بارك الله فيك شيخنا ورفع قدرك وألبسك لباس الصحة والعافية تبارك الله علي الأدب العالي في عرض الخلاف والرد بمنتهي الأدب علي المخالف جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
وجرّبتُ بأن إتيان الغنة للإخفاء الشفوي بإطباق الشفتين خفيف على اللسان وعدم الاطباق (يعني بالفرجة)ثقيل على اللسان . ونحن تلقينا من مشايخنا قبل٥٠ سنة بدون الفرجة.
من أروع من ذكره بالتفصيل محمد مكي نصر في كتابه الماتع نهاية القول المفيد .. قال: ❌ليس المقصود بإخفاء الميم الساكنة عند الباء إعدام ذات الميم بالكلية فتكون إدغاما ونطقه يكون بترك فرجة بين الشفتين.. ❌وليس المقصود بإخفاء الميم الاعتماد الكامل على مخرجها وذلك بكز الشفتين فتكون إظهارا ✅ وإنما المقصود هو ضعف الاعتماد على مخرج الميم بحيث تقرأ بطريقة بين الإظهار والإدغام .. وذلك لا يكون إلا بتلامس الشفتين بدون كز ولا ضغط..
فضليلة الشيخ عبدالحكيم عبداللطيف رحمه الله كان يرى ترك فرجة صغيرة جداجدا يمكن مرور الورقة او الشعرة بين الشفتين وهذا ماسمعت منه اكثر من مرة في مسابقه الشيخ جاسم رحمه الله في دولة قطر. وقد شاركت في هذه المسابقة مرات عديدة وقد فزت فيها بترتيب الأول ثلاث مرات بتوفيق من الله وفضله.
ثانيا الشيخ عبدالحكيم تلقى عن الشيخ الزيات وانا لدي تسجيل بصوت الشيخ الزيات انه تلقى عن شيخة بالفرجة وانه اقرأ تلميذه بالفرجة ولم يقرأ احد بالاطباق على الشيخ الزيات وذكر ذلك كنا قلت الشيخ عبدالفتاح المرصفي رحمه الله
الشيخ هو الشيخ العالم المتقن الشيخ عامر بن السيد عثمان شيخ المقارئ المصرية والمسؤل عن اجازة القراء في الإذاعة المصرية والإعجب من ذلك والاغرب انه هو من اعطي الاجازة لهذا السويد وكاد السويد يبكي وهو يمنحه الاجازة واليوم يأتي ليقدح فيه بل وفي فيديو اخر قال ان الشيخ عامر انقدحت في رأسه شبهة ولكن الحمد لله تأدب اليوم قليلا ولقد قرأت على الشيخ عامر من 40عاما في مصر وكان مجلسه مجلس سكينة ورحمة وكان عبقريا مجتهدا
نعم الفرجة محدثة لا نجدها في القراء القدامى قبل ٥٠ سنة ولا يوجد في الكتب المعتبرة مثل الجزرية وغيرها هذا امر محدث الشيخ ايمن مصيب في هذه المسألة في رأيي.
مقروء بالاثنين ويوجد فيديو مسجل لفضيلة الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف عل يوتيوب بذلك وبه قرأ المشايخ عبد الفتاح مدكور والسمنودي وغيرهم كثر وكلام د أيمن يخلف اسناده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سألت الشيخ عبدالفتاح مدكور تلميذ الشيخ الضباع وسألته كيف تلقيت حكم الاقلاب والإخفاء الشفوي على الشيخ الضباع قال تلقيت عنه بالفرحة وكان معي الشيخ الحصري والشيخ عبدالباسط وسألته أيضا كيف تلقيت عن الشيخ عثمان مراد صاحب السلسبيل الشافي قالت تلقيت بالفرحة وذكر ذلك الشيخ الزيات وقال تلقيت بالفرحة عن شيخي الجنايني وقرات الطلاب بالفرحة وذكر ذلك الشيخ السمنودي انه تلقى بالفرحة وذكر الشيخ إبراهيم الأخضر انه قرأ على الشيخ عبدالفتاح القاضي انه تلقى عنه بالفرحة والشيخ رزق حبه قال تلقينا على مشايخنا في معهد القراءات بالفرجة والشيخ محمد عبدالحميد عبدالله عن شيخة الخليجي تلقى بالفرجة فهذا إجماع من العلماء انهم قرؤا بالفرجة ولم ينفرد بهذا الحكم الشيخ عامر عثمان وعندي أوراق بخط الشيخ المرصفي ذكر انه تلقى عن الشيخ الزيات بالفرجة والله اعلم
كل المشايخ الذين أقرأهم الشيخ الزيات لم يقرأوا بالفرجة ...وأنا قرأت على أحدهم وهو الشيخ حسنين جبريل رحمه الله ولم يقرئني بالفرجة...وللاستزادة فإن للشيخ عبدالله بن صالح العبيد شرح لهذه المسألة وهو نفس موقف الشيخ أيمن لكن الشيخ العبيد استدل بنصوص من كتب السلف تدل قطعا على عدم تواتر هذه الفرجة وأنها محدثة..
الاقلاب هو حكم تقوم به قبل ان تبدأ بنطق الاخفاء الشفوي .. يعني عندك كلمة من بعد … قبل ان تبدأ بنطقها يجب عليك أولا ان تقلب النون ميما - جميل ؟ لحد الان لم نبدأ النطق ادن الاقلاب هو حكم فقط تجده مرسوما في القران الكريم (ميم صغيرة فوق النون) لتنبيهك انك ستقرأ النون ميما .. أما الاخفاء الشفوي فهو الميم الساكنة يأتي بعدها حرف الباء خلاصة : كل اقلاب فيه اخفاء شفوي وليس كل اخفاء شفوي فيه اقلاب مثال من بعد فيه اقلاب واخفاء شفوي، أما : ترميهم بحجارة فلا يوجد فيها اقلاب شفوي، بل هو اخفاء شفوي مباشرة لان الميم اصلية في الكلمة وليست منقلبة عن نون، اتمنى وصلت المعلومة
كلام غير دقيق الإطباق إطباق وهو ادغام هنا بغض النظر عن تشديدك الإطباق لااااابد من الفرجة لا تحرف في تفسير صفة الإخفاء وهذا ما عليه مشايخنا والقرآن تلقي وليس فيه اجتهاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم جميعا وبارك الله فى فضيلة الشيخ لكن اريد ان اسال الشيخ سؤالا على انه قال ان الشبخ تبلورت لديه فكرة القراءة بالفرجة ولم يقل الشيخ اجتهد دى رقم واحد رقم اتنين انه أخطأ فى مشايخنا الخمسة بقوله انه اجبرهم على القراءة بالفرجة وهل يقبل خمس قراء راى يعلمون انه خطأ دى رقم اتنين رقم تلاته المسألة خلافية والراجح ان القراءة بالفرجة هو الصحيح لأن الشيخ الدكتور قال بحثت عنها عشرين سنة ثم لم يأتى الينا بدليل واحد لا من كتاب ولا سماع اللهم الا ما ذكره من قول الشيخ صلاح الدين كباره طيب انت تركت شيخان جليلان من شبوخك واتبعت من قرا مثلك عليهما فلماذا مع ان العقل يقول اتنين ضد واحد الغلبة للاثنين اللهم الا ان يكون معك دليل اقوى منهما ولم تأتى الينا بدليل لا من قريب ولا بعيد انما حضرتك ذكرت انا تتبعت وتتبعك ليس حجة على الجميع رابعا ان شيخك المحبب اليك الشيخ ابو العيون السود قرأ بالفرجة وقد ذكرت ذلك خامسا وهذا هو الأهم وعضوا عليه بالنواجز يا سادة وياليت هذا الكلام يقرأه فضيلة الدكتور ايمن ويرجع عقبه بالتوبة والاستغفار والاعتذار لقراء مصر اقول قال الله عز وجل إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون كيف تسول للشيخ نفسه ان يخطأقراء مصر الذين علموا الدنيا وهو واحد منهم والذين قراوا على مدار 51عام ليل نهار ثم يقراون حرفا خطأ فى كتاب الله ثم يسكت الله على خطأ فى كتابه هل هذا يجوز ياليت الشيخ يجيبناثم لماذا ما تكلمت معهم فى حياتهم واثرت هذا الكلام هل هذا من الوفاء ياليت الشيخ يعتذر او يأتينا بأدلة من اقوال السابقين لاننا لا نأخذ ديننا الا بالأدلة هذا السند الذى اخذته من الشيخ عثمان متصل بالنبى صلى الله عليه وسلم هل يكذب الشيخ على النبى ثم الم يوجد واحد فى مصر ان ذاك يتصدى للشيخ على هذه الفكرة على حسب كلامك وقاله هذا كلام ليس بصحيح اسف يا فضيلة الدكتور قراء مصر شامة فى وجه العالم كله فهم سفراء وانت من تتلمذ على يديهم وشربت من نبع علمهم جزيت الجنة وغفر الله لنا ولك والسلام
czcams.com/video/UgjE-HniiHg/video.html هذه قرآة الشيخ محمد سليم قبل الخمسينات. فيها ولم أكن بدعائك ربي .... يبدو لها أنه أطبق ولكني ليت من القرآء حتى أجزم. فهل ممكن أن يجيبني أحد.
الله يبارك عمركم شيخنا حقا نتعلم منكم أدب في طرح الخلاف وأدب في النصح .رفع الله قدركم في الدنيا والآخرة
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل
بارك الله في عمرك وعملك وذريتك شيخنا ورزقكم العلم النافع والعمل الصالح والاخلاص في القول والعمل
لله درك شيخنا ودكتورنا الفاضل
افضل من جاء بالوصف والتعليم
تباااارك الرحمن
حماك الله من شر ابن ادم
بارك الله فيك شيخنا ورفع قدرك وألبسك لباس الصحة والعافية
تبارك الله علي الأدب العالي في عرض الخلاف
والرد بمنتهي الأدب علي المخالف
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
من هو الشيخ
بارك الله فيك ياشيخ
@@user-yd9ne4qj5v
الشيخ د. أيمن سويد
الحمدلله ، وبارك الله فيك
ربنا يبارك فيك يا شيخنا الفاضل
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك شرح كاف وواف
ماشا ءالله تبارك اللربنا يزيدك علم كمان وكمان
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
تفصيل ممتاز جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
بارك الله فيك شيخنا وزادك الله علما
والله يا دكتور جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله
نفع الله بك
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
بارك الله في عمرك شيخنا الجليل
بارك الله في الشيخ اصاب كبد الصواب ولا عزاء للمتعصبين
أفدتني جزاك الله خيرا 🌧
جزاك الله عنا كل خير يارب شيخ وبارك الله في علمك ونفع بك الامة الاسلامية
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مسيرة موفقه انا شاءالله 👍🏻👍🏻🙏🙏
بارک اللە فیک
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا.🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
الصلوۃ والسلام علیک یاخاتم النبیین تسلیما کثیراابداابدا.
احسن بیانک یا سیدی
وجرّبتُ بأن إتيان الغنة للإخفاء الشفوي بإطباق الشفتين خفيف على اللسان وعدم الاطباق (يعني بالفرجة)ثقيل على اللسان .
ونحن تلقينا من مشايخنا قبل٥٠ سنة بدون الفرجة.
بوركت
ما شاءالله بارك الله فيك
ممكن رقمكم بارك الله فيكم
من أروع من ذكره بالتفصيل محمد مكي نصر في كتابه الماتع نهاية القول المفيد .. قال:
❌ليس المقصود بإخفاء الميم الساكنة عند الباء إعدام ذات الميم بالكلية فتكون إدغاما ونطقه يكون بترك فرجة بين الشفتين..
❌وليس المقصود بإخفاء الميم الاعتماد الكامل على مخرجها وذلك بكز الشفتين فتكون إظهارا
✅ وإنما المقصود هو ضعف الاعتماد على مخرج الميم بحيث تقرأ بطريقة بين الإظهار والإدغام .. وذلك لا يكون إلا بتلامس الشفتين بدون كز ولا ضغط..
thanks a lot
فضليلة الشيخ عبدالحكيم عبداللطيف رحمه الله كان يرى ترك فرجة صغيرة جداجدا يمكن مرور الورقة او الشعرة بين الشفتين وهذا ماسمعت منه اكثر من مرة في مسابقه الشيخ جاسم رحمه الله في دولة قطر. وقد شاركت في هذه المسابقة مرات عديدة وقد فزت فيها بترتيب الأول ثلاث مرات بتوفيق من الله وفضله.
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ثانيا الشيخ عبدالحكيم تلقى عن الشيخ الزيات وانا لدي تسجيل بصوت الشيخ الزيات انه تلقى عن شيخة بالفرجة وانه اقرأ تلميذه بالفرجة ولم يقرأ احد بالاطباق على الشيخ الزيات وذكر ذلك كنا قلت الشيخ عبدالفتاح المرصفي رحمه الله
من الشيخ المقصود في كلام الدكتور
في مجموعة تعليم التجويد
من هو الشيخ المذكور
الشيخ هو الشيخ العالم المتقن الشيخ عامر بن السيد عثمان شيخ المقارئ المصرية والمسؤل عن اجازة القراء في الإذاعة المصرية والإعجب من ذلك والاغرب انه هو من اعطي الاجازة لهذا السويد وكاد السويد يبكي وهو يمنحه الاجازة
واليوم يأتي ليقدح فيه بل وفي فيديو اخر قال ان الشيخ عامر انقدحت في رأسه شبهة
ولكن الحمد لله تأدب اليوم قليلا
ولقد قرأت على الشيخ عامر من 40عاما في مصر وكان مجلسه مجلس سكينة ورحمة وكان عبقريا مجتهدا
Quelle est donc la différence entre " iqlab et ikhfa' shafawi ?"
في الأداء الإثنين واحد بعد مرحلة القلب
حفظكم الله ورعاكم.
و نحن لا نحتاج لهاذا الكلام مادامة لحن خفي يعني ليس حرام لو أتى القارئ به
ادعولي احفض القران
نعم
الفرجة محدثة
لا نجدها في القراء القدامى قبل ٥٠ سنة
ولا يوجد في الكتب المعتبرة مثل الجزرية وغيرها
هذا امر محدث
الشيخ ايمن مصيب في هذه المسألة في رأيي.
هذه المحدثة بدايتها من قراء مصر
اخي شو كان اسمو الدكتور اللي حاط صورتو عالقناة؟
د. مصطفى محمود
@@Moha517 شكرا
مقروء بالاثنين ويوجد فيديو مسجل لفضيلة الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف عل يوتيوب بذلك وبه قرأ المشايخ عبد الفتاح مدكور والسمنودي وغيرهم كثر وكلام د أيمن يخلف اسناده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سألت الشيخ عبدالفتاح مدكور تلميذ الشيخ الضباع وسألته كيف تلقيت حكم الاقلاب والإخفاء الشفوي على الشيخ الضباع قال تلقيت عنه بالفرحة وكان معي الشيخ الحصري والشيخ عبدالباسط وسألته أيضا كيف تلقيت عن الشيخ عثمان مراد صاحب السلسبيل الشافي قالت تلقيت بالفرحة وذكر ذلك الشيخ الزيات وقال تلقيت بالفرحة عن شيخي الجنايني وقرات الطلاب بالفرحة وذكر ذلك الشيخ السمنودي انه تلقى بالفرحة وذكر الشيخ إبراهيم الأخضر انه قرأ على الشيخ عبدالفتاح القاضي انه تلقى عنه بالفرحة والشيخ رزق حبه قال تلقينا على مشايخنا في معهد القراءات بالفرجة والشيخ محمد عبدالحميد عبدالله عن شيخة الخليجي تلقى بالفرجة فهذا إجماع من العلماء انهم قرؤا بالفرجة ولم ينفرد بهذا الحكم الشيخ عامر عثمان وعندي أوراق بخط الشيخ المرصفي ذكر انه تلقى عن الشيخ الزيات بالفرجة والله اعلم
ويش الفرحة؟؟!!!
ممكن توضح
هو أخطأ في الكتابة يقصد الفرجه. ولكنه قد يكون تعجل. ولكنه كتبها الفرجه في ءاخر التعليق .
ولكن الشيخ السويد فصل في ذلك
وله قصة مع ذلك الشيخ الذي استحدث ابقاء الفرجة
ابقاء
كل المشايخ الذين أقرأهم الشيخ الزيات لم يقرأوا بالفرجة ...وأنا قرأت على أحدهم وهو الشيخ حسنين جبريل رحمه الله ولم يقرئني بالفرجة...وللاستزادة فإن للشيخ عبدالله بن صالح العبيد شرح لهذه المسألة وهو نفس موقف الشيخ أيمن لكن الشيخ العبيد استدل بنصوص من كتب السلف تدل قطعا على عدم تواتر هذه الفرجة وأنها محدثة..
تعريف اقلاب واخفاء الميم الساكنة ما الفرق استاذ
الاقلاب هو حكم تقوم به قبل ان تبدأ بنطق الاخفاء الشفوي .. يعني عندك كلمة من بعد … قبل ان تبدأ بنطقها يجب عليك أولا ان تقلب النون ميما - جميل ؟ لحد الان لم نبدأ النطق ادن الاقلاب هو حكم فقط تجده مرسوما في القران الكريم (ميم صغيرة فوق النون) لتنبيهك انك ستقرأ النون ميما .. أما الاخفاء الشفوي فهو الميم الساكنة يأتي بعدها حرف الباء
خلاصة : كل اقلاب فيه اخفاء شفوي وليس كل اخفاء شفوي فيه اقلاب مثال من بعد فيه اقلاب واخفاء شفوي، أما : ترميهم بحجارة فلا يوجد فيها اقلاب شفوي، بل هو اخفاء شفوي مباشرة لان الميم اصلية في الكلمة وليست منقلبة عن نون، اتمنى وصلت المعلومة
سؤال للشيخ
كيف نقول هو إخفاء مع أن أي عاقل يسمع الميم كاملة واضحة غير مخفاة على سبيل الإطباق
هذه كانت نفس شبهة الشيخ عامر عثمان
للشيخ عبدالله بن صالح العبيد تعليق على هذه المسألة، نافع وواضح
اخفاء تعريفا لانه الاخفاء هو النطق بكيفية بين الأدغام والاظهارلذلك هو اخفاء غير حقيقى اخفاء شفوى بمعنى أنه لا هو إظهار ولا هو ادغام
كلام غير دقيق الإطباق إطباق وهو ادغام هنا بغض النظر عن تشديدك الإطباق لااااابد من الفرجة لا تحرف في تفسير صفة الإخفاء وهذا ما عليه مشايخنا والقرآن تلقي وليس فيه اجتهاد
القواعد استنبطت من التلقي وليس العكس انظر كيف نقلت ثم استخرج القاعدة الصحيحة
والله الدكتور من افضل الاساتذة
يا اخي يقول لك انه قال لهذا الشيخ فتعصب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم جميعا وبارك الله فى فضيلة الشيخ لكن اريد ان اسال الشيخ سؤالا على انه قال ان الشبخ تبلورت لديه فكرة القراءة بالفرجة ولم يقل الشيخ اجتهد دى رقم واحد رقم اتنين انه أخطأ فى مشايخنا الخمسة بقوله انه اجبرهم على القراءة بالفرجة وهل يقبل خمس قراء راى يعلمون انه خطأ دى رقم اتنين رقم تلاته المسألة خلافية والراجح ان القراءة بالفرجة هو الصحيح لأن الشيخ الدكتور قال بحثت عنها عشرين سنة ثم لم يأتى الينا بدليل واحد لا من كتاب ولا سماع اللهم الا ما ذكره من قول الشيخ صلاح الدين كباره طيب انت تركت شيخان جليلان من شبوخك واتبعت من قرا مثلك عليهما فلماذا مع ان العقل يقول اتنين ضد واحد الغلبة للاثنين اللهم الا ان يكون معك دليل اقوى منهما ولم تأتى الينا بدليل لا من قريب ولا بعيد انما حضرتك ذكرت انا تتبعت وتتبعك ليس حجة على الجميع رابعا ان شيخك المحبب اليك الشيخ ابو العيون السود قرأ بالفرجة وقد ذكرت ذلك خامسا وهذا هو الأهم وعضوا عليه بالنواجز يا سادة وياليت هذا الكلام يقرأه فضيلة الدكتور ايمن ويرجع عقبه بالتوبة والاستغفار والاعتذار لقراء مصر اقول قال الله عز وجل إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون كيف تسول للشيخ نفسه ان يخطأقراء مصر الذين علموا الدنيا وهو واحد منهم والذين قراوا على مدار 51عام ليل نهار ثم يقراون حرفا خطأ فى كتاب الله ثم يسكت الله على خطأ فى كتابه هل هذا يجوز ياليت الشيخ يجيبناثم لماذا ما تكلمت معهم فى حياتهم واثرت هذا الكلام هل هذا من الوفاء ياليت الشيخ يعتذر او يأتينا بأدلة من اقوال السابقين لاننا لا نأخذ ديننا الا بالأدلة هذا السند الذى اخذته من الشيخ عثمان متصل بالنبى صلى الله عليه وسلم هل يكذب الشيخ على النبى ثم الم يوجد واحد فى مصر ان ذاك يتصدى للشيخ على هذه الفكرة على حسب كلامك وقاله هذا كلام ليس بصحيح اسف يا فضيلة الدكتور قراء مصر شامة فى وجه العالم كله فهم سفراء وانت من تتلمذ على يديهم وشربت من نبع علمهم جزيت الجنة وغفر الله لنا ولك والسلام
الشيخ الحصري لا يقرأ بالفرجة ينطبق
ياشيخ انقل للناس كما تعلمت
czcams.com/video/UgjE-HniiHg/video.html هذه قرآة الشيخ محمد سليم قبل الخمسينات. فيها ولم أكن بدعائك ربي .... يبدو لها أنه أطبق ولكني ليت من القرآء حتى أجزم. فهل ممكن أن يجيبني أحد.
واضحة جدا.
هذه (الحرب) نفخة شيطان لا أود الخوض فيها. هدانا الله وإياكم.
اين الخلاصه وهي طريقة نطق الاخفاء الشفوي !!!!!!!
الخلاصة كما قال الشيخ هو الاطلباق بدون فرجة وبدون كز والله اعلم
عفوا الاطباق
المصور ضيع كل شيء
واطباق الشفتين فى اخفاء الميم الساكنة عند الباء من قال به غيرك يا استاذ
كلام ليس فيه دليل والأطباق يجعل الاقلاب أو الاخفاء الشفوى وكأنه ميما مشددة الصحيح فرجة خفيفة جداً
المصور مش عارف يصور
اما الشيخ يقول ركزوا علي الشفايف يروح باعد الكاميرا صراحة تغيظ يامصور انت
كلامك غير صحيح ترك فرجة خفيفة وليس اطباق
تكلم على ها الامر في فيديوو ان الفرجة لامكان لها في كتب السنة
مخالف للجماعة، مبتدع
بارك الله فيك
بارك الله فيك شيخنا وزادك الله علما