Obrigado por essa explicação, Adérito. Sou médium atabaqueiro e de incorporação e graças à Deus sou muito bem auxiliado pela minha casa (que frequento desde os 3 anos de idade) e por meu pai (médium de incorporação na ativa há quase 60 anos), mas é sempre bom ouvirmos pessoas bem instruídas nos trazendo mais ensinamentos ainda. Algumas vezes, mesmo quando estou tocando, começo a manifestar e já sou auxiliado pelos guias e médiuns trabalhadores do centro que me tiram de trás do atabaque, me deixando livre para a incorporação. Caboclo Tupyara, responsável por nosso terreiro, disse-me que sou um médium "híbrido" e que minha missão é auxiliar em ambos os âmbitos. Ele, auxiliado pelo Caboclo Guiné (incorporado no cavalo do meu pai), fizeram a entrega do atabaque e só de lembrar me emociono. Sinto-me feliz e grato por poder servir como instrumento para espiritualidade e poder, através dela, auxiliar os irmãos que nos visitam física e espiritualmente. Saravá, Umbanda. Salve, Pai Oxalá.
Eu sou ogan, e no pouco que eu aprendi, e estou aprendendo, qualquer médium pode tocar atabaque, ajudar na carimba, cantar, etc... porém não se pode chamá-lo de ogan. se chama curimbeiro, atabaqueiro, ou seja lá o termo que for, porém não ogan. ogan e o nome do médium que não incorpora e responsável única e exclusivamente pelos toques dos atabaque da casa. resumindo, todos são bem vindos a carimba, porém nem todos receberão o nome ou título, digamos assim de ogan.
Sou médium de incorporação, entretanto ajudo na Curimba porque o Ogã da casa é bem velhinho. E não temos outro Ogã. Aí fico treinando para auxiliar. Na Curimba evoluí muito!
Não assistiu o vídeo? Médium de incorporação continua a ser chamado de médium de incorporação, mesmo que saiba tocar o atabaque. Não é porque o médium de incorporação sabe tocar que ele deva ser chamado de atabaqueiro. O termo atabaqueiro é ridículo, foi criado por pessoas de outra religião por se achar superior ao Ogã de Umbanda. Atabaqueiro = mimimi
@@demo666rj Ogá (Ogan) é escolhido pelo Orixá do zelador de uma Casa de Candomblé para diversas funções dentro do Àse, primeiramente é suspenso, para depois ser confirmado. Ogá não incorpora, não entra em transe, ele é escolhido justamente por estar sempre lúcido e cumprir diversas funções que são importantíssimas dentro de toda liturgia. ocandomble.com/2016/01/13/ogan-no-candomble-ketu/
Confortante e maravilhosa explanação.... consegui entender na umbanda e nesse seu entendimento e qualificação onde me enquadro desde os 5 anos de idade.... muito obrigado.... gratidão eterna.... saravá.... que nosso pai Oxalá nos abençoe sempre
Boa tarde, pelo pouco que eu sei, ogan é um cargo do Candomblé, e neste um ogan não incorpora, mas sim toca os atabaques, canta o Xirê, participa diretamente nas iniciações e todos os rituais da casa, além de organizar o salão e receber as visitas do templo.
Adérito, nao entendi a observação no meio do vídeo referente ao pronome de tratamento que você utiliza para dirigir-se as entidades. Apesar das pessoas não entenderem o porque, assim como você eu sempre utilizei a 2ª pessoa do plural para dirigir-me as entidades, pois apesar do desuso no cotidiano, acho a forma mais correta e respeitosa de tratar as entidades, pois ao longo de mais de 20 anos de cambonagem tanto em umbanda quanto em quimbanda (linha mussurubi) percebi que muitas entidades não gostam ou não aceitam ser tratadas por "senhor" / "senhora", enquanto para outras entidades parece indiferente. No caso da esquerda é quase uma ofensa chamar o Exú de senhor em alguns casos. Pegando uma carona no vídeo do cambone que maltrata entidade (que realmente acontece em muitos terreiros), fica a dica para um video sobre como se fala, como se dirigir as entidades no seu ponto de vista. Agradeço a atenção e aproveito para parabenizar pela iniciativa
Perfeito irmão muito bom mesmo, to aqui sempre estudando, e como você mesmo diz aplicando na prática e se faz bem e é positivo mantenho e repasso. Muito axé na sua caminhada como um Grande Mestre que você é, sim porque pra mim Mestre tem a humildade de aprender ensinando e ensina aprendendo sempre. E esta visão que você me passa irmão. veja como finalizo minhas orações e textos aparti do dizeres que aprendi com você e claro coloquei minha particularidade rsrsrs Assim seja assim será, Amém, axé, Saravá. Forte abraço irmão que Oxalá o abençoe sempre.☝☝☝☝
Axé pai Adérito! Suas aulas são verdadeiros faróis a indicar o caminho seguro a seguir, tiram dúvidas e estimulam o estudo e a vivência da caridade na Umbanda! Saravá Umbanda e muito Axé a todos que buscam o conhecimento para melhor servir ao próximo!
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Parabéns Adérito! É incrível o que podemos aprender ao auxiliar os guias nos trabalhos de atendimento. Acho que é um processo importante para todos umbandistas que participam de uma corrente. Abraços!
Seu tranca ruas me pediu pra servir sua bebida. Me disse, vai aprendendo pra você camboná. Depois o boiadeiro, me abraçou e disse quando vc quiser vestir o branco, nos vamos trabalhar isso. Estou na umbanda somente 2 anos sei pouco. Mas amo cantar os pontos. Amo a umbanda. Posso cambonar?
Eu entrei na corrente mediúnica dia 27/02/2019, minha primeira missão foi ajudar na Curimba, eu tive que tocar um instrumento que lá no terreiro o pessoal chama de xeque-xeque. Eu particularmente gostei bastante. Uma irmã do terreiro me recomendou esse canal, ja fiz minha inscrição.
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Boa tarde pai Aderito, estou no início de uma casa onde sou dirigente, quer dizer eu não meu amigo e irmão preto velho, eu só auxílio ele, venho passando a parte de estudos para meus filhos com o auxílio do meu material de sacerdócio e literatura do Pai Rubens, gosto muito do seu trabalho e por questão de respeito gostaria de saber se vc se importa de eu levar alguns temas seus para ser exibido no meu terreiro (vídeos). Meu nome é Kaibar fundador do Tempo 7 portais em Ferraz de Vasconcelos -SP. Um forte abraço e axé.
Aderito Boa tarde. aprendo muito com vc. por favor vc pode explicar mais claramente o papel do Cambone dentro do terreiro? Gratidão e parabéns pelo trabalho maravilhoso.
Adérito sou cambone em um terreiro de Umbanda,mas qnd era mais nova frequentava um terreiro de candomblé no qual fui suspendida na cadeira de iansã passando a ser eked,porém avia perguntado p guia da casa qual era meu guardião,ele respondeu que seria revelado em breve,pois bem,no dia da gira qnd fomos entrega o padê p exú,sentir uma sensação muito estranha rsss,comecei á tremer e uma emoção muito forte fiquei muito emocionada,perguntei p mesma entidade depois e ele falou q era o meu e me revelou seu nome,estou cabreira pq fico pensando será q estou querendo incorpora?Sempre acreditei q cambone ou eked não incorporavam!Abraço lindo trabalho.
Eu estou em um terreiro que deixam um medium que incorpora tocar atabaque e quando eu perguntei se podia tocar disseram que não, pq mulher não encosta em atabaque.A casa é umbanda traçada, mas eu acho que desde do momento que ele querem seguir algumas tradições do Candomblé, já começa que nem era para um rodante encostar no atabaque...
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Adérito respeito seu canal e seu conhecimento porem um médium que incorpora ser chamado de ogã esta muito fora de tudo que aprendi e que venho vivendo dentro da religião afro , me refiro assim porque sou casado com uma ojubonã ou agibonã , que é um cargo de muito respeito dentro das nações do candomblé e com essa dupla vivencia dentro da religião me sinto no dever de dizer que se a pessoa incorpora ela não pode de forma alguma ser chamada de ogã . nada impede uma pessoa de tocar cantar e incorporar seja no candomblé ou na umbanda porem essa pessoa não é ogã . ogã desde que me conheço como gente não incorpora . sou ogã de um terreiro de umbanda por muito tempo desejei este dom de incorporação; pois acho lindo esse dom, porem fui escolhido para ser ogã e aceitei com amor a minha missão . admiro os médiuns que incorporam e tocam pois nós ogãns não podemos ter as duas coias. um forte abraço !!!
Boa tarde Adérito...sigo todos os seus videos e adoro suas pequenas aulas, me ajudam muito na minha caminhada.Tenho uma dúvida, tem idade para ser ogã? Tenho um filho de 6 anos e sigo um Centro de Umbanda Sagrada e ele brinca no atabaque com o pai dele com muito ritmo. Axé.
O tereiro q frequentei tem 5 Ogans q se reveza cada vez ia um pra fazer outras funções no tereiro ou até tomar passe iam por vez sempre ficava um ou dois nas curimbas ...
eu conheço um terreiro que os medios faz de tudo ate ajuda na cozinha sem nunca ter ne firmado uma vela de anjo de guarda....e o zelador diz que e obrigado a ja fazer um bori.....
+Adérito Simões Gosto muito do seu olhar sobre nossa religião. Como já te disse outras vezes , quando feita meu zelador me disse que eu era equede. Eu encorporei duas vezes. É como o senhor diz , tudo tem seu tempo. Acho o senhor muito inteligente e competente! Gostei do dizer "missão temporária"
Pai Adérito Sou medium de incorporação e tb sou curimbeira. E em meu terreiro meu guia tb curimba e é porteiro.No caso o marinheiro e a pomba gira fazem todo esse trabalho e se precisa pra fazer transporte tb fazem e tenho outro irmão de Santo que toca e incorpora e tb curimba e da passe . E no meu caso o guia dar passe é difícil pq está ocupado organizando essas tarefas. O mais curioso e que qd não estou incorporada e me chamam pensando que eu sou o guia é muito engraçado
Boa noite!!! Me chamo Augusto sou ogã candomblé angola, tenho uma duvida, como os ogãs desenvolve a mediunidade? ( os que não incorporam). Desde já agradeço
pai aderito eu sou ''incorporante'' desde os 11 de idade eu sou um medium com coroa de guiã e ogum megê terceiro santo iansã fui meio que retirado de um terreiro por causa do meu exu de guiã.. o frenteiro exu lucifer das 7 encruzas isso e um problema meu?. ou do terreiro???? eu carrego um exu ''ruim'' pra umbanda ?
oi aderito... aqui no meu templo todos começam camboneando... acredito q tudo começa por ai... sendo de incorporaçao ou nao ele começa camboneando aprendo nao so a servir mas sim tudo q lhe for proveitoso observando as entidades...
E quando deixo de ser cambone pra desenvolver minha incorporação? Entrei no terreiro e já tem tempo que estou camboneando, queria saber quando vou poder desenvolver
Quando comecei ir no centro meu terceiro dia no terreiro seu Zé Pelintra me colocou de Ekedi. Perguntei ele se eu incorporava e ele disse que eu era vidente e que não incorporava. Aí ta fiquei como Ekedi e estou até hj. Aí teve um dia que eu estava muito nervosa não aguentava nem eu mesma. O pai de santo chamou seu Zé pra falar comigo porque me viu estranha. Seu Zé disse que a Rosa caveira estava me acompanhando e ela queria me ajudar. Nunca nem tinha descido rosa caveira lá. Depois veio um cavalo da Rosa caveira pro terreiro, amigo do pai de santo que virou muito amigo meu também. Aí ele disse que viu o pai de santo bate os búzios pra mim e ele falou que Maria Padilha do cabaré, Rosa caveira e Maria mulambo está disputando pra ver quem vem primeiro no meu corpo. O cavalo da Rosa Caveira ainda disse que ele ia me ensinar os pontos da Rosa caveira antes de ir embora. Mas ele ficou só um mês aqui e foi embora sem ensinar nada. O pai de santo o dia que eu falei que queria incorporar eu notei que ele tava com medo deu incorporar porque ele estava me passando medo. Ele falou que ia chamar seu gira mundo pra me dá uma bengalada na cabeça com o osso d boi que ele tem pra eu incorporar. Ele falou que eu incorpora pra derrubar o pai de santo. Eu não tenho interesse de derrubar ninguém não. O cavalo da rosa caveira ele não quis falar quem era meu Exú. Ele só falou que era mais forte que seu gira mundo Exú do pai de santo. Será que ele tá com medo porque o meu pode ser mais forte que os dele? Já faz 4 vezes que acontece confusão em casa ou com amigas que bebem e ficam doidas elas são do centro também. Aí eu não sei como mas consigo uma força tão grande que eu consigo segurar a pessoa sozinha. E uma voz forte e grossa fala com elas " você acha que vc tem mais força que eu?" E eu arrumo forças não sei da onde. Até o ano passado minha mãe espritou com Egum e queria matar meu pai por toda maneira. A gente não era de centro e nem pensava em frequentar terreiro. Aí ela espritada eu segurei ela com todas as forças de não sei quem. E a voz grossa falou com ela. Depois dessa vez já aconteceu mais 3 vezes. Eu queria incorporar mas tenho medo kkkkkk. Eu já tinha medo e o pai de santo me passa mais medo. Acho que ele me quer como Ekedi mesmo
Deixa eu lhe fazer uma pergunta... uma pomba gira me falou que eu nasci pra ser ogã, mais eu incoporo, e semana que vem vou fazer o Mestre e pomba gira e exu, ele é obrigado vim completamente ou pode só encostar?
Adérito queria saber se tem idade certa pra começar a desenvolver, pq quando entrei meu pai de santo deixou eu cambonar mais nn deixava os outros guias mexer na minha linha, msm os outros guias falando q ja podia mexer.... pvf me responda, obg Axé
Bom dia Adérito Simões, a sua bênção, queria saber se uma pessoa q nao incorpora ela e cambone ou existe ekedj na umbanda ? E qual a função ou deverer de um cambone ?
Bom dia adoro suas explicações. Mais porfavor é verdade quando o pai ou a mãe falece os q tem cargo na casa perde o cargo digo no candomblé e umbada será????
Ogan pode beber enquanto toca atabaque e acontecendo as giras? Pois fui em um terreiro e o ogan bebeu tanto que ficou chapado em frente a entidade exu pimenta
Bom dia pai Adérito, uma entidade como zé pilintra, ou pomba gira, pode tocar atabaque e cantar pontos? ou é o médium usando a entidade?Aquele Axé da Bahia!
Meu caro ogã não incorpora. Você esta fazendo a maior confusão mesmo que o médium saiba tocar atabaque ñ significa que o médium ou rodante seja ogã . Sr Adélio me desculpe mais essa informação ñ é verdadeira .
Olá,Irinha Vaneska! Esse assunto e vasto,Vamos colocar na lista de vídeo! Inicie estudos mais elucidativos sobre a Umbanda na Plataforma aderitosimoes.sambaplay.tv/ Obrigado pelo contato e estaremos sempre à disposição! Axé!
o terreiro que frequento não tem toques, os pontos são na palma da mão, fico um pouco triste pois gostaria muito de ser o ogan da casa, mais e isso ai.
Na primeira vez q fui no terreiro ae um Ogã da casa me chamou pra tocar...Toque vem toque vai ae chamara a correte dos boiadeiros ae eu incorporei no tambor ae de la a Mãe de santo me chamou para desenvolver minha mediunidade
bom dia irmao fui batizado apos meu nascimento na umbanda meu pai era ogan do terreiro e eu apos os 12 anos acompanhei ele por 8 anos apos isso acabou nosso terreiro, paramos com o trabalho hj apos 20 anos fui em um terreiro e a entidade chefe pediu para que eu voltasse a tocar fazem 3 meses que voltei porem estranho algumas coisas desta nova casa: por exemplo nao posso ter consultas nas giras,neim se quer 1 passe de neinhuma entidade so consultas particulares cobradas,nao posso usar nada que apredi como por exemplos minha guia de proteçao,e toda gira vem um louco diferente para tocar comigo que por muitas vezez nao sabe neim sequer um ponto ou vem pessoas que sao mediuns de incorporaçao e acaba passando mau atras da atabaque ate se tocarem e irem para a gira ou toco sozinho alem de que nao tratam das atabaques e nao deixam que eu cuide e nao é um terreiro novo existe a 45 anos Oq acha pois toda duvida que tenho so podera ser respondida por meio de consulta particular paga amo oq faço nao tocco pra eles muito menos para o publico e sim para as entidades to perdido...procuro outro ou paro novamente?
Olá. Só lhe resta percorrer as três vias: dialoga com o pai de santo ---- se a resposta for: Vai mudar o terreiro --- você fica. Se a resposta for: As coisas aqui são assim --- você decide se aceita ou se procura outro. Axé
Pai Adérito, me tire mais uma duvida se possível. Por que Ogum mexe tanto comigo quando vou no terreiro? Sou da assistência, mas quando ele chega minhas pernas amolecem, me da tremor, e eu acabo chorando (de soluçar) e só acontece na presença dele... Isso pode ser mediunidade de incorporação ou só acontece pq eu tenho muito carinho por Ogum ?
Ogã e de candomblé tanto que quando confirmado ele sai de faixa com o nome do seu cargo. Já na umbanda e atabaqueiro e não tem cargo como no candomblé. Candomblé e xirê/ umbanda cantiga Candomblé se chama Ilê ou roça/ umbanda vcs chamam de barracão.
Vc está enganado, um ogã tem mediunidade nas mãos e por isso lhe é dado a função de toque, pois a magia que ele tem nas mãos prepara muito melhor a energia para o trabalho da casa, diferentemente dos outros médiuns que se tocarem não transmitem a mesma energia. Cada um tem a sua função específica e cada uma com a sua importância. Axé!
vc fala fala fala e não diz nada com nada...Partir do momento que ogãn ekedi ou cambones incorporaram já deixa de ser tal cargo e passa ser íawo...Mas como hoje os terreiros estão modernos cada um na sua onda....
ricardo frame Acho que vc anda meio exaltado se tivesse prestado atencao no video e em outros vídeos dele vai ver ele falando que n existe a forma correta apenas a forma diferente aumentando assim a riqueza da Umbanda...sugiro q assista novamente.Axe irmao.
Dai você está se referindo ao candomblé ou umbanda ricardo ? outra coisa quem é você para interferir na espiritualidade e dizer oque é certo ou errado.
Obrigado por essa explicação, Adérito. Sou médium atabaqueiro e de incorporação e graças à Deus sou muito bem auxiliado pela minha casa (que frequento desde os 3 anos de idade) e por meu pai (médium de incorporação na ativa há quase 60 anos), mas é sempre bom ouvirmos pessoas bem instruídas nos trazendo mais ensinamentos ainda.
Algumas vezes, mesmo quando estou tocando, começo a manifestar e já sou auxiliado pelos guias e médiuns trabalhadores do centro que me tiram de trás do atabaque, me deixando livre para a incorporação.
Caboclo Tupyara, responsável por nosso terreiro, disse-me que sou um médium "híbrido" e que minha missão é auxiliar em ambos os âmbitos.
Ele, auxiliado pelo Caboclo Guiné (incorporado no cavalo do meu pai), fizeram a entrega do atabaque e só de lembrar me emociono.
Sinto-me feliz e grato por poder servir como instrumento para espiritualidade e poder, através dela, auxiliar os irmãos que nos visitam física e espiritualmente.
Saravá, Umbanda.
Salve, Pai Oxalá.
Eu sou ogan, e no pouco que eu aprendi, e estou aprendendo, qualquer médium pode tocar atabaque, ajudar na carimba, cantar, etc... porém não se pode chamá-lo de ogan. se chama curimbeiro, atabaqueiro, ou seja lá o termo que for, porém não ogan. ogan e o nome do médium que não incorpora e responsável única e exclusivamente pelos toques dos atabaque da casa. resumindo, todos são bem vindos a carimba, porém nem todos receberão o nome ou título, digamos assim de ogan.
Sou médium de incorporação, entretanto ajudo na Curimba porque o Ogã da casa é bem velhinho. E não temos outro Ogã.
Aí fico treinando para auxiliar. Na Curimba evoluí muito!
Não assistiu o vídeo? Médium de incorporação continua a ser chamado de médium de incorporação, mesmo que saiba tocar o atabaque. Não é porque o médium de incorporação sabe tocar que ele deva ser chamado de atabaqueiro. O termo atabaqueiro é ridículo, foi criado por pessoas de outra religião por se achar superior ao Ogã de Umbanda. Atabaqueiro = mimimi
@@demo666rj Ogá (Ogan) é escolhido pelo Orixá do zelador de uma Casa de Candomblé para diversas funções dentro do Àse, primeiramente é suspenso, para depois ser confirmado. Ogá não incorpora, não entra em transe, ele é escolhido justamente por estar sempre lúcido e cumprir diversas funções que são importantíssimas dentro de toda liturgia. ocandomble.com/2016/01/13/ogan-no-candomble-ketu/
Obrigado pela aula Pai, minha casa precisava desta explicação.
Excelente,como vc disse ,é uma busca diária de conhecimento, cada dia fico encantada com os ensinamentos q vc nos passa,Axe Adelito Simões.
Gostaria de saber mais a respeito do Cambone. Seu papel, sua função mais explicita. Pois a explicação do Ogã ficou clara. Faltou algo sobre o Cambone.
Procura no youtube do Aderito que tem vídeos só de cambone! Axé
Minha vida parou, o que faço, me afastei da igreja pq n estava me sentindo bem
Perfeito como sempre! Oxalá continue te abençoando e te dê forças para continuar esse lindo e maravilhoso projeto. Axé.
Confortante e maravilhosa explanação.... consegui entender na umbanda e nesse seu entendimento e qualificação onde me enquadro desde os 5 anos de idade.... muito obrigado.... gratidão eterna.... saravá.... que nosso pai Oxalá nos abençoe sempre
Dois vídeos hoje?! Opa, bom demais.
Boa tarde, pelo pouco que eu sei, ogan é um cargo do Candomblé, e neste um ogan não incorpora, mas sim toca os atabaques, canta o Xirê, participa diretamente nas iniciações e todos os rituais da casa, além de organizar o salão e receber as visitas do templo.
Adérito, nao entendi a observação no meio do vídeo referente ao pronome de tratamento que você utiliza para dirigir-se as entidades.
Apesar das pessoas não entenderem o porque, assim como você eu sempre utilizei a 2ª pessoa do plural para dirigir-me as entidades, pois apesar do desuso no cotidiano, acho a forma mais correta e respeitosa de tratar as entidades, pois ao longo de mais de 20 anos de cambonagem tanto em umbanda quanto em quimbanda (linha mussurubi) percebi que muitas entidades não gostam ou não aceitam ser tratadas por "senhor" / "senhora", enquanto para outras entidades parece indiferente.
No caso da esquerda é quase uma ofensa chamar o Exú de senhor em alguns casos.
Pegando uma carona no vídeo do cambone que maltrata entidade (que realmente acontece em muitos terreiros), fica a dica para um video sobre como se fala, como se dirigir as entidades no seu ponto de vista.
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Perfeito irmão muito bom mesmo, to aqui sempre estudando, e como você mesmo diz aplicando
na prática e se faz bem e é positivo mantenho e repasso. Muito axé na sua caminhada como um Grande Mestre que você é, sim porque pra mim Mestre tem a humildade de aprender ensinando e ensina aprendendo sempre. E esta visão que você me passa irmão.
veja como finalizo minhas orações e textos aparti do dizeres que aprendi com você e claro coloquei minha particularidade rsrsrs
Assim seja assim será, Amém, axé, Saravá.
Forte abraço irmão que Oxalá o abençoe sempre.☝☝☝☝
+danilo barbosa axe
Canal fantástico! O melhor na minha opinião ! Axé pai Adérito
+MIGHTY TEAM BOXING SP
Obrigado irmão Axé.
Axé pai Adérito! Suas aulas são verdadeiros faróis a indicar o caminho seguro a seguir, tiram dúvidas e estimulam o estudo e a vivência da caridade na Umbanda! Saravá Umbanda e muito Axé a todos que buscam o conhecimento para melhor servir ao próximo!
Obrigado, Maurício.
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Parabéns Adérito! É incrível o que podemos aprender ao auxiliar os guias nos trabalhos de atendimento. Acho que é um processo importante para todos umbandistas que participam de uma corrente. Abraços!
Sensacional e didático 👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
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muito bom parabéns Aderito
Muito bom ensinamento 🙏
Salve irmão, muito bom o vídeo. parabéns. Axé
Perfeita explicação !
Boa tarde pai Aderito, estou no início de uma casa onde sou dirigente, quer dizer eu não meu amigo e irmão preto velho, eu só auxílio ele, venho passando a parte de estudos para meus filhos com o auxílio do meu material de sacerdócio e literatura do Pai Rubens, gosto muito do seu trabalho e por questão de respeito gostaria de saber se vc se importa de eu levar alguns temas seus para ser exibido no meu terreiro (vídeos). Meu nome é Kaibar fundador do Tempo 7 portais em Ferraz de Vasconcelos -SP. Um forte abraço e axé.
Amei
Oi Aderito eu sou cambone ja fez um ano to muito feliz mas sinto que minhas entidades estao mas forte amei a aula valeu
Olá,Marli Rosa
Estamos com uma Plataforma nova.
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Axé!
Muito esclarecedor 🙏
Muito bom!
Sou ogã de um terreno,gostaria muito de desenvolver um dia"
Aderito Boa tarde.
aprendo muito com vc.
por favor vc pode explicar mais claramente o papel do Cambone dentro do terreiro?
Gratidão e parabéns pelo trabalho maravilhoso.
Adérito sou cambone em um terreiro de Umbanda,mas qnd era mais nova frequentava um terreiro de candomblé no qual fui suspendida na cadeira de iansã passando a ser eked,porém avia perguntado p guia da casa qual era meu guardião,ele respondeu que seria revelado em breve,pois bem,no dia da gira qnd fomos entrega o padê p exú,sentir uma sensação muito estranha rsss,comecei á tremer e uma emoção muito forte fiquei muito emocionada,perguntei p mesma entidade depois e ele falou q era o meu e me revelou seu nome,estou cabreira pq fico pensando será q estou querendo incorpora?Sempre acreditei q cambone ou eked não incorporavam!Abraço lindo trabalho.
muito bom o vídeo aprendi muito
Eu estou em um terreiro que deixam um medium que incorpora tocar atabaque e quando eu perguntei se podia tocar disseram que não, pq mulher não encosta em atabaque.A casa é umbanda traçada, mas eu acho que desde do momento que ele querem seguir algumas tradições do Candomblé, já começa que nem era para um rodante encostar no atabaque...
Tem que respeitar a casa.
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Onde eu frequento, o cambone do Sr meia noite é médium de incorporação ele trabalha com João caveira. E ogan tbm já vi dar consulta.
perfeito que oxalá te abençoe
Obrigado pela atençao axe
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Axé!
Adérito respeito seu canal e seu conhecimento porem um médium que incorpora ser chamado de ogã esta muito fora de tudo que aprendi e que venho vivendo dentro da religião afro , me refiro assim porque sou casado com uma ojubonã ou agibonã , que é um cargo de muito respeito dentro das nações do candomblé e com essa dupla vivencia dentro da religião me sinto no dever de dizer que se a pessoa incorpora ela não pode de forma alguma ser chamada de ogã . nada impede uma pessoa de tocar cantar e incorporar seja no candomblé ou na umbanda porem essa pessoa não é ogã . ogã desde que me conheço como gente não incorpora . sou ogã de um terreiro de umbanda por muito tempo desejei este dom de incorporação; pois acho lindo esse dom, porem fui escolhido para ser ogã e aceitei com amor a minha missão . admiro os médiuns que incorporam e tocam pois nós ogãns não podemos ter as duas coias. um forte abraço !!!
Perfeito!!!
Boa tarde Adérito...sigo todos os seus videos e adoro suas pequenas aulas, me ajudam muito na minha caminhada.Tenho uma dúvida, tem idade para ser ogã? Tenho um filho de 6 anos e sigo um Centro de Umbanda Sagrada e ele brinca no atabaque com o pai dele com muito ritmo. Axé.
O tereiro q frequentei tem 5 Ogans q se reveza cada vez ia um pra fazer outras funções no tereiro ou até tomar passe iam por vez sempre ficava um ou dois nas curimbas ...
eu conheço um terreiro que os medios faz de tudo ate ajuda na cozinha sem nunca ter ne firmado uma vela de anjo de guarda....e o zelador diz que e obrigado a ja fazer um bori.....
Você diz ser método. Na minha visão é um método perfeito.
Parabéns! !!!
+Ellen olha eu Rsrsrs... nem tanto. Da uns probleminhas...
+Adérito Simões Gosto muito do seu olhar sobre nossa religião. Como já te disse outras vezes , quando feita meu zelador me disse que eu era equede. Eu encorporei duas vezes. É como o senhor diz , tudo tem seu tempo. Acho o senhor muito inteligente e competente! Gostei do dizer "missão temporária"
AMEI! E AMO CAMBONAR, embora também incorpore!
Pai Adérito Sou medium de incorporação e tb sou curimbeira. E em meu terreiro meu guia tb curimba e é porteiro.No caso o marinheiro e a pomba gira fazem todo esse trabalho e se precisa pra fazer transporte tb fazem e tenho outro irmão de Santo que toca e incorpora e tb curimba e da passe . E no meu caso o guia dar passe é difícil pq está ocupado organizando essas tarefas. O mais curioso e que qd não estou incorporada e me chamam pensando que eu sou o guia é muito engraçado
O Aderito Simões é muito inteligente. Essa inteligência dele poderia ser usada para outros fins.
Amo esta frase são eles mandam 👏👏👏👏👏👏❤❤❤❤❤❤
gostei canbone e ogan sao lindos nosssas missoes
Juro que já tinha assistido a este vídeo. Você o repostou? Ou eu sonhei rsrs
+Tainá Ribeiro kkkkk.. é repostagem. O áudio estava ruim e a imagem também.
+Adérito Simões pensei eu tinha pirado rsrs acompanho todos os dias certinhos. Parabéns pelo canal e muito obrigada pelas aulas. Axé
Tainá Ribeiro e
BOA NOITE!!!!
Eu fui câmbone muitos anos, hoje trabalho com incorporação normal .
Boa noite!!! Me chamo Augusto sou ogã candomblé angola, tenho uma duvida, como os ogãs desenvolve a mediunidade? ( os que não incorporam). Desde já agradeço
pai aderito
eu sou ''incorporante'' desde os 11 de idade eu sou um medium com coroa de guiã e ogum megê terceiro santo iansã fui meio que retirado de um terreiro por causa do meu exu de guiã.. o frenteiro
exu lucifer das 7 encruzas
isso e um problema meu?. ou do terreiro????
eu carrego um exu ''ruim'' pra umbanda ?
Seus guias às vezes não encontram o trabalho necessário em certo lugar, não que a casa seja ruim e sim que seus guias não gostam do lugar.
oi aderito... aqui no meu templo todos começam camboneando... acredito q tudo começa por ai... sendo de incorporaçao ou nao ele começa camboneando aprendo nao so a servir mas sim tudo q lhe for proveitoso observando as entidades...
+André Preuss axe!
Adérito Simões axe
E quando deixo de ser cambone pra desenvolver minha incorporação? Entrei no terreiro e já tem tempo que estou camboneando, queria saber quando vou poder desenvolver
Quando comecei ir no centro meu terceiro dia no terreiro seu Zé Pelintra me colocou de Ekedi. Perguntei ele se eu incorporava e ele disse que eu era vidente e que não incorporava. Aí ta fiquei como Ekedi e estou até hj. Aí teve um dia que eu estava muito nervosa não aguentava nem eu mesma. O pai de santo chamou seu Zé pra falar comigo porque me viu estranha. Seu Zé disse que a Rosa caveira estava me acompanhando e ela queria me ajudar. Nunca nem tinha descido rosa caveira lá. Depois veio um cavalo da Rosa caveira pro terreiro, amigo do pai de santo que virou muito amigo meu também. Aí ele disse que viu o pai de santo bate os búzios pra mim e ele falou que Maria Padilha do cabaré, Rosa caveira e Maria mulambo está disputando pra ver quem vem primeiro no meu corpo. O cavalo da Rosa Caveira ainda disse que ele ia me ensinar os pontos da Rosa caveira antes de ir embora. Mas ele ficou só um mês aqui e foi embora sem ensinar nada. O pai de santo o dia que eu falei que queria incorporar eu notei que ele tava com medo deu incorporar porque ele estava me passando medo. Ele falou que ia chamar seu gira mundo pra me dá uma bengalada na cabeça com o osso d boi que ele tem pra eu incorporar. Ele falou que eu incorpora pra derrubar o pai de santo. Eu não tenho interesse de derrubar ninguém não. O cavalo da rosa caveira ele não quis falar quem era meu Exú. Ele só falou que era mais forte que seu gira mundo Exú do pai de santo. Será que ele tá com medo porque o meu pode ser mais forte que os dele?
Já faz 4 vezes que acontece confusão em casa ou com amigas que bebem e ficam doidas elas são do centro também. Aí eu não sei como mas consigo uma força tão grande que eu consigo segurar a pessoa sozinha. E uma voz forte e grossa fala com elas " você acha que vc tem mais força que eu?" E eu arrumo forças não sei da onde. Até o ano passado minha mãe espritou com Egum e queria matar meu pai por toda maneira. A gente não era de centro e nem pensava em frequentar terreiro. Aí ela espritada eu segurei ela com todas as forças de não sei quem. E a voz grossa falou com ela. Depois dessa vez já aconteceu mais 3 vezes.
Eu queria incorporar mas tenho medo kkkkkk.
Eu já tinha medo e o pai de santo me passa mais medo. Acho que ele me quer como Ekedi mesmo
Deixa eu lhe fazer uma pergunta... uma pomba gira me falou que eu nasci pra ser ogã, mais eu incoporo, e semana que vem vou fazer o Mestre e pomba gira e exu, ele é obrigado vim completamente ou pode só encostar?
Adérito queria saber se tem idade certa pra começar a desenvolver, pq quando entrei meu pai de santo deixou eu cambonar mais nn deixava os outros guias mexer na minha linha, msm os outros guias falando q ja podia mexer.... pvf me responda, obg Axé
vai falar bem pra lá, admiro
Bom dia Adérito Simões, a sua bênção, queria saber se uma pessoa q nao incorpora ela e cambone ou existe ekedj na umbanda ? E qual a função ou deverer de um cambone ?
Bom dia adoro suas explicações.
Mais porfavor é verdade quando o pai ou a mãe falece os q tem cargo na casa perde o cargo digo no candomblé e umbada será????
Sua benção!
Pai, gostaria de saber mais sobre o médium de consulta e o médium de passe, qual a diferença?
Ogan pode beber enquanto toca atabaque e acontecendo as giras? Pois fui em um terreiro e o ogan bebeu tanto que ficou chapado em frente a entidade exu pimenta
Bom dia pai Adérito, uma entidade como zé pilintra, ou pomba gira, pode tocar atabaque e cantar pontos? ou é o médium usando a entidade?Aquele Axé da Bahia!
Olá, Adérito Simões Sacerdote do Templo Sete Montanhas do Brasil! 😊
+omasp rsrsrs
A imagem da cabocla que aparece na abertura é muito linda , voce tem ela no seu centro ? qual o nome ?
Carol # Cabocla Jurema
Meu caro ogã não incorpora. Você esta fazendo a maior confusão mesmo que o médium saiba tocar atabaque ñ significa que o médium ou rodante seja ogã . Sr Adélio me desculpe mais essa informação ñ é verdadeira .
Bom dia. Como é o médium de porteira? É o que fica na entrada e na saida do abaçá? É o que fica no portão recepcionado quem chega?
Olá,Irinha Vaneska!
Esse assunto e vasto,Vamos colocar na lista de vídeo!
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aderitosimoes.sambaplay.tv/
Obrigado pelo contato e estaremos sempre à disposição!
Axé!
Fiquei confusa pai Adérito, achei que qualquer pessoa/médium podia incorporar ...
+Silvana da Rosa Sisi Veja meu vídeo Todos podem incorporar?
Sim pai Adérito, acabei de ver... Obrigado pelo retorno. Axé
Bom dia Aderito o que seria médium de porteira?
queria descobri qual minha mediunidade mas terreiro que estou nunca me fala nada! tem alguma forma que eu possa descobri?
E estar irradiado pode acontecer?
Adérito, o que seria a Kalunga dentro da umbanda? Não é a LJ de material de escritório rsrs.
api.whatsapp.com/send?phone=5513992100248&text=Olá%20qual%20seu%20nome%20?bit.li
Esse e um novo canal,para tirar suas dúvidas.
Axé!
sigo Cambone sim faço com MT paz e amor
Célia axé
o terreiro que frequento não tem toques, os pontos são na palma da mão, fico um pouco triste pois gostaria muito de ser o ogan da casa, mais e isso ai.
+joão paulo
Axé irmão.
gostei axé
Na primeira vez q fui no terreiro ae um Ogã da casa me chamou pra tocar...Toque vem toque vai ae chamara a correte dos boiadeiros ae eu incorporei no tambor ae de la a Mãe de santo me chamou para desenvolver minha mediunidade
+Edson Cristian da Silva
Axé irmão.
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no centro que frequento ambos encorporam o ogã encorpora um caboclo tamboreiro e o cambone encorpora entidades de todas linhas
Durante o toque? Estranho e praticamente uma heresia aqui em minha região. axé!
Nunca vi ou ouvi isso.
bom dia irmao fui batizado apos meu nascimento na umbanda meu pai era ogan do terreiro e eu apos os 12 anos acompanhei ele por 8 anos apos isso acabou nosso terreiro, paramos com o trabalho hj apos 20 anos fui em um terreiro e a entidade chefe pediu para que eu voltasse a tocar fazem 3 meses que voltei porem estranho algumas coisas desta nova casa: por exemplo nao posso ter consultas nas giras,neim se quer 1 passe de neinhuma entidade so consultas particulares cobradas,nao posso usar nada que apredi como por exemplos minha guia de proteçao,e toda gira vem um louco diferente para tocar comigo que por muitas vezez nao sabe neim sequer um ponto ou vem pessoas que sao mediuns de incorporaçao e acaba passando mau atras da atabaque ate se tocarem e irem para a gira ou toco sozinho alem de que nao tratam das atabaques e nao deixam que eu cuide e nao é um terreiro novo existe a 45 anos Oq acha pois toda duvida que tenho so podera ser respondida por meio de consulta particular paga amo oq faço nao tocco pra eles muito menos para o publico e sim para as entidades to perdido...procuro outro ou paro novamente?
Olá. Só lhe resta percorrer as três vias: dialoga com o pai de santo ---- se a resposta for: Vai mudar o terreiro --- você fica. Se a resposta for: As coisas aqui são assim --- você decide se aceita ou se procura outro. Axé
Olá irmão euuu Cambone
A derio eu gostaria de ter uma quia de obaluaie mais gostaria de fazer um jogo para saber dele como ele quer a quia dele prosede ou nao.
Eu sou Ogam e quando não estou no atabaque incorporo sou médium consciente.
Se você incorpora então não é um ogã, mas isto não impede de você tocar os atabaques.
Pai Adérito, me tire mais uma duvida se possível. Por que Ogum mexe tanto comigo quando vou no terreiro? Sou da assistência, mas quando ele chega minhas pernas amolecem, me da tremor, e eu acabo chorando (de soluçar) e só acontece na presença dele... Isso pode ser mediunidade de incorporação ou só acontece pq eu tenho muito carinho por Ogum ?
Da Rosa provavelmente, o teu orixá é Ogum.
Me diga, como faço para virar Ogã. sei a maioria dos toques, porem sei que exige um grau dentro da umbanda
+Borracha CDO Cada casa tem um método. Você já é Ogan quando entra para a corrente e passa a tocar atabaque nas giras
voz vai rsrsrs..eu vou
Ogã e de candomblé tanto que quando confirmado ele sai de faixa com o nome do seu cargo.
Já na umbanda e atabaqueiro e não tem cargo como no candomblé.
Candomblé e xirê/ umbanda cantiga
Candomblé se chama Ilê ou roça/ umbanda vcs chamam de barracão.
Também templo terreiro.
São realmente religião distintas.
Assim não tem que compara.
Axé.
@@aderitosimoesumbanda asè oooo.
Não sou medium. Mas tenho curiosidade em saber quem são meus guardiões. Como faz?
Só saberá se desenvolver a mediunidade.
Qual a diferença entre cambone e oga?
Estamos no vídeo Nelson
Axé.
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Sou ogan incorporei de preto velho
Médium de porteira não conheço! O que ele faz?
Maria Cristina Cruz Fica controlando a entrada e saída das pessoas que vão receber atendimento dos guias.
É um novo cargo que surgiu na Umbanda Moderna.
aderito estou a9 meses casada com pai de santo vim de outra religião meu marido pergunta se eusinto energia eu não sinto por que sera ??
+Debora E Valdir Quinbandeiro veja esse czcams.com/video/-h_9fu-Z0KE/video.html
Pai as intidades,chamam de burro,cavalo,aparelho, então qual é o certo???
+Daiana Ferreira Para Umbanda espírita é aparelho, para Umbanda tradicional na direita é cavalo e na esquerda é burro.
daiana Ferreira Ferreira aqui onde frequento chamamos de matéria 😄
tentando consolar desapontados com sua mediunidade que não existe....
Vc está enganado, um ogã tem mediunidade nas mãos e por isso lhe é dado a função de toque, pois a magia que ele tem nas mãos prepara muito melhor a energia para o trabalho da casa, diferentemente dos outros médiuns que se tocarem não transmitem a mesma energia. Cada um tem a sua função específica e cada uma com a sua importância. Axé!
cambone e ogã é a mesma coisa? ou n?
Não.
Ogan é quem toca atabaque. Cambone auxiliá as entidades nos trabalhos.
Não acho certo um ogã incorpora perde a essência. O orixá no camdomblé respeita ogã Ekede, e vai ser igual um médio, não gosto.
Eu sou ogã eu posso mim torna rodande
Marcio na nossa doutrina sim.
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eu posso puxar o meu minha esposa
Danilo ,converse com seu sacerdote.
Tem muito mais aqui.Indique aos amigos.😉
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vc fala fala fala e não diz nada com nada...Partir do momento que ogãn ekedi ou cambones incorporaram já deixa de ser tal cargo e passa ser íawo...Mas como hoje os terreiros estão modernos cada um na sua onda....
ricardo frame Acho que vc anda meio exaltado se tivesse prestado atencao no video e em outros vídeos dele vai ver ele falando que n existe a forma correta apenas a forma diferente aumentando assim a riqueza da Umbanda...sugiro q assista novamente.Axe irmao.
Dai você está se referindo ao candomblé ou umbanda ricardo ? outra coisa quem é você para interferir na espiritualidade e dizer oque é certo ou errado.
bando de chapado.. pelo amor de deus!!!