حتى ما تنص عليه الديانات محصلة خبره بشريه...يقول ابو حنيفه .....استخر قلبك ...اوعقلك .....كل شيء في تطور وماتثبت أصبح مع الوقت رجعي ..ولك كل الشكر والاحترام
الخير والشر مفهوما نسبيان ، قبائل الانكا كانوا يقدمون فتاة عدراء كقربان ويظنون أنهم يفعلون خيرا . المسلمون سبوا نساءا واستعبدهن كملك يمين وهم يؤمنون بأن دلك خير أباحه لهم ربهم في القران . هل تقديم صدقة لبشر قادر على أن يعمل هو خير مثلا ؟؟؟
مشكور يا صديق كلامك منطقي و واقعي ويبقى الإنسان ابن بيئته ... مشكل السبي كارثة على الدين الإسلامي وهو سبب تشكيكي في مفهوم دين الرحمة للعالمين مشكل يا صديق ... تحياتي لك و اعتذر لمروري ربما يزعجك . شكرا @@NourHmid
في الاخلاق الارسطية و بعيدا عن الامر الالهي و الثواب والعقاب..عزا ارسطو افعالنا كلها لدافع ما ورائها هو الخير و الذي بجوهره هو السعادة و بين ان المنظومات الاخلاقية هي في النهاية تصب في السعادة بمفهوم اوسع يشمل المجتمع الانساني ككل .. و راى ان فعل الخير لفرد هو امر جيد و عظيم و لكن فعل الخير للجماعة ككل هو امر اعظم و اجل
فعلا الله يأمر بفعل الشر ونراه خيرا . مثلا قتل النفس البشرية لمجرد ترك الدين هذا شر مطلق نراه خير . يبيح العبوديه وهي شر يراه المؤمن خير . والكثير الكثير من الامثله .
صوتك يا أستاذ يوسف أصبح يعني لي أكثر من مجرد ذبذبات .. صوتك هو نداء الروح المطلق في ظلمات الوجود النسبي و الجدلي من الخير و الشر.. صوتك هو همس في أذن وضع وجودي يشعر أنه مقذوف في مفازة و متاهة هذا العالم و عليه أن ينجو بنفسه .. ليت صوتك ينجيني من لظى شر الناس و ترّهاتهم .. وا أسفاه على صوتك الذي لن يصل إلى الصم البكم العُمي فهم لا يفقهون .. لا أدري لمَ كلما سمعتُ صوتك أشعر بشعور غريب من الأمل ممزوجاً باليأس.. نعم ..اليأس.. لأننا أنا و أنت يا أستاذ نمشي معاً في حارة المكرسحين و نقنعهم بأن السير هو أفضل لهم ..
ان كان لهذه المفاهيم معنى فالانسان لا يجني ولا يحصد اي شيء اللي يقدر علي حاجة يعملها في العالم اللي زي عدمه ده لا يمكن لهذا العالم ان يكون خير او شر هو لا شيء ولا حاجة لنا به
مقياس كل الأشياء التي هو وضعها. والحيوانات أيضا مقياس كل الأشياء التي وضعه. لكل حيوان حياة ما ولكن الإنسان استطاع ان يتقدم في هذا المقياس أكثر وذلك بسبب التفكير البعد
الإنسان مقياس الحق و الباطل ... أم أن التجربة الإنسانية و المحاكمة العقلانية هما المقياس ؟ هل الإنسان مقياس الورقة ؟!! الإنسان شيء و الورقة شيء آخر .. الإنسان أحمد هل هو مقياس لقطة تمشي في أحد شوارع لبنان ؟!! الإنسان وحده و القطة وحدها .... شيئان مختلفان و وجودهما ليس مترابطاً .... العبارة هذه خطؤها تعميمها ...
@@NourHmid لأنك سألت باحترام سأجاوب عليك، وأرجو أن تقابلني باحترام كما أقابلك. العبودية عقاب لقاتل مجرم فخُفف عنه العذاب بدلا من القتل إذاً العبودية رحمة، ولو أن شخص قتل اباك وامك لذهبت تنتقم عقاب صارم وتزهق روحه،فتفكر!. الدين يحرم القتل. في الاسلام القتل حرام وفي الانجيل حرام وفي التوراة حرام وفي البوذية حرام، ولكن البشر تستغل الكتب الدينية لمصالحهم الشخصية. تحياتي لك.
@@pip784 يا اخي أما انك تجهل دينك أما انك تسنصغر عقلي . من قال لك أن العبودية في الاسلام كانت عقابا ؟ واصلا كل حروب محمد وصحابته كانت غزوات ، اي يهجمون على الناس ويقتلون الرجال ، الدين يرفضون الاسلام ، ثم يسبون نساءهم وأطفالهم وياخدون أموالهم كغنيمة . اهكدا بكون نشر الدين ؟؟؟؟؟
@@NourHmid أولا: هذا اخر تعليق لي إذا أستمريت بقلة الادب. يجب أن تتحدث بخلق حسن وتعامل طيب وإلا لن أستكمل النقاش معك. ثانيا: العبودية موجودة قبل ولادة الرسول عليه السلام. لهذا انا ذهبت لأصل العبودية وكيف أتت،فهي لا علاقة لها بالرسول عليه السلام مباشرة لهذا قلت أنها عقاب رحيم بدلا من الموت. ثالثا: غزوات الرسول كلها دفع ظلم. أول غزوة كانت في بدر، كفار قريش هم من أتوا بنفسهم ليقاتلون وابو جهل رفض رأي عتبة في الانسحاب، بل المسلمين لم يريدوا الحرب لانهم ضعفاء. ثاني غزوة أحد قادها أبو سفيان للانتقام من غزوة بدر، إذا المسلمون يدافعون. ثالث غزوة كانت الاحزاب وهو قدوم قريش إلى المدينة وتحالفهم مع اليهود الذين خانوا أهل المدينة، إذا المسلمون يدافعون فقط. رابعة غزوة وهي غزوة بني قريظة لانهم غدروا وتحالفوا مع العدو للقتال. رابعا: بعقلك انت شخص يريد قتلك وقتل اهلك وزوجته تحرضه لقتلك فهل ترفض قتله واخذ ماله واستخدام زوجته خادمة لك عقابا لها على خبثها ومكرها ورفضها للحق والخير بل واستمرارها بالشر؟. خامسا: الرسول عليه السلام عندما قدم للمدينة وضع عهد بين الكفار والمؤمنين وبسلام وبعدل وهذا هو أصل السلام. سادسا: الرسول عليه السلام عندما فتح مكة سامح جميع أهلها بالالوف بل حتى عدوه قائد مكة ابو سفيان وابن ابو جهل، وانا اتحداك ان تسامح الذين ظلموك بالحياة فضلا عن أكبر عدو لك اراد قتلك. سابعا: حتى لو انت كافر فمن العيب والعار ان تفجر بالخصومة وتتهم خصمك بما ليس فيه.
هلا وغلا فيك أستاذ يوسف المحترم مساك الله بالخير. الإنسان هو محور الكون كله بالخير والشر ومن يحدد الحروب وينصر الظالم والمحتل عالمظلوم الم نجعل له العقل ولا العقل يستخدم فالشر فقط. الخير موجود مع الشر فخط متوازي أيهم يصل أسرع. اشكرك أستاذي ومعلمي الفاضل تحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍🙏🌷
كل شيء نسبي،مساعدة المحتاج مثلا هي خير طبعا في ظاهره،لكن قد تجلب ما لا تتخيله من شر،تكون انت في غنى عنه،ليس هناك شيء مطلق،أغلبية الشرور تأتي من فعل الخير،.فالخير هو خير يحتمل الشر،والشر شر يحتمل الخير ،فمثلا ان تنفق على أخاك، الذي لا يعمل هذا خير،ولكن قد تعلمه الاتكال،وفي الاخير سينقم عليك لأنك تمد يدك له بالعون ،وسينقم عليك حين تقطع عليه المعونة،وستقع في قطع الرحم ،وربما قد يطلب منك مبلغ مالي سلف،وانت تريد أن تسترد علاقة الأخوة معه،وبعدها،لا يرد لك ما اقرضته،فتدخل في خصام افجر من الاول،.....هذا خير جلب شر ما بعده شر،نأتي إلى العاقبة،فالله سبحانه(،هذا كلام موجه للمؤمنين،)قد لا يحاسبك على عدم فعل الخير في الاول،ولكن الخصام وقطع الرحم ،قد تدفع ثمنه باهظا.
@@roxio5463 الهمها هي بين لها ؟؟ من جعل في النفس قابلية أن تفعل الشر ؟؟ من خلق الشر اصلا وإبليس ؟؟؟ هل الشر كان موجودا قبل خلق الكون ام خلقه الله ؟؟ ام خلق نفسه ؟؟
@@NourHmid الله خالق كل شيئ بما فيهم الشر و ابليس الله لا يعبد الا بامره و لا يعصى الا بعلمه الله لا يامر بمنكر الله خلق الشر ليبلونا و يختبرنا اينا احسن عملا الله لا يسال عما يفعل الله كله خير "وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍۢ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍۢ جَدَلًا" اي : ولقد وضَّحنا ونوَّعنا في هذا القرآن للناس أنواعًا كثيرة من الأمثال؛ ليتعظوا بها ويؤمنوا. وكان الإنسان أكثر المخلوقات خصومة وجدلا
الله خلق الخير و الشر و فطر النفوس على معرفة الخير و الحق و نبذ الشر و الباطل و هنا يأتى دور الغرائز و الشهوات (و يتبعها الارادة و الحب كدوافع) فبدورها هى اساس الحياة فمن اجلها يغيش الانسان او الحيوان الكائنات عموما فبدون الغريزة و الشهوة لا يقبل الكائن على الحياة ولا يتكاثر ولا يأمل فى العيش ولا العمل و هنا المعضلة الشديدة ألا و هى عند انقياد الكائن وراء الشهوات و الغرائز تستفحل و هنا ينتج الامراض الاجتماعية و النفسية كالقتل و السرقة عندما ينظر الكائن و يرما ما يشبع غريزته يريد اخذة و هنا تبدأ الصراع بين الغريزة و الفطرة هل هذا حقة ام لا و هنا تجد المحدادت فى عملها فالقيود النجتمعية متمثلة فى العقوبات على المستوى العام او العراك على المستوى الخاص الفردى و تبداء المحدادات المجتمعية فى تعديل السلوك الغريزى شيئا فشيئا و لكن تظهر مشكلة اخرى فالامراض النفسية كالحسد و الغل و الحقد و الوقيعة و الكراهية تبدأ عملها عند توقف الافعال و استرسال الشهوات و عدم تحديدها ااااه و هنا ياتى الدور الاهم الا و هو الدين فالدين يعمل على مراقبة الخالق و كتابة كل افعاله و اقواله بل و حتى النوايا و ذلك بجانب العقوبات التى حددها الشارع فتبدأ مرحلة الرضى و الموازنة بين الغرائز و الفطرة و الحق و الباطل فيحب العيش لغرائزة و يتهذب اخلاقة الخارجية لمحدادات مجتمعية و يتهذب داخلة لمراقبة الاهية بسبب وعود بجنة او نار مع انه لم يرها و انما الجنة لها امثال و النار كذلك تقربها للاذهان المنغصات و الملذات و هنا تجد شئ عجيب غريب رهيب
هذا الشئ الغريب جدا يتمثل فى التقاء مضادين انت تشعر بالملذات و تحبها و لكنك دائما تشعر بنقصها اللذة عكس الشعور بالنقص فهما متضادان و لكنك تشعر بها فى نفس النعمة و كذالك الالم تجده شديد و لكن ترى مع المبتلى رحمة فهناك اشد و اكثر فعندما ترى فالبرية مفترس جسور يفتك بفريسة هزيلة تعلم ان الموت رحمة فجعله الله خلاص من الالم فلا تشعر بالام بعد لحظات و لكن تامل لو كان الكائن يظل يشعر بالالم حتى بعد ان يقطع ارب و يظل هكذا مثلا ايام يعانى حتى يتحلل و لكن هنا تجد موضع رحمة و تجد فى الضر منافع و حكم اذا تاملت و امعنت النظر تجد انك تعبد اله عظيم حليم قادر يصبر مع علمه بكل معصية و احاطته بها و بمن يعصونه مع قدرته عليهم مقدرة تامة و يحلم مع عظمته و عزته فهو عزيز عن خلقة كلهم محتاجين اليه و هو الغنى ترى من وراء البلائات امور عظام فالجنة تكمن تحت بلائات و النار تكمن تحت ملذات فالبلائات تزول و تنقضى الامها و الملذات تنتهى ولا يشعر باثارها و تبقى الجنة فيها رضى الرب و تبقى النار لايتذكر من فيها ملذات مضت يا رب رحمتك و عفوك بعبادك الفقراء اليك يا رب رضاك و غفرانك و حلمك و جنك اسأل اللهم امين فالفردوس الاعلى
ما هو الخير و ما هو الشر؟ الخير هو مضاد الشر الشر هو مضاد الخير ما هي أنواع الخير و أنواع الشر ؟ نهي الله عن شئ إذن هو شر نهي الله عن الشر أمر الله بفعل شئ إذن هو خير أمر الله بفعل الخير قصة نبي الله موسى و الخضر فيها ظاهر و باطن و الإنسان قد لا يفهم ما يري و يسمع و يشاهد و هذا ما حدث مع نبي الله موسى المجتمع الغربي لايري في الشذوذ الجنسي و الاباحية و الخمور شر العقل البشري يعمل بمواهبه التي وهبها الله. فطرة الله جعلت الإنسان يعرف الفرق بين الخير و الشر الإنسان يفهم الأشياء بما فتح الله عليه من العلم الله خالق و ما عداه من أشياء فكلها مخلوق. العقل نعمة.... العقل نقمة
الخير والشر مفهوما نسبيان ، قبائل الانكا كانوا يقدمون فتاة عدراء كقربان ويظنون أنهم يفعلون خيرا . المسلمون سبوا نساءا واستعبدهن كملك يمين وهم يؤمنون بأن دلك خير أباحه لهم ربهم في القران . هل تقديم صدقة لبشر قادر على أن يعمل هو خير مثلا ؟؟؟
تحياتي وسلامي لك استاذ يوسف ، متابعتك من مصر احتاج رأي حضرتك في مسأله ما ،هل حضرتك تنصحني بدراسه الفلسفه دراسه جامعيه في كليه الاداب ؟ هل ستفيدني فكرياً بالفعل ام كما سمعت ان المناهج قديمه وستفقدني شغفي للفلسفه اساسا ولن اجد فرص عمل ايضاً وانه من الافضل اخذها كهوايه والقراءه علي الانترنت ودراسه مجال اخر لاحصل علي عمل "مع العلم اريد التعمق بها " اتمني من حضرتك الاجابه وكل الشكر والدعم
بصراحة فلسفة ماقبل سقراط اكثر نضوج من بعد سقراط. تبحث عن اصل الوجود. هرقليطس والتغير بارمنيدس والوجود انكسمنيدر واللامتناهي هايدغر اتهم الثلاثة الكبار ورفع من شأن ماقبل سقراط.
كسفسطائي استطيع القول لك أن هزيمتي في مناظرة مستحيل أقصى ما يمكنك فعله التعادل لإني معترف بجهلي لاكن جهلك بالنسبة لي يكاد يكون يقين. فقولي لا حق وإن كان فحقك باطل
الإلحاد مش دين ولا عقيدة عشان تقول من منظور إلحادي الإلحاد هو مجرد رفض لفكرة وجود الإله ومش شرط أي شخص ملحد يكون بلا أخلاق طب ما في متدينين بس بلا أخلاق عادي ولو فرضنا إن كلامك صح مكنش في ناس لادينية وملحدة من علماء و مفكرين وفلاسفة وأدباء وغيرهم قالوا إن هتلر و ستالين و موسوليني وماو تسي تونغ وغيرهم إنهم نماذج دكتاتورية وعملوا أفعال لا إنسانية فالحجة دي تم دحضها من زمان وأُثبت إنها غلط ملايين المرات
@@yahiaroshdy06اتفق معك ولكن لدي تعقيب بسيط لو تسمح وهو فكره الرفض الالحاد هو رفض ...اعتقد ان الرفض عادة ما يكون لشئ موجود اعتقد ان عبارة عدم الإقتناع أدق وتحياتي لفكرك
من بعد التحيه والسلام ، اتمني ان يغمر قلبك وروحك السلام والسكينه ويبعد عنك ما قد يأجج عدم السكينه ، دمت لنا استاذي العزيز .
لقلبك الحب والفرح الدائم🙏
كلام أثبته العلم والخبره الانسانيه. كانوا علي حق.
مساء جميل لكل متابعي واحتنا الجميلة
كالمعتاد حلقة مميزة
ولكن كم هائل من الصور الاكثر من رائعة...نختاج حلقة لتفسير وشرح هذة اللوحات...اتمنى ذلك
محبتي
كل الود والورد والاحترام
حتى ما تنص عليه الديانات محصلة خبره بشريه...يقول ابو حنيفه .....استخر قلبك ...اوعقلك .....كل شيء في تطور وماتثبت أصبح مع الوقت رجعي ..ولك كل الشكر والاحترام
الخير خير ف ذاته والشر شر في ذاته
الخير والشر مفهوما نسبيان ، قبائل الانكا كانوا يقدمون فتاة عدراء كقربان ويظنون أنهم يفعلون خيرا . المسلمون سبوا نساءا واستعبدهن كملك يمين وهم يؤمنون بأن دلك خير أباحه لهم ربهم في القران . هل تقديم صدقة لبشر قادر على أن يعمل هو خير مثلا ؟؟؟
مشكور يا صديق كلامك منطقي و واقعي ويبقى الإنسان ابن بيئته ... مشكل السبي كارثة على الدين الإسلامي وهو سبب تشكيكي في مفهوم دين الرحمة للعالمين
مشكل يا صديق ... تحياتي لك و اعتذر لمروري ربما يزعجك . شكرا @@NourHmid
في الاخلاق الارسطية و بعيدا عن الامر الالهي و الثواب والعقاب..عزا ارسطو افعالنا كلها لدافع ما ورائها هو الخير و الذي بجوهره هو السعادة و بين ان المنظومات الاخلاقية هي في النهاية تصب في السعادة بمفهوم اوسع يشمل المجتمع الانساني ككل .. و راى ان فعل الخير لفرد هو امر جيد و عظيم و لكن فعل الخير للجماعة ككل هو امر اعظم و اجل
العقل الصريح اساس في معرفة الشر و الخير وهذا بديهي
تحياتي ومودتي
تحياتي
فعلا الله يأمر بفعل الشر ونراه خيرا .
مثلا قتل النفس البشرية لمجرد ترك الدين هذا شر مطلق نراه خير .
يبيح العبوديه وهي شر يراه المؤمن خير .
والكثير الكثير من الامثله .
الله غير الإله غير الخالق غير المحرك الأول الارسطي.
احب هذا المدرسة كثيرا
تحليل موفق كالعادة شكرا على المشاركة دمت متألقا
💐🙏
صوتك يا أستاذ يوسف أصبح يعني لي أكثر من مجرد ذبذبات ..
صوتك هو نداء الروح المطلق في ظلمات الوجود النسبي و الجدلي من الخير و الشر..
صوتك هو همس في أذن وضع وجودي يشعر أنه مقذوف في مفازة و متاهة هذا العالم و عليه أن ينجو بنفسه ..
ليت صوتك ينجيني من لظى شر الناس و ترّهاتهم ..
وا أسفاه على صوتك الذي لن يصل إلى الصم البكم العُمي فهم لا يفقهون ..
لا أدري لمَ كلما سمعتُ صوتك أشعر بشعور غريب من الأمل ممزوجاً باليأس..
نعم
..اليأس.. لأننا أنا و أنت يا أستاذ نمشي معاً في حارة المكرسحين و نقنعهم بأن السير هو أفضل لهم ..
دام نبض قلبك المحب💐🙏
ان كان لهذه المفاهيم معنى فالانسان لا يجني ولا يحصد اي شيء اللي يقدر علي حاجة يعملها في العالم اللي زي عدمه ده لا يمكن لهذا العالم ان يكون خير او شر هو لا شيء ولا حاجة لنا به
كما الواجب الاخلاقي عند كانط ❤ ..
مقياس كل الأشياء التي هو وضعها.
والحيوانات أيضا مقياس كل الأشياء التي وضعه.
لكل حيوان حياة ما ولكن الإنسان استطاع ان يتقدم في هذا المقياس أكثر وذلك بسبب التفكير البعد
شكرا لكم على هذا التقديم الرائع وعلى هذا الشلال المعرفي الفياض
🌹💐🙏🙏🙏
Thanks!
💐
❤❤❤❤ في غاية الروعة
💐
كل شكر يا استاذي
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
💐🙏
عسى اكون اول المشاهدات والشاكرات بزاف استاذي الاكرم
الى الاستماع وبشغف الان
💐🌹🙏
متابع عالعادة👍
تحياتي استاذ يوسف
تحياتي دكتور💐
تحياتي لك 🎉🎉
💐
أشكركم على هذا الفديو الذي تناول هذا الموضوع المحوري والذي لا بد لكل من تفلسف أن يفكر في مثل هذا
💐
تحياتي استاذ يوسف، حلقة رائعة جدا
💐
ما أيسر الفلسفة...... وماأصعب اتفلسف..... واصل💪
💐
مساء سغيد استاذنانتمنى حلقة عن الصراع الفكري بين السفسطائيين و الفلاسفة الثلاث الكبار
👍💐
شكرا لك لتنويرنا ❤
🌹🌹🌹
مبدع استاذ يوسف
💐
❤
💐
شكراً جزيلا
💐
شكرا جزيلا🎉
💐💐
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
💐
الإنسان مقياس الحق و الباطل ...
أم أن التجربة الإنسانية و المحاكمة العقلانية هما المقياس ؟
هل الإنسان مقياس الورقة ؟!!
الإنسان شيء و الورقة شيء آخر ..
الإنسان أحمد هل هو مقياس لقطة تمشي في أحد شوارع لبنان ؟!!
الإنسان وحده و القطة وحدها .... شيئان مختلفان و وجودهما ليس مترابطاً ....
العبارة هذه خطؤها تعميمها ...
اهلاً بصوتك ومحتواك استاذي
💐🙏
❤🎉🎉❤
💐
أرى أن الاثنين مع بعض وهو أن الخير قائم بذاته وأن الرب يأمر به، إذاً كل ما يأمر به الإله هو خيّر.
شكرا أستاذ يوسف لإشغال العقل بالتفكر.
هل إباحة السبي والعبودية هو خير في نظرك ؟ والقتل باسم الدين والغزو ؟؟؟؟
@@NourHmid
لأنك سألت باحترام سأجاوب عليك، وأرجو أن تقابلني باحترام كما أقابلك.
العبودية عقاب لقاتل مجرم فخُفف عنه العذاب بدلا من القتل إذاً العبودية رحمة، ولو أن شخص قتل اباك وامك لذهبت تنتقم عقاب صارم وتزهق روحه،فتفكر!.
الدين يحرم القتل. في الاسلام القتل حرام وفي الانجيل حرام وفي التوراة حرام وفي البوذية حرام، ولكن البشر تستغل الكتب الدينية لمصالحهم الشخصية.
تحياتي لك.
@@pip784
يا اخي أما انك تجهل دينك أما انك تسنصغر عقلي . من قال لك أن العبودية في الاسلام كانت عقابا ؟ واصلا كل حروب محمد وصحابته كانت غزوات ، اي يهجمون على الناس ويقتلون الرجال ، الدين يرفضون الاسلام ، ثم يسبون نساءهم وأطفالهم وياخدون أموالهم كغنيمة . اهكدا بكون نشر الدين ؟؟؟؟؟
@@NourHmid
أولا: هذا اخر تعليق لي إذا أستمريت بقلة الادب. يجب أن تتحدث بخلق حسن وتعامل طيب وإلا لن أستكمل النقاش معك.
ثانيا: العبودية موجودة قبل ولادة الرسول عليه السلام. لهذا انا ذهبت لأصل العبودية وكيف أتت،فهي لا علاقة لها بالرسول عليه السلام مباشرة لهذا قلت أنها عقاب رحيم بدلا من الموت.
ثالثا: غزوات الرسول كلها دفع ظلم.
أول غزوة كانت في بدر، كفار قريش هم من أتوا بنفسهم ليقاتلون وابو جهل رفض رأي عتبة في الانسحاب، بل المسلمين لم يريدوا الحرب لانهم ضعفاء.
ثاني غزوة أحد قادها أبو سفيان للانتقام من غزوة بدر، إذا المسلمون يدافعون.
ثالث غزوة كانت الاحزاب وهو قدوم قريش إلى المدينة وتحالفهم مع اليهود الذين خانوا أهل المدينة، إذا المسلمون يدافعون فقط.
رابعة غزوة وهي غزوة بني قريظة لانهم غدروا وتحالفوا مع العدو للقتال.
رابعا: بعقلك انت شخص يريد قتلك وقتل اهلك وزوجته تحرضه لقتلك فهل ترفض قتله واخذ ماله واستخدام زوجته خادمة لك عقابا لها على خبثها ومكرها ورفضها للحق والخير بل واستمرارها بالشر؟.
خامسا: الرسول عليه السلام عندما قدم للمدينة وضع عهد بين الكفار والمؤمنين وبسلام وبعدل وهذا هو أصل السلام.
سادسا: الرسول عليه السلام عندما فتح مكة سامح جميع أهلها بالالوف بل حتى عدوه قائد مكة ابو سفيان وابن ابو جهل، وانا اتحداك ان تسامح الذين ظلموك بالحياة فضلا عن أكبر عدو لك اراد قتلك.
سابعا: حتى لو انت كافر فمن العيب والعار ان تفجر بالخصومة وتتهم خصمك بما ليس فيه.
@@pip784
ما العيب الدي قلته في حقك ؟؟ نعم العبودبة كانت متواجدة قبل الاسلام ، لكن القران رسخها بنصوص أبدية كشريعة .
🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏
❤❤❤❤❤💌⚘
💐
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹👏👏👏👏👏👏👏👏👏
💐🙏
هلا وغلا فيك أستاذ يوسف المحترم مساك الله بالخير. الإنسان هو محور الكون كله بالخير والشر ومن يحدد الحروب وينصر الظالم والمحتل عالمظلوم الم نجعل له العقل ولا العقل يستخدم فالشر فقط. الخير موجود مع الشر فخط متوازي أيهم يصل أسرع. اشكرك أستاذي ومعلمي الفاضل تحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍🙏🌷
💐🙏
هل النسبية هي مقولة تدل على أن الحقيقة ليست مطلقة ، أم أن معرفة الإنسان معرفة محدودة ، أم كليهما ؟
تعني أصلاً ليس هناك حقيقة
@@user-fi4lp9nx1j
كلامك غير صحيح ..ما قلتَه هو اللاأدرية و ليس السفسطائية..
كل شيء نسبي،مساعدة المحتاج مثلا هي خير طبعا في ظاهره،لكن قد تجلب ما لا تتخيله من شر،تكون انت في غنى عنه،ليس هناك شيء مطلق،أغلبية الشرور تأتي من فعل الخير،.فالخير هو خير يحتمل الشر،والشر شر يحتمل الخير ،فمثلا ان تنفق على أخاك، الذي لا يعمل هذا خير،ولكن قد تعلمه الاتكال،وفي الاخير سينقم عليك لأنك تمد يدك له بالعون ،وسينقم عليك حين تقطع عليه المعونة،وستقع في قطع الرحم ،وربما قد يطلب منك مبلغ مالي سلف،وانت تريد أن تسترد علاقة الأخوة معه،وبعدها،لا يرد لك ما اقرضته،فتدخل في خصام افجر من الاول،.....هذا خير جلب شر ما بعده شر،نأتي إلى العاقبة،فالله سبحانه(،هذا كلام موجه للمؤمنين،)قد لا يحاسبك على عدم فعل الخير في الاول،ولكن الخصام وقطع الرحم ،قد تدفع ثمنه باهظا.
قوله تعالى... فألهمها فجورها وتقواها
الله يلهم النفس البشرية الفجور ؟؟؟؟؟؟
@@NourHmidإذا هو لديه القدرة علي الفجور ففاقد الشئ لا يعطيه 😂
@@NourHmid يعني بين لها الشر لتجتنبه و عرف لها الخير لتفعله
@@roxio5463
الهمها هي بين لها ؟؟ من جعل في النفس قابلية أن تفعل الشر ؟؟ من خلق الشر اصلا وإبليس ؟؟؟ هل الشر كان موجودا قبل خلق الكون ام خلقه الله ؟؟ ام خلق نفسه ؟؟
@@NourHmid الله خالق كل شيئ بما فيهم الشر و ابليس
الله لا يعبد الا بامره و لا يعصى الا بعلمه
الله لا يامر بمنكر
الله خلق الشر ليبلونا و يختبرنا اينا احسن عملا
الله لا يسال عما يفعل
الله كله خير
"وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍۢ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍۢ جَدَلًا"
اي : ولقد وضَّحنا ونوَّعنا في هذا القرآن للناس أنواعًا كثيرة من الأمثال؛ ليتعظوا بها ويؤمنوا. وكان الإنسان أكثر المخلوقات خصومة وجدلا
الله خلق الخير و الشر و فطر النفوس على معرفة الخير و الحق و نبذ الشر و الباطل و هنا يأتى دور الغرائز و الشهوات (و يتبعها الارادة و الحب كدوافع) فبدورها هى اساس الحياة فمن اجلها يغيش الانسان او الحيوان الكائنات عموما فبدون الغريزة و الشهوة لا يقبل الكائن على الحياة ولا يتكاثر ولا يأمل فى العيش ولا العمل و هنا المعضلة الشديدة ألا و هى عند انقياد الكائن وراء الشهوات و الغرائز تستفحل و هنا ينتج الامراض الاجتماعية و النفسية كالقتل و السرقة عندما ينظر الكائن و يرما ما يشبع غريزته يريد اخذة و هنا تبدأ الصراع بين الغريزة و الفطرة هل هذا حقة ام لا و هنا تجد المحدادت فى عملها فالقيود النجتمعية متمثلة فى العقوبات على المستوى العام او العراك على المستوى الخاص الفردى و تبداء المحدادات المجتمعية فى تعديل السلوك الغريزى شيئا فشيئا و لكن تظهر مشكلة اخرى فالامراض النفسية كالحسد و الغل و الحقد و الوقيعة و الكراهية تبدأ عملها عند توقف الافعال و استرسال الشهوات و عدم تحديدها ااااه و هنا ياتى الدور الاهم الا و هو الدين فالدين يعمل على مراقبة الخالق و كتابة كل افعاله و اقواله بل و حتى النوايا و ذلك بجانب العقوبات التى حددها الشارع فتبدأ مرحلة الرضى و الموازنة بين الغرائز و الفطرة و الحق و الباطل فيحب العيش لغرائزة و يتهذب اخلاقة الخارجية لمحدادات مجتمعية و يتهذب داخلة لمراقبة الاهية بسبب وعود بجنة او نار مع انه لم يرها و انما الجنة لها امثال و النار كذلك تقربها للاذهان المنغصات و الملذات و هنا تجد شئ عجيب غريب رهيب
هذا الشئ الغريب جدا يتمثل فى التقاء مضادين انت تشعر بالملذات و تحبها و لكنك دائما تشعر بنقصها اللذة عكس الشعور بالنقص فهما متضادان و لكنك تشعر بها فى نفس النعمة و كذالك الالم تجده شديد و لكن ترى مع المبتلى رحمة فهناك اشد و اكثر فعندما ترى فالبرية مفترس جسور يفتك بفريسة هزيلة تعلم ان الموت رحمة فجعله الله خلاص من الالم فلا تشعر بالام بعد لحظات و لكن تامل لو كان الكائن يظل يشعر بالالم حتى بعد ان يقطع ارب و يظل هكذا مثلا ايام يعانى حتى يتحلل و لكن هنا تجد موضع رحمة و تجد فى الضر منافع و حكم اذا تاملت و امعنت النظر تجد انك تعبد اله عظيم حليم قادر يصبر مع علمه بكل معصية و احاطته بها و بمن يعصونه مع قدرته عليهم مقدرة تامة و يحلم مع عظمته و عزته فهو عزيز عن خلقة كلهم محتاجين اليه و هو الغنى ترى من وراء البلائات امور عظام فالجنة تكمن تحت بلائات و النار تكمن تحت ملذات فالبلائات تزول و تنقضى الامها و الملذات تنتهى ولا يشعر باثارها و تبقى الجنة فيها رضى الرب و تبقى النار لايتذكر من فيها ملذات مضت يا رب رحمتك و عفوك بعبادك الفقراء اليك يا رب رضاك و غفرانك و حلمك و جنك اسأل اللهم امين فالفردوس الاعلى
ما هو الخير و ما هو الشر؟
الخير هو مضاد الشر
الشر هو مضاد الخير
ما هي أنواع الخير و أنواع الشر ؟
نهي الله عن شئ إذن هو شر
نهي الله عن الشر
أمر الله بفعل شئ إذن هو خير
أمر الله بفعل الخير
قصة نبي الله موسى و الخضر فيها ظاهر و باطن و الإنسان قد لا يفهم ما يري و يسمع و يشاهد و هذا ما حدث مع نبي الله موسى
المجتمع الغربي لايري في الشذوذ الجنسي و الاباحية و الخمور شر
العقل البشري يعمل بمواهبه التي وهبها الله.
فطرة الله جعلت الإنسان يعرف الفرق بين الخير و الشر
الإنسان يفهم الأشياء بما فتح الله عليه من العلم
الله خالق و ما عداه من أشياء فكلها مخلوق.
العقل نعمة.... العقل نقمة
الخير والشر مفهوما نسبيان ، قبائل الانكا كانوا يقدمون فتاة عدراء كقربان ويظنون أنهم يفعلون خيرا . المسلمون سبوا نساءا واستعبدهن كملك يمين وهم يؤمنون بأن دلك خير أباحه لهم ربهم في القران . هل تقديم صدقة لبشر قادر على أن يعمل هو خير مثلا ؟؟؟
تحياتي وسلامي لك استاذ يوسف ، متابعتك من مصر
احتاج رأي حضرتك في مسأله ما ،هل حضرتك تنصحني بدراسه الفلسفه دراسه جامعيه في كليه الاداب ؟ هل ستفيدني فكرياً بالفعل ام كما سمعت ان المناهج قديمه وستفقدني شغفي للفلسفه اساسا ولن اجد فرص عمل ايضاً وانه من الافضل اخذها كهوايه والقراءه علي الانترنت ودراسه مجال اخر لاحصل علي عمل "مع العلم اريد التعمق بها "
اتمني من حضرتك الاجابه وكل الشكر والدعم
عليكي انت تختاري بنفسك لكن وكأكاديمي (سابق) انا مع ان تتعمقي في قراءة الفلسفة خارج الجامعة .. تحياتي وبالتوفيق💐🌹🇪🇬🙏🙏
جزيل الشكر استاذ يوسف ، كل المحبه والدعم لحضرتك ، ولكن من فضلك هل يمكنني ان اعرف لماذا من الافضل التعمق بها خارج الجامعه ؟ جزيل الشكر والمحبه
بصراحة فلسفة ماقبل سقراط اكثر نضوج من بعد سقراط. تبحث عن اصل الوجود. هرقليطس والتغير بارمنيدس والوجود انكسمنيدر واللامتناهي
هايدغر اتهم الثلاثة الكبار ورفع من شأن ماقبل سقراط.
كسفسطائي استطيع القول لك أن هزيمتي في مناظرة مستحيل أقصى ما يمكنك فعله التعادل لإني معترف بجهلي لاكن جهلك بالنسبة لي يكاد يكون يقين. فقولي لا حق وإن كان فحقك باطل
😅
الخلاصة ليس لك الحق ان تلوم هتلر أو أي قاتل متسلسل على أعماله من منظور الحادي بحت.
😂😂😂😂
هذه مغالطة منطقية وكلام تافه
اثبت العكس يا علامة زمانك يا تافه@@Al_3a9l
الإلحاد مش دين ولا عقيدة عشان تقول من منظور إلحادي الإلحاد هو مجرد رفض لفكرة وجود الإله ومش شرط أي شخص ملحد يكون بلا أخلاق طب ما في متدينين بس بلا أخلاق عادي ولو فرضنا إن كلامك صح مكنش في ناس لادينية وملحدة من علماء و مفكرين وفلاسفة وأدباء وغيرهم قالوا إن هتلر و ستالين و موسوليني وماو تسي تونغ وغيرهم إنهم نماذج دكتاتورية وعملوا أفعال لا إنسانية فالحجة دي تم دحضها من زمان وأُثبت إنها غلط ملايين المرات
للإنسانية الحق في الإنتقاد واللوم ومادام التصرف خطأ من منظور إنساني فسوف يستنكر الإنسان الفعل والفاعل سواء كان هذا الإنسان مؤمن او لا ديني .
@@yahiaroshdy06اتفق معك ولكن لدي تعقيب بسيط لو تسمح وهو فكره الرفض الالحاد هو رفض ...اعتقد ان الرفض عادة ما يكون لشئ موجود اعتقد ان عبارة عدم الإقتناع أدق وتحياتي لفكرك
تحياتي يجب ان تقلل من التدخين استاذ يوسف واضح ان رئتيك ممتلئة بالقطران و النوكاتين
النيكوتين لا يترسب على الرئتين
القطران فقط
@@user-nh6fg2en4l نعم
🙏🙏