الحلقه السادسه ملخص لأهم ماجاء في الحلقه من برنامج الخريطه الجزء الثاني __ التاريخ العقلي في الإسلام__ بعنوان (الفرق بين مبادئ ونتائج المعتزله الخمسه) 1_البعض يعتقد ان مبادئ المعتزله( ( التوحيد والعدل والوعد والوعيد والمنزله بين المتزلتين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر) هي نكايه سياسيه.. من وجهة نظر اسلام بحيري ان الاشياء الفكريه لا تنبع بمعزل عن الحياه الاجتماعيه والشخصيه..حتى لو تأثروا المعتزله سياسيا هذا لا يمنع من نقاء الفكره .. مثل قولهم ان الانسان يصنع قدره هذا ردا على #الجبريه وان الانسان مُجبر على كل شي..والجبريه هي خدمه #للأمويين حتى يجبروا الناس على القبول بالظلم والقهر والقتل وان هذا مكتوب عليهم من الله.. كيف يرون المعتزله التوحيد..!!؟ الجواب في الردود..👇
2_المعتزله هم المشكاه والنور الذي بدأ العقلانيه الإسلاميه الحقيقيه.. التوحيد بنظرة المعتزله يفرق عن اي توحيد ثاني قالوا(إن الله واحد احد ليس كمثله شي وهو السميع البصير وليس بجسم ولا صوره ولا لحم ولادم ولا طعم ولا رائحه ولا حراره ولا بروده ولا إجتماع ولا إفتراق ولا يتحرك ولايسكن ولا بذي يمين ولا شمال ولا امام ولا خلف ولا الحلول ولا تدركه الابصار ولايزال عالما قادرا حيا)
3_في الاصول الخمسه عند المعتزله تقديم العقل في كل شي وقالوا (ان العقل مكلف ان يفهم الإله وان يفهم النص وان العقل هو الوحي الاول) وان العقل قادرا على ان يميز بين الخير والشر قبل الاديان .. والعقل يخالف المذهب الظاهري يأخذون بظاهر النص سواء قرآن او حديث...
اتمنى من الدولة انها تتبنى العقيدة الاعتزالية بديلا عن العقيدة الأشعرية ممكن دا يغير من حالنا و من حالة الجمود الفكري و الفقهي و التشدد و التكفير اللي عشناه بسبب السلفية و الأشاعرة
- الموضوع طويل وشائك وبه تفاصيل كثيرة - مدة الحلقة قليلة ويتخللها فاصل ، واسلام لديه معلومات كثيرة يريد ان يوصلها ومحكوم بالوقت ، لذلك يتشعب كثيراً ، ودائما ما يكرر عند ذكره لنقطة معينة بأنه سيوضح ذلك فيما بعد ، ولا يحدث ذلك هذا غير تكراره في بداية كل حلقة لما قاله سابقا - يبقى مجهود رائع منه وجزاه الله خير الجزاء لما يقوم به من تثقيف وتنوير وتصحيح وتوضيح ، وحماه الله من شرور المتربصين
ابوعمر اأنه ليس له دليل بكل بساطة انما هو مدلس على العامة و من ليس له علم يتبعه كالجراد اسأل الله ان يلجمه و قد رد عليه في برنامج قرار ازالة في اليوتيب و بينو كذبه و تدليسه كما بينوا انه لا يأتي بشيء من عنده انما هي سرقة مواضيع ناس تانيين من بعض المواقع الالكترونية كما انه حتى و ان اتى بحديث ففقط ليبين ضعف الحديث او ليلبس على العامة اسأل الله العظيم ان يلجم فمه للأبد
مجهود رائع وشرح جميل بارك الله فيك يا اسلام و نصرك وربنا يجعله في ميزان حسناتك .. تحيه خاصه من السودان و أكبر سبسكراب و لايك لصاحب القناة من أجل هذآ التنوير
انه لامر محزن حقا حين تصل بنا الامور الى ما نعانى منه من انحطاط وتدهور فى ايامنا هذى ثم نكتشف فجاه هذا التاريخ المبدع الرائع ....انها امور بحث فيها فلاسفه من العيار لثقيل مثل سبينوزا وكانط بعد هذه الازمنه بقرون طويله ....من ححب هذا التاريخ المزدهر فكرا والمتالق عقلا ؟ لماذا قاموا برسم حدود للعقل الاسلامى ؟ ولماذا تعيش عقولنا والى متى فى هذا الاسر ؟
Mohammed Abdella هذه سياسة الحاكم المستبد لابد ان يصنع قطيعا طائعا ولم يجدوا افضل من الباس الامر لباس الدين وفعلا نجحوا في ذلك لحد الان لكن ربما ..اقول ربما بدأت بعض العقول تستيقض من الغيبوبة وهذا بداية رغم انها متأخرة لكنها احسن من لاشيء
كنت حابب اقول ان فى بعض اوقات فراغى بتفرج على يوتيوب على قناة خاصة فى امريكا مسلمين اللى عاملينها فى امريكا فى حاجه اسمها جنبات الحديث عبارة عن تجمعات ناس فى هايد بارك و بيتبادلو الحديث عن الدين و المعتقدات كان فى فتاه مشوشة جدا جدا و عندها احساس ان الاسلام صح بس فى حاجه غلط من اللى هى قرأتنه المشكلة ان الناس دى فاهمه غلط للاسلام فعلا من التراث السىء الذى ورثناه و من الشيوخ السلفية على العموم مش فى مصر بس كلهم انهم مازالو يعطو الناس دى نفس الصورة عن الاسلام فا ممكن يكون شخص يريد ان يعتنق الاسلام بس مشوش متلخبطبو الناس دى بتفكر بعقلها مش هاتروح تقوله اصل الاسلام بيقول كدا و كدا هايوقلك اوك حلو خلينى ادخل الاسلام و اجرب الناس دى لازم تقتنع لما الناس دى بيكون عندهم شك فى عقيدتهم سواء مسيحية او يهودية او حتى الحاد بيبدأ بالحث عن الحقيقة و للاسف يصطدم بمين بكل التراث البائس و بالتالى تتنسف الفكرة عند الباحث عن الحقيقة اسلام بحيرى اتكلم فى دا قبل ذلك و قال ان الملحدين اصلا الحدو بسبب التناقض الواضح و الفج فى كتب الاصول التراثى عشان كدا صراحة لابد من ترجمة برنامج اسلام بحيرى الى اللغات الاخرى و بداية حقن هذا الفكر التنويرى للناس دى اعتقد ان هناك الكثير من هؤلاء الناس سيجدون ضالتهم اللى بيبحثوا عنها هذه الناس ذنبهم فى رقابنا اننا نسيبهم هكذا لاننا امرنا ان ندعو الى سبيل الله بالحكمة
صراحة الأخ انا معارض للكثير من افكار الأخ اسلام... لكن مسالة خلق القرآن كانت ملتبسة عندي و لم أفهم لماذا كانت كبيرة لهذه الدرجة الا بعد سماعي لأقوالك و بها فهمت لماذا المعتزلة أصروا على رأيهم ذلك و من أين أتوا بتلك الفكرة... شكرا جزيلا على مجهوداتك
في الحلقة السابقة ذكرت يا أستاذ أن أصول المعتزلة لم تكن ردا على الفرق التي سبقتها، في المقابل في هذه الحلقة ذكرت على سبيل المثال أن نسبة الأفعال للعباد كانت ردا على الجبرية مثلا.
بعد ان حفظت القرآن ادركت انة كﻻم غير حقيقي بعنى ان اللة يكلمنا بلغة تقريبية وتبسبطية الى اقصى الحدود والهدف ان نفهم المعنى المفصود اللة لو كلمنا كما يكلم نفسة لن نغهم حرفا واحدا ﻻننا اقل بكثير من مستوى اللة في التعبير فاﻻوصاف التى وردت في القرآن عن ذات اللة والجنة والنار والثواب والعقاب وقصة الخلق وآدم والشبطان وابليس واﻻنبياء وغيرها كلها اوصاف تقريبية تكفي لتوصيل ما يكفي من الحقيقة ولكن ليس الحقيقة كلها ﻻن اللغة مخلوق والمخلوق يعحز عن احتواء الخالق مهما تعمقنا في فهم كلمات اللة فمن الطبيعي ان يظل بعضة غامضا بسبب الفرق الﻻنهائي بين اللة المتكلم واﻻنسان المخلوق واﻻدراك التام للكﻻم يثبت انة ليس لخالق ومن الطبيعي وحود ما يبدو شبهات و تعارضا في القرآن وما ذلك اﻻ دبابيس فكرية تدفع اﻻنسان الى التفكير ﻻيحاد حلول وهذا يضمن عدم التوقف عن التدبر في كﻻم اللة وربما ينتهي بالملحدين والمشككين الى الايمان الراسخ بصدقية كﻻم اللة الاسماء تتولد بعد وحود المسميات فان كان المسمى غير موجود ولم يرة احد فكيف يمكن وصفها وهى خارجة عن الوصف وﻻ يوجد من اﻻلفاظ ما يصفها بالطبع ﻻ يمكن اﻻ بتقريبها من اشياء اخرى موجودة فلو سافر احدنا الى الماضي قبل قرون وقابل الناس فكيف يصف لهم جهاز الموبايل مثﻻ مستحيل اﻻ ان يكون وصفا تقريبيا وهذا ما فعلة اللة حينما وصف لنا امور غيبية مستقبلية فهو بكلمنا كما يكلم احدنا طفﻻ نختار ابسط اﻻلفاظ ونضرب اﻻمثال ونكثر من التشويق واﻻنفعاﻻت ولا مانع من من ابتكار اطار تخيلي يقرب الفكرة المهم ان بكون المعنى حقيقي وﻻ يجانب الصواب القرآن كم ما فهمت هو كتاب تربوي لﻻطفال في كيفية التفكير وبالطبع كلة صدق و ليس فية كذب فعندما يكلم شخص متعلم جدا شخصا بسبطا فهو ﻻ يكلمة بتلقائية وانما يختار من اﻻلفاظ ابسطها ويكثر من اﻻمثال والمحاز والتكرار للتاكد من وصول الفكرة وهذا ما يفعلة اللة حين يكلم اﻻنسان في القرآن يحب ان نهتم بروح النص وليس بالنص ذاتة ﻻن النص ما هو اﻻ قالب اختارة اللة لتوصيل الفكرة وكان من الممكن ان يختار قوالب اخرى كثيرة
لا اعتقد هذا و انما اعتقد ان اسلام عنده كلام كتير عايز يقوله و فى هذه الحالة اى واحد بيكون عنده كلام كتير عايز يقوله بيحصل هذا الامر لأن كله يفتح على بعضه و بالتالى ممكن يذهب فى موضوع جانبى على فكره مجهود كبير جدا انك توصل موضوع كبير مثل هذا انا حقيقة حاسيس بيه ان فعلا هناك كم هائل من المعلومات و الكلام يريد ان ينقله علشان كدا تحس انه مش مركز
استاذي الفاضل محمد استاذي اسلام بحيري .. منذ سنين منذ ان بدأ في كتاباته في جريدة اليوم السابع قبل 20 سنه ثم كتابه ابحاثه ونقده للاحاديث ثم برنامجه الاول #مع_اسلام_بحيري 3 اجزاء ثم اسلام حر في اف ام ثم الخريطه ثم البوصله ثم الخريطه الجزء الثاني .. _______ وهو يخاطب العقل _______ يخاطب عقولنا.. عقولنا التي الغوها واجبرونا على الغائها وان ماقيل هو الصح ويجب عدم البحث خلفهم مخاطبة العقل واسلوب البحيري البسيط وتقديم المعلومه بطريقه سهله وبلغه يفهمها الجميع هذا مجهود ليس سهل.. وهو السبب في وصول البحيري لعامة الشعب.. الاسباب السابقه مع مناقشة الفِرق والعلماء والمفكرين الفلاسفه من المسلمين مناقشة افكارهم خاصه وانها تخاطب العقل الذي اغفل 1400 سنه ليس بالامر السهل .. ولو كنت من متابعين البحيري ستعلم ان هذا اسلوبه..ليس فقط رص كلام #مجعلص كعالم او فيلسوف يتكلم من برجه العالي.. موضوع مناقشة العقل والافكار العقليه ليست بالامر الهين كما انه يراعي ان الشعوب تتفاوت في عقولها وفهمها .. ومن حقها ان تفهم كل كلمه يقولها..والا اصبح مجهوده هباء منثورا.. هو الان يُقعد ويُسس للدخول في شرح معتقد المعتزله وبعده الفلاسفه والمفكرين كابن رشد.. ارجو الصبر .. الموضوع ليس سهلا..كلمتين والسلام عليكم..
اتفق معكى جدا فى هذا الكلام و اريد ان اضيف كل انسان له ملكه بارع فيها موجودة فى فطرته زى الانسان الكوميدى مثلا من الصعب تجدى كل الناس دمها خفيف كذلك ملكة قوة العقل فى ترتيب الافكار و طرحها خصوصا لما تكون افكار كثيرة جدا و كلها منفذة على بعضها غصب عن اسلام و بسبب انه عايز يوصل للناس انه بيدخل فى احاديث جانبية انا نفسى لا املك هذه الملكة و اذا قمت بتوصيل معلومة كبيرة لاى حد ممكن اتلخبط و ابان انى مش مركز لكن اسلام مازال يملك هذه الملكة بمجهوده فا احييه صراحة جدا و ادعمه للاستمرار مكنتش اعرف ان الموضوع شيق جدا كدا و بعدين اسلام يناقش بداية تخليق هذا التراث من بداية الفكرة نفسها لأن كل شىء يبدا بفكرة
stroggwars نعم استاذي الفاضل اتفق معك االكلام ومخاطبة الاخر ليس بالامر السهل ..واقرب مثال حينما كتبت انا تعليقي السابق👆وحاولت ان اشرح طريقة استاذي البحيري صدقني شعرت بارتباك وقد استمر في الكتابه الى مالا نهايه.. _____ عشان اقدر اوصل فكرتي.. فكيف بشخص امام كاميرا ويشاهده الملايين والبعض قاعدله عالكلمه عشان يغلطه .. وعنده نص ساعه لازم يكثف فكرته ويسهلها ويبسطها.. و....و.... وشي مهم جدا.. هو انه يخاطب عقول #مبرمجه.. تربت ونشأت على ان العقل والسوال من المحرمات ويجب التسليم للسابقين (ولو كان خيرا لسبقونا اليه..و....و..... ) نقد الكتب وخاصه ان البعض يعتبرها دين هو مجهود جباااااااااار ارجو من الله ان يعين استاذي البحيري ويجزاه عننا خير الجزاء...
ولًا تعليقي طويل شوية، بس ل الي عايز يفهم الزتونة. أحب أعرَّف بالمعتزلة أولًا، وهم طائفة مخالفة في العقيدة. يعني إيه عقيدة؟ يعني ما يُعقد في قلب الإنسان من معرفة بالله وأسماءه وصفاته والعلم بأوصاف ما يكون في اليوم الآخر من حساب وصراط وميزان توزن به الأعمال وصفة الجنة والنار وكذلك رؤية الله. واسمها برضو: أصول الدين أو الفقه الأكبر أو العقيدة. يبقا فهمنا من كده ان المعتزلة أو غيرهم من طوائف تخالف في أصول الدين أو الاعتقاد والعقيدة مختلفين تمامًا عن المتفقين على أصولهم ولكنهم مختلفين في فروعهم مثل: الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة. لأن دول مذاهب فقهية، مختلفين في بعض المسائل في الفقه، وهو العلم المُتعلق بأحكام العبادات وشروطها وأركانها وأوقاتها وضوابطها وهكذا، يعني بشكل مختصر: معرفة ما يؤهل للفتوى في الأحكام الشرعية الدنيوية، بخلاف العقيدة المتعلقة بالآخرة. والفقه ده يُسمى بالفقه الأصغر برضو. طيب مين أهل السنة والجماعة؟ هم الي نسأل الله أن يجعلنا منهم؛ لأن النبي r قال في الحديث إن الأمة تفترق إلى بضع وسبعين شُعبة كلها في النار إلا واحدة ولما سألوه مين هما؟ قال: " من كان على مثل ما كنت عليه أنا وأصحابي." أو كما قال r. طيب ليه علماؤهم بيكفرّوا المُعتزلة؟ ببساطة لأنهم بيخالفوا، بل وبيصادموا نصوص القرآن والسنة في أصول الدين الي هي العقيدة. على سبيل المثال: هما بيقولوا أن القرآن مخلوق من خلق الله. والله عز وجل يقول: (كتابٌ أنزلناه) يبقا هنا فيه مخالفة لنص القرآن، ومن يُخالف نص القرآن هنقول عليه إيه؟ القرآن بيقول يمين صح، وفلان بيقول لا، الشمال هو الصح. تلقائيًا هنقول عليه إنه مش مؤمن ولا مصدق الي جاء في القرآن. وكلامي سطحي جدًا ولكن سامحوني علشان أنا عايز أذكر الخلاصة وأضرب أمثلة قريبة من الفهم. إذًا ياجماعة، من صحّت أصوله، صحّت فروعه بالتالي؛ لأن ما بُني على باطل فهو بالتأكيد باطل. ثم إن المعتزلة أيضًا يكفرون أهل السنة والجماعة ومن خالف اعتقادهم، بل لما كادوا إنهم يصلوا للسُلطة في خلافة المعتصم طالبوا بأن يتم تعذيب كل من يقول بعكس كلامهم خاصة في مسألة خلق القرآن، والتاريخ يشهد للإمام أحمد بن حنبل في ده، وأنه عُذِب بسبب ده ولكن الله ثبته، وغيره من العلماء قالوا بموافقة المعتزلة خوفًا من العذاب. والترويج لهذا المذهب الفكري الاعتقادي له أهداف خفية، منها إبعاد الناس عن تعلم كتاب الله وسنة نبيه r ونُلاحظ مدح اسلام البحيري لهم وفي المقابل تنفيره من أهل السنة والجماعة، وده لأن المعتزلة ومن شابههم عندهم قاعدة وهي: إن الي يوافق العقل من القرآن فهو صح، والي يخالفه يبقا غلط. بمعنى إنهم بيقدموا عقلهم ع القرآن. وده يخليهم يهتموا بدراسة علوم الكلام وهي الفلسفة والمنطق والجدل في سبيل إنهم يحسنوا عقولهم وبالتالي ينصرفوا عن دراسة كتاب الله وفهمه على الوجه الصحيح، وأنقل آخر مثال يدل على جهلهم بكتاب الله وبمعانيه. وهو استدلالهم بقول الله: ( الله خالق كل شيء ) على أن القرآن مخلوق، وبيقولوا أن القرآن شيء والله خالق كل شيء، وهما لو تعلموا القرآن لقرأوا قول الله : ( قل أي شيء أكبر شهادةً قل الله شهيد بيني وبينكم ) والآية فيها أن الله قال أنه شيء، فهل ده يعني أن الله خلق نفسه؟ سبحانه وتعالى. وأيضًا قال في الريح التي دمرت بيوت الأقوام السابقين: (تُدمر كل شيء ... ) فهل دمرت السماء والأرض؟ طيب وفي قوله عن ملكة سبأ ( وأوتيت من كل شيء ) هل ده معناه أنها أوتيت مثل ملك سليمان عليه السلام؟ أو أنها أوتيت ايفون 11 pro :"D والي عايز يقرأ كلام عقلاني زي ده أنصحه بكتاب الرد على الجهمية والمعتزلة للإمام أحمد. وخلاصة الكتاب أن الإمام بينقل شبهتهم والدليل بتاعهم وبيرد عليهم بالقرآن بس ويبين إنهم جاهلين بكتاب ربهم الي بيستدلوا بيه، وبالتالي بيخالفوه. واسأل الله لي ولكم الهداية والسداد. والسموحة ع الإطالة
كلام كفر وزندقة العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولو العرفان مالعلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين رأي فلان وفلان . تب الى الله وارجع إلى الدين.
مايسمي اسلامةبحيري ير ج للاحاد والكفر. و بكذب العلماء ويتهجم عليهم ويحاول ان يصطاظ في ااماء العكر للشهره فقط ويدعي انه من المثقفين ويحاول ان يفرض اراءه علي الناس. وعموما الناس لن تصدقه لان الناس تعلم تماما انه يوجد حديث ضعيف واخر صحيح. والضعيف لاناءخذ به وهذا امر طبيعي. ولايحتاج الي كل هذا الهراء الذي يتقول. به هذا. الشخص. حتي لوكان في خلاف في بعص الاراء يمكن له ان يرد علي هذا الراءي. بدون تهكم. اوسخريه علي الناس. وهذا. يدل علي ضعف هذا. الشخص لانه غير متخصص في الدين اوالشرع
الاستاذ اسلام بحيري. بما انك تريد ان تفعل العقل في فهم الاسلام. قل لي ما هو تفسير قول اله القران "هو الله" ٧ مرات مع العلم ان "هو" ضمير الغاءب وليس المتكلم. في عبارة اخرى ان اله القران يقر ويعترف انه ليس الله!!! فلماذا يعبده المسلمون بديلا عن الله الحقيقي الذي قال لموسى "انا الله" في القران نفسه ٣ مرات ولَم يقلها لنبي الاسلام في القران. وحتى لا يكون ردّك مردود عليه اذكر سيادتك انني لم احسب أية "قل هو الله" فهي تفهم في سياقها ولا اضمها للسبع مرات التي ذكرتها. واذكر سيادتك ان ذكر قول الله لموسى "انا الله" في القران عن قصة معروفة ومنقولة من التوراة ليس سببا لان نعتبر القران مرسل من الله الحقيقي.. لان نفس هذه القصة موجودة في كتاب ثالثة ابتداءي الذي لم يؤلفه ولَم يرسله الله. أتمنى قبل اجابتك على سوالي وأطروحات المفسرين حولها بحيث تكون ردود منطقية، ان تشاهد فيديو اليوتيوب بعنوان "من هو اله الاسلام"..
ezzatfam1 ههههههخخخخخخخخ والله الواحد الأحد إله الإسلام والمسيحية .اليهودية رب كل شىء ومليكه انك لا تستحق الرد ... كمن قال كيف يتحدث الله بصيغة الجمع فى القرأن عن ذاته ...روح تعلم العربية أولا يا هذا
Amr ali للأسف انت مثل واضح للقول الشاءع "رمتني بداءها وانسلت" يا ابني ان اعرف اللغة العربية اكثر منك بمراحل. لذلك فلم أوجه سوالي لعامة المسلمين الذين اغلبهم جهلة باللغة العربية حتى لو خريج جامعة. سوالي وجهته للاستاذ بحيري وليس لك يا من تفتخر بجهلك ليس في اللغة فحسب ولكن حتى منطق السياق اللغوي. فأنت أعطيت مثال (أسف) في منتهى الخيبة. فتقول انه كلام الله عن ذاته بالجمع يتفق مع قواعد اللغة العربية. طيب يا فلتة زمانك الم يخطر ببالك ان تسال نفسك: ما سبب ان اله القران يتكلم عن ذاته بصيغة الجمع احيانا وبصيغة المفرد احيانا وربما في نفس الآية، ولا تقل لي ليذكر الناس بوحدانيته. يعني إلهك يعظم نفسه ثم يبخس نفسه في ذات الآية. هل هذا اله متوازن الفكر؟ لو علمت قاعدة استخدام الجمع للتعظيم لرأيتها لا تنطبق أبدا على الله الخالق كلي العظمة الذي لا يحتاج لتعظيم نفسه امام البشر… الملك يفعل هذا مع الشعب ليذكرهم بانه اعظم منهم لانه من نفس طبيعتهم البشرية. ولكن الله كلي العظمة غير منطقي ان يفعل هذا،،، عموما مواضيع اللغة في القران اكبر منك فلا تتدخل لتدافع عن الاستاذ بحيري. وأتحداك ان يقول الاستاذ بحيري انه لن يرد على السؤال لهيافته مثلا.
ezzatfam1 ههههه ماشى وانا قبلت التحدى ...رد يا استاذ إسلام البحيري على فلتة الزمان وجوهرة المكان وجهبذ اللغة العربية الذى يعلمها أكثر من العرب الأولين والمتأخرين كمان ...العقاد وطه حسين ومحمد عبده لم يكونوا يدركوا ان الزمان سيأتى بمثلك فى اللغة العربية والخليل بن أحمد وسيبوية يعضوا على الأنامل من الغيظ على مدى علمك وادراكك ...وكل دارسى اللغة العربية يبكون تحسرا عليها ...فقط قال أعجمى انا أعلمها ....
Amr ali الاخ العزيز اولا: يوم الدينونة سيحاسبك الله وحدك ولن يكون معك حد من هؤلاء البشر يدافع عنك او يرد عنك لو سالك الديان سوالي البسيط هذا. فيلزم ان تعرف انت اجابة مقنعة ترهن بها مستقبلك الابدي. ثانيا: عدم طرح اجابة لسؤالي البسيط الذي من المنطق ان يرد على فكر اَي طفل يتعلم اللغة العربية معناه أم هم عجزوا عن إجابته فاستُخدموا فقه التوقف او انهم خافوا ان يعترفوا بالحقيقة بيقتلوا. ثالثا: طالما انت بنفسك اوردت عميد الأدب العربي طه حسين من ضمن قاءمة أعمدة اللغة، فلتعلم ان طه حسين له كتابات في نقد استخدام الضمائر في القران.
كلامه غير علمي و العكس هو الصحيح، العلم الوضعي لا يمكن اثباته 100% لانه علم تجريبي و قابل للتغيير، اما علوم العقل فان ثبتت بالدليل و اتفقت مع النقل اصبحت علوم نهائية
Mohamed Halawa العلم الوضعي و علوم العقل كلاهما واحد. و العلم التجريبي لا يتغير، الماء يغلي عند درجة حرارة 100 او في ضغط 0 بار. في كل مكان و في كل وقت و مستحيل يتغير. الميتافيزيقا و هي ليست علم حقيقي و انما لعب بالافكار او علم الكلام كما يقول اسلام بحيري مبنية على افتراظات و لا دليل عليها. كوجود الله و القظاء و القدر و يوم الحساب. و هذه الميتافيزيقيا مرهونة بالايمان. و الايمان نسبي. يزيد و ينقص. تصبح مؤمن و تمسي كافر. لم اقصد الاهانة و لكن فكرتك معكوسة.
الحلقه السادسه
ملخص لأهم ماجاء في الحلقه من برنامج الخريطه الجزء الثاني
__ التاريخ العقلي في الإسلام__
بعنوان (الفرق بين مبادئ ونتائج المعتزله الخمسه)
1_البعض يعتقد ان مبادئ المعتزله( ( التوحيد والعدل والوعد والوعيد والمنزله بين المتزلتين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر)
هي نكايه سياسيه..
من وجهة نظر اسلام بحيري ان الاشياء الفكريه لا تنبع بمعزل عن الحياه الاجتماعيه والشخصيه..حتى لو تأثروا المعتزله سياسيا هذا لا يمنع من نقاء الفكره .. مثل قولهم ان الانسان يصنع قدره هذا ردا على #الجبريه وان الانسان مُجبر على كل شي..والجبريه هي خدمه #للأمويين حتى يجبروا الناس على القبول بالظلم والقهر والقتل وان هذا مكتوب عليهم من الله..
كيف يرون المعتزله التوحيد..!!؟
الجواب في الردود..👇
2_المعتزله هم المشكاه والنور الذي بدأ العقلانيه الإسلاميه الحقيقيه..
التوحيد بنظرة المعتزله يفرق عن اي توحيد ثاني قالوا(إن الله واحد احد ليس كمثله شي وهو السميع البصير وليس بجسم ولا صوره ولا لحم ولادم ولا طعم ولا رائحه ولا حراره ولا بروده ولا إجتماع ولا إفتراق ولا يتحرك ولايسكن ولا بذي يمين ولا شمال ولا امام ولا خلف ولا الحلول ولا تدركه الابصار ولايزال عالما قادرا حيا)
3_في الاصول الخمسه عند المعتزله تقديم العقل في كل شي وقالوا
(ان العقل مكلف ان يفهم الإله وان يفهم النص وان العقل هو الوحي الاول)
وان العقل قادرا على ان يميز بين الخير والشر قبل الاديان .. والعقل يخالف المذهب الظاهري يأخذون بظاهر النص سواء قرآن او حديث...
نوره البحيري
بارك الله فيك مجهود يستحق الشكر والثناء 👍👍👍👍
أحسنت التلخيص. برافو.
@@hichamsabah31
العفو هذا واجب علينا 🌹
اتمنى من الدولة انها تتبنى العقيدة الاعتزالية بديلا عن العقيدة الأشعرية ممكن دا يغير من حالنا و من حالة الجمود الفكري و الفقهي و التشدد و التكفير اللي عشناه بسبب السلفية و الأشاعرة
جى جى 🎉رمضان كريم دكتور إسلام بحيرى 😊مۡسَـ(🍀)ـاء الۣخـ(🌸)ـيۡݛ الورد دكتور إسلام بحيرى التنويرى الأول فى العالم 💜🥰🐎🌺
ايه الكلام الجامد دا بجد روعه
بارك الله فيك
- الموضوع طويل وشائك وبه تفاصيل كثيرة
- مدة الحلقة قليلة ويتخللها فاصل ، واسلام لديه معلومات كثيرة يريد ان يوصلها ومحكوم بالوقت ، لذلك يتشعب كثيراً ، ودائما ما يكرر عند ذكره لنقطة معينة بأنه سيوضح ذلك فيما بعد ، ولا يحدث ذلك
هذا غير تكراره في بداية كل حلقة لما قاله سابقا
- يبقى مجهود رائع منه وجزاه الله خير الجزاء لما يقوم به من تثقيف وتنوير وتصحيح وتوضيح ، وحماه الله من شرور المتربصين
ربنا يبارك فيك
نفسي مره وحده اسلام البحيري يتكلم بالدليل
ابوعمر اأنه ليس له دليل بكل بساطة انما هو مدلس على العامة و من ليس له علم يتبعه كالجراد اسأل الله ان يلجمه و قد رد عليه في برنامج قرار ازالة في اليوتيب و بينو كذبه و تدليسه كما بينوا انه لا يأتي بشيء من عنده انما هي سرقة مواضيع ناس تانيين من بعض المواقع الالكترونية كما انه حتى و ان اتى بحديث ففقط ليبين ضعف الحديث او ليلبس على العامة اسأل الله العظيم ان يلجم فمه للأبد
مجهود رائع وشرح جميل بارك الله فيك يا اسلام و نصرك وربنا يجعله في ميزان حسناتك .. تحيه خاصه من السودان و أكبر سبسكراب و لايك لصاحب القناة من أجل هذآ التنوير
انه لامر محزن حقا حين تصل بنا الامور الى ما نعانى منه من انحطاط وتدهور فى ايامنا هذى ثم نكتشف فجاه هذا التاريخ المبدع الرائع ....انها امور بحث فيها فلاسفه من العيار لثقيل مثل سبينوزا وكانط بعد هذه الازمنه بقرون طويله ....من ححب هذا التاريخ المزدهر فكرا والمتالق عقلا ؟ لماذا قاموا برسم حدود للعقل الاسلامى ؟ ولماذا تعيش عقولنا والى متى فى هذا الاسر ؟
Mohammed Abdella
هذه سياسة الحاكم المستبد لابد ان يصنع قطيعا طائعا ولم يجدوا افضل من الباس الامر لباس الدين وفعلا نجحوا في ذلك لحد الان
لكن ربما ..اقول ربما بدأت بعض العقول تستيقض من الغيبوبة وهذا بداية رغم انها متأخرة لكنها احسن من لاشيء
سلسلة رائعة الحقيقة
👍 مجهود رائع جداً تشكر عليه يا أستاذ اسلام
رائع يا اسلام
استمر متابعينك من السعوديه✓
برنامج رائع بس ياريت يا أستاذ اسلام لو كنت امقدم لنا برنامج مثل البرنامج الاذاعي اسلام حر كان برنامج اكثر من رائع وكان أسلوبك فيه غير
حلقة ممتعة
مبادئ المعتزلة الخمسة
التوحيد
العدل
المنزلة بين المنزلتين
الوعد والوعيد
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كنت حابب اقول ان فى بعض اوقات فراغى بتفرج على يوتيوب على قناة خاصة فى امريكا مسلمين اللى عاملينها فى امريكا فى حاجه اسمها جنبات الحديث عبارة عن تجمعات ناس فى هايد بارك و بيتبادلو الحديث عن الدين و المعتقدات كان فى فتاه مشوشة جدا جدا و عندها احساس ان الاسلام صح بس فى حاجه غلط من اللى هى قرأتنه المشكلة ان الناس دى فاهمه غلط للاسلام فعلا من التراث السىء الذى ورثناه و من الشيوخ السلفية على العموم مش فى مصر بس كلهم انهم مازالو يعطو الناس دى نفس الصورة عن الاسلام فا ممكن يكون شخص يريد ان يعتنق الاسلام بس مشوش متلخبطبو الناس دى بتفكر بعقلها مش هاتروح تقوله اصل الاسلام بيقول كدا و كدا هايوقلك اوك حلو خلينى ادخل الاسلام و اجرب الناس دى لازم تقتنع
لما الناس دى بيكون عندهم شك فى عقيدتهم سواء مسيحية او يهودية او حتى الحاد بيبدأ بالحث عن الحقيقة و للاسف يصطدم بمين بكل التراث البائس و بالتالى تتنسف الفكرة عند الباحث عن الحقيقة اسلام بحيرى اتكلم فى دا قبل ذلك و قال ان الملحدين اصلا الحدو بسبب التناقض الواضح و الفج فى كتب الاصول التراثى عشان كدا صراحة لابد من ترجمة برنامج اسلام بحيرى الى اللغات الاخرى و بداية حقن هذا الفكر التنويرى للناس دى اعتقد ان هناك الكثير من هؤلاء الناس سيجدون ضالتهم اللى بيبحثوا عنها
هذه الناس ذنبهم فى رقابنا اننا نسيبهم هكذا لاننا امرنا ان ندعو الى سبيل الله بالحكمة
في لكل الأمم، الفرد له عقل يفكر به الّا في الأمّة الإسلامية فلكلّ فرد شيخ يفكر مكانه
ان شاءالله بيكون في خريطة
صراحة الأخ انا معارض للكثير من افكار الأخ اسلام... لكن مسالة خلق القرآن كانت ملتبسة عندي و لم أفهم لماذا كانت كبيرة لهذه الدرجة الا بعد سماعي لأقوالك و بها فهمت لماذا المعتزلة أصروا على رأيهم ذلك و من أين أتوا بتلك الفكرة... شكرا جزيلا على مجهوداتك
اضف الى ما ذكر من اعلام المعتزليه....ابو العلاء المعرى. وطه حسين وروجيه جارودى ومحمد حسين فضل الله
في الحلقة السابقة ذكرت يا أستاذ أن أصول المعتزلة لم تكن ردا على الفرق التي سبقتها، في المقابل في هذه الحلقة ذكرت على سبيل المثال أن نسبة الأفعال للعباد كانت ردا على الجبرية مثلا.
رائع
نطالب بتبني فكر المعتزلة بدلا من السلفية و الأشاعرة
السلفيين الاقوى بالحجه لذالك لا يصبر احد في مناظرتهم لا يجاملون احد يسمون الاشياء بمسمياتها
مسخرة المسلمين
مبادئ المعتزلة 6:04
1- التوحيد 12:48
الحلقة قصيره جدا
We want more.
رقصني ياجدع
نهاية المعتزلة ..هي نهاية تقدم الفكر الاسلامي
بعد ان حفظت القرآن ادركت انة كﻻم غير حقيقي بعنى ان اللة يكلمنا بلغة تقريبية وتبسبطية الى اقصى الحدود والهدف ان نفهم المعنى المفصود
اللة لو كلمنا كما يكلم نفسة لن نغهم حرفا واحدا ﻻننا اقل بكثير من مستوى اللة في التعبير
فاﻻوصاف التى وردت في القرآن عن ذات اللة والجنة والنار والثواب والعقاب وقصة الخلق وآدم والشبطان وابليس واﻻنبياء وغيرها كلها اوصاف تقريبية تكفي لتوصيل ما يكفي من الحقيقة ولكن ليس الحقيقة كلها ﻻن اللغة مخلوق والمخلوق يعحز عن احتواء الخالق
مهما تعمقنا في فهم كلمات اللة فمن الطبيعي ان يظل بعضة غامضا بسبب الفرق الﻻنهائي بين اللة المتكلم واﻻنسان المخلوق
واﻻدراك التام للكﻻم يثبت انة ليس لخالق
ومن الطبيعي وحود ما يبدو شبهات و تعارضا في القرآن وما ذلك اﻻ دبابيس فكرية تدفع اﻻنسان الى التفكير ﻻيحاد حلول وهذا يضمن عدم التوقف عن التدبر في كﻻم اللة وربما ينتهي بالملحدين والمشككين الى الايمان الراسخ بصدقية كﻻم اللة
الاسماء تتولد بعد وحود المسميات فان كان المسمى غير موجود ولم يرة احد فكيف يمكن وصفها وهى خارجة عن الوصف وﻻ يوجد من اﻻلفاظ ما يصفها بالطبع ﻻ يمكن اﻻ بتقريبها من اشياء اخرى موجودة
فلو سافر احدنا الى الماضي قبل قرون وقابل الناس فكيف يصف لهم جهاز الموبايل مثﻻ مستحيل اﻻ ان يكون وصفا تقريبيا
وهذا ما فعلة اللة حينما وصف لنا امور غيبية مستقبلية فهو بكلمنا كما يكلم احدنا طفﻻ نختار ابسط اﻻلفاظ ونضرب اﻻمثال ونكثر من التشويق واﻻنفعاﻻت ولا مانع من من ابتكار اطار تخيلي يقرب الفكرة المهم ان بكون المعنى حقيقي وﻻ يجانب الصواب
القرآن كم ما فهمت هو كتاب تربوي لﻻطفال في كيفية التفكير وبالطبع كلة صدق و ليس فية كذب
فعندما يكلم شخص متعلم جدا شخصا بسبطا فهو ﻻ يكلمة بتلقائية وانما يختار من اﻻلفاظ ابسطها ويكثر من اﻻمثال والمحاز والتكرار للتاكد من وصول الفكرة وهذا ما يفعلة اللة حين يكلم اﻻنسان في القرآن
يحب ان نهتم بروح النص وليس بالنص ذاتة ﻻن النص ما هو اﻻ قالب اختارة اللة لتوصيل الفكرة وكان من الممكن ان يختار قوالب اخرى كثيرة
احيانا اشعر اني مخلوق مسلم اعتزالي
انا ايضا هههه ..اميل كثيرا لفكرهم
اسلام انت مش عامل إعداد جيد لبرنامج الخريطة2 مش عارف لية انا بحبك علشان كدة زعلان منك انت مش مركز فى برنامج السنة دي
لا اعتقد هذا و انما اعتقد ان اسلام عنده كلام كتير عايز يقوله و فى هذه الحالة اى واحد بيكون عنده كلام كتير عايز يقوله بيحصل هذا الامر لأن كله يفتح على بعضه و بالتالى ممكن يذهب فى موضوع جانبى على فكره مجهود كبير جدا انك توصل موضوع كبير مثل هذا انا حقيقة حاسيس بيه ان فعلا هناك كم هائل من المعلومات و الكلام يريد ان ينقله علشان كدا تحس انه مش مركز
stroggwars 👍👍👍
استاذي الفاضل محمد
استاذي اسلام بحيري ..
منذ سنين منذ ان بدأ في كتاباته في جريدة اليوم السابع قبل 20 سنه ثم كتابه ابحاثه ونقده للاحاديث ثم برنامجه الاول #مع_اسلام_بحيري 3 اجزاء ثم اسلام حر في اف ام ثم الخريطه ثم البوصله ثم الخريطه الجزء الثاني ..
_______ وهو يخاطب العقل
_______ يخاطب عقولنا..
عقولنا التي الغوها واجبرونا على الغائها وان ماقيل هو الصح ويجب عدم البحث خلفهم
مخاطبة العقل واسلوب البحيري البسيط وتقديم المعلومه بطريقه سهله وبلغه يفهمها الجميع هذا مجهود ليس سهل..
وهو السبب في وصول البحيري لعامة الشعب..
الاسباب السابقه مع مناقشة الفِرق والعلماء والمفكرين الفلاسفه من المسلمين مناقشة افكارهم خاصه وانها تخاطب العقل الذي اغفل 1400 سنه ليس بالامر السهل ..
ولو كنت من متابعين البحيري ستعلم ان هذا اسلوبه..ليس فقط رص كلام #مجعلص
كعالم او فيلسوف يتكلم من برجه العالي..
موضوع مناقشة العقل والافكار العقليه ليست بالامر الهين كما انه يراعي ان الشعوب تتفاوت في عقولها وفهمها .. ومن حقها ان تفهم كل كلمه يقولها..والا اصبح مجهوده هباء منثورا..
هو الان يُقعد ويُسس للدخول في شرح معتقد المعتزله وبعده الفلاسفه والمفكرين كابن رشد..
ارجو الصبر .. الموضوع ليس سهلا..كلمتين والسلام عليكم..
اتفق معكى جدا فى هذا الكلام و اريد ان اضيف كل انسان له ملكه بارع فيها موجودة فى فطرته زى الانسان الكوميدى مثلا من الصعب تجدى كل الناس دمها خفيف كذلك ملكة قوة العقل فى ترتيب الافكار و طرحها خصوصا لما تكون افكار كثيرة جدا و كلها منفذة على بعضها غصب عن اسلام و بسبب انه عايز يوصل للناس انه بيدخل فى احاديث جانبية انا نفسى لا املك هذه الملكة و اذا قمت بتوصيل معلومة كبيرة لاى حد ممكن اتلخبط و ابان انى مش مركز لكن اسلام مازال يملك هذه الملكة بمجهوده فا احييه صراحة جدا و ادعمه للاستمرار مكنتش اعرف ان الموضوع شيق جدا كدا
و بعدين اسلام يناقش بداية تخليق هذا التراث من بداية الفكرة نفسها لأن كل شىء يبدا بفكرة
stroggwars
نعم استاذي الفاضل
اتفق معك االكلام ومخاطبة الاخر ليس بالامر السهل ..واقرب مثال حينما كتبت انا تعليقي السابق👆وحاولت ان اشرح طريقة استاذي البحيري صدقني شعرت بارتباك وقد استمر في الكتابه الى مالا نهايه..
_____ عشان اقدر اوصل فكرتي..
فكيف بشخص امام كاميرا ويشاهده الملايين والبعض قاعدله عالكلمه عشان يغلطه .. وعنده نص ساعه لازم يكثف فكرته ويسهلها ويبسطها.. و....و....
وشي مهم جدا.. هو انه يخاطب عقول #مبرمجه.. تربت ونشأت على ان العقل والسوال من المحرمات ويجب التسليم للسابقين
(ولو كان خيرا لسبقونا اليه..و....و..... )
نقد الكتب وخاصه ان البعض يعتبرها دين هو مجهود جباااااااااار ارجو من الله ان يعين استاذي البحيري ويجزاه عننا خير الجزاء...
ولًا تعليقي طويل شوية، بس ل الي عايز يفهم الزتونة.
أحب أعرَّف بالمعتزلة أولًا، وهم طائفة مخالفة في العقيدة.
يعني إيه عقيدة؟
يعني ما يُعقد في قلب الإنسان من معرفة بالله وأسماءه وصفاته والعلم بأوصاف ما
يكون في اليوم الآخر من حساب وصراط وميزان توزن به الأعمال وصفة الجنة والنار
وكذلك رؤية الله. واسمها برضو: أصول الدين أو الفقه الأكبر أو العقيدة.
يبقا فهمنا من كده ان المعتزلة أو غيرهم من طوائف تخالف في أصول الدين أو الاعتقاد
والعقيدة مختلفين تمامًا عن المتفقين على أصولهم ولكنهم مختلفين في فروعهم مثل:
الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة.
لأن دول مذاهب فقهية، مختلفين في بعض المسائل في الفقه، وهو العلم المُتعلق بأحكام
العبادات وشروطها وأركانها وأوقاتها وضوابطها وهكذا، يعني بشكل مختصر: معرفة ما
يؤهل للفتوى في الأحكام الشرعية الدنيوية، بخلاف العقيدة المتعلقة بالآخرة. والفقه
ده يُسمى بالفقه الأصغر برضو.
طيب مين أهل السنة والجماعة؟
هم الي نسأل الله أن يجعلنا منهم؛ لأن النبي r قال في الحديث إن الأمة تفترق إلى بضع وسبعين شُعبة
كلها في النار إلا واحدة ولما سألوه مين هما؟ قال: " من كان على مثل ما كنت
عليه أنا وأصحابي." أو كما قال r.
طيب ليه علماؤهم بيكفرّوا المُعتزلة؟
ببساطة لأنهم بيخالفوا، بل وبيصادموا نصوص القرآن والسنة في أصول الدين الي هي
العقيدة.
على سبيل المثال: هما بيقولوا أن القرآن مخلوق من خلق الله. والله عز وجل يقول:
(كتابٌ أنزلناه) يبقا هنا فيه مخالفة لنص القرآن، ومن يُخالف نص القرآن هنقول عليه
إيه؟ القرآن بيقول يمين صح، وفلان بيقول لا، الشمال هو الصح. تلقائيًا هنقول عليه
إنه مش مؤمن ولا مصدق الي جاء في القرآن. وكلامي سطحي جدًا ولكن سامحوني علشان أنا
عايز أذكر الخلاصة وأضرب أمثلة قريبة من الفهم.
إذًا ياجماعة، من صحّت أصوله، صحّت فروعه بالتالي؛ لأن ما بُني على باطل فهو
بالتأكيد باطل.
ثم إن المعتزلة أيضًا يكفرون أهل السنة والجماعة ومن خالف اعتقادهم، بل لما كادوا
إنهم يصلوا للسُلطة في خلافة المعتصم طالبوا بأن يتم تعذيب كل من يقول بعكس كلامهم
خاصة في مسألة خلق القرآن، والتاريخ يشهد للإمام أحمد بن حنبل في ده، وأنه عُذِب
بسبب ده ولكن الله ثبته، وغيره من العلماء قالوا بموافقة المعتزلة خوفًا من
العذاب.
والترويج لهذا المذهب الفكري الاعتقادي له أهداف خفية، منها إبعاد الناس عن تعلم
كتاب الله وسنة نبيه r ونُلاحظ مدح اسلام البحيري لهم وفي المقابل تنفيره
من أهل السنة والجماعة، وده لأن المعتزلة ومن شابههم عندهم قاعدة وهي:
إن الي يوافق العقل من القرآن فهو صح، والي يخالفه يبقا غلط. بمعنى إنهم بيقدموا
عقلهم ع القرآن.
وده يخليهم يهتموا بدراسة علوم الكلام وهي الفلسفة والمنطق والجدل في سبيل إنهم
يحسنوا عقولهم وبالتالي ينصرفوا عن دراسة كتاب الله وفهمه على الوجه الصحيح، وأنقل
آخر مثال يدل على جهلهم بكتاب الله وبمعانيه.
وهو استدلالهم بقول الله: ( الله خالق كل شيء ) على أن القرآن مخلوق، وبيقولوا أن
القرآن شيء والله خالق كل شيء،
وهما لو تعلموا القرآن لقرأوا قول الله : ( قل أي شيء أكبر شهادةً قل الله شهيد
بيني وبينكم ) والآية فيها أن الله قال أنه شيء، فهل ده يعني أن الله خلق نفسه؟
سبحانه وتعالى.
وأيضًا قال في الريح التي دمرت بيوت الأقوام السابقين: (تُدمر كل شيء ... )
فهل دمرت السماء والأرض؟
طيب وفي قوله عن ملكة سبأ ( وأوتيت من كل شيء )
هل ده معناه أنها أوتيت مثل ملك سليمان عليه السلام؟ أو أنها أوتيت ايفون 11 pro :"D
والي عايز يقرأ كلام عقلاني زي ده أنصحه بكتاب الرد على الجهمية والمعتزلة للإمام
أحمد.
وخلاصة الكتاب أن الإمام بينقل شبهتهم والدليل بتاعهم وبيرد عليهم بالقرآن بس
ويبين إنهم جاهلين بكتاب ربهم الي بيستدلوا بيه، وبالتالي بيخالفوه. واسأل الله لي
ولكم الهداية والسداد. والسموحة ع الإطالة
الإعلانات في منتصف الحلقة تشويش
استعمل ogyoutube عوض youtube العادي يشتغل بدون اعلانات
Lahcen Ech.
السلام عليكم, قصدت اعلانات القناة ولم اقصد اعلانات اليوتيوب, هذه أول حلقة لا يقومو بحذفها
ما هو المقصود ان الله "يتقدس عن ملامسة النساء" ارجو التوضيح
يتقدس عن الشهوات.
بصراحه انا بتوه منك مش عارف انت بتعمل مقدمات كتير لجمله اللي ها تقولها ومش بتدخل في موضوع على طول وانا كل متفرج عليك بنام
كلام كفر وزندقة العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولو العرفان مالعلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين رأي فلان وفلان . تب الى الله وارجع إلى الدين.
قال الله ان الذكر لاولي الالباب وليس حملة الاسفار او مرببين الاحبار او معصمي الحديث الاصفهاني
كره السلفيين مشكله هذا البرنامج المقدم مش حيادي .. شيطنه للسلفيين وصلت للكذب عليهم
كلام قديم والمعتزلة بشاركون الخوارج فى مرتكب الكبيرة مخلد فى النار وهذا تخاريف
الفاظ القرآن حقيقية لا مجاز فيها ، والاقرار بالمجاز معناه عدم فهم القرآن
مايسمي اسلامةبحيري ير ج للاحاد والكفر. و بكذب العلماء ويتهجم عليهم ويحاول ان يصطاظ في ااماء العكر للشهره فقط ويدعي انه من المثقفين ويحاول ان يفرض اراءه علي الناس. وعموما الناس لن تصدقه لان الناس تعلم تماما انه يوجد حديث ضعيف واخر صحيح. والضعيف لاناءخذ به وهذا امر طبيعي. ولايحتاج الي كل هذا الهراء الذي يتقول. به هذا. الشخص. حتي لوكان في خلاف في بعص الاراء يمكن له ان يرد علي هذا الراءي. بدون تهكم. اوسخريه علي الناس. وهذا. يدل علي ضعف هذا. الشخص لانه غير متخصص في الدين اوالشرع
يمكنه الرد علي اي راءي كتابه وليس باسلو ب. التهكم علي الناس يرد كتابه وليس شفاهه
الاستاذ اسلام بحيري. بما انك تريد ان تفعل العقل في فهم الاسلام. قل لي ما هو تفسير قول اله القران "هو الله" ٧ مرات مع العلم ان "هو" ضمير الغاءب وليس المتكلم. في عبارة اخرى ان اله القران يقر ويعترف انه ليس الله!!! فلماذا يعبده المسلمون بديلا عن الله الحقيقي الذي قال لموسى "انا الله" في القران نفسه ٣ مرات ولَم يقلها لنبي الاسلام في القران. وحتى لا يكون ردّك مردود عليه اذكر سيادتك انني لم احسب أية "قل هو الله" فهي تفهم في سياقها ولا اضمها للسبع مرات التي ذكرتها. واذكر سيادتك ان ذكر قول الله لموسى "انا الله" في القران عن قصة معروفة ومنقولة من التوراة ليس سببا لان نعتبر القران مرسل من الله الحقيقي.. لان نفس هذه القصة موجودة في كتاب ثالثة ابتداءي الذي لم يؤلفه ولَم يرسله الله. أتمنى قبل اجابتك على سوالي وأطروحات المفسرين حولها بحيث تكون ردود منطقية، ان تشاهد فيديو اليوتيوب بعنوان "من هو اله الاسلام"..
ezzatfam1 ههههههخخخخخخخخ والله الواحد الأحد إله الإسلام والمسيحية .اليهودية رب كل شىء ومليكه انك لا تستحق الرد ...
كمن قال كيف يتحدث الله بصيغة الجمع فى القرأن عن ذاته ...روح تعلم العربية أولا يا هذا
Amr ali للأسف انت مثل واضح للقول الشاءع "رمتني بداءها وانسلت" يا ابني ان اعرف اللغة العربية اكثر منك بمراحل. لذلك فلم أوجه سوالي لعامة المسلمين الذين اغلبهم جهلة باللغة العربية حتى لو خريج جامعة. سوالي وجهته للاستاذ بحيري وليس لك يا من تفتخر بجهلك ليس في اللغة فحسب ولكن حتى منطق السياق اللغوي. فأنت أعطيت مثال (أسف) في منتهى الخيبة. فتقول انه كلام الله عن ذاته بالجمع يتفق مع قواعد اللغة العربية. طيب يا فلتة زمانك الم يخطر ببالك ان تسال نفسك: ما سبب ان اله القران يتكلم عن ذاته بصيغة الجمع احيانا وبصيغة المفرد احيانا وربما في نفس الآية، ولا تقل لي ليذكر الناس بوحدانيته. يعني إلهك يعظم نفسه ثم يبخس نفسه في ذات الآية. هل هذا اله متوازن الفكر؟ لو علمت قاعدة استخدام الجمع للتعظيم لرأيتها لا تنطبق أبدا على الله الخالق كلي العظمة الذي لا يحتاج لتعظيم نفسه امام البشر… الملك يفعل هذا مع الشعب ليذكرهم بانه اعظم منهم لانه من نفس طبيعتهم البشرية. ولكن الله كلي العظمة غير منطقي ان يفعل هذا،،، عموما مواضيع اللغة في القران اكبر منك فلا تتدخل لتدافع عن الاستاذ بحيري. وأتحداك ان يقول الاستاذ بحيري انه لن يرد على السؤال لهيافته مثلا.
ezzatfam1 ههههه ماشى وانا قبلت التحدى ...رد يا استاذ إسلام البحيري على فلتة الزمان وجوهرة المكان وجهبذ اللغة العربية الذى يعلمها أكثر من العرب الأولين والمتأخرين كمان ...العقاد وطه حسين ومحمد عبده لم يكونوا يدركوا ان الزمان سيأتى بمثلك فى اللغة العربية والخليل بن أحمد وسيبوية يعضوا على الأنامل من الغيظ على مدى علمك وادراكك ...وكل دارسى اللغة العربية يبكون تحسرا عليها ...فقط قال أعجمى انا أعلمها ....
Amr ali الاخ العزيز اولا: يوم الدينونة سيحاسبك الله وحدك ولن يكون معك حد من هؤلاء البشر يدافع عنك او يرد عنك لو سالك الديان سوالي البسيط هذا. فيلزم ان تعرف انت اجابة مقنعة ترهن بها مستقبلك الابدي. ثانيا: عدم طرح اجابة لسؤالي البسيط الذي من المنطق ان يرد على فكر اَي طفل يتعلم اللغة العربية معناه أم هم عجزوا عن إجابته فاستُخدموا فقه التوقف او انهم خافوا ان يعترفوا بالحقيقة بيقتلوا. ثالثا: طالما انت بنفسك اوردت عميد الأدب العربي طه حسين من ضمن قاءمة أعمدة اللغة، فلتعلم ان طه حسين له كتابات في نقد استخدام الضمائر في القران.
كلامه غير علمي و العكس هو الصحيح، العلم الوضعي لا يمكن اثباته 100% لانه علم تجريبي و قابل للتغيير، اما علوم العقل فان ثبتت بالدليل و اتفقت مع النقل اصبحت علوم نهائية
Mohamed Halawa روح شوفلك طبيب نفسي
popo momo ما عنديش مانع حضرتك، لكن زي ما حضرتك اديت لنفسك الحق تنصحني ائذنلي اعرف ليه حضرتك شايف اني محتاج طبيب نفسي :) اشكرك
Mohamed Halawa العلم الوضعي و علوم العقل كلاهما واحد.
و العلم التجريبي لا يتغير، الماء يغلي عند درجة حرارة 100 او في ضغط 0 بار. في كل مكان و في كل وقت و مستحيل يتغير. الميتافيزيقا و هي ليست علم حقيقي و انما لعب بالافكار او علم الكلام كما يقول اسلام بحيري مبنية على افتراظات و لا دليل عليها. كوجود الله و القظاء و القدر و يوم الحساب. و هذه الميتافيزيقيا مرهونة بالايمان. و الايمان نسبي. يزيد و ينقص. تصبح مؤمن و تمسي كافر.
لم اقصد الاهانة و لكن فكرتك معكوسة.