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Espido Freire "La elegancia de no ser taurina"
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- čas přidán 14. 01. 2022
- La escritora Espido Freire imparte una ponencia titulada "La elegancia de no ser taurina" dentro del ciclo Letras en Sevilla de la Fundación Cajasol, coordinado por Arturo Pérez-Reverte y Jesús Vigorra.
Freire explica que «los taurinos han acaparado la idea de elegancia. En primer lugar, a través de la idea de la figura del torero, esbelto, bien vestido, frente a la de los antitaurinos, que han pecado muchas veces de un desaliño indumentario machadiano«.
La autora incide en que los seguidores de la tauromaquia eligen bien «la retórica de sus argumentos y casi siempre tiene que ver con la sensibilidad». Para la escritora, esa apelación a los sentimientos provoca una separación que hace ver que "los que están en contra no pertenecen al grupo de los elegidos"
Freire, que ve el fin de los toros como algo inminente, señala que le gustaría que «dijeran de mí que yo soy de las que habló contra los toros, y tener la misma sensación de que estoy en el lado correcto de la historia«.
Gracias por exponerte y expresarte con tal valentía y elegancia. ¡Admirable!
Qué valiente e inteligente mujer, y por supuesto, elegante!
Estupenda Laura como siempre
¿Doña Emilia Pardo Bazán antitaurina ? Lean artículo de la Pardo Bazán en "La ilustración artística" Barcelona
22 de junio de 1896. Elegante pero indocumentada.
Que bueno!
Yo también soy antitaurino y firme defensor de la verdadera cultura pero me alegra especialmente que Camilo Sesto se alinee con mis posturas.
Tremenda faena¡
15:58 "no hay ningun espectaculo, no hay un solo ritual, una sola ceremonia que merezca la perdida de una vida humana". Este argumento me parece problematico ya que el torero decide su suerte al enfrentarse al toro, al igual que piloto decide acelerar al máxima, el alpinista subir a una cima, etc.
Dice usted: “… el torero decide su suerte al enfrentarse al toro”. Si nos atenemos a las estadísticas, estas nos dicen que el toro está ya condenado a muerte antes de entrar al coso taurino.
La literatura de Pardo Bazán referente a los toros está formada por claro-oscuros. De esta mixtura, cada uno toma lo que favorece a su opinión.
Eso que sin rubor alguno se denomina “Fiesta Nacional” o “Fiesta del Toro”, lo será para “ciertos humanos”; para los bovinos, para esos herbívoros que desde hace muchos siglos nos ayudaron con su fuerza, su carne estructuró las proteínas de nuestro cuerpo y sus productos lácteos conformaron los desayunos de nuestros abuelos y nietos, estos sangrientos espectáculos tienen muy poco de “fiesta”.
España es un país de grandes y sempiternas violencias y terrores. Se recurre a ETA, (23:53) terrorismo próximo en el tiempo, dramático fleco de aquel otro terrorismo muchísimo mayor, ese que duró de 1936/1975 y que se tapa con el gigantesco “abanico social” que Emilia Pardo Bazán cita en su obra -
(digna de ser leída) “El abanico”, a la que se puede acceder mediante internet, donde figura en formato PDF.
Por un momento pensé que iba a terminar su ponencia con un "podéis ir en paz".
¿eres ateo?
Tres cosas sobre esta conferencista: el vínculo que no posee: la familia, la familia taurina, esa con tus padres, con tus abuelos y los de tu generación en los tendidos; el mundo que se muere es el del espectáculo, las corridas están en el mundo ganadero, por eso no morirá; y tercero, ¿por qué me dio la impresión que me hablaba de su padre y sus fobias? No pude evitar imaginarlo como un pelmazo (espero que no lo sea el viejo), por eso no hay que meter a la familia en el trabajo, y mucho menos en el intelectual.
Qué altanería
Elegante es Enrique Ponce, Antonio Gala, Ava Gadner, Luís Miguel Dominguin, Andrés Calamaro, Robert Mitchun, Errol Flin, Agustín Díaz Yáñez, pero tu no,
Buenista y que aburrimiento hijas,
Serás actriz.?
Pues llama a Juan Echanove o a Joaquín Sabina.
DEJARNOS EN PAZ!!!.
pesados,
Yo tengo mi gatita Luna que es taurina y odiamos la violencia.
Yo no soy violenta,
Yo soy taurino y soy músico.
23:53 La verdad es que no me esperaba el enfoque que alude al símil entre la tauromaquia y el terrorismo (pertenencia al grupo, sentimiento nacional, sensibilidad-insensibilidad), y me parece de lo más apropiado, francamente.
Así como los taurinos más acérrimos que pretenden esconder su gusto pertinaz mediante la racionalización de lo irracional (lo que excluye de facto la posibilidad de cualquier discusión racional; simplemente no quieren discutir y punto pelota), por su lado Espido hace muy bien en señalar de forma certera que esta postura irracional no tiene defensa ninguna, al igual que no la tenía el terrorismo.
Junto con el resto de la conferencia, me parece que es de los momentos más lúcidos de estas jornadas.
España es un país de grandes y sempiternas violencias y terrores. Se recurre a ETA, (23:53) terrorismo próximo en el tiempo, dramático fleco de aquel otro terrorismo muchísimo mayor, ese que duró de 1936/1975 y que se tapa con el gigantesco “abanico social” que Emilia Pardo Bazán cita en su obra (digna de ser leída) “El abanico”
web.seducoahuila.gob.mx/biblioweb/upload/El%20Abanico.pdf
Vaya discurso y sin guion
Despido Freire