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【觀乩第十天 力氣太大 快十個人圍住才抓得住】2020 鹿港 泊仔寮 洽義堂 蘇千歲 麥寮五府千歲 觀新乩儀式紀錄(第一集)
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- čas přidán 25. 02. 2021
- 最愛鹿港廟會FB: / lukangtempleparades
在今年 泊仔寮 洽義堂 蘇千歲 仝 麥寮五府千歲 指示要來觀乩，於是眾人和恩主討論過後，決定在今年農曆十月開始觀乩儀式，觀乩前必須恭請上蒼降臨，並且在路口安五方設結界，避免無形干擾。
十月正式開始觀乩，可以看見頂角這邊很多廟宇觀乩和廈角做法不同，比較不用一定請要法師來協助觀乩，主要配合神明指示，看怎麼下去做即可。小編從第十天開始紀錄，看到案前有請一尊法主公來坐鎮監督，這時候新乩已經有感應，旁人連忙請恩主慢慢來，不要落駕。
此外，剛好先前太子爺也已經有撿到一位新乩，所以也每天下來看顧眾人，監督眾人觀乩有無認真，並且叮嚀交代切記不可亂言。（待續..
#鹿港
#太子
#廟會
這種才是真神正駕的請神儀式，絕對不是像有些宮廟 靜坐幾分鐘神就來了，學學小孩子講話就以為自己是 三太子， 喝喝酒就以為自己是濟公，學王爺憤怒拍桌講話的口氣就以為自己是王爺。
真正的神明會用神通指點迷津你不用說太多神明就會知道你的問題所在並解決問題讓信徒心服口服。
現在外面大部分的宮廟乩童很多都是而靠外表跟模仿神明的衣著講話來欺騙信眾但是卻無法查出信徒的問題只能透過廟方人員跟信眾套話，然後順著信眾的話尾講再給一些似是而非的建議讓你覺得好像很準，實際上你的心事再你不知不覺中已經透漏給對方知道當然會覺得他準，之後叫你話多少錢祭改，燒金紙 你就會買單。
真正的正派大廟乩童問事都是隨喜功德絕對不會巧立名目收費的。
真的當地的廟都義務服務，看個人能力捐一點，而且這種當地廟宇信徒，平常就都會來拜拜跟幫忙出力，現在要問事大家自然來幫忙~
幸苦了👍👍👏👏💝💝❤️❤️🙄🙄
拍得非常不錯，我喜歡這個敘事手法與剪接，蠻清楚的，也不會太晃，資訊也不會過多。
而且最重要的是，傳達出小鎮的純樸慢活，光是看影片就感到莫名的放鬆。
演技還可以
好希望天天看到這種
原來這個儀式是這原因，小時候家裏也常常這樣特別是媽祖生的時候，阿公都說要扛佛，或是有人要手持這個小椅子，晃動特別大所以小時候都被嚇到，也有小轎子四個人扛，其中前面的都會有一人十分激動亂甩瘋狂轉大圈圈，最後桌子都會有香灰，手持轎子那個就在上面寫東西，阿公就會很認真思考去解讀內容說給我們知道。阿公以離開，會不會是神尊也來自鹿港系統～感覺真相似。
我滿少聽過有地區，也會講扛佛的。有可能你們那邊老一輩子傳下來就和鹿港一樣都講扛佛也說不定！
聽起來你們那邊有點像是中南部的做法
@@d21197065 我們老家在東部，過去沒機會跟阿公求證，特別看見你介紹的很棒，有機會朔源的話鹿港是很棒的起點。非常謝謝你的分享～
在我們潮州東隆宮，跟這一樣的儀式稱之為「扶手輦」。
一樣的儀式在東港或其他地方都有不同的名稱，蠻有趣的~
上次去鹿港也有經過這間廟裡面好像也有拜蘇府夫人
沒錯，昨天才看到報導，說人神結婚的故事
對啊~而且剛好後面幾集康夫人有起駕交代一些事項，等我影片做完再po
怎麼覺得鎮殿的神尊跟鹿港奉天宮的鎮殿蘇大王有點神似？
想請問鹿港的觀乩儀式中觀的乩是指手轎右手那位乩手嗎?
看起來聖駕下來時是直接降在正乩手身上，不是坐手轎的，
所以正乩手就是那位王爺的乩身是嗎??
感覺這好像是鹿港獨有的儀式跟其他地方的觀乩、點乩、訓乩完全不同
對的，我觀察到通常都是乩身站右手(如同觀手轎正乩手位置)，寫字出筆比較順手，觀乩選新乩兩邊都會站，因為不用寫字。(因為我沒跟廟，只能說就我觀察到的是這樣沒錯!)
觀乩正常要多久，而觀乩的人有什麼特偵可知道被附體
每次缺鹿港都有去洽義堂找蘇王聊聊天 每次去都有感應
下禮拜鹿港有繞境歐
武安宮嗎?
🌍🌍🌍🌻。。。
鹿港腔很迷人，希望可以多點台語😁
老一輩說的比較純正，現在都有點混在一起了😅
◎「觀」乩的「觀」字，使用有錯，應該改為此「矜」字，名詞，有莊重、敬慎之意；【例】矜持、矜行、矜嚴，其正確讀音為「ㄍㄨㄢ」。破音字「ㄐㄧㄣ」，動詞，另有自大、驕傲之意；【例】自矜、驕矜。
◎「矜」字的意思：是恭請此宮壇的主神降駕選乩，從中「獨選」出自己要差遣使用的專屬乩身，經由祂自己來進行「訓乩評考」，待完成所有程序後，再陳報天界由三官大帝之首的「天官」核准列冊管理，成為人間神祗己奉領「救世旨」的神職工作者，能在人界有一位自己在天界登記在案，可以合法使用的「乩身」或其「代言人」，來協助這此宮壇的主神辦理辦事、問事的「乩僮」。
觀乩前還在不正經
我上次在鹿港武安宮遇到你
沒錯，我有去😂
是找新乩的意思？
對的~
戲說台灣來拍過？
有喔，裡面有一段影片就是跟我拿的。不過他們故事情節改編蠻多的😂
@@d21197065 我就知道.....蘇王爺娶親這集 真實故事到底是甚麼
有一天康家小姐在祖先前面上香，說要嫁給鹿港泊仔寮姓蘇的，本來家人不以為意，結果沒想到康家小姐沒幾天就過世了。後來康家人心想總是要跟鹿港那邊通知一下，所以半信半疑到鹿港泊仔寮。找不到姓蘇的人家，居民剛好想到唯一姓蘇的就只有洽義堂蘇府千歲！剛好蘇千歲也有起駕說要去接康夫人媽回來，兩邊故事就串起來有應證了！
百年之後，康家人是忘記這段故事，只剩下鹿港這邊記得。結果某年夫人媽一直託夢說要回去娘家看看，廟方找很多次都找不到。大概幾十年前又交代一次，結果還是找不到，最後要走的時候才突然看到他們夢中顯現的場景，一問果然就是康家。
後來每年夫人媽農曆生日附近，都會請夫人媽回康家坐坐探親，已經連續多年了