I stood on the door steps and look at the land widespreads . This is the world .The Teacher taught us to understand it with the third eye , the wisdom . All wisemen had lived in the wold did so . The Buddha asks us to follow them . In other words sleepy dhyanas are useless in this purpose as the Vedict teachers has promoted Dyana Marga . Insted of Dayana Marga , The Lord Buddha pramotes Pragna Marga ,Venerable Sir ?
Jayawewa jayen jayama wewa budusaranai ❤
ස්තූතියි ස්වාමීන් වහන්ස ඔබේ වචන කැඩපතක් 💙🕉️🙏
බුදුසරණයි ....! 🌹🌻🌸💮🌺🌼🌻🌸💮🌺🌼🌹🌻🌸💮🌺🌼🌹🌻🌸💮🌺🌼
තෙරුවන් සරණයි !!!...🙏🙏🙏🌼🌼🌼
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🌻🌻🙏🏻🙏🏻🌻🌻🙏🏻🙏🏻🌻🌻
මෙහෙමම මවත් හිතුනා. එ්ත් හරිද දන්නැ කියල හිතුවා. හරි අැතිකියල මට හිතුනා. එ්ත් අද මෙහෙම අැහුනහම අනේ ඔබවහන්සේගේ පහලවි පිහිටවිම ගැන සතුටු හිතුනා
සාදු.. සාදු.. සාදු.. 🙏🙏🙏🙏🙏
A great explanation. Every monk does not describe to this depth.
Sadu Sadu Sadu pinwath prachnawatha hamuduruwhnsta mage namaskarya wewa
මිනිසාට ස්වබාවයෙන් ලැබුන කල්පනාශක්තිය මිනිසාගේ අැවිලීමට හේතුවී අැත.
හැමදේම සරළයි ස්වාමීන් වහන්ස අපි පටලවාගත්තේ නැත්නම්. 🙏🏻බොහොම පිං ස්වාමීන්වහන්ස 🙏🏻
අනේ ස්වාමිනී අපිව බේරගන්න.ඔය දෙක තේරුම් ගත්ත අමාරුවක්.ඔයිටත් එහා මම නැති තැනක් වෙන්න ඕන.ඔය දෙකම මමනෙ තේරුම් ගත්තෙ.දිට්ටේ දිට්ට මත්තං වෙන්න ඕනෙ මම නැති තැන.ඒත් මට එතනත් මම ඉන්නව.අනේ මාව බේරල දෙන්න ස්වමීනී
Muniwarayanani oba wahanseta mage namaskaraya wewa!!!
මේක අවසාන සිතන ක්‍රමයද. හොයන එක නතරවෙනවා. සියලු දෘෂ්ටින්ගේ නිදහස්විම මේ ක්‍රමයද
Great!
I stood on the door steps and look at the land widespreads . This is the world .The Teacher taught us to understand it with the third eye , the wisdom .
All wisemen had lived in the wold did so . The Buddha asks us to follow them .
In other words sleepy dhyanas are useless in this purpose as the Vedict teachers has promoted Dyana Marga .
Insted of Dayana Marga , The Lord Buddha pramotes Pragna Marga ,Venerable Sir ?
එහෙමයි ස්වාමිනි.කොයි විදිහට දැක්කත් එය හේතු ක්‍රියාවලියක් කියලායි දැනෙන්නේ🙏
🙏🙏🙏
❤️🙏
🙏
🎉🎉🎉👏👏👏🙏🙏🙏🎉🎉🎉
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
☔
ඔබවහන්සෙ පෙන්නලා දෙන විදියට බැලුවොත් ඒ කාරණය හරියටම හරි කියලා හිතෙනවා. ඉතින් කොහොමද අපි මෙම පටලැවිල්ල ලෙහාගෙන නිදහස් වෙන්නෙ.
දර්මශාලාවට විශාල පිරිසක් හිටියත් එක ගොවියෙක් එනකල් බුදුන්වහන්සේ දර්මය දේශනාකලේ නැ. එ් එදා දර්මය අවබෝදවන්නේ ඔහුට නිසා. එදා ති්‍රපිටකය තිබුනේ නැ. අවබෝදයට ති්‍රපිටකයම ඔ්නවුනෙත් නැ. අබ මිටකටත් සුදු පිරැවටයටත්. පරවෙන නෙලුමකටත් ගොයම්කවියකටත් දර්මය අවබෝද වුනා. මේ දේශනාක්‍රමයද එ් එ් අයට සාපේක්ෂයි.අාශිර්වාද අැත්තෝ අහුලගනීවි. කාලාම සුත්‍රය අපට එ්කට මාවතක්.
පෙර නොඅැසු දහමක්. අය්යෝ අවසානය මේකද.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏නමස්කාර වේවා. වෙන කාගෙන් මේක තෝරගන්නද. වාසනාවයි
ස්වාමින්වහන්ස හරසුන්බව දකින කොට හා සැබෑ අවබෝදයට පතිවෙනකොට අමතකවීමක් වැඩෙනවාද
ගෞරවනීය ස්වාමීන් වහන්ස. අවසරයි. යම් භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් හෝ ගිහි ශ්‍රාවකයකු විසින් බුදු දහමේ ප්‍රඥාව ගැන දේශනා කිරීමේදී බුදු රජාණන්වහන්සේ විසින් දේශනා කළ වදාල ආකාරයට සූත්‍ර සහ අභිධර්මය දේශනා ඇසුරෙන් විග්‍රහ කොට උතුම් බුද්ධ දේශනාවට අනුකූලවම පැහැදිලිව වටහා ගතහැකි අයුරින් දේශනා කිරීම කළයුතුය.එය සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අවවාදය සහ අනුශාසනාව බව ගිහි පැවිදි අප සියලු ශ්‍රාවකයින් විසින් පදනමක් ලෙස නිතර සිහිතබා ගෙන කටයුතු කලයුතුය.එහෙත් එම පදනමෙන් බැහැරව ධර්මය කතා කිරීමේදී, දේශනා කිරීමේදී මුලින්ම දේශක පාර්ශවය මුල මැද අග පැටලී ධර්මය වරදවා ගෙන තමන්ම අපසුතාවයට පත්වනු ඇත.ඒ අනුව එය ශ්‍රාවණය කරන ශ්‍රාවක පාර්ශවයද ධර්මය වරදවා ගෙන එවැනි අවුල් සහගත තත්වයට පත්වීමද සිදුවේ.එබැවින් ඔබ වහන්සේ මුලින්ම නැවතත් බුදු රජාණන්වහන්සේගේ ධර්මයම අනුගමනය කරමින්,උතුම් බුද්ධ දේශනාවන්ට අනුගතවී,ඊට අනුකූලවම,"සද්ධම්මං මුණිරාජස්ස" එනම් සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මයම දේශනා කිරීමට ශ්‍රද්ධාවේ පිහිටා සිටීමෙන් යුතුවම ප්‍රඥාව ස්පර්ශ කිරීමටත්,නිරතුරුවම ශ්‍රද්ධාව ආරක්ෂා කරගනිමින් එම උතුම් ආර්ය ප්‍රඥාව ගැන දේශනා කිරීමටත් උතුම් ශාස්තෘ ගෞරවයෙන් යුතුව මේ සිහිපත් කිරීම ගැන නුවණින් යුතුව මෙනෙහි කරන මෙන් ඉතාමත් ගෞරවයෙන් යුතුව සිහිපත් කරමි
මට තේරුම්ගියේ මේ ක්‍රමයට. එහෙම අයට ලොකු පිහිටක්. මට තේරුම්යන විදිහට තෝරල දෙන්න කෙනක් හිටියෙ නැ. . ති්‍රපිටකයේ දර්මය තෝරලගන්න පටන්ගන්න සුත්‍රය කුමක්ද. එතකොට විවිද තොටුපලෙන් බහින්නෙ එකම ගගට කියන්නෙ අැයි. මොකක්ද දර්මය. කවුද හරියටම කියාදෙන්නේ. ගොඩක් කල් යන්නැතිව එකපාරින්ම කියාදෙන්නෙ කවුද. සාම්පර්‍රදායිකව දර්මය අහලා කීදෙනෙක් අවබෝද කර ගත්තද. මට ලබන අාත්මයක නිවන එපා. මට ඔ්න නිවන මේ ජිවිතේමයි.
කාලාමසුතයේ කියන්නේ පරම්පරාවෙන් අාවට පිලිගන්නත් එපා. පොතකපතක තිබ්බට පිලිගන්නත් එපා. මා කිව්වට පිලිගන්නත් එපා. ඔබට පර්‍රතයක්ෂවෙන අාකාරයට පිලිගන්න කියා බුදුරජානන්වහන්ස් දේශනා කර අැත.
එතකොට කාලාම සුත්‍රය අැයි දේශනාකලේ. අවබෝදයත් එයට පාදක දේශිත ක්‍රමයත් සාපේක්ෂයි.සම්පර්‍රදායට මමත් ගමන්කලා. මේ ක්‍රමයටත් තේරෙන අය අැති. අවසානෙ ඔ්න ක්‍රමයද නිවනද. කොයි තොටුපලෙන් බැස්සත් වැටෙන්නෙ ගගටලු. අද එක සම්පර්‍රදායක් නැ. රට රටවලත් වෙනස්. නිකායලුත් වෙනස්. විනයපිකයට අනුවනම් උපසම්පදාව කාගෙ රැකෙනවද මන්දා. මේ ස්වාමින්වහන්සේ විතරක් නෙමේ හැමෝම හැම ක්‍රමයක්ම වෙනස්. කොයි දේශකයද විනය පිටකය රකින්නේ.සම්පර්‍රදායට අනුව සීලෙහි පටිත්චෙය්ය නරෝ සපඤ්ඤෝ.කියලයි දේශනාව. අද එහෙම කොහෙද.හොඳම දේ අප වෙනුවෙන් එතනින් මාර්ගය අවදිකර දෙන්න. ඔබ අාගමට සේවයක්.
🪔🙏🙏🙏
සිත මායාවක් කියන ඔබවහන්සේත් මායාවක් නොවෙිද?ඔබවහන්සේට ඇහුමිකන්දෙන අයත් මායා නොවෙිද?
මේ මානසික ලෙඩෙක්
Thaman kawda kiyala baluwanam lede thiyenne katada kiyala watahei...
මේ කතා නිසා නිවන වැහෙනව.මිනිසුන් අන්ද මන්ද වෙනව.බුදුන් වදාළ ධර්මය අනුගමනය කරනව හැර වෙන විකල්පයක් නැහැ.
නිවන අැරිච්ච කෙනෙක් ඉන්නවද. නිවන කෝවගෙද අහගන්න ඔ්න. මොකද සෑහෙනකාලයක් පන දාගෙන හෙව්වා. හමුවුනේ නැ.
බුදුන්වදාල දර්මය කුමක්ද. මාත් හෙව්වා
හරියටම හරි.. මිනිස්සුන්ව පටලවන දේශනාවක් විතරයි.. සාපේක්ෂතාවාදය කතා කරන්න නම් විද්‍යාව විශයක් විදියට හැදෑරිය හැකී. නමුත් මෙතන එක උතුම් ශ්‍රී සද්ධර්ම බණ පදයක් නැහැ..!
🙏🙏🙏
🪔
🙏🙏🙏