اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمدا عبدك ورسولك وخيرتك من خلقك عدد ما تعلم ولا نعلم، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وصل الله على سيدنا وحبيبنا محمدا عبدك ورسولك وخيرتك من خلقك عدد ما تعلم ولا نعلم.
لا يليق أن يقول آخر الفيديو ولا الشيخ الشعراوي ولا الشيخ القرعاوي فالامام الشعراوي رضي الله عنه من اءمة الصوفيه واحنا بنحب الشيخ صفوت الله يرحمه ويعفوا عنه
اكبر دجال مخرف مبتدع ليس على سنة المصطفى ولا على منهج الصحابة الكرام والتابعين ومن تبعهم بإحسان كالائمة الاربعة فالصوفية ليسوا على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
عن أثر ابن المبارك : صاحب البدعة على وجهه ظلمة، وإن أدهن كل يوم ثلاثين دهنة أوثلاثين مرة للشيخ محمد بن عمر بازمول وفقه الله ( السؤال: ذكر صاحب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، عن عبد الله بن المبارك قال : صاحب البدعة على وجهه ظلمة، وإن أدهن كل يوم ثلاثين دهنة أوثلاثين مرة ما معنى هذا الأثر بارك الله فيكم؟ الجواب : هذا الأثر الوارد عن عبد الله بن المبارك رحمه الله، فيه بيان أن أهل البدع ترى عليهم ذلة وخسة، بسبب المعصية التي هم عليها من البدع، فلا تراهم يستطيعون أن يرفعوا رؤوسهم، و أن يتكلموا أمام الناس، وأن يظهروا أمورهم أمام الناس، ليسوا كأهل السنة، أهل السنة ليس عندهم تكتم، وليس عندهم سرية، وليس عندهم أي أمور مخفية، كل أمورهم في الظاهر وفي العلن، بينما أهل البدعة ترى عندهم هذا التكتم وهذه السرية، وتراهم يظهرون ما لا يبطنون، فهذا يجعل على وجوههم ظلمة، وكذا ما يرى عليهم من مخالفة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن هذه المخالفة تورد ظلمة في الشخص يشعر ويحس بها السني الذي يتبع الدليل، إذا ما نظر إلى الشخص من أهل البدع، فإنه يشعر بمثل هذه الظلمة في هؤلاء الناس، وقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى : ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوه﴾، قال: تبيض وجوه أهل السنة وتسود وجوه أهل البدعة، في الآخرة، وهم في الدنيا في ظلمة وفي سواد بسبب هذه المخالفة، يشعر بها ويحسه من حالهم وأحوالهم الرجل صاحب السنة.) (المصدر : شريط أصول وقواعد في المنهج
هم اشراف جدهم سيدنا محمد فالصحابه نحبهم لأنهم أصحاب سيدنا محمد وأهل البيت نحبهم لأنهم ال بيت سيدنا محمد وسيدي إبراهيم الدسوقي جده سيدنا محمد والمنهج الصوفي هو المنهج الحق فمنذ القرن الأول ظهر التصوف قال سيدنا الامام مالك من تصوف ولم يتشرع فقد تزندق ومن تشرع ولم يتصوف فقد تفسق. فالفاسق هو الذي تشرع ولم يسلك المنهج الصوفي الموصل إلي الله والي اسمي الأخلاق قال صل الله عليه وسلم اقربكم مني مجلسا يوم القيامه احاسنكم اخلاقا. او كما قال والشيخ ابن تيميه مدح له كتب وكلام كثير في التصوف وقال عن سيدنا عبد القادر في كتابه الفتاوي الكبري قدس الله روحه وقدس الله سره صاحب الكرامات المتواترة ومدح الامام الجنيد سيد الطاءفه رضي الله عنه .الكلام يطول .السلفيه يسيطروا علي البسطاء ليبعدوهم عن المنهج الحق ويقربوهم من منهجهم الذي يحوي التجسيم والعقيدة الفاسدة منهج الفسق كما قال الامام مالك كما ذكرت سابقا
سيدك البدوي والدسوقي والشعراني وابن عربي والحلاج وغيرهم زنادقة وملاحدة ويعتقدون ان التكاليف الشرعية سقطت عنهم فهم لايصلون ولايصومون ولا يحجون ولا يتطهرون ويعتقد اتباعهم انهم اقطاب يتصرفون مع الله في ادارة الكون نعوذ بالله من الزندقة والالحاد ارجع الى كتاب فضائح الصوفية كان مؤلفه صوفي فتاب وفضحهم
الصوفية بدعة ودين احدثه زنادقة وفلاسفة تتلمذوا على كتب اليونان والمجوس الوثنية واطلقوا علية علم التصوف وكل طاغوت يخترع و يخترع طريقة لها طقوس وينسبها لنفسه ويطلب من الاتباع والمريدين البيعة عليها ولم تعرف الصوفية ولا بدعها وشركها وخرافاتها في القرون المفضلة لاعند الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان والأئمة الأربعة هذه حقيقة الصوفية ومن عنده غير هذا فليثبت من كتب السنة الصحيحة الثابتة الموثوقة لامن كتب فلاسفة التصوف لانهم ليسوا على السنة الصحيحة
صدقت ياابن الشيخ يامكرم بعلم الشيخ رضى الله عنه
حبيبتى ياسيدى فخردين الشيخ محمد عثمان عبدة البرهانى
الله يرحمك ياشيخ صفوت وجعلك في الفردوس الأعلى من الجنة ..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد رسول الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
اللهم
صل و سلم
على
سيدنا محمد
وعلى ساداتنا
آل سيدنا محمد
و أكرم من
أحبهم و والاهم
🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹
نصركم الله
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمدا عبدك ورسولك وخيرتك من خلقك عدد ما تعلم ولا نعلم، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وصل الله على سيدنا وحبيبنا محمدا عبدك ورسولك وخيرتك من خلقك عدد ما تعلم ولا نعلم.
الله يرحمك ويرفع دراجاتك آمين
ايدكم الله
لا يليق أن يقول آخر الفيديو ولا الشيخ الشعراوي ولا الشيخ القرعاوي فالامام الشعراوي رضي الله عنه من اءمة الصوفيه واحنا بنحب الشيخ صفوت الله يرحمه ويعفوا عنه
اكبر دجال مخرف مبتدع ليس على سنة المصطفى ولا على منهج
الصحابة الكرام والتابعين ومن تبعهم بإحسان كالائمة الاربعة
فالصوفية ليسوا على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته
الكرام
والله الذي لا إله إلا هو أنكم مشركين
وإنكم تستعينون بغير الله
اتبعو منهج رسول الله
واقتدى بصحابة رسول الله صل الله عليه وسلم
عن أثر ابن المبارك : صاحب البدعة على وجهه ظلمة، وإن أدهن كل يوم ثلاثين دهنة أوثلاثين مرة
للشيخ محمد بن عمر بازمول وفقه الله
( السؤال: ذكر صاحب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، عن عبد الله بن المبارك قال : صاحب البدعة على وجهه ظلمة، وإن أدهن كل يوم ثلاثين دهنة أوثلاثين مرة ما معنى هذا الأثر بارك الله فيكم؟
الجواب : هذا الأثر الوارد عن عبد الله بن المبارك رحمه الله، فيه بيان أن أهل البدع ترى عليهم ذلة وخسة، بسبب المعصية التي هم عليها من البدع، فلا تراهم يستطيعون أن يرفعوا رؤوسهم، و أن يتكلموا أمام الناس، وأن يظهروا أمورهم أمام الناس، ليسوا كأهل السنة، أهل السنة ليس عندهم تكتم، وليس عندهم سرية، وليس عندهم أي أمور مخفية، كل أمورهم في الظاهر وفي العلن، بينما أهل البدعة ترى عندهم هذا التكتم وهذه السرية، وتراهم يظهرون ما لا يبطنون، فهذا يجعل على وجوههم ظلمة، وكذا ما يرى عليهم من مخالفة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن هذه المخالفة تورد ظلمة في الشخص يشعر ويحس بها السني الذي يتبع الدليل، إذا ما نظر إلى الشخص من أهل البدع، فإنه يشعر بمثل هذه الظلمة في هؤلاء الناس، وقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى : ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوه﴾، قال: تبيض وجوه أهل السنة وتسود وجوه أهل البدعة، في الآخرة، وهم في الدنيا في ظلمة وفي سواد بسبب هذه المخالفة، يشعر بها ويحسه من حالهم وأحوالهم الرجل صاحب السنة.)
(المصدر : شريط أصول وقواعد في المنهج
ودكم الله
امدكم االه
عندي سؤال ارجو الاجابه لماذا لم يحج سيدي إبراهيم القرشي الدسوقي وسيدي فخر الدين رضي الله عنهم وارضاهم
مافي حاجة إسمها منهج صوفي؛ يا كذابين يامنافقين؛ خدعة الأمة؛؛ قال تعالي : ويلكم لا تفترو على الله كذابا)
متين الله رضي عنهم؛ يا أحمد وما هو دليك؛ هل هم صحابا)
هم اشراف جدهم سيدنا محمد فالصحابه نحبهم لأنهم أصحاب سيدنا محمد وأهل البيت نحبهم لأنهم ال بيت سيدنا محمد وسيدي إبراهيم الدسوقي جده سيدنا محمد والمنهج الصوفي هو المنهج الحق فمنذ القرن الأول ظهر التصوف قال سيدنا الامام مالك من تصوف ولم يتشرع فقد تزندق ومن تشرع ولم يتصوف فقد تفسق. فالفاسق هو الذي تشرع ولم يسلك المنهج الصوفي الموصل إلي الله والي اسمي الأخلاق قال صل الله عليه وسلم اقربكم مني مجلسا يوم القيامه احاسنكم اخلاقا. او كما قال والشيخ ابن تيميه مدح له كتب وكلام كثير في التصوف وقال عن سيدنا عبد القادر في كتابه الفتاوي الكبري قدس الله روحه وقدس الله سره صاحب الكرامات المتواترة ومدح الامام الجنيد سيد الطاءفه رضي الله عنه .الكلام يطول .السلفيه يسيطروا علي البسطاء ليبعدوهم عن المنهج الحق ويقربوهم من منهجهم الذي يحوي التجسيم والعقيدة الفاسدة منهج الفسق كما قال الامام مالك كما ذكرت سابقا
سيدك البدوي والدسوقي والشعراني وابن عربي والحلاج وغيرهم زنادقة وملاحدة ويعتقدون ان التكاليف الشرعية
سقطت عنهم فهم لايصلون ولايصومون ولا يحجون ولا يتطهرون ويعتقد اتباعهم انهم
اقطاب يتصرفون مع الله في
ادارة الكون نعوذ بالله من الزندقة
والالحاد
ارجع الى كتاب فضائح الصوفية
كان مؤلفه صوفي فتاب وفضحهم
الصوفية بدعة ودين احدثه زنادقة وفلاسفة تتلمذوا على كتب اليونان
والمجوس الوثنية واطلقوا علية علم التصوف وكل طاغوت يخترع
و يخترع طريقة لها طقوس وينسبها لنفسه ويطلب من الاتباع والمريدين البيعة عليها
ولم تعرف الصوفية ولا بدعها وشركها وخرافاتها في القرون المفضلة لاعند الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان والأئمة الأربعة
هذه حقيقة الصوفية ومن عنده غير هذا فليثبت من كتب السنة
الصحيحة الثابتة الموثوقة لامن كتب فلاسفة التصوف لانهم ليسوا
على السنة الصحيحة
بالله شو مستواك العلمي وبعدها نرد وا عليك