Candomblé: Compreendendo a Importância da Hierarquia e Precedência - EP. 255
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- čas přidán 10. 09. 2024
- O Candomblé é uma religião onde a hierarquia está na base dos seus dogmas. Porém há algumas situações que são complicadas e vamos conversa sobre uma delas aqui. Quem vem na frente, quem tem precedência? O iyawo mais velho ou o Egbon que tomou obrigação primeiro?
O Candomblé, uma religião profundamente enraizada em hierarquia, baseia-se em dogmas que abraçam essa estrutura. A hierarquia é um elemento fundamental para compreender e situar-se dentro do Candomblé e seus dogmas. Quando discutimos precedência, importância e senioridade, diversos temas se entrelaçam, destacando a relevância dessa estrutura hierárquica.
Um comentário deixado em um de nossos vídeos suscitou uma questão interessante sobre a dinâmica entre o "Iyawo Mais Novo" e o "Iyawo Mais velho" em relação às obrigações de sete anos. Isso levanta uma questão complexa, pois dentro do Candomblé, a hierarquia é sagrada: o mais velho é aquele que foi iniciado primeiro, estabelecendo uma precedência sobre os demais.
Quando um "Iyawo Mais Novo" assume uma obrigação de sete anos, isso não implica na perda de senioridade do "Iyawo Mais velho". O "Iyawo Mais Novo" adquire um novo status, ganhando o direito de assumir cargos específicos, manipular certos elementos ritualísticos e participar de atividades reservadas aos iniciados de Egbon, enquanto o "Iyawo Mais velho" ainda mantém sua senioridade.
Aqui reside uma distinção crucial: a senioridade está relacionada ao tempo de iniciação, ao passo que a precedência está vinculada às responsabilidades e a capacidade de realizar determinadas práticas. O "Iyawo Mais velho" continua sendo mais antigo em termos de tempo dedicado à religião e aos rituais, mas, no contexto específico do Egbon, o "Iyawo Mais novo" adquire precedência.
É vital compreender que o título de Iyawo Mais não anula a senioridade do "Iyawo Mais velho". Este último permanece como uma figura respeitada e mais experiente dentro da hierarquia. Por exemplo, dentro de um barco de Iyawo, o "dofono" é o Egbon do "dofonitinho", estabelecendo essa relação de mais velho para mais novo, embora ambos detenham o título de Egbon.
Este é um tema complexo e multifacetado dentro do Candomblé, onde a hierarquia é tradicionalmente respeitada. As práticas podem variar entre diferentes casas, mas geralmente, o Babalorixá ou Ialorixá lideram, seguidos pelas "Ekedis" e depois pelos filhos da casa, baseando-se no tempo dedicado à religião, independentemente de terem completado a obrigação de sete anos ou não.
A obrigação de sete anos confere certos privilégios rituais e determina quem pode participar de determinadas atividades, mas não deve ser interpretada como uma passagem direta para a frente da hierarquia. Ela influencia o acesso a certos ritos, mas a ordem hierárquica é estabelecida pelo tempo de iniciação.
Este vídeo busca trazer clareza a um assunto complexo. Se restarem dúvidas ou questões adicionais, não hesite em compartilhá-las nos comentários para que possamos abordá-las em futuros vídeos.
#Candomblé #TomOloore #HistoriandoAxé
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Asé Bàbá ótimo aprendizado
Asé Babá lhe desejo um Feliz Ano Novo
Motumba Baba! Em uma das lives recentes do senhor, escutei um comentario sobre um canal com entrevistas do Professor Beniste. Na hora eu estava trabalhando e não consegui anotar o canal e nem o tempo da live que estava. O senhor poderia me informar em qual canal eu encontro essas entrevistas do Professor Beniste?
CANAL Ogã Jaçanã... São os vídeos que o título começa com DOCUMENTA:
czcams.com/video/l4AovQhab0k/video.htmlsi=Mq9llpWyrdO_lc5B
Sou feita de santo, antes da outra Yawo da casa. Tenho a minha obrigação arriada, antes da Yawo mais nova. Mas a casa que vou não considera e fala que mesmo eu trocando de águas, não sou considerado a mais velha de iniciada e sim a outra. Aí eu sigo as regras e respeito a Yawo mais nova, como se ela fosse a mais velha.
Antiguidade é tempo de santo. Se não consideram suas obrigações,mude de casa. Sugestão!