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證嚴上人晚安阿彌陀佛
謝謝師父開示分享，感恩，南無阿彌陀佛。❤
南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!
感恩
感恩上人我會用心
貧跟富都要修，我也是貧，現在的社會顧三餐，不可有萬種妄念，感恩菩薩
嗯，讚，要惜緣。緣，12因緣是惜緣。
感恩 菩薩精進用心分享. ..願 一衆生得安樂!
❤
佛法在人間
滅除痛苦與煩惱的方法很簡單持名念佛、觀相念佛、觀想念佛、實相念佛，不假方便，自得心開，勸慈濟人依無量壽經、觀無量壽經、佛說阿彌陀佛經、大方廣佛華嚴經-普賢菩薩行願品、大佛頂首楞嚴經-大勢至菩薩念佛圓通章，淨土五經一論，信、願、行念阿彌陀佛名號，修六波羅蜜，則能往生阿彌陀佛極樂淨土。
大愛洗腦台好看！
可能很多人就是喜歡聽他講話聲音的那韻味 然後就會覺得很有道理
四聖諦十二因緣法，要了解體悟透徹，要行戒（心戒）（講善業惡業，也還是對立法）。起心動念~緣起因緣~五戒十善~1.持五戒，會產生禪定智慧。2.行十善，只會有福報。（十善中一樣有不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒。可以發現與五戒是有相同名稱，但境界方向是不一樣。）大部份學佛修行者以為自己有在持戒~但，因著相執著而境界方向轉為十善福報去而不自知，這跟帶領引導的師父有沒有證悟空性戒體，有很大的關聯，在於講經說法看得出來。阿彌陀佛...._/\_
有顧好按時吃飯對好心算了
感恩師父開示. 可惜時常用福建話,讓我們聽不懂.
何谓缘智？无明缘行，无明不作是念‘我起行’；行缘识，行不作是念‘我起识’；识缘名色，识不作是念‘我起名色’；名色缘六入，名色不作是念‘我起六入’；六入缘触，六入不作是念‘我起触’；触缘受，触不作是念‘我起受’；受缘爱，受不作是念‘我起爱’；爱缘取，爱不作是念‘我起取’；取缘有，取不作是念‘我起有’；有缘生，有不作是念‘我起生’；生缘老死，生不作是念‘我起老死’；老死缘忧悲苦恼，老死不作是念‘我起忧悲苦恼’。自在王，若菩萨能如是观十二缘者，不堕诸见--若断见、若常见。菩萨作是念：‘法属众缘，推求众缘则不可得。’即于十二缘而得真智。何谓真智？知十二缘生法同于无生，无生同空无相无作，空无相无作同众缘生法。如来所用等得一切法，是法同十二缘生法，十二缘生法无有法生，是故说应见十二缘生无生，十二缘无生智即是十二缘生智。自在王，明无明无二，知如是者则知缘；生法行非行无二，知如是者则知缘生法；识非识无二，知如是者则知缘生法；名色非名色无二，知如是者则知缘生法；六入非六入无二，知如是者则知缘生法；触非触无二，知如是者则知缘生法；受非受无二，知如是者则知缘生法；爱非爱无二，知如是者则知缘生法；取非取无二，知如是者则知缘生法；有非有无二，知如是者则知缘生法；生非生无二，知如是者则知缘生法；老死非老死无二，知如是者则知缘生法。从缘生者无有是处，从缘生则是无我、则是空也，从缘生者则是无来无去，从缘生者则非真实，从缘生者则无一相，从缘生者则无所行，如是知者是名缘生智。见缘法者不见无明、不见行、不见识、不见名色、不见六入、不见触、不见受、不见爱、不见取、不见有、不见生、不见老死，若不见如是法者，是名见缘生法。若见缘生法，是名见法。云何见法？见离染法。云何离染？行者于一切法离染见故名为离染，是故说见离染法。云何为见？不为增不为减，如是见如不动不著，如是见如不坏法性亦不见合，如与法性不坏不合，如是见者不毁实际，如是见者亦不见，非以肉眼见，非以天眼见，非以慧眼见。何以故？肉眼无无作故不见，天眼作起相故不见无为法，慧眼无分别相，无分别故不见。自在王，若菩萨能如是见一切法则能见佛，不以色故见，不以受想行识故见，不以诸相故见，不以法故见，不以戒故见，不以定、慧、解脱知见故见，不以过去故见，不以未来、现在故见，如是见者是名见佛。--乾隆大藏经第78部《自在王菩萨经》
哪有人不講道理的 每個人做事情當然有他的道理 問題是要按照誰的道理才是對的
朕缺錢怎辦都是假的
Nasi wakehe be seen.Cin e a koh.v
為 何小草生命力這麼強..
每次看他這些節目都不知道他在說什麼 講的很跳痛看了前面5分鐘他完全沒有提到 12因緣的內容是什麼 為懶得再看下去 因為類似的看了很多次都差不多是一樣
智惠阿嬤跪拜證嚴尼姑～人在做天在看，台灣人會還林智惠阿嬤您公道！！！！證嚴老尼姑趕緊重新上架播放「智子之心」連續劇給台灣人看吧！！！！否則邪惡尼姑必遭惡報禍及家人不得善終，很靈的！！！
為什麼惡鬼會禪着妳不放..
武曉蘭 感恩 菩薩精進用心分享. ..願 一衆生得安樂!
供三小
你面子就比較值錢，人命不值錢嗎，就要死嗎，看不到你們的真誠真心
證嚴上人晚安阿彌陀佛
謝謝師父開示分享，感恩，南無阿彌陀佛。❤
南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!
感恩
感恩上人我會用心
貧跟富都要修，我也是貧，現在的社會顧三餐，不可有萬種妄念，感恩菩薩
嗯，讚，要惜緣。緣，12因緣是惜緣。
感恩 菩薩精進用心分享. ..願 一衆生得安樂!
❤
佛法在人間
滅除痛苦與煩惱的方法很簡單持名念佛、觀相念佛、觀想念佛、實相念佛，不假方便，自得心開，勸慈濟人依無量壽經、觀無量壽經、佛說阿彌陀佛經、大方廣佛華嚴經-普賢菩薩行願品、大佛頂首楞嚴經-大勢至菩薩念佛圓通章，淨土五經一論，信、願、行念阿彌陀佛名號，修六波羅蜜，則能往生阿彌陀佛極樂淨土。
大愛洗腦台好看！
可能很多人就是喜歡聽他講話聲音的那韻味 然後就會覺得很有道理
四聖諦十二因緣法，要了解體悟透徹，要行戒（心戒）（講善業惡業，也還是對立法）。
起心動念~緣起因緣~
五戒十善~
1.持五戒，會產生禪定智慧。
2.行十善，只會有福報。
（十善中一樣有不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒。可以發現與五戒是有相同名稱，但境界方向是不一樣。）
大部份學佛修行者以為自己有在持戒~
但，因著相執著而境界方向轉為十善福報去而不自知，這跟帶領引導的師父有沒有證悟空性戒體，有很大的關聯，在於講經說法看得出來。
阿彌陀佛...._/\_
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感恩師父開示. 可惜時常用福建話,讓我們聽不懂.
何谓缘智？无明缘行，无明不作是念‘我起行’；行缘识，行不作是念‘我起识’；识缘名色，识不作是念‘我起名色’；名色缘六入，名色不作是念‘我起六入’；六入缘触，六入不作是念‘我起触’；触缘受，触不作是念‘我起受’；受缘爱，受不作是念‘我起爱’；爱缘取，爱不作是念‘我起取’；取缘有，取不作是念‘我起有’；有缘生，有不作是念‘我起生’；生缘老死，生不作是念‘我起老死’；老死缘忧悲苦恼，老死不作是念‘我起忧悲苦恼’。自在王，若菩萨能如是观十二缘者，不堕诸见--若断见、若常见。菩萨作是念：‘法属众缘，推求众缘则不可得。’即于十二缘而得真智。何谓真智？知十二缘生法同于无生，无生同空无相无作，空无相无作同众缘生法。如来所用等得一切法，是法同十二缘生法，十二缘生法无有法生，是故说应见十二缘生无生，十二缘无生智即是十二缘生智。自在王，明无明无二，知如是者则知缘；生法行非行无二，知如是者则知缘生法；识非识无二，知如是者则知缘生法；名色非名色无二，知如是者则知缘生法；六入非六入无二，知如是者则知缘生法；触非触无二，知如是者则知缘生法；受非受无二，知如是者则知缘生法；爱非爱无二，知如是者则知缘生法；取非取无二，知如是者则知缘生法；有非有无二，知如是者则知缘生法；生非生无二，知如是者则知缘生法；老死非老死无二，知如是者则知缘生法。从缘生者无有是处，从缘生则是无我、则是空也，从缘生者则是无来无去，从缘生者则非真实，从缘生者则无一相，从缘生者则无所行，如是知者是名缘生智。见缘法者不见无明、不见行、不见识、不见名色、不见六入、不见触、不见受、不见爱、不见取、不见有、不见生、不见老死，若不见如是法者，是名见缘生法。若见缘生法，是名见法。云何见法？见离染法。云何离染？行者于一切法离染见故名为离染，是故说见离染法。云何为见？不为增不为减，如是见如不动不著，如是见如不坏法性亦不见合，如与法性不坏不合，如是见者不毁实际，如是见者亦不见，非以肉眼见，非以天眼见，非以慧眼见。何以故？肉眼无无作故不见，天眼作起相故不见无为法，慧眼无分别相，无分别故不见。自在王，若菩萨能如是见一切法则能见佛，不以色故见，不以受想行识故见，不以诸相故见，不以法故见，不以戒故见，不以定、慧、解脱知见故见，不以过去故见，不以未来、现在故见，如是见者是名见佛。--乾隆大藏经第78部《自在王菩萨经》
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每次看他這些節目都不知道他在說什麼 講的很跳痛
看了前面5分鐘他完全沒有提到 12因緣的內容是什麼 為懶得再看下去
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智惠阿嬤跪拜證嚴尼姑～人在做天在看，台灣人會還林智惠阿嬤您公道！！！！
證嚴老尼姑趕緊重新上架播放「智子之心」連續劇給台灣人看吧！！！！否則邪惡尼姑必遭惡報禍及家人不得善終，很靈的！！！
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武曉蘭 感恩 菩薩精進用心分享. ..願 一衆生得安樂!
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你面子就比較值錢，人命不值錢嗎，就要死嗎，看不到你們的真誠真心
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證嚴上人晚安阿彌陀佛
證嚴上人晚安阿彌陀佛
證嚴上人晚安阿彌陀佛
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證嚴上人晚安阿彌陀佛
證嚴上人晚安阿彌陀佛