Я никогда ни разу не обнял своего отца . Когда я вернулся из армии , мы с отцом пообщались в формате вопрос - ответ на расстоянии и никаких обнимашек . Я даже мать не любил так сильно , как отца , с которой я был очень близок в общении . Когда умер отец у меня в груди что- то оборвалось и грудь опустела . Такого со мной больше никогда не случалось , ни после смерти матери , брата и других близких родственников . А грудь моя так и осталась пуста . У нас , у чеченцев , такие законы .
К большому сожалению, эти многовековые обычаи, адаты стираются на наших глазах! Чем больше познаю мир и обычаи разных народов, лучше наших обычаев я не нашел. Я уважаю все народы: арабы, турки, курды и т.д. и т.д., уважаю их обычаи, но люблю и чту чеченские. Время показало, то что, по молодости, считал незначительным в наших обычаях оказывалось очень важным! Мелочей в наших обычаях нет, нужно соблюдать всё, учиться у сташих, не стесняться спрашивать. Не стыдно спросить - стыдно не знать.
Мы часто слышали от наших отцов такие разговоры, смысл которых мы не понимали. Однако годы объяснили нам смысл тех разговоров…, но отцов наших уже нет😞… Дала геч дойла царна!
У Нохчи говорят:,,…когда умирает отец,то земля уходит из под ног,а когда умирает нана ,то рушится мир(дюне). К сожалению сегодня из нас хотят сделать арабов вытесняя наши адаты .Я не понимаю до сих пор почему некоторые охотно откапываются от адатов Нохчи и пытаются втюхать арабское ? Никогда ребёнок не мог себе позволить здороваться со старшими на манер арабов .Разве не чеченские адаты сохранили Нохчалла.? Я категорически против всего не Нохчи.Лучше ,красивее и полезнее чем чеченские адаты нет ничего .Это наша идентичность народа Нохчи.
Только благородные люди могут понять поступок этого парня! Черкесский князь не стал бы отдавать своего сына на воспитание кому попало! И это был далеко не единичный случай, такая традиция практиковалась между чеченцами и черкесами. И князь прекрасно знал как он чеченец, воспитает его сына, именно поэтому и отдавал!?Чеченец воспитал его в духе благородства, это означает что нельзя «бить лежачего» нападать на безоружного, тем более позорно убивать немощного и старого безоружного человека даже если он твой кровный враг! Свободу человека или даже зверя, может оценить лишь свободный, вольный, мыслящий вольно человек! И по этому свобода для чеченца то, без чего он просто погибает от тоски по ней, как описано в поэме «Мцыри». И не стоит уповать на то, что люди с психикой раба или вечно чьих-то подданных не боровшихся за свою свободу и честь, смогут понять поступки описанных событий и героев!
@@1il.1allro79 И бах асаъ са ваш , рядовой бохарг метафора , вайнех ляцан стаг й къол динарг чухаош ор ца хилла , й деш таlзар ца хилла , вайнех казнеш ца хилла , й шай саган и йойтш леллаъ бац . Единственое наказание , юрт баж бажбойтш хилла , а эта личный позор , а не тейпа или рода .
Как не учил, если даже в нынешнее время, русские , которые, в большинстве жившие в Чечне отличаются в воспитании и поведении от русских , которые живут за пределами Чечни, очень даже большая разница, хочешь ты лил не хочешь, ты приспосабливается к обществу в котором ты живёшь!😮😮❤❤❤❤❤❤
Не только те русские живщие и живущие с нами отличаются , был случай работали в Симферополе на объекте нужно монтировать систему вентиляции обратился к местным специалистам, приезжим из регионов России все обещают и так это дело затянулось..Дали мне номер телефона это Ваши земляки ребята серьёзные помогут. Звоню, представился на чеченском языке , не перебивая меня человек выслушал о чём я говорю.Представился , Сергеем и на русском языке заверил меня что всё они сдклают.Приехали взяли проект, прошлись по объекту через полчаса вызывают своих специалистов за небольшой срок всё сделали. За время , что ребята работали познокомились ближе, обшались.Как, то за обедом одному из них с дома звонять и такой диалог: Мама, всё нормально не переживай , мы работаем с нашими ребятами питание конечно как у чеченцев вкусно, жирно и бесплатно. С Пятигорска они были. Приятно было, слушать и обшаться ...Дядя Лечи будут проблемы обрашайтесь и уехали. Это, я к тому что среда проживания это индикатор ... А наши это сразу заметно.Быть добру!
Это факт: во время войн, сюда, в Ростов приезжали русские из Грозного. Было интересно и приятно наблюдать за ними: вели они себя не как местные русские. Благовоспитанные были люди
Чеченцы имели свою страну, не путать с государством. Страна чеченцев имела свои границы, и управлялась Советами обществ и главным, Мехк-Кхелом (парламентом) высшим Советом страны, куда делегировали лучших из лучших нахские общества. Решение Совета был закон для всех. Границы горной Чечни опоясаны боевыми и сигнальными башнями. Их было тысячи. Они пронизывали всю страну и сигнал одной сторожевой башни, дымом, а ночью огнём передавали о приближении врага, его количестве и т.д. За короткий срок, все общества знали где враг и быстро воины стекались к определенным местам и шли отразить бродячие полчища. Чеченцы не плодились как тараканы и они вынужденно отходили к горам и закрывали все дороги и тропы с Сердце их страны. Враги практически не проникали во внутренние районы священной свободной земли и истреблялись на равнине и в предгорье. Единственный кто смог пробираться по Аргунскому ущелью неся огромные потери, это полумиллионная толпа Тамерлана. Он много бед учинил, но Чечню не покорил и вскоре просто поспешно ушёл с Северного Кавказа. Оправившись от потерь, чеченцы вновь занимали свои равнины, которые к тому времени заселяли соседи, холуи завоевателей. Так было много раз в тысячелетиях. Только в Чечне было огромное сосредоточение городков-крепостей и башен, башенных комплексов, и тысячи лет они гордо хранят священные земли народа-воина, свободного народа древнейших цивилизаций. Российская империя пришла на Кавказ и когда Пётр-1 высадился в Дербенте, все феодалы побежали к ниму на поклон, кроме свободных чеченцев и бежавших к ним кумыков желавших жить вольно, к чеченцам за Сулак от своих феодалов. Там они среди чеченцев жили и были им военными союзниками. Пётр-1 решил наказать непокорных, но был разбит и вскоре убыл в Астрахань. Но он посылал дон-казаков и калмыков хана Аюки мстить и те много бед учинили в междуречье Терека и Сулака, но были разгромлены и бежали. Так начиналась война между мощной империей и не многочисленными но мощными нахами, вольным народом. Хотя стычки шли ещё с 17 века, сражения затем происходили и весь 18 век, и не только с рос империей, но и с крым татарами Герая. Везде и повсюду чеченцы одержали победы. Первый имам Кавказа, чеченец Шейх-Мансур вытеснил всех имперцев за Терек, разрушил их крепости в том числе и Владикавказскую. Он же был последним защитником Анапы, потому как адыги признали его так же своим вождём, как кумыки и ряд дагестанских обществ. Война продолжалась и в 19 веке под руководством Бейбулата, грозы Кавказа как писал Пушкин, а он знал его лично. И война продолжалась до середины 18 века, и только после десяти лет упорного натиска на Чечню, и когда там не оставалось воинов сдержать рос армию, в 1859 году, впервые солдаты вступили в ущелье Аргун, сердце нахских племён. Они заняли чеченское Ведено, столицу имамата, Шамиль бежал в Даг и сдался в Гунибе в августе. Если считать от сюда, то Чечня потеряла независимость вот уже как 158 лет. Зачем ты так наивно врёшь? Это безграмотность, или желание врать? И ещё, чеченцы так и не покорились империи и шли восстания за восстаниями, бесконечное сопротивление. Много дат когда они почти полностью освобождались от власти империи, потом советов и последняя война была с 1994 по 2009гг. Если говорить просто, как запишет мировая история, чеченцы не покорились.
Тамерлан не приходил покорить чеченцев он пришел на кавказ разгромить золотую орду и его главный враг был тохтамыш, разгромив полчища тохтамыша где были и горные племена он ушел выполнив свою задачу, золотая орда перестала существовать.
В Ютубе есть ролик почему темурлан пришел на Кавказ оказывается что он пришел отомстить кабардыхьэ народу за то что кабардыхьэ народ захватили земли Центральной Азия
Ва1алайкум ассалам... был года 2 назад в Нальчике... проездом... с грузином... грузин ехал в Грузию мы с Волгограда... клянусь этот парень грузин когда увидел меня сппосил национальность и я сказал чеченец он наотрез отказался брать плату за проезд... он попутно взял нас 3х пассажиров но с меня деньги наотрез не взял и счас мы общаемся хотя разница в возрасте 17 лет а вот таксисты в Нальчике зарядили мне нехилую сумму за пррезд до Грозного... а грузин говорит поехали до Владикавказа я там тебя на маршрутку посажу а так он хотел меня в Грузию забрать (он на свадьбу ехал) только у меня не было загранника с собой... я к чему все это... много всех кавказцев встречал в своей жизни но лично мне очень близки именно грузины и они это делами показывают
@@user-ne1cl3lr6eГрузин,даже недружелюбный чечену дома ,на Кавказе.Вне Кавказа,(на чужбине) забыв о разной вере,первым предложит братство.Прими и доверься..ему. Тверже гранитной скалы будет его верность.(Из назиданий чеченских старцев) Настолька сильна их любовь к отчизне -Кавказу(мнение автора- чеченца)
"Нам пришлось вести самую тяжелую войну в Чечне, покрытой вековыми лесами. Сборным пунктом чеченцы избрали Герменчук, имам лично привел им на помощь тысячу лезгин. Чеченцам было предложено сдаться. Они отвечали: " Честь не имеет цены, приходите и заставьте нас, посмотрим как это у вас получится" Тогда было приказано атаковать селение со всех сторон. Открылась бешеная пальба, вспыхнули огнем крайние сакли. Разорвались первые зажигательные снаряды, потом они перестали рваться. Позже наши узнали, что чеченцы, ложась на них, тушили трубки, прежде чем огонь сообщался с порохом. Огонь мало по малу охватил все дома. Чеченцы запели предсмертную песню. Вдруг из догоравшей сакли выскочила человеческая фигура и чеченец с кинжалом бросился на наших. Моздокский казак Атарщиков всадил ему штык в грудь. Такая картина повторилась несколько раз. Из горящих руин выползли 6 лезгин, чудом оставшихся в живых. Их тут же отнесли на перевязку. Ни один чеченец не сдался живым" (Чичакова, "Шамиль в России и на Кавказе"). "На войне они бросаются в середину колонны, начинается ужасная резня, потому что чеченцы проворны и беспощадны как тигры. Кровь опьяняла их, омрачала рассудок, глаза их загорались фосфорическим блеском и из гортаней вылетали крики, напоминающие скорее рычание тигра, чем голос человека" (В.А. Потто).
он не автор (кстати, у него есть фио?) и эти "истины" открыл не он, он лишь переписал главные мысли и выводы, сделанные другими литературоведами в процессе анализа пушкинской поэмы больше чем полвека тому назад, переписал с незначительными изменениями и грубыми ошибками содержания... Такое деяние называется плагиатом, по простому - воровством ...
Речь не о "чеченских платах", но речь о чеченских нравственных правилах общежития в чеченском обществе и правила воспитания подрастающих поколений, которые на чеченском языке, называется " г'иллакха".
Старик чеченец был своего рода чеченский аристократ по чеченски к1онах! Он воспитал парня в лучших чеченских традициях. Пушкин за те годы что провел на Кавказе полностью проникся в образ настоящих благородных нохчи! Который столетиями пытаются опорочить, очернить,оболгать,запятнать! Как это было в недавней истории. И как мы сегодня видим все получилось до наоборот!)
Ныне атец рахимулла уже 10 лет , единственный момент когда я хотел обнять атца, эта когда 1988 , году уходил в армию, но атец сказал мне иди иди увидимся через 2 года , и не позор меня и не позор ся там , та и осталась моя мечта, да помилует ево Аллах.
"Я видел много народов, но таких непокорных и неподдающихся как чеченцы, на земле не существует и путь к завоеванию Кавказа лежит через покорение чеченцев, а точнее, через полное их уничтожение." "Государь!.. Горские народы примером независимости своей в самых подданных вашего императорского величества порождают дух мятежный и любовь к независимости". (из рапорта А. Ермолова императору Александру I 12 февраля 1819 г.) Чеченцы - самые смелые и непокорные племена на Кавказе. Они воинственны еще более, чем лезгины (дагестанцы); наши войска никогда не могли покорить этот народ, несмотря на многочисленные экспедиции, предпринятые против них, и опустошения, которым неоднократно подвергались их земли."Ген. Ермолов.
"Чеченцы, бесспорно, храбрейший народ . Походы в их землю всегда стоили нам кровавых жертв. Но это племя никогда не проникалось мюридизмом вполне. Из всех восточных горцев чеченцы больше всех сохранили личную и общественную самостоятельность и заставили Шамиля, властвовавшего в Дагестане деспотически, сделать им тысячу уступок в образе правления, в народных повинностях, в обрядовой строгости веры. Газават (война против неверных) был для них только предлогом отстаивать свою племенную независимость" (Р.А.Фадеев, "Шестьдесят лет Кавказской войны", Тифлис, 1860).
Ас Салам |алайкум! Салам маршалла ду! У нас был учитель поляк он кроме уроков вел летературный кружок . И он говорил что Тазит птитался Чеченским |адатам , и он всеми своми поступками это доказал .... и конце ушел Чечну. И этот учитель по мусильманский похоронен у нас селе . Даже мой отец говорил , если враг нуждается помощи помоги ... и ( змею )не трогай в дворе своем ... всем милость АЛЛАХА .
Ва 1алайкум АсСалам, Делера Салам маршалла хилла хьунаъ. Могу подтвердить что этот поляк действительно был порядочным и благородным человеком. Впервые, по приезду в Чечено-Ингушетию он работал преподавателем литературы в старших классах в нашем селе Ца-Ведено, Веденского района. Своими изумительными нравственными качествами этот поляк, с благородными чертами лица, покорил сердца не только учеников всей школы, но и всех сельчан старшего поколения. Помню его звали Ростислав, фамилию правда забыл. Он как человек благородного происхождения, очень уважал чеченцев и чтил нашу религию и соблюдал наши обычаи. И когда он переехал в село Махкеты, люди нашего села, как молодые, так и взрослые, сильно скучали по нему. Как мы слышали, с таким же уважением и любовью к этому Человеку с большой буквы, отнеслись и махкетинцы. Живя там он выучил чеченский язык и принял Ислам. А сын его, в совершенстве владеющий чеченским языком, окончил Грознеский Институт по филологию чеченского языка, и по его окончании преподавал чеченский язык в махкетинской же школе. Дала гечдойла оцу вай бусулба вешина, Дала декъала войла.
Как бы вы не кукарекали поротивники чпченских адатов вы чеченцы эталон и эсенци человечества то что сказал пушкин тапором не вырубиш мы без пушкина и лермонтова знаем кто есть кто
Известный историк лингвист Иосиф Карст констатирует,чеченцы,резко отделяются от других горских народов Кавказа своим происхождением и языком,являются остатком некого великого древнего народа,чьи следы улавливаются по всему Кавказу, во многих районах Ближнего Востока,в плоть до границ Египта, по Средиземноморью. И.Карст в другой своей работе назвал чеченский язык северным отпрыском праязыка считая и язык чеченцев,как и самих чеченцев остатком древнейшего первичного народа, практически в чистоте дошедших до наших дней. В своей статье Фридрих Боденштедт (Франкфурт,1855год) писал:из века в век мощное Российское государство подвергает физическому уничтожению чеченский народ, его историческое и культурное наследие, - Россия на протяжении многих веков вела войну против чеченцев, однако никогда так и не смогла окончательно их победить «Верна там дружба, но вернее мщенье; Там за добро - добро, и кровь - за кровь И ненависть безмерна, как любовь …» Лермонтов. М.Ю.
Чеченцы это Атланты, которые с Нохом(Ноем) приплыли с Атлантиды(Атлаттада) в Арарлат(Арарат) на Ковчеге. (Ковчаг1). И язык, на котором разговаривают Нохчи, это язык Адама, то есть, праязык. Смысл слов Адам, Хава, Каин, Авель, ангел, архангел, Арарат, Атлантида, хиддекель, Колхида, Иерусалим, Иегова, Махпела, Беритшов, и многие, многие другие, подтверждает это. Но нас скорее полностью уничтожат, чем признают это.
Респект! Продолжай в том же духе! А вот чтобы ускорить процесс выхода в топы Ютуба придется юзать всякие платные тимы типа ютифай или ютуб адс. Такие ролики как твои должны быть популярны)
«Чеченцы высокого роста, с резкими чертами лица, быстрым решительным взглядом. Они поражают своей подвижностью, проворством, ловкостью. На войне они кидаются в середину колонны, начинается ужасная резня, потому что чеченцы проворны и беспощадны как тигры. Кровь опьяняла их, омрачала рассудок, глаза их загорались фосфорическим блеском, движения становились еще более ловки и быстры; из гортани вылетали звуки, напоминающие скорее рычание тигра, чем голос человека». (В.А.Потто, "Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях", т. 2, С-Пб, 1887) «Кто-то справедливо заметил, что в типе Чеченца, в его нравственном облике есть нечто, напоминающее Волка. Лев и Орел изображают силу, те идут на слабого, а Волк идет на более сильного, нежели сам, заменяя в последнем случае все - безграничной дерзостью, отвагою и ловкостью. И раз попадет он в беду безысходную, то умирает уже молча, не выражая ни страха, ни боли, ни стона...
Когда смотришь в одно время на чеченца и на нашего братца вахлака-русского, то русский производит впечатление неуклюжего травоядного животного рядом со статным и смелым хищником. У чеченца пестрота наряда какой-нибудь пантеры или барса, грация и гибкость ее движений, ее страшная сила, воплощенная в изящные стальные формы... Это поистине зверь, отлично оснащенный всяким боевым оружием, острыми когтями, могучими зубами, прыгающий как резина, как резина увертливый, уносящийся с быстротою молнии, с быстротою молнии настигающий и разящий, мгновенно загорающийся такою злобою и гневом, какими никогда не в силах одушевиться травоядный вол" (Е.М.Марков, "Очерки Кавказа", С-Пб, 1875). Народом книги называют евреев, они бесспорно самый образованный народ на земле. Но чеченцы люди Из книги! Валерия Новодворская. Сталкиваясь со многими кавказскими народами Н.С. Семенов к моменту создания своего сборника статей явно выделял своим вниманием Чеченцев "племя которое я изучал больше чем другие племена, и которое по своей цельности и жизнеспособности заслуживает большего интереса" Нравится1Показать список оценивших
«Во время своей независимости чеченцы жили в отдельных общинах, управляемых "через народное собрание. Сегодня они живут, как народ, который не знает классового различия. Видно, что они значительно отличаются от черкесов, у которых дворянство занимало такое высокое место. В этом и состоит значительное различие между аристократической формой республики черкесов и совершенно демократической конституцией чеченцев и некоторых племен Дагестана. Это и определило особенный характер их борьбы... У жителей Восточного Кавказа господствует отчеканенное равенство, и все имеют одинаковые права и - одинаковые социальные положения. Авторитет, который они передоверяют племенным старшинам выборного совета, был ограниченным во времени и объеме... Чеченцы веселы и остроумны. Русские офицеры называют их французами Кавказа». (Chantre Ernest. Recherches ant-hropologiques dans le Caucase. Paris, - 1887. 4. 4 . C. 104, no Sanders A. Kaukasien
Тут один Черкес написал в коментах, что когда он побежал на встречу к отцу он упал, а отец прошел мимо… ну просто от смеха я закатывалась! Когда падал мой сын я бежала ему на помощь проговаривая»АЛЛАХ ,АЛЛАХ» А мой муж говорил мне ,так грозно»Оставь его, не портий пацана» это не было в древние времена😅 это были лучшие… Восьмидесятые годы, приходилось мне на пол пути останавливаться и ждать когда муж отвлекается на свои дела, хватала малыша, ласкала, тискала, и кусала 😂😂😂😂
Поэма посвящена именно чеченском этикету. Если кто-то не согласен, то претензии к Пушкину. Я часто замечаю, что некоторые " доброжелатели" недовольны тем что чеченцы говорят о себе , тут же упрекают о национализме о хадисах, как будто какое какое-то табу. Ладно бы чеченцам нельзя, но и озвучивать слова других тоже нельзя. Всем можно, чеченцам нельзя.
В обоих чеченских округах вся торговля находилась в руках самих чеченцев - они не дали в руки евреев, армян, греков и перссов, как это наблюдалось на всем Кавказе. Среди чеченцев в последнее время даже появились гильдейские купцы, имеющие дела с Москвой, Лодзью, Варшавой и даже с Германией и Персией-» С. Бердяев » Чечня и разбойник Зелимхан», Париж, 1932, с.14 - 15 ……………………… Горец может иметь какие угодно пороки (а есть ли народ без упрека в этом отношении?), но одному он всегда был чужд: чеченец никогда не являлся рабом и неизменно отстаивал свою честь и достоинство. Ему легче умереть, чем поступиться тем или другим. Смерть для него не страшна». В.И. Немирович-Данченко, очерк «Вдоль Чечни», в газете «Русские Ведомости», №№27 и 32 за 1888 г Ärsbin Abu-Bakr
Скажите спасибо А.Микояну, который вернулся вас на вашу землю, а то до сих пор топтали бы Сибирь. Любите постоянно свои понты показывать, дон😂! Достали!
@@user-mi9my6mp8l Это кто кого достал? Чеченцы армян достали, или армяне всех достали? В Грозном много проживало армян, но в армении не жил ни один чеченец. Да что там чеченец, вообще никто кроме армян. А армяне жили во всех союзных и автономных республиках СССР! О чём это говорит? Достали армян? 🤣🤣🤣
@@user-fv6lb4lg4t я статистикой не занимаюсь, где сколько кого живёт, но одно то, что вы живёте в своей Чечне скажите спасибо Микояну, не то осваивали бы до сих пор сибирские земли.
@@user-mi9my6mp8l Микоян, конечно, "самый хитрый из армян", но он такие вопрося не решал и никто его не спрашивал. Эту и ту историю мы знаем как никто. И официальную и реальную. И новейшую тоже. Я никого не критикую и никого не осуждаю. Каждому своё. Армянам армянское, чеченцам - чеченское. Кто по национальности Давид Сасунский? Если не знаете, спросите у академика Автанделяна.
У черкесов не принято обнимать, хвалить своих детей. Я маленький был, видя что отец заходит во двор побежал к нему, но споткнулся и упал. Отец прошел мимо....
По официальным данным, население Чечни с 1847 года по 1850 год уменьшилось в два с лишним раза, а с 1860 к моменту революции (т.е. 1917) - почти вчетверо”, - утверждает Энциклопедический словарь “Гранат” ( т. 58, изд. 7, Москва, ОГИЗ, 1940, с. 183). О том, что предвоенная численность чеченцев составляла полтора миллиона человек, говорит и А. Рогов (журнал “Революция и горец”, № 6-7, с. 94). К окончанию войны в 1861 году оставалось всего 140 тыс. человек, а к 1867 - 116 тысяч. (Волкова Н. Г. “Этнический состав населения Северного Кавказа в XIX веке”. Москва, 1973, с.120 - 121.) О масштабах военных действий дает представление и численность царских войск, сосредоточенных на Кавказе: от 250 000 в середине 40-х годов до 300 000 к концу 50-х годов (Покровский М.Н. “Дипломатия и войны царской России в XIX столетии. М., 1923, с. 217 - 218). Эти войска, как отмечал в своем докладе Александру II фельдмаршал Барятинский, составляли “бесспорно лучшую половину русских сил” (отчет генерал-фельдмаршала А. И. Барятинского за 1857 - 1859 годы. Акты, собранные Кавказской археологической экспедицией, т. XII, Тифлис, 1904). “К тому же Чечня служила главным театром ожесточенной войны с кавказскими горцами” (Сб. сведений о кавказских горцах. Вып. II, Тифлис, 1869, с. 56), в ходе которой “началось методическое вытеснение чеченцев с плоскости путем уничтожения аулов, рубки лесов, устройства крепостей и заселения “освобожденных” земель “казачьими станицами” (ВС, т.61,с. 531, М.,1934).
То что Черкес отдал сына на воспитаниеЧеченцу,говорит о многоом.Это не еденичный случай.А тем,кто не зает обычай Чеченцев тот не поймет ничего,ему хотя бы три года надо учится у Чеченцев.
О чеченцах говорить хорошо нельзя никак. Ведь война то идет с чеченцами. Непакорные... Сними нельзя договариваться Их устав нелья изменить. Это актуально и в наше время.
'В образе жизни между зажиточным и бедным чеченцами почти нет никакой разницы, преимущество одного перед другим выражается отчасти в одеянии, более же всего в оружии и лошади.. Чеченцы в своем замкнутом кругу образуют с собой один класс - людей вольных, и никаких феодальных привилегий мы не находим между ними'. Этот образ жизни всегда беспокоил соседей феодалов и вызывал зависть холопов' (А. П. Берже. ''Чечня и чеченцы''. Тифлис. 1859. стр 98-99) Наиболее активными и сильными противниками царского правительства при завоевании Северного Кавказа справедливо считались чеченцы. Натиск царских войск на горцев вызывал их объединение для борьбы за свою независимость, и в этой борьбе горцев чеченцы играли выдающуюся роль, поставляя главные боевые силы и продовольствие для газавата(священной войны). Чечня была житницей газавата и её боевой основой.'' (БСЭ, Москва, 1934г., стр 531 'Чеченец гостеприимен, добр, и не чуждается иноверцев'' (Военный листок. Майор Властов. ''Война в Большой Чечне''. 1885г., стр 9)
и тебе надо верить, потому как "старики говорили" тебе, когда ты "был молодым" ?.. Один русский классик (А.П. Чехов, слышали о таком?) писал: "Если можешь не писать - не пиши...".
Только Нохчи и могут воспитывать таких рыцарей но клеветнтков много начиная с Ермолова который сказал что достоинствп Нохчи мы будем искажать и предьявлять миру как недостатки и извращения
Выходиьт, Пушкин не знал о чём писал! "Армянин", в то время, самое тяжёлое оскорбление! "Ты не чеченец" - оскорбление для чеченца. "Ты старуха" - оскорбление ещё тяжелее! "Ты армянин!" - это всё, в его поримании, хуже не может быть!
@@user-mm4qc5qj6r В любом народе есть свои герои и предатели. Нет идеального народа .Тот кто болеет душой за свой народ не смирится с оскарблением. Но Пушкин нам пишет от имени черкесса Вы должны понимать ,что армяне ,прислужники царя , наряду с солдатами убивали сжигали селения черкессов , чеченцев на их же землях..Так что те времена армяне были врагами , понятно почему черкесс в поеме выражает презрение...Но потомки не в ответе за предков , вы можете быть лучше...
Армяне не были врагами Адыгскими.На северном Кавказе армян воспринимали как добычу,так как армяне не представляли государство здесь на Кавказе.Они были "менеджерами по продажам"своих товаров.
Не когда Чеченец не тронет без ооужие врага.если кровник без кинжала,то после удара то передасть кинжал врагу,по очередно будут быть!вот это Адат! Не писанные законы.пушкину даже снилась такое.
Между тем, генерал-майор Греков, пользуясь временным затишьем, произвел в течении зимы(1825г) несколько экспедиций в Чечню наказать аулы, принявшие к себе беглых кабардинцев. Нельзя было желать более губительной погоды для чеченцев. Со дня выступления своего из Грозной и до возвращения, холод продолжался довольно жестокий. Кроме глубокого в Чечне снега, морозы постоянно держались от 8 до 12 градусов, наконец, гололедица, продолжав... продолжавшаяся 4 дня, покрыв льдом деревья и все растения, лишили последнего средства продовольствия скот, в то время, как сено осталось или в деревнях или в степи. Две сие крайности довольно сильны, чтобы поработить любой другой народ, но едва поколебали несколько чеченцев. Упорство их неимоверное. То есть, не выдали кабардинцев.'' (Дубровин Н. Ф. ''История войны и владычества'', т. VI, кн 1, Санкт-Петербург, 1888г, с 527) Ермолов: « Это они, чеченцы, возмущают весь Кавказ. Проклятое племя! Общество у них не так многолюдно, но чрезвычайно умножилось в последние несколько лет, ибо принимает к себе дружественных злодеев всех прочих народов, оставляющих землю свою после совершения каких-либо преступлений. И не только. Даже наши солдаты бегут именно в Чечню. Их привлекает туда совершенное равноправие и равенство чеченцев, не признающих в своей среде никакой власти. Эти разбойники принимают наших солдат с распростертыми объятиями! Так что Чечню можно назвать гнездом всех разбойников и притоном наших беглых солдат. Я этим мошенникам предъявлял ультиматум: выдать беглых солдат или мщение будет ужасным. Нет, не выдали ни одного солдата! Приходилось истреблять их аулы. Сего народа, конечно, нет под солнцем ни гнуснее, ни коварнее. У них даже чумы не бывает! Я не успокоюсь до тех пор, пока своими глазами не увижу скелет последнего чеченца...''
Единственный раз когда я обнял отца . Это когда он умер и упав рядом плакал обняв . До этого я никогда не обнимал . Не понять это никому в этом мире кроме чеченцев . И Пушкина не понять кроме самих чеченцев . ПУСТОТА ПОСЛЕ СМЕРТИ ОТЦА НИ ЧТО НЕ НАПОЛНИТ. НЕ ДЕТИ НЕ РОДНЯ .НИ БОГАТСТВА . ОДИН ЕГО ВЗГЛЯД НЕДОВОЛЬНЫЙ БЫЛ СТРАШНЕЕ СМЕРТИ. БОЯЗНЬ ЕГО РАЗОЧАРОВАТЬ .БОЯЗНЬ . ЭТО ОПЯТЬ ПОВТОРЮСЬ . НЕ ПОНЯТЬ КРОМЕ ВАЙНАХОВ. ИЛИ ТЕХ КТО ВЫРОС СРЕДИ НАС .
@@androidsamsung2518 Я могу свободно говорить и писать на чеченском, ингушском, немецком, турецком и, так называемом(т.н.), русском. Обратись ко мне на одном из перечисленных языков, кроме т.н.русского. Не сможешь. Поэтому обращусь на понятном тебе языке. Так вот, чтО касается "письменности". В так называемом "русском" языке, по разным оценкам, от 70 до 90 % заимствованных слов. Пример: Рюкзак Баня Класс Тетрадь Карандаш Школа Газета Философия Математика История Грамматика Логика Кровать Картофель Комната Флаг Макароны Абрикос Атеист Утюг Деньги Казна Икона Бутерброд Лидер Торт Костюм Мебель Актёр Жанр Бензин Карнавал Лимон Табак Бандит Скамья Бюро Кювет Бюст Сахар Капуста Свёкла Фонарь Тарелка Чулок Кукла Базар Сарай ... Приведённые слова, как и бесконечное множество других слов, не относятся к письменности, которую ты , по своей тупости, считаешь своей. Жаль потраченное время. Короче, шёл бы ты, милок, на исконно русское слово, состоящее из трёх букв
Если я даже уходил бы на войну, мне и в голову не пришло бы обнять отца.. он меня не понял бы. А мои дети другие. Они на дню несколько раз меня обнимают.. мы живём далеко от родины, я вынужден прощать им подобного рода вольности.
На счёт сбежавшего раба . Не может лишить стремящегося свободе человека тот кто знает цену свободе . Ценность свободы . И в слове приветствия . Марша вог1ила. Марша г1ойла. (Приходи свободным . И иди свободным . Живи свободным ). Народ который приветствует так друг друга не может лишить свободы того кто бежит к свободе . Это нужно прочувствовать душой и жизнью с теми среди которых живеш
Почему , когда мы Чеченцы, рассказываем про свои адаты идущие из тьмы веков, многие берут нас на штыки и начинаются нелестные а то и оскорбительные дебаты в адрес нашего народа ?? Мы же не упрекаем никого, не пытаемся возвыситься над другими , мы по своей наивности пишем то , к чему мы придерживаемся придерживались и будем придерживаться вопреку всему .. Как только тут в интернете кто то скажет хорошее про мой народ, откуда - то , наружу, наверх поднимается чёрная завистливая муть и пытается запачкать нас ... Если они не обладает тем, что у нас есть, то мы при - чём??? Мы в течении многих веков проливаем свою кровь, для защиты именно этих наших законов адатов и пр. Так если у этих завистников есть чем они могут рассказать, так пусть же расскажут напишут, мне будет интересно, но если я пойму что это враньё, я просто промолчу, если правда напишу коммент с одобрением...
Если бы не было причин для раздоров в их среде, Чеченцы стали бы очень опасными соседями, и можно не без основания применить к ним то, что говорил Фукидид о древних скифах: "Нет в Европе, ни в Азии народа, который мог бы оказать сопротивление им, если бы последние объединили свои силы" (Иоган Бларамберг, "Кавказская рукопись") 'Чеченцы являются утонченно вежливыми хозяевами и гостями.. Чеченцы отличаются самым радушным гостеприимством. Каждый старается окружить гостя тем материальным довольствием, какого сам не имеет ни в годовые праздники, ни в торжественные минуты для своего семейства'' (Дубровин Н. Ф. '' История войны и владычества русских на Кавказе''. 1871г., т. 1. кн 1. стр 415)
НА ЧЕЧЕНСКОМ АРМЯН - ОЗНАЧАЕТ - ИР' МА' ЛАЙ, НЕ ВЫПРЕМЛЯЙСЯ РАБ - ЭТО НАЗВАНИЕ ЕЩЕ С ВРЕМЕН КАК НАХИ ПРИШЛИ С ШАМА В ЬУРИ И ПОТОМ НА СЕВЕР- КАВКАЗ ! НО ИРМАЛУ БЫЛИ ТОЛЬКО В ЮРИСДИКЦИИ У НОХЧИ КАК И ГУРЖИ И ПО ЭТОМУ ДАННОЕ ОСКАРБЛЕНИЯ МОЖЕТ ОТРИЦАТЕЛЬНЫМ В КОМПОНЕНТЕ ЕСЛИ ТАМ АССОЦИИРУЕТСЯ - НОХЧИ ! БАРКАЛ ЗА ПРОСВЕЩЕНИЕ АВТОРУ ПЕРЕДАЧИ! МАРШАЛ !
.. Добровольческая армия Деникина насчитывала 300 тысяч "сабель" и "штыков". Вайнахи (чеченцы и ингуши) оказали Деникину сопротивление, которое сам генерал назвал "чудовищным". А еще он писал, что "лихость чеченцев доходит до таких пределов, что с ними невозможно воевать". И еще он писал, что "чеченцы железными гирями повисли на ногах Добровольческой армии и остановили ее прыжок на Москву" (цитирую по памяти, но ты можешь уточнить). И еще Деникин говорил, что чеченцы оттянули на себя "лучшую половину" всей его армии...
Ассалам Алейкум, Брат Автор! При всём уважении к Вам,я позволю себе не согласиться с Вашей трактовкой слов Гасуба в отношении слов:-'...Ты -армянин!",- в понимании слова"армянин ", как -"враг " Дело в том, что Гасуб произносит оскорбительные, унизительные эпитеты, с каждым новым словом, усиливая унизительный смысл. Гасуб, в гневе говорит сыну:-"Ты -не чеченец!'". Затем продолжает:-"Ты -старуха!-" Затем бросает сыну:-"Ты -трус!",- ибо старуха черкешенка, лучше мужчины труса. Далее Гасуб унижает сына ещё больше,:-"Ты -раб!",- ибо мужчина черкес, будучи трусом, лучше раба! И окончательно унижает своего сына:-"Ты -армянин!",- ибо в те времена, армянин для черкесов, был хуже труса и раба. Именно потому, что слова Гасуба :-"Ты -армянин !"-, стоят в конце перечисленных эпитетов, армяне много лет пытаются исказить смысл фразы:-" Ты -армянин !',-
Чеченцы называли "армло"не как национальность а как"христианин" у нас до сих пор сохранилось выражение:"армлой молла" в смысле:"христианский священник".Название это придумал неА.С.ПУШКИН или кто нибудь другой 200 лет назад.А идёт с4века.С тех пор как армяне первые на государственном уровне приняли христианство
Ты правильно заметил, что эпитет "армянин" был применён Гасубом к своему сыну, как самую низщую степень оскорбления. И это сказано чётко и недвусмысленно, и какие либо интерпретации к этому выражению излишни.
@@user-hx3vf8ex3q Мне 70 лет! Мой де да, родился в конце 19 века. Мой де да, называл армян -"эlрмло", как национальность. Религию армян, мой де да называл -" копар керст". Все другие христиане были и есть-"керст нах".
Самое большое оскорбление для чеченца который мог только кровью смыть это оскорбить чеченца назвав его армянином ЭРАН ЛАЙ, так называют вайнахи армян. Тазит-ТЯЗЕТ на вайнахском языке это похороны, пожалуйста не старайтесь перевернуть смысловое значение, великий писатель Александр Сергеевич Пушкин чётко даёт оценку всем кавказце м, он знал всех в том числе и армян их подлосте и коварстве, сегодня посмотрите что творит Армения их подлости нет предела
Кокой это вайнахский язык?Тут речь идёт о Чеченцах.Не надо Чеченцев смешивать с какими-то вымышленными вайнахами.Мы Нохчи не имеем кним никогого отношения.Особенно генетически.
В России есть такое выражение : " Пушкин - наше все ! " , так вот в этом произведении - Пушкин превозносит чеченцев на самую высокую ступень пьедестала!!! Больше нигде , ни в одном другом произведении он не говорит так ни о каком народе!! Да он знал , что он пишет в своей поэме , к сожалению он не успел ее закончить , а вдругих своих работах Пушкин описывает другие народы , иногда не очень привлекательно , но нигде большие так не превозносит никого , как чеченцев ! Я никоим образом не хочу никого обидеть и никого не называю здесь , но я хочу гордиться своим чеченским происхождением и высокой оценкой наших адатов Пушкиным!!
Alexander Pushkin Tazit Not for conversations and rejoicings, Not for bloody conferences, Not for questioning kunak, Not for bandit fun The Adekhi came together so early To the yard of the old man Gasub. In an unexpected meeting, the son of Gasuba Killed by the hand of an envious man Near the ruins of Tatartuba. He lies in his birthplace. A funeral ceremony is taking place. The mullah's song sounds sad. Oxen harnessed to a cart They stand in front of the sad sakleya. The yard is full of a crowd. The guests will raise a mournful howl And with crying they beat the breastplates of armor, And, listening to the noise of non-combat, The tangled horses are restless. Everyone is waiting. From Saklya at last The father comes out between the wives. Two bridles are carried out behind him There is a cold corpse on the burqa. Crowd People on all sides are asking to be heard. Laying the body on a cart And with it they put a military shell: An undischarged arquebus, Quiver and bow, Georgian dagger And checkers cross steel, So that the grave is strong, Where the brave will lie down to rest, So that he could answer the call of Azrael Rise up as a good warrior. The procession is ready for the road, And the cart started moving. For her Adehi follow sternly, Silently subduing the ardor of the horses... The fiery sunset has already gone out, Golden mountain rocks, When the valleys are rocky The quiet oxen reached. In the valley of that greedy enmity The young rider was slain, There is now the shadow of a cold grave The mute will receive his corpse... The corpse has already been taken by the earth. grave Overwhelmed. Crowd around She made her last prayers. They suddenly appeared from behind the mountain The old man is gray-haired and the youth is slender. They give way to the stranger - And to the mournful old father So he said, solemn and calm: “Thirteen years have passed, How did you come to a stranger’s village, Handed me a weak baby So that we can educate him I made a brave Chechen. Today there is only one son You are burying prematurely. Gasub, be submissive to fate. I brought you another one. Here he is. You will bow your head To his mighty shoulder. You will replace your loss with them - You yourself will appreciate my works, I don’t want to boast about them.”
He fell silent. Looks hasty Gasub for a youth. Tazit, Head down silently, He will remain motionless. And in grief, Gasub admiring them, Obeying the desire of the heart, Will embrace him tenderly. Then he caresses the mentor, Thanks and invites Under the roof of your house. Three days, three nights with the Kunaks He wants to treat him And then honestly see you off With blessings and gifts. Well, the sad father thinks I am indebted to a priceless benefit; Servant and constant friend, A mighty avenger of grievances. Days pass. Sadness has fallen asleep In Gasuba's soul. But Tazit All the wildness remains the same. Among the native village He is like a stranger; he's all day There is one in the mountains; silent and wandering. This is how a deer is fed in a sakla Everything looks into the forest; everything goes into the wilderness. He loves to climb steep rocks Slide, crawl along the flinty path, Listening to the vociferous storm And in the abyss to the howling waves. He sometimes stays until late at night Sits, sad, over the mountain, Motionlessly staring into the distance, Leaning your head on your hand. What thoughts are going through it? What does he want then? From the world below to where Are his younger dreams taking him away?.. Who knows? The depths of hearts are invisible. In his dreams the youth is self-willed, Like the wind in the sky... But father I’m already dissatisfied with Tazit. “Where,” he thinks, “is the fruit of science, Courage, cunning and agility, Cunning mind and strength of hands? There is only laziness and rebellion in him. Or my son’s gaze did not penetrate, Or the old man deceived me.”
He fell silent. Looks hasty Gasub for a youth. Tazit, Head down silently, He will remain motionless. And in grief, Gasub admiring them, Obeying the desire of the heart, Will embrace him tenderly. Then he caresses the mentor, Thanks and invites Under the roof of your house. Three days, three nights with the Kunaks He wants to treat him And then honestly see you off With blessings and gifts. Well, the sad father thinks I am indebted to a priceless benefit; Servant and constant friend, A mighty avenger of grievances. Days pass. Sadness has fallen asleep In Gasuba's soul. But Tazit All the wildness remains the same. Among the native village He is like a stranger; he's all day There is one in the mountains; silent and wandering. This is how a deer is fed in a sakla Everything looks into the forest; everything goes into the wilderness. He loves to climb steep rocks Slide, crawl along the flinty path, Listening to the vociferous storm And in the abyss to the howling waves. He sometimes stays until late at night Sits, sad, over the mountain, Motionlessly staring into the distance, Leaning your head on your hand. What thoughts are going through it? What does he want then? From the world below to where Are his younger dreams taking him away?.. Who knows? The depths of hearts are invisible. In his dreams the youth is self-willed, Like the wind in the sky... But father I’m already dissatisfied with Tazit. “Where,” he thinks, “is the fruit of science, Courage, cunning and agility, Cunning mind and strength of hands? There is only laziness and rebellion in him. Or my son’s gaze did not penetrate, Or the old man deceived me.”
Tazit leads out of the herd A horse, his favorite. He hasn’t been in the village for two days, On the third day he comes home Father Where have you been, son? Son In the gorges of rocks, Where the rocky shore is broken, And the path is open to Dariyal. Father What were you doing there? Son I listened to Terek.Father Have you seen the Georgians? Or Russians? Son I saw with the goods An Armenian was traveling to Tiflis. Father Was he with the guards? Son No, one. Father Why an accidental blow? Didn't you even think of defeating him? And didn’t you jump to him from the cliff? - The Circassian son lowered his eyes, Without answering anything. Tazit saddles his horse again, Two days, two nights disappear Then he comes home. Father Where were you? Son Behind the white mountain. Father Who did you meet? Son On the mound A slave who ran away from us.
Father O merciful fate! Where is he? Are you really on the lasso? You didn't bring the fugitive? - Tazit bowed his head again. Gasub frowned in silence, But he hid his indignation. “No, he thinks, it won’t replace He never had another brother. My Tazit did not learn, How gold is mined with a saber. Neither my herds nor my herds Traveling won't do it for him. He only knows without difficulty Listen to the waves, look at the stars, And not to fight off raids Horses with Nogai bulls And slaves taken from battle Ships in Anapa to load.” Tazit saddles his horse again. He disappears for two days, two nights. On the third, pale as a dead man, He comes home. Father, Seeing him, he asks: "Where have you been?" SonAbout the villages Kuban, near forest borders Father Whom did you see? Son Adversary. Father Whom? whom? Son Brother's killer. Father The killer of my son!.. Come!.. where is his head? Tazit!.. I need this skull. Let me take a look! Son The killer was Alone, wounded, unarmed...
Father You haven’t forgotten your blood debt!.. You knocked over your enemy, Is not it? you took out your saber, You stuck steel in his throat And quietly turned three times, You are drunk with his groaning, His snake breath... Where is your head?.. give me... no strength... But the son is silent, his eyes downcast. And Gasub became blacker than night And he cried threateningly to his son: “Go away, you are not my son, You are not a Chechen - you are an old woman, You are a coward, you are a slave, you are an Armenian! Damn me! go - so that you can hear Nobody cared about timid So that you forever wait for a terrible meeting, So that your dead brother is on your shoulders Sat down with a bloody cat And he mercilessly drove you to the abyss, So that you, like a wounded deer, He ran, sadly sad, So that the children of Russian villages They caught you with a rope And like a wolf cub they tormented, So that you... Run... run quickly, Do not desecrate my eyes!” He said and lay down on the ground, and his eyes Closed. And he lay there until nightfall. When he rose up, Already on the blue sky The moon, shining, rose And the tops of the rocks were silver. He called Tazit three times. Nobody answered him... Gorge mountain settlers In the valley they gathered noisily - The usual games have begun. Young Chechens on horseback Rushing in the dust at full speed, They pierce the hat with an arrow, Or a thrice folded carpet They immediately cut it with damask steel. Then they amuse themselves with the slippery struggle, That's a quick dance. Wives, virgins Meanwhile they sing and the forest hum Far away echoes their chants. But there is only one between the young men The fun of equestrians is not shared, On horseback does not rush along the rapids, A sound bow does not aim. And between the maidens there is one She is silent, sad and pale. They are a strange couple in the crowd They stand there, not seeing anything. And woe to them: he is an exiled son, She is his lover... Oh, there was a time!.. with her on the sly I saw a young man in the mountains. He drank the fire of sweet poison In her confusion, in her short speech, In her downcast eyes, When from home, She looked at the road Talking to my friend friskyly - And suddenly she sat down and turned pale And, answering, I didn’t look And flared up like the dawn - Or when I stood by the waters, Flowing from the stone peaks, And a long forged jug Filled with a ringing wave. And he is not powerful enough to overcome The excitement of the heart, once it comes To her father, she takes him And he says: “Your daughter is my daughter I've been sweet for a long time. Longing for her, Alone and sir, I have lived for a long time. Bless my love. I am poor, but I am powerful and young. The work is easy for me. I will delete Our sakle causes melancholy hunger. I will be your son and friend Obedient, devoted and gentle, A reliable kunak for your sons, And she is a committed husband.”
Император России Александр 2: Нельзя чтобы об этом знала Европа, чеченцы духовно богаче русских. Россия представляет собою ужасное зрелище страны, где нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей.» (1847 год, из переписки Белинского и Гоголя)
Г. Шурц. Краткое народоведение. Пер. с нем. С.Пб., 1895.: «Средняя группа кавказцев образуется только одним главным племенем чеченцев, которые сами называют себя нахчой, а у грузин известны под обозначением кистов или кистинов. Место обитания этого народа лежит к востоку от Владикавказа и верхнего Терека. Чеченцы не представляют вполне однообразного племени, что подтверждается их языком, и лишь все последователи ислама. От черкесов они отличаются полным отсутствием высшего сословия. Красивым сложением чеченец превосходит лезгина и осетина. При завоевании Кавказа русскими, чеченцы, предводительствуемые Шамилём, временно пользовались особенно важным значением.» В.А. Потто. Исторический очерк Кавказских войн. (Тифлис, 1899): «Чеченцы были всегда грозным противником. Они бились с нами не на жизнь, а насмерть»
НЕ ПОНЯЛ! Где мой пост?.. Повторю, чтобы все знали, о чем речь... ... он не автор (кстати, у него есть фио?) и эти "истины" открыл не он, он лишь переписал главные мысли и выводы, сделанные другими литературоведами в процессе анализа пушкинской поэмы больше чем полвека тому назад, переписал с незначительными изменениями и грубыми ошибками содержания... Такое деяние называется плагиатом, по простому - воровством ...
УДИВЛЯЮСЬ ТАКОМУ НЕ ПОНИМАНИЮ КЛАССИКА МИРОВОЙ ПОЭЗИИ ! А.С. ПУШКИН, КАК РАЗ ПРОТИВОРОСТАВЛЯЕТ НРАВ ВОСПИТАННОГО ЧЕЧЕНЦЕМ ЮНОШИ С НРАВАМИ ДРУГИХ НАРОДОВ ! ПОНИМАНИЕ ЮНОШИ ЧЕРКЕСА О ЧЕСТИ И БЛАГОРОДСТВЕ, КОТОРОЕ ПРОЯВЛЯЕТ ЭТОТ ЮНОША, КОТОРОЕ ПРОЯВЛЯЕТ ОН ПО ОТНОШЕНИИ К ПЕРЕЧИСЛЕННЫМ ПЕРСАНАЖАМ И ЕСТЬ ВОСПИТАНИЕ, КОТОРОЕ ОН ПОЛУЧИЛ У ЧЕЧЕНЦЕВ, КОТОРОЕ НЕ МОЖЕТ ПОНЯТЬ ДАЖЕ ОТЕЦ !!! ОН ТАК БЛАГОРОДНО ПОСТУПАЕТ НЕ ПОТОМУ ЧТО ЕГО АДАРИЛА ШАРОВАЯ МОЛНИЯ, А ПТОМУ ЧТО, ЕГО ТАК ВОСПИТАЛИ СЕЧЕНЦЫ, ПУШКИН ОБЬЯСНЯЕТ ИМЕННО ЭТО, И ОЧЕНЬ ДОХОДЧИВО И ПОНЯТНО, А В ПОНИМАНИИ СТАРИКА, ГАСУБА, КОТОРЫЙ ТРЕБУЕТ ОТ СЫНА ОТНИМАТЬ И ГРАБИТЬ И ЕСТЬ ПРОТИВОСТАВЛЕНИЕ ПОНИМАНИЯ О ДЕРЗОСТИ, ЛОВКОСТИ, СИЛЫ, УДОЛЬСТВА В ЦЕЛЯХ НАЖИВЫ, ВЕДЬ ОН О ТАКИХ КАЧЕСТВАХ ГОВОРИТ О ЕГО СТАРШЕМ СЫНЕ,: - ГРАБИТЬ И ОТНИМАТЬ, ДАЖЕ У БЕЗ БЕЗОРУЖНОГО, ИМЕННО ТАК ОН СЧИТАЕТ ДОЛЖЕН ПОСТУПАТЬ СИЛЬНЫЙ, КОТОРОГО ВОСПИТАЛИ НЕ ЧЕЧЕНЦЫ !!! НЕ ПОДНИМАТЬ ТО ЧТО ТАК ЯСНО ИЗЛОЖЕНО САМИМ ГЕНИЕМ, ПУШКИНЫМ, НУЖНО ЕЩЁ ПОУЧИТЬСЯ 😊 К СОЖАЛЕНИЮ, Я ТАКИХ ВСТРЕЧАЛ НЕ РАЗ. И ВООБЩЕ ПО СТАТИСТИКЕ, ОКОЛО 60% ЛЮДЕЙ ПРОЧИТАНОЕ ПОНИМАЮТ РАССКАЗ ИЛИ СТИХОТВОРЕНИЕ ПО СВОЕМУ, ЧТО РАЗИТЕЛЬНО ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЗАМЫСЛА ХУДОЖНИКА 😊 ВАМ НЕОБХОДИМО ВНИМАТЕЛЬНО ПЕРЕЧЕТАТЬ ПОЭМУ ! МЫ ДОЛЖНЫ ГОРДИТЬСЯ, ЧТО КЛАССИКИ МИРОВОЙ ПОЭЗИИ И ЛИТЕРАТУРЫ И ПУШКИН И ЛЕРМОНТОВ, ПОСВЯТ ЛИ ПОЭМЫ НИ ОДИНОЧКАМ ГЕРОЯМ, А ЦЕЛОМУ НАРОДУ ! ГОРДИТЬСЯ, А НЕ ИЗВИНЧТЬСЯ ЗА ЧУЖИЕ ГРЕХИ😊 ФАНТАСТИКА !!! ПОСЛУШАЙТЕ ХОТЯ БЫ РОССИЙСКИХ УЧЁНЫХ - ИСКУССТВОВЕДОВ, ОТНОСИТЕЛЬНО ПОЭМЫ: " ТАЗИТ" 😊
Тебе вообще надо было Коран читать и Аллаха восхвалять в твоём возрасте чем тут Пушкина обсуждать я сам чеченец и считаю не правильно чем ты занимаешься что ты кому хочешь что то доказать
В первый и единственный раз мне удалось обнять отца после его первого хаджа. Конечно, такое не было принято. Но я, спекулируя на том, что хочу коснуться благодати Мекки полушутя испросил и получил разрешение. Что сказать -это было необычно. И я рад, что это было...
А вы уверены , что Александр Сергеевич Пушкин на самом то деле имел в виду человека по имени Тазит а, не само обстоятельство и это обстоятельство среди Вайнахов называется " тьязет" .
@@user-pi4iz6rv2x Чеченцы есть Чеченцы а, Ингуши есть Ингуши вместе они нахи то есть " люди" слово " вей" означает "наш - наши" исходящих из одной культуры языка и традиций . И заметь тут я не в коем мере не имел в виду ублюдочных троллей которые говорят подобно тебе кто они вей - нахи ?.
Я никогда ни разу не обнял своего отца . Когда я вернулся из армии , мы с отцом пообщались в формате вопрос - ответ на расстоянии и никаких обнимашек . Я даже мать не любил так сильно , как отца , с которой я был очень близок в общении . Когда умер отец у меня в груди что- то оборвалось и грудь опустела . Такого со мной больше никогда не случалось , ни после смерти матери , брата и других близких родственников . А грудь моя так и осталась пуста . У нас , у чеченцев , такие законы .
Как ,я тебя понимаю Брат....
К большому сожалению, эти многовековые обычаи, адаты стираются на наших глазах!
Чем больше познаю мир и обычаи разных народов, лучше наших обычаев я не нашел.
Я уважаю все народы: арабы, турки, курды и т.д. и т.д., уважаю их обычаи, но люблю и чту чеченские.
Время показало, то что, по молодости, считал незначительным в наших обычаях оказывалось очень важным!
Мелочей в наших обычаях нет, нужно соблюдать всё, учиться у сташих, не стесняться спрашивать. Не стыдно спросить - стыдно не знать.
Адам Дала Ӏалашонца лелавойла хьо тхьан лерами ваша ☝️🤲👍💖 и ахь йеш йолу каментареш чӀогӀа уьшуш вай къоман Ӏадатш гучу дохуш долу хиллакхаш
Мы часто слышали от наших отцов такие разговоры, смысл которых мы не понимали. Однако годы объяснили нам смысл тех разговоров…, но отцов наших уже нет😞… Дала геч дойла царна!
У Нохчи говорят:,,…когда умирает отец,то земля уходит из под ног,а когда умирает нана ,то рушится мир(дюне).
К сожалению сегодня из нас хотят сделать арабов вытесняя наши адаты .Я не понимаю до сих пор почему некоторые охотно откапываются от адатов Нохчи и пытаются втюхать арабское ?
Никогда ребёнок не мог себе позволить здороваться со старшими на манер арабов .Разве не чеченские адаты сохранили Нохчалла.?
Я категорически против всего не Нохчи.Лучше ,красивее и полезнее чем чеченские адаты нет ничего .Это наша идентичность народа Нохчи.
Только благородные люди могут понять поступок этого парня! Черкесский князь не стал бы отдавать своего сына на воспитание кому попало! И это был далеко не единичный случай, такая традиция практиковалась между чеченцами и черкесами. И князь прекрасно знал как он чеченец, воспитает его сына, именно поэтому и отдавал!?Чеченец воспитал его в духе благородства, это означает что нельзя «бить лежачего» нападать на безоружного, тем более позорно убивать немощного и старого безоружного человека даже если он твой кровный враг! Свободу человека или даже зверя, может оценить лишь свободный, вольный, мыслящий вольно человек! И по этому свобода для чеченца то, без чего он просто погибает от тоски по ней, как описано в поэме «Мцыри».
И не стоит уповать на то, что люди с психикой раба или вечно чьих-то подданных не боровшихся за свою свободу и честь, смогут понять поступки описанных событий и героев!
Как говаривали наши Старшие трудно быт Нахчо ,надо каждый миг следить за собой
@@omarrjesjedhanov3058 Сунам цо наоборот оц князий амал лайх тарреш язийнч санн хеэт и поэм , мел чlогl великий и князь валахl , рядовой нохчшк ца къхоч цуън понятеши laдатши .
Тезет аълл Пушкинс , цlэ тиллан цу кlaнтан ,хотя поэмех юйцш ерг бокъал ёл тезет ю , вокъхах вол кlaнт велл хоъттан ёл князий кертахl.
Са ваша, Нохчий рядовой Ле игра, Ле элий Ца хилла, Нохчий цхьан урхаллехь цхьа терра хилла
Именно так брат..Только свободный поймет свободного
@@1il.1allro79 И бах асаъ са ваш , рядовой бохарг метафора , вайнех ляцан стаг й къол динарг чухаош ор ца хилла , й деш таlзар ца хилла , вайнех казнеш ца хилла , й шай саган и йойтш леллаъ бац . Единственое наказание , юрт баж бажбойтш хилла , а эта личный позор , а не тейпа или рода .
Как не учил, если даже в нынешнее время, русские , которые, в большинстве жившие в Чечне отличаются в воспитании и поведении от русских , которые живут за пределами Чечни, очень даже большая разница, хочешь ты лил не хочешь, ты приспосабливается к обществу в котором ты живёшь!😮😮❤❤❤❤❤❤
Не только те русские живщие и живущие с нами отличаются , был случай работали в Симферополе на объекте нужно монтировать систему вентиляции обратился к местным специалистам, приезжим из регионов России все обещают и так это дело затянулось..Дали мне номер телефона это Ваши земляки ребята серьёзные помогут. Звоню, представился на чеченском языке , не перебивая меня человек выслушал о чём я говорю.Представился , Сергеем и на русском языке заверил меня что всё они сдклают.Приехали взяли проект, прошлись по объекту через полчаса вызывают своих специалистов за небольшой срок всё сделали. За время , что ребята работали познокомились ближе, обшались.Как, то за обедом одному из них с дома звонять и такой диалог: Мама, всё нормально не переживай , мы работаем с нашими ребятами питание конечно как у чеченцев вкусно, жирно и бесплатно. С Пятигорска они были. Приятно было, слушать и обшаться ...Дядя Лечи будут проблемы обрашайтесь и уехали. Это, я к тому что среда проживания это индикатор ... А наши это сразу заметно.Быть добру!
Это факт: во время войн, сюда, в Ростов приезжали русские из Грозного. Было интересно и приятно наблюдать за ними: вели они себя не как местные русские. Благовоспитанные были люди
Чеченцы имели свою страну, не путать с государством. Страна чеченцев имела свои границы, и управлялась Советами обществ и главным, Мехк-Кхелом (парламентом) высшим Советом страны, куда делегировали лучших из лучших нахские общества. Решение Совета был закон для всех. Границы горной Чечни опоясаны боевыми и сигнальными башнями. Их было тысячи. Они пронизывали всю страну и сигнал одной сторожевой башни, дымом, а ночью огнём передавали о приближении врага, его количестве и т.д. За короткий срок, все общества знали где враг и быстро воины стекались к определенным местам и шли отразить бродячие полчища. Чеченцы не плодились как тараканы и они вынужденно отходили к горам и закрывали все дороги и тропы с Сердце их страны. Враги практически не проникали во внутренние районы священной свободной земли и истреблялись на равнине и в предгорье. Единственный кто смог пробираться по Аргунскому ущелью неся огромные потери, это полумиллионная толпа Тамерлана. Он много бед учинил, но Чечню не покорил и вскоре просто поспешно ушёл с Северного Кавказа. Оправившись от потерь, чеченцы вновь занимали свои равнины, которые к тому времени заселяли соседи, холуи завоевателей. Так было много раз в тысячелетиях. Только в Чечне было огромное сосредоточение городков-крепостей и башен, башенных комплексов, и тысячи лет они гордо хранят священные земли народа-воина, свободного народа древнейших цивилизаций. Российская империя пришла на Кавказ и когда Пётр-1 высадился в Дербенте, все феодалы побежали к ниму на поклон, кроме свободных чеченцев и бежавших к ним кумыков желавших жить вольно, к чеченцам за Сулак от своих феодалов. Там они среди чеченцев жили и были им военными союзниками. Пётр-1 решил наказать непокорных, но был разбит и вскоре убыл в Астрахань. Но он посылал дон-казаков и калмыков хана Аюки мстить и те много бед учинили в междуречье Терека и Сулака, но были разгромлены и бежали. Так начиналась война между мощной империей и не многочисленными но мощными нахами, вольным народом. Хотя стычки шли ещё с 17 века, сражения затем происходили и весь 18 век, и не только с рос империей, но и с крым татарами Герая. Везде и повсюду чеченцы одержали победы. Первый имам Кавказа, чеченец Шейх-Мансур вытеснил всех имперцев за Терек, разрушил их крепости в том числе и Владикавказскую. Он же был последним защитником Анапы, потому как адыги признали его так же своим вождём, как кумыки и ряд дагестанских обществ. Война продолжалась и в 19 веке под руководством Бейбулата, грозы Кавказа как писал Пушкин, а он знал его лично. И война продолжалась до середины 18 века, и только после десяти лет упорного натиска на Чечню, и когда там не оставалось воинов сдержать рос армию, в 1859 году, впервые солдаты вступили в ущелье Аргун, сердце нахских племён. Они заняли чеченское Ведено, столицу имамата, Шамиль бежал в Даг и сдался в Гунибе в августе. Если считать от сюда, то Чечня потеряла независимость вот уже как 158 лет. Зачем ты так наивно врёшь? Это безграмотность, или желание врать? И ещё, чеченцы так и не покорились империи и шли восстания за восстаниями, бесконечное сопротивление. Много дат когда они почти полностью освобождались от власти империи, потом советов и последняя война была с 1994 по 2009гг. Если говорить просто, как запишет мировая история, чеченцы не покорились.
ДЕЛА реза хуълда хьуна !
☝️👍👍👍✊🤝
Тамерлан не приходил покорить чеченцев он пришел на кавказ разгромить золотую орду и его главный враг был тохтамыш, разгромив полчища тохтамыша где были и горные племена он ушел выполнив свою задачу, золотая орда перестала существовать.
В Ютубе есть ролик почему темурлан пришел на Кавказ оказывается что он пришел отомстить кабардыхьэ народу за то что кабардыхьэ народ захватили земли Центральной Азия
Во время Тамерлана небыло кабардинцев, это название появилось в середине 16 века.
Ассалам алейкум чеченцам. Чеченец и черкес всегда придут к взаимопониманию. Это было раньше всегда, должно быть и сейчас, ин ша Аллах.
Это и есть сейчас Мы Кавказцы
Ва1алайкум ассалам... был года 2 назад в Нальчике... проездом... с грузином... грузин ехал в Грузию мы с Волгограда... клянусь этот парень грузин когда увидел меня сппосил национальность и я сказал чеченец он наотрез отказался брать плату за проезд... он попутно взял нас 3х пассажиров но с меня деньги наотрез не взял и счас мы общаемся хотя разница в возрасте 17 лет а вот таксисты в Нальчике зарядили мне нехилую сумму за пррезд до Грозного... а грузин говорит поехали до Владикавказа я там тебя на маршрутку посажу а так он хотел меня в Грузию забрать (он на свадьбу ехал) только у меня не было загранника с собой... я к чему все это... много всех кавказцев встречал в своей жизни но лично мне очень близки именно грузины и они это делами показывают
@@user-ne1cl3lr6eГрузин,даже недружелюбный чечену дома ,на Кавказе.Вне Кавказа,(на чужбине) забыв о разной вере,первым предложит братство.Прими и доверься..ему.
Тверже гранитной скалы будет его верность.(Из назиданий чеченских старцев)
Настолька сильна их любовь к отчизне -Кавказу(мнение автора- чеченца)
"Нам пришлось вести самую тяжелую войну в Чечне, покрытой вековыми лесами. Сборным пунктом чеченцы избрали Герменчук, имам лично привел им на помощь тысячу лезгин. Чеченцам было предложено сдаться. Они отвечали: " Честь не имеет цены, приходите и заставьте нас, посмотрим как это у вас получится" Тогда было приказано атаковать селение со всех сторон. Открылась бешеная пальба, вспыхнули огнем крайние сакли. Разорвались первые зажигательные снаряды, потом они перестали рваться. Позже наши узнали, что чеченцы, ложась на них, тушили трубки, прежде чем огонь сообщался с порохом. Огонь мало по малу охватил все дома. Чеченцы запели предсмертную песню. Вдруг из догоравшей сакли выскочила человеческая фигура и чеченец с кинжалом бросился на наших. Моздокский казак Атарщиков всадил ему штык в грудь. Такая картина повторилась несколько раз. Из горящих руин выползли 6 лезгин, чудом оставшихся в живых. Их тут же отнесли на перевязку. Ни один чеченец не сдался живым" (Чичакова, "Шамиль в России и на Кавказе").
"На войне они бросаются в середину колонны, начинается ужасная резня, потому что чеченцы проворны и беспощадны как тигры. Кровь опьяняла их, омрачала рассудок, глаза их загорались фосфорическим блеском и из гортаней вылетали крики, напоминающие скорее рычание тигра, чем голос человека" (В.А. Потто).
Спасибо за истину, которого так не хватает в наше время.Да восторжествует истина во всех частях земли.Автору долгих и счастливых лет жизни
он не автор (кстати, у него есть фио?) и эти "истины" открыл не он, он лишь переписал главные мысли и выводы, сделанные другими литературоведами в процессе анализа пушкинской поэмы больше чем полвека тому назад, переписал с незначительными изменениями и грубыми ошибками содержания... Такое деяние называется плагиатом, по простому - воровством ...
Только чистокровный чеченец знающий кодекс чести чеченцев может понять и объяснить поведение Тазида
Ну Пушкин не был чеченцем, но понимал же)
.Чеченские Адаты Это устав для истинных мужчин.. А рабам или потомкам рабов это не обязательно знать.... А С. Пушкин знал что он писал.
Речь не о "чеченских платах", но речь о чеченских нравственных правилах общежития в чеченском обществе и правила воспитания подрастающих поколений, которые на чеченском языке, называется " г'иллакха".
Старик чеченец был своего рода чеченский аристократ по чеченски к1онах! Он воспитал парня в лучших чеченских традициях. Пушкин за те годы что провел на Кавказе полностью проникся в образ настоящих благородных нохчи!
Который столетиями пытаются опорочить, очернить,оболгать,запятнать!
Как это было в недавней истории. И как мы сегодня видим все получилось до наоборот!)
Очень хороший, познавательный комментарий разбор
Баркалла дийцарна Нохчий г1иллакхаш . Нохчи должен быть благородным и не продажным .
Ныне атец рахимулла уже 10 лет , единственный момент когда я хотел обнять атца, эта когда 1988 , году уходил в армию, но атец сказал мне иди иди увидимся через 2 года , и не позор меня и не позор ся там , та и осталась моя мечта, да помилует ево Аллах.
Амин Дала могуш волш Ваха войла
Люблю очень своих Чеченцев! И горжусь что я одна из них. АЛЛАХУ АКБАР. Хьуна са воша АЛЛАХЬ рез хуьлил!!!
"Я видел много народов, но таких непокорных и неподдающихся как чеченцы, на земле не существует и путь к завоеванию Кавказа лежит через покорение чеченцев, а точнее, через полное их уничтожение."
"Государь!.. Горские народы примером независимости своей в самых подданных вашего императорского величества порождают дух мятежный и любовь к независимости". (из рапорта А. Ермолова императору Александру I 12 февраля 1819 г.)
Чеченцы - самые смелые и непокорные племена на Кавказе. Они воинственны еще более, чем лезгины (дагестанцы); наши войска никогда не могли покорить этот народ, несмотря на многочисленные экспедиции, предпринятые против них, и опустошения, которым неоднократно подвергались их земли."Ген. Ермолов.
Дела реза хийла хьуна.
"Чеченцы, бесспорно, храбрейший народ . Походы в их землю всегда стоили нам кровавых жертв. Но это племя никогда не проникалось мюридизмом вполне. Из всех восточных горцев чеченцы больше всех сохранили личную и общественную самостоятельность и заставили Шамиля, властвовавшего в Дагестане деспотически, сделать им тысячу уступок в образе правления, в народных повинностях, в обрядовой строгости веры. Газават (война против неверных) был для них только предлогом отстаивать свою племенную независимость" (Р.А.Фадеев, "Шестьдесят лет Кавказской войны", Тифлис, 1860).
100000...... Лайков 👍
Ас Салам |алайкум! Салам маршалла ду! У нас был учитель поляк он кроме уроков вел летературный кружок . И он говорил что Тазит птитался Чеченским |адатам , и он всеми своми поступками это доказал .... и конце ушел Чечну. И этот учитель по мусильманский похоронен у нас селе . Даже мой отец говорил , если враг нуждается помощи помоги ... и ( змею )не трогай в дворе своем ... всем милость АЛЛАХА .
Ва 1алайкум АсСалам, Делера Салам маршалла хилла хьунаъ.
Могу подтвердить что этот поляк действительно был порядочным и благородным человеком.
Впервые, по приезду в Чечено-Ингушетию он работал преподавателем литературы в старших классах в нашем селе Ца-Ведено, Веденского района.
Своими изумительными нравственными качествами этот поляк, с благородными чертами лица, покорил сердца не только учеников всей школы, но и всех сельчан старшего поколения.
Помню его звали Ростислав, фамилию правда забыл.
Он как человек благородного происхождения, очень уважал чеченцев и чтил нашу религию и соблюдал наши обычаи.
И когда он переехал в село Махкеты, люди нашего села, как молодые, так и взрослые, сильно скучали по нему.
Как мы слышали, с таким же уважением и любовью к этому Человеку с большой буквы, отнеслись и махкетинцы.
Живя там он выучил чеченский язык и принял Ислам.
А сын его, в совершенстве владеющий чеченским языком, окончил Грознеский Институт по филологию чеченского языка, и по его окончании преподавал чеченский язык в махкетинской же школе.
Дала гечдойла оцу вай бусулба вешина, Дала декъала войла.
@@vaha111Амин! 🤲 Ма хаз до адам г1иллакхо, ахь хаза дика йазди царехь. Вайна йукъера д1амадолийла, Вай Дайш лелина долу г1иллакх.
@@user-xn8gy1ij2v Аллах1у Амин
Амин!
Аллах1у Акбар !!!
Как бы вы не кукарекали поротивники чпченских адатов вы чеченцы эталон и эсенци человечества то что сказал пушкин тапором не вырубиш мы без пушкина и лермонтова знаем кто есть кто
😂😂😂😂 клоун
@@user-qz7yc6tc9jклоун ты. Завистливый к Чеченцам!
Черкесы наши братья!
Великое произведение Пушкина, очень люблю часто читать.
Адам дала могушалла лойла хьуна! Ларамца Расул.
Известный историк лингвист Иосиф Карст констатирует,чеченцы,резко отделяются от других горских народов Кавказа своим происхождением и языком,являются остатком некого великого древнего народа,чьи следы улавливаются по всему Кавказу, во многих районах Ближнего Востока,в плоть до границ Египта, по Средиземноморью. И.Карст в другой своей работе назвал чеченский язык северным отпрыском праязыка считая и язык чеченцев,как и самих чеченцев остатком древнейшего первичного народа, практически в чистоте дошедших до наших дней.
В своей статье Фридрих Боденштедт (Франкфурт,1855год) писал:из века в век мощное Российское государство подвергает физическому уничтожению чеченский народ, его историческое и культурное наследие, - Россия на протяжении многих веков вела войну против чеченцев, однако никогда так и не смогла окончательно их победить
«Верна там дружба, но вернее мщенье; Там за добро - добро, и кровь - за кровь И ненависть безмерна, как любовь …» Лермонтов. М.Ю.
Чеченцы это Атланты, которые с Нохом(Ноем) приплыли с Атлантиды(Атлаттада) в Арарлат(Арарат) на Ковчеге. (Ковчаг1). И язык, на котором разговаривают Нохчи, это язык Адама, то есть, праязык.
Смысл слов Адам, Хава, Каин, Авель, ангел, архангел, Арарат, Атлантида, хиддекель, Колхида,
Иерусалим, Иегова, Махпела, Беритшов, и многие, многие другие, подтверждает это. Но нас скорее полностью уничтожат, чем признают это.
Респект! Продолжай в том же духе! А вот чтобы ускорить процесс выхода в топы Ютуба придется юзать всякие платные тимы типа ютифай или ютуб адс. Такие ролики как твои должны быть популярны)
«Чеченцы высокого роста, с резкими чертами лица, быстрым решительным взглядом. Они поражают своей подвижностью, проворством, ловкостью. На войне они кидаются в середину колонны, начинается ужасная резня, потому что чеченцы проворны и беспощадны как тигры. Кровь опьяняла их, омрачала рассудок, глаза их загорались фосфорическим блеском, движения становились еще более ловки и быстры; из гортани вылетали звуки, напоминающие скорее рычание тигра, чем голос человека». (В.А.Потто, "Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях", т. 2, С-Пб, 1887)
«Кто-то справедливо заметил, что в типе Чеченца, в его нравственном облике есть нечто, напоминающее Волка. Лев и Орел изображают силу, те идут на слабого, а Волк идет на более сильного, нежели сам, заменяя в последнем случае все - безграничной дерзостью, отвагою и ловкостью. И раз попадет он в беду безысходную, то умирает уже молча, не выражая ни страха, ни боли, ни стона...
Когда смотришь в одно время на чеченца и на нашего братца вахлака-русского, то русский производит впечатление неуклюжего травоядного животного рядом со статным и смелым хищником. У чеченца пестрота наряда какой-нибудь пантеры или барса, грация и гибкость ее движений, ее страшная сила, воплощенная в изящные стальные формы... Это поистине зверь, отлично оснащенный всяким боевым оружием, острыми когтями, могучими зубами, прыгающий как резина, как резина увертливый, уносящийся с быстротою молнии, с быстротою молнии настигающий и разящий, мгновенно загорающийся такою злобою и гневом, какими никогда не в силах одушевиться травоядный вол" (Е.М.Марков, "Очерки Кавказа", С-Пб, 1875).
Народом книги называют евреев, они бесспорно самый образованный народ на земле. Но чеченцы люди Из книги! Валерия Новодворская.
Сталкиваясь со многими кавказскими народами Н.С. Семенов к моменту создания своего сборника статей явно выделял своим вниманием Чеченцев "племя которое я изучал больше чем другие племена, и которое по своей цельности и жизнеспособности заслуживает большего интереса" Нравится1Показать список оценивших
Хинц берш гини хьун, гай, к1ег , болар москали сан. Тер бац хьалх хилч царях.
«Во время своей независимости чеченцы жили в отдельных общинах, управляемых "через народное собрание. Сегодня они живут, как народ, который не знает классового различия. Видно, что они значительно отличаются от черкесов, у которых дворянство занимало такое высокое место. В этом и состоит значительное различие между аристократической формой республики черкесов и совершенно демократической конституцией чеченцев и некоторых племен Дагестана. Это и определило особенный характер их борьбы... У жителей Восточного Кавказа господствует отчеканенное равенство, и все имеют одинаковые права и - одинаковые социальные положения. Авторитет, который они передоверяют племенным старшинам выборного совета, был ограниченным во времени и объеме... Чеченцы веселы и остроумны. Русские офицеры называют их французами Кавказа». (Chantre Ernest. Recherches ant-hropologiques dans le Caucase. Paris, - 1887. 4. 4 . C. 104, no Sanders A. Kaukasien
Было бы хорошо, если бы кому - то удалось перевести эту поэму на английский и другие иностранные языки.
Хъуна се Ваша Дела реза хюлил и масарга а и хъума довзитарн.
Амин. Бабушка 72 года, чеченка только услышала об этом, где была эта поэма или где была я, вроде как по мне чуть ли не всю литературу прочитала❤
@@user-mg1bx4dr5e😆😆😆😆😆😆Пушкин про чушпанский тазик
Тут один Черкес написал в коментах, что когда он побежал на встречу к отцу он упал, а отец прошел мимо… ну просто от смеха я закатывалась! Когда падал мой сын я бежала ему на помощь проговаривая»АЛЛАХ ,АЛЛАХ» А мой муж говорил мне ,так грозно»Оставь его, не портий пацана» это не было в древние времена😅 это были лучшие… Восьмидесятые годы, приходилось мне на пол пути останавливаться и ждать когда муж отвлекается на свои дела, хватала малыша, ласкала, тискала, и кусала 😂😂😂😂
Амин.
Поэма посвящена именно чеченском этикету. Если кто-то не согласен, то претензии к Пушкину. Я часто замечаю, что некоторые " доброжелатели" недовольны тем что чеченцы говорят о себе , тут же упрекают о национализме о хадисах, как будто какое какое-то табу. Ладно бы чеченцам нельзя, но и озвучивать слова других тоже нельзя. Всем можно, чеченцам нельзя.
В обоих чеченских округах вся торговля находилась в руках самих чеченцев - они не дали в руки евреев, армян, греков и перссов, как это наблюдалось на всем Кавказе.
Среди чеченцев в последнее время даже появились гильдейские купцы, имеющие дела с Москвой, Лодзью, Варшавой и даже с Германией и Персией-»
С. Бердяев » Чечня и разбойник Зелимхан», Париж, 1932, с.14 - 15
………………………
Горец может иметь какие угодно пороки (а есть ли народ без упрека в этом отношении?), но одному он всегда был чужд: чеченец никогда не являлся рабом и неизменно отстаивал свою честь и достоинство. Ему легче умереть, чем поступиться тем
или другим. Смерть для него не страшна».
В.И. Немирович-Данченко, очерк «Вдоль Чечни», в газете «Русские Ведомости», №№27 и 32 за 1888 г
Ärsbin Abu-Bakr
90% Пушкин, Лермонтов, и Толстой писали про Чеченцев, на Кавказе.
А они что означают для Нохчи ? Их писанина ничего хорошего нам не дала и никогда не даст.Мы знаем себя и этого лично мне достаточно.
@@user-mh7jk8ku3r Хьо, сонта Махьам ву
@@user-mh7jk8ku3rты знаешь что вы дурдалайт
Дела реза хуьлийла хьуна,из поэма жим волуш ешна Ву со цунах цхьа дакъа дагахь 1амийнера ас,х1инца т1екхиира со цуна къоргенна.
Где лайки!
Альхамдуллилахь
Сколько бы армяне не перерисывали свою историю, как бы не толковали данное стихотворение Пушкина, мир знает армян как армян, а чеченцев как чеченцев!
Скажите спасибо А.Микояну, который вернулся вас на вашу землю, а то до сих пор топтали бы Сибирь. Любите постоянно свои понты показывать, дон😂! Достали!
@@user-mi9my6mp8lМикоян это Армянские сказки, возвращение Чеченцев и Ингушей на свою родину мы будем благодарны Хрюшову.
@@user-mi9my6mp8l Это кто кого достал? Чеченцы армян достали, или армяне всех достали?
В Грозном много проживало армян, но в армении не жил ни один чеченец.
Да что там чеченец, вообще никто кроме армян. А армяне жили во всех союзных и автономных республиках СССР! О чём это говорит? Достали армян? 🤣🤣🤣
@@user-fv6lb4lg4t я статистикой не занимаюсь, где сколько кого живёт, но одно то, что вы живёте в своей Чечне скажите спасибо Микояну, не то осваивали бы до сих пор сибирские земли.
@@user-mi9my6mp8l Микоян, конечно, "самый хитрый из армян", но он такие вопрося не решал и никто его не спрашивал.
Эту и ту историю мы знаем как никто.
И официальную и реальную.
И новейшую тоже.
Я никого не критикую и никого не осуждаю. Каждому своё. Армянам армянское, чеченцам - чеченское.
Кто по национальности Давид Сасунский?
Если не знаете, спросите у академика Автанделяна.
У черкесов не принято обнимать, хвалить своих детей.
Я маленький был, видя что отец заходит во двор побежал к нему, но споткнулся и упал. Отец прошел мимо....
Наши обычаи похожи !
@@Prilichiyachechenskie да почти один в один
Дрожь по телу, вот они Кавказские законы, не будет отец поднимать его как девочку
👍
Видимо кто то еще видел
По официальным данным, население Чечни с 1847 года по 1850 год уменьшилось в два с лишним раза, а с 1860 к моменту революции (т.е. 1917) - почти вчетверо”, - утверждает Энциклопедический словарь “Гранат” ( т. 58, изд. 7, Москва, ОГИЗ, 1940, с. 183). О том, что предвоенная численность чеченцев составляла полтора миллиона человек, говорит и А. Рогов (журнал “Революция и горец”, № 6-7, с. 94). К окончанию войны в 1861 году оставалось всего 140 тыс. человек, а к 1867 - 116 тысяч. (Волкова Н. Г. “Этнический состав населения Северного Кавказа в XIX веке”. Москва, 1973, с.120 - 121.) О масштабах военных действий дает представление и численность царских войск, сосредоточенных на Кавказе: от 250 000 в середине 40-х годов до 300 000 к концу 50-х годов (Покровский М.Н. “Дипломатия и войны царской России в XIX столетии. М., 1923, с. 217 - 218). Эти войска, как отмечал в своем докладе Александру II фельдмаршал Барятинский, составляли “бесспорно лучшую половину русских сил” (отчет генерал-фельдмаршала А. И. Барятинского за 1857 - 1859 годы. Акты, собранные Кавказской археологической экспедицией, т. XII, Тифлис, 1904). “К тому же Чечня служила главным театром ожесточенной войны с кавказскими горцами” (Сб. сведений о кавказских горцах. Вып. II, Тифлис, 1869, с. 56), в ходе которой “началось методическое вытеснение чеченцев с плоскости путем уничтожения аулов, рубки лесов, устройства крепостей и заселения “освобожденных” земель “казачьими станицами” (ВС, т.61,с. 531, М.,1934).
Ваалайкум ассалам варахьматуллахи вабарокатухьу Воша .
То что Черкес отдал сына на воспитаниеЧеченцу,говорит о многоом.Это не еденичный случай.А тем,кто не зает обычай Чеченцев тот не поймет ничего,ему хотя бы три года надо учится у Чеченцев.
А чему его учили чичи дурдалайту познавательно
Ахь дуьцарш шу сю ли г1илкхш ду
О чеченцах говорить хорошо нельзя никак. Ведь война то идет с чеченцами. Непакорные...
Сними нельзя договариваться
Их устав нелья изменить.
Это актуально и в наше время.
Дала г1оле йойла хьуна Адам
'В образе жизни между зажиточным и бедным чеченцами почти нет никакой разницы, преимущество одного перед другим выражается отчасти в одеянии, более же всего в оружии и лошади.. Чеченцы в своем замкнутом кругу образуют с собой один класс - людей вольных, и никаких феодальных привилегий мы не находим между ними'. Этот образ жизни всегда беспокоил соседей феодалов и вызывал зависть холопов'
(А. П. Берже. ''Чечня и чеченцы''. Тифлис. 1859. стр 98-99)
Наиболее активными и сильными противниками царского правительства при завоевании Северного Кавказа справедливо считались чеченцы. Натиск царских войск на горцев вызывал их объединение для борьбы за свою независимость, и в этой борьбе горцев чеченцы играли выдающуюся роль, поставляя главные боевые силы и продовольствие для газавата(священной войны). Чечня была житницей газавата и её боевой основой.'' (БСЭ, Москва, 1934г., стр 531
'Чеченец гостеприимен, добр, и не чуждается иноверцев''
(Военный листок. Майор Властов. ''Война в Большой Чечне''. 1885г., стр 9)
Я был молодым,когда старики говорили,что Тамерлан отдавал своего сына на воспитание чеченцам
и тебе надо верить, потому как "старики говорили" тебе, когда ты "был молодым" ?.. Один русский классик (А.П. Чехов, слышали о таком?) писал: "Если можешь не писать - не пиши...".
Тимчачан🤣🤣🤣🤣🤣☺️🤣🤣🤣
Только Нохчи и могут воспитывать таких рыцарей но клеветнтков много начиная с Ермолова который сказал что достоинствп Нохчи мы будем искажать и предьявлять миру как недостатки и извращения
Сун хезна дукх жим волш дуьйна вай нохчий маттахь схьа доьвла шорта метнаш ду олш, из дуй теш из
Автор Дел рез хилл Хун
Выходиьт, Пушкин не знал о чём писал!
"Армянин", в то время, самое тяжёлое оскорбление!
"Ты не чеченец" - оскорбление для чеченца.
"Ты старуха" - оскорбление ещё тяжелее!
"Ты армянин!" - это всё, в его поримании, хуже не может быть!
@@user-mm4qc5qj6r В любом народе есть свои герои и предатели. Нет идеального народа .Тот кто болеет душой за свой народ не смирится с оскарблением. Но Пушкин нам пишет от имени черкесса Вы должны понимать ,что армяне ,прислужники царя , наряду с солдатами убивали сжигали селения черкессов , чеченцев на их же землях..Так что те времена армяне были врагами , понятно почему черкесс в поеме выражает презрение...Но потомки не в ответе за предков , вы можете быть лучше...
@@z1814z и вы тоже!???
@@user-mm4qc5qj6r и мы тоже !!
@@user-mm4qc5qj6r и мы тоже !!!
Армяне не были врагами Адыгскими.На северном Кавказе армян воспринимали как добычу,так как армяне не представляли государство здесь на Кавказе.Они были "менеджерами по продажам"своих товаров.
Амин Амин Амин
Не когда Чеченец не тронет без ооужие врага.если кровник без кинжала,то после удара то передасть кинжал врагу,по очередно будут быть!вот это Адат! Не писанные законы.пушкину даже снилась такое.
Дела рез хил хьун!
Т1айип Шовхалан 1апси воъ Муса (Таипов Муса)
ллах1у Акбар !!
Нохчи и Черкесы Братья
Между тем, генерал-майор Греков, пользуясь временным затишьем, произвел в течении зимы(1825г) несколько экспедиций в Чечню наказать аулы, принявшие к себе беглых кабардинцев. Нельзя было желать более губительной погоды для чеченцев. Со дня выступления своего из Грозной и до возвращения, холод продолжался довольно жестокий. Кроме глубокого в Чечне снега, морозы постоянно держались от 8 до 12 градусов, наконец, гололедица, продолжав... продолжавшаяся 4 дня, покрыв льдом деревья и все растения, лишили последнего средства продовольствия скот, в то время, как сено осталось или в деревнях или в степи. Две сие крайности довольно сильны, чтобы поработить любой другой народ, но едва поколебали несколько чеченцев. Упорство их неимоверное. То есть, не выдали кабардинцев.'' (Дубровин Н. Ф. ''История войны и владычества'', т. VI, кн 1, Санкт-Петербург, 1888г, с 527)
Ермолов: « Это они, чеченцы, возмущают весь Кавказ. Проклятое племя! Общество у них не так многолюдно, но чрезвычайно умножилось в последние несколько лет, ибо принимает к себе дружественных злодеев всех прочих народов, оставляющих землю свою после совершения каких-либо преступлений. И не только. Даже наши солдаты бегут именно в Чечню. Их привлекает туда совершенное равноправие и равенство чеченцев, не признающих в своей среде никакой власти. Эти разбойники принимают наших солдат с распростертыми объятиями! Так что Чечню можно назвать гнездом всех разбойников и притоном наших беглых солдат. Я этим мошенникам предъявлял ультиматум: выдать беглых солдат или мщение будет ужасным. Нет, не выдали ни одного солдата! Приходилось истреблять их аулы. Сего народа, конечно, нет под солнцем ни гнуснее, ни коварнее. У них даже чумы не бывает! Я не успокоюсь до тех пор, пока своими глазами не увижу скелет последнего чеченца...''
Единственный раз когда я обнял отца . Это когда он умер и упав рядом плакал обняв . До этого я никогда не обнимал . Не понять это никому в этом мире кроме чеченцев . И Пушкина не понять кроме самих чеченцев . ПУСТОТА ПОСЛЕ СМЕРТИ ОТЦА НИ ЧТО НЕ НАПОЛНИТ. НЕ ДЕТИ НЕ РОДНЯ .НИ БОГАТСТВА . ОДИН ЕГО ВЗГЛЯД НЕДОВОЛЬНЫЙ БЫЛ СТРАШНЕЕ СМЕРТИ. БОЯЗНЬ ЕГО РАЗОЧАРОВАТЬ .БОЯЗНЬ . ЭТО ОПЯТЬ ПОВТОРЮСЬ . НЕ ПОНЯТЬ КРОМЕ ВАЙНАХОВ. ИЛИ ТЕХ КТО ВЫРОС СРЕДИ НАС .
👍💪☝️
ХЬО НОХЧО ВАЦ!
ХЬО Е КЪЯНА ЖЕРО!
ХЬО ВА ЭСАЛ ЛЕЙ!
ХЬО ЭРМАЛО!
Я тоже некогда не обнимался с отцом но маи дети меня обнимаюи
Скажу всем Чечено неавистникам научитесь с перва правильно входить в туалет а потом выходить. Будет еще какая то блевотина Чеченцев обсуждать.
Типа туалет это ваше изобретение. 😂😂😂
@@androidsamsung2518Раб, знай своё место и не вякай
@@mairbekmagomadov390 чёт строчишь на рабском языке 😃😃😃 письменности своей не имеешь
@@androidsamsung2518 Я могу свободно говорить и писать на чеченском, ингушском, немецком, турецком и, так называемом(т.н.), русском. Обратись ко мне на одном из перечисленных языков, кроме т.н.русского. Не сможешь. Поэтому обращусь на понятном тебе языке. Так вот, чтО касается "письменности". В так называемом "русском" языке, по разным оценкам, от 70 до 90 % заимствованных слов. Пример:
Рюкзак
Баня
Класс
Тетрадь
Карандаш
Школа
Газета
Философия
Математика
История
Грамматика
Логика
Кровать
Картофель
Комната
Флаг
Макароны
Абрикос
Атеист
Утюг
Деньги
Казна
Икона
Бутерброд
Лидер
Торт
Костюм
Мебель
Актёр
Жанр
Бензин
Карнавал
Лимон
Табак
Бандит
Скамья
Бюро
Кювет
Бюст
Сахар
Капуста
Свёкла
Фонарь
Тарелка
Чулок
Кукла
Базар
Сарай ...
Приведённые слова, как и бесконечное множество других слов, не относятся к письменности, которую ты , по своей тупости, считаешь своей.
Жаль потраченное время. Короче, шёл бы ты, милок, на исконно русское слово, состоящее из трёх букв
@@mairbekmagomadov390😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
Если я даже уходил бы на войну, мне и в голову не пришло бы обнять отца.. он меня не понял бы. А мои дети другие. Они на дню несколько раз меня обнимают.. мы живём далеко от родины, я вынужден прощать им подобного рода вольности.
На счёт сбежавшего раба . Не может лишить стремящегося свободе человека тот кто знает цену свободе . Ценность свободы . И в слове приветствия . Марша вог1ила. Марша г1ойла. (Приходи свободным . И иди свободным . Живи свободным ). Народ который приветствует так друг друга не может лишить свободы того кто бежит к свободе . Это нужно прочувствовать душой и жизнью с теми среди которых живеш
Почему , когда мы Чеченцы, рассказываем про свои адаты идущие из тьмы веков, многие берут нас на штыки и начинаются нелестные а то и оскорбительные дебаты в адрес нашего народа ?? Мы же не упрекаем никого, не пытаемся возвыситься над другими , мы по своей наивности пишем то , к чему мы придерживаемся придерживались и будем придерживаться вопреку всему .. Как только тут в интернете кто то скажет хорошее про мой народ, откуда - то , наружу, наверх поднимается чёрная завистливая муть и пытается запачкать нас ... Если они не обладает тем, что у нас есть, то мы при - чём??? Мы в течении многих веков проливаем свою кровь, для защиты именно этих наших законов адатов и пр. Так если у этих завистников есть чем они могут рассказать, так пусть же расскажут напишут, мне будет интересно, но если я пойму что это враньё, я просто промолчу, если правда напишу коммент с одобрением...
Если бы не было причин для раздоров в их среде, Чеченцы стали бы очень опасными соседями, и можно не без основания применить к ним то, что говорил Фукидид о древних скифах: "Нет в Европе, ни в Азии народа, который мог бы оказать сопротивление им, если бы последние объединили свои силы" (Иоган Бларамберг, "Кавказская рукопись")
'Чеченцы являются утонченно вежливыми хозяевами и гостями.. Чеченцы отличаются самым радушным гостеприимством. Каждый старается окружить гостя тем материальным довольствием, какого сам не имеет ни в годовые праздники, ни в торжественные минуты для своего семейства'' (Дубровин Н. Ф. '' История войны и владычества русских на Кавказе''. 1871г., т. 1. кн 1. стр 415)
🤲🤲🤲🤲
НА ЧЕЧЕНСКОМ АРМЯН - ОЗНАЧАЕТ - ИР' МА' ЛАЙ, НЕ ВЫПРЕМЛЯЙСЯ РАБ - ЭТО НАЗВАНИЕ ЕЩЕ С ВРЕМЕН КАК НАХИ ПРИШЛИ С ШАМА В ЬУРИ И ПОТОМ НА СЕВЕР- КАВКАЗ !
НО ИРМАЛУ БЫЛИ ТОЛЬКО В ЮРИСДИКЦИИ У НОХЧИ КАК И ГУРЖИ И ПО ЭТОМУ ДАННОЕ ОСКАРБЛЕНИЯ МОЖЕТ ОТРИЦАТЕЛЬНЫМ В КОМПОНЕНТЕ ЕСЛИ ТАМ АССОЦИИРУЕТСЯ - НОХЧИ !
БАРКАЛ ЗА ПРОСВЕЩЕНИЕ АВТОРУ ПЕРЕДАЧИ!
МАРШАЛ !
Пушкин видел очень много и оценил по заслугам нравится не нравится не измените не перепишете и не удастся спрятать к вашему сожалению армяне
.. Добровольческая армия Деникина насчитывала 300 тысяч "сабель" и "штыков". Вайнахи (чеченцы и ингуши) оказали Деникину сопротивление, которое сам генерал назвал "чудовищным". А еще он писал, что "лихость чеченцев доходит до таких пределов, что с ними невозможно воевать". И еще он писал, что "чеченцы железными гирями повисли на ногах Добровольческой армии и остановили ее прыжок на Москву" (цитирую по памяти, но ты можешь уточнить). И еще Деникин говорил, что чеченцы оттянули на себя "лучшую половину" всей его армии...
Ассалам Алейкум, Брат Автор!
При всём уважении к Вам,я позволю себе не согласиться с Вашей трактовкой слов Гасуба в отношении слов:-'...Ты -армянин!",- в понимании слова"армянин ", как -"враг "
Дело в том, что Гасуб произносит оскорбительные, унизительные эпитеты, с каждым новым словом, усиливая унизительный смысл.
Гасуб, в гневе говорит сыну:-"Ты -не чеченец!'".
Затем продолжает:-"Ты -старуха!-"
Затем бросает сыну:-"Ты -трус!",- ибо старуха черкешенка, лучше мужчины труса.
Далее Гасуб унижает сына ещё больше,:-"Ты -раб!",- ибо мужчина черкес, будучи трусом, лучше раба!
И окончательно унижает своего сына:-"Ты -армянин!",- ибо в те времена, армянин для черкесов, был хуже труса и раба.
Именно потому, что слова Гасуба :-"Ты -армянин !"-, стоят в конце перечисленных эпитетов, армяне много лет пытаются исказить смысл фразы:-" Ты -армянин !',-
Чеченцы называли "армло"не как национальность а как"христианин" у нас до сих пор сохранилось выражение:"армлой молла" в смысле:"христианский священник".Название это придумал неА.С.ПУШКИН или кто нибудь другой 200 лет назад.А идёт с4века.С тех пор как армяне первые на государственном уровне приняли христианство
Ты правильно заметил, что эпитет "армянин" был применён Гасубом к своему сыну, как самую низщую степень оскорбления.
И это сказано чётко и недвусмысленно, и какие либо интерпретации к этому выражению излишни.
@@user-hx3vf8ex3q Мне 70 лет! Мой де да, родился в конце 19 века. Мой де да, называл армян -"эlрмло", как национальность.
Религию армян, мой де да называл -" копар керст". Все другие христиане были и есть-"керст нах".
@@vaha111Благодарю, брат!
❤❤❤
Самое большое оскорбление для чеченца который мог только кровью смыть это оскорбить чеченца назвав его армянином ЭРАН ЛАЙ, так называют вайнахи армян. Тазит-ТЯЗЕТ на вайнахском языке это похороны, пожалуйста не старайтесь перевернуть смысловое значение, великий писатель Александр Сергеевич Пушкин чётко даёт оценку всем кавказце м, он знал всех в том числе и армян их подлосте и коварстве, сегодня посмотрите что творит Армения их подлости нет предела
Кокой это вайнахский язык?Тут речь идёт о Чеченцах.Не надо Чеченцев смешивать
с какими-то вымышленными вайнахами.Мы Нохчи не
имеем кним никогого отношения.Особенно
генетически.
В России есть такое выражение : " Пушкин - наше все ! " , так вот в этом произведении - Пушкин превозносит чеченцев на самую высокую ступень пьедестала!!! Больше нигде , ни в одном другом произведении он не говорит так ни о каком народе!! Да он знал , что он пишет в своей поэме , к сожалению он не успел ее закончить , а вдругих своих работах Пушкин описывает другие народы , иногда не очень привлекательно , но нигде большие так не превозносит никого , как чеченцев ! Я никоим образом не хочу никого обидеть и никого не называю здесь , но я хочу гордиться своим чеченским происхождением и высокой оценкой наших адатов Пушкиным!!
Адам диканиг ву
Alexander Pushkin
Tazit
Not for conversations and rejoicings,
Not for bloody conferences,
Not for questioning kunak,
Not for bandit fun
The Adekhi came together so early
To the yard of the old man Gasub.
In an unexpected meeting, the son of Gasuba
Killed by the hand of an envious man
Near the ruins of Tatartuba.
He lies in his birthplace.
A funeral ceremony is taking place.
The mullah's song sounds sad.
Oxen harnessed to a cart
They stand in front of the sad sakleya.
The yard is full of a crowd.
The guests will raise a mournful howl
And with crying they beat the breastplates of armor,
And, listening to the noise of non-combat,
The tangled horses are restless.
Everyone is waiting.
From Saklya at last
The father comes out between the wives.
Two bridles are carried out behind him
There is a cold corpse on the burqa.
Crowd
People on all sides are asking to be heard.
Laying the body on a cart
And with it they put a military shell:
An undischarged arquebus,
Quiver and bow, Georgian dagger
And checkers cross steel,
So that the grave is strong,
Where the brave will lie down to rest,
So that he could answer the call of Azrael
Rise up as a good warrior.
The procession is ready for the road,
And the cart started moving.
For her
Adehi follow sternly,
Silently subduing the ardor of the horses...
The fiery sunset has already gone out,
Golden mountain rocks,
When the valleys are rocky
The quiet oxen reached.
In the valley of that greedy enmity
The young rider was slain,
There is now the shadow of a cold grave
The mute will receive his corpse...
The corpse has already been taken by the earth.
grave
Overwhelmed.
Crowd around
She made her last prayers.
They suddenly appeared from behind the mountain
The old man is gray-haired and the youth is slender.
They give way to the stranger -
And to the mournful old father
So he said, solemn and calm:
“Thirteen years have passed,
How did you come to a stranger’s village,
Handed me a weak baby
So that we can educate him
I made a brave Chechen.
Today there is only one son
You are burying prematurely.
Gasub, be submissive to fate.
I brought you another one.
Here he is.
You will bow your head
To his mighty shoulder.
You will replace your loss with them -
You yourself will appreciate my works,
I don’t want to boast about them.”
He fell silent.
Looks hasty
Gasub for a youth.
Tazit,
Head down silently,
He will remain motionless.
And in grief, Gasub admiring them,
Obeying the desire of the heart,
Will embrace him tenderly.
Then he caresses the mentor,
Thanks and invites
Under the roof of your house.
Three days, three nights with the Kunaks
He wants to treat him
And then honestly see you off
With blessings and gifts.
Well, the sad father thinks
I am indebted to a priceless benefit;
Servant and constant friend,
A mighty avenger of grievances.
Days pass.
Sadness has fallen asleep
In Gasuba's soul.
But Tazit
All the wildness remains the same.
Among the native village
He is like a stranger;
he's all day
There is one in the mountains;
silent and wandering.
This is how a deer is fed in a sakla
Everything looks into the forest;
everything goes into the wilderness.
He loves to climb steep rocks
Slide, crawl along the flinty path,
Listening to the vociferous storm
And in the abyss to the howling waves.
He sometimes stays until late at night
Sits, sad, over the mountain,
Motionlessly staring into the distance,
Leaning your head on your hand.
What thoughts are going through it?
What does he want then?
From the world below to where
Are his younger dreams taking him away?..
Who knows?
The depths of hearts are invisible.
In his dreams the youth is self-willed,
Like the wind in the sky...
But father
I’m already dissatisfied with Tazit.
“Where,” he thinks, “is the fruit of science,
Courage, cunning and agility,
Cunning mind and strength of hands?
There is only laziness and rebellion in him.
Or my son’s gaze did not penetrate,
Or the old man deceived me.”
He fell silent.
Looks hasty
Gasub for a youth.
Tazit,
Head down silently,
He will remain motionless.
And in grief, Gasub admiring them,
Obeying the desire of the heart,
Will embrace him tenderly.
Then he caresses the mentor,
Thanks and invites
Under the roof of your house.
Three days, three nights with the Kunaks
He wants to treat him
And then honestly see you off
With blessings and gifts.
Well, the sad father thinks
I am indebted to a priceless benefit;
Servant and constant friend,
A mighty avenger of grievances.
Days pass.
Sadness has fallen asleep
In Gasuba's soul.
But Tazit
All the wildness remains the same.
Among the native village
He is like a stranger;
he's all day
There is one in the mountains;
silent and wandering.
This is how a deer is fed in a sakla
Everything looks into the forest;
everything goes into the wilderness.
He loves to climb steep rocks
Slide, crawl along the flinty path,
Listening to the vociferous storm
And in the abyss to the howling waves.
He sometimes stays until late at night
Sits, sad, over the mountain,
Motionlessly staring into the distance,
Leaning your head on your hand.
What thoughts are going through it?
What does he want then?
From the world below to where
Are his younger dreams taking him away?..
Who knows?
The depths of hearts are invisible.
In his dreams the youth is self-willed,
Like the wind in the sky...
But father
I’m already dissatisfied with Tazit.
“Where,” he thinks, “is the fruit of science,
Courage, cunning and agility,
Cunning mind and strength of hands?
There is only laziness and rebellion in him.
Or my son’s gaze did not penetrate,
Or the old man deceived me.”
Tazit leads out of the herd
A horse, his favorite.
He hasn’t been in the village for two days,
On the third day he comes home
Father
Where have you been, son?
Son
In the gorges of rocks,
Where the rocky shore is broken,
And the path is open to Dariyal.
Father
What were you doing there?
Son
I listened to Terek.Father
Have you seen the Georgians?
Or Russians?
Son
I saw with the goods
An Armenian was traveling to Tiflis.
Father
Was he with the guards?
Son
No, one.
Father
Why an accidental blow?
Didn't you even think of defeating him?
And didn’t you jump to him from the cliff?
-
The Circassian son lowered his eyes,
Without answering anything.
Tazit saddles his horse again,
Two days, two nights disappear
Then he comes home.
Father
Where were you?
Son
Behind the white mountain.
Father
Who did you meet?
Son
On the mound
A slave who ran away from us.
Father
O merciful fate!
Where is he?
Are you really on the lasso?
You didn't bring the fugitive?
-
Tazit bowed his head again.
Gasub frowned in silence,
But he hid his indignation.
“No, he thinks, it won’t replace
He never had another brother.
My Tazit did not learn,
How gold is mined with a saber.
Neither my herds nor my herds
Traveling won't do it for him.
He only knows without difficulty
Listen to the waves, look at the stars,
And not to fight off raids
Horses with Nogai bulls
And slaves taken from battle
Ships in Anapa to load.”
Tazit saddles his horse again.
He disappears for two days, two nights.
On the third, pale as a dead man,
He comes home.
Father,
Seeing him, he asks:
"Where have you been?"
SonAbout the villages
Kuban, near forest borders
Father
Whom did you see?
Son
Adversary.
Father
Whom?
whom?
Son
Brother's killer.
Father
The killer of my son!..
Come!.. where is his head?
Tazit!.. I need this skull.
Let me take a look!
Son
The killer was
Alone, wounded, unarmed...
Father
You haven’t forgotten your blood debt!..
You knocked over your enemy,
Is not it?
you took out your saber,
You stuck steel in his throat
And quietly turned three times,
You are drunk with his groaning,
His snake breath...
Where is your head?.. give me... no strength...
But the son is silent, his eyes downcast.
And Gasub became blacker than night
And he cried threateningly to his son:
“Go away, you are not my son,
You are not a Chechen - you are an old woman,
You are a coward, you are a slave, you are an Armenian!
Damn me!
go - so that you can hear
Nobody cared about timid
So that you forever wait for a terrible meeting,
So that your dead brother is on your shoulders
Sat down with a bloody cat
And he mercilessly drove you to the abyss,
So that you, like a wounded deer,
He ran, sadly sad,
So that the children of Russian villages
They caught you with a rope
And like a wolf cub they tormented,
So that you... Run... run quickly,
Do not desecrate my eyes!”
He said and lay down on the ground, and his eyes
Closed.
And he lay there until nightfall.
When he rose up,
Already on the blue sky
The moon, shining, rose
And the tops of the rocks were silver.
He called Tazit three times.
Nobody answered him...
Gorge mountain settlers
In the valley they gathered noisily -
The usual games have begun.
Young Chechens on horseback
Rushing in the dust at full speed,
They pierce the hat with an arrow,
Or a thrice folded carpet
They immediately cut it with damask steel.
Then they amuse themselves with the slippery struggle,
That's a quick dance.
Wives, virgins
Meanwhile they sing and the forest hum
Far away echoes their chants.
But there is only one between the young men
The fun of equestrians is not shared,
On horseback does not rush along the rapids,
A sound bow does not aim.
And between the maidens there is one
She is silent, sad and pale.
They are a strange couple in the crowd
They stand there, not seeing anything.
And woe to them: he is an exiled son,
She is his lover...
Oh, there was a time!.. with her on the sly
I saw a young man in the mountains.
He drank the fire of sweet poison
In her confusion, in her short speech,
In her downcast eyes,
When from home,
She looked at the road
Talking to my friend friskyly -
And suddenly she sat down and turned pale
And, answering, I didn’t look
And flared up like the dawn -
Or when I stood by the waters,
Flowing from the stone peaks,
And a long forged jug
Filled with a ringing wave.
And he is not powerful enough to overcome
The excitement of the heart, once it comes
To her father, she takes him
And he says: “Your daughter is my daughter
I've been sweet for a long time.
Longing for her,
Alone and sir, I have lived for a long time.
Bless my love.
I am poor, but I am powerful and young.
The work is easy for me.
I will delete
Our sakle causes melancholy hunger.
I will be your son and friend
Obedient, devoted and gentle,
A reliable kunak for your sons,
And she is a committed husband.”
Император России Александр 2: Нельзя чтобы об этом знала Европа, чеченцы духовно богаче русских.
Россия представляет собою ужасное зрелище страны, где нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей.»
(1847 год, из переписки Белинского и Гоголя)
Он мой дедушка
😮
Дел рез хил ваш
Г. Шурц. Краткое народоведение. Пер. с нем. С.Пб., 1895.:
«Средняя группа кавказцев образуется только одним главным племенем чеченцев, которые сами называют себя нахчой, а у грузин известны под обозначением кистов или кистинов. Место обитания этого народа лежит к востоку от Владикавказа и верхнего Терека. Чеченцы не представляют вполне однообразного племени, что подтверждается их языком, и лишь все последователи ислама. От черкесов они отличаются полным отсутствием высшего сословия. Красивым сложением чеченец превосходит лезгина и осетина. При завоевании Кавказа русскими, чеченцы, предводительствуемые Шамилём, временно пользовались особенно важным значением.»
В.А. Потто. Исторический очерк Кавказских войн. (Тифлис, 1899):
«Чеченцы были всегда грозным противником. Они бились с нами не на жизнь, а насмерть»
Всамое тяделое время для турции армяне которые вто время жили втурции провозгласии независимасть в районе где они жили . Нельзя доверять армянам.
НЕ ПОНЯЛ! Где мой пост?.. Повторю, чтобы все знали, о чем речь...
... он не автор (кстати, у него есть фио?) и эти "истины" открыл не он, он лишь переписал главные мысли и выводы, сделанные другими литературоведами в процессе анализа пушкинской поэмы больше чем полвека тому назад, переписал с незначительными изменениями и грубыми ошибками содержания... Такое деяние называется плагиатом, по простому - воровством ...
УДИВЛЯЮСЬ ТАКОМУ НЕ ПОНИМАНИЮ КЛАССИКА МИРОВОЙ ПОЭЗИИ ! А.С. ПУШКИН, КАК РАЗ ПРОТИВОРОСТАВЛЯЕТ НРАВ ВОСПИТАННОГО ЧЕЧЕНЦЕМ ЮНОШИ С НРАВАМИ ДРУГИХ НАРОДОВ ! ПОНИМАНИЕ ЮНОШИ ЧЕРКЕСА О ЧЕСТИ И БЛАГОРОДСТВЕ, КОТОРОЕ ПРОЯВЛЯЕТ ЭТОТ ЮНОША, КОТОРОЕ ПРОЯВЛЯЕТ ОН ПО ОТНОШЕНИИ К ПЕРЕЧИСЛЕННЫМ ПЕРСАНАЖАМ И ЕСТЬ ВОСПИТАНИЕ, КОТОРОЕ ОН ПОЛУЧИЛ У ЧЕЧЕНЦЕВ, КОТОРОЕ НЕ МОЖЕТ ПОНЯТЬ ДАЖЕ ОТЕЦ !!! ОН ТАК БЛАГОРОДНО ПОСТУПАЕТ НЕ ПОТОМУ ЧТО ЕГО АДАРИЛА ШАРОВАЯ МОЛНИЯ, А ПТОМУ ЧТО, ЕГО ТАК ВОСПИТАЛИ СЕЧЕНЦЫ, ПУШКИН ОБЬЯСНЯЕТ ИМЕННО ЭТО, И ОЧЕНЬ ДОХОДЧИВО И ПОНЯТНО, А В ПОНИМАНИИ СТАРИКА, ГАСУБА, КОТОРЫЙ ТРЕБУЕТ ОТ СЫНА ОТНИМАТЬ И ГРАБИТЬ И ЕСТЬ ПРОТИВОСТАВЛЕНИЕ ПОНИМАНИЯ О ДЕРЗОСТИ, ЛОВКОСТИ, СИЛЫ, УДОЛЬСТВА В ЦЕЛЯХ НАЖИВЫ, ВЕДЬ ОН О ТАКИХ КАЧЕСТВАХ ГОВОРИТ О ЕГО СТАРШЕМ СЫНЕ,: - ГРАБИТЬ И ОТНИМАТЬ, ДАЖЕ У БЕЗ БЕЗОРУЖНОГО, ИМЕННО ТАК ОН СЧИТАЕТ ДОЛЖЕН ПОСТУПАТЬ СИЛЬНЫЙ, КОТОРОГО ВОСПИТАЛИ НЕ ЧЕЧЕНЦЫ !!!
НЕ ПОДНИМАТЬ ТО ЧТО ТАК ЯСНО ИЗЛОЖЕНО САМИМ ГЕНИЕМ, ПУШКИНЫМ, НУЖНО ЕЩЁ ПОУЧИТЬСЯ 😊
К СОЖАЛЕНИЮ, Я ТАКИХ ВСТРЕЧАЛ НЕ РАЗ. И ВООБЩЕ ПО СТАТИСТИКЕ, ОКОЛО 60% ЛЮДЕЙ ПРОЧИТАНОЕ ПОНИМАЮТ РАССКАЗ ИЛИ СТИХОТВОРЕНИЕ ПО СВОЕМУ, ЧТО РАЗИТЕЛЬНО ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЗАМЫСЛА ХУДОЖНИКА 😊
ВАМ НЕОБХОДИМО ВНИМАТЕЛЬНО ПЕРЕЧЕТАТЬ ПОЭМУ ! МЫ ДОЛЖНЫ ГОРДИТЬСЯ, ЧТО КЛАССИКИ МИРОВОЙ ПОЭЗИИ И ЛИТЕРАТУРЫ И ПУШКИН И ЛЕРМОНТОВ, ПОСВЯТ ЛИ ПОЭМЫ НИ ОДИНОЧКАМ ГЕРОЯМ, А ЦЕЛОМУ НАРОДУ ! ГОРДИТЬСЯ, А НЕ ИЗВИНЧТЬСЯ ЗА ЧУЖИЕ ГРЕХИ😊
ФАНТАСТИКА !!! ПОСЛУШАЙТЕ ХОТЯ БЫ РОССИЙСКИХ УЧЁНЫХ - ИСКУССТВОВЕДОВ, ОТНОСИТЕЛЬНО ПОЭМЫ: " ТАЗИТ" 😊
не переживай , чёрным по белому , всё расписано и это не изменить...
Вм
Есть и другая версия.
Во времена Пушкина армянин воспринималось как иноверец... Армяне первые христиане в России...
Тазит опять коня седлает три дня три ночи пропадает....Где был ты?Близ границ Кубани.Кого ты встретил?Супостата.Кого?Кого?Убийцу брата моего?
Он в больнице
Мыже знаем природу армян что тут толковать ? Они когда им выгодно принимали ислам и оставили.
Бедные писатели,они наверное , чеченцами были,Вы лучше к себя разберитес
Не завидуйте .Вам не сравнится с чеченцами ,хоть сто раз прокипяти .
Тебе вообще надо было Коран читать и Аллаха восхвалять в твоём возрасте чем тут Пушкина обсуждать я сам чеченец и считаю не правильно чем ты занимаешься что ты кому хочешь что то доказать
Тебе надо Коран читать и Аллаха восхволять . А не комментарии тут писать .
В первый и единственный раз мне удалось обнять отца после его первого хаджа. Конечно, такое не было принято. Но я, спекулируя на том, что хочу коснуться благодати Мекки полушутя испросил и получил разрешение. Что сказать -это было необычно. И я рад, что это было...
А вы уверены , что Александр Сергеевич Пушкин на самом то деле имел в виду человека по имени Тазит а, не само обстоятельство и это обстоятельство среди Вайнахов называется " тьязет" .
Точно наш сосед спрашивает😅 который сам и произошел от Тазита, короче наследник Тазита😅
Каких еще вайнахов, так бы и говорил вейнахов😂😂
Зачем Пушкину называть это по Чеченски если тезят был у Черкесского Князя он бы назвал это по Черкесски. И кто такие вайнахи , Чеченцы или Ингуши.
@@user-pi4iz6rv2x Чеченцы есть Чеченцы а, Ингуши есть Ингуши вместе они нахи то есть " люди" слово " вей" означает "наш - наши" исходящих из одной культуры языка и традиций . И заметь тут я не в коем мере не имел в виду ублюдочных троллей которые говорят подобно тебе кто они вей - нахи ?.
Тогда ингуш вообще не существовал..и даже проекте не был.. Ингушский проект намного позже появился
❤👌👍