Aida Tarrío: “A sonoridade de Tanxugueiras estaba nas nosas cabezas pero non sabiamos expresala”
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- čas přidán 30. 06. 2023
- Aida Tarrío nace en Ribeira en 1997. Ela é cantareira, pandeireitera e bailadora. A súa formación artística ten a raíz nas súas avoas e agroma no Grupo de Baile e Música Tradicional Tahúme.
Nas foliadas coñece ás irmás Olaia e Sabela Maneiro e con elas, en 2016, forma o grupo Tanxugueiras. Desde aquela revolucionan xuntas a música tradicional galega. Ben sexa no Benidorm Fest onde defenderon a súa candidatura a Eurovisión coa canción Terra. Ben sexa nos escenarios e torreiros das festas.
Quedamos con Aida Tarrío na Casa do Taberneiro, na rúa de San Pedro de Compostela. Sentamos a falar con ela sobre as músicas de raíz, danza, feminismo... ata do Luar. Non existe pregunta que Aida non saiba responder. - Hudba
Excelente iniciativa de Nós Televisión em nos apresentar artistas populares. Parabéns Tanxugueiras! Amei ouvir a entrevista em galego.
"Com a pandeireta podemos chegar a qualquer lugar". Lumeeee!!!
Aireeeeeee~~~Sempre é bó escoitar a nosa Aidiña a falar galego
Esta moça, tão nova mas fala muito bem o galego-português! Parabéns!
Us he descobert des que heu sortit al programa Intermedio. Us felicito per divulgar la música galega! I molt contenta perquè t'entenc l'Aida gairebé del tot!
Aqui no Sertão Nordestino, região do Nordeste Brasileiro, ainda falamos várias palavras do galego (center, virxe, bassoura, etc)
Corrigindo: ' oxente ' ao invés de center
No Nordeste também fala-se "despois" e "entonce". Herança galega / hispânica desde a época filipina (1580-1640) quando houve intensa imigração ibérica para essa parte do Brasil.
@@joselitomiranda-editoraartner Desculpe-me mas acho que a migraçom da Galiza é anterior à chamada ‘Uniom Ibérica‘, entom esse sotaque do nordeste do Brasil é de influência galego-portuguesa mesmo. Já comentei neste canal como os governadores das capitanias em que a colónia Brasil estava dividida no século XVI precisavam mão de obra para dominar o território. Numha das cartas enviadas ao rei de Portugal por um desses governadores do Nordeste do Brasil, ele próprio originário do Minho, comenta como buscava pessoas do reino da Galiza para povoar o território: 《Entre todos os moradores e povoadores uns fazem engenhos de açúcar porque são poderosos para isso, outros canaviais, outros algodoais, outros mantimentos, que é a principal e mais necessária cousa para a terra, outros usam de pescar, que também é muito necessário para a terra, outros usam de navios que andam buscando mantimentos e tratando pela terra conforme ao regimento que tenho posto, outros são mestres de engenhos, outros mestres de açúcares, carpinteiros, ferreiros, oleiros e oficiais de fôrmas e sinos para os açúcares e outros oficiais que ando trabalhando e gastando o meu por adquirir para a terra, e os mando buscar em Portugal, na Galiza e nas Canárias às minhas custas, além de alguns que os que vêm fazer os engenhos trazem, e aqui moram e povoam, uns solteiros e outros casados, e outros que cada dia caso e trabalho por casar na terra》. *Carta enviada polo governador de Pernambuco, Duarte Coelho Pereira ao rei de Portugal em 1549.
@@joselitomiranda-editoraartner não tem nada haver com herança hispânica da época Filipa, mas sim com a herança portuguesa das gentes no norte de Portugal e da Galiza.
@@InspiradoCidadao O "eu acho" não é empírico. Logo, quando eu disse da imigração ibérica abrange aí gentes da Galiza, Portugal e demais regiões espanholas.
Biquiños Aída, para ti y tus compañeras.😘😘😘
Que intelixente é esta rapaza…😍
Canta razon ten Aida falando o galego galicia manda
Vaia, as nacionalistas de non hai fronteiras.
Manda carallo as oranguteiras.
E , logo i, despóis e.
A ver si te aclaras o galego.
E, sempre e. Non hai i.
A súa forma de falar sinala as variedades lingüísticas que teñen todas as linguas. Son formas diferentes de falar a mesma cousa, non todos falan da mesma maneira. Debes saber iso. Tamén utilizaba abuela (avoa) , madre mia (miña nai) e ventana (xanela), o que demostra a forte influencia castelá en galego. Estaría mal, non desexado? É máis axeitado substituílo por un léxico máis xenuinamente galego? Ela fala ben galego e o peor galego é o que non se fala.
Eu falo galego dende sempre, o meu galego do dia a dia e o das Rias Baixas, tamen son unha orangutana? Q insultos nos pos os que non falamos o castelan como manda a RAE?
ERES UN RACISTA.
@@eugal Que ten isto que ver con ser negro o amarelo, papanatas.
Vai vivi cos xitanos pra aprender a falar ben o galego e vivir de paguitas.
@@mariocardabollo3631ademais inculto e mal educado, racista = xenofogo, que é o que eres ti, insultas os galegos, o galego e os xitanos .....e non te consideras racista!! 😂😂😂😂 So eres un pobre diaño, sin cultura o que hai q "darlle o desconto" por que a cabeciña non che da.
Outra cousiña!!! Vivo do meu traballo e pago os impostos no meu pais, e alegrome que parte de eses cartos vain pa pagarche a paguiña por discapacidade, ti tamen tes dereitos rapacño!!!😂😂😂😂
Amigo non estou dacordo. Como xa comenta algún compañeiro, non só hai diferencias na fala dependendo da área da Galiza, senon que cando queres usar "e" e vai seguido doutra palabra que comence por "e", daquela ha de usarse "i". Polo menos así era cando eu estudiei, hai xa moitos moitos anos. Unha aperta