סיכום: ראה אנוכי נותן לפניכם...הכוונה היא לעיני השכל, להתבוננות. בראיה יש שני חלקים, ראיה חזותית ופיזית והתבוננות שכלית. בשמיעה יש שני חלקים, שמיעת הצלילים הפיזית והבנת המשמעות של הצליל. וכל העם רואים את הקולות, הבנת המשמעות המוחלטת של מה שהם רואים. ראובן מלשון ראיה. שמעון מלשון שמיעה. לוי מלשון להתלוות לדבר, להתחבר אליו, יהודה מלשון הודאה, שזו התולדה שהאדם מקבל דבר בעל ערך. ברכה זה ריבוי, כמו האותיות שמתרבות ומכפילות את קודמתן. קללה מלשון קל, קל ערך, סילוק נקודת הערך של דבר בעל משמעות כך שהוא יהיה נקלה. אם תשמעו בקול השם, תהיה ברכה, ואם לא, תהיה קללה. לכל ברית חשובה נלווים הרווחים מקיום הברית, והסנקציות השליליות במידה אם היא לא תקוים. דרך זה חיבור בין שתי נקודות. מהמוצא ליעד. כל הדרכים בעולם הזה מובילים אל היעד, אל תכלית הבריאה, אך יש דרכים שעושות סיבובים ארוכים ויש דרך ישירה, הדרך הישירה נקראת דרך השם או דרך תורה. עמלק מנסה לסלק את ישראל מדרך השם, לכן ברגע שיצאו ממצרים בדרך לארץ המובטחת תקף אותם. העמלק הגשמי הוא ביטוי לכוח הרוחני שנקרא סיטרא אחרא. הוא מציג דרך חלופית, צד אחר. בדרך כלל שמדברים על עבודה זרה, זה ברבים. אלוהים אחרים. העבודה הזרה עיקרה הריבוי, המחשבה שיש כוחות עצמאים מלבד השם. אמת יש רק אחת, שקרים יש הרבה. מטרה יש אחת, החטאת המטרה זה בכל פעם שאתה לא פוגע בה, וזה החטא, לשים את הדבר שלא במקומו הנכון לו. המהות של הרצון לעבודה זרה, זה כי אם יש רק אלוהים אחד, אז חייב להתבטל אליו במידה ואתה רוצה שיהיה לך טוב ולהשיג כל מה שאתה רוצה. לעומת זאת אם יש אלטרנטיבות, אם יש יותר מאחד, אז אתה יכול לבחור למי להתבטל, זאת אומרת במובן מסוים הכוח אצלך ואתה זה שבוחר למי לתת אותו. וזו המהות של העבודה הזרה, אנשים לא רוצים כוח אחד שיקבע להם, הם רוצים לקבוע למי הם יתנו את הכוח, זאת אומרת שורש העבודה הזרה זה בגאוות האדם. הרצון של האדם לעשות מה שבא לו, גורם לו לחפש גורם אחר שמתאים לרצונו העכשווי ואותו הוא יעבוד, כאשר הוא לא יתאים לו הוא יעבוד מישהו אחר, זאת אומרת האדון בעצם, זה האדם שמחליט בעצם איזה אלילות הוא יעבוד. ומשה מזהיר אותנו לא ללכת אחרי אלוהים אחרים, תזכרו שיש אלוקים אחד, שיש השם, ותלכו בדרכו, בדרך המובילה אליו, על פי הוראות התורה. בעקבות זה שהלכנו אחרי אלוהים אחרים, עבדנו עבודה זרה, גלינו מהארץ וכל יום הביא צרה חדשה עד שהגענו למצב שבבוקר תאמר מי יתן ערב ובערב תאמר מי יתן בוקר. זאת אומרת לכאורה בפשט הכוונה היא לכך שמחכים שיסתיים הרגע ונעבור לרגע הבא, אלא שמדובר על כך שבבוקר אומרים הערב הקודם היה יותר טוב ובערב הבא אומרים הבוקר היה יותר טוב. זאת אומרת הצרות רק הולכות ומתגברות ואתה מתגעגע לצרות הקודמות שהיו קלות יותר. ואם איבדת את הדרך, תחפש את ההדרכה בתורה, תלך בדרכה ותחזור למסלול וכך הצרות יסתיימו מהר יותר. ומשה אומר לנו שוב ושוב אם אתם רוצים לחיות אתם צריכים לקיים את חוקי התורה. לצערינו מערכת המשפט היום לא מקיימת את חוקי התורה אלא חוקי הגויים. משה מזהיר אותנו לא ללמוד מחוקות הגויים או איך הם עובדים את אלוהיהם, למשל היו מקריבים את ילדיהם לעבודה זרה, זה אסור, זה רצח. עבדות זו התבטלות כלפי כוח חיצוני לך שכופה עליך לעשות דברים שאינך רוצה לעשות. כולנו עבדים אחרי חטא אדם הראשון, לכן כל יום אנשים הולכים לעבודה, לעבדות שלהם. עבודה זרה זו התבטלות כלפי דבר זר, לכוח זר. להשתעבד לדבר שאינו אמיתי. לעומת זאת המדרגה הכי גבוהה היא מדרגת משה, שהיה עבד השם. הדגל האמריקאי מבטא חירות, חירות לעשות מה שבא לי, מהיכן זה בא לי הרצון הזה? מהתאווה. זאת אומרת התרבות האמריקאית היא השתעבדות לתאווה, לרצון האישי שלי. עד שזה הגיע למצב שיש בערך חמישים אחוז שתומכים בהפלות, האפשרות של רצח הילד שלהם אם זה מתנגש ברצונם האישי. זאת העבודה הזרה המודרנית, בעבר היו שורפים את ילדיהם ומקריבים אותם לאלוהיהם, היום זה נעשה בבית חולים במיכשור דיגיטלי מתקדם, אך זו אותה פעולה של הקרבה למען אידיאולוגיה של חירות מזוייפת שמתירה רצח של הורים את ילדם. יהודים שלוקחים את העיוות לוקחים אותו עד הסוף, לכן רוב היהודים בארצות הברית שאינם שומרים תורה ומצוות כהלכה תמכו ברעיונות האלה של המפלגה הדמוקרטית. מתוך 9 שופטים בבית משפט העליון האמריקאי היו 5 יהודים. שתמכו בזכות האישה לרצוח את ילדה. תורת השם תמימה, תמימה הכוונה מושלמת. לכן אל תוסיף ואל תגרע ממנה. כשאתה מוסיף על דבר מושלם אתה הורס אותו.
כִּֽי־יָק֤וּם בְּקִרְבְּךָ֙ נָבִ֔יא א֖וֹ חֹלֵ֣ם חֲל֑וֹם וְנָתַ֥ן אֵלֶ֛יךָ א֖וֹת א֥וֹ מוֹפֵֽת׃ גוּבָ֤א הָאוֹת֙ וְהַמּוֹפֵ֔ת אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר אֵלֶ֖יךָ לֵאמֹ֑ר נֵֽלְכָ֞ה אַחֲרֵ֨י אֱלֹהִ֧ים אֲחֵרִ֛ים אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יְדַעְתָּ֖ם וְנׇֽעׇבְדֵֽם׃ דלֹ֣א תִשְׁמַ֗ע אֶל־דִּבְרֵי֙ הַנָּבִ֣יא הַה֔וּא א֛וֹ אֶל־חוֹלֵ֥ם הַחֲל֖וֹם הַה֑וּא כִּ֣י מְנַסֶּ֞ה יְהֹוָ֤ה אֱלֹֽהֵיכֶם֙ אֶתְכֶ֔ם לָדַ֗עַת הֲיִשְׁכֶ֤ם אֹֽהֲבִים֙ אֶת־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵיכֶ֔ם בְּכׇל־לְבַבְכֶ֖ם וּבְכׇל־נַפְשְׁכֶֽם׃ גם אם יבוא נביא ויתן לך נבואה כאות לכך שהוא אומר אמת ויגיד לך לדוגמה שהכינרת תהפוך לשמפניה בשעה מסויימת ואכן דבריו יתקיימו, אל תשמע אליו אם הוא אומר לך לעבוד עבודה זרה. ותדע לך, שזה ניסיון מאלוקים האם אתם באמת אוהבים את השם בכל לבבכם. כל האמונה של הנוצרים בישו היא על בסיס הטענות שהוא עשה מופתים, אבל בתורה כתוב במפורש שאם מישהו יעשה ניסים ויגיד לך לעבוד עבודה זרה אל תלך אחריו. בהמשך כתוב שאם מישהו מסית אותך לעבודה זרה ולא משנה כמה הוא קרוב אליך, אל תתפתה אליו ותספר לסנהדרין על כך, עבודה זרה זו אחת משלוש עבירות שעליהן ייהרג ואל יעבור. רבינו בחיי מסביר על הפסוק "אשר לא ידעת אתה ואבותיך" נרמז כאן על שני חלקי האמונה. המסורה שהאדם מקבל מאבותיו, והחכמה שהשיג בעצמו והוכיח לעצמו שזו האמת. אמונת המסורה היא טובה אך לא מושלמת, כי האדם עיוור וסומך על אחרים שהם פיקחים ומובילים אותו בדרך נכונה. אם הפיקח מוביל בדרך נכונה, זה מספיק ללכת אחריו בצורה עיוורת. אך מה אם לא? לכן ברגע שישמע טענות שנראות לו סותרות את האמונה, עלול להפסיק להאמין כי לא בטוח בכך. לכן אמונתו של האדם שיודע להוכיח שזו האמת היא מושלמת יותר, כי גם אם יבואו אליו בטענות כפירה, ידע מה לענות להם ולסתור את דבריהם כי יודע שהתורה האמת. ולכן האמונה המושלמת היא כאשר האדם קיבל את המסורה והוכיח את אמיתותה בשכלו. ודע מה תשיב לאפיקורס, לכופר. בכל אדם יש כופר בתוך עצמו שצריך לספק לו תשובות. אשר לא ידעת, זה האמונה מצד הידיעה. אתה ואבותיך, זו האמונה מצד המסורה, הקבלה. הרמבם מסביר שנביא לא יכול לבטל אפילו אחת מן המצוות אלא לפי שעה. זאת אומרת באופן זמני כמו שאליהו הקריב שלא בבית המקדש כדי להוכיח שנביאי הבעל הם שקר זה אפשרי. אך אם אומר לבטל מצווה לדורות, אפילו אם עשה אות ומופת, לא מקשיבים לו והורגים אותו בחנק כי נביא שקר הוא ועשה את המופת בכישוף. יש שני דרכים לסיטרא אחרא להסית את האדם מדרך השם. הנידחים בארץ מצרים. נידח מלשון דחיפה, הוא רצה ללכת בדרך אבל כוח אחר דחף אותו, הכוח הזה נקרא מצרים, צרות. מרוב הסבל הוא לא החזיק מעמד בדרך וסטה מדרך השם. האובדים בארץ אשור. הוא איבד את הדרך בגלל שהלך אחרי משהו שמצא חן בעיניו, תאווה או אידיאולוגיה. ואז האדם עושה לעצמו רציונליציה למה יש לגיטימציה ללכת בדרך הזאת, אשור מלשון אישור.
הרב הקדיש הרבה שיעורים לעילוי נשמתם, זה כמו שאנחנו בארץ הולכים לעבודה ומשתתפים בשמחות וממשיכים בשגרה אי אפשר לצפות שכל שיעור הרב יזכיר זאת כשזה מובן מאליו. הסר דאגה מלבך אח יקר ❤
אני עושה יוגה כבר 20 שנה, ומעולם לא אמרתי אפילו מנטרה אחת. זאת לא עבודה זרה אם עושים יוגה בתור התעמלות גרידא. מאד מומלץ ובריא, ויש המון המון תועלת לגוף ולנפש.
תודה רבה כבוד הרב
תודה שאתה מתווה את דרך הא-מת
שבת שלום! תודה רבה כבוד הרב
מדהים! אשרינו שזכינו לשמוע אותך בדור הזה
שיעור מרתק מאוד ומלא חידושים, תודה לכבוד הרב
ישר כח כבוד הרב. תודה.
תודה רבה כבוד הרב השם ישמח אותך ❤
Thank you Rabbi Yinon.
שיעור מרתק ומלמד! "ישר כח"
מאד יפה.
תודה רבה לכבוד הרב.
סיכום: ראה אנוכי נותן לפניכם...הכוונה היא לעיני השכל, להתבוננות.
בראיה יש שני חלקים, ראיה חזותית ופיזית והתבוננות שכלית.
בשמיעה יש שני חלקים, שמיעת הצלילים הפיזית והבנת המשמעות של הצליל.
וכל העם רואים את הקולות, הבנת המשמעות המוחלטת של מה שהם רואים.
ראובן מלשון ראיה. שמעון מלשון שמיעה. לוי מלשון להתלוות לדבר, להתחבר אליו, יהודה מלשון הודאה, שזו התולדה שהאדם מקבל דבר בעל ערך.
ברכה זה ריבוי, כמו האותיות שמתרבות ומכפילות את קודמתן.
קללה מלשון קל, קל ערך, סילוק נקודת הערך של דבר בעל משמעות כך שהוא יהיה נקלה.
אם תשמעו בקול השם, תהיה ברכה, ואם לא, תהיה קללה.
לכל ברית חשובה נלווים הרווחים מקיום הברית, והסנקציות השליליות במידה אם היא לא תקוים.
דרך זה חיבור בין שתי נקודות. מהמוצא ליעד.
כל הדרכים בעולם הזה מובילים אל היעד, אל תכלית הבריאה, אך יש דרכים שעושות סיבובים ארוכים ויש דרך ישירה, הדרך הישירה נקראת דרך השם או דרך תורה.
עמלק מנסה לסלק את ישראל מדרך השם, לכן ברגע שיצאו ממצרים בדרך לארץ המובטחת תקף אותם.
העמלק הגשמי הוא ביטוי לכוח הרוחני שנקרא סיטרא אחרא. הוא מציג דרך חלופית, צד אחר.
בדרך כלל שמדברים על עבודה זרה, זה ברבים. אלוהים אחרים.
העבודה הזרה עיקרה הריבוי, המחשבה שיש כוחות עצמאים מלבד השם.
אמת יש רק אחת, שקרים יש הרבה.
מטרה יש אחת, החטאת המטרה זה בכל פעם שאתה לא פוגע בה, וזה החטא, לשים את הדבר שלא במקומו הנכון לו.
המהות של הרצון לעבודה זרה, זה כי אם יש רק אלוהים אחד, אז חייב להתבטל אליו במידה ואתה רוצה שיהיה לך טוב ולהשיג כל מה שאתה רוצה.
לעומת זאת אם יש אלטרנטיבות, אם יש יותר מאחד, אז אתה יכול לבחור למי להתבטל, זאת אומרת במובן מסוים הכוח אצלך ואתה זה שבוחר למי לתת אותו.
וזו המהות של העבודה הזרה, אנשים לא רוצים כוח אחד שיקבע להם, הם רוצים לקבוע למי הם יתנו את הכוח, זאת אומרת שורש העבודה הזרה זה בגאוות האדם.
הרצון של האדם לעשות מה שבא לו, גורם לו לחפש גורם אחר שמתאים לרצונו העכשווי ואותו הוא יעבוד, כאשר הוא לא יתאים לו הוא יעבוד מישהו אחר, זאת אומרת האדון בעצם, זה האדם שמחליט בעצם איזה אלילות הוא יעבוד.
ומשה מזהיר אותנו לא ללכת אחרי אלוהים אחרים, תזכרו שיש אלוקים אחד, שיש השם, ותלכו בדרכו, בדרך המובילה אליו, על פי הוראות התורה.
בעקבות זה שהלכנו אחרי אלוהים אחרים, עבדנו עבודה זרה, גלינו מהארץ וכל יום הביא צרה חדשה עד שהגענו למצב שבבוקר תאמר מי יתן ערב ובערב תאמר מי יתן בוקר.
זאת אומרת לכאורה בפשט הכוונה היא לכך שמחכים שיסתיים הרגע ונעבור לרגע הבא, אלא שמדובר על כך שבבוקר אומרים הערב הקודם היה יותר טוב ובערב הבא אומרים הבוקר היה יותר טוב.
זאת אומרת הצרות רק הולכות ומתגברות ואתה מתגעגע לצרות הקודמות שהיו קלות יותר.
ואם איבדת את הדרך, תחפש את ההדרכה בתורה, תלך בדרכה ותחזור למסלול וכך הצרות יסתיימו מהר יותר.
ומשה אומר לנו שוב ושוב אם אתם רוצים לחיות אתם צריכים לקיים את חוקי התורה.
לצערינו מערכת המשפט היום לא מקיימת את חוקי התורה אלא חוקי הגויים.
משה מזהיר אותנו לא ללמוד מחוקות הגויים או איך הם עובדים את אלוהיהם, למשל היו מקריבים את ילדיהם לעבודה זרה, זה אסור, זה רצח.
עבדות זו התבטלות כלפי כוח חיצוני לך שכופה עליך לעשות דברים שאינך רוצה לעשות.
כולנו עבדים אחרי חטא אדם הראשון, לכן כל יום אנשים הולכים לעבודה, לעבדות שלהם.
עבודה זרה זו התבטלות כלפי דבר זר, לכוח זר. להשתעבד לדבר שאינו אמיתי.
לעומת זאת המדרגה הכי גבוהה היא מדרגת משה, שהיה עבד השם.
הדגל האמריקאי מבטא חירות, חירות לעשות מה שבא לי, מהיכן זה בא לי הרצון הזה? מהתאווה.
זאת אומרת התרבות האמריקאית היא השתעבדות לתאווה, לרצון האישי שלי.
עד שזה הגיע למצב שיש בערך חמישים אחוז שתומכים בהפלות, האפשרות של רצח הילד שלהם אם זה מתנגש ברצונם האישי.
זאת העבודה הזרה המודרנית, בעבר היו שורפים את ילדיהם ומקריבים אותם לאלוהיהם, היום זה נעשה בבית חולים במיכשור דיגיטלי מתקדם, אך זו אותה פעולה של הקרבה למען אידיאולוגיה של חירות מזוייפת שמתירה רצח של הורים את ילדם.
יהודים שלוקחים את העיוות לוקחים אותו עד הסוף, לכן רוב היהודים בארצות הברית שאינם שומרים תורה ומצוות כהלכה תמכו ברעיונות האלה של המפלגה הדמוקרטית.
מתוך 9 שופטים בבית משפט העליון האמריקאי היו 5 יהודים. שתמכו בזכות האישה לרצוח את ילדה.
תורת השם תמימה, תמימה הכוונה מושלמת.
לכן אל תוסיף ואל תגרע ממנה. כשאתה מוסיף על דבר מושלם אתה הורס אותו.
כִּֽי־יָק֤וּם בְּקִרְבְּךָ֙ נָבִ֔יא א֖וֹ חֹלֵ֣ם חֲל֑וֹם וְנָתַ֥ן אֵלֶ֛יךָ א֖וֹת א֥וֹ מוֹפֵֽת׃ גוּבָ֤א הָאוֹת֙ וְהַמּוֹפֵ֔ת אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר אֵלֶ֖יךָ לֵאמֹ֑ר נֵֽלְכָ֞ה אַחֲרֵ֨י אֱלֹהִ֧ים אֲחֵרִ֛ים אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יְדַעְתָּ֖ם וְנׇֽעׇבְדֵֽם׃ דלֹ֣א תִשְׁמַ֗ע אֶל־דִּבְרֵי֙ הַנָּבִ֣יא הַה֔וּא א֛וֹ אֶל־חוֹלֵ֥ם הַחֲל֖וֹם הַה֑וּא כִּ֣י מְנַסֶּ֞ה יְהֹוָ֤ה אֱלֹֽהֵיכֶם֙ אֶתְכֶ֔ם לָדַ֗עַת הֲיִשְׁכֶ֤ם אֹֽהֲבִים֙ אֶת־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵיכֶ֔ם בְּכׇל־לְבַבְכֶ֖ם וּבְכׇל־נַפְשְׁכֶֽם׃
גם אם יבוא נביא ויתן לך נבואה כאות לכך שהוא אומר אמת ויגיד לך לדוגמה שהכינרת תהפוך לשמפניה בשעה מסויימת ואכן דבריו יתקיימו, אל תשמע אליו אם הוא אומר לך לעבוד עבודה זרה.
ותדע לך, שזה ניסיון מאלוקים האם אתם באמת אוהבים את השם בכל לבבכם.
כל האמונה של הנוצרים בישו היא על בסיס הטענות שהוא עשה מופתים, אבל בתורה כתוב במפורש שאם מישהו יעשה ניסים ויגיד לך לעבוד עבודה זרה אל תלך אחריו.
בהמשך כתוב שאם מישהו מסית אותך לעבודה זרה ולא משנה כמה הוא קרוב אליך, אל תתפתה אליו ותספר לסנהדרין על כך, עבודה זרה זו אחת משלוש עבירות שעליהן ייהרג ואל יעבור.
רבינו בחיי מסביר על הפסוק "אשר לא ידעת אתה ואבותיך" נרמז כאן על שני חלקי האמונה.
המסורה שהאדם מקבל מאבותיו, והחכמה שהשיג בעצמו והוכיח לעצמו שזו האמת.
אמונת המסורה היא טובה אך לא מושלמת, כי האדם עיוור וסומך על אחרים שהם פיקחים ומובילים אותו בדרך נכונה.
אם הפיקח מוביל בדרך נכונה, זה מספיק ללכת אחריו בצורה עיוורת. אך מה אם לא?
לכן ברגע שישמע טענות שנראות לו סותרות את האמונה, עלול להפסיק להאמין כי לא בטוח בכך.
לכן אמונתו של האדם שיודע להוכיח שזו האמת היא מושלמת יותר, כי גם אם יבואו אליו בטענות כפירה, ידע מה לענות להם ולסתור את דבריהם כי יודע שהתורה האמת.
ולכן האמונה המושלמת היא כאשר האדם קיבל את המסורה והוכיח את אמיתותה בשכלו.
ודע מה תשיב לאפיקורס, לכופר. בכל אדם יש כופר בתוך עצמו שצריך לספק לו תשובות.
אשר לא ידעת, זה האמונה מצד הידיעה.
אתה ואבותיך, זו האמונה מצד המסורה, הקבלה.
הרמבם מסביר שנביא לא יכול לבטל אפילו אחת מן המצוות אלא לפי שעה.
זאת אומרת באופן זמני כמו שאליהו הקריב שלא בבית המקדש כדי להוכיח שנביאי הבעל הם שקר זה אפשרי.
אך אם אומר לבטל מצווה לדורות, אפילו אם עשה אות ומופת, לא מקשיבים לו והורגים אותו בחנק כי נביא שקר הוא ועשה את המופת בכישוף.
יש שני דרכים לסיטרא אחרא להסית את האדם מדרך השם.
הנידחים בארץ מצרים. נידח מלשון דחיפה, הוא רצה ללכת בדרך אבל כוח אחר דחף אותו, הכוח הזה נקרא מצרים, צרות. מרוב הסבל הוא לא החזיק מעמד בדרך וסטה מדרך השם.
האובדים בארץ אשור. הוא איבד את הדרך בגלל שהלך אחרי משהו שמצא חן בעיניו, תאווה או אידיאולוגיה.
ואז האדם עושה לעצמו רציונליציה למה יש לגיטימציה ללכת בדרך הזאת, אשור מלשון אישור.
🙏
תואודה.שבת.שלם.לכל.הידוים.בעלם.
למה כבוד הרב לא מזכיר שהשיעורים יהיו לעילוי נשמת כל החיילים והאזרחים שנהרגו בשמחת תורה ועד היום????!!!!!
הרב הקדיש הרבה שיעורים לעילוי נשמתם, זה כמו שאנחנו בארץ הולכים לעבודה ומשתתפים בשמחות וממשיכים בשגרה אי אפשר לצפות שכל שיעור הרב יזכיר זאת כשזה מובן מאליו. הסר דאגה מלבך אח יקר ❤
אני עושה יוגה כבר 20 שנה, ומעולם לא אמרתי אפילו מנטרה אחת. זאת לא עבודה זרה אם עושים יוגה בתור התעמלות גרידא. מאד מומלץ ובריא, ויש המון המון תועלת לגוף ולנפש.