الوهابية يكفرون المسلمين ورد مزلزل للشيخ وليد السعيدان يفصل فيه قواعد التكفير شاهد!!!
Vložit
- čas přidán 1. 06. 2024
- #البدع
#الشرك
#الصوفية
الناجون من البدع , محمد بن شمس الدين, الناجون من البدع , الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين , مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين , الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين , الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين , الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين , مصابيح , محمد بن شمس الدين مصابيح , محمد بن شمس الدين , شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين , عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين , لماذا تركوا السلفية , محمد بن شمس الدين , الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين , الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , الرد على السلفية - محمد بن شمس الدين الرد على السلفية - الرد على عبد القادر الحسين - محمد بن شمس الدين الرد على عبد القادر الحسين - مذهب التفويض , محمد بن شمس الدين مذهب التفويض , الرد على عبد الإله العرفج , محمد بن شمس الدين, نقد التراث , المشاققون المشاققون , الرد على علي منصور كيالي - محمد بن شمس الدين الرد على علي منصور كيالي - الرد على أحمد كريمة - محمد بن شمس الدين الرد على أحمد كريمة - الرد على الإباضية , محمد بن شمس الدين الرد على الإباضية , الرد على عصام تليمة - محمد بن شمس الدين الرد على عصام تليمة - الرد على القرضاوي - محمد بن شمس الدين الرد على القرضاوي - الرد على الأشعرية الأشاعرة - محمد بن شمس الدين الرد على الأشعرية الأشاعرة - حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني , الرد على مهنا المهنا , محمد بن شمس الدين الرد على مهنا المهنا , المداخلة ( الرد على الطائفة المدخلية) الرد على جيل صادق , محمد بن شمس الدين الرد على جيل صادق , محمد خير الشعال - محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال - الرد على محمد الفايد , محمد بن شمس الدين الرد على محمد الفايد , الصوفية والبدع - محمد بن شمس الدين الصوفية والبدع - الألباني - محمد بن شمس الدين الألباني - الرد على سعود ذعار المطيري , محمد بن شمس الدين الرد على سعود ذعار المطيري , الدفاع عن المعاصرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن المعاصرين , أسانيد الأشعرية أسانيد الأشعرية , عمر عبد الكافي - محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي - الرد على محمد الحسن الددو - محمد بن شمس الدين الرد على محمد الحسن الددو - تنكرت - البرذوني - مولود السريري - محمد بن شمس الدين تنكرت - البرذوني - مولود السريري - الرد على أحمد دعدوش , محمد بن شمس الدين الرد على أحمد دعدوش , ردود عامة - محمد بن شمس الدين ردود عامة - الرد على ماغي خزام , محمد بن شمس الدين الرد على ماغي خزام , الرد على محمد هداية , محمد بن شمس الدين الرد على محمد هداية , الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , محمد بن شمس الدين الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , الرد على محمد راتب النابلسي - محمد بن شمس الدين الرد على محمد راتب النابلسي - تكفير الأشعرية - محمد بن شمس الدين تكفير الأشعرية - النصارى - محمد بن شمس الدين النصارى - علي الجفري - محمد بن شمس الدين علي الجفري - الرد على مصطفى حسني - محمد بن شمس الدين الرد على مصطفى حسني - مقاطع ردود قصيرة , ردود محمد بن شمس الدين مقاطع ردود قصيرة , ردود الرد على ياسر الحبيب الرد على ياسر الحبيب , الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين, الرد على المفتي أحمد الخليلي , الرد على محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي , المكفراتي , الرد على أحمد الشريف الأزهري - ضلالات المشاهير , الأفلام , المسلسلات , التلفزيون , ردود متعلقة بالقرآن الكريم , الرد على نبيل الشريف - الأشعرية الأحباش , الرد على صلاح أبو عرفة , الرد على سعيد فودة - خالد الجندي - الأزهر , الأحاديث الضعيفة والموضوعة - الرد على أخلاب النساء , الرد على شوقي علام مفتي مصر , الرد على المنشدين - الرد على شيخ الأزهر أحمد الطيب - الرد على باسل الطائي - محمد بن شمس الدين, فضح الكاذبين , عبد العزيز الخطيب الحسني - الرد على أحمد عبده ماهر , الرد على صالح المغامسي - الرد على د أحمد معبد , الرد على يسري جبر , الرد على سيف العصري - بث مباشر , الرد على سالم الطويل , الرد على مسعود المقبالي , محمد بن شمس الدين , الرد على شهيد العتابي , محمد بن شمس الدين , الرد على فايز الكندري , محمد بن شمس الدين , جميل حليم - محمد بن شمس الدين , الرد على خالد با حميد الأنصاري , الرد على صلاح أبو الحاج , الرد على صابر مشهور - محمد بن شمس الدين , الرد على حسن السقاف , عيد المولد النبوي , الرد على أحمد البصيلي , الرد على محمد إبراهيم العشماوي - محمد بن شمس الدين , الرد على عدنان ابراهيم - الرد على مبروك عطية - أسامة الأزهري - الرد على محمد نوح القضاة - الرد على رشيد إيلال - دار الإفتاء المصرير (الرد على دار الإفساد) - عبد الواحد وجيه , وزير الأوقاف الأردني , صحيح الإمام الطبرزد , رجب ديب , أسامة فوزي , ابراهيم عيسى - محمد بن شمس الدين
بارك الله فيك لقد أنرت الحق واطفأت الباطل وبينت الحقيقة لكل ذي لب وعقل سليم جزاك الله عن أهل السنة والجماعة خير الجزاء يا شيخ
الحمد لله والشكر لله اني مسلم سني
اللهم يا مقلب القلوب والبصائر ثبت قلبي على دينك حتى القاك
قال تعالى :(إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ۖ ويوم القيامة يكفرون بشرككم ۚ .....)
هههههههههههههه مدلس التكفير بفهمكم الضال للدين مدلس تاتون بايان انزلت في المشركين وتنزلونها على المسلمين
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
@@user-rs5vr2zv7v
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
فعلا كما قال الله تعالى
((يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس))
وقال الله جل جلاله
((ان الذين اجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون))
الرجل يذكر كلام الله سبحانه وتعالى ثم تضحك أيها المطية المستعدة للرجال دون حياء من الله عز وجل او من خلقة؟؟؟
الأمر الثاني
🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
@@user-rs5vr2zv7v Haw Haw Haw
هل المسلم حلال عليه الشرك ثم كيف يكون العابد مع الله اله آخر يسمى مسلما .عجيب الامر
حفظك الله وعلماء السنة جميعهم
وثبتنا الله وهدى الضالين عن أصل الدين وسنة سيد المرسلين
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
@@user-rs5vr2zv7v
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
سبحان الله ماهذا العلم الذي لدى الشيخ وليد السعيدان ماشاءالله.. شكرا لصاحب القناة وجزاه الله خير
جاهل وشيوخ الوهابية الرويبضة متخصصون في الجهلة
الحرب على ديننا وعلى أخلاقنا وعاداتنا لذلك علينا التسلح بالدين والسنه الصحيحه ..
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
@@user-rs5vr2zv7v دامك عرفت تبحث عن هذا الكلام واضح انك خبيث لانك لو كملت نقل راح تعرف ان هذا الحكم قاله أبن تيميه وقت إحتلال الدوله الإسلاميه واصبح العدو يتنكر ويدخل بين المسلمين ليقتلهم ولكن لأنك إنسان خبيث لم تذكر هذا الكلام واستمر في طغيانك وجهلك لابارك الله فيك ولا في بيت أنت فيه ..
@@user-rs5vr2zv7v انت ما عندك غير هالرد على كل التعليقات ولا ما حافظ غيره من مشايخ اللحم بعجين ... فعلا انك تافه
@@user-vn9xn5dm2n رد عليه
@@user-rs5vr2zv7v
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
الحمد لله على نعمة التوحيد والسنة والله يثبتنا على دينه وجميع المسلمين..
هذالصوفي يستقي من منابع الضلال. ويروي به العامة الموجودين معه المقدسين له. هذه الوسائل الموجودة فضحت اعداءالدين وكشفت عوارهم وعرفتناعليهم كثيرا والحمدلله نسأل الله الثبات على الدين الصحيح.
صوفي قبوري لاتوحيد عندهم جل عقيدتهم معاداة اهل التوحيد هم يعبدون شيوخهم.جل كلامه لم يجلب دليل شرعي علمي عكس شيخنا وليد ماشاء الله علم بحت
الله أمرنا بالطواف بالكعبة
اما قبر النبي فلم يأمرنا الله به
أهل السنة يتبعون الدليل القرآن والسنة.....
المبتدعة لا قران ولا سنة..فقط عقل مجرد
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
روح اتعلن واقرا لتعرق انه فعله الصحابة
لو علمناك أن فهمك لكلام ابن تيمية خطأ و لو بينا لك الصواب فهل ستنتفع ، الجواب لا لأنك و من يناقش بهذه الطريقة لا يبحث عن الحق بل أنتم قررتم شيء ثم تبحثون عن أدلته و التشغيب على من هو مخالف لما قررتم . أنتم تعبدون هواكم .@@user-rs5vr2zv7v
@@user-rs5vr2zv7vاتعلم تكتب
@@user-rs5vr2zv7v انت وش تبي الحين ؟ انت مع الي يقول عادي نطوف حول القبر ؟
حفظكم الله ورعاكم واهليكم أهلنا جميع شيخنا الفاضل وليد السعيدان ❤
وليد السعدان....🤣
ماضر السحاب نبح الكلاب
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان ... ماشاء الله كيف يوضح المسائل ويشرحها
اذا طبقنا قواعد شيخك على الإمام النووي بكون (الإمام النووي ) إما كافر أو معذور بالجهل ....الإمام النووي معذور بالجهل 😂
ممكن تفهنا لماذا ايها ال ب ه يم @@LMC007W
@@LMC007Wأقول كل تراب و لا تكذب تقول كلام و تنسبه لغيرك هذا كلامك أنت و أنت مسؤول عنه
@@saudalrasheedi1380
نابتي معذور
عكل حال اذا في براسك قليل من العقل ، مقطع وليد السعيدان عن التكفير موجود على يوتيوب شاهده
وطبق قواعده الخمسة على الإمام النووي وقلي باي عذر تزيل التكفير
الإمام النووي من أهل السنة هذا الاصل فيه ولكن وافق الأشاعرة في بعض المسائل وعرف عنه الحرص على السنه ولذلك لا نبدعه
ولكن لو اقيمت عليه الحجة واصر وحصلت الشروط وانتفت الموانع نبدعه
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
نحن أهل التوحيد
نحن أهل السنه والجماعه
نحن من نقلنا لكم الدين فلا تزيدوا علينا
حفظ الله شيخنا وليد السعيدان
وجزاك الله الجنة وسعادة الدارين ياصاحب القناة على ماتقدمه من فائده
حين يقول ابن تيمية مثل هذا القول : فمن أين في القرآن ما يدل دلالة ظاهرة على أن كل متحرك محدث أو ممكن وأن الحركة لا تقوم إلا بحادث أو ممكن وأن ما قامت به الحوادث لم يخل منها وأن ما لا يخلو من الحوادث فهو حادث وأين في القرآن امتناع حوادث لا أول لها
بل أين في القرآن أن الجسم الإصطلاحي مركب من الجواهر الفردة التي لا تقبل الإنقسام أو من المادة والصورة وأن كل جسم فهو منقسم ليس بواحد
فاعلم انه يمهد لادخال عقيدة من عقائد الملاحدة او غيرهم من الامم وهو كما ترى يقول لا يوجد في القران امتناع حوادث لا اول لها ويكفي كلامه هذا لكن من نفس الكتاب درء العقل نجده يقول : والمعنى الثاني أن يقال لم يزل الله لا يفعل شيئا ولا يتكلم بمشيئته ثم حدثت الحوادث من غير سبب يقتضي ذلك مثل أن يقال إن كونه لم يزل متكلما بمشيئته أو فاعلا بمشيئته بل لم يزل قادرا هو ممتنع وإنه يمتنع وجود حوادث لا أول لها فهذا المعنى هو الذي يعنيه أهل الكلام من الجهمية والمعتزلة ومن اتبعهم بحدوث العالم وقد يحكونه عن أهل الملل وهو بهذا المعنى لا يوجد لا في القرآن ولا غيره من كتب الأنبياء لا التوراة ولا غيرها ولا في حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف هذا عن أحد من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
هو ذكر معنى ونسبه للانبياء والرسل واليهود والنصارى ، واكثر الناس غير اهل الملل من الفلاسفة وغيرهم ثم ذكر معنى ثالث وجعله للفلاسفة وقال عنه محدث وانا لا يهمني الا ان اثبت ان مسألة حوادث لا اول لها قديمة ورد عليها المعتزلة ولا علاقة للجهمية بها او المعتزلة وذكرها الملاحدة في مناظراتهم مع المعتزلة ولكن ابن تيمية نسبها للجهمية والمعتزلة وجعل حكايتهم عن اهل الملل مشكوك فيها ثم نفى ان يكون هذا القول او المعنى في القران او غيره ولم ترد في حديث عن الرسول ولم يقله احد من الصحابة
الحقيقة ان هذا اسلوبه واسلوب الحشوية ايضا ، فحين يريد ان يدخل اي عقيدة يطعن في الردود ثم ينسب عقيدة مخالفة لها للجهمية ثم يقول قال اهل السنة فلماذا هنا يطعن في امتناع حوادث لا اول لها ،
كمثال لتفهم
نُسب للجهمية انهم قالوا ان الله في كل مكان ومن الطبيعي ان يكون هناك رد فقالوا ان الله محدود وله حد ولكن لكي لا ينتقدهم الناس قالوا حده العرش ، وهنا لما لم يجد ابن تيمية شيئا فقال لم يرد في القران ولا في كتب الانبياء ولا عن الرسول والصحابة ، وقوله هذا هو قول المضطر فاقد الحجة ، مع ان هذه المقالة ذكرها البلخي في كتابه المقالات والرجل توفي عام 319هـ ، وهو قال في كتابه انه سيكذر المقالات التي في عصره الصادره من المعتزلة وان كانت شنيعة ومن غيرهم من الفرق التي تنسب للاسلام
وبعد هذا ذكر مقالات الملاحدة والردود بينهم وبين المعتزلة و منها هذه المقالة التي زعم ابن تيمية انها للجهمية
يقول أبو القاسم عبد الله بن أحمد البلخي قدس الله روحه وضريحه ناقلا نص مقالة للملاحدة اشكلوا على المعتزلة.
مسألةٌ
قال قوم آخرون من الملحدين : ماأنكرتم أن يكون العالم محدثا ويكون له محدث قديم الا انه لم يزل يفعل ، لأن الفعل جود وحكمة ، والحكيم الجواد لا يخلو من الجود والحكمة .
قيل لهم : وهذا ايضا قد بينا فساده فيما دللنا عليه من حدث الاعيان ، وانه لا بد للافعال من اول ، فلو كان لم يزل كان لا اول للافعال ، ولو كان لا اول لها ما وجد شيء منها بالدلائل التي قدمنا .
وبعد فلو كان لم يزل فاعلا كان الفاعل لم يتقدم فعله ، ولو جاز ذلك لم يكن بين الفعل والفاعل فرق ، وجاز وجود جسم قديم ، وان كان مفعولا وقد صح حدث الاجسام والاعراض بما تقدم .
ولو جاز ايضا وجود فال ومفعول لم يتقدم احدهما صاحبه ، لجاز وجود والد ومولود لم يتقدم احدهما صاحبه ، وكذلك بناء وبان ، وكتاب وكاتب . وهذا محال في البداهة .
انتهى النقل
اهل التوحيد المعتزلة
@@user-mohamme_ahdal
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
معتزلي و أهل سنة وايش كما ؟؟؟
كيف جمعت بين حق وباطل؟؟؟
ولكن حتى يكون الكلام مباشر فإن الخلاف بين الموحدين وعباد البشر والحجر والشجر والهوى هو أصول الدين والعقيدة والتوحيد الذي جاء به جميع الأنبياء والمرسلين من قبل
والنقاش مرتكز عليها
فإن كان لديك حجة ودليل وشجاعة
🔴🤔 فلدي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
@user-mohamme_ahdal
قال الله رب العالمين
للنبي علية الصلاة والسلام
((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ))
ولئن سألتهم يارسول الله/ أي المشركين الأوائل مثل ابو جهل وابو لهب
من خلق السماوات والأرض ومن هو المتصرف الوحيد فيها
فقالوا الله الواحد الأحد
ثم سألت الشيعة والصوفية في هذا الزمان
هل الموتى يشفعون في قبورهم للأحياء أو ينفعون أو يضرون او يتصرفون في هذا الكون
فقالوا نعم بإذن الله 🧐🔴
وهذه عقيدة شيطانية بثها إبليس في قوم نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام
أن الموتى شفعاء عند الله في قبورهم للأحياء والعياذ بالله
علمآ ان الله تعالى كذب هذه العقيدة الشيطانية فقال جل جلاله
((اتنبؤن الله بما لا يعلم في السماوات والأرض سبحانه وتعالى عما يشركون))
فقلت لهم إذا أراد الله تعالى لكم الهداية للتوحيد فهذه أسألة بسيطة اتمنى أن تفكر فيها بعقلك قبل فوات الأوان يا شيعي ويا صوفي فكر بعقلك وليس بعقل الرجل الذي يستعبدك حتى يسرق مالك ويستحل عرضك بالكذب
ثم تتفاجأ يوم القيامة بكذبه وبرائته منك أمام الله تعالى فيقول لم أجبرك على شي أنت تسمع كلامي وتصدق بدون عقل وهذا خطائك وليس خطئ
سؤال رقم 1 / هل إذن الله تعالى لنبيه عيسى عليه الصلاة والسلام بإحياء الموتى* 🤔
الجواب / نعم والدليل قول الله تعالى
((وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ))
*سوال رقم 2 / : هل النبي محمد صل الله عليه وسلم أفضل من نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام* 🤔
الجواب / نعم والدليل قول الرسول صل الله عليه وسلم ((أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخر))
*سوال رقم 3 / هل إذن الله تعالى للنبي محمد عليه الصلاة والسلام بإحياء الموتى* 🤔
الجواب / لا لم يأذن الله له كما إذن لنبيه عيسى عليه الصلاة والسلام
*سوال رقم 4 / كيف يأتي معمم دجال من الشيعة أو الصوفية جاهل بالدين الإسلامي الحنيف فيقول أن الموتى ينفعون ويضرون بإذن الله*
*فمتى إذن الله تعالى للموتى بهذا وأين الدليل* 🤔
((قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ ۖ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ))
الجواب / حتى نعرف أن إتباع المعممين من الروافض والصوفية أجهل خلق الله تعالى والتابع لهم عبارة عن جهاز تلقي فقط وأن التشيع والتصوف هو عبودية للعباد وسرقة عقولهم وأموالهم وأعراضهم وذل في الحياة الدنيا و الآخرة والعياذ بالله
فكيف يعتقد التابع بأن الأموات ينفعون أو يضرون دون وجود دليل واحد
ثم يفتري المعمم على الله رب العالمين ويدعي أن الله إذن بذلك دون حجة او دليل او برهان من الله عز وجل ثم يصدقة التابع المغيب عن عقله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!
*الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد والعقل والطهارة والتحرر من العبودية للبشر والاحزاب والهوى*
@@eabdallah18 متى اسلمت يا حشوي
سبحان الله
لقد أعطى الله سبحانه وتعالى أهل السنة والجماعة العلم والتأصيل العلمي لدحر الشبهات والبدع
شيوخكم غسلوا لكم ادمغتكم، يتركون الأهم ويخوضون في التفاهة، إذا نزل العالم بقرية وقد تفشت فيها الربا وهو يتكلم عن.الزنا فقد غشهم، فقد خانهم، هذا قول العلماء، كابن تيمية رحمه الله.
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
جزاكم الله خيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل؛؛؛
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
الأول عجيب!! وكلامه عجيب!!
- يقول هل إذا توجهنا للكعبة او القبر يعني نحن نعبدها؟!
العامي سيقول لك: وكيف تساوي بين قبر وببن الكعبة؟!
وسيقول لك: التوجه للكعبه فيه نص شرعي و امر نبوي و عليه المسلمين منذ بعثة رسول الله.. فهل التوجه للقبور عليه نص شرعي؟! هل أمرك الله او رسوله بالتوجه للقبر؟!
وهنا تعليق أخير:
من يذهب للقبور في غالبهم يعتقدون (اعتقاد) أن صاحب القبر يسمع ويرى ويستجيب الدعاء ويقضي الحاجات ويرزق ويشافي ..الخ!! وهذا شرك مع الله بلا شك ولا ريب!!
فإن كنت تزور القبر للزيارة والسلام والدعاء ولأخذ العظه والعبرة فلا بأس..
وإن كنت تزور القبر لأنك تعتقد أن عند القبر تقضى الحاجات و يستجاب الدعاء ويشفى المرضى فأنت على خطر عظيم!!
والله إنهم يعلمون الحق ولكن يلبسون على الناس ..!! هذا الأول يخبص بالكلام متعمدا حتى يدافع عن قبوره وأضرحته..!!
و خذوها مني:
والله لن تجد شخص يستخدم مصطلح "وهابي" إلا وتجده قبوري صاحب بدعه!! أصحاب قبور واضرحه وخزعبلات.. فهؤلاء أشد أعداءهم هم أهل السنة الصحيحة الصافية الخالصة لله!!
هم لايريدون الله وحده لاشربك له.. بل يريدون الله والقبور والاضرحه والولي ..!!
صدقت وجزاكم الله خيرا
إذ ا كانت الوهابية هي التوحيد الخالص فليشهد الثقلان أننا وهابية
والله واشهد بالله كلامك أحسن من الذهب لمن اراد الحق
احسنت
ممكن سؤال هل هؤلاء المبتدعة مستفيدين من اضلال الناس ك استفاده من العامه اموال وجاه ومنصب ونساء ولا هي عقيدتهم هكذا بدون مصالح دنيويه ؟
هذا الصوفى ما عندو دليل
فقط يتكلم من رأس
حفظ الله شيخنا وليد سعيدان
انصحك تسمع لمشايخ سلفيين واترك السرورية
@adelaldraiweesh1036
السروري يمرر بدعته اليك من حيث لا تشعر فلا تتساهل
@@Monotheism_is_the_way_to_peace
هو ليس سرورى ولو كان كذلك لكانت حكومة المملكة سجنته مع بقية السرورية اتقى الله ويكفى تجريح واغتياب فى العلماء حتى الشيخ العصيمى لم يسلم منكم
@@Monotheism_is_the_way_to_peace الصوفي قصدك
@@AbdallahAMG قصدك انه يسب شيوخنا المسلمين السنة
سحق عجيب
الله اكبر
لله در الشيخ ❤
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
هههههههههه شروط صنعها ووضعها الضالون حسب فهمهم الضال
@@user-rs5vr2zv7v
اعطيك قاعدة حتى
تكون منصف في حياتك كلها
إذا أردت الحق انظر إلى كلام القائل نفسه لا تسمعه من شخص أخر ثم يردفه بتفسيره
فلما قدم الطفيل رحمه الله تعالى إلى مكة
استقبلته قريش ومازالوا يحذرونه حتى وضع القطن في أذنه لكي لا يسمع ما يقوله النبي صلى الله عليه وسلم حتى وجد النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الناس
وشاء الله أن يسمع الطفيل ثم قال رضي الله عنه والله إني لرجل لبيب شاعر لا يخفى عليَّ الحسن من القبيح فما يمنعني أن أسمع من الرجل ما يقول وإن كان الذي يأتي به حسنًا قبِلته وإن كان قبيحا تركته
فهداه الله للأسلام
@@user-rs5vr2zv7v
وأما هذه المسألة الذي قُتلت
ردا توضيح أصبح الأمر حجة عليكم
لأنه لم يكفره حتى أصر الذي كان يجهر بالنية
أنه من شرع الله وأن هذا الذي أتت به رسل الله والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل بهذا ولم يفعله ولا فعله اصحابه الكرام ولا من بعده إذا على قول هذا الذي أصر أن هذا من شرع كأنما النبي صلى الله عليه وسلم لما يبلغ لنا الدين كاملا فلذلك استوجب عليه أن يستتاب وان لم يرجع عن قوله هذا يكون كافر
مثلا الذي يستحل الشيء وهو حرام
فالذي استحل المحرم فهذا كافر بالإجماع
والذي ارتكب هذا المحرم وهو يقر بأنه حرام ولا يعتقد باستحلاله فهو مؤمن
والله اعلم
@@user-rs5vr2zv7v
وان كان هذا ششروط ضلال
فأي الشروط التي تجدها صحيحة
يعني إذا أطلقنا الحكم على المعين
لفعله قلتم تكفرين وهابية
وان فصلنا وقلنا قبل أن يكفر المعين
له شروط قلتم شروط وضعتموها
ونحن ضالون
الشيخ وليد السعيدان ما شاء الله متمكن 😊
هههههههههههههه مدلس التكفير بفهمكم الضال للدين مدلس تاتون بايان انزلت في المشركين وتنزلونها على المسلمين
@@user-rs5vr2zv7v كيف تجتمع ايات تنزل بالمشركين ويفعلها المسلمين ؟ هل تتعاطى المخدرات يامغفل ؟
@@user-rs5vr2zv7vسمعت كلام الشيخ ؟
@@muhamed-117 هههههههه المشكلة التي لم يذكرها هد المدلس انكم تكفرون كل من هب ودب حتى الصحابة عندكم مشركون وكما قال نبيكم الاول ابن عمر رضي الله عنه يدعو الى افعال شركية وتبدعون يمينا ويسارا وكما قال نبيكم التاني حالفا بالله هههههه كان حلفه الاحمق منزه عن الحطا ومقدس وكل خوارج العصر هكذ كثيري الحلف بالله باطلا قال بانه لم يكن يعرف لا الاه الا الله لا هو ولا ابوه ولا جده الى مئات السنين هو الذي انزل عليه الوحي فعرف ما معنى لا الاه الا الله لان سنه منقطع فلم يبق الا الوحي ووجد امثالك قليلي العلم واضلهم فجعلهم كلاب النار لهد قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن الشيطان باتفاق علماء المداهب الاربعة في عصره ومنهم اخوه
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
الصوفي يرغي كثير ، جواب واحد يبطل كل كلامه
أن الله أمرنا بالتوجه إلى الكعبة
{ فول وجهك شطر المسجد الحرام }
وكذلك التوجه في الخطبة من فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
ولا نص في التوجه إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم.
ولم يتوجه أحد من الصحابة فمن بعدهم إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم غيركم .
بالضبط 💯💯💯💯💯
بالضبط 💯💯💯💯💯
بالضبط 💯💯💯💯💯
بالضبط 💯💯💯💯💯
الاخوان والصوفية عندهم عقيدة لا تقل عن عقيدة الروافض بتسامحهم مع الشركيات
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
@@user-rs5vr2zv7v كذبت على ابن تيمية والله وهذا طبعكم
لحمد لله على كل حال: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أولاً: سئل ابن تيمية رحمه الله عمن قال: الْجَهْرِ بِالنِّيَّةِ مِنْ دِينِ اللَّهِ.. نَسَبَهُ إلَى أَنَّهُ مِنْ الدِّينِ وَيَقُولُ لِلْمُنْكِرِينَ عَلَيْهِ كُلٌّ يَعْمَلُ فِي دِينِهِ مَا يَشْتَهِي؟
وهذا نص كلام ابن تيمية رحمه الله: (الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْجَهْرُ بِلَفْظِ النِّيَّةِ لَيْسَ مَشْرُوعًا عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا فَعَلَهُ أَحَدٌ مِنْ خُلَفَائِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا وَمَنْ ادَّعَى أَنَّ ذَلِكَ دِينُ اللَّهِ وَأَنَّهُ وَاجِبٌ فَإِنَّهُ يَجِبُ تَعْرِيفُهُ الشَّرِيعَةَ وَاسْتِتَابَتُهُ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ فَإِنْ أَصَرَّ عَلَى ذَلِكَ قُتِلَ...) إلى أن قال: (وَأَمَّا الْجَهْرُ بِهَا فَهُوَ مَكْرُوهٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ غَيْرُ مَشْرُوعٍ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ وَكَذَلِكَ تَكْرِيرُهَا أَشَدُّ وَأَشَدُّ...) إلخ. انظر (الفتاوى) (22/ 236-241).
ثانيًا: ههنا ثلاثة صور مختلفة.
الصورة الأولى: التلفظ بالنية سرًا -أعني باللسان دون جهر- بدعة؛ وإن قال به بعض أتباع أبي حنيفة والشافعي وأحمد. وقد بين شيخ الإسلام وغيره بدعية ذلك.
وأما الصورة الثانية: فالتلفظ بالنية جهرًا -أعني باللسان مع رفع الصوت- هذه بدعة منكرة وقبيحة، ولم يقل بها أحد من العلماء. فربما علم بها بعض عوام الجهال من أتباع المتمذهبة؛ لظنهم أنه هو المقصود بالتلفظ بالنية الذي قال به بعضهم. وهذا يبين له خطأه في الفهم، وبدعية التلفظ بها أيضًا.
وأما الصورة الثالثة: فهي مسألة مختلفة تمامًا وهي أن يقول إن الجهر بالنية واجب في دين الإسلام؛ وليس مجرد العمل بذلك، ولما كان هذا ليس مشروعا عند أحد من علماء المسلمين؛ ثم هو شرّع تشريعًا محرمًا وقبيحًا، ونسبه إلى الشرع، وأنه من دين الله؛ فهذا نوع كفرٍ تقام على صاحبه الحجة؛ فإن عرف الحجة، وأنه ينسِب إلى الله شرعًا لم يشرعه فأصر؛ فقتل ولي الأمر له لإصراره على كفر التشريع بعد إقامة الحجة عليه، وليمنعه من الدعوة إلى هذا النوع من الكفر، ومن فتحِ باب التشريع الذي ينسبه إلى الشرع، فإن لم يكن كذلك؛ يعزره بما يردعه وأمثاله عنه.
لذا قال رحمه الله: (وَمَنْ أَصَرَّ عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ مِنْ الْبِدَعِ وَتَحْسِينِهَا فَإِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُعَزَّرَ تَعْزِيرًا يَرْدَعُهُ وَأَمْثَالُهُ عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ. وَمَنْ نَسَبَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَاطِلَ خَطَأً فَإِنَّهُ يُعَرَّفُ فَإِنْ لَمْ يَنْتَهِ عُوقِب) (الفتاوى) (22/ 240)
فالذي يجب العلم به؛ أن عقوبة القتل -في كلامه رحمه الله- ليس لمن عمل هذه البدعة -مع قبحها وحرمتها-، هذا لم يقله شيخ الإسلام، ولا يقوله مسلم.
وكم من عائبٍ قولاً صحيحًا ** ** وآفته من الفهم السقيم
ولكن من يريد الافتراء على شيخ الإسلام أو الانتصار إلى مذهب التكفير بالذنب؛ يستغل مثل هذا النقل.
{...فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ...}
نعوذ بالله من زيغ القلوب
هذا الصوفي الحليم ليس بحليم ولا رشيد سبحان الله كلامه سطحي جدا و فكره ضحل كيف يضحك على عقول الجهلة *نسأل الله تعالى السلامة والعافية*
الحمدلله الذي عافانا في ديننا و توحيدنا و كل عقائدنا وصفاها من الشرك و الغلو في الانبياء والصالحين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله على نعمة الإسلام والمسلمين والمسلمات
حفظك الله ووفقك وسددك شيخنا الحبيب وليد ❤ هذا الفرق بين عالم يتكلم بالدليل ويناقش بعلم ويعرض المسائل ويفندها ويستنبط منها وبين الفرق الضالة كالاشاعرة والمدجنة والمداخلة والصوفية والمبتدعة الذين يتبعون الهوى ولا يذكرون دليلا واحدا صحيحاً وانما روايات ضعيفة واحيانا مكذوبة ومختلقة وإذا نوقش في ذلك أخرج من جعبته ما يبرع فيه من جميع أنواع السب والشتم والتنقيص وغيرها وهذا ليس غريباً فهذه بضاعتهم
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
جاهل مايقوله يعني بتبديع كل ما لا يوافق ضلالاتهم
الصوفي يتكلم بدون دليل (هرطقة)
الصوفي القبوري واسع الذمة لا يأبه إلا لشيطانه
لعنة الله عليكم يا وهابية
هههههههههههههه مدلس التكفير بفهمكم الضال للدين مدلس تاتون بايان انزلت في المشركين وتنزلونها على المسلمين
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
@@user-rs5vr2zv7v هذا غير صحيح، بل يقول شيخ الإسلام أن من يزعم أن هذا من دين الله ويوجبه على الناس.
وهذا يُعَدُّ تشريعا من دون الله سبحانه وتعالى !!
وَلِذَلِكَ قَالَ شَيخُ الإسلامِ: { فَإِنَّهُ يَجِبُ تَعْرِيفُهُ الشَّرِيعَةَ، وَاسْتِتَابَتُهُ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ }. ولم يَقُلْ [ استتابته من هذا الفعل ].
والله سبحانه وتعالى يقول: { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }. (سورة الشورى)( آية: 21 ).
وسواء اتفقت او اختلفت مع شيخ الإسلام في فتوى قتل مَنْ يَرَى نَفْسَه مُشَرِّعًا مع الله أو من دون الله فهذا موضوع اخر
إِلَّا أنه لا يجوز الكذب والافتراء والتدليس
لكن. أين هذه القواعد والشروط من غلاة التبديع والتفسيق في هذا الزمن. وبارك الله في الشيخ وليد على هذا الشرح المفصل والمبسط
رد عن شبهة هذا المشرك.
توجيه الصلاة نحو الكعبة هو أمر إلهي واضح وصريح في القرآن الكريم، وأمرٌ لا نقاش فيه. المسلمون يتبعون ما أمرهم به الله سبحانه وتعالى ونبيه صلى الله عليه وسلم. توجيه الصلاة إلى قبر النبي هو مخالفة صريحة لتعاليم الإسلام، وشركٌ بالله الذي لا يقبله عقل ولا شرع!
الله سبحانه وتعالى يقول في القرآن الكريم:
{ قَد نَرى تَقَلُّبَ وَجهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبلَةً تَرضاها فَوَلِّ وَجهَكَ شَطرَ المَسجِدِ الحَرامِ وَحَيثُ ما كُنتُم فَوَلّوا وُجوهَكُم شَطرَهُ وَإِنَّ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ لَيَعلَمونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّهِم وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا يَعمَلونَ }[ البقرة: ١٤٤ ]
النبي صلى الله عليه وسلم نفسه لم يوجهنا إلى قبره، بل أمرنا باتباع كتاب الله وسنته. أي انحراف عن هذا المسار هو ضلال مبين وابتعاد عن ديننا الحنيف. التوجه إلى القبور في الصلاة هو تقليد وثني بغيض، والإسلام جاء ليحطم هذه الأوثان ويجعل العبادة خالصة لله وحده.
من يظن أن الصلاة نحو قبر النبي أمر جائز فهو لم يفهم أساسيات دينه! النبي صلى الله عليه وسلم هو رسولنا الحبيب، ولكن عبادتنا لله وحده. من يتجاوز هذا الحد يقع في الشرك، وهو أعظم الذنوب التي لا تُغتفر إلا بالتوبة النصوح.
احترموا دينكم واتبعوا أوامر الله ورسوله ولا تنحرفوا عن الصراط المستقيم. الكعبة هي قبلتنا بأمر الله، ومن يعترض على ذلك فإنه يعترض على أوامر الله نفسه!
وكم قال اليهود
{ سَيَقولُ السُّفَهاءُ مِنَ النّاسِ ما وَلّاهُم عَن قِبلَتِهِمُ الَّتي كانوا عَلَيها قُل لِلَّهِ المَشرِقُ وَالمَغرِبُ يَهدي مَن يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ }[ البقرة: ١٤٢ ]
هل أنت مع اليهود أم المسلمين؟
الحمد لله ان الناس كانت تحج للكعبة ونبي محمد (ص) عايش
وقال صلي عليه وسلم ـ في قوله: (لا تتخذوا قبري وثناً يعبد)
علشان تعرف كذبه يقول ماهو افضل الرسول ام الكعبه !!!
هل المسلمين يستغيثون بالكعبه؟ او يدعون للكعبه؟
ومن قال لك ان الدعاء والصلاة على النبي حرام لكن الاستغاثه والطلب لايكون الا لله وحده لا شريك له…
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
الرد على شبهة الدعاء عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم
1. **التوحيد الخالص في الدعاء**:
- الإسلام يركز على توحيد الله تعالى في العبادة والدعاء. قال الله تعالى: **"وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا"** (الجن: 18)
. الدعاء يجب أن يكون موجهًا إلى الله وحده، وأي شكل من أشكال الدعاء عند قبور الأنبياء أو الأولياء يمكن أن يؤدي إلى الشرك الخفي.
2. **النهي عن الغلو في الأشخاص**:
- النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الغلو في الأشخاص، وحذر من اتباع سلوكيات قد تؤدي إلى الغلو. قال صلى الله عليه وسلم: **"لا تُطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، فإنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله"** (رواه البخاري).
3. * السنة النبوية**:
- السنة النبوية لم تشرع الدعاء عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يفعله الصحابة من بعده. قال النبي صلى الله عليه وسلم: **"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"** (رواه البخاري ومسلم).
* قال الإمام ابن تيمية**:
- قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "لا يجوز لأحد أن يدعو الله عند قبر نبي أو غيره، ولا يسأل الله عنده، بل هذا من البدع المحدثة".
- **الإمام النووي**:
- قال النووي في كتاب "المجموع": "أما الدعاء عند القبور فهو بدعة، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يشرع لأمته الدعاء عند قبره".
- **الإمام ابن القيم**:
- ذكر ابن القيم في كتابه "إغاثة اللهفان": "الدعاء عند القبور ليس من السنة، بل هو من البدع المنكرة".
قال الله تعالى: **
{ أَم لَهُم شُرَكاءُ شَرَعوا لَهُم مِنَ الدّينِ ما لَم يَأذَن بِهِ اللَّهُ وَلَولا كَلِمَةُ الفَصلِ لَقُضِيَ بَينَهُم وَإِنَّ الظّالِمينَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ }[ الشورى: ٢١ ]
كيف يجرؤون على اتباع بدع لم يأذن بها الله ولم يفعلها رسوله؟
- ** التحذير من الشرك**
{ إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ وَمَن يُشرِك بِاللَّهِ فَقَدِ افتَرى إِثمًا عَظيمًا }[ النساء: ٤٨ ]
. فالشرك أمر عظيم لا يغفره الله، فكيف يجرؤ المؤمن على تعريض نفسه لهذا الخطر؟
- يجب أن ننصح هؤلاء الأشخاص بصدق وإخلاص، مبينين لهم أن اتباع السنة هو السبيل الوحيد للنجاة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: **"تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، كتاب الله وسنتي"** (رواه مالك في الموطأ).
وعلينا أن نذكرهم بضرورة اتباع الصحابة والتابعين في سلوكهم وعبادتهم
. قال النبي صلى الله عليه وسلم: **"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ"** (رواه أبو داود والترمذي).
كان دعء الصحابة في اليمامة يا محمداه
@@user-rs5vr2zv7v
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
لا تكذب كان نداء وليس دعاء مثل قول واسلاماه
والعجيب انك لم تجد في كلام الله تعالى ولا في سنة رسوله علية الصلاة والسلام يدعم الوثنية التي اخذتها من الذكر الذي يمتطيك بهذه الشركيات
فلماذا لا توفر الله رب العالمين وتعبده وحده دون شركاء له في حق من حقوقة وهي عبادة الدعاء
الأمر الثاني
🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
هههههههههههه مشكلتكم يا خوارج انكم ماديون لا روحانية لكم تعتبرن المين غير موجود في العدم يا هد الاسلام يقول لنا ان الميت ينتقل من دار الى دار وقصة الشافعي وابن حنبل معروفة روح اتعلم ملحوضة لهد قال عنكم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجاوز الايمان تراقيهم
@@user-rs5vr2zv7v
الروحانيين موجوديين بكل الاديان في يهود صوفيه ونصارى صوفيه ومسلمين الصوفيه قلدوهم
تسلم على التوضيح
🔺أول شرك وقع في الكون كان سببه الغلو في محبة الصالحين
وأول هؤلاء الصالحين هم من قوم نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا
قال الله تعالى
((وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (- ) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا))
فإذا دفن الميت
وتم بناء الحجارة والصخور الصماء والطين والأسمنت أو غيرها من مواد البناء على هذا القبر
وصرفت له أي عبادة هي حق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى مثل الدعاء والاستغاثة والاستعانة والسجود والركوع والطواف والذبح والاعتقاد بالقول والعمل والقلب وغيرها من العبادات التي هي لله الواحد الأحد لا شريك له فيها من أي مخلوق
🔺كان هذا القبر وثن لمن يعبدة من دون الله رب العالمين وحدة لا شرك له 🔺
.
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا
﴿١٧ العنكبوت﴾
.
وقال الله عز وجل
وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
﴿٢٥ العنكبوت﴾
.
وقال الله رب العالمين
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
﴿٣٠ الحج﴾
.
وقال الله سبحانه وتعالى
((أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ))
.
وقال الله عز وجل
(( وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))
.
وقال الرسول ﷺ
(( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت عائشة: يحذر ما صنعوا))
.
وقال رسول الله صل الله عليه وسلم
((اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد))
.
وقال النبي ﷺ
((قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد))
.
وقال النبي ﷺ
(( ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك))
.
وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال ((نهى رسول الله ﷺ عن تجصيص القبور والقعود عليها والبناء عليها))
.
في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما ذكرتا للنبي ﷺ أنهما رأتا كنيسة في أرض الحبشة يقال لها: مارية، ورأتا ما فيها من القبور والتصاوير، فقال عليه الصلاة والسلام: أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً، وصوروا فيه تلك الصور، قال عليه الصلاة والسلام: أولئك شرار الخلق عند الله
.
وقال أبن مسعود رضي الله عنه قال رسول اللهﷺ ((إن من شرار الناس من يتخذون المساجد على القبور))
.
وقال نبينا عليه الصلاة والسلام
(( إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين فالغلو: هو الزيادة فيما شرع الله))
.
روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ( أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ ) .
قال النووي رحمه الله :
" فِيهِ : أَنَّ السُّنَّةَ أَنَّ الْقَبْرَ لَا يُرْفَعُ عَلَى الْأَرْضِ رَفْعًا كَثِيرًا ، وَلَا يُسَنَّمُ ؛ بَلْ يُرْفَعُ نَحْوَ شِبْرٍ وَيُسَطَّحُ ، وَهَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَمَنْ وَافَقَهُ ، وَنَقَلَ الْقَاضِي عِيَاضٌ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الْأَفْضَلَ عِنْدَهُمْ تَسْنِيمُهَا ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ " انتهى من " شرح النووي على مسلم " (7/ 36)
نسأل الله الهداية للجميع
اي انسان يتكلم بالدين بمنطقه وعقله اعرف انه جاهل على كذا الدين يصير لعبه كل واحد يتكلم بالشيء اللي يبغاه على اساس منطقه ! الدين القران والاحاديث واتباع الرسول والسلف ، اما اذا كل واحد يطلع يسولف على كيفه عشان يحاول يبررر فعله وشركه هذا اشد من الكفر نسال الله السلامة
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
جزاكم الله خيرا
🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟
"الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء، وغفران الذنوب، ولكفاية الله العبد ما أهمه، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة."
ابن القيم *
*الـــلـــــهـــــم صــــــــل وســــلـــــــم*
*وبــــــــــــارك عــــلــى نــبــــيــــنـــا*
*مــــــــــــحـــــــﷺـــــــمـــــــــــــــد*
حفظك الله يا شيخنا الفاضل الشيخ جميل حليم الحسيني واحسن الله إليك وجزاك الله خيرا وجعل هذا في ميزان حسناتك اللهم امين
حشرك الله معه
اجلدهم يا شيخ وليد
حفظك الله وأعانك
حفظك الله ياشيخ وليد السعيدان واطال الله في عمرك وعافيتك وصحتك ومالك وجسدك 💚🇸🇦
اللهم آمين
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
اللهم إحفظ الشيخ وليد السعيدان وإنفعنا بعلمه
﴿ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾
[ الروم: 32]
اللهم احفظ الشيخ وليد وجميع علماء السنه والجماعه
هههههههههههههه مدلس التكفير بفهمكم الضال للدين مدلس تاتون بايان انزلت في المشركين وتنزلونها على المسلمين
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
والدعاوى بلا بيناتٍ
أصحابها أدعياءُ
@@user-rs5vr2zv7v بل والله ما يتكلم علماء أهل السنة الراسخون في العلم إلا بالدليل الأوضح من الشمس ولكن ما هي حيلة علماء السنة في الجاهل المعاند الذي يرى الحق والدليل الأبلج ثم يصر مستكبرا كأنه لم يبصر ولم يسمع ولا يؤمن إلا بما أُشرِبَ من هواه!!!
ولو أنه توقف عند قول الله جل جلاله (وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى.. فإن الجنة هي المأوى).
اللهم آمين (اللهم احفظ الشيخ وليد السعيدان وعلماء السنة) واهد عبادك الذين ضلوا عن سبيلك وارشدهم إلى سواء الصراط🤲
نسأل الله السلامة والعافية فيه حرب من جميع الطوائف على أهل السنة والجماعة
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
@@user-rs5vr2zv7v spam troll
الصوفية رغم شركياتهم فإنهم يلتزمون علم الفلسفة وعلم الكلام فذادهم كفرا على كفر
الشيخ له ساعة يتكلم على اصول التكفير وانت من تعليقك باين انك سمعته وفهمت.
ماشاءلله شو فهمان اعد عم تكفر المشايخ وتكفر علماء الصوفية وانت حرفيا لا شيء ،،
( قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ۖ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَٰذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )
الأحقاف (4)
( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ )
الأحقاف (5)
( وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ )
الأحقاف (6)
هولاء الصوفية القبورية يفتحون ابواب الشرك
وحتى الوهابية جرائم قد سجلها التاريخ،قتل حأكم وامام.....داخل المسجد بعد الانتهاء من صلاة الجمعة والنعمة مشرك فلاتتهم الناس بالشرك بالله.ولندعو الناس للإسلام لا للحركات الإسلامية.
الله يفتح عليك يا شيخ وليد السعيدان
﴿وَكَذلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتي كُنتَ عَلَيها إِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى عَقِبَيهِ وَإِن كانَت لَكَبيرَةً إِلّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُم إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيمٌ﴾
[البقرة :١٤٣]
بخاطري كلام كثير لكن كلام الشيخ وليد السعيدان كافي بارك الله فيه
النقل مقدم على العقل والصوفيه اشتغلت بالعقل وهمشت الدليل
أنتم والشيعة سواء في هذا الجانب ألا وهو الكذب
ركزوا معي ....شروي غروي.....من الشام حفظك الله الشيخ وليد.....اجلد
تضرب
تم. جلد. هذة. القبوري. الله سبحانه. يحفض. شيخ. وليد.
سيدنا بلال اتى قبر الرسول ومرغ وجهه في القبر....يعني بقولكم...مؤذن رسول الله قبوري....كفرتم مؤذن رسول الله من جهلكم
تجلدك سحلية انت وشيخك
@@zoronow267 قال عمر. رضي. الله عنه. يوشك. إن. تنقض. عرى. الأسلام. عروة عروة. اذا نشأ. في الأسلام. من لايعرف. الجاهلية.
ثبتكم الله على الحق
🌙,,🌙,,🌙,,🌙,,🌙,,🌙,,🌙,,🌙,,🌙
حفظ الله الشيخ العلامة وليد السعيدان ورحمه الله الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
هذا الصوفي أرى نفسي ولو عامي اكثر منه علما ولا أزكي نفسي ولو ناظرته لأسكته.مابالك بالعالم كاوليد السعيدان سيمسح به الأرض.نسأل الله ان يزيده من فضله و علمه
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
جاهل ابله هد مدلس يضحك على الجهلة امثالك
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
الرافضة واحفادهم من المتصوفة ومطيتهم من الخوارج
لا يستحون من الله عز وجل ولا يستحون من عبادة تراهم يبيضون بشكل هستيري للغاية ويخرجون شتى انواع النجاسات اذا سمعوا بتوحيد الله رب العالمين وحده لا شريك له
قال الله رب العالمين
للنبي علية الصلاة والسلام
((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ))
ولئن سألتهم يارسول الله/ أي المشركين الأوائل مثل ابو جهل وابو لهب
من خلق السماوات والأرض ومن هو المتصرف الوحيد فيها
فقالوا الله الواحد الأحد
ثم سألت الشيعة والصوفية في هذا الزمان
هل الموتى يشفعون في قبورهم للأحياء أو ينفعون أو يضرون او يتصرفون في هذا الكون
فقالوا نعم بإذن الله 🧐🔴
وهذه عقيدة شيطانية بثها إبليس في قوم نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام
أن الموتى شفعاء عند الله في قبورهم للأحياء والعياذ بالله
علمآ ان الله تعالى كذب هذه العقيدة الشيطانية فقال جل جلاله
((اتنبؤن الله بما لا يعلم في السماوات والأرض سبحانه وتعالى عما يشركون))
فقلت لهم إذا أراد الله تعالى لكم الهداية للتوحيد فهذه أسألة بسيطة اتمنى أن تفكر فيها بعقلك قبل فوات الأوان يا شيعي ويا صوفي فكر بعقلك وليس بعقل الرجل الذي يستعبدك حتى يسرق مالك ويستحل عرضك بالكذب
ثم تتفاجأ يوم القيامة بكذبه وبرائته منك أمام الله تعالى فيقول لم أجبرك على شي أنت تسمع كلامي وتصدق بدون عقل وهذا خطائك وليس خطئ
سؤال رقم 1 / هل إذن الله تعالى لنبيه عيسى عليه الصلاة والسلام بإحياء الموتى* 🤔
الجواب / نعم والدليل قول الله تعالى
((وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ))
*سوال رقم 2 / : هل النبي محمد صل الله عليه وسلم أفضل من نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام* 🤔
الجواب / نعم والدليل قول الرسول صل الله عليه وسلم ((أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخر))
*سوال رقم 3 / هل إذن الله تعالى للنبي محمد عليه الصلاة والسلام بإحياء الموتى* 🤔
الجواب / لا لم يأذن الله له كما إذن لنبيه عيسى عليه الصلاة والسلام
*سوال رقم 4 / كيف يأتي معمم دجال من الشيعة أو الصوفية جاهل بالدين الإسلامي الحنيف فيقول أن الموتى ينفعون ويضرون بإذن الله*
*فمتى إذن الله تعالى للموتى بهذا وأين الدليل* 🤔
((قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ ۖ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ))
الجواب / حتى نعرف أن إتباع المعممين من الروافض والصوفية أجهل خلق الله تعالى والتابع لهم عبارة عن جهاز تلقي فقط وأن التشيع والتصوف هو عبودية للعباد وسرقة عقولهم وأموالهم وأعراضهم وذل في الحياة الدنيا و الآخرة والعياذ بالله
فكيف يعتقد التابع بأن الأموات ينفعون أو يضرون دون وجود دليل واحد
ثم يفتري المعمم على الله رب العالمين ويدعي أن الله إذن بذلك دون حجة او دليل او برهان من الله عز وجل ثم يصدقة التابع المغيب عن عقله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!
*الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد والعقل والطهارة والتحرر من العبودية للبشر والاحزاب والهوى*
🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
حفظ الله هذا الشيخ وبارك في علمه ونفع به العباد والبلاد والمسلمين كافه.
ماشاءالله شرح الشيخ وليد السعيدان مفصل وواضح بالادله
حفظ الله شيخنا الفاضل وبارك بعمره وعلمه وجزاه الله خيرا عنا ونفع به
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
فعلاً الشيخ الدكتور جميل الحسيني فند أباطيل إدعائات الوهابية الخوارج بكل منطق 👌🏻
هذا المنطق افضل من من كلام الرسول ؟ ومن قال ان الدين كله منطق؟ هل ذكر ذلك رسول الله
يا عزيزي من ظن ان عقله افضل من عقل الرسول [الوحي] ظل والله .. اجعل المنطق منطق رسول الله في أي خلاف عقدي
حفظ الله مشايخنا أهل السنه والجماعه
حفظك الله ياشيخ وليد السعيدان
والله رد مفحم على كل المتصوفين ومن سر على منهجهم
جزاك الله خيرا يا شيخنا حفظنا و الحمد لله البدعة بقي التكفير صعب و يحتاج لعلماء مثلكم و عرفنا البدعة و هي كل عبادة لله عز شانه او صلاة على نبيه على غير السنة و جزاكم الله عنا خيرًا و السلام عليكم .
الفرق بين كلام العامة والتأصيل العلمي.
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان وكل شيوخ أهل السنة
تحب التكفير عندما تقول صل الله عليه و سلم فأنت مبتدع و اقرب الى الشرك لان سلم ليست من صفات الرحمان و ما سلم الله على احد من خلقه نعم شيخ شيوخ يعلم من هو كافر الا آل سعود لا طاعة ولي الامر
نسيت ليه مبتدع لانك ابتدعت صلاة على رسول الله غير التي علمها للمسلمين كل ما ليس من قال الله قال رسول الله محذثة و كل محذثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار ....انظر تعريف ما فيها كلمة كفر لاكن تدخلك الى النار ..أضن تعلم كيف تصلي على رسول الله صل الله عليه و على آله و بارك
@@djameleddinesaadi1354
اللهم صل على محمد وعلى ٱل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى ٱل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى ٱل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ٱل إبراهيم إنك حميد مجيد.
يلا يا شيعي من هنا!!
@@rami_rasikh يا جاهل انا مسلم حنيف أضغط علىى رأسك انت يا شيعة معاوية وهم الشيعة علي
@@rami_rasikh اصلحت نفسك تعلم وصلي على نبيك و لا تكنمن المبتدعبن باين عليك نادم
الحمد لله على نعمه التوحيد
حفظ الله الشيخ وليد ، وحفظ الله السعوديه وخادم الحرمين 🇸🇦🌹🇯🇴
ربنا يبارك لنا فى شيخنا وحبيبنا الشيخ وليد
النقل مقدم على العقل
قال رسول الله...( من زار قبري وجبت له شفاعتي) ...وقال( اقرأو ياسين على موتاكم)... الرسول زار قبر والدته......
@@zoronow267 صريح غير صحيح
صحيح رغم انفك
@@zoronow267
ضعيف الجامع وحكم البعض بوضعه،الحق أحق أن يتبع.
النبي عيس بن مريم عندما ينزل من السماء....سيزور قبر الرسول محمد...ويسلم عليه....ويرد الرسول عليه السلام.....وهذا ما اخبر به الرسول...
هذا الصوفي مدلس ولا يستطيع أن يقنع دجاجه.. حفظك الله يا شيخ وليد ونفعنا الله بعلمك.
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
ما أجمل العلم بارك الله في الشيخ السعيدان وحفظه
التحدث مع الميت في قبره ظنا أنه يسمع بدعة وذريعة للشرك
فإن طلب منه الدعاء أو استغاث به واستعان أو لاذ به صار شركاً
وهذه محصلة قول ابن تيمية رحمه الله أعلاه
وهو قول الإمام محمد بن عبدالوهاب وتلامذته وأحفاده
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (1/ 158):
(وقد يخاطبون الميت عند قبره: سل لي ربك
أو يخاطبون الحي وهو غائب كما يخاطبونه لو كان حاضرًا حيا
وينشدون قصائد يقول احدهم فيها: يا سيدي فلان أنا في حسبك، أنا في جوارك، اشفع لي إلى الله، سل الله لنا أن ينصرنا على عدونا، سل الله أن يكشف عنا هذه الشدة، أشكو إليك كذا وكذا فسل الله أن يكشف هذه الكربة.
أو أن يقول أحدهم: سل الله أن يغفر لي... فهذه الأنواع من خطاب الملائكة والأنبياء والصالحين بعد موتهم عند قبورهم وفي مغيبهم وخطاب تماثيلهم هو من أعظم أنواع الشرك...)اهـ
جاهل كان شعار الصحابة في اليمامة يا محمداه ههههههههههالتبديع حيب فكركم الضال
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
الله اكبر ظهر الحق و تبينا لنا الباطل اللهم ارزقنا السداد الله يحفظكم يا علماء السنة والجماعة ويحفظ لنا بلاد الحرمين ☝🏻
بارك الله فيكم
🌖,,🌖
بارك الله فيكم
🌪,,,🌪,,,🌪,,,🌪,,,🌪
استدلال الصوفي ليس له دليل بل يقيس الأمور بعقله الفاسد
نتحدى الصوفية أن يكون عندهم رجل
بمثل الشيخ السعيدان
عندنا أفضل منه
فلا تزكو انفسكم هو اعلم بمن اتقي
@@MounirBedjeraأجهل شخص سني افضل من شيخ صوفي قبوري ليست العبره بالعلم الخاطئ إنما العبرة بالتوحيد الخالص
@@user-kr4lx7ob8j اي توحيد وانتم ترمون أهل لا اله إلا الله انهم يعبدون القبور .. هذا تسميه توحيد
وتصفون الله بي الجوارح وترمون غيركم انهم ينكرون الصفاة هذا توحيد
ترمون رسول الله صلى الله عليه وسلم بي النقائص انه لايسمع ولا يري أمته ومات انتهي وان تشد رحال الي قبره بدعة وهي وسيلة الي الشرك ...هذا توحيد
....
ابحث سوف تري
@@user-kr4lx7ob8j قرائة القرآن في جماعة بدعة ..دكر لااله الا الله في جماعة بدعة ترفع يديك والإمام يدعو بدعة .. ترفع يديك بعد الاستغفار من. الصلاة بدعة .. .. لم تتركو ولا شئ كل مايخالف هواكم ترمونه بي البدعة والشرك ..هذا هو التوحيد
@@MounirBedjera هذا ليس هوا هذا دين الله الذي ارتضاه للمسلمين الهواء هو عند الصوفيه حرفياً
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في خطبته المشهورة في كتابه في الرد على الزنادقة والجهمية : الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى ، ويصبرون منهم على الأذى ، ويحيون بكتاب الله تعالى الموتى ، ويبصرون بنور الله أهل العمى ، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه ، وكم من ضال تائه قد هدوه ، فما أحسن أثرهم على الناس وما أقبح أثر الناس عليهم ، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ، الذين عقدوا ألوية البدعة ، وأطلقوا عنان الفتنة ، فهم مختلفون في الكتاب ، مخالفون للكتاب ، مجمعون على مفارقة الكتاب ، يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم ، يتكلمون بالمتشابه من الكلام ، ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم ; فنعوذ بالله من فتنة المضلين [ ص: 8 ]
الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عيوجا بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ونفع بكم الامه الاسلاميه يا علمائنا يامن أخلصتم دينكم لله رب العالمين أنى أحبكم فى الله الحمد لله على نعمة الإسلام وكفابها نعمه
والله هذا اصل من أصول الدين الذي ضل فبه كثير من الخوارج جزاك الله خير يا شيخ (الشروط والموانع)
انت جاهل لا تدري ما الخوارج شروط موانع ثكلتك امك
يا اخي الكريم وليد سعيدان اخواني اخواني من الاخوان المسلمين يا اخي ما تضحك علينا؟ ☝️🕋☝️
جزاك الله خيرا اخي الحبيب الشيخ الجليل ابحث عليك منذ زمن اتمنى ان اراك واسمع كل دروسك فقد سئمت الجهل والقول على الله بغير علم ممن يظنون أنهم أهل علم لا تنساني ايها الشيخ الجليل
حفظ الله شيخنا وليد وثبتنا وإياه على الحق
الله اكبر ياشيخ وليد السعيدان .. هذا يومك .. هذا زمانك .. كن فيه إبن تيمية . وكن فيه إبن حجر . ومحمد إبن عبد الوهاب .. هذا بحرك وهذا ميدانك .. فر منك حتى شيطانك .. قصقص اجنحة الشياطين من حولك.. هم كالشحمة وقعت في صاجك .. وكالفراش تساقطوا في نار قرصك... ليسوا بشيء .. فهم كزلال بيض سجر في تنور .. فأدلتهم تعود عليهم .. وباطلهم يعود عليهم.. والناس لا يعولون عليهم .. يجتمعون حين يحاربون الحق . ويتفرقون حين يدعون للحق .. تنظر إلى جسومهم فتظنهم مجتمعين .. لكنهم في دواخلهم بلا شك متفرقين ..
جزاك الله خيرا وبارك فيك
{ أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّینُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَاۤ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰۤ إِنَّ ٱللَّهَ یَحۡكُمُ بَیۡنَهُمۡ فِی مَا هُمۡ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی مَنۡ هُوَ كَـٰذِبࣱ كَفَّارࣱ }
[سُورَةُ الزُّمَرِ: ٣]
بارك بالشيخ وبعلمه ونفع بعلمه عامة المسلمين وخاصتهم ..
والله بتتعبون من بعدكم يالوهابية يأهل السنة والجماعة يالسلفيين مافيها إلا نص ودليل من القرآن الكريم السنة النبوية
وحجتكم قوية على من في
قلبه مرض ..
جزاك الله خير الجزاء صاحب القناة وكتب الله آجرك
جزاكم الله كل خير
الصوفي يخاطب عواطف الناس،لا منطق ولاعقل ولا دليل من كتاب و سنة
سبحان الله حتى العمامة يقوم بوضعها على شاكلة اليهود اللهم استرنا من شر المكفرين ناشري الفتن بين الأمة
تبارك الله ماشاء الله
الشيخ وليد يتكلم عن علم غزير وعقيدة راسخة
بعكس المتحدث الأول يتكلم بالتورية والتشبيه
نسأل الله السلامة والعافية من الضلال ورمي المسلمين بما ليس فيهم
اعتقد ان بعض المتحدثين صوفية والبعض مدسوسين لرمي أهل النوحيد بما ليس فيهم .
هذي مشكلتهم ادخال العقل في مجال الغيبيات
الرسول عليه صلاة نهى عن اخد قبره عيدا وأمر بالدعاء عند الكعبة
والأدب مع رسول الله ان تطيع
حفظ الله علماء أهل السنة والجماعة ، وكفانا شر المبتدعة والصوفية وغيرهم من الطوائف المنحرفة عن الطريق الصحيح المستقيم !؟
@Journaldujourهههه جاي تستشرف 😂😂😂 كلامك كل اللي قايمين عليه ليسوا من أهل السنة كلهم ليبرالية و علمانية و إخوانكم من الشام و اليمنه و المصارية و اللبنانيين والكنعانيين الروافض و كل الأمم الحقيرة
@Journaldujour
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
فعلا كما قال الله تعالى
(( يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس ))
وقال الله عز وجل
((انهم اذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ))
وهذا هو حال الرافضة ومطيتهم من المتصوفة لا يحبون أن يوقرون الله رب العالمين أو يعبدونه وحده دون شركاء من المخلوقات أمثالهم
الأمر الثاني
التوحيد هو رأس العقيدة والدين وهو الفاصل بين الجنة والنار ومن أجله خلق الله تعالى هذا الكون بمن فيه
الأمر الثالث
أسلوبك كأنك يهودي يريد هلاك المسلمين فتقول سفور وفجور وليالي حمراء ثم تقول نهنئكم بحصول أشياء لم نسمع بها حتى في أفسد دول العالم وهذا فجور فس العداء للتوحيد وأهله وهذا دليل على العبودية للرجال أمثالك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
@Journaldujour
🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
@Journaldujour
قال الله رب العالمين
للنبي علية الصلاة والسلام
((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ))
ولئن سألتهم يارسول الله/ أي المشركين الأوائل مثل ابو جهل وابو لهب
من خلق السماوات والأرض ومن هو المتصرف الوحيد فيها
فقالوا الله الواحد الأحد
ثم سألت الشيعة والصوفية في هذا الزمان
هل الموتى يشفعون في قبورهم للأحياء أو ينفعون أو يضرون او يتصرفون في هذا الكون
فقالوا نعم بإذن الله 🧐🔴
وهذه عقيدة شيطانية بثها إبليس في قوم نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام
أن الموتى شفعاء عند الله في قبورهم للأحياء والعياذ بالله
علمآ ان الله تعالى كذب هذه العقيدة الشيطانية فقال جل جلاله
((اتنبؤن الله بما لا يعلم في السماوات والأرض سبحانه وتعالى عما يشركون))
فقلت لهم إذا أراد الله تعالى لكم الهداية للتوحيد فهذه أسألة بسيطة اتمنى أن تفكر فيها بعقلك قبل فوات الأوان يا شيعي ويا صوفي فكر بعقلك وليس بعقل الرجل الذي يستعبدك حتى يسرق مالك ويستحل عرضك بالكذب
ثم تتفاجأ يوم القيامة بكذبه وبرائته منك أمام الله تعالى فيقول لم أجبرك على شي أنت تسمع كلامي وتصدق بدون عقل وهذا خطائك وليس خطئ
سؤال رقم 1 / هل إذن الله تعالى لنبيه عيسى عليه الصلاة والسلام بإحياء الموتى* 🤔
الجواب / نعم والدليل قول الله تعالى
((وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ))
*سوال رقم 2 / : هل النبي محمد صل الله عليه وسلم أفضل من نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام* 🤔
الجواب / نعم والدليل قول الرسول صل الله عليه وسلم ((أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخر))
*سوال رقم 3 / هل إذن الله تعالى للنبي محمد عليه الصلاة والسلام بإحياء الموتى* 🤔
الجواب / لا لم يأذن الله له كما إذن لنبيه عيسى عليه الصلاة والسلام
*سوال رقم 4 / كيف يأتي معمم دجال من الشيعة أو الصوفية جاهل بالدين الإسلامي الحنيف فيقول أن الموتى ينفعون ويضرون بإذن الله*
*فمتى إذن الله تعالى للموتى بهذا وأين الدليل* 🤔
((قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ ۖ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ))
الجواب / حتى نعرف أن إتباع المعممين من الروافض والصوفية أجهل خلق الله تعالى والتابع لهم عبارة عن جهاز تلقي فقط وأن التشيع والتصوف هو عبودية للعباد وسرقة عقولهم وأموالهم وأعراضهم وذل في الحياة الدنيا و الآخرة والعياذ بالله
فكيف يعتقد التابع بأن الأموات ينفعون أو يضرون دون وجود دليل واحد
ثم يفتري المعمم على الله رب العالمين ويدعي أن الله إذن بذلك دون حجة او دليل او برهان من الله عز وجل ثم يصدقة التابع المغيب عن عقله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!
*الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد والعقل والطهارة والتحرر من العبودية للبشر والاحزاب والهوى*
لما يجتمع العلم وجمال الشرح ❤
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم إني أعوذ بك وأبرأ إليك من الشرك وأهله والاغبياء المستحمَرين الذين يصدقونهم
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
اعتقد كلٌ على حسب نيته.
لا التدقيق الزائد محبوب،ولا الإفراط الزائد محبوب.
فكل من عمل عملا يبتغي فيه وجه الله ،فهذا عمل يؤجر عليه.
وفقك الله الشيخ وليد السعيدان كلام واضح جميل مفصل
الشيخ السلفي عم يبحر كتير بهي القضية ويحطلها أيدين ورجلين وهي مابدها شي أبدا ،، يا أخي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما اخاف عليكم ان تشركوا من بعدي ) انتهى الكلام ،، وبحسابات السلفية ثلاث ارباع امة محمد كفار مشركون فقط هم الصح !!
الحمد لله على نعمة الاسلام والسنة .. الاحكام الشرعية دائما تأتي بالخير للناس والحيوان والنبات والجماد وكيف لا وهذه الاحكام من مالك الملوك سبحانه وتعالى
الله وحده من وضع قاعدة الكفر .
وهيا عدم تطبيق أحكام وحدود الكتاب الذي نزل على محمد صل الله عليه وسلم .
ولا طائفه من الذين يدعون الاسلام يطبقون أحكام الله .
الله أكبر شرح وافي وكافي الله يجزاك خير، اللهم ثبتنا على دينك وعلى سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
انما الاعمال بالنيات ولكم امر ما نوى
وليد السعيدان يقول منهجنا لا نكفر من وقع في الكفر إلا بعد إكتمال الشروط وإنتفاء الموانع وكذلك التبديع والتفسيق فليس كل من وقع في البدعة مبتدع ووو. فقه العجزة وهم يقول لسنا الخوارج يكفرون بالمعصية يبدعون بالبدعة وهكذا لكن العجيب انهم لا يتورعون عن أكل لحوم إخوانهم في التكفير التبديع والتفسيق والدعاء بالويل والثبور هذا الفكر سئم منه المسلمون يعمل فقط على تفريق المسلمين لا يبنون حظارة ولا يصنعون مجد سوي اللف والدوران ورحاهم يدور فوق إخوانهم فقط يعادون اهل الإسلام يتصيدون اخطاء إخوانهم ليقعون عليهم شر واقعة وهذه صفة الخوارج يعاندون اهل الإسلام ويوالون اهل الاو ثان تأتي رؤساء أمريكا لترقص مع سلاطين هم والمشاهد موثقة وكثيرة إستحوا لعوراتكم فإن للناس اعين الفرق كلها ناكصة عن دين الإسلام وكلها وعلى كل سبيل منها شيطان وبين مستقلل و مستكثر واللهم اهدى العباد والبلاد لما فيه خير وصلي اللهم وسلم على المبعوث رحمة للعالمين
الدين ليس بالعقل بل بالنقل..
والمصطفى الكريم أفضل الخلق صلى الله عليه وسلم. فعل ذلك في خطبة الجمعة وفي العمرة وفي الدعاء. للميت. وخاصة شهداء بدر. لم يقف مستدبرا القبلة. واوصانا ان نقول بعد الأذان وات محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه اللهم المقام المحمود..
فهو يطلب من المسلمين الدعاء له ..ونحن نتبع ولانبتدع..(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ...).