Dalam Kitab Ihya Ulumuddin Banyak Hadits-Hadist Dhoif | Buya Yahya & Ustadz Abdul Somad
Vložit
- čas přidán 19. 06. 2022
- Link Video Full : Kajian Kitab Arba'in Nawawiyah Bersama Buya Yahya & Ustadz Abdul Somad |19 Dzulqa'dah1443/19 Juni 22
• Kajian Kitab Arba'in N...
Sahabat Al-BahjahTV untuk mendapatkan update informasi seputar program dakwah Al-Bahjah dan Konten terbaru Buya Yahya. Silakan save dan chat nomor Al-Bahjah Center 0811 2464 888 atau klik link bit.ly/SahabatAlbahjah
-------------------------------
Official Social Media Al-BahjahTV :
Instagram | / albahjahtv
Facebook | / albahjahtv
Twitter | / albahjahtv
Telegram | t.me/albahjahtv
-------------------------------
INFAQ PENGEMBANGAN DAN OPERASIONAL AL-BAHJAHTV
Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek : 73 11 55555 8
Kode Bank : 451
a/n : Al Bahjah TV
LEMBAGA PENGEMBANGAN DAKWAH AL-BAHJAH
Jl. Pangeran Cakrabuana No. 179 Blok Gudang Air Kel. Sendang Kec.Sumber Kab. Cirebon 45611
#albahjahtv #buyayahya
Orang dulu sering bilang "Orang itu meninggal sesuai dengan kebiasaan nya"
Maka ketika Imam Ghazali meninggalkan memeluk shohih Bukhori bisa disimpulkan bahwa begitu dekatnya imam Ghozali dengan Rasulullah dan ilmu hadist....
Allahu alam bishowab
Tapi sekte wahabi yg ngaku2 salafi, menganggap kata Imam Ghazali yg merendahkan diri bahwa ilmunya ttg hadist lemah, itu dianggap tak faham hadist dan waktu wafat memegang sahih Buchari.
Padahal Imam Ghazali itu hafal puluhan ribu hadist, di Ihya itu ada hampir 5000 hadist ada 3000 hadist soheh, hanya sekitar 50 hadist doif atau belum diketahui asal usulnya.
@@edisonalianfal8442skrg cuma 20 hadist saja lg yg belum ditemukan asal usul Hadist nya.. Coba lihat penjelasan videonya Syekh kafrawi dari syiria yg melanjutkan men tahqiq dan mentakhrij hadist2 di kitab ihya ulumuddin
Buya Yahya & Tuan guru Abdus shomad,,, 2 intan mutiara ,, yang selalu di coba tenggelamkan oleh sebagian munafikun,,,akan tetapi semakin di hina semakin bersinar, semakin di cela semakin masyhur...
Ketika Allah menaikkan derajat seseorang,,tiada seorang pun yang sanggup menurunkan nya. Walau berhimpun seluruh makhluk di bumi ...
Setuju
2 ulama ok
Semoga ustad buya yahya dan ustad abdul somad dalam lindungan ALLAH
Aamin ya robal alamin
Aamiin,baarakallahu fiik
Aamiin
@@nurahmad5467 8n
Imam al iraqi telah berkata ; aku temukan lebih 900 hadist palsu dan dhoif di kitab ihya,koq g di sampaikan kebenaran yg sebenarnya mad,iimam assubki berkata lebih 1000 lebih hadist palsu di kitab ihya!
Alhamdulillah kami di dulu Almarhum Guru sekumpul mengajarkan ihya ulumuddin dan sekarang pun diteruskan oleh murid-murid beliau, bahkan sudah tamat pun masih diajarkan ulang oleh Guru kami.
hadits tentang kopi ???
shohih aja banyak pertentangan...kayak nabi stress gak turun wahyu mau bunuh diri dan bingung dirinya nabi,banyak lagi hadits shohih yg banyak pertentangan dari perjalanan imam bukhari muslim.,.,mengapa ada hadits dhoif di ihya itu...karna hanya wali yang tau...karna wali sudah ketemu ruh.nya nabi
Awowowk silahkan saja perpegangi pendapat anda sampai ketemu nabi nanti dan pertanyaan anda lebih baik ketemu beliau dengan percaya perkataan beliau selama itu tentang kebaikan atau malah tidak percaya dengan perkataan beliau @@yurieboyka1705
Ngeliat beliau berdua jadi inget 2 sahabat nabi.. Kelembutan abu bakar dalam diri buya yahya dan ketegasan umar dalam diri tuan guru ustadz abdul somad
Masya Allah 2 diantara Ulama Kesayangan💚
Baarakallahu fiik
Masya allah
Memang benar ada beberapa kritikan yang dilayangkan oleh sebagian ulama terhadap kalarangan ulama besar hujatul Islam al Imam Ghazali. diantaranya oleh :
Imam adz Dzahabi berkata, “Adapun al Ihya’, padanya terdapat sejumlah hadis yang batil dan padanya ada kebaikan yang banyak jika padanya tiada adab-adab, ritual-ritual, dan zuhud dengan cara Ahli Hikmah (Falsafah) dan Sufi yang menyeleweng.”
Beliau juga berkata, “Dan di dalamnya (kitab Ihya) terdapat banyak atsar dari Nabi shallallahu’alaihi wasallam yang dihiasi dengan apa yang tidak berasal dari beliau shallallahu'alaihi wasallam. Begitu juga dengan apa yang ia sebutkan dari ulama salaf tidak mungkin bahwa semua itu benar datangnya dari mereka.[1]
Al Qadhi Iyadh berkata, “Syaikh Abu Haamid (Al Ghazali) memiliki karangan-karangan yang berlebihan dalam membahas tarekat sufinya dan memuat berita-berita yang keji yang tiada bandingnya dalam rangka membela mazhabnya. Sehingga ia menjadi seorang penyeru kepada jalan tersebut. Beliau telah menyusun karangan (Ihya) sehingga ia harus menerima celaan karena beberapa perkara yang ada pada tulisannya itu, sehingga buruklah sangkaan umat terhadapnya.”[2]
Ibnul Jauzi berkata, “Ketahuilah, bahwa kitab Ihya’ Ulumuddin di dalamnya terdapat banyak penyimpangan yang tidak diketahui kecuali oleh para ulama. Penyimpangannya yang paling ringan adalah hadits-hadits palsu dan batil (yang termaktub di dalamnya), juga hadits-hadits mauquf (ucapan shahabat atau tabi’in) yang dijadikan sebagai hadits marfu’ (ucapan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam). Semua itu dinukil oleh penulisnya dari referensinya, meskipun bukan dia yang memalsukannya.”[3]
Imam As-Subki berkata, Beliau (imam al Ghazali) mengumpulkan hadits-hadits dalam kitab Ihya’ Ulumiddin yang tidak ada asalnya dan setelah dihitung semuanya berjumlah 923 hadits.[4]
Ibnu Katsir berkata, “Ketika berada di Damaskus dan Baitul Maqdis, al-Ghazali mengarang kitabnya Ihya' Ulumuddin. Ia sebuah kitab yang luar biasa, mengandung banyak ilmu yang berkaitan dengan syari’at, dan bercampur dengan kehalusan tasawuf serta amalan hati. Namun sayang, di dalamnya banyak hadits yang gharib, mungkar dan bahkan palsu.”[5]
Bahkan sebagian ulama ada yang mengarang kitab bantahan untuk Ihya al ulumiddin, dianataranya oleh Imam al-Mazari, beliau mengarang kitab yang berjudul : al-Kasyfu wal Inba’ fil Raddi ‘alal Ihya’.
Penutup
Kritikan ulama diatas terhadap kitab Ihya Ulumiddin karangan hujjatul Islam al Imam Abu Hamadi al Ghazali rahimahullah secara khusus dan kepada semua literatur-literatur karangan ulama salaf yang lain secara umum, harus diimbangi dengan pengetahuan kita berupa pendapat sebaliknya dari ulama, yakni yang berisi sanjungan dan apresiasi. Jangan sampai kekurangan yang ada dalam sebuah kitab membuat kita antipati, sebagaimana juga jangan sampai sanjungan dan pujian terhadapnya membuat kita tidak menerima setiap kritik dan koreksi.
Para Ulama telah berbuat semampu mereka untuk dakwah. Sumbangsih orang seperti al Ghazali untuk agama ini tidak diragukan lagi. Kekurangan mereka tidak akan membuat kita buta dari jasa dan keutamaan mereka, yang tidak sembarang orang bisa menyamainya.
Walhasil. Saling mengkritik dalam dunia keilmuan itu sesuatu yang ada dan wajar terjadi. Hanya kita sebagai orang awam harus mampu menempatkan diri secara bijak dalam menyikapai khilaf dan ‘sengketa’ dikalangan ulama. Paling tidak kita bisa mengambil hikmah, satu-satunya kitab yang tanpa kekurangan dan kelemahan hanyalah al Qur’an.
Wallahu a’lam.
[1] Siyar A’lam an Nubala’, (19/339-340)
[2] Siyar A’lam an Nubala’, (19/327)
[3] Talbis Iblis, hlm 149.
[4] Thabaqat Asy Syaafi’iyyatil Kubra (6/287)
[5] Al-Bidayah wa al-Nihayah (12/214)
‹
Memang benar ada beberapa kritikan yang dilayangkan oleh sebagian ulama terhadap kalarangan ulama besar hujatul Islam al Imam Ghazali. diantaranya oleh :
Imam adz Dzahabi berkata, “Adapun al Ihya’, padanya terdapat sejumlah hadis yang batil dan padanya ada kebaikan yang banyak jika padanya tiada adab-adab, ritual-ritual, dan zuhud dengan cara Ahli Hikmah (Falsafah) dan Sufi yang menyeleweng.”
Beliau juga berkata, “Dan di dalamnya (kitab Ihya) terdapat banyak atsar dari Nabi shallallahu’alaihi wasallam yang dihiasi dengan apa yang tidak berasal dari beliau shallallahu'alaihi wasallam. Begitu juga dengan apa yang ia sebutkan dari ulama salaf tidak mungkin bahwa semua itu benar datangnya dari mereka.[1]
Al Qadhi Iyadh berkata, “Syaikh Abu Haamid (Al Ghazali) memiliki karangan-karangan yang berlebihan dalam membahas tarekat sufinya dan memuat berita-berita yang keji yang tiada bandingnya dalam rangka membela mazhabnya. Sehingga ia menjadi seorang penyeru kepada jalan tersebut. Beliau telah menyusun karangan (Ihya) sehingga ia harus menerima celaan karena beberapa perkara yang ada pada tulisannya itu, sehingga buruklah sangkaan umat terhadapnya.”[2]
Ibnul Jauzi berkata, “Ketahuilah, bahwa kitab Ihya’ Ulumuddin di dalamnya terdapat banyak penyimpangan yang tidak diketahui kecuali oleh para ulama. Penyimpangannya yang paling ringan adalah hadits-hadits palsu dan batil (yang termaktub di dalamnya), juga hadits-hadits mauquf (ucapan shahabat atau tabi’in) yang dijadikan sebagai hadits marfu’ (ucapan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam). Semua itu dinukil oleh penulisnya dari referensinya, meskipun bukan dia yang memalsukannya.”[3]
Imam As-Subki berkata, Beliau (imam al Ghazali) mengumpulkan hadits-hadits dalam kitab Ihya’ Ulumiddin yang tidak ada asalnya dan setelah dihitung semuanya berjumlah 923 hadits.[4]
Ibnu Katsir berkata, “Ketika berada di Damaskus dan Baitul Maqdis, al-Ghazali mengarang kitabnya Ihya' Ulumuddin. Ia sebuah kitab yang luar biasa, mengandung banyak ilmu yang berkaitan dengan syari’at, dan bercampur dengan kehalusan tasawuf serta amalan hati. Namun sayang, di dalamnya banyak hadits yang gharib, mungkar dan bahkan palsu.”[5]
Bahkan sebagian ulama ada yang mengarang kitab bantahan untuk Ihya al ulumiddin, dianataranya oleh Imam al-Mazari, beliau mengarang kitab yang berjudul : al-Kasyfu wal Inba’ fil Raddi ‘alal Ihya’.
Penutup
Kritikan ulama diatas terhadap kitab Ihya Ulumiddin karangan hujjatul Islam al Imam Abu Hamadi al Ghazali rahimahullah secara khusus dan kepada semua literatur-literatur karangan ulama salaf yang lain secara umum, harus diimbangi dengan pengetahuan kita berupa pendapat sebaliknya dari ulama, yakni yang berisi sanjungan dan apresiasi. Jangan sampai kekurangan yang ada dalam sebuah kitab membuat kita antipati, sebagaimana juga jangan sampai sanjungan dan pujian terhadapnya membuat kita tidak menerima setiap kritik dan koreksi.
Para Ulama telah berbuat semampu mereka untuk dakwah. Sumbangsih orang seperti al Ghazali untuk agama ini tidak diragukan lagi. Kekurangan mereka tidak akan membuat kita buta dari jasa dan keutamaan mereka, yang tidak sembarang orang bisa menyamainya.
Walhasil. Saling mengkritik dalam dunia keilmuan itu sesuatu yang ada dan wajar terjadi. Hanya kita sebagai orang awam harus mampu menempatkan diri secara bijak dalam menyikapai khilaf dan ‘sengketa’ dikalangan ulama. Paling tidak kita bisa mengambil hikmah, satu-satunya kitab yang tanpa kekurangan dan kelemahan hanyalah al Qur’an.
Wallahu a’lam.
[1] Siyar A’lam an Nubala’, (19/339-340)
[2] Siyar A’lam an Nubala’, (19/327)
[3] Talbis Iblis, hlm 149.
[4] Thabaqat Asy Syaafi’iyyatil Kubra (6/287)
[5] Al-Bidayah wa al-Nihayah (12/214)
‹
@@titosyahputra2544 sebaiknya tidak usah di ulang ulang, cukup 1 komentar anda sudah kami baca.
Kalo anda mengulang ulang terus, itu menunjukkan isi hati anda yang tidak menyenangi Imam Al Ghazali walaupun anda bungkus dengan kalimat kalimat manis lain.
Terimakasih
Shallallahu'ala Muhammad
Uas. Ilmunya komplet. Meski kadang ada perbedaan, kami sangat menghormatinya.
Masyaallah melihat Tuan guru buya dan UAS bikin senyum2 sndiri. Adem gitu rasanya. Smoga stlh melihat video ini tdk ada lgi keraguan di sanubari ummat dlm menelaah kitab miliknya abu hamid al ghazali, ihya ulumiddin.
Cb lihat somat, saat wawancara exclusive dngn calon presiden Prabowo, sampai jual nama gurunya, somat itu plin plan,
@@XiaomiRedmi-uj1ng utamakan adab dlam berbicara 🙏
Mantappp ulama idola saya kalo 1 lagi UAH lebih mantap deh ilmunya UAS ahli Hadits Buya ahli Fikih & UAH ahli Qur'an 👍👍👍👍👍
Salam dari Malaysia 🇲🇾🤝 Terima Kasih buat kedua Ustaz atas perkongsian ilmu bermanfaat ini 🤲 Alhamdulillah 🙂
Memang benar ada beberapa kritikan yang dilayangkan oleh sebagian ulama terhadap kalarangan ulama besar hujatul Islam al Imam Ghazali. diantaranya oleh :
Imam adz Dzahabi berkata, “Adapun al Ihya’, padanya terdapat sejumlah hadis yang batil dan padanya ada kebaikan yang banyak jika padanya tiada adab-adab, ritual-ritual, dan zuhud dengan cara Ahli Hikmah (Falsafah) dan Sufi yang menyeleweng.”
Beliau juga berkata, “Dan di dalamnya (kitab Ihya) terdapat banyak atsar dari Nabi shallallahu’alaihi wasallam yang dihiasi dengan apa yang tidak berasal dari beliau shallallahu'alaihi wasallam. Begitu juga dengan apa yang ia sebutkan dari ulama salaf tidak mungkin bahwa semua itu benar datangnya dari mereka.[1]
Al Qadhi Iyadh berkata, “Syaikh Abu Haamid (Al Ghazali) memiliki karangan-karangan yang berlebihan dalam membahas tarekat sufinya dan memuat berita-berita yang keji yang tiada bandingnya dalam rangka membela mazhabnya. Sehingga ia menjadi seorang penyeru kepada jalan tersebut. Beliau telah menyusun karangan (Ihya) sehingga ia harus menerima celaan karena beberapa perkara yang ada pada tulisannya itu, sehingga buruklah sangkaan umat terhadapnya.”[2]
Ibnul Jauzi berkata, “Ketahuilah, bahwa kitab Ihya’ Ulumuddin di dalamnya terdapat banyak penyimpangan yang tidak diketahui kecuali oleh para ulama. Penyimpangannya yang paling ringan adalah hadits-hadits palsu dan batil (yang termaktub di dalamnya), juga hadits-hadits mauquf (ucapan shahabat atau tabi’in) yang dijadikan sebagai hadits marfu’ (ucapan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam). Semua itu dinukil oleh penulisnya dari referensinya, meskipun bukan dia yang memalsukannya.”[3]
Imam As-Subki berkata, Beliau (imam al Ghazali) mengumpulkan hadits-hadits dalam kitab Ihya’ Ulumiddin yang tidak ada asalnya dan setelah dihitung semuanya berjumlah 923 hadits.[4]
Ibnu Katsir berkata, “Ketika berada di Damaskus dan Baitul Maqdis, al-Ghazali mengarang kitabnya Ihya' Ulumuddin. Ia sebuah kitab yang luar biasa, mengandung banyak ilmu yang berkaitan dengan syari’at, dan bercampur dengan kehalusan tasawuf serta amalan hati. Namun sayang, di dalamnya banyak hadits yang gharib, mungkar dan bahkan palsu.”[5]
Bahkan sebagian ulama ada yang mengarang kitab bantahan untuk Ihya al ulumiddin, dianataranya oleh Imam al-Mazari, beliau mengarang kitab yang berjudul : al-Kasyfu wal Inba’ fil Raddi ‘alal Ihya’.
Penutup
Kritikan ulama diatas terhadap kitab Ihya Ulumiddin karangan hujjatul Islam al Imam Abu Hamadi al Ghazali rahimahullah secara khusus dan kepada semua literatur-literatur karangan ulama salaf yang lain secara umum, harus diimbangi dengan pengetahuan kita berupa pendapat sebaliknya dari ulama, yakni yang berisi sanjungan dan apresiasi. Jangan sampai kekurangan yang ada dalam sebuah kitab membuat kita antipati, sebagaimana juga jangan sampai sanjungan dan pujian terhadapnya membuat kita tidak menerima setiap kritik dan koreksi.
Para Ulama telah berbuat semampu mereka untuk dakwah. Sumbangsih orang seperti al Ghazali untuk agama ini tidak diragukan lagi. Kekurangan mereka tidak akan membuat kita buta dari jasa dan keutamaan mereka, yang tidak sembarang orang bisa menyamainya.
Walhasil. Saling mengkritik dalam dunia keilmuan itu sesuatu yang ada dan wajar terjadi. Hanya kita sebagai orang awam harus mampu menempatkan diri secara bijak dalam menyikapai khilaf dan ‘sengketa’ dikalangan ulama. Paling tidak kita bisa mengambil hikmah, satu-satunya kitab yang tanpa kekurangan dan kelemahan hanyalah al Qur’an.
Wallahu a’lam.
[1] Siyar A’lam an Nubala’, (19/339-340)
[2] Siyar A’lam an Nubala’, (19/327)
[3] Talbis Iblis, hlm 149.
[4] Thabaqat Asy Syaafi’iyyatil Kubra (6/287)
[5] Al-Bidayah wa al-Nihayah (12/214)
‹
Kagum dengan Buya, begitu tawadhu dan sangat memuliakan tamu
Adem banget dengerin penjelasan Pak UAS.. SAya sudah baca Ihya Ulumuddin sejak kuliah dan mendapati banyak manfaat dari itu, terutama dalam hal pensucian hati, taubat dan tauhid.. Belakangan memang sangat gencar pengajian baru muncul, yang ngakunya nya sih memang ahli hadist banget.. Penjelasan Pak UAS di video ini sangat berisi, penuh ilmu dan lebih masuk akal saya.. Tiada nada kebencian dan penuh kerendahan hati dalam menyampaikan ilmu.. Terima kasih kasih, Pak UAS dan Buya Yahya.. Love u from Pekanbaru..
Wert
Berkata Al-Quthub Imam Abdullah bin Abu Bakar Al-`Aydarus, datuknya para habaib yang bermarga Al-`aydarus, rahimahumullah wanafa`ana bihim, memuji kitab Ihya:
"Al-Insanul Kamil yg disebutkan dalam surat-surat Al-Qur-an, serta yang dikhithab dengan khithab Al-Qur-an yaitulah orang yang bersifat dengan berbagai ibadah serta yang terikat semua gerak-gerik dan diamnya dengan mengikuti berbagai adab syari`at. Yakni orang yang bersifat dengan hal-hal yang terkandung dalam kitab-kitab al-ibadat, lagi mengosongkan diri dari berbagai sifat-sifat al-muhlikat, serta menghiasi diri dengan hal-hal yang terkandung dalam kitab-kitab al-munjiyat, dimana sudah dijelaskan dalam kitab-kitab Al-ghazaliyat, yaitu kitab Ihya Ulumiddin.........
Maka kitab Ihya telah menghimpun ilmu syari`at, ilmu thariqat, dan ilmu haqiqat. Ilmu fiqh, ilmu tashawwuf, dan sekalian ilmu-ilmu akhirat dan amalan2 telah dijelaskan dalam kitab Ihya ulumiddin.
Bagus sekali , bagi orang yang telah menjadikan kitab Ihya sebagai pengantin dan kekasihnya pada waktu malam dan siangnya.
Bagus sekali bagi orang yang telah mengambil kitab Ihya sebagai teman obrolan dan kawan nongkrongnya.
Bagus sekali bagi orang yang mengambil kitab Ihya sebagai keluarga, harta dan tanah airnya.
Bagus sekali bagi orang yang mengambil kitab Ihya sebagai pengajar dan gurunya.
Bagus sekali bagi orang yang mengambil kitab Ihya sebagai tempat tujuannya.
Bagus sekali bagi orang yang mengambil kitab Ihya sebagai sulthan dan kerajaannya.
Bagus sekali , bagi orang yang menjadikan menelaah kitab Ihya ulumiddin sebgai perantara kepada kesepian dalam kuburnya sehingga ia disana menjadi teman penghiburnya.
Bagus sekali bagi orang yang menjadikan pergaulannya, pembicaraannya, nongkrongnya. dan muzakarahnya sebagai menelaah kitab A`jubatiz zaman yaitu kitab Ihya.
Bagus sekali bagi orang yang menghasilkan kitab Ihya ulumiddin dan menjadikannya sebagai harta pusaka buat keturunannya.
Bagus sekali bagi orang yang dipenuhi hatinya dengan kecintaan terhadap kitab-kitab Al-Ghazali dalam sekalian usianya.
Bagus sekali bagi orang yang menjadikan menelaah kitab Ihya ulumiddin sebagai kesenangannya dan istrinya.
Bagus sekali , bagi orang yang menjadikan menelaah kitab Ihya ulumiddin sebagai pengganti bergaul dengan orang2 munafik di zamannya, dimana mereka memperlihatkan wajah berseri di depannya serta cemberut dibelakangnya.
Bagus sekali bagi orang yang menjadikan menela`ah kitab Ihya ulumiddin sebagai iktikaf dan ibadahnya.
Bagus sekali bagi orang yang menjadikan menelaah kitab Ihya sebagai wasilah kepada melihat Zat Rabbnya.
Bagus sekali , bagi orang yang menjadikan menelaah kitab Ihya sebagai tangga kepada mengenal Rabbnya.
Bagus sekali , bagi orang yang bersungguh2 dalam menela`ah kitab Ihya sepanjang umurnya, siang dan malam, dan sekalian waktu2nya.
Emang beda kalo ustadz yg bijaksana dan berilmu ketika menjelaskan perihal agama,
Love you Buya dan UAS...
Seneng banget bisa nonton 2 guru bersamaan
Masyaallah begitu alimnya beliau beliau ini, semoga bisa mendapat barokahnya beliau 🙏🏻
Memang benar ada beberapa kritikan yang dilayangkan oleh sebagian ulama terhadap kalarangan ulama besar hujatul Islam al Imam Ghazali. diantaranya oleh :
Imam adz Dzahabi berkata, “Adapun al Ihya’, padanya terdapat sejumlah hadis yang batil dan padanya ada kebaikan yang banyak jika padanya tiada adab-adab, ritual-ritual, dan zuhud dengan cara Ahli Hikmah (Falsafah) dan Sufi yang menyeleweng.”
Beliau juga berkata, “Dan di dalamnya (kitab Ihya) terdapat banyak atsar dari Nabi shallallahu’alaihi wasallam yang dihiasi dengan apa yang tidak berasal dari beliau shallallahu'alaihi wasallam. Begitu juga dengan apa yang ia sebutkan dari ulama salaf tidak mungkin bahwa semua itu benar datangnya dari mereka.[1]
Al Qadhi Iyadh berkata, “Syaikh Abu Haamid (Al Ghazali) memiliki karangan-karangan yang berlebihan dalam membahas tarekat sufinya dan memuat berita-berita yang keji yang tiada bandingnya dalam rangka membela mazhabnya. Sehingga ia menjadi seorang penyeru kepada jalan tersebut. Beliau telah menyusun karangan (Ihya) sehingga ia harus menerima celaan karena beberapa perkara yang ada pada tulisannya itu, sehingga buruklah sangkaan umat terhadapnya.”[2]
Ibnul Jauzi berkata, “Ketahuilah, bahwa kitab Ihya’ Ulumuddin di dalamnya terdapat banyak penyimpangan yang tidak diketahui kecuali oleh para ulama. Penyimpangannya yang paling ringan adalah hadits-hadits palsu dan batil (yang termaktub di dalamnya), juga hadits-hadits mauquf (ucapan shahabat atau tabi’in) yang dijadikan sebagai hadits marfu’ (ucapan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam). Semua itu dinukil oleh penulisnya dari referensinya, meskipun bukan dia yang memalsukannya.”[3]
Imam As-Subki berkata, Beliau (imam al Ghazali) mengumpulkan hadits-hadits dalam kitab Ihya’ Ulumiddin yang tidak ada asalnya dan setelah dihitung semuanya berjumlah 923 hadits.[4]
Ibnu Katsir berkata, “Ketika berada di Damaskus dan Baitul Maqdis, al-Ghazali mengarang kitabnya Ihya' Ulumuddin. Ia sebuah kitab yang luar biasa, mengandung banyak ilmu yang berkaitan dengan syari’at, dan bercampur dengan kehalusan tasawuf serta amalan hati. Namun sayang, di dalamnya banyak hadits yang gharib, mungkar dan bahkan palsu.”[5]
Bahkan sebagian ulama ada yang mengarang kitab bantahan untuk Ihya al ulumiddin, dianataranya oleh Imam al-Mazari, beliau mengarang kitab yang berjudul : al-Kasyfu wal Inba’ fil Raddi ‘alal Ihya’.
Penutup
Kritikan ulama diatas terhadap kitab Ihya Ulumiddin karangan hujjatul Islam al Imam Abu Hamadi al Ghazali rahimahullah secara khusus dan kepada semua literatur-literatur karangan ulama salaf yang lain secara umum, harus diimbangi dengan pengetahuan kita berupa pendapat sebaliknya dari ulama, yakni yang berisi sanjungan dan apresiasi. Jangan sampai kekurangan yang ada dalam sebuah kitab membuat kita antipati, sebagaimana juga jangan sampai sanjungan dan pujian terhadapnya membuat kita tidak menerima setiap kritik dan koreksi.
Para Ulama telah berbuat semampu mereka untuk dakwah. Sumbangsih orang seperti al Ghazali untuk agama ini tidak diragukan lagi. Kekurangan mereka tidak akan membuat kita buta dari jasa dan keutamaan mereka, yang tidak sembarang orang bisa menyamainya.
Walhasil. Saling mengkritik dalam dunia keilmuan itu sesuatu yang ada dan wajar terjadi. Hanya kita sebagai orang awam harus mampu menempatkan diri secara bijak dalam menyikapai khilaf dan ‘sengketa’ dikalangan ulama. Paling tidak kita bisa mengambil hikmah, satu-satunya kitab yang tanpa kekurangan dan kelemahan hanyalah al Qur’an.
Wallahu a’lam.
[1] Siyar A’lam an Nubala’, (19/339-340)
[2] Siyar A’lam an Nubala’, (19/327)
[3] Talbis Iblis, hlm 149.
[4] Thabaqat Asy Syaafi’iyyatil Kubra (6/287)
[5] Al-Bidayah wa al-Nihayah (12/214)
‹
Barakallahu Buya Yahya
Barakallahu UAS
Aamiin,baarakallahu fiik
"Barangsiapa yang ingin menjadi bersama dengan para ulama billah dan ulama bi amrillah, serta orang-orang terbaik dari keluarga Abi `Alawi, dan berkumpul dengan mereka di akhirat, maka hendaklah ia selalu berpegang dengan kitab Ihya Ulumiddin, karena ia adalah jalan mereka semua kepada Allah".
_Al-Qutb Al-Imam Al-Habib Al-Aydarus radhiyallahu `anh
@@dilia6453 perbaiki dulu akhlak mu,jangan sampai engkau mengaku cinta kepada nabimu namun tidak mencintai orang-orang Sholeh.
@@dilia6453 Saudaraku, Ketahuilah !!!
Barangsiapa mengikuti orang bodoh, ia juga menjadi bodoh sepertinya
Barangsiapa mengikuti orang gila, ia juga di anggap gila sepertinya
Orang bodoh tak perlu ditanggapi...
Menanggapi orang bodoh membuat kita semakin bodoh...
Orang gila bahkan ditakuti...
Meladeni orang gila, bisa-bisa menjadi gila...
Dan barangsiapa mengikuti orang cerdas dan berakal, ia juga menjadi cerdas dan berakal
Lalu, siapakah yang lebih cerdas dan berakal di dunia ini selain beliau Baginda Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam dan segenap orang yang mengikuti jejak langkah beliau(yaitu pewaris nabi dan orang-orang Sholeh???
Wahai Saudaraku,
Orang cerdas dan berakal itulah orang yang bisa membedakan qadim dan hadits, kekal dan fana, untung dan rugi, baik dan lebih baik, dengan ucapan dan tindakannya
Oleh karena itu, ikutilah Baginda Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam, baik pada ucapan maupun pada tindakan menurut ukuran kemampuanmu...
Karena semua kebaikan dunia akhirat, terletak pada mengikuti beliau...
Inilah jalan yang paling dekat mendapatkan ridha Allah...
sebaliknya keburukan terdapat pada menyelisihi beliau...
Karena inilah, pertama sekali engkau harus memiliki pengetahuan yang cukup tentang beliau dan perilaku akhlak beliau. Barulah engkau bisa mengikuti beliau shallallahu `alaihi wa sallam dan berjumpa dengan-nya .
@@dilia6453 Orang alim yang disyaratkan shalih adalah orang alim yang kita jadikan ia sebagai pendidik dan panutan kita dalam beragama. Adapun dalam ilmu, maka masa sekarang masa dimana ilmu di angkat dan disembunyikan, cukuplah orang `alim yang mengakui kebenaran sebagai kebenaran serta tidak menyembunyikan dan memplintirnya ajaranNya.
Wahai saudara, jika lemari yang berisi kitab-kitab ilmu mesti dihormati dan tidak boleh direndahkan padahal ia tidak beriman, tidak shalat, bahkan tidak bisa menyampaikan ilmu, apalagi orang yang menjadi lemari bagi ilmu-ilmu yang benar. Ambillah ilmunya dan tutuplah matamu dari perbuatannya serta jangan lupa mengingat jasanya. Jika engkau bersikeras, maka kenapa engkau tidak melakukan hal ini ketika engkau mencari duniawi, ketika engkau membeli sesuatu, bahkan engkau sampai membeli produk Yahudi tanpa peduli. Padahal melakukan hal ini lebih utama disini, karena realitas dari kebenaran itu tetap tidak mengikuti keinginan siapapun, dan seseorang hanya shalih jika berpegang kepada kebenaran. Mana mungkin si pemegang kebathilan di anggap shalih. Dan sudah tentu tak ada lagi setelah satu-satunya kebenaran kecuali kebathilan semuanya. Dan Allah serta para Rasul dan para pilihan-Nya juga tidak mungkin mendustakan kebenaran karena itu kebodohan yang mustahil bagi Allah dan para Rasul dan tidak akan dilakukan oleh para pilihan-Nya. Jadi dari segi kebenaran sendiri, tak ada bedanya engkau mempelajarinya langsung dari Allah dan Rasul-Nya atau dari orang fasiq bahkan kafir sekalipun.
Ceramah ust abdussomad penuh pencerahan dan semoga difahami oleh seluruh umat islam s3hingga tidak gampang menyalahkan amaliyah kelompok lain ,amiiin.
Sungguh Cerdas ke dua Ulama ku, smg beliau sll dlm lindungan Allah, Amin..🙏
Tetap pilihan saya alhamdilillah, semoga istiqomah dan selalu ada sepanjang zaman seperti UAS dan Buya
Semoga Beliau Berdua ( Ustadz Buya Yahya Dan Ustadz Abdul Somad) Selalu Sehat Walafiat
Allahuma Aamiin
Aamiin,baarakallahu fiik
Cianjur selalu mengikuti nya terima kasih banyak Buya
Baarakallahu fiik
Barakallah fiikum tuan guru UAS dan buya Yahya...
Ga habis-habisnya takjubku terhadap UAS dan UAH.. karena kecerdasan dan keilmuannya sangat mendalam.. 2 orang itu selalu bisa menjawab setiap pertanyaan dengan sangat jelas hingga sampai akar sehingga tiap pertanyaan yg ditujukan kepadanya selalu tuntas terjawab..
Semoga sehat wala'fiat buat Buya Yahya dan Ustadz Abdus Shomad,, Aamiiin..
alhamdulillah. luar biasa UAS & Buya.
حفظكم الله 🌹.
Semoga selalu dalam perlindungan Allah SWT, aamiin
Aamiin,baarakallahu fiik
MasyaAllah
Barakallahu fiik Buya dan
UStadz Abdul Somad
Baarakallahu fiik
Allahumma sholli'ala Muhammad WA ali Muhammad
Alhamdulillaah.. jawabannya lugas tegas mudah dipahami sy sebagai org awam.. Terima kasih Ustadz..
Jazzakumulloh khoiron buya Yahya,ustdz abdul Somad ats ilmunya ,semoga selalu dlm lindungan Allah swt,Aamiin
Sehat selalu ustadz Abdul Somad,semoga engkau dan ustadz Buya Yahya, diberikan umur yg panjang Rizqi yg banyak....
MasyaAllah guru² kami semua Buya dan UAS, semoga Allah selalu menjaga nya
2 ulamak besar, yang tidak pernah lelah, berdakwah di jalan ALLAH SWT.
Memang benar ada beberapa kritikan yang dilayangkan oleh sebagian ulama terhadap kalarangan ulama besar hujatul Islam al Imam Ghazali. diantaranya oleh :
Imam adz Dzahabi berkata, “Adapun al Ihya’, padanya terdapat sejumlah hadis yang batil dan padanya ada kebaikan yang banyak jika padanya tiada adab-adab, ritual-ritual, dan zuhud dengan cara Ahli Hikmah (Falsafah) dan Sufi yang menyeleweng.”
Beliau juga berkata, “Dan di dalamnya (kitab Ihya) terdapat banyak atsar dari Nabi shallallahu’alaihi wasallam yang dihiasi dengan apa yang tidak berasal dari beliau shallallahu'alaihi wasallam. Begitu juga dengan apa yang ia sebutkan dari ulama salaf tidak mungkin bahwa semua itu benar datangnya dari mereka.[1]
Al Qadhi Iyadh berkata, “Syaikh Abu Haamid (Al Ghazali) memiliki karangan-karangan yang berlebihan dalam membahas tarekat sufinya dan memuat berita-berita yang keji yang tiada bandingnya dalam rangka membela mazhabnya. Sehingga ia menjadi seorang penyeru kepada jalan tersebut. Beliau telah menyusun karangan (Ihya) sehingga ia harus menerima celaan karena beberapa perkara yang ada pada tulisannya itu, sehingga buruklah sangkaan umat terhadapnya.”[2]
Ibnul Jauzi berkata, “Ketahuilah, bahwa kitab Ihya’ Ulumuddin di dalamnya terdapat banyak penyimpangan yang tidak diketahui kecuali oleh para ulama. Penyimpangannya yang paling ringan adalah hadits-hadits palsu dan batil (yang termaktub di dalamnya), juga hadits-hadits mauquf (ucapan shahabat atau tabi’in) yang dijadikan sebagai hadits marfu’ (ucapan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam). Semua itu dinukil oleh penulisnya dari referensinya, meskipun bukan dia yang memalsukannya.”[3]
Imam As-Subki berkata, Beliau (imam al Ghazali) mengumpulkan hadits-hadits dalam kitab Ihya’ Ulumiddin yang tidak ada asalnya dan setelah dihitung semuanya berjumlah 923 hadits.[4]
Ibnu Katsir berkata, “Ketika berada di Damaskus dan Baitul Maqdis, al-Ghazali mengarang kitabnya Ihya' Ulumuddin. Ia sebuah kitab yang luar biasa, mengandung banyak ilmu yang berkaitan dengan syari’at, dan bercampur dengan kehalusan tasawuf serta amalan hati. Namun sayang, di dalamnya banyak hadits yang gharib, mungkar dan bahkan palsu.”[5]
Bahkan sebagian ulama ada yang mengarang kitab bantahan untuk Ihya al ulumiddin, dianataranya oleh Imam al-Mazari, beliau mengarang kitab yang berjudul : al-Kasyfu wal Inba’ fil Raddi ‘alal Ihya’.
Penutup
Kritikan ulama diatas terhadap kitab Ihya Ulumiddin karangan hujjatul Islam al Imam Abu Hamadi al Ghazali rahimahullah secara khusus dan kepada semua literatur-literatur karangan ulama salaf yang lain secara umum, harus diimbangi dengan pengetahuan kita berupa pendapat sebaliknya dari ulama, yakni yang berisi sanjungan dan apresiasi. Jangan sampai kekurangan yang ada dalam sebuah kitab membuat kita antipati, sebagaimana juga jangan sampai sanjungan dan pujian terhadapnya membuat kita tidak menerima setiap kritik dan koreksi.
Para Ulama telah berbuat semampu mereka untuk dakwah. Sumbangsih orang seperti al Ghazali untuk agama ini tidak diragukan lagi. Kekurangan mereka tidak akan membuat kita buta dari jasa dan keutamaan mereka, yang tidak sembarang orang bisa menyamainya.
Walhasil. Saling mengkritik dalam dunia keilmuan itu sesuatu yang ada dan wajar terjadi. Hanya kita sebagai orang awam harus mampu menempatkan diri secara bijak dalam menyikapai khilaf dan ‘sengketa’ dikalangan ulama. Paling tidak kita bisa mengambil hikmah, satu-satunya kitab yang tanpa kekurangan dan kelemahan hanyalah al Qur’an.
Wallahu a’lam.
[1] Siyar A’lam an Nubala’, (19/339-340)
[2] Siyar A’lam an Nubala’, (19/327)
[3] Talbis Iblis, hlm 149.
[4] Thabaqat Asy Syaafi’iyyatil Kubra (6/287)
[5] Al-Bidayah wa al-Nihayah (12/214)
‹
Adem ngelihatnya, melihat Buya Yahya & UAS duduk berdampingan 🥰😇
Allah.... semoga hamba hamba seperti beliau beliau di istiqomah kan dalam kebaikan dan husnul khotimah dicintai umat rosul muhammad saw...
Jazakumullah khairan
Ya Allah tambahkan lagi terus ulama Aswaja pembela kebenaran.🤲🤲🤲
Masyaallah Tabarakallah TG dan Buya ☺
MasyaAllah, MasyaAllah 💖
Jazakumullahu khairan buya dan ustadz, semoga Allah senantiasa memberikan kebaikan dan keberkahan kepada buya dan ustadz, aamiin ya Allah, aamiin allahumma aamiin..
Salah satu methode imam ALGHOZALI dlm penulisa Kitab ICHYA ULUMUDDIN dlm setiap bab ... didahului dg dalil ALLQURAN terus chadis mutawatir trs chadist yg shoheh trs hadist hasan trs hadis yg dhoif trs cerita ulama yg ada hubungan dg bab itu. Sprti crita SYEH JUNAIDI sakit mata & berobat di dokter nasrani ( bab wudlu') . Jadi itu malah menunjukkan kesempurnaan methodologi dlm penyusunan ICHYA' ULUMUDDIN .
alhamdulillah,, semoga sehat selalu guru2 kami❤❤ allahu akbar☝️☝️
Masya Allah...sht sllu dua ulama ni ya Allah
#Sungguh menyejukan hati dan membuat Bahagia ceramahnya ...
MasyaAllah.
Dua 'Ulamaul 'aamiliin...
Terimakasih ilmu nya wahai tuan guru UAS,
Terimakasih ilmu nya wahai tuan guru Buya Yahya.
masyaAllah semoga selalu dalam lindungan Allah aamiin
Luar biasa ilmu Alloh yg di berikan pda UAS,cerdas
MasyaAllah.. Subhanallah..
YaAllah semoga di pertemukan dengan beliau para ulama 🤲🤲🤲
Alhamdulillah
Semoga Allah SWT merakhmati Tuan guru Buya dn UAS
masya Allah
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا Semoga dua ulama Almuhtarom walmukarrom UAS dan Abuya Yahya sht2 dan dipanjangkan umurnya menjadikanku jadi murid yang itba pada sunnah2 rosul Amiin yaa robbalalamin 🤲🤲🤲
Subhanallah barokalloh Alhamdulillah ilmu ku bertambah lagi....Buya dan UAS guru kita semua semoga Alloh selalu melindungi nya...aamiin
Aamiin,baarakallahu fiik
semoga allah memberikan umur panjang untuk kedua ustad ini dan di berkahkan ilmunya.. 🙏🙏🙏
Ustad ku ya allah. I love ulama
Ikut nyimak.. .. semoga Buya tetap sehat ..❤️❤️❤️
Ustadz2 kecintaan saya
Saya sangat suka sekali dg ke2 ulama ini❤...subhanalloh
Alhamdulillah bisa mendapatkan pencerahan👍👍👍
Baarakallahu fiik
Al hamdulillah
Sehat sehat guru ku aminn
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما صلاة تصل قلبنا بقلبه وجسدنا بجسده وروحنا بروحه صلاة تصلنا بربنا
Masyaallah
Alhamdulilah Ya Rabb. Ulama kami yang selalu
Meluaskan dan meluruskan Fikiran ummat sekarang ini yang banyak menghujat.
Ya Rabb
Shollu alal Nabi Muhammad
Buya dan UAS serta ulama Aswaju lainnya kami doakan sehat selalu, baraqah umur dan tetap dalam lindungan Allah SWT.
Aamiin YRA.
ijin share nggih min.. alhamdulillah sangat tercerahakn setelah sebelumnya dibuat syak wasangka akibat kajian di salah satu majelis. astaghfirrullah.. astaghfirrullah
.
Penjelasan ulama berilmu tinggi sangat melegakan,apalg gurunda UAS KLU njelaskan ilmunya dgn jelas sejelas jelasnya ,mudah di fahami bagi kami
Yups itu enaknya uas kalo njelasin detail sampe ke riwayat dan buku nya.. Jadi jwaban yg di terima jelas sejelas2nya.. Apalagi kdg di selipin lelucon ringan jadi ga bikin tegang
Sehat selalu buya dan ustad 🤲
Sholu ala Nabi Muhammad ..........
Memang Ustad Abdul Somad ini pandai betul. Semoga sehat selalu dan terus menebar ilmu bagi umat luas🤲
Santri Langgar ikut nyimak. Nambah ilmu, ngaop barokah
Mksh atas pncrhnya ustadz quhh
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبحان الله ماشاء الله تبارك الله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
Amin
Subhanallah
SUBHANALLAH,,
Memang benar ada beberapa kritikan yang dilayangkan oleh sebagian ulama terhadap kalarangan ulama besar hujatul Islam al Imam Ghazali. diantaranya oleh :
Imam adz Dzahabi berkata, “Adapun al Ihya’, padanya terdapat sejumlah hadis yang batil dan padanya ada kebaikan yang banyak jika padanya tiada adab-adab, ritual-ritual, dan zuhud dengan cara Ahli Hikmah (Falsafah) dan Sufi yang menyeleweng.”
Beliau juga berkata, “Dan di dalamnya (kitab Ihya) terdapat banyak atsar dari Nabi shallallahu’alaihi wasallam yang dihiasi dengan apa yang tidak berasal dari beliau shallallahu'alaihi wasallam. Begitu juga dengan apa yang ia sebutkan dari ulama salaf tidak mungkin bahwa semua itu benar datangnya dari mereka.[1]
Al Qadhi Iyadh berkata, “Syaikh Abu Haamid (Al Ghazali) memiliki karangan-karangan yang berlebihan dalam membahas tarekat sufinya dan memuat berita-berita yang keji yang tiada bandingnya dalam rangka membela mazhabnya. Sehingga ia menjadi seorang penyeru kepada jalan tersebut. Beliau telah menyusun karangan (Ihya) sehingga ia harus menerima celaan karena beberapa perkara yang ada pada tulisannya itu, sehingga buruklah sangkaan umat terhadapnya.”[2]
Ibnul Jauzi berkata, “Ketahuilah, bahwa kitab Ihya’ Ulumuddin di dalamnya terdapat banyak penyimpangan yang tidak diketahui kecuali oleh para ulama. Penyimpangannya yang paling ringan adalah hadits-hadits palsu dan batil (yang termaktub di dalamnya), juga hadits-hadits mauquf (ucapan shahabat atau tabi’in) yang dijadikan sebagai hadits marfu’ (ucapan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam). Semua itu dinukil oleh penulisnya dari referensinya, meskipun bukan dia yang memalsukannya.”[3]
Imam As-Subki berkata, Beliau (imam al Ghazali) mengumpulkan hadits-hadits dalam kitab Ihya’ Ulumiddin yang tidak ada asalnya dan setelah dihitung semuanya berjumlah 923 hadits.[4]
Ibnu Katsir berkata, “Ketika berada di Damaskus dan Baitul Maqdis, al-Ghazali mengarang kitabnya Ihya' Ulumuddin. Ia sebuah kitab yang luar biasa, mengandung banyak ilmu yang berkaitan dengan syari’at, dan bercampur dengan kehalusan tasawuf serta amalan hati. Namun sayang, di dalamnya banyak hadits yang gharib, mungkar dan bahkan palsu.”[5]
Bahkan sebagian ulama ada yang mengarang kitab bantahan untuk Ihya al ulumiddin, dianataranya oleh Imam al-Mazari, beliau mengarang kitab yang berjudul : al-Kasyfu wal Inba’ fil Raddi ‘alal Ihya’.
Penutup
Kritikan ulama diatas terhadap kitab Ihya Ulumiddin karangan hujjatul Islam al Imam Abu Hamadi al Ghazali rahimahullah secara khusus dan kepada semua literatur-literatur karangan ulama salaf yang lain secara umum, harus diimbangi dengan pengetahuan kita berupa pendapat sebaliknya dari ulama, yakni yang berisi sanjungan dan apresiasi. Jangan sampai kekurangan yang ada dalam sebuah kitab membuat kita antipati, sebagaimana juga jangan sampai sanjungan dan pujian terhadapnya membuat kita tidak menerima setiap kritik dan koreksi.
Para Ulama telah berbuat semampu mereka untuk dakwah. Sumbangsih orang seperti al Ghazali untuk agama ini tidak diragukan lagi. Kekurangan mereka tidak akan membuat kita buta dari jasa dan keutamaan mereka, yang tidak sembarang orang bisa menyamainya.
Walhasil. Saling mengkritik dalam dunia keilmuan itu sesuatu yang ada dan wajar terjadi. Hanya kita sebagai orang awam harus mampu menempatkan diri secara bijak dalam menyikapai khilaf dan ‘sengketa’ dikalangan ulama. Paling tidak kita bisa mengambil hikmah, satu-satunya kitab yang tanpa kekurangan dan kelemahan hanyalah al Qur’an.
Wallahu a’lam.
[1] Siyar A’lam an Nubala’, (19/339-340)
[2] Siyar A’lam an Nubala’, (19/327)
[3] Talbis Iblis, hlm 149.
[4] Thabaqat Asy Syaafi’iyyatil Kubra (6/287)
[5] Al-Bidayah wa al-Nihayah (12/214)
‹
Luar biasa.
2 Ulama andalan gue nih,di samping hadi hidayat & basalamah....kajian2 beliau2 ini sangat banyak membantu dpm memahami Islam secara utuh,semoga semua Ulama2 kita,di berikan.kesehatan,& barokah,& trs memberi Ilmu2 mrk pd kita semua,Aamiin..🤲🤲🤲
Amin² yarabbal AlAmin🤲🤲
Basalamah gk bljr kitab ihya
@@BangTguh betul bang, wahabi emang gak belajar tasawuf
basalamah ulama di anggap...Allahu Akbar...Dunia Mau Kiamat.....Main" lah ke dayah...
Basmalah pintar bahasa doang
Amiinn
Aamiin
MASYAALLOH TABAROKALLOH
Penjelasan uas sama dengan guru2 salafiyah di pondok pesantren tradisonal mantap
Alhamdulillah...
Semoga channel2 Aswaja tambah berkembang, mencerahkan dan mencerdaskan ummat Islam
MasyaAlloh UAS barokalloh
Baarakallahu fiik
MasyaAllah
Amazing
Sehat selalu Buya dan uah❤
Ulama yg harus di ikuti di akhir zaman
idola gue nih dua2nya,,,
Baarakallahu fiik
Contoh orang nu yg masih istikomah Walaupun byk orang nu yg musuhin tpi tidak korupsi
Assalamualaikum ... Utz semoga sehat ...dan mohon doa anak keturunan kami jadi anak sholih, pintar dan cerdas
Terbaik info
Shat sslu p kiyai.amiin
Dijamannya Imam Al Ghazali itu Hujjatul Islam, tak ada satu pun ULAMA ULAMA hebat yg hidup sejaman MENOLAK gelar ini disematkan kepada Imam Ghazali, dari Barat dan timur dunia Islam, AKhir Jaman dan Jaman sdh EDAN, ustad2 jaman NOW yg ke-ilmuannya hanya diakuin sesama kelompoknya saja, sudah berani mencela Hujjatul Islam
Akhir Zaman......Fitnah Ilmu dari orang2 sok berilmu
Setuju
Cerdas jawaban UAS❤
biar yakin
Sendiko dawuh guru guru kami ...
Assalamu, alaikum wr wb...
Hadir... Semoga kita semua sht
Waalaikumusslm wrwb,baarakallahu fiik
5:28 kriteria mengamalkan hadis dhoif Tadrib al-Rawi fi Syarh Taqrib al-Nawawi
Karya Iman As Suyuthy
mantap Uas
Auto subrek