Satuju buya. Harato ko milik Allah SWT jadi harus d bagi sesuai aturan Allah SWT . Kebenaran wajib d sampaikan walaupun malwan adat Ninik moyang awak sendiri.sbgmno nabi manyampaikan wahyu Allah SWT d musuhi urang sakampung... Smga Allah SWT melindungi selalu....
Harato adat di bagi bagi secara hukum warisan orang tua, berarti sudah terjadi kezaliman yang nyata ke pada kaum perempuan, Karena tidak ada harta warisan orang tua di sana, Sebegitu nya mengunakan agama demi keserakahan, 😂
Benar yg Buya bilang kalo kita meninggal.Kita kembali kepada Allah.Ketika didalam kubur apakah Buya tidak bisa mencontoh kan ke hal yg lain selain dubalang adat.seandainya semua yg meninggal didunia ini secara islam yg datang juga bukan Buya apa ustad tapi malaikat. Untuk Sutan ,sia yg pandai basilengkong MA etong2 inyo yg gadang. Itu kan tajadi di mamak Sutan.. Buya dan Sutan kalau ingin membahas secara lebih dalam bagus nya dikumpulkan semua pemuka adat yg ada diminang kabau. Jan hoyak palanta sajo. Hoyak palanta habis di palanta … saya tunggu kapan video terbaru Buya menyampaikan apa yg Buya tau dan penjelasan tentang warisan Minang kabau di depan semua pemuka adat Minang kabau ..
Terima kasih ustadz , saya sudah sejak 20 th mengurus pemecahan sertifikat rumah saya di tanah Pusako randah, dunsanak ibu saya tidak mau karena dia punya 1 anak perempuan ,kalau saya punya 3 orang anak laki2, pada hal uang hasil pancarian manggaleh Bareh KA lubuk Alung th 1942 semasa penjajahan Jepang utk menebus tanah ini ketika ibu saya masih gadis, jadi tanah ini milik nenek, sekarang saja SDH dikatakan ke anak saya ...wa ang kalau alah babini Pai lah ang lai indak bulih ang tingga di rumah pambuek an mama angko lai, sadangkan rumah ko babuek Jo hasil pancarian tulang lapan karek, Pai pagi pulang sanjo ,mudah2 an untuk masa yang akan datang pembagian hak waris menurut surah An Nisa ayat 11 lagi bukan seperti ketentuan adat Minang yg dibuat oleh manusia,
@@eliyamaidi2140 nan marantau kan lahianyo. Nan batinnyo batawik Jo Minang.. yakinnyo Jo Allah dan Rasulullah.. disikolah mangko bakucak... Indak tahan lahia binaso... Indak tahan batin manyesi
Masalah Iko sabanonyo indak magumpuan nan taserak mambulekan AIA Jo pambuluah. Mulai dari keluarga masiang masiang... Kaum... Baru nagari. Laki diminang tu mamak ayah Uda adiak dek keluarganya. Sampaikan kebenaran ko. Meski ujuangnyo di cimeeh atau dibuli.
@@eliyamaidi2140 sepakat mungkin indak... Tapi berikan contoh... Walaupun di cimeeh atau di bully... Kalau indak Kito yg merubah,, kalau ditunggu juo,, mungkin ka mode itu SE taruih...
Urang Minangkabau bala Ndak Ado nan komen kalau lah mode ko doh , mereka menutup hati , mata , telinga , perasaan , jiwa dan fikiran terhadap kebenaran , bagi mereka kebenaran haqiqi adalah ajaran adat mamak
Betul kawan,,, salamoko generasi d minangko lah d doktrin k jalan yang sesat oleh ninik mamak dan ado pulo buya sasek nan mandukuang adat sasek ko,, yaitu buya gus r z l
@@eliyamaidi2140 padahal mamak juga nggak mengajarkan seperti nya bisikan waham dan bisikan syoiton , terkadang kita harus menantang niniak mamak dan Datuak untuk mempertanggung jawabkan ajaran nya
@@maulianasari606 urang Minangkabau tidak hanya mamak , harus sapatagak kalau mau meluruskan adat , nggak bisa di tuding ke mamak saja , semua oknum penegak adat harus bertanggung jawab terhadap pelurusan adat
Haram hukum nyo laki-laki mandapek harato pusako randah, itu hukum di kampung saya, dibuang disisih kan dihino di randah kan kalau mancubo mamintak,kini rang sumando yg punyo harato,mamak rumah sarupo tamu ndk di undang jan lamo bana tingga ndk buliah masuk,urang tuo di kamar paling balakang,binantu jo anak di tahta paling tinggi, itulah yg banyak tajadi
Tasuo dek Ambo , mamak Ambo , dunsanak padusi dan Mandeh ambo bakareh managakkan adat Minangkabau , padahal ambo lah paham ajaran syariat islam , begitu tega nya mamak Ambo , dunsanak padusi dan Mandeh ambo berencana manyasekkan ambo dari ajaran syariat dengan mambao Namo ajaran adat Minangkabau bala
App bilo maningga seseorang dan meninggalkan Harto. Maka jatuh hukum waris. Pusako tinggi Harto Basamo.. Pusako randah Harto keluarga...bilo Pusako randah jadi milik seseorang app bilo lah bauntuk. .
Tidak boleh, itu tanah tidak boleh dibagi bagikan, itu tanah wasiat, itu bukan tanah pribadi,, Lelaki minang jangan cengeng, serakah, zalim mengambil bukan hanya nya, secara hukum IsIam
@@TestCRB-gs1ok Gini bro... Kalau ibu anda nanti wafat, harta pusaka tinggi itu, tetap anda yg kuasai, seumur hidup anda. Tapi ke anak anda tidak. Karena dari laki² tidak bisa turun. Tapi... Kalau anda buat sertifikat atas nama anda, dan semua orang setuju, maka anda jual pun bisa.
Saran saya kepada ustadz ustadz...pelajarilah adat minang dengan benar..barulah setelah itu berfatwa tentang hukum harta pusako tinggi dan harta pusako rendah...yg lebih penting pahami apa itu "adat basandi syara', syara' basandi kitabullah"😊
Iko ustad yang terlalu mendalami hukum fiqih ma Tapi dangkal dalam ilmu adat Akibatnya beliau hanya mampu melihat dari jauh Harato Pusako tinggi itu Adolah harato nan ditetapkan niniak Kito untuak manjadi aset yang bisa menjadi untuak kemakmuran cucuang Kamanakan dari generasi ke generasi berikutnyo
Dak ado pusako tinggi do klau urang tuo dlu salah apo wak harus maikuik yg salah.yg bana tu firman Allah SWT. Cuma d kampung awak ko yg ribuik msalah waris padahal aturan nya berlaku d seluruh dunia utk urang muslim.
Kalau ado yg mambantah kecek buya ko,pandapek apo yg di pakainyo dan agama apo yg di anutnyo,harus tau apo makna abs-sbk,jadi acuan dari islam dulu baru adaik,minang adolah islam,cubo baraja dulu isi hadits baru bakomentar dan jan bakilik kilik managakkan aturan kebisaan adaik yg ndak jaleh,ndak paralu cadiak pandai yg paralu bijaksana sesuai aturan manuruik agamo sebab harato yg ado di dunia ko punyo allah dan allah yg mambuek aturan,silakan berpikir kembali,ambo dulu bapandapek kebiasaan adaik kito sangat batua,setelah baraja terutama di fiqih di situlah ambo bapikia baliak,dalam islam itu jaleh maksud,manfaat dan tujuanyo.
@@eliyamaidi2140 yg disampaikan ustad sesuai syariat, yg dipraktekan masyarakat minang jauh sekali dengan syariat, selogannya bagus " adaik basandi syarak, syarak basandi kitabullah" tapi yg terjadi jauh pangggang dari api, kalau disampaikan kepada mereka, itu udah dari dulunya begitu
@@danielahmad2996 betul sekali Pak...masalah ini terjadi thd suami saya....suami saya tidak mempermasalahkan ttg harta pusako tinggi..meski h p tinggi itu sdh dijadikan hibah dan semuanya dimiliki oleh saudara2 perempuan suami saya...yg jadi masalah itu ada harta warisan pusako rendah ...yg pembagiannya keinginan anak2 perempuan ingin dibagi rata antara wanita dan laki2...padahal kalau dilihat dari nilainya harta pusako tinggi jauh lebih besar nilainya dari harta pusako rendah...dan suami saya tidak mengikhlaskan dibagi rata...suami saya ingin dibagi secara HW Islam....dan yg perempuan kalau tidak dibagi rata...maka harta pusako rendah itu tidak akan dibagikan...jg semua arsip yg berhubungan dgn pusako rendah tidak akan mereka tanda tangani ..sepertinya mereka itu mengancam ...
@@tiar5025 tu lah padusi nan indah mangarati... Nan laki laki ko harus kareh jaan di agiah angin nan padusi tu.... Hukum waris dalam islah jaleh sajaleh jalehnyo indak paralu di tafsir. Segala bentuk keadaan.
Buya ko nampaknyo Ndak paham konsep Harato Pusako, Pusa ko bukan milik seseorang, sahinggo TIDAK MUNGKIN DIJUA. Syarat sah jua bali adalah barang itu adalah MILIK ORANG YANG MANJUA, samantaro Pusako bukan milik seseorang, tapi MILIK KAUM.
@@eliyamaidi2140 iyo bana. dek ingin sado alahnyo mangaku berhak. mako sia nan bagak, inyo nan bakuaso. sia nan raso mamaliharo, inyo nan punyo, indak amuah babagi jo dunsanak. akhirnyo, solusi nan tajadi, ilang angok di sawah. apo iko nan di banggakan
@@SyiarTauhidPadang Iyo Bana itu pak/buk, lah kusuik minang kabau indak jaleh ujuang pangkanyo kini, nan gadang pangkalangan nan bakuaso d pusakotu kini,,, niniak mamak masih managakkan banang basahtu
@@eliyamaidi2140 itulah, basyukur kito Allah mambari pemahaman Agamo, sahinggo Tahu dinan bana. kito cinto ka adaik kito. mano nan baik kiyo amalkan dan maa nan manyalisihi agamo kito tinggaan. Adaik la mangatoan, "Syarak Mangato, Adaik Mamakai"
Baa kok pak kecek an ele..sahebat apo pak..baliau ketua MUI sumbar..apak siapo? Kalau apak ndak suko bantah jo ilmu..pak kecek an ele..badoso pak tu..minta maaf langsuang tu pak... Kalau ndak bisa minta maaf dunia..baurusan apak di akhirat..
Nan rancak apa tabayyun ka buya gusrizal..ambo cuma mangana2 an ka apak sen no.. Datangi tampaik beliau memberikan kajian di surau buya gusrizal di buki tinggi.. Apolai apak maraso lah mangaji sunnah..ambo raso bukan iko nan diajaan dipengajian sunnah..ambo lainjuo ikuik juo pengajian sunnah iko pak...raso2no ndak mode apak ko nan ditarangkan di kajian sunnah doh.. Sasakali pak dangaan ..kajian oleh buya gusrizal..samo jo sunnah.. kaji baliau qala llah qala rassul juo....cuman beliau ndak pernah mengaku ambo sunnah..ambo salafi...kok iyo bana lah nan ambo kecek an tabayun lah ka baliau..namun kalau apak maraso bana..silahkan juo tasarah se pak...kito mah saliang maingek kan sajo..
Ndak Mangarati Buya ko do Jo apon yg dimaksud harato Pusako tinggi dan Pusako randah,, Bagilah harato tsb berdasarkan sumbernyo. Pusako tinggi asalnyo dari kaum, yg diberikan hak pakai Kpd Kamanakan sacaro turun temurun. Pusako randah asalnyo dari ibu BPK Dibagikan Kpd anak. Pusako tinggi adalah harta milik kaum. Dan anda salah paham tentang kepemilikan Pusako tinggi,, pusako tinggi tidak dimiliki, cuma hak pakai. indak Ado Pusako tinggi punyo padusi do,(itu salah memahami ), status padusi dlm hal Pusako tinggi tu hanya hak pakai, bukan hak milik,, sedangkan mamak adolah sebagai pengatur harato tsb.
@@yusriahmad7022 apokah barang yg titipkan urang, lalu Kito diagie kewenangan untuk mamakainyo, lantas menjadi milik Kito??? Jan karano Kito yg manggarap sajak dulu lalu Kito anggap punyo Kito,,.
Pelajari dulu adat minang ustadz, baru di jalehan, kalau ambo caliak ustaz ko sok2 tau ko mahhh,, banyak salah panyampaian ustaz ko mahhh... Pabanyak baraja dulu ustad, masih dangka ko
Tabuka pikiran dan hati saya setelah mendengar tausiyah buya asmon nurijal lc
Setuju bana ambo ka buya ko,,, supaya minangko capek maju dan berkembang
Satuju buya.
Harato ko milik Allah SWT jadi harus d bagi sesuai aturan Allah SWT .
Kebenaran wajib d sampaikan walaupun malwan adat Ninik moyang awak sendiri.sbgmno nabi manyampaikan wahyu Allah SWT d musuhi urang sakampung... Smga Allah SWT melindungi selalu....
Harato adat di bagi bagi secara hukum warisan orang tua, berarti sudah terjadi kezaliman yang nyata ke pada kaum perempuan,
Karena tidak ada harta warisan orang tua di sana,
Sebegitu nya mengunakan agama demi keserakahan, 😂
Benar yg Buya bilang kalo kita meninggal.Kita kembali kepada Allah.Ketika didalam kubur apakah Buya tidak bisa mencontoh kan ke hal yg lain selain dubalang adat.seandainya semua yg meninggal didunia ini secara islam yg datang juga bukan Buya apa ustad tapi malaikat. Untuk Sutan ,sia yg pandai basilengkong MA etong2 inyo yg gadang. Itu kan tajadi di mamak Sutan.. Buya dan Sutan kalau ingin membahas secara lebih dalam bagus nya dikumpulkan semua pemuka adat yg ada diminang kabau. Jan hoyak palanta sajo. Hoyak palanta habis di palanta … saya tunggu kapan video terbaru Buya menyampaikan apa yg Buya tau dan penjelasan tentang warisan Minang kabau di depan semua pemuka adat Minang kabau ..
Kalau menyampaikan cepat tepat cerdas cermat
Ijan d turukkan juo aturan hukum adat minangko lai,,,
Terima kasih ustadz , saya sudah sejak 20 th mengurus pemecahan sertifikat rumah saya di tanah Pusako randah, dunsanak ibu saya tidak mau karena dia punya 1 anak perempuan ,kalau saya punya 3 orang anak laki2, pada hal uang hasil pancarian manggaleh Bareh KA lubuk Alung th 1942 semasa penjajahan Jepang utk menebus tanah ini ketika ibu saya masih gadis, jadi tanah ini milik nenek, sekarang saja SDH dikatakan ke anak saya ...wa ang kalau alah babini Pai lah ang lai indak bulih ang tingga di rumah pambuek an mama angko lai, sadangkan rumah ko babuek Jo hasil pancarian tulang lapan karek, Pai pagi pulang sanjo ,mudah2 an untuk masa yang akan datang pembagian hak waris menurut surah An Nisa ayat 11 lagi bukan seperti ketentuan adat Minang yg dibuat oleh manusia,
Kelemaha huku dibuat manusia.
Makonyo waris bajawek tu Ndak lamo lamo
Aamiin
Banyak urang bodoh, tidak paham samo harato adat, harato adat lebih tepat harato wasiat, bukan harato warisan,
Kalau mode iko nan d praktekkan d minangko,,, ndak kan lari generasi k rantau
Iyo... Tapi marantau tu rancak,, indak cando koncek dalam tampuruang sajo dikampuang
@@maulianasari606 iyo,, sanak,, tapi laki2 minangko terpaksa merantau karena hiduik d kampuang d telantarkan adat
@@eliyamaidi2140 nan marantau kan lahianyo. Nan batinnyo batawik Jo Minang.. yakinnyo Jo Allah dan Rasulullah.. disikolah mangko bakucak... Indak tahan lahia binaso... Indak tahan batin manyesi
Saran pak ustad,,, kumpulkan seluruh ninik mamak tu,, berikan pencerahan dan buat aturan tertulis dan d tempelkan d setiap nagari d minangko
Masalah Iko sabanonyo indak magumpuan nan taserak mambulekan AIA Jo pambuluah.
Mulai dari keluarga masiang masiang... Kaum... Baru nagari.
Laki diminang tu mamak ayah Uda adiak dek keluarganya.
Sampaikan kebenaran ko.
Meski ujuangnyo di cimeeh atau dibuli.
@@maulianasari606 ambo raso,, kalau indak ado kato sepakat dari setiap suku d minangko sulit juo ambo raso sanak
@@eliyamaidi2140 sepakat mungkin indak... Tapi berikan contoh... Walaupun di cimeeh atau di bully...
Kalau indak Kito yg merubah,, kalau ditunggu juo,, mungkin ka mode itu SE taruih...
Urang Minangkabau bala Ndak Ado nan komen kalau lah mode ko doh , mereka menutup hati , mata , telinga , perasaan , jiwa dan fikiran terhadap kebenaran , bagi mereka kebenaran haqiqi adalah ajaran adat mamak
Betul kawan,,, salamoko generasi d minangko lah d doktrin k jalan yang sesat oleh ninik mamak dan ado pulo buya sasek nan mandukuang adat sasek ko,, yaitu buya gus r z l
@@eliyamaidi2140 padahal mamak juga nggak mengajarkan seperti nya bisikan waham dan bisikan syoiton , terkadang kita harus menantang niniak mamak dan Datuak untuk mempertanggung jawabkan ajaran nya
Mamak tumbuang
@@maulianasari606 urang Minangkabau tidak hanya mamak , harus sapatagak kalau mau meluruskan adat , nggak bisa di tuding ke mamak saja , semua oknum penegak adat harus bertanggung jawab terhadap pelurusan adat
@@mancigokminangkabau .... Pemangku adat tu Yo mamak.
Nan menentang ninik mamaknyo ustadz
Haram hukum nyo laki-laki mandapek harato pusako randah, itu hukum di kampung saya, dibuang disisih kan dihino di randah kan kalau mancubo mamintak,kini rang sumando yg punyo harato,mamak rumah sarupo tamu ndk di undang jan lamo bana tingga ndk buliah masuk,urang tuo di kamar paling balakang,binantu jo anak di tahta paling tinggi, itulah yg banyak tajadi
Dima kampuang sanak..? Sampai.pusako randah sanak ndak dapek
Tasuo dek Ambo , mamak Ambo , dunsanak padusi dan Mandeh ambo bakareh managakkan adat Minangkabau , padahal ambo lah paham ajaran syariat islam , begitu tega nya mamak Ambo , dunsanak padusi dan Mandeh ambo berencana manyasekkan ambo dari ajaran syariat dengan mambao Namo ajaran adat Minangkabau bala
Ujuangnyo dikutuk dek arwah mamak dahulu. Nan ka mangutuk tu Mande simalin Kundang.
...
Pak Ustazd...adakah pembagian warisan secara adat selain pusako tinggi dan pusako rendah ?
App bilo maningga seseorang dan meninggalkan Harto. Maka jatuh hukum waris. Pusako tinggi Harto Basamo.. Pusako randah Harto keluarga...bilo Pusako randah jadi milik seseorang app bilo lah bauntuk. .
@@maulianasari606 harato pusako tinggi bikin kekacauan,, harta syubhad
mau nanya min kalo ibu saya ada tanah pusako tinggi apakah saya anak laki" satu" ny dapat memiliki tanah itu nanti setelah ibu saya wafat??
Tidak boleh, itu tanah tidak boleh dibagi bagikan, itu tanah wasiat, itu bukan tanah pribadi,,
Lelaki minang jangan cengeng, serakah, zalim mengambil bukan hanya nya, secara hukum IsIam
@@TestCRB-gs1ok
Gini bro...
Kalau ibu anda nanti wafat, harta pusaka tinggi itu, tetap anda yg kuasai, seumur hidup anda. Tapi ke anak anda tidak. Karena dari laki² tidak bisa turun. Tapi... Kalau anda buat sertifikat atas nama anda, dan semua orang setuju, maka anda jual pun bisa.
Assalamu"alaikum Wr Wb.
Jika memang harus dibagi, siapa saja yg berhak menerima harta pusako tinggi itu buya..?
Yang berhak menerima ahli waris
Ahli waris menurut hukum syarak,, bukan hukum adat
@@eliyamaidi2140 setelah dibagi baru di berlakukan hukum syarak,, mungkin lebih bijak...
@@eliyamaidi2140 karano Caro saraknyo kebanyakan tigo generasi ka ateh dan rato2 lah dibawah Pusako tinggi tu tingga no
Saran saya kepada ustadz ustadz...pelajarilah adat minang dengan benar..barulah setelah itu berfatwa tentang hukum harta pusako tinggi dan harta pusako rendah...yg lebih penting pahami apa itu "adat basandi syara', syara' basandi kitabullah"😊
saran ambo pulo kapado dunsanak, palajarilah agamo nan bana, buliah jaleh kabanaran
Taraso mancigok ustadz Khalid basalamah
Io bana kini harus di bubarkan mamak adat nan tidak baradaik
Iko ustad yang terlalu mendalami hukum fiqih ma
Tapi dangkal dalam ilmu adat
Akibatnya beliau hanya mampu melihat dari jauh
Harato Pusako tinggi itu
Adolah harato nan ditetapkan niniak Kito untuak manjadi aset yang bisa menjadi untuak kemakmuran cucuang Kamanakan dari generasi ke generasi berikutnyo
Dak ado pusako tinggi do klau urang tuo dlu salah apo wak harus maikuik yg salah.yg bana tu firman Allah SWT.
Cuma d kampung awak ko yg ribuik msalah waris padahal aturan nya berlaku d seluruh dunia utk urang muslim.
Kalau ado yg mambantah kecek buya ko,pandapek apo yg di pakainyo dan agama apo yg di anutnyo,harus tau apo makna abs-sbk,jadi acuan dari islam dulu baru adaik,minang adolah islam,cubo baraja dulu isi hadits baru bakomentar dan jan bakilik kilik managakkan aturan kebisaan adaik yg ndak jaleh,ndak paralu cadiak pandai yg paralu bijaksana sesuai aturan manuruik agamo sebab harato yg ado di dunia ko punyo allah dan allah yg mambuek aturan,silakan berpikir kembali,ambo dulu bapandapek kebiasaan adaik kito sangat batua,setelah baraja terutama di fiqih di situlah ambo bapikia baliak,dalam islam itu jaleh maksud,manfaat dan tujuanyo.
Bahasannyp dangkal..ngga paham ontropolgi, sosiologi, dan filosofi Minangkabau..pusako tinggi dan pusako rendah beda jauh..
D Minangkabau adatnyo zalim terhadap laki2,,, adat yang tak pancasilais
Kok, patokan nya pancasila???
Seorang mukmin patokan nya Al qur'an dan Sunnah
Asailah makonyo Kartiko lahia di dunia tu minta lahia di suku lain...
Kodok lah granat ko malin
Adait nan indak salasai... Hanyo karangan manusia...
@@danielahmad2996 adat yang tak berkeadilan
@@maulianasari606 yang membuat manusia bodoh yang tlah membuat Minangkabau primitif
Adaeik basandi sarak, sarak basandi kitab Bullah???
Ikolah adaik basandi syarak tu kawan
@@eliyamaidi2140 yg disampaikan ustad sesuai syariat, yg dipraktekan masyarakat minang jauh sekali dengan syariat, selogannya bagus " adaik basandi syarak, syarak basandi kitabullah" tapi yg terjadi jauh pangggang dari api, kalau disampaikan kepada mereka, itu udah dari dulunya begitu
@@danielahmad2996 betul sekali Pak...masalah ini terjadi thd suami saya....suami saya tidak mempermasalahkan ttg harta pusako tinggi..meski h p tinggi itu sdh dijadikan hibah dan semuanya dimiliki oleh saudara2 perempuan suami saya...yg jadi masalah itu ada harta warisan pusako rendah ...yg pembagiannya keinginan anak2 perempuan ingin dibagi rata antara wanita dan laki2...padahal kalau dilihat dari nilainya harta pusako tinggi jauh lebih besar nilainya dari harta pusako rendah...dan suami saya tidak mengikhlaskan dibagi rata...suami saya ingin dibagi secara HW Islam....dan yg perempuan kalau tidak dibagi rata...maka harta pusako rendah itu tidak akan dibagikan...jg semua arsip yg berhubungan dgn pusako rendah tidak akan mereka tanda tangani ..sepertinya mereka itu mengancam ...
Tu hanyo lamak dibibi... Rancak di tulisan...
@@tiar5025 tu lah padusi nan indah mangarati... Nan laki laki ko harus kareh jaan di agiah angin nan padusi tu.... Hukum waris dalam islah jaleh sajaleh jalehnyo indak paralu di tafsir. Segala bentuk keadaan.
Buya ko nampaknyo Ndak paham konsep Harato Pusako, Pusa ko bukan milik seseorang, sahinggo TIDAK MUNGKIN DIJUA. Syarat sah jua bali adalah barang itu adalah MILIK ORANG YANG MANJUA, samantaro Pusako bukan milik seseorang, tapi MILIK KAUM.
Dek milik basamo mangkonyo minang ko kusuik dan indak maju2
@@eliyamaidi2140 iyo bana. dek ingin sado alahnyo mangaku berhak. mako sia nan bagak, inyo nan bakuaso. sia nan raso mamaliharo, inyo nan punyo, indak amuah babagi jo dunsanak.
akhirnyo, solusi nan tajadi, ilang angok di sawah.
apo iko nan di banggakan
@@SyiarTauhidPadang Iyo Bana itu pak/buk, lah kusuik minang kabau indak jaleh ujuang pangkanyo kini, nan gadang pangkalangan nan bakuaso d pusakotu kini,,, niniak mamak masih managakkan banang basahtu
@@eliyamaidi2140 itulah, basyukur kito Allah mambari pemahaman Agamo, sahinggo Tahu dinan bana.
kito cinto ka adaik kito. mano nan baik kiyo amalkan dan maa nan manyalisihi agamo kito tinggaan.
Adaik la mangatoan, "Syarak Mangato, Adaik Mamakai"
jadi kalau la co itu nan tajadi di Nagari awak. Apo itu nan kito banggaakan?
Ustad..ba kok beda jo penjelasan buya gusrizal
Berbeda pandangan itu biasa..
Buya gustizal tu,,, bele bin engak
Baa kok pak kecek an ele..sahebat apo pak..baliau ketua MUI sumbar..apak siapo?
Kalau apak ndak suko bantah jo ilmu..pak kecek an ele..badoso pak tu..minta maaf langsuang tu pak...
Kalau ndak bisa minta maaf dunia..baurusan apak di akhirat..
@@mrMyenriko nyo mangecek indak ado matrilineal d minang,, sedangkan minang sampai saat ini matrilineal terbesar d dunia
Nan rancak apa tabayyun ka buya gusrizal..ambo cuma mangana2 an ka apak sen no..
Datangi tampaik beliau memberikan kajian di surau buya gusrizal di buki tinggi..
Apolai apak maraso lah mangaji sunnah..ambo raso bukan iko nan diajaan dipengajian sunnah..ambo lainjuo ikuik juo pengajian sunnah iko pak...raso2no ndak mode apak ko nan ditarangkan di kajian sunnah doh..
Sasakali pak dangaan ..kajian oleh buya gusrizal..samo jo sunnah.. kaji baliau qala llah qala rassul juo....cuman beliau ndak pernah mengaku ambo sunnah..ambo salafi...kok iyo bana lah nan ambo kecek an tabayun lah ka baliau..namun kalau apak maraso bana..silahkan juo tasarah se pak...kito mah saliang maingek kan sajo..
Ndak Mangarati Buya ko do Jo apon yg dimaksud harato Pusako tinggi dan Pusako randah,,
Bagilah harato tsb berdasarkan sumbernyo.
Pusako tinggi asalnyo dari kaum, yg diberikan hak pakai Kpd Kamanakan sacaro turun temurun.
Pusako randah asalnyo dari ibu BPK
Dibagikan Kpd anak.
Pusako tinggi adalah harta milik kaum.
Dan anda salah paham tentang kepemilikan Pusako tinggi,, pusako tinggi tidak dimiliki, cuma hak pakai.
indak Ado Pusako tinggi punyo padusi do,(itu salah memahami ), status padusi dlm hal Pusako tinggi tu hanya hak pakai, bukan hak milik,, sedangkan mamak adolah sebagai pengatur harato tsb.
Crito usang nan angku sabuik mah,, lah basi
Kok dak Mangarati Jan mangecek yuang
@@pasambahanminang5348 adaik sasek ko ijan d wariskan juo ka anak cucu lai,,, panuah narako dek urang minangse isi nyo d ahiraik bisuak
Maaf ya..yg terjadi faktanya HPT milik perempuan..buktinya setelah HPT itu dijual...hasil penjualannya diambil anak perempuan semua...
@@yusriahmad7022 apokah barang yg titipkan urang, lalu Kito diagie kewenangan untuk mamakainyo, lantas menjadi milik Kito???
Jan karano Kito yg manggarap sajak dulu lalu Kito anggap punyo Kito,,.
Pelajari dulu adat minang ustadz, baru di jalehan, kalau ambo caliak ustaz ko sok2 tau ko mahhh,, banyak salah panyampaian ustaz ko mahhh... Pabanyak baraja dulu ustad, masih dangka ko