Video není dostupné.
Omlouváme se.
ما أفضل الكتب في الزهد و الرقائق ؟؟
Vložit
- čas přidán 14. 02. 2022
- الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
سؤال و جواب
مجموعة من الفيديوهات نرد فيها على اسئلتكم و استفساراتكم
فيما نعلمه و ما لا نعرفه نسال شيوخنا من اهل العلم و الفضل
و نرد عليكم
جزاكم الله خيرا
اسال الله ان ينفع بنا و بكم
====================
whats app : 01019093295
==============================
FACEBOOK:
www.facebook.c...
==============================
CZcams CHANNEL SUBSCRIBE:
/ samehelgendawey
==============================
لدعم القناة على patreon:
/ samehelgendawey
==============================
instagram:
/ selgendawey
==============================
TWEETER
/ bidodent
==============================
صفحتنا على التليجرام
SAMEHELGENDAWEY
==============================
جزاكم الله خيرا
سامح الجنداوى
افضل كتاب في الزهد و الرقائق لابن مبارك المروزي
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
من أراد الاستماع للكتب النافعة هناك قناة عمرو البساطي مُسجل عليها العديد من الكتب
صيد الخاطر أيضا لابن الجوزي من امتع الكتب و اغناها و اعذبها بتحقيق الشيخ علي طنطاوي
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة، فأطال القيام حتى هَمَمْتُ بأمْرِ سُوءٍ! قيل: وما هَمَمْتَ به؟ قال: هَمَمْتُ أن أجلس وأَدَعَه.
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
صلى ابن مسعود رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقام النبي صلى الله عليه وسلم، قياما طويلا، وهذا هو دأبه صلى الله عليه سلم فشق عليه رضي الله عنه طول القيام، حتى هَمَّ بأمر ليس يسر المرء فعله، فسئل رضي الله عنه: ما هَمَمْت به؟ قال: هَمَمْتُ أن أجلس وأدعه قائما؛ مما لحقه من المشقة.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما بَال أقْوَام يَرفعون أبْصَارَهم إلى السَّماء في صَلاتهم»، فاشْتَدَّ قوله في ذلك، حتى قال: «لَيَنْتَهُنَّ عن ذلك، أو لَتُخْطَفَنَّ أبْصَارُهم».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
يفيد هذا الحديث إلى ما ينبغي أن يكون عليه المصلِّي في صلاته من لزوم السكينة والخشوع، ومن علامات خشوع القلب سكون الجوارح؛ ولذلك حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته من العَبث في الصلاة ورفع البَصر فيها إلى السماء؛ لأنه أمْر مُنَاف لأدب الصلاة ومَقامها؛ فإنَّ المصلِّي يُناجي ربَّه تعالى، وهو تجاهه في قِبلته، فرفع البَصر في هذا المقام إساءة أَدب مع الله؛ لذلك بالغ النبي صلى الله عليه وسلم في الإنذار والوعيد، وحذَّر هؤلاء الذين يرفعون أبصارهم إلى السماء أثناء الصلاة بأنَّهم إما أن ينتهوا عن ذلك، ويمتنعوا من فعله، أو ستُخطف أبْصارُهم، وتؤخذ بسرعة؛ بحيث لا يشعرون إلا وقد فَقَدوا نِعمة البَصر؛ جزاء لهم على استهانتهم بشأن الصلاة.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
اللهـــــــــــــــــم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خير الجزاء
ما أفضل كتب السنة
الله يجمعك بركب والصالحين والنبيين بحبك لهم شيخنا
استغفر الله العظيم واتوب اليه
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم.
بارك الله لك
مع التذكير انه ليس للقلب مثل القرآن
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ، سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ، وَقَدْ أَضَلَّهُ فِي أَرْضِ فَلاَةٍ». وفي رواية: «لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ، مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَأَيِسَ مِنْهَا، فَأَتَى شَجَرَةً، فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا، وقَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا، قَائِمَةً عِنْدَهُ، فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا، ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ! أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَح».
[صحيح.] - [متفق عليه والرواية الأولى لفظ البخاري، والرواية الثانية لفظ مسلم.]
الشرح في الرابط
hadeethenc.com/ar/browse/hadith/4313
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي قناتك
الله یبارك فیك استاذنا واخونا الكريم🌴
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يُقِيمُ الرجلُ الرجلَ من مَجْلِسِهِ, ثم يجلس فيه, ولكن تَفَسَّحُوا, وتَوَسَّعُوا».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
هذا الحديث فيه أدبان من آداب المجالس: الأول: أنه لا يحل للرجل أن يقيم الرجل الآخر من مجلسه الذي سبقه إليه قبله ثم يجلس فيه. الثاني: أن الواجب على الحضور أن يتفسحوا للقادم حتى يوجدوا له مكانا بينهم، قال تعالى: (يأيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم).
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أتى أحدَكم خادمُه بطعامِه، فإنْ لم يُجلِسْه معه، فلْيُناوِلْهُ لُقمةً أو لُقْمَتَيْنِ أو أُكْلَة أو أُكْلَتَين، فإنه وَلِيَ عِلاجَه».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
في هذا الحديث أن الخادم أو المملوك إذا أصلح طعاماً لسيده, فمن المروءة وحسن المعاملة أن يُطعمَه سيده من هذا الطعام ولا يحرمُه منه وقد تعب فيه, وقد أصلحه وأحضره, فلا يليق بالمروءة والكرم وحُسن المعاملة أن هذا المملوك لا يذوق من الطعام, بل يعطيه منه ما يُطيِّبُ نفسَه ويردُّ تطلُّعه.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بال أعرابي في المسجد، فقام الناس إليه لِيَقَعُوا فيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «دعوه وأريقوا على بوله سَجْلاً من ماء، أو ذَنُوبًا من ماء، فإنما بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، ولم تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ».
[صحيح.] - [متفق عليه، واللفظ للبخاري.]
الشرح
قام أعرابي وشرع في البول في المسجد النبوي، فتناوله الناس بألسنتهم لا بأيديهم, أي: صاحوا به, فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: دعوه فلما انتهى من بوله أمرهم أن يصبوا على المكان الذي بال فيه دلواً من ماء، وبين لهم أنهم دعاة للتيسير وليس للتنفير وإبعاد الناس عن الهدى.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
جُنْدُبُ بن عبد اللهِ البجلي رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كان فيمن كان قبلكم رجل به جُرْحٌ فَجَزِعَ؛ فأخذ سكِّينا فحَزَّ بها يده، فما رَقَأَ الدم حتى مات، قال الله عز وجل: عبدي بَادَرَنِي بنفسه، حرمت عليه الجنة».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
حدَّثَ النبي صلى الله عليه وسلم أصحابَه عن رجلٍ كان فيْمَن قَبلَنا من الأمم الماضية فيه جُرْحٌ مؤلمٌ جَزِع منه، فأَيِسَ من رحمة الله تعالى وشفائه، ولم يصبر على ألمه رجاءَ ثوابه؛ لضعفِ داعي الإيمان واليقين في قلبه، فأخذ سكيناً فقطع بها يده، فأصابه نزيف في دمه، فلم يرقأْ وينقطع حتى مات. قال الله تعالى ما معناه: هذا عبدي استبطأ رحمتي وشفائي، ولم يكن له جَلَدٌ على بلائي؛ فعَجَّل إليَّ نفسَه بجنايته المحرمة، وظنَّ أنه قصَّر أجله بقتله نفسه؛ لذا فقد حرمت عليه الجنة، ومن حرم الجنة؛ فالنار مثواه. ولا شك في علم الله تعالى السابق ومشيئته وقضائه لفعل هذا القاتل.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
جزاك الله خير
هل كتاب مدارج السالكين من كتب الزهد والرقائق ؟
كتاب الداء والدواء كامل على قناة شئون إسلامية..
عن أبي هُرَيْرة رضي الله عنه قال: «اقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ، فرمَت إحداهما الأخرى بحجر، فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا فَاخْتَصَمُوا إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى رسول الله: أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ، أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى بِدِيَةِ المرأة على عَاقِلَتِهَا، وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ، فَقَامَ حَمَلُ بنُ النَّابِغَةِ الهُذَلِيُّ، فَقَالَ: يا رسول الله، كيف أغرم من لا شَرِبَ وَلا أَكَلَ، وَلا نَطَقَ وَلا اسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ فقال رَسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما هذا من إخوان الكُهَّان» من أجْل سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ.
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح في الرابط
hadeethenc.com/ar/browse/hadith/2940
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عبد الله، لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل، فترك قيام الليل».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
حذر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو أن يترك صلاة الليل كما فعل فلان من الناس، ولم يُذكر اسمه ستراً عليه. وينبغي للمسلم أن يحذر من التشدد في العبادة وتكليفه النفس ما لا تطيق من الطاعات، ومن فَعَلَ ذلك غلبه الدِّين لكثرة الأعمال والطاعات، فيكون آخر أمره العجز والانقطاع؛ لأن الله تعالى أوجب على عباده وظائف من الطاعات في وقت دون وقت، تيسيراً ورحمة، ولأن الإنسان إذا أخذ بالقصد دام عمله، وتمكن من أداء الحقوق كلها، حقِّ الله تعالى، وحقِّ النفس، وحقِّ الأهل والأصحاب برفق وسهولة، وقد قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: «إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»، فينبغي للإنسان أن يكون له ورد بالليل قدر استطاعته.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
لا تنسو تحميل تطبيق نختم
لله الحمد، المهندس علاء حامد يشرح كتاب الداء والدواء في الرابط التالي
czcams.com/play/PL1i_D1Vw3d5PBeIjJipobiLY1y4VKyg9c.html
عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: "أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالكَوْكَبِ".
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح في الرابط
hadeethenc.com/ar/browse/hadith/65010
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
يا شيخ حضرتك قولت هتتكلم عن ازاي ننظم جدول وبعدها هتدخل في مداخل للعلوم الشرعية فين ده كله
حضرتك تعرف ان القناة اتسرقت مرتين ؟
@@SamehElgendawey مش قصدي والله اسخر من كلام حضرتك
انا قصدي فين يعني هل فعلا الفيديوهات دي قادمة في القناة ولا لا عشان انا بستفيد من حضرتك جدا واسف لو كلامي اتفهم غلط🙏
اطلاقا ، اظن فيك الخير لذلك قمت بالرد
لكن أردت أن اعرفك ان سرقة القناة كانت سببا في تأخير بعض المشاريع ، لكن قادمة إن شاء الله ، احتاج لدعاءكم ، نعمل بقوة الآن بفضل الله
@@SamehElgendawey تمام يا شيخ شكراً جدا لمجهوداتكم وربي يجعله بميزان حسناتكم
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «من كلِّ الليل أَوْتَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أول الليل، وأوسطه، وآخره، وانتهى وِتْرُهُ إلى السَّحَرِ».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
تخبر عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن الوقت الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الوتر فيه من الليل، وأنه لا يتقيد بساعة دون أخرى، ففي كل ساعات الليل كان يوتر، أحيانا من أوله حين يصلي العشاء وما شاء الله بعدها، وأحيانا من أوسطه بعد مُضِي ثلثه الأول، وأحيانا من آخره حين يمضي ثلثاه حتى تكون آخر ساعة من الليل.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن أبي مسعود رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، ومَهْرِ البغي، وحُلْوَانِ الكَاهِنِ».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
لطلب الرزق طرق كريمة شريفة طيبة، جعلها الله عوضا عن الطرق الخبيثة الدنيئة. فلما كان في الطرق الأولى كفاية عن الثانية، ولما كانت مفاسد الثانية عظيمة لا يقابلها ما فيها من منفعة، حَرَّم الشرع الطرق الخبيثة التي من جملتها، هذه المعاملات الثلاث. 1- بيع الكلب: فإنه خبيث رجس. 2- وكذلك ما تأخذه الزانية مقابل فجورها، الذي به فساد الدين والدنيا. 3- ومثله ما يأخذه أهل الدجل والتضليل، ممن يدعون معرفة الغيب والتصرف في الكائنات، ويخيلون على الناس بباطلهم ليسلبوا أموالهم، فيأكلوها بالباطل. كل هذه طرق خبيثة محرمة، لا يجوز فعلها، ولا تسليم العوض فيها، وقد أبدلها اللَه بطرق مباحة شريفة.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
البثوث اين اجدها ؟ هل هي في نفس هذه القناه ام على الفيسبوك ؟
قناة البث المباشر
czcams.com/channels/dAD9i9iyVgLrc1MhzuDfPw.html
الزهد للإمام أحمد ملوش وصف يا دكتور
سبحان الله
انا كنت بقول مفيش أفضل من الداء والدواء في الباب دا
لحد ما قرأت الزهد للإمام أحمد
فكرة أصلًا إيراد الآثار المسندة عن الأنبياء والصحابة والصالحين في هذا الباب فكرة عبقرية
أنصح به وبشدة
عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة، قال: «من هذه؟» قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: «مَهْ، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يَمَلُّ الله حتى تَمَلُّوا» وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه.
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
زارت امرأة عائشة رضي الله عنها فذكرت لها كثرة عبادتها وصلاتها, فذكرت عائشة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاها عن المبالغة في العبادة وتكليف النفس ما لا تطيق, وأخبرها أن الله لا يعاملكم معاملة الملل حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليه ليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
الأيام البيض لشهر رجب
تأتي الأيام البيض لشهر رجب 2022، على النحو الأتي:
يوم الاثنين :13 رجب 1443هـ، الموافق 14 فبراير 2022م.
ثم يوم الثلاثاء: 14 رجب1443هـ، الموافق 15 فبراير 2022م.
ويوم الأربعاء: 15 رجب1443هـ، الموافق 16 فبراير 2022م.
📒فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر📒
لا سيما الأيام البيض
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/150242/#ixzz7KoduucFA
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا، فأحْبِبْهُ، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلاناً، فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القَبُولُ في الأرضِ». وفي رواية لمسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تعالى إذا أحب عبدًا دعا جبريل، فقال: إني أحب فلانا فَأَحْبِبْهُ، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القَبُولُ في الأرضِ، وإذا أبغض عبدا دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلاناً فأبغضه. فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه، ثم تُوضَعُ له البَغْضَاءُ في الأرض».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح في الرابط
hadeethenc.com/ar/browse/hadith/6458
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية