放下恐懼,練習告別| 郭慧娟 陳秀丹 羅耀明|人文講堂|完整版 20221217|告別練習
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- čas přidán 16. 12. 2022
- 華人世界對於死亡總是充滿忌諱,每每提及,大多避而不談。生死關懷教育推廣協會理事長郭慧娟,將帶領大家利用桌遊學習正向的生死觀,讓心靈更加寬廣。國立陽明交通大學附設醫院胸腔內科主治醫師陳秀丹,認為應該以愛為中心思想來做抉擇,能夠適時放手才是真愛。台灣正念學學會正念療育資深督導師羅耀明,分享無常是人生中唯一不變的常態,透過正念來引導情緒與生死議題。
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當年53歲已癌末期的先夫,在離世前3天回新竹馬偕紀念醫院。 因醫生的提醒,我們採減輕疼痛療法,直到3天後他安詳辭世⋯⋯
死亡須要準備!蠻沉重啊!但又不得不面對!珍惜當下身邊的人、事物,才能減少遺憾哦!
夫大塊載我以行.勞我以生.佚我以老.息我以死.
故善吾生者.乃所以善吾死也.(莊子.大宗師)
真的,我們台灣的植物人太多了,醫療財政負擔不起。
因為人類是有感情的動物,很會想,太會想,所以難受!
非常不舒服時,要放下恐懼,真的不容易的。
没有恐惧只有安𡨴。人每天睡觉不是都死一次?真的老了累了就躺平逃逸不是跟睡觉一样舒服?!为什么要多受病痛之苦最后还是不免一死。
換個身體 怕啥
病人自主權力法只有這幾種疾病適用,根本是不夠的。我本人簽署了病主法但.我的疾病不適用但我每天要承受著痛苦
我覺得 只要是”不可承受的痛苦” 每個人應該都有擁有尋求解脫的權利我覺得要在修法
因傷口必須換藥暫時住進喘息中心二星期,在這二星期所見到的老人淒涼悲哀,每個老人家狀況不同,命運不同。真的不知如何形容沒尊嚴,無法選擇任人擺佈,死不了活的太累。為何安樂死不通過,要折磨老人,小孩的負擔,有什麼品質。
死亡沒有那麼簡單啦!..
既是講大愛,那當然必須將死亡當下及之後的去處真實情況告訴大家。... 佛經:死亡當下有四大分離之苦、死了之後能夠輪迴又來人道的機率... 有如爪上土(幾乎多是墮到三惡道受苦)。一般人要脫離六道輪迴需修到“業盡情空” ,但只要學習西方淨土法門具足信願行,就能全仗 阿彌陀佛四十八願的大願力,當生即可往生西方極樂世界淨土,徹底脫離六道無止盡的生死輪迴之大苦!
南無阿彌陀佛!!!
洗腦
这个问题不能一概而论!对于思想层次高的人可以明确的告诉他,他可以好好地安排自己的身后事。对于本来留害怕讨论死亡的人不要告诉他!不要告诉他!不要告诉他!告诉他的结果就是他生命的最后时光恐惧不堪!
本來無生死, 生死由心現.
Ah
老人把生死交到医生手里本身就是一个大錯。生死是自己的覺悟,尋求医生幫助自己結朿生命/結朿痛苦等于强迫医生杀人,医生的心理负担誰来買單?!每个人老到零件失𩆜掉光難道自己不知道?希望立法單位淮許医生提供無痛工具(比方说吸純氮)在法律監督下讓老人自己按下按钮結束痛苦,这样安排才更見合理。
講不到重點,很竉統,只講自己個人觀點,𨚫不深入將離世者的恐懼心態,他們害怕到另一個黑暗陰氣沉沉的陰間,永遠離開陽光草木,花花世界,五彩繽紛五顏六色,燈火輝煌紙醉金迷,先進科技生活舒適方便,一刀兩斷,與世隔絕,孤獨寂寞無助,魔鬼境界,之所以才用病痛折磨蒼老,衰退五肢用痛苦讓人類受不了疾病寧願結束折磨而另一個世界又要面對很陌生恐懼,所以一定要安排宗教信仰讓他們一路走好的儀式!脫離苦海,。風風光光的離去!太殘忍了,在人間的相聚又要自己單獨離開因為產生了感情,又要離別!奮鬥一生,什麼都不能帶走,悄然離去!
安寧緩和醫療照顧也需要醫院願意接受病人住入安寧病房
病人在長庚醫院92歲 不能吃 無法吞嚥 『10E19』醫生還是談如果⋯還是要回看護之家!
所以醫生🥼的態度 及醫院的志工 醫院能接受安寧走 是最大的問題!
這是我的媽媽目前遇到的困難!