شبهة ١٤ | مناقشة قتل المرتد | فاضل سليمان
Vložit
- čas přidán 25. 09. 2020
- لتزكية القلب والإرتقاء النفسي أنصح بمشاهدة دورة مفاتح التدبربتركيز ثم دورة التربية الإيمانية و بدءا من المحاضرة الثالثة بواقع محاضرة واحدة كل أسبوع مع المواظبة على عمل الواجب اليومي الذي يعلن في آخر كل محاضرة، للأسف لن أستطيع متابعة الواجبات لكن إذا التزم المشاهد بأداء الواجب واتخذ الله رقيبا عليه سيحقق الاستفادة بدون الحاجة لي
ثم بعد ذلك أنصح لدورة التربية الروحية. الدورات و روابطها كالتالي
دورة مفاتح التدبر
• دورة مفاتح التدبر
التربية الإيمانية من مسجد يوسف الصحابي
• التربية الإيمانية من م...
دورة التربية الروحية
• دورة التربية الروحية (...
For the purification of the heart and to attain spiritual growth, please watch
How to ponder the Quran even if you do not know Arabic videos
• How to ponder the Qura...
Then attend this series "The purification of the heart" workshop and make sure you do the homework announced at the end of every video
• The purification of th...
Then watch this series "The purification of the soul" workshop
• The Spiritual purifica...
اشترك في القناة الآن ..
Subscribe Now
goo.gl/uhR52l
تابعونا على
الفيسبوك صفحة فاضل سليمان : goo.gl/zkVlmv
الفيسبوك صفحة مؤسسة جسور : goo.gl/GWbdSp
تويتر حساب فاضل سليمان : goo.gl/zdOiDD
تويتر حساب مؤسسة جسور : goo.gl/SQWTyj
الموقع الرسمي لفاضل سليمان : fadelsoliman.com
Follow us
Facebook Fadel Soliman's Page : goo.gl/zkVlmv
Facebook Bridges Foundation's Page: goo.gl/GWbdSp
Twitter Fadel Soliman's Account: goo.gl/zdOiDD
Twitter Bridges Foundation's account : goo.gl/SQWTyj
Fadel Soliman's official website : www.fadelsoliman.com
Bridges Foundation all rights reserved
Bridges-Foundation.org
قلبي ضاق من كتر ما سببته هذه الشبهة من تشويه الإسلام في الغرب، اتمنى الفيديو يترجم في اسرع وقت لانه اكثر فيديو مفيد في الموضوع.
ليس الامر بالاهواء .
ليس الامر اني اجمل الدين حتي يعجب الاخرين ...
الدين هو الحق المطلق الذي يحفظ كيانه بالإجراءات الرادعة للاعداء وكذلك يوفر الحقوق للضعفاء والمساكين فهوا الاعتدال في الامر لا إفراط ولا تفريط
لا غلو ولا استهتار .
اتعامل مع الاعداء بالعدل ولا اسمح لهم بالاعتداء
اتعامل مع الضعفاء بالرحمة ولا اسمح لأحد بالاعتداء عليهم وهكذا
الاخرين لو تنازلت عن الاسلام بالكلية ولم يتبقي لك الا الاسم في البطاقة فانت غير مرغوب فيك ايضا .
لكن انت تنقل ما هوا في الاسلام وهوا الحق المطلق بلا ريب والاختلاف في الامور الفقهية تعطي سعة من الامر ...
اما العقوبات بوجه عام لا ينكرها الا جاهل كل الامم تقر بمبدأ العقوبات وكل الاديان موجود فيها عقوبة الردة ! فلماذا الاستغراب من العقوبة في الاسلام .
ولماذا الدول تحارب بعضها بعضا !
ولماذا تقام الجيوش والسجون والمشانق
وحتي الدول التي تجرم الاعدام في الظاهر تراها من اكثر الدول قتلا للبشر !
فلا تنخدع بهؤلاء .
اولا من يرتد هل بالضرورة انه يعلم كل الناس انه ارتد ؟ لن يبحث احد عن المرتدين
لكن المرتد الذي يريد محاربة الدين وتشويهه هل يتساوي مع المرتد بسبب شبهة عنده ولم يحارب الدين .
المرتد الاصل انه يستتاب اي يوضح له ما اشكل عليه وحتي الزمن غير محدد .
اما العقوبة في مثبته وحتي ان كان فيها خلاف لكن ثبوتها لا يطعن في الدين بل الدين يجب ان يحمي المسلمين من من يحاربه .
يعني سنفترض ان اناس أسلموا ظاهريا ثم بعد فترة اعلنوا انهم ارتدوا بسبب ان الاسلام غير حق واذاعوا شبهات هل عدم وجود عقوبة سيكون مدعاة لكل محارب وطاعن .
والعقوبة تقوم بها الدولة وليس الافراد بالتاكيد
ابوبكر حارب المرتدين المانعين للزكاة لانه من أركان الإسلام.
اما من اشكل عليه امر فهذا يحتاج من يعلمه
بارك الله فيك
لماذا تقلقك هذه الشبهة وهي شبهة المرتد؟ هذه الشبهة موجودة في الكتاب المدعو مقدس وهي في العهد القديم
شبهة لا حل لها اصلا
@@abdrabengabdrabeng3418 بارك الله فيك اخي الكريم
لاول مرو اجد مثل هذا الطرح
ومناقشته بعمق وشفافية في نفس الوقت
اللهم اهدنا فيمن هديت
جزاكم الله كل خير شيخنا الفاضل
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
يالله الحلقات دي لازم كل مسلم يشوفها لاااازم
حضرتك الراجل الوحيد اللى اسمعله من المسلمين
طريقتك ممتازة جدا
لبس عليك والله المستعان
ليس الوحيد ،الددو ،طارق السودان ....
@@Zatar-alshami ماذا تقصد ؟
@@AmineMohamed-dz7dg
صدقت أحسن الله إليك
الدكتور عبد مملوك ل ألله
و العبد لا يوزن كلامه لأنه مأمور
بقول ما يمليه عليه سيده ألله
أما قتل المرتد عن دين محمد التكفيري
فهو حقيقة
و ألله محمد سفاح شواية جهنم و سادي يحرق من يرفض ان يكون عبدآ
مسلمآ ذليلآ فرحان
د. فاضل انت نجم في زمن تطاول فيه المنصرين والمرتدون على هذا الإسلام العظيم. انا طالب علم من سوريا الحبيبه نتمنى أن نسمع الكثير من هذه الحجج القويه التي قلما سمعنا مثلها وانا ممن يناقش الملحدين المرتدين المنصرين كثيرا أمثال الضال زكريا بطرس وشيد حمامي ومحمد المغربي شلت داون حاليا وحسين العراقي والملحد محمد صالح وغيرهم من التائهين ندعو لكل ضال عن الحق بالتوبة امين. لك كل حبي وتقديري ياسيدي المبجل. احبكم في الله. وصدق النبي في وصف أهل مصر العظيمه حينما قال ان لكم فيها رحما ونسبا او كما قال..
والله والله والله الفيديو ده عظيم جدا جدا اسلوب حضرتك في طرح القضيه جميل بشكل لا يوصف انا فهمت كل كلمة قولتها بارك الله فيك ❤️❤️
محتاجين الحلقه دي تبقى بالانجليزي جدا عشان المسلمين الجدد وغيرهم
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
والله فكرة حلوة كتير، ياريت من اجل ابنائنا
وهل هذا الفيديو رفع الشبهة.. هههههههههههه.مسكين انت
@@user-rh8xv4li8x لا يوجد شبهة بالأساس الا عند من يمكر ويريد الفتنة.
إذا كنت من أصحاب العقول و فهمت الأحاديث و الآيات القرآنية لما كتبت تعليقك هذا
@@Noor-wb7ti افهم ان اغلب الناس ركيكة الذهن..يقنعهم أغبى شيخ ببعض الايات والروايات
والله كنت أظن أنك ستتكلم بشكل عاطفي وكلام مرسل في مسألة نفي حد الردة
ولكنك فاجأتني بمصادرك صراحة أستاذ فاضل
قولك فيه نظر وهو محترم جدا صراحة
@Anti NWO كلام صحيح، ولكن مع هذا التعميم يحدث ضررا كبيرا مع وجود من تركوا الإسلام لقناعة شخصية مع بقاء الود بينهم وبين المسلمين
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
بارك الله فيك يا بش مهندس، والله كان هذامت بين الشبهات التي كنت داىما ما اتفادى الكلام عنها ،لانها كانت من بين الامور التي تنفر غير المسلمين و لا تشجعهم بتاتا على الاسلام .
الحمد لله ثم لك يا بش مهندس انك وضحت هذا الامر ،الله يحفظك و يبارك في عمرك يا رب
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
@hashem Ibrahim تحيةطيبة ✋ أحسنتم التعليق چزاكم الله خيراً 🤲
بارك الله فيك يا شيخ. الحمد للع الذي وهب لك فقها تعلم به الناس دينهم بطريقة ممتعة
الحمد لله. عدل الخطأ الإملائي بارك الله فيك
الحمد لله
عدلها
فهمت ليه حضرتك قلت لي بإنك تكون حذر تجاه المشاهير من المسلمين الجدد.. بارك الله فيك يا هندسة.
{وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72)}
هو مش هندسة..بس انت ضعيف العقل شوية..فتعتقد لنه هندسة
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
@@user-rh8xv4li8x هو فعلا مهندس فاضل سليمان و ربنا يهديك و يهدينا
@@user-rh8xv4li8x
ياعم المقدس ده مهندس اصلا
@@user-rh8xv4li8x طب متفهمنا انت اللى فاتنا
بارك الله فيك ي بشمهندس اثلجت صدري ...اللهم ارزقنا العلم النافع وفهمنا كتابك ودينك اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
لم يعلمونا هكذا في المدارس! لهذه تتكون الشبهات في سن صعيرة.
الحمد لله إن مافيش نغمة مصاحبة في هذا المقطع
فالحمد لله إني هتمكن من مواصلة الإستماع
بارك الله فيكم د / فاضل وجزاكم الله كل الخير
وبارك لكم في الدين والعمر والذرية
تحية طيبة ✋ ممكن متابعة د/فاضل على قناة دعوة الفضائية تردد (12687H)وبعون الله تچدو ما يسركم🤲
بارك الله في حضرتك و زاد من علمك و حكمتك.. هذه الشبهات أتعبتني كثيرا في حياتي و الحمد لله أني وجدت ما طمأن عقلي و نفسي
ربنا يباركلك وينور بصيرتك زي مابتنورلنا الطريق وتعرفنا ديننا بكل منطقية وعقلانية❤❤❤❤
بارك الله فيك و زادك من علمة يا باشمهندس أفضل من تحدث فى هذا الموضوع بشكل موضوعى و قدمت ادلة كثيرة جدا
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
أنت راجل فهمان . بارك الله فيك . للأسف عند كثير من المشايخ سطحية شديدة . لا يوجد عند الكثيرين فقه فهم الحديث، أو دلالاته ... الخ .
والله دخلت القناة صدفة قلبي تألم لما شفت فيديو لملحد وهوا يتكلم عن قتل المرتد كيف شوه الاسلام حتى جاء الفيديو بتاعك والله حسيت براحة الحمد لله كفيت ووفيت الله ينصر الاسلام
بارك الله فيك أستاذ أنا كتير معجب فيك و بشاهدك دائما أكبر عدو للإنسان الجهل و مهتم كثير برد على الشبهات .
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
تحية طيبة ✋ مثلث 🔼 تدمير الشعوب (الچهل ،،الفقر،،المرض ) أول وأهم ضلع بالمثلث هو الچهل 👎لاحول ولاقوة إلابالله ✋
كمان ..الآيه اللي فيه تكرير الرده ثم الايمان ثم الرده ثم الايمان ...دليل إنهم لم يقتلوا !
ذكاء كبير في الاستنباط
سبحان الله والله معك حق
يمكن كفروا في انفسهم مو بشكل معلن
@@user-st9pv4gd7n ممكن صح
فكرت ف كدا
زادك الله من فضله يا أستاذنا الكريم.أسلوبك رائع جدا ينم عن وعي وفهم كبير .
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
لك الشكر على هذا الطرح الرائع الذى يتناسب مع روعة ديننا وسماحته وسماحة نبينا حبيب الله.
الشكر لله
شرح روعة، ورد ممتاز لشبهة مشوشة للكثير من المسلمين
بارك الله في أستاذنا وكل القائمين على هذا العمل الرائع المبارك بإذن الله.
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
جزاك الله خير اخي الكريم فعلا الفقه الاسلامي من اعظم العلوم رحم الله الفقهاء وقد يختلف الحكم في نفس المسائله مع اختلاف الواقع لان الفقه له قواعد يستخرج منها الحكم وهذا جمال ديننا علم وفهم ومنطق
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق بما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
الحمد لله ررائع جدااا.. الاسلوب و الطرح و العصف الفكري المنطقي و كأنك تتجول في عقولنا كمسلمين قبل غير المسلمين..جزاك الله خيرا كثيرا.. فخر دعاتنا في عصرنا الحديث...فعلا الدنيا مهندس و مش مهندس 🤣 🙏🎩 ( يعني طريقة التفكير و حل المشكله بتسلسل منطقي 👍)..بالمنطق كل نقطه بتوصل للي بعدها و توصل للنتيجه بسهوله . نعم لا اكراه في الدين كما قال المولى عز و جل..و كما قال صلى الله عليه و سلم "انما هذه مدينه كالكيّر تنفي خبثها و ينصعُ طيبها" و بديع استخدام الرسول عليه الصلاة و السلام لكلمة النصوع للطيب بدلا من ضَّوع الطيب..فالطيب يضوع انما الذهب ينصع و البياض ينصع...حقا انما حكم الرسول على ابن اي السرح تعزيرا فلا شفاعه في الحدود..في رأي من يقيمون الحد على المرتد هو كما في حديث الرسول الذي رواته السيده عائشه و كذلك مقصد الائمه الاربعه فيه..المرتد هو من تعدى بعد ارتداده لمحاربة للدين و افساده الارض (اي ترك الدين و اخذ يدعوا المسلمين للالحاد و لم يكتفي بفساد نفسه فقط.. او خان قومه بتحالفه مع اعداء امته ضدها ) و هذا سيكون حده حد الحرابه ك قاطع الطريق فعلا او القتل في حالة الخيانه و في كل الاحوال تعزيري حسب ما يرى القاضي... جزاك الله خيرا باشا......و اغلب المرتدين عن الاسلام فعلا يعودون اليه بعد ان يفهموه فهما صحيحا و خير مثال في عصرنا الحديث اروع مفكرين اسلامين دكتور مصطفى محمود و دكتور عبد الوهاب المسيري رحمهما الله و اسكنهما فردوسه الاعلى بالضبط كما حدث مع ابن ابي السرح عندما عاد للدين و اصبح من اهم جنوده و قادته الذين فتحوا افريقيا..مقطع بديع كالعاده و لازم يتحفظ صم من بعدك فلن يقول احد في رد شبه قتل المرتد بأجود مما فعلت. زادك الله علما و نفعنا و نفع الامه بك باشا 🙏🎩 في انتظار شبه الغد
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
ضيف عليهم وهما من هما ..
الدكتور فاضل السامرائي .. علامة في تدبر آيات الله ..
وقد مرة بتجربة الحادية
فتح الله عليك وزادك من علمه وفضله فى توضيح الشبهات المغرضة
والله مقنع جدا هذا الرأي انا مآمن به تماما واتقرب به الى الله والحمد لله على نعمة الاسلام
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
أنا باحث في الفكر الإسلامي وكتبت في شأن الردة وحاولت أن أبحث عن علل قتل المرتد ومع أنني توصلت إلى النتيجة نفسها التي توصل إليها المهنس سليمان لكن حقيقة لم أقرأ أو أستمع أو أفطن إلى بعض مثل هذه العلل الخفية التي تدل على عمق وفقه واسعين للأستاذ سليمان جزاه الله خيرا ونفع به.
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
كلامك المنطقي اثلج صدري نحن نفتخر بك
جزاك الله الف خير وفتح عليك فتوح العارفين يااستاذنا الفاضل
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
قوة الأدلة والتحليلات ممتعة!! إستمر بارك الله فيك..
اين القوة هههههه
@@user-rh8xv4li8x تحيةطيبة ✋مو عاچبك وغير مقتنع؟!!؟لاتتابع وانسحب في هدوء لأن هذا المنبر المحترم للحوار المحترم 🤚
جزاك الله خيرا ونفع بك امة محمد والناس اجمعين
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
بارك الله فيك..... شرحك الرائع اراح قلبي من قضية كان يضيق بها صدري... الحمد لله الذي وفقك ل هذا
بارك الله فيك وزادك من علمه
سلام الله !!!!!
رب العالمين
أخي العزيز.
ألف مرة أشكركم على دفاعكم عن الإسلام ضد المبشرين المسيحيين الذين يكذبون عن الإسلام ودينهم الثالوثي والإيدولتري.
بارك الله فيك
تحيات أخوية من فرنسا
صداقة
اتمنى لك يوم جيد
سؤال فقط لقد شهدنا الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ما يمنعهم عن الكذب على المذاهب الاربعة؟ هناك احاديث صحيحة دلس فيها. وأحاديث قتل المرتد تخالف صريح القرآن والسنة النبوية.
بارك الله فيك يا استاذ وجعلها في ميزان حسناتك
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
مقنع جدأ ما شاء الله عليك حفظك الله و بارك فيك
بحبك في الله يا أخي🤛❤
ربنا ينشر علمك و ينفع بيك خلقه
جزاك الله كل خير هذه من المسائل التي دائما أطرحتها في نفسي 👏👏
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
سلسله الشبهات رايءعه يااستاذنا الفاضل بارك الله فيك وزادك علما
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
ميرڤت حلمي ،،،تحية طيبة ✋صدقتم وأحسنتم التعليق👍 سلسلة رائعة فعلاً
بارك الله فيك ونفع بك ♥
كل التقدير والاحترام لك يا اخ فاضل سليمان.
بارك الله فيك ولك ولنا وأدامك ذخرا للمسلمين.
الله يحميك ويحفظك يا رب.
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
@@user-hz8yn2dc3i الرواية صحيحة
للأسف يتم اتهامنا بالميوعة ومحاولة تجميل الدين حين نعرض لأحدهم الحجج والبراهين ويظنون أننا نُخضع الدين لثقافة الغرب وهم الذين أخضعوا الدين لأهوائهم وآراء شيوخهم، وما يمنعهم من قبول هذه الحقيقة هو أن السلف لم يقولوا بذلك، وكأن الدين محصور في السلف ومن نأى عنهم هلك، هجروا القرآن إلى الأحاديث وهجروا الأحاديث إلى الصحابة وهجروا الصحابة إلى التابعين والعلماء وتخبطاتهم وهجروا العلماء إلى عاداتهم، وحين تقول أنا لا أعترف سوى بقال الله وقال الرسول فأقل ما يفعلونه معك هو تكفيرك وزندقتك، أنا تعمقت أكثر منك يا أستاذ فاضل وأملك أدلة نقلية وعقلية قاطعة ولا حصر لها تنفي قتل المرتد في الإسلام ولطالما حاولت الإيمان به ولكن حجة المعارضين هي فقط (الإجماع) يعني أحكام الله تؤخذ من اتفاق بضعة أشخاص دون وحي إليهم، هناك أكثر من رواية صحيحة صريحة عن النبي لم يقتل فيها من ارتد، يريدون منك فقط الإيمان به لأنهم هم مؤمنين به، بحثي دام أكثر من 3 سنوات وما زلت على نفس القرار
نفع الله بكم وجعله في ميزان حسناتكم
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
طيب المرتد له توبه
جزاك الله خيرا يا شيخ سليمان
اشكرك يامهندس فاضل والله دي كانت شبهة عندي والان الحمد لله زالت
بارك الله في حضرتك وزادك علماً
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
@@user-hz8yn2dc3i لو علمت كيف جمع البخاري علمه ما شككت فيه، هداك الله يا صاحب التقية
جزاك الله خيرا عنا وعن الإسلام وزادك الله علما
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
اللهم آمين آمين ،،،چزاكم الله خيراً🤲
جزاك الله عنا وعن الاسلام خير جزاء ❤
الله اكبر عليك بسم الله ماشاء الله ابدعت ربنا يبارك في علمك
لا تدري كم ارحتني باجابتك يا دكتور ...كنت دوما اتسائل في حكم قتل المرتد وكنت ارى واسمع عن من بدلو دينهم لضعف ايمانهم وعدم فهمهم لجوهر الدين ..اناس مثلنا لايضرون ولا يحاربوننا ..اتحدث معهم ولكن كانو يقولون لي لو طبق الاسلام لكنا امواتا الآن كان ذلك يحز في نفسي جدا ولا أجد ما اجيب به
من قال لك ان المرتد لا يضر ولا يحارب. اذا كان شيوعي سيحارب المسلمين مع الشيوعيين واذا كان ملحد سيحارب مع الملحدين ضد المسلمين..الخ.
@@nasrhussain9126 و الله سمعت اوديو مسرب لملحد يقول الهدف من الحوارات و الفديوهات اننا نردهم عن دينهم قال انا اقول لكم هذا فقط في الخاص متل هذا وجب عليه القتل لانه يفتن الشباب و كم منهم ارتدوا عن الإسلام
@@narjisbarcelona7026ليس انت من تحدد هذا بل حاكم البلد
بارك الله فيك .
أرجو أرجو ترجمة هذا الفيديو و جميع الحلقات لأن أبنائنا وخاصة الذين موجودون في دول الغربية يتعلمون ويفهمون حقيقة الإسلام.
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
بارك الله في جهودكم النيرة
جزاك الله خيراً وبارك بعملك وتقبله
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الفاضل فاضل سليمان ..زادك الله علما وتقوى وفهم . صدقني هذه الحلقة هي دليل دامغ على ان المؤسسات الدينية في العالم الاسلامي اصبحت مؤسسات كهنوتية اكاديمية لاتعمل العقل بل تنقل نصوص وفقه دون تحليل السياقات في القران والسنة والتاريخ والخروج بلغة تخاطب واقع القرن ٢١ في ظل متغيرات وتحديات ضخمة تحتاج الى اعداد بصورة مختلفة عما هو معمول به الان. المطلوب ثورة تعليمية كبرى في مؤسسات التعليم الديني لتقديم الاسلام بلغة وفقه يفهمه جيل عصر المعلوماتية . شكر الله لك.
اتق الله يا رجل !
((لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ)) (٤٢)، البقرة،
💫 الآية غير قابلة للنسخ لأن العلة ((قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ)) دي عمرها ما هتتغير!
((وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن)) أهلا و سهلا، ((وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ )) (٢٩)، الكهف، يلا مع السلامة!
🥰❤
لا اكراه في الدين .. أي لا تكرهوا أحدا من غير المسلمين على دخول الإسلام و لا تجبروهم فمن شاء منهم فليؤمن و من شاء منهم فليكفر و لكن أعلموهم جزاء كفرهم أن الله أعد للكافرين نارا أحاط بهم سرادقها .
هل فهمت !!
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
هذا يعني أن المرتد عن دين الاسلام يقتل . لا تعلل لنا لماذا فهذا لا يهمنا . في الأاديان الأخرى تجخل و تخرج كما تريد و لا أحد يعرف عنك شيئ إذا خرجت هذا شأنك ثم عود أيضا هذا شأنك بقية الأديان لا تقتل فقط الاسلام يقتل و يعلل و يبرر لماذا قتلته. لا يحق لك أن تقتل و إنتهى الأمر
@@saad-ix2hx ثبت العرش ثم انقش
جزاك الله خيرا و زادك نورا الى نورك الاستاذ الفاضل
بارك الله فيك يا استاذنا وزادكم الله علما ونفع بكم الامة
الحمد لله على نعمه الاسلام ❤
مناظره الاخ دانيال و الاخ جيك مع رشيد حمامي و روبرت اثبت ان رشيد علماني ملحد و بدا انه يكذب و يختلق احداث مثلما قال انه كان مشرد في المغرب و بعدها قال انه كان يعيش حياه كريمه تناقض ونفاق في كلامه لا يهتم بدينه من الاساس و روبرت مجرد عنصري حتى ضد المسيحيين العرب و عندما ذكر رشيد حد المرتد في الاسلام تم افحامه بالرد .
ما شاء الله كل لما نفهم عن الإسلام نزداد حبا وفخرا أننا مسلمين الحمدلله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمة
جزاكم الله عنا خير الجزاء
كلامك روعة❤
حديث عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر .
التفاخر بالنرجسية غير انه منفر. ومش جذاب غير للمرضى النفسيين فهو حرام
القرآن المكي إهتم بالعقيدة، القرآن المدني نزل فيه تشريع
جازاكم الله كل الخير وكتبها في ميزان حسناتكم
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
مين يكافأك ويعطيك جزاء صنع فيديو رائع مثل هذا الا الله جزاؤك عند الله عظيم ان شالله رضى ورضوان وجنة عرضها السماوات والارض
المرتد له أحكام كثيرة كما في كتاب فقه السنة ثانيا آية سورة النساء التي تبين أن هناك من يؤمن ثم يكفر ثم يؤمن فكيف يحدث ذلك لو كان سيتم قتله لو كفر
👌
جزاك الله خيرا على هذا التفصيل في هذه الشبهة الحساسة جدا
بارك الله فيك ونفع بيك لهذا التوضيح الرائع
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
جزاك الله خيرا يا مهندس فاضل، كم لك من الفضل علي من العلم و رد الشبه
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
@@user-hz8yn2dc3i مجرد ان شككت في البخاري فهذا يسقط ما تقول بالنسبه لي
@@alial_hassanal_khashashneh3728 تحية طيبة ✋ أحسنتم الرد والتعليق عليه 👍لعله ينتبه 🤚لكن إصراره (فضحه)سبحان الله🤚چمبع الأصدقاء المتابعين تجاهلوه🤚لأن هذا منبر محترم للحوار المحترم 🤚رچاء من (ولاء العراقي) الإنسحاب في هدوء🤚
ما شاء الله.
زادكم الله علما يا أستاذنا.
استفدت كثيرا من هذه المحاضرة الرائعة.
جعلها الله فى ميزان حسناتك وأفادنا بعلمك وحصافتك وفصاحتك، آمين
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
اسمعوا كذلك لعدنان الرفاعي
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، عدد خلقه و رضى نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته. صل على رسول الله.
صلى الله عليه وسلم 🌷 لا إلاه إلا الله
ماشاء الله عليك يا استاذ، ماشاء الله عليك. الله يجازيك عنا كل خير يارب.
ليس هناك شبهة في حكم المرتد شاهد:
czcams.com/video/Pc9OB8O3lYk/video.html
czcams.com/video/Q5K1p1W4lbM/video.html
czcams.com/video/jPUv_PhglEE/video.html
ولو ابنك يريد أن يقفز من فوق السطح أستتركه يقفز أم ستنهره ولو أصر ستصفعه وإن أصر ستكبله. لأنك مسؤول عنه وهو أمانة بين يديك.
إنَّ هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم؟
ظاهرة قديمة متجددة : تتعلق بتلقي العلم والاستفتاء وتفسير القرآن الكريم ، وعدم احتراز كثير من عامة الناس والتثبت فيها، والتهاون في الاعتماد على غير المتخصصين المؤهلين فيها، كما يحترزون في القضايا الدنيوية المختلفة مما في الطب والهندسة وغيرها.
?#يقول? ابن القيم رحمه الله ؛ (والناس في دنيا الناس تحترز لطبيب الأبدان، ولا تحترز لطبيب الأديان ، مع ان مدار حفظ الأكوان علي طبيب الأديان)
?#وقد? قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) .
?#قال? الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ :(قرأت كتاباً لأحد المهندسين يفسِّر حقيقة الصلاة تفسيراً لم يعرفه المسلمون طوال أربعة عشر قرناً ، فعجبت لهذا الحمق في خرق الإجماع ، وقلت: أما يجد هذا المخترع مجالاً لذكائه في ميدان الهندسة ليتقدَّم فيه بدل أن يشغل نفسه ويشغلنا معه بهذه التوافه).
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
المارق من الدين التارك للجماعة هو رجل خرج محاربا لله و رسوله فإنه يقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض ففسّر إبن تيمية ((المارق من الدين التارك للجماعة)) برجل إرتكب جريمة الحرابة يعني خرج محاربا لله و رسوله، 💫 يعني يقطع الطريق و يقتل الناس اللي في القوافل و يسرقهم، اللي هم قطّاع الطرق، 💫 الإرهابيين هم دول((المارق من الدين التارك للجماعة)) و قال لك لو كان الرسول عليه الصلاة و السلام يقصد المرتد ربما قال: ((المارق من الدين)) كفاية! ما احْتِيج.. في كتاب إبن تيمية في كتاب "الصارم المسلول على شتم الرسول"، ما احتيج لقول ((التارك للجماعة))، 💫 إذن ((المارق من الدين التارك للجماعة)) هو مرتكب جريمة الحرابة و ليس المرتد عن الدين
ملاحظة ابن تيمية يؤمن بحد الردة وقتل المرتد
@@suhilmohammed5354
شاهد الفيديو، فيه الشرح!
@@suhilmohammed5354
(( عندنا تحقيق خاطئ للمناط، مرتد أبو حنيفة و مالك و الشافعي و أحمد بن حنبل ( و إبن تيمية) ليس هو مرتد اليوم..))
@@aliciaz.7339 شاهدته ذكر ان ابن تيمية لا يستدل بهذا الحديث لقتل المرتد لكن كأن يؤمن بحد الردة
@@suhilmohammed5354
المرتد هو الخائن خيانة عظمى أو الإرهابي الذي يقطع الطريق و يقتل الناس و يسرقهم
احترم وجهة نظرك يا دكتور
ولكن المذاهب الاربعة وتاريخها الكبير يجعلني اعتقد بهم واتبعهم واتفق معهم
طريقة طرح رائعة واستثنائية بارك الله فيك
لا يوجد في القرآن قتل للمرتد ، وأنصح بالإستماع للمحاضرة في الرابط التالي
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
جزاكم الله تعالى عنا خير الجزاء
لا إله إلا الله .. و في اللي بيؤمن بأن الله حق و الجنة و النار حق، و يرتد بسبب شبهة تافهة على الغالب إن عقله البشري البسيط ما يقدر يفهمها؟!
في أمور كثير حكمتها كاملة لا يعلمها إلا رب العالمين .. يرتد الإنسان بسبب شي مش فاهمه، فعلا في عقليات غريبة!
ما شاء الله، اللهم بارك.
تأصيل و تفصيل للمسألة بطريقة علمية و عملية ... ❤
وهذا بالفعل ما درسناه في الأزهر الشريف...
و فعلا، مفاهيم تخريج المناط و تنقيح المناط و تحقيق المناط هذه بالفعل من أسس أصول الفقه التي تغيب عن الكثيرين مما يؤثر جدا في فهم المتأخرين لكلام المتقدمين...
بارك الله في حضرتك ونفع بك الإسلام والمسلمين ❤
اعزك الله يا استاذ...وزادك علما ونفع بك
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
جزاك الله كل خير و بارك فيك
رأي الحنفية الذي استدللت به هو ان المرتدة تحبس حتى تعود للاسلام او تموت في الحبس ، هل هذه هي الحرية يا رجل ؟
بعيدا عن رأي الحنفية وغيرهم لأن هذا الذي تفضلت به يا أخ إقتبسوه من قوله تعالى
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
@@user-hz8yn2dc3i
لو سمحت ممكن تكتبلى ردك كامل لان الرد كامل مبيتفتحش
@@tasneemhossam2695 czcams.com/video/eVa0RPJcG_0/video.html
5:40
بس تمام يا مهندس القاعدة أن كل ليه اجتهاده لكن مش الكل يصيب يعني العلماء دول ليهم نصيب الاجتهاد اولا لكن ننظر في أدلة المذهب ايا كان من الأربعة أو غيرهم و السبب في انتشار الأربعة لا اتفق معاك ف أنها عشان شهرتها لا هي هي حجتها و دليلها اقوي و ادق
جزاك الله خيراً ونفع بك
للاسف م. فاضل كتير من الدعاة متشددين جدا في هذا الموضوع ...وانا كنت حاسة بالذنب اني مش مقتنعة بالحد ده ...
لا يوجد في القرآن قتل للمرتد ، وأنصح بالإستماع للمحاضرة في الرابط التالي
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
حلقات غاية في الاهمية لاكن مع للأسف المشاهدات قليلة جدا بينما فيديوهات تافهة تلقى ملايين المتابعات
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
جزاك الله خير دكتور فاضل سليمان
فتح الله لك وجزاك الله خيرا
هههههههههه الشباب لم يرتدوا علشان الاجابه عجبتهم اقول لهم ليراجعوا انفسهم بكره يتوقفون عند امر ويسألون عنه وان لم تعجبه الاجابه يرتدون نسأل الله الثبات
مما استدل به على هذه الفعلة انه كدة نفوسهم مظلمة ومنافقة طالما واخدين الدين هوى
يعنى لو حبوا بعد كدة يشربوا خمر وسألو عليها وملاقوش الإجابة عاجباهم هيرتدوا برضه عشان يشربوا خمر براحتهم ؟
لا يا جميل مش كده لأن هذا الموضوع حساس التفكير هو ازاي انا بدعو الناس للإيمان بالله و لا أكرههم و من يرتد بعدها نقتله. فين العدل هنا من حق كل انسان ان يعتنق الدين المحبب له و لكن اعجبهم الرد لأنهم أدركوا أن المرتد هو المحارب أو الخائن. وليس من غير دينه فقط
الحمدلله على نعمة الإسلام
بارك الله فيك يا شيخ ❤❤🤲🤲👍
حلقه عظيمه و playlist كلها عظيمه جدا جدا جدا ❤
الرد على هذه الشبهة بالنسبة للذين يثبتون حد الردة كما قال به الأئمة الأربعة سهل:
حد الردة هو وسيلة دفاعية حكيمة، لأنه يحمي العامة من شبهات المرتدين، الذي يريد أن يرتد فليفعل، لكن فليرتدد مع نفسه ولا يُعرف، أو يخرج من مكان إقامته ويذهب عند إخوانه الكفار، أما أن يبقى وسط المسلمين ويدخل الشكوك على العامة فهذا شيء لا يجب أن تسمح به دولة إسلامية.
أضف على هذا أن هناك استتابة، يمكن للمرتد أن ينفي على نفسه التهمة فقط بادعاء أنه لم يرتد، ليس على القاضي الشرعي تفتيش قلبه، وهذا دليل آخر على أن هذا الحد ردعي بدرجة أولى (سواء عاش كافرا بيّنا أو منافقا نفس الشيء، المهم هل يفتن الناس أم لا، وليس كما قلت يا دكتور أن هناك فرق)، وهذا أيضا يعني أن الذي يطبق عليه الحد هو شخص معاند لا يبالي بتطبيق الحد عليه...
طبعا المتؤثرون بالخطابات الإنسانية والبكائيات العاطفية غير الواقعية لن يستوعبوا هذا الرد، من حق الإسلام أن يظمن سلامة بلاد المسلمين الإجتماعية، الإسلام يعلوا ولا يعلى عليه، ومن لم يعجبه فأرض الله واسعة
اؤمن بالاسلام بعيد عن خرافات ودين شيوخ السلطان
@@suhilmohammed5354 ؟؟؟؟؟
ماذا تقصد ب"الخرافات" و "دين شيوخ السلطان"؟؟ وما علاقة هذا بالموضوع؟
أنت من أتباع الإسلام الكيوت الذي على أهواء الغرب يعني؟ المرجو التوضيح
@Anti NWO ان كان بين المسلمون والكفار عهد على هذا فلن يتطلب القتل, كما هو معلوم من صلح الحديبيه وما تكلم ابن القيم فيه.
@@IslamicAwareness27 اسلامي غير مبني على خرافات اهل السنة ما هو رئيك بفعل الكنيسة اذا قتلت مسيحي يؤمن بالاسلام ، ستقول هذا ظلم لكن اذا دخل مسلم الى المسيحية ستقول يجب قتله ، السؤال اي نوع من المخدرات تتعاطى الا تعتقد أن هناك ازدواجية بالمعايير ...
@@suhilmohammed5354
أهل السنة هم من نقلوا لك الدين يا باشا
ثانيا أتقارن الإسلام بالمسيحية ؟؟؟!!!!؟؟!؟!؟!؟!
أنت لا تعرف شيئا عن دينك إذا
أنا مصدوم من حجم الخلط اللي في الفيديو !! يا باشمهندس (لا إكراه في الدين) لو حملناها كما تقول إذا نلغي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر! فإن تركنا أكبر الجرائم وهي الكفر فمن باب أولى نترك ما دونها
يا باشمهندس تواتر الإجماع على قتل المرتد مش مذاهب أربعة وبس الظاهرية كمان والليث بن سعد والأوزاعي وكل من ذكرتهم يقولون بقتل المرتد فعجبا والله من خرقك ما تعاقبت الأمة على حفظه إرضاء لشباب وتخديرا لهم، يا باشمهندس اللي بيقول (لو ربنا شرع كذا فأنها مرتد) ... فهذا كافر ولو زعم الإسلام ، لأنه يعارض الله في حكمته وحكمه ، وهذا هو المنهج الإبليسي ، أنت تظن أن الشباب أن أنقذتهم من الردة ، والواقع أنك أوقعتهم فيها والله ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) ، ده بالضبط منهج (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين) ، وتأويلات غريبة (من بدل دينه فاقتلوه) قانون طواريء ليهود المدينة؟ فلم قتل على بن أبي طالب المرتدين وهو خليفة وأقره ابن عباس وهذا سياق ذكر الحديث ، فانتزعته من سياقه لتضعه في سياق غير متعلق أصلا ، يا باشمهندس أنت تعطي مخدرات بما تفعله والله ، ونتيجة ذلك ردات لاحقة أو دين محرف .. الانحناء للضغط الاجتماعي مأساوي فنخلع الدين واحدة واحدة (ادخلوا في السلم كافة) بكل تشريعاته وأحكامه
حرام والله عليك يا باشمهندس ، هذا تخدير وقتي وتخدير مرحلي وليس بناء منهجي ولا تعجبك اللايكات والقلوب والله كلام أرجو أن تراجع نفسك مرات ومرات ، يا باشمهندس وهل أخبرهم معاذ أنهم سيحاربون إن منعوا الزكاة ؟ وهل أخبرهم معاذ عن حد الزنا وشرب الخمر وهم يسلمون؟ وماذا عمن أسلم قبل نزول هذه التشريعات؟ بطل إسلامه؟ ... في الفم ماء كثير ، لكن أقول يا باشمهندس (وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون)
❤❤❤
بارك الله فيك وجزاك خيرا واطال في عمرك ورزقك الصحة والعافية
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
جزاك الله عنا خيرا متابعين حضرتك فى كل حاجه
إستمع في الرابط التالي الى حرمة قتل الإنسان وأنه محرّم إرتكابه حتى من قِبَل الأنبياء
ولذلك نجد في قصة قتل موسى للمصري في سورة القصص
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)
czcams.com/video/MxFXnTqVIZs/video.html
ولا تُصدق ما جاء في البخاري من رواية امر النبي بقتل عبدالله بن خطل لأن الرواية مما انفرد بروايتها مالك عن الزهري عن أنس وقصته منقولة عن ابن إسحاق - صاحب السيرة - والقصة باختصار: أن رسول الله (ص) بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - تاريخ الطبري ج 2 ص 160 طبعة العلمية
بارك الله فيك سيدي، رأيك يحترم لكن مازال هناك العديد من علامات الاستفهام :
1- حد الردة هو أمر لم يختلف عليه الصحابة و لا المذاهب الأربعة و لا التابعون، و أن ما تقدمت به هي وجهة نظر جديدة بعيدة كل البعد عن ماكان متعارف عليه قديما، فهذه من المسائل الوحيدة التي لم ينتج عنها خلاف منذ أكثر من 1400 سنة !!!!!
2- بما أن هذا النقاش لم يظهر إلا في هذا الزمن المعاصر، فمن الواضح أن هناك تأثير من الثقافات الغربية في يخص "الحرية الشخصية" على المسلمين، و محاولة خلق نوع من الزعزعة انطلاقا من حرية التعبير و حرية المعتقد و غيره ....
3- البعض يلجأ إلى تفسير الآيات طبقا لما يراه مناسبا في الوضع الراهن، فمنذ 1400 سنة لم يستنبط أحد أي معنى في عدم قتل المرتد، و هناك العديد من الحالات مع سيدنا علي كرم الله وجهه و الصحابة ...
4- الاسلام شريعة تأخذ كما هي، فسؤال الشباب الاربعة على حكم الردة و اتفاقهم على الردة في حال سماعهم ما لايعجبهم فهو تصرف أرعن و صبياني، قد يأتيك غدا من يقول أن حد قطع اليد لا يعجبني و سوف أكفر بسبب ذلك، و من النساء من ستقول أن التعدد لا يعجبني و سوف أكفر لذلك، الاسلام ليس هنا لتلبية طلباتكم، و على كل حال الباب مفتوح على مصراعيه حاليا مادم أن الأمة الإسلامية ممزقة و تائهة إلى أن يأتي الله بأمره.
احسنت .. اتفق معك
وهذا هو رأيي الذي كنت سأشيد به .
ولكني اختلف معك اخي عمر في بعض ما ذكرته بخصوص ان الاسلام يؤخذ كما هو ..
ان كان مقصدك بدون فهم وتحليل وتيقن ان هذا هو ما يرضي الله ..
فسؤال الشباب الاربعه كان لان إيمانهم العقلي يرغمهم ان الإله الحق لن يأمر بقتل من يحيد عن الايمان اوالمعتقد الحق.
@@NourNour-qg7rd أبدا سيدتي، أنا شخصيا و لو لكوني مسلما، لم أشاهد حلقة الدكتور سليمان إلا للبحث عن إجابات و جازه الله خيرا على مجهوده، وحتى من قرارة نفسي قد أحس ببعض من الشدة في قتل المرتد بعد تحكيم العقل، إلا أنه لن أقوم بالارتداد فقط لعدم فهمي لأحد الأحكام أو لاعتراضي عليها، فالدين لا يترك بهذه البساطة.
والجدير بالذكر أن الرسول عليه الصلاة والسلام عفى على بعض من الاشخاص المرتدين في حياته كعكرمة بن ابي جهل، و أمر بقتل ٱخرين كعبد الله بن خطل، أما الأول فقد عاد الى الاسلام وهو صحابي جليل كما يعلم الجميع، أما الثاني فقتل وهو متعلق على أستار الكعبة، ... وهذا حصل يوم الفتح وفي حياة الرسول عليه الصلاة و السلام...
فعوض أن أترك الاسلام لعدم امتثال أحكام الإسلام لما أرغب و أشتهي، أفضل أن أعرف السبب و الحكمة من وراء هذا الحكم، ولماذا عفى النبي عن الأول ونستنبط الحكم وراء العفو، ونعرف السبب لماذا قتل الآخر، ونستنبط الحكم كذلك !
@@omarabderrahmanalimam888 وَأَمَّا سَبَبُ رِدَّةِ ابْنِ خَطَلٍ - أَخْزَاهُ اللَّهُ تَعَالَى- فَقَالَ الوَاقِدِيُّ: «وَكَانَ جُرْمُهُ أَنّهُ أَسْلَمَ وَهَاجَرَ إلَى الْمَدِينَةِ وَبَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعِيًا، وَبَعَثَ مَعَهُ رَجُلًا مِنْ خُزَاعَةَ، فَكَانَ يَصْنَعُ طَعَامَهُ وَيَخْدُمُهُ، فَنَزَلَا فِي مَجْمَعٍ، فَأَمَرَهُ يَصْنَعُ لَهُ طَعَامًا، وَنَامَ نِصْفَ النّهَارِ، فَاسْتَيْقَظَ وَالْخُزَاعِيّ نَائِمٌ وَلَمْ يَصْنَعْ لَهُ شَيْئًا، فَاغْتَاظَ عَلَيْهِ، فَضَرَبَهُ فَلَمْ يُقْلِعْ عَنْهُ حَتّى قَتَلَهُ، فَلَمّا قَتَلَهُ قَالَ: وَاَللهِ لَيَقْتُلَنّي مُحَمّدٌ بِهِ إنْ جِئْتُه. فَارْتَدّ عَنْ الْإِسْلَامِ، وَسَاقَ مَا أَخَذَ مِنْ الصّدَقَةِ وَهَرَبَ إلَى مَكّةَ، فَقَالَ لَهُ أَهْلُ مَكّةَ: مَا رَدّك إلَيْنَا؟ قَالَ: لَمْ أَجِدْ دِينًا خَيْرًا مِنْ دِينِكُمْ. فَأَقَامَ عَلَى شِرْكِهِ، وَكَانَتْ لَهُ قَيْنَتَانِ، وَكَانَ يَقُولُ الشّعْرَ يَهْجُو رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَأْمُرُهُمَا تُغَنّيَانِ بِهِ، وَيَدْخُلُ عَلَيْهِ وَعَلَى قَيْنَتَيْهِ الْمُشْرِكُونَ فَيَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، وَتُغَنّي الْقَيْنَتَانِ بِذَلِكَ الْهِجَاءِ».
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/136387/#ixzz6fZQdM1TU
@Md محمد هذا مجاب عليه بالفيديو ولا يصح ان يعمل به الان فلكل انسان الحرية في اختيار دينه