في اختلاف فيه بس انا بعرف انه جائز لانه في العلماء قالو انه النساء كانت تحيض في زمن النبي وما في نص من رسول انه منعهم والحديث تاع لا تقرأ الحائض ولا جنب شيء من القرآن هو الكل بحكي انه ضعيف وانه النساء في بعضهم حيضهم بكون طويله كفتره زمنيه فما بصير نمنعهم فهو مو زي الجنب بقدر يغتسل باي وقت ويقرا بس الحائض لا هاد الي بعرفه والله اعلم
تعلق على كلامك حول تقبيل المصحف . بعرفك من فيدوهاتك بتبتعد حضرتك من الاحاديث الضعيف . التقبيل للقرآن ليس له أصل معتمد، وليس بمشروع، يروى أن عكرمة بن أبي جهل أحد الصحابة "كان يقبله ويقول: هذا كتاب ربي" لكن لا أعلم له سندًا صحيحًا ثابتًا عنه وأرضاه، وبكل حال فتقبيله لا حرج فيه، لكن ليس بمشروع، ولو قبله إنسان لا حرج عليه، لكن ليس هذا بمشروع، ولم ينقل عن أصحاب النبي ﷺ بأسانيد ثابتة، فالأولى ترك ذلك. وإنما التعظيم يكون بالعمل، تعظيم القرآن يكون بالعمل به، وتدبره، والإكثار من قراءته، والخضوع عند ذلك والخشوع، هذا هو المشروع، الإكثار من تلاوة القرآن بالتدبر والتعقل والعمل والاستفادة والخشوع، هذا هو المشروع كما قال -جل وعلا-: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [ص:29]، فهو شرع لنا أن نتدبره وأن نكثر من تلاوته وأن نعمل به، هذا هو الواجب علينا وهذا هو المطلوب منا.
احسنت دكتور أيمن المحمد
..نعم يا شيخ .عندما انتهاء من القران او .الصلاة مستحب قول .سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت .استغفرك واتوب اليك ..هذا ولله اعلى واعلم .
شكرا على المعلومات القيمة واصل 😊😊
الصابرين على البلايا.. الذين لا يعلم بكفاحهم سوى خالقهم.. ولا يخيط جراحهم إلا هو.. ولا يدري بهزائمهم التي تقطع قلوبهم إلا ربهم..
▪الذين أسهرهم القلق.. وأنهكتهم الأحزان.. وأثقلتهم الهموم.. وأيقظهم المرض.. وقهرتهم الغربة.. وأوجعهم فراق الأحبة..
▪هنيئاً لكم بشارة نبيكم ﷺ " لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ أَوِ الْمُؤْمِنَةِ فِي جَسَدِهِ، وَفِي مَالِهِ، وَفِي وَلَدِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ " روه أحمد
أحسنت..
واصل...
تحياتي...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل محمد تسليما كثيرا
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد
ربي يحفظك ويرزقك امين يارب العالمين ❤❤
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد
صلى الله عليه وسلم
من هم العلماء المختصين فى تفسير القرآن الكريم والأحاديث النبوية والأحكام والفتاوى وقصص السابقين؟
شكرا❤❤❤
دكتور ايمن هل يجوز قرأ القرآن الكريم وهي ب دورة الشهرية و فترة الولادة
في اختلاف فيه بس انا بعرف انه جائز لانه في العلماء قالو انه النساء كانت تحيض في زمن النبي وما في نص من رسول انه منعهم والحديث تاع لا تقرأ الحائض ولا جنب شيء من القرآن هو الكل بحكي انه ضعيف وانه النساء في بعضهم حيضهم بكون طويله كفتره زمنيه فما بصير نمنعهم فهو مو زي الجنب بقدر يغتسل باي وقت ويقرا بس الحائض لا هاد الي بعرفه والله اعلم
تعلق على كلامك حول تقبيل المصحف . بعرفك من فيدوهاتك بتبتعد حضرتك من الاحاديث الضعيف . التقبيل للقرآن ليس له أصل معتمد، وليس بمشروع، يروى أن عكرمة بن أبي جهل أحد الصحابة "كان يقبله ويقول: هذا كتاب ربي" لكن لا أعلم له سندًا صحيحًا ثابتًا عنه وأرضاه، وبكل حال فتقبيله لا حرج فيه، لكن ليس بمشروع، ولو قبله إنسان لا حرج عليه، لكن ليس هذا بمشروع، ولم ينقل عن أصحاب النبي ﷺ بأسانيد ثابتة، فالأولى ترك ذلك.
وإنما التعظيم يكون بالعمل، تعظيم القرآن يكون بالعمل به، وتدبره، والإكثار من قراءته، والخضوع عند ذلك والخشوع، هذا هو المشروع، الإكثار من تلاوة القرآن بالتدبر والتعقل والعمل والاستفادة والخشوع، هذا هو المشروع كما قال -جل وعلا-: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [ص:29]، فهو شرع لنا أن نتدبره وأن نكثر من تلاوته وأن نعمل به، هذا هو الواجب علينا وهذا هو المطلوب منا.