الحيدة 09 - ماذا نرد على من يسأل هل الإنسان مسير أو مخير؟
Vložit
- čas přidán 24. 03. 2024
- السؤال الشهير، هل الإنسان مسيّر أو مخيّر؟ هذا السؤال الذي يسأله الكثير من الناس وجوابه جدا بسيط وشرح هذه المسألة جدا سهل بناء على ما فهمته من السؤال عندما تسأل الإنسان مسيّر أو مخيّر خليني أقول لك جوابا على ما فهمته لا مسيّر ولا مخيّر الإنسان مختار تحت مشيئة الله تحت اختيار الله.
أولا لنفكفك السؤال شوي ونتعمق أكثر بالموضوع المسيّر هو الذي يسير وهو الممكن من السير وأظن ما خاطر لك عندما تسأل هذا السؤال هذا الموضوع والمخيّر هو الذي خيّر بين أمرين جبت له أكلتين، خيّرته بينهم فأنت مخيّر بين هذه الأكلة وهيديك الأكلة وكمان ما هذا الذي خاطر بالك ما يخطر ببالك عندما تسأل هذا السؤال هو هل الإنسان مجبور مسلوب الاختيار لا يمتلك اختيار البتة بالمرة أو الإنسان عنده الاختيار المطلق بحيث أنه هو اللي بيخلق أعماله وهو اللي بيقدرها هو اللي بيوجدها لا الإنسان مسلوب الاختيار الانسان ليس مجبور جبر مطلق والإنسان ما هو اللي بيخلق أعماله ولا هو اللي بيقدرها ولا هو بيوجدها وبيبرزها من العدم للوجود الإنسان عنده اختيار ولكنه لا يختار إلا ما اختار الله له إلا ما شاء الله له هذا المعنى اللي ذكره القرآن الكريم { وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)} هنا بقى فيه كتير أسئلة بتطلع بهذا الموضوع وحنجاوب على بعض هذه الأسئلة بهالحلقة وأجوبة على أسئلة ثانية بحلقة أُخرى
ولكن الإنسان مهم أنه يعرف أنه هو عبد فبدو يدير باله كتير منيح على الأسئلة اللي عم يسألها لا سيما إذا تعلقت بربّ العالمين {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23)} فإن كنت ممن يؤمن بالقرآن الكريم فقف عند هذه الآية لا يسأل عما يفعل وهم يسألون أما أنه نحن لسنا مسلوبي الإختيار عنا إختيار هذا شيء مشاهد ما أظن أنه بتحتاج لحتى تثبته أي دليل دليل المشاهدة دليل نحن منحس بأنفسنا أنه عنا أشياء قادرين نعملها بإرادتنا وباختيارنا فمنعملها بإرادتنا وباختيارنا وفي أمور مثل دقة القلب
ما نحن اللي منتحكم فيها ما نحن منتحكم بقلبنا يدق أو يوقف ففي فرق بين رعشة البردان لما يكون الواحد بردان ما قادر يعمل كونترول على هيدي الرعشة وعم يرتعش من شدة البرد أو من شدة الخوف ولو جمد حاله قد ما جمد حاله ما بيقدر يوقف هيدي الحركة هيدي حركة اضطرارية منا حركة اختيارية وبين أنا لما عم حرك ايدي أو أنا لما عم حرك وجهي هذا فعل اختياري الفعل الاختياري والفعل غير الاختياري كله بخلق ربّ العالمين وكله بمشيئة ربّ العالمين كله بإيجاد ربّ العالمين وهذا ما بيعني أنه أنا مجبور بعض الناس قد تسأل سؤال بهذا المكان وتقول كيف يعني منك مجبور؟ هل أنت بتقدر تعمل خلاف ما قدر الله لك؟ هل أنت يا إنسان فيك تعمل خلاف مشيئة ربّ العالمين؟ الجواب أكيد لأ.
بقلك يعني هيدا ما معناته أنك أنت مجبور؟ شوف الإنسان اختياره ممزوج بجبر مختار ومجبور بنفس الوقت فيه عنده اختيار واختياره ممزوج بجبر إذا كنا عم نتطلع على الإنسان هل عنده إرادة؟ هل عنده اختيار؟ هل عنده مشيئة؟ فالجواب نعم لكن هل بيقدر يختار خلاف مشيئة ربّ العالمين وارادة ربّ العالمين اكيد لأ فمن هذه الناحية هو مجبور ومن هيذه الناحية هو مختار
لنشرح الموضوع اكتر بدنا نكون متفقين أن الله تبارك وتعالى يعلم كل شيء كل شيء
كل شيء الله تبارك وتعالى عالم الغيب والشهادة يعلم الله ما كان وما يكون وما سيكون فسؤالي هلأ هو التالي هل بيقدر الإنسان أنه يعمل يتصرف يختار خلاف علم الله اكيد لأ
ما بيقدر الانسان ما بيقدر أنه يعمل خلاف ما علم الله منه أنه سيكون الله تعالى يعلم كل شيء خلق الجنة وخلق أهل الجنة وخلق النار وخلق أهل النار وخلق القيامة الله تعالى خالق كل شيء يعلم كل ما سيكون
إذا كان الإنسان لا يستطيع أن يعمل خلاف علم الله وهذا ما بصيره مجبور هذا ليس معناه أنه هو مجبور هو عم يعمل باختياره وعم يعمل بارادته عم يعمل بمشيئته
ولكن أي شيء عم يختاره أي شيء عم يعمله هو عم يكون بعلم الله تبارك وتعالى أن هو حيعمله ومع ذلك ما بكون مجبور مسلوب الاختيار ونفس الشيء منقول الإنسان لا يستطيع أن يفعل خلافة مشيئة الله تبارك وتعالى وهيدا ما بصيره مجبور هذا ما بيعمله أنه هو مجبور. هو عم يختار ولكنه عم يختار ما يكون في علم الله ومشيئة الله أن هذا العبد سيختاره هذا المعنى الذي ورد بالقرآن وهذا المعنى الذي يقبله العقل بتعرف ليش؟ لأنه لو كان الأمر مش هيك. لو كان الامر مش هيك يعني لو كانت أفعالنا مش بخلق ربّ العالمين مش على وفق إرادة ربّ العالمين ومشيئة ربّ العالمين.
بتعرف هذا شيء شو معناته؟ هذا شيء معناته أن ربّ العالمين صار مجبور والعياذ بالله هذا الكلام صار مؤداه أن ربّ العالمين مغلوب الله غالب الله ليس بمغلوب لو كان ربّ العالمين أوجد أجسادنا بس وأعمالنا اللي نحن عم نعملها لو كانت بخلقنا وباختيارنا بمعنى الخلق بتعرف هذا شو معناته؟ صارت مخلوقاتي انا ومخلوقاتنا نحن البشر أكثر من مخلوقات رب العالمين باعتبار أنه أنا جسد واحد عم ينتج عم يطلع منه عم يصدر منه أفعال اعتقادات ونوايا وأفعال وأقوال لو كانت هيدي كلها بخلقي أنا فبتكون مخلوقاتي أكثر من مخلوقات ربّ العالمين بعدين في آية بالقرآن الكريم ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير الخالق لابد أن يكون بيعرف بتفاصيل مخلوقه لابد لابد - Hudba
ما شاء الله شرح رائع وهذه مسألة مهمة ودقيقة في العقيدة فالحمدلله رب العالمين أن رزقنا الفهم الصحيح وجزيت الفردوس الأعلى يا شيخنا وقواكم الله
بارك الله فيكم يا حراس العقيدة الصحيحة في زمن كثر فيه الجهل بعلوم الدين
شرح سلس وسهل قواك الله
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ
بسم الله عليك
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خير الجزاء و تقبل الله طاعتكم
بارك الله فيكم وأحسن إليكم
جزاكم الله خيرا ووفقكم الله لما يحب ويرضى
أكرمكم الله وأثابكم
ما شاء الله
الله يحفظك
ما شاء الله
حفظك الله شيخنا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
بارك الله بكم
جزاكم الله خيرا
رزقني الله حسن الخاتمة
الله يبارك فيكم نريد حلقة عن إثبات أن عذاب القبر من الدين لكثرة المنكرين في هذا الزمان
بوركتم شيخ
جزى الله محمداً صلى الله عليه وسلم عنّا خيرا وجزاكم ربي خير الجزاء وبورك فيكم ولكم وعليكم
قواكم الاله و نفع بكم الأمة
نسأل الله السلامة وحُسن الخاتمة
👍👍👍
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم و بكم و عليكم
جزاكم الله خيرا وزادكم علما ونفعنا بكم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
جزاكم الله كل خير ❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤
أحسنتم سيدنا
جزاكم الله خيرا
❤❤❤
جزاكم الله خيرا