Io sapevo che Matteo sia stato molto probabilmente il primo ad iniziare a scrivere anche se l'elaborato finale che noi conosciamo come Vangelo di Matteo non è fra i quattro il più antico. È corretto?
Questa è la convinzione più antica, riportata da Eusebio di Cesarea, che la sostiene citando fonti a lui precedenti. La critica testuale moderna ha, invece, dimostrato che il testo più antico è quello di Marco, cui Matteo e Luca hanno attinto, prendendo, nel complesso, ben il 90 per cento del testo. Matteo e Luca, poi, hanno anche un'altra fonte, comune solo a loro due, una fonte di provenienza sconosciuta identificata dagli studiosi come "fonte Q". Il testo si Marco viene fatto risalire a prima del 70 d. C., mentre Matteo e Luca sono ritenuti posteriori a quella data.
Sempre interessante! Sono ignorante ma affermare che Marco è il più vecchio solo perché non cita distruzione di Gerusalemme del 70 mi pare un po' labile come cosa
Grazie professore . interessantissimo .arrivederci alla prossima settimana 🙏🙏🙏
Grazie, Laura. A presto!
Grazie per la descrizione profonda della BELLA NOTIZIA.
Io sapevo che Matteo sia stato molto probabilmente il primo ad iniziare a scrivere anche se l'elaborato finale che noi conosciamo come Vangelo di Matteo non è fra i quattro il più antico. È corretto?
Questa è la convinzione più antica, riportata da Eusebio di Cesarea, che la sostiene citando fonti a lui precedenti. La critica testuale moderna ha, invece, dimostrato che il testo più antico è quello di Marco, cui Matteo e Luca hanno attinto, prendendo, nel complesso, ben il 90 per cento del testo. Matteo e Luca, poi, hanno anche un'altra fonte, comune solo a loro due, una fonte di provenienza sconosciuta identificata dagli studiosi come "fonte Q". Il testo si Marco viene fatto risalire a prima del 70 d. C., mentre Matteo e Luca sono ritenuti posteriori a quella data.
Sempre interessante! Sono ignorante ma affermare che Marco è il più vecchio solo perché non cita distruzione di Gerusalemme del 70 mi pare un po' labile come cosa