7歲被拐，30歲出家！地藏菩薩轉世現身九華山！臨終遺言“我是聖人，不能火化”！
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- čas přidán 29. 06. 2022
- #秘史趣聞#地藏菩薩
投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com
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在我們其中一間淨土宗念佛會，常年都有舉辦念佛共修。當中就有一位眼睛不太好的老人家，常常來念佛。由於我們念佛的方式很簡單，全程就是念一句南無阿彌陀佛，也不用誦經，只是坐椅子，不用坐拜墊的。所以對她這種眼睛差不多失明的老人家來說都可以參加。只是她參加念佛的時候，眼睛是看不清楚前面的東西。法師的臉，或者前面的佛像她都是看不清楚的。
有一次念佛共修結束，她比較遲走。法師看到她最後一個還沒有離開，也知道這老人家的眼睛是不大方便的；也是因為眼睛的問題，她從來就沒有看清楚過阿彌陀佛的佛像，所以就問老人家想不想看一看。就讓老人家上前站在椅子上面，臉靠近阿彌陀佛佛像，看看阿彌陀佛是長什麼樣子的。因為老人家的眼睛是要很靠得很近才能看到東西，所以就給這個方便。那沒有想到，老人家上前一看就掉眼淚了。她就說：「原來這就是阿彌陀佛的樣子，我每天都有看到啊，原來阿彌陀佛每天都有來看我。」 什麼意思呢？什麼叫「阿彌陀佛每天都有來看我」呢？
經過她一說明才知道，原來每次她念佛的時候，都會看到有一個人的影像出現在她的前面。雖然她眼睛是模糊看不清楚的，但就是可以清晰地看到有一個人站在旁邊。這下才發現，這個人長得就是跟面前的阿彌陀佛佛像一摸一樣。她之前從來沒有看清楚過阿彌陀佛佛像，所以根本不知道原來那位就是阿彌陀佛。今天法師給她上前一看，才恍然大悟，原來是阿彌陀佛的示現。大概就是阿彌陀佛慈悲憐憫老人家眼睛看不清楚，所以每次念佛的時候，就示現給老人家看。所以老人家一發現的時候就感動得掉下了眼淚。
~節錄自淨本法師的法語。
南無大願地藏王菩薩
南无地藏王菩萨摩诃萨！！！
南无地藏王菩萨摩诃萨！！！
南无地藏王菩萨摩诃萨！！！
🙏阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏
🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
神州大地又住了一尊
肉身菩薩
中華民族祖上積德呀
🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🙂
南無阿彌陀佛
南無地藏菩薩摩訶薩
謝謝，阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏
Om A Mi Tā Bha Hrīh🙏
Om loke śvara rāja hrīh🙏
蓮美頂禮感恩🙏🙏🙏
卍 南無阿彌陀佛 ☸️ 大興和尚
我去朝聖九華山两次 最多肉身舍利也看過一位出家女眾肉身舍利 隨喜功德 信願念佛 同生淨土
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
真身也是為了表法啊
金剛不壞身
佛不離世間
蛤
真有另一位濟公活佛啊
佛菩薩都如此
知足常樂
瘋而不傻
癲而不惑
感恩🙏阿彌陀佛
大象救人
最近看到一份《印度教徒報》，上面報導了發生在印度阿道尼的一件真實事件。
去年三月中旬，在印度阿道尼的一條河裡，一頭大象從洶湧的漩渦中救出三個被捲入河底的人。
這頭大象是當地一家寺院飼養的，當時它正去距這條大河三英里的地方為寺廟收集乾柴。有四位信徒要去寺院朝拜，按當地風俗，先須去河中沐浴。這條河水流湍急，距岸一百米處有個大漩渦，這四人不慎被急流沖向漩渦，情況危急。大象看到後，立即急奔到河中，用鼻子先後將其中三人救上岸，待它再去救第四人時，那人已被急流捲入漩渦深處，據目擊者說，大象為未能救出第四個人而傷心地流了眼淚。
這個事實真令人好感動，佛陀曾言：「一切眾生皆有佛性。」伏爾泰也說：「將其他動物看作我們的兄弟，因為它們同樣賦有生命，因為它們有和我們同樣的生命的元素，同樣的感覺，同樣的意念、記憶、勤勉，它們只缺少了（人類的）語言能力。」
每當報刊上披露一些動物和鳥類瀕臨絕境的情況，於是，人們猛然發現保護動物和鳥類已經刻不容緩了。
現在好多國家有明文規定，人們也養成了愛護動物的好習慣。
因為人既然為萬物之靈，則應為天地立心，為生民立命，為萬世開太平，所謂人道也是幫助天地化育而已，故應當對萬物懷有慈悲之心，不然連禽獸也不如。我們常在電視、電影或畫報、照片上看到成群的鴿子飛落在廣場，與人群和諧相處。有作家認為當鴿群在人們腳邊嬉耍而相安無事，旅遊者可與禽鳥親昵交上朋友，便足以體現社會的文明。朋友，你說是嗎？
靜濤
1991年4月29日
🙏🙏🙏🙏
{凈土宗第十三祖師印光大師}文抄法語：什麽是信願行？念佛妄念多怎麽辦？念佛不能懇切怎麽辦？
修持淨土念佛法門，當以信願行為宗。信者，當笃信佛力。彌陀如來在因地中，發四十八願，願願度生，中有念我名號，不生我國，誓不成佛。今者因圓果滿，故我今念佛，必得往生。次信佛力慈悲，攝受眾生，如母憶子。子若憶母，如母憶時，定蒙接引。次信淨土法門，如永明禅師四料簡所言。較諸余法，其間大小難易得失，迥然不同。雖有余師稱贊余法，不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修余法，亦不退轉，此乃真所謂信也。願者，願以此生誓往西方。不取多生修習，於穢土中頭出頭沒，從迷入迷。復願既生西方，回至娑婆，度脫一切眾生。行者，真實依教起行。大勢至念佛圓通章雲，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。則知念佛之法，當都攝六根。都攝六根之前，尤當先攝二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。將南無阿彌陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍有不分明處，即是不真切而有妄想。(只念不聽，易生妄想。)念佛固要字句分明，不加思索。其他看經亦然。切莫一路看一邊分別，則獲益少而情想多。昔有寫經者至誠寫經，專心一意，只管寫經，別無情見，迨天已黑，仍抄寫不辍。忽有人告以天黑，何能寫經。爾時寫經之人，情念一動，遂不能寫。夫明暗之分，眾生之妄見也，眾生之凡情也。故當專心一意，妄盡情空之際，只知寫經，不知天之既黑，亦不知天黑則無光，而不能寫經。迨至為人提破，無明動而情想分。妄念一動，光明黑暗，頓時判別，遂致不能寫經。故知用功之道，端在專攝，不事情想。若無思想，那有邪見。邪見既無，即是正智。(三編·卷四·淨土法門說要·P967)
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
都攝六根，爲念佛最妙之一法。念時無論聲默，常須攝耳谛聽。此乃合返念念自性，與返聞聞自性之二義而兼修者。返聞單屬自力，返念兼有佛力，則爲益大矣。心念屬意，口念屬舌，耳聽屬耳，眼皮下垂，即見鼻端，則眼鼻二根亦攝。五根既同歸一句佛號，身根焉有不恭敬嚴肅之理乎。故知都攝六根，下手在聽。能都攝六根，則心識凝靜而不浮散，便名淨念。以六根既攝，雜妄等念潛消故也。淨念又能常常相繼無或間斷。則念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯爲第一。此大勢至菩薩，以教化九法界一切衆生者。實三根普被，有利無弊也。果肯依之而修，當必有觀行相似等利益可得也。(三編卷二《複張曙蕉居士書八》)
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）
信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷一《復明性大師書》）
念佛時不能懇切者，不知娑婆苦，極樂樂耳。若念人身難得，中國難生，佛法難遇，凈土法門更為難遇。若不一心念佛，一氣不來，定隨宿生今世之最重惡業，墮三途惡道，長劫受苦，了無出期。如是則思地獄苦，發菩提心。菩提心者，自利利他之心也。此心一發，如器受電，如藥加硫，其力甚大，而且迅速。其消業障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。
（《文鈔·復陳慧超居士書》）
愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。
敬
我家就在九华山
大興和尚
空空空
回向百千眾生
終身離苦得樂
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
南無大願地藏王菩薩摩訶薩感思雙手合十
😅
我們有一位蓮友叫米先生，他是很早就接觸我們淨土宗，也開始念佛。他知道阿彌陀佛慈悲，知道念佛的殊勝，就有這個心願把這麼好的事情告訴太太，希望太太也念佛。但是太太就不相信，不想學佛念佛。有一次米先生剛好請到我們的「南無阿彌陀佛」的佛牌，知道有佛號就是有佛光，所以就把佛牌帶回家，希望太太能夠帶在身上保平安。
但是太太就覺得說：「佛牌就是一個鐵片，怎麼會放光呢？佛講佛號放光也就是佛經裡面講講而已，怎麼可能這樣的東西會有佛光？」 所以太太就不帶，就把佛牌隨手掛在房間的門鎖上。看起來也不大恭敬就是，不過不信的人就是這樣。
有一天晚上七點，太太去房間要找東西的時候，無意間就碰到了門鎖上的佛牌，結果沒有想到，她碰到的那一瞬間，佛牌當下就放出光明來，整個房間都被照亮，好像白天一樣亮。那個時候，她還沒有開燈，而且晚上七點已經很暗了。這不是電燈光，也不是外面的燈光，就是佛牌放出的）光明，把整個房間照得就像白天一樣亮。只有幾秒的時間而已，過後全部的光又回縮到佛牌當中。我聽到的時候也覺得不可思議，包括這位太太，因為她一直以來就是不相信這小小的佛牌能放光，這次真的看到了，也感到很驚訝：「佛號佛牌真的會放光呀！」 所以趕快就是打電話給她正在上班的先生，告訴他這件事情。
太太就想到，這可能是阿彌陀佛慈悲，特意來示現解決她的疑惑，讓不信阿彌陀佛的人能夠啟發信心。所以太太為了不辜負阿彌陀佛的好意，就跟阿彌陀佛約定了，她從此以後會一輩子每天念南無阿彌陀佛，也不修來修去，就天天專念這一句南無阿彌陀佛就好。
這是不信佛的蓮友因為看到佛牌放光而念佛的公案。還有一位我們當律師的蓮友也有過）差不多這樣的經歷。
這位律師蓮友也是一位念佛人。自從在我們這裡認識到阿彌陀佛的慈悲，就覺得他的人生很安心、很法喜。他看過淨土宗經典，也聽過我們的課，知道念佛就會有阿彌陀佛佛光攝取不捨，但是就覺得自己凡夫眼睛沒有親眼見過。
那有一次上法庭處理事情的時候，當走在法庭的走廊，突然有一位婦女走過來就跟他說：「律師先生，我從小就有陰陽眼，平常可以看到普通人看不到的事情，但我今天還是第一次看到頭上會發光的律師。我跟您拿一張名片，以後有事情找您好嗎？」 哇，看起來有佛光的律師還是比較可靠（哈）。這位律師蓮友一開始是很驚訝的，怎麼突然跑來一個人這樣說我頭上會發光？他又不認識這位婦女，而且一開始他還有點懷疑對方是不是有什麼目的，但再一想也不合乎邏輯，因為通常騙人也不會編這樣的理由。要騙人也要編正常一些的理由，哪有人騙有佛光這種事情？所以想想，應該還是阿彌陀佛加持的原因。本來對念佛會有佛光的事情就很懷疑。阿彌陀佛就成就這樣的因緣讓他知道有佛光的事實。
所以各位，阿彌陀佛真的不騙人的，說佛號有佛光、念佛人能夠得到佛光攝取，就真的是這樣。這些都是我們身旁的蓮友發生的事情。
~節錄自淨本法師法語
🍓 所謂 陰陽眼，其實，就是有邪靈附體。 你文章中的那個女人，就是看到，邪靈看到的靈界的東西。不過，這個靈界，不是天堂的靈界。
據說，天使可以看到邪靈，但邪靈看不到天使。 因此，當了25年的巫師，當他靈魂出竅，從來，只看到 不是天堂的那個靈界的東西，也因此，25年來，沒有看過天使。他後來信了耶穌。
不過，有一個女巫，說曾被天使 發箭追擊。 該天使沒有打算殺她，只是教訓她而已。 最後，這女巫信了耶穌。 我相信，是那位天使，有意顯現給她看。
@@Jesus.loves.you.123 妳神經病很嚴重了!
妳憑據甚麼啊？又是妳那充滿矛盾錯誤百出的聖經，教義嗎？🤣
@@Jesus.loves.you.123 妳看過天使接妳的狗，後來妳說那是魔鬼迷惑妳的!哈哈哈…，原來妳們的見證才是魔鬼迷惑妳們的啊！🤣
@@Jesus.loves.you.123 嫉妒徒!看看你們嫉妒教"新約"裡蒐集的所謂"耶輸復活"見證，就知你們嫉妒徒們言之鑿鑿的所謂"見證"都是笑話~
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youtube影片:新約福音書可靠嗎？（教會不會讓你知道的學術界共識Part1）
3：10四福音復活的故事~
有幾個女人去了那空的墓穴？那石頭是在那些女人抵達之前還是之後滾走的？
她們在那裡看到什麼？一個少年人？兩個人？還是兩個天使？
她們被要求什麼？有沒有被要求叫門徒去加利利？~
約翰福音20:1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。《1個女人》
馬太福音28:1 安息日將盡、七日的頭一日、天快亮的時候、抹大拉的馬利亞、
和那個馬利亞、來看墳墓。《2個女人》
馬可福音16:1 過了安息日，抹大拉的馬利亞、和雅各的母親馬利亞、並撒羅米、
買了香膏、要去膏耶穌的身體。《3個女人》
路加福音24:10 那告訴使徒的、就是抹大拉的馬利亞、和約亞拿、並雅各的母親馬利亞、還有與他們在一處的婦女。《5個女人以上》
It was Mary Magdalene, and Joanna, and Mary the mother of James, and other women that were with them, which told these things unto the apostles.
馬可福音16:4 那石頭原來很大、他們抬頭一看、卻見《石頭已經滾開了》 。
馬太福音28:2 忽然地大震動，因為有主的使者，從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。《看到一個天使，把石頭滾開》
約翰福音20:12 就見兩個天使，穿著白衣、在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。《看到兩個天使》
路加福音24:4 正在猜疑之間、忽然有《兩個人》站在旁邊．衣服放光。
馬可福音16:5 他們進了墳墓、看見《一個少年人》坐在右邊、穿著白袍．就甚驚恐。 馬可福音16:7 你們可以去告訴他的門徒和彼得說、他在你們以先往加利利去．
那裡你們要見他、正如他從前所告訴你們的。 《有被要求叫門徒往加利利》
約翰福音20:14 說了這話，轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。《看到耶穌，沒有要求叫門徒去加利利》
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
馬太福音說：2個女人，看到一個天使，把石頭滾開，要求叫門徒往加利利。
路加福音說：5個女人以上，看到兩個人站在旁邊．衣服放光。
馬可福音說：3個女人，看到一個少年人。
約翰福音則說：1個女人，石頭已從墳墓挪開了，看到兩個天使。並且看見耶穌站在那裡！
到底誰在說謊？要相信誰說的？還是本就全是愚夫愚婦自作聰明的偽証!
這種“復活“只能騙白痴!
(本人各帖歡迎網友們覆製轉貼及增添修改,以反制邪教欺世盜名擴張惡勢力,喚醒無知羔羊.)
@@user-xj3bz7yz3y
🍓 因為那時，我還未回歸主耶穌。 是發生了這個異象之後，我才開始續步回歸主耶穌。 但仍不穩定，因為過了3個月，另一只小狗，就是《天父必看顧你》的那只小狗，突然離開我，我就開始埋怨。
幾天後，妹妹看到假異象，以為是真的。 我們都受騙了， 但我後來想想，是主耶穌放手，不干預。因為，我和妹妹，都因這個假異象, 正式回歸主耶穌。
即是，慢慢回歸主耶穌 的那段日子，我和妹妹各看過一個假異象。之後的，全部是 主耶穌賜的 真異象。
「念地藏經迴向，改變命運」
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🌸💰🙏
讚佛偈：
阿彌陀佛身金色，
相好光明無等倫，
白毫宛轉五須彌，
紺目澄清四大海，
光中化佛無數億，
化菩薩眾亦無邊，
四十八願度眾生，
九品咸令登彼岸。
上聯：娑婆古今有生死，
下聯：信願念佛生極樂。
弘揚吃素念佛 南無阿彌陀佛.
勸人一向專念 南無阿彌陀佛.
迴向偈：
願生西方淨土中，
九品蓮華為父母，
花開見佛悟無生，
不退菩薩為伴侶。
大陸不是有文化大革命，立四新廢四舊及大部份宗教實體被破壞嗎？那麽這間佛寺怎樣被保存及肉身菩薩怎樣被收“藏”及保存的.
能否聊聊文革時那些毀壞肉身普薩和毀壞許多千百年歷史寺廟的那些人下場都是怎麼樣了？
世人不信有因果,
因果何曾饶过谁？
【大安法师开示】視頻
《3》統一世界宗教系列 …續上文…
【500年正法+1000年像法時代的行者】其見地、發願都用大乘，實修從戒定慧、六度波羅蜜、【小乘禪觀】五停心觀+四念住+37道品開始修！
大乘是在小乘的原來修法之上再加上《普賢行願品》、《解深密經》等【法無我】相關聞思修，不是略去小乘另立大乘修法。
去看看「像法時代」人：達摩祖師、鳩摩羅什、佛陀跋陀羅、僧稠大師、永嘉大師（他是末法時代的清醒人）他們都是翻譯、傳播大乘經也【翻譯、實修小乘禪觀經典】，因為正統印度佛教修法是【三乘一體、三乘合一】，這是佛經裡佛陀親傳，四十幾年之內會將詳解公開。
這樣就用《華嚴經》的道理統一世界各宗教了！把儒家·道家·佛教·亞伯拉罕教·埃及太陽神教等等宗教·N乘合一、一體了。
「於顯教中...【華嚴】一經，最尊最妙，
是諸佛之髓，菩薩之心，具包三藏，總含五教。...【其中最津要】者，
● 唯別行【普賢行願品】...是【華嚴之關鍵】，【修行之樞機】，可讚可崇，
●【西天道流，無不依之修行】也。」上面這段出自《顯密圓通成佛心要》遼宋朝.道辰°大師
為了要圓滿證悟成佛·證大覺金仙，【必得積聚福德·資糧、淨除業障】！
◇ 「 積聚【福德】·資糧、淨除業障的眾多方法中，【最殊勝的就是七支供養】，是十方一切菩薩們修行的【精華】，是【極為重要】的修持。
將七支供養講得最清楚詳盡的就是《華嚴經》裡的《普賢行願品》。
累積資糧的無量法門【全部可以包括在七支供養中】。在積聚資糧方面，除了七支供養之外，顯密經典中沒有提到比這還深妙的方法了！」
上面引號裡這段是諸佛如來所教導。
下面給所有傳統修煉界、新興宗教、附佛外道、神棍、邪教等等使用：
要學修此釋迦牟尼無上正法，
必【觀修】（要思維其意義、【觀想】修持，非只是念誦）《普賢行願品》七支供養文，這是一切修行【最關鍵·
最決定性】的法，即漢傳《大懺悔文》最後那一段：【所有十方世界中～廻向眾生及佛道】（短版，一分鐘可唸完）。
◇ 七支供養就是對治【貪·瞋·痴·慢·妒·疑·我執】的方法。
時間不夠的話，【觀想】修持七支供養文最短版-【四句偈】（幾秒鐘可唸完）《普賢行願品》：
「所有1禮讚（對治：慢）2 供養佛（對治：貪）
6 請佛住世（對治：疑）5 轉法輪（對治：痴）
4 隨喜（對治：妒）3 懺悔（對治：瞋）
諸善根 7 迴向眾生及佛道（對治：我執）」
● 上面短版、最短版擇一以【永續【願菩提心】（為利眾生成佛故我願成佛的動機心來做…）【觀修】（要思維其意義，【觀想】修持，非只是念誦）一萬遍～10萬遍～250萬遍～400萬遍。
● 拜託整體佛教界、修煉界要好好勤修《普賢行願品》七支供養文積聚【福德資糧】！
●【福德資糧不足，什麼法都修不成】，仙佛也無法將無上正法傳出，【連學都學不到】，【這是一切問題的關鍵】！這是諸佛如來、印度祖師流傳下來的規矩！
●☆【本文出世最主要的目的是交代這個】！統一世界宗教只是誘餌而已！
【即身成佛】證大阿羅漢、大覺金仙的一步步實際修法在【漢文顯宗佛經】中都有，只是一千數百年來世人不知道在哪部經的哪些段落，
必得【福德資糧】足夠了神佛才允許其得知。幾乎藏密所有即身成佛修法都來自印度顯宗正法時代的修法，一千六百年前就翻譯為漢文顯宗佛經了，但是傳統漢傳佛教沒有，但是2021年後會有。
上面交代的就是【必要前行】，濃縮三大阿僧祇劫（指份量不是指時間）於一生、二生修完的根本修法！
未來下生彌賽亞-耶穌就是彌勒佛，下一任的佛陀。耶穌【釘十字架為眾生扛罪業.代受苦】也是示現《華嚴經》的願力境界，見下面經文：
《華嚴經·普賢行願品》
「復次，善男子！言普皆【迴向】者，
從初禮拜乃至隨順「所有功德」，
【皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生】。
1 願令眾生，常【得安樂】（慈心.得安樂），
【無諸病、苦】（悲心）。
2 欲行惡法（苦因），皆悉不成（離苦因）。
3 所修善業（樂因），皆速成就（得樂因）。
4 關閉一切諸惡趣門（離苦），
開示人天、涅槃正路（得安樂.法布施）。
5 ● 若諸眾生，因其積集「諸惡業（苦因）」故，
●【所感一切、極重苦果，我皆代受】（悲心.拔眾生苦），
令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。」
上面第5 點這一段經文請背下來時常念誦·觀想·再三玩味！
「或復有人，以【深信心】，
● 於【此大願，【受持讀誦】，
乃至【書寫一四句偈】，速能除滅五無間業。
【所有世間身心等病】，【種種苦惱】，乃至佛剎極微塵數【一切惡業，皆得消除】。 」《普賢行願品》
耶穌說：「我【還有好些事】要告訴你們，但【你們現在擔當不了】（或譯：【不能領會】）。」（約翰福音16:12）代表耶穌自認所化弟子為【未成熟根器】，【完整】教法尚未傳給你們，所傳出為【非究竟法】、【部份】教法。
完整教法在台灣文化、中華文化。耶穌出生時是【東方三博士】等等才懂得來祝賀。
這就是亞洲人耶穌.亞伯拉罕、非洲人摩西所傳的正宗亞洲基督教。
本文比較是給成熟眾生用。各種宗教固然可融合但也【必須保留其差異】以度化不同根器眾生。佛教以外的宗教經典，一句話可有深淺、外·內·密等等不同解法。隨眾生根器熟·未熟、【福德資糧】厚薄不同】、階段的不同而採用不同解法、不同方便說，沒有一定，不能勉強。
天乘、創世·造物一神教有其存在的必要。《楞伽經》：「寧執有見如須彌山，勿著空見如芥子許。」【深信因果】，深信有地獄，【修十善業】，【諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意】。
以前在傳觀音自在法的艾克哈特·托勒那裡看到他舉個例子（在哪個段落臨時找不到，請您自己找）。譬如說我們地表人看到太陽東昇西落，可是太空人在太空卻看到太陽並無東昇西落，只是地球繞太陽自轉。前者如世俗諦、相對真理，後者如勝義諦、絕對真理。
我們在世間生活使用的是世俗諦。
譬如【絕對真理上】太陽雖然沒有從東邊生起，可是在地球的夏天早上5點太陽已經出來，如果我們的床在東邊靠窗，便會在早上5點被又熱又亮的陽光弄醒並睡眠不足。所以
● 我們【非得依照相對真理來】調整床位置或加窗簾、隔板等對應措施。
● 切不可因為勝義諦、絕對真理上我們是神、法身佛，就真的以為自己已證得法身佛果位而妄作亂來！【會墮地獄等三惡道的】！很嚴重！
將來本文之法若要在世間流傳，上面這點要特別注意，要交代下去，【諸佛如來特別交代】！這點沒交代好我們傳播流通者也有罪過！
◇ 諸位先練好基本功《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》、
《普賢行願品》（是基礎也是【最上乘·最關鍵】的法）、
《法句經》（此經為佛陀【親自手寫】偈頌於貝葉交給各弟子照修的,非如他經是阿難記憶,後人集結，為諸佛如來用來統一團結南傳·漢傳·藏傳佛教的如整體佛教之聖經的經典）、
《八大人覺經》，進一步《解深密經》等等。
老實【依教奉行】修戒定慧·六度，你就會漸進成為那個會出現的聖人！
一般根器者，建議走往生淨土！或者持名唸佛。
或者【即生成佛和即生往生淨土合一】的修法！《觀無量壽佛經》第二.三.四觀(對應《禪密要法經》的27水觀.18透明琉璃.心華樹（中脈），前行《普賢行願品》)。
◇ 世人要樹立正確觀念。
想說【單單各別聖人、某特定聖人、東方聖人出世就能改變世界，使世界大同是不可能的】！
耶穌亡國、釘十字架！釋迦牟尼佛亡國、滅族！唯親人出家逃過劫難。 老子西行出關、孔子周遊列國不被用。往昔從未有聖人使世界大同過！
說【人人都是聖人】更是嚴重不可能！
南宋朱熹家族移居到自北宋以來就科舉和佛法昌盛·開悟人眾多的泉州，朱熹說到：「此地古稱佛國，【滿街都是聖人】。」
王陽明師徒也是講「滿街都是聖人」。
後世人笑他們，【滿街都是聖人】怎麼國家滅亡了？
在勝義諦（絕對真理）來講人人都是神·佛·聖人，但世俗諦（相對真理）來講大家都是六道輪迴眾生！
● 要【人人勤奮消業障】，累積【福德資糧】+【隨喜】，才能轉世間【共業】！
佛弟子當勤觀修《普賢行願品》！
那誰是東方聖人？就是【依教奉行】而成聖（【得定】開悟證果而成聖）的諸位了！
【依教奉行】的各位都是【備位的東方聖人】！
世界大同只能【靠世人集體轉變世間共業】，靠【大家集體】覺醒！
修行，修者行也，當以修心為主，亦一門深入，一門者本心也，不外求。行者，言行舉止盡在法性中，盡在法性中之人，一來不惡言穢語，二來客觀中立。
念佛本是法門，是要無所求的念，念到一心不亂。但執迷者，背離佛陀教義，不斷煩惱，不識自本心，妄想直接求生淨土，不用輪迴是不可能的，將淨求淨以成境，求只會把淨變成境。
經云心即佛，你的本心即真，亦心即佛。不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，念佛求生淨土，就不用輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。
錯誤傳承，傳著有，有所求，有所得，有所歸，有淨土可去，不斷煩惱，心外求佛，心外求法，心外求淨，著有而修沉淪苦海，慎之慎之。
佛陀之正法，無所求，不著有，不執空，斷煩惱根，識自本心，本心即是淨土，亦心淨則佛土淨。
修者，當以理性理論和邏輯，加以分析，才不會著有，著有而修將沉淪苦海。
信願念佛的當下就圓滿具足了六度萬行的 成佛無上功德!
唯佛與佛乃能明瞭!
以凡夫的意識心妄想分別執著妄加評論，根本就是無知無稽之談!
@虛空
彌陀淨土法門是果地法門，有別於其他一般法門，豈是你能輕易了解的，不應妄加批判!
上根利智者都是宿世多劫修來的，狂心頓歇，歇即菩提，還要能常久保持得住，才有可能開悟，不是普通人做得到的，這是禪宗無法普利群機的原因。
龍樹菩薩易行品~「 若人欲疾至不退轉地者，應以恭敬心執持稱名號。」
南無阿彌陀佛🙏📿♾
77
佛陀都可以火化了!
地藏菩薩當然也可以!
修行佛法者不火化、那就不防腐坐缸…
色身都不能捨了，還是菩薩呢？哈😆
聖人不會說自己是聖人的
說自己是神的都是神棍
心正即法正，是名正法。行正法之人，說正確的事，不會附和或說你喜歡聽的話。
會附和你，說你喜歡聽的話，其實是為了別人的認同與相信。說一句難聽點，就只是為了面子，自尊，尊嚴，著我相，出賣自己。
別人相不相信，認不認同，那是他的問題，何必把別人的煩惱，往自己身上攬。
所以來這樓留言的都沒附和你，
亦是行正法之人，做正確之事。
會附和你的，說你喜歡聽的話的，就只有你徒弟而已。
沒人附和你的話
那是因為你胡說八道
哈哈哈哈哈，我自己貼文，本來就不是要附和別人，或是要別人相信與認同。
而你們，進別人貼文，就是要別人的相信和認同。讓人認為你所說的，才是正確的。亦自尋煩惱。
你們啊，基本上，什麼是心法都不懂，還跟人說修佛法，還大乘，自爆其短。
大乘修行方式，行菩薩道。也就是以六波羅蜜為基礎。你們這些人，根本不懂什麼是六波羅蜜。只會在那打妄想。
@@user-yh6hh2rm7w
無所謂啦
心不心法對我來說不是很重要
我無一切心
何用一切法
你有在修心法
但是我看你修的也不怎樣
修心修心修到後來心不平
心不平靜囉哩八嗦講一堆
3:50，颀长，念QI第二声，不是欣
Skywalker你提出的許多佛法質疑問題，chi fai kwang先生在「一代功夫巨星忽然皈依佛門」，佛教是迷信嗎？「知名科學家皈依佛門」，「彌勒佛就是耶穌嗎？」，「挪亞方舟」，已解釋很清楚的回答你了，何況還有許多人都曾跟你解釋過，這幾天在「既然佛教相信六道輪迴，那怎麼證明地獄存在」的網頁裡，不是有許多人向你解釋了？況且別人反駁你以及反問你的問題，你不敢回答，又再次落荒而逃！如何又跑來此處胡說八道？你不覺得自己像詐騙集團，此處騙不過，又到別處騙。這是一個正常人的為人之道嗎？你這樣胡作非為，是辱沒你的父母祖先的，而且也讓你信仰的聖經、神蒙羞的！希望你好自為之，自求多福吧！
根據聖經文的記載，難道上帝就是撒旦魔鬼嗎？
〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。”
〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去
數點以色列人和猶太人。”
根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒
但？或者耶和華就是撒但？
如意呀。曰光如来是那一国人？月光菩萨是來自那里？是埃及人吗？
@@user-ss1jz2io9t 耶和華是哪國人啊？非洲人嗎？黑眼藍眼啊？🤣
在这末世日子里。真神找人。假神人找，人不理会反而拜偶像交鬼。当今人人要面对灾难苦侍击打。錯誤的看法是以為上帝永遠不會生氣、不會懲罰、不會毀滅一個城市或國家，其實上帝會的，祂會的。也許祂不會輕易發怒，但是這不表示祂從不發怒-救恩的日子越来越少了。好好把握剩下的日子。祝福大家！
嫉妒徒!快回答你們的喪帝造誤主說太陽繞地球轉!
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《剩經》在《詩篇》9 3 : 1, 9 6 : 1 0，以及《歷代志》上1 6 : 3 0記錄著「世界就堅定，不得動搖」。在《詩篇》104:5以同樣的方式寫著「將地立在根基上，使地永不動搖」。《詩篇》19:5「太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。」《詩篇》19:6「它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得他的熱氣。」
更多地，在《傳道書》1:5中記錄著「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。」《約伯記》2 6 : 1 1 『天的柱子』因他的斥責震動驚奇。等等...
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 地心說爭議~
1543年，哥白尼〈天體運行論〉一書初版，書中提出了「日心說」，
與當時已經存在一千多年且普遍為基督教世界所接受的「地心說」舊天文學說相抗。
哥白尼《天體運行論》與《聖經》最尖銳的衝突之點是有關《約書亞記》中基遍戰爭的故事。在此故事中，希伯來人取得了勝利，但一旦夜晚降臨他們的對手就可能逃逸。
約書亞的祈禱使得太陽和月亮靜止不動阻止了這個結果。
在1616年三月，在伽利略事件影響下，羅馬天主教將《天體運行論》一書加入了禁書目錄中，直到該書被「改正」。禁止理由是這一想像的地球運動而太陽不轉的畢達哥拉斯教條是「錯誤的，違反了《聖經》」。相同的教條還禁止任何維護地球運動論或太陽靜止論的著作，或是任何試圖調和這些論述與《聖經》的著作。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
焦爾達諾·布魯諾（義大利語：Giordano Bruno，1548年－1600年2月17日）
1600年，一位那不勒斯的布魯諾因為宣揚哥白尼的日心說而遭火刑。不過，進一步了解，布魯諾之死可能不只是因為他宣揚日心說，主要是因為他藉著新的宇宙觀強烈批判基督教神學。
〈天體運行論〉一書日後被列為禁書，可能反而是因為受布魯諾案的牽連影響。
在1600年2月17日，布魯諾因為「宇宙無限」挑戰當時教會奉為真理的托勒密地心體系。被天主教宗教法庭控以「異端邪說」罪，在羅馬百花廣場（Campo de' Fiori）的火刑柱上被處以火刑。
這裡必須指出的一點是，布魯諾在1600年遭受的火刑，並非因為他支持日心說，
而是因為他的泛神論等的宗教思想。 布魯諾的主要著作有《論無限宇宙和世界》，
書中捍衛哥白尼的日心說，並明確指出：「宇宙是無限大的」，「宇宙不僅是無限的，而且是物質的」。還著有《諾亞方舟》，抨擊死抱《聖經》的學者 。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
伽利略·伽利萊
約在1610年時，伽利略發現了木星的衛星，這對「地心說」形成嚴重挑戰，
因為地心說主張所有的星球都圍繞大地運轉。
但是，伽利略直到60歲的晚年，1633年，才被宗教裁判所判處終身監禁，稍後改為在家軟禁。而他支持日心說的著作也同時被禁。和焦爾達諾·布魯諾一樣，伽利略捍衛日心說，進而宣稱它與經文並不衝突。
他採取奧古斯丁的經文立場，即不能將所有篇章予以字面解釋，特別是在詩篇和歌頌上，不是對現實的描述或歷史問題上。他相信經文作者僅僅是從地理角度來觀察世界，從這點來看太陽的確升起落下。另一種解釋是作者從一種現象的角度來記錄，
或是這只是一種寫作風格。因此，伽利略認為科學與經文沒有衝突，
只是經文僅僅討論了一種不同的地球「運動」，而非自轉。
在1616年時，反對哥白尼學派的聲浪成為教會的主流，
伽利略到羅馬勸說天主教權威不要禁止伽利略思想。
直至最後，將哥白尼的《天體運行論》納入《禁書目錄》的命令被下達[81]，
理由是太陽恆定，地球自轉為錯誤理論，與神聖經文相悖，暫停，直到它被修正。
在指令下達前，根據教宗的要求，貝拉明樞機提前告知了伽利略，稱這種觀點不可能被「辯護」，說服他放棄。伽利略答應順從。貝拉明並沒有禁止伽利略將日心說當成數學科幻，但如果他膽敢將它作為物理觀點的話，就得小心。在隨後的幾年中，伽利略都迴避這個問題。當樞機馬佛奧·巴貝日尼當選教宗烏爾班八世時，他才繼續在這一問題上著書...
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喪帝自稱造了天地卻說「將地立在根基上，使地永不動搖」,地球無時不自轉中,怎不動搖?
將太陽說成「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。」?還說天有柱子？
喪帝是不是造誤主?!是不是說謊言欺騙人類?!
(本人各帖歡迎網友們覆製轉貼及增添修改,以反制邪教欺世盜名擴張惡勢力,喚醒無知羔羊!)
奇怪为什么只有基督徒喜欢批评攻击他人宗教，当心毁谤带给自己恶果。
@@chongsengkong4156 那是因為他們笨,所以被騙了後只能去騙比他笨的,呵呵！
剩經說地球是平的~
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約伯記38:6 地的根基安置在何處．地的角石(corner stones)是誰安放的。
以賽亞書11:12 他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方(four corners)聚集分散的猶大人.
啟示錄7:1 此後我看見四位天使站在地的四角(corners)、執掌地上四方的風、叫風不吹在地上、海上、和樹上。
路加福音4：5 魔鬼又領祂上了高山，霎時間將天下萬國都指給祂看。
馬太福音4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國(all the kingdoms of the world)與萬國的榮華都指給他看
但以理書4:10 我在床上腦中的異象是這樣．我看見地當中有一棵樹、極其高大、
但以理書4:11 那樹漸長、而且堅固、高得頂天、從地極都能看見、
...
從前支持地平說的人說角/方(corner)暗示了地球有角落，所以就認為地球有盡頭，是平的.
另若果在一個地方能看到世上所有國，那地球一定是平的.
(本人各帖歡迎網友們覆製轉貼及增添修改,以反制魔教欺世盜名擴張惡勢力,喚醒無知羔羊!)
心眼瞎的只会看到别人錯。佛教徒攻击基督的的帖子就盲目看不见🙈
台湾东森财经新闻台报导：艺人向娃念《地藏经》招来好兄弟。艺人向娃信佛虔诚，原本的定课是《心经》、《大悲咒》和《普门品》，身体生病后，请教师父如何处理，师父教他念《地藏经》，却状况不断，睡觉时，有好兄弟趴在额头上，身上有蚁爬的恐怖感觉。师父要向娃连念49部《地藏经》，向娃却越念越惨，濒临崩溃。
很多人念地藏经出了问题，身体变差、诸事不顺、家里更是一团混乱，请教法师、居士时，都是解释成消业障，鼓励他们继续念地藏经，误导了多少人！地藏经的受害者极其众多，但绝大多数人担心自己诽谤三宝，根本不敢讲是地藏经的问题，目前所揭露出来地藏经的受害者，只是冰山一角
當人放棄上帝的時候，上帝就會放棄人，當上帝放棄人的時候，人就會露出最壞的一面，這壞的一面會在社會上浮現，我們都知道要不是上帝的恩典，我們今天的景況絕對更糟，是上帝的手在保守我們。
一旦我們把生命的根基立在基督這個盤石上以後，我們就可以借着聽神的話并付出相應行動來在根基上建造了。我們要努力學習神的話，并要在日常生活中運用、實踐神的話-
嫉妒徒!你們的喪帝造誤主說太陽繞地球轉!
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《剩經》在《詩篇》9 3 : 1, 9 6 : 1 0，以及《歷代志》上1 6 : 3 0記錄著「世界就堅定，不得動搖」。在《詩篇》104:5以同樣的方式寫著「將地立在根基上，使地永不動搖」。《詩篇》19:5「太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。」《詩篇》19:6「它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得他的熱氣。」
更多地，在《傳道書》1:5中記錄著「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。」《約伯記》2 6 : 1 1 『天的柱子』因他的斥責震動驚奇。等等...
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 地心說爭議~
1543年，哥白尼〈天體運行論〉一書初版，書中提出了「日心說」，
與當時已經存在一千多年且普遍為基督教世界所接受的「地心說」舊天文學說相抗。
哥白尼《天體運行論》與《聖經》最尖銳的衝突之點是有關《約書亞記》中基遍戰爭的故事。在此故事中，希伯來人取得了勝利，但一旦夜晚降臨他們的對手就可能逃逸。
約書亞的祈禱使得太陽和月亮靜止不動阻止了這個結果。
在1616年三月，在伽利略事件影響下，羅馬天主教將《天體運行論》一書加入了禁書目錄中，直到該書被「改正」。禁止理由是這一想像的地球運動而太陽不轉的畢達哥拉斯教條是「錯誤的，違反了《聖經》」。相同的教條還禁止任何維護地球運動論或太陽靜止論的著作，或是任何試圖調和這些論述與《聖經》的著作。
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焦爾達諾·布魯諾（義大利語：Giordano Bruno，1548年－1600年2月17日）
1600年，一位那不勒斯的布魯諾因為宣揚哥白尼的日心說而遭火刑。不過，進一步了解，布魯諾之死可能不只是因為他宣揚日心說，主要是因為他藉著新的宇宙觀強烈批判基督教神學。
〈天體運行論〉一書日後被列為禁書，可能反而是因為受布魯諾案的牽連影響。
在1600年2月17日，布魯諾因為「宇宙無限」挑戰當時教會奉為真理的托勒密地心體系。被天主教宗教法庭控以「異端邪說」罪，在羅馬百花廣場（Campo de' Fiori）的火刑柱上被處以火刑。
這裡必須指出的一點是，布魯諾在1600年遭受的火刑，並非因為他支持日心說，
而是因為他的泛神論等的宗教思想。 布魯諾的主要著作有《論無限宇宙和世界》，
書中捍衛哥白尼的日心說，並明確指出：「宇宙是無限大的」，「宇宙不僅是無限的，而且是物質的」。還著有《諾亞方舟》，抨擊死抱《聖經》的學者 。
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伽利略·伽利萊
約在1610年時，伽利略發現了木星的衛星，這對「地心說」形成嚴重挑戰，
因為地心說主張所有的星球都圍繞大地運轉。
但是，伽利略直到60歲的晚年，1633年，才被宗教裁判所判處終身監禁，稍後改為在家軟禁。而他支持日心說的著作也同時被禁。和焦爾達諾·布魯諾一樣，伽利略捍衛日心說，進而宣稱它與經文並不衝突。
他採取奧古斯丁的經文立場，即不能將所有篇章予以字面解釋，特別是在詩篇和歌頌上，不是對現實的描述或歷史問題上。他相信經文作者僅僅是從地理角度來觀察世界，從這點來看太陽的確升起落下。另一種解釋是作者從一種現象的角度來記錄，
或是這只是一種寫作風格。因此，伽利略認為科學與經文沒有衝突，
只是經文僅僅討論了一種不同的地球「運動」，而非自轉。
在1616年時，反對哥白尼學派的聲浪成為教會的主流，
伽利略到羅馬勸說天主教權威不要禁止伽利略思想。
直至最後，將哥白尼的《天體運行論》納入《禁書目錄》的命令被下達[81]，
理由是太陽恆定，地球自轉為錯誤理論，與神聖經文相悖，暫停，直到它被修正。
在指令下達前，根據教宗的要求，貝拉明樞機提前告知了伽利略，稱這種觀點不可能被「辯護」，說服他放棄。伽利略答應順從。貝拉明並沒有禁止伽利略將日心說當成數學科幻，但如果他膽敢將它作為物理觀點的話，就得小心。在隨後的幾年中，伽利略都迴避這個問題。當樞機馬佛奧·巴貝日尼當選教宗烏爾班八世時，他才繼續在這一問題上著書...
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喪帝自稱造了天地卻說「將地立在根基上，使地永不動搖」,地球無時不自轉中,怎不動搖?
將太陽說成「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。」?還說天有柱子？
喪帝是不是造誤主?!是不是說謊言欺騙人類?!
(本人各帖歡迎網友們覆製轉貼及增添修改,以反制邪教欺世盜名擴張惡勢力,喚醒無知羔羊!)
毒蛇的种类
@@user-ss1jz2io9t 怎麼? 不敢承認你們的喪帝造誤主說太陽繞地球轉?
@@user-ss1jz2io9t 在說你們自己嗎？
上帝也是六道生死轮回的众生，没有出离生死苦海，还是生死凡夫而已，阿弥陀佛！
文革时期九华山15尊肉身菩萨被毁大半，普陀山有一尊肉身菩萨文革时期也被丢大海😭🙏
一切皆有定数
世人不信有因果,
因果何曾饶过谁？
【大安法师开示】視頻
未來黃金時代眾生是信仰本剩揭開統一世界宗教的
【法身佛大日如來·毗盧遮那佛·埃及太陽神:拉·阿們·阿棟
=亞伯拉罕教之阿拉·阿們·阿棟奈（被馬丁路德們改名為耶和華）
=道（道家）
=至善（儒家講吾道一以貫之）
=一體（東方聖人之師楊定一講）】信仰！
本剩不創立新宗教，亦不立宗派，只是述而不作。
聖經裡耶和華（本名阿棟奈）和耶穌都說【你們是神】！（詩篇 82:6，約翰福音10:34-35）
【神在你們裡面】！
故70億人即是70億個神，神只有獨一個，所以【70億個神是同一個神】！70億人是【同體】【一體】！才有無緣大慈、【同體】大悲！
「你們不知道你們的身體就是
那位【住在你們裡面的聖靈】的殿嗎？」（哥林多前書6:19）
聖經又說【神在萬有之中】（以弗所書 4:6）。故神也在大小便、父精母血、山河大地、雞豬牛羊魚之中，故【有無量位神】！神又是只有唯一真神，
故有情眾生雞豬牛羊魚、無情眾生山河大地都是【共同一體】，【同為唯一真神】！【無量位一體】！
諸佛與所有眾生【同體同一】！
《莊子．知北遊》：「東郭子問莊子曰：所謂【道】，惡乎在（在哪裡）？
莊子曰：【無所不在】…在螻蟻（螻蛄和螞蟻）…在稊稗（兩種植物）…在瓦甓（泛稱磚瓦）…在屎溺（屎尿）…無乎逃物（萬物沒有可以逃離至道的），至道若是…」
【華嚴經】，
●【一切諸佛和一切眾生都是法身佛【大日如來】（毗盧遮那佛·光明遍照如來）所化現】。一化多，一即是多，多即是一。
（印度教部份請世人自行補上）
◇ 這種【你們是神】、是法身佛、道、至善，指的是本體、【勝義諦】、絕對真理，
☆● 在【世俗諦】、相對真理上眾生【隨各自業力受六道業報身】不得自在，並未證得佛陀果位！
● 必【深信因果】，【要去惡行善】，【諸惡莫作，眾善奉行】，【自淨其意】，否則罪業更加深重，沉淪六道輪迴永無出期。
● 我們在世間使用的是【世俗諦】相對真理，這點要特別注意，諸佛如來特別交代！
無量無數方便宗教，都為【唯一佛乘】，但以【假名字】，引導於眾生！
「諸佛以【無量無數方便】。種種因緣.譬喻.言辭。而為眾生演說【諸法】。
●【是法皆為一佛乘】故…
諸佛【以方便力，於一佛乘分別說三】…
【無有餘乘。唯一佛乘】。…
十方佛土中 【唯有一乘法】
【無二亦無三】
除佛【方便說【但以假名字】引導於眾生」出自《妙法蓮華經·方便品》
詳見本剩其他留言
《2 》統一世界宗教系列 …續上文…
◇ 為什麼佛法要從西土天竺傳至東土震旦？因為東方傳統文化是道家老子莊子所傳的【無身無己】！對應佛法【身空無我】！只是漢朝獨尊儒術所以翻譯時採用儒家「毋意毋必毋固毋我」的「無我」。
《老子》：何謂「貴大患若身」？
吾所以有大患者，為吾【有身】，
及吾【無身】，吾有何患？
《老子》：是以聖人後其身而身先，
【外其身】而身存】。
《莊子．逍遙遊》：【至人無己】。
「無身、外其身」
● 是【破除身見】，破除凡夫身見、佛身見，以破除身見衍生出來的「我見」，再經過大乘空性教法的程序，證悟人無我.法無我.中觀空性.明空.法身。「身存」的身，指金剛不壞身，即法身、道、阿棟、神、大日如來。
◇ 施身法代表淨除【身見】及身見衍生出來的【我見】。切斷身執，證得無我.空性.法身。
☆ 注意：以下只是為了統一世界宗教讓世人知道有這些修法，不代表諸位可以修這個法！
●【施身法有危險性，易驚嚇到自己發生不幸，一般福德資糧不足的人不要修】，當作知識欣賞隨喜就好。若要修得先把【前行】《普賢行願品》修好（至少觀修一萬遍以上）並得到諸佛如來同意才能修。
◇ 釋迦牟尼佛原傳施身法《禪祕要法經》第26正觀，觀修法詳見原經文，這裡只節錄介紹：
「普見【一切四生眾生】，飢火所逼，一切來乞。見已歡喜，生【憐愍心】，即起【慈心】。見此乞者，
●【如己父母】受大苦惱：『我今云何當救拔之？』作是念已，即【自觀身如前還為膿血、復為肉段，持施飢者】。是諸餓鬼爭取食之。食之既飽…
…自觀…【我身他身從顛倒起，實無我所】…
…復見無量餓鬼…飢火所逼叫喚求食…
當起【慈心】以身施鬼。餓鬼得已，噆食其體，即便飽滿…更教觀眾多餓鬼…如前以身食諸餓鬼…
…復教攝身使心不散，自觀己身是不淨聚。作是觀時，尋自見身膿血諸肉皆段段壞聚在前地，見【諸眾生】爭取食之…
復當【自觀其身，從諸苦生、從諸苦有，【是敗壞法，不久磨滅】，餓鬼所食。…」
◇ 那吒太子
●【析骨還父。析肉還母】。然後
● 現【本身】。運大神力。為父母說法。
《指月錄》卷之二 應化聖賢
未來下生彌賽亞自稱【人子】，本意是十地菩薩要來報父母恩，
對象是【如己父母】的【一切四生眾生】.六道父母眾生。
三千年前現任佛祖第四佛釋迦牟尼佛傳授施身法來【破除身見】.我見，開悟證初地菩薩.初果聖人。
兩千年前下任佛祖第五佛教導「我就是從天上降下來【生命的食物】，
● 人若吃了這食物，就
●◇【必活到永遠】。
● 我要賜的食物就是【我的肉】…
●【吃人子的肉…喝人子的血】…
●【吃我肉、喝我血的】，就有
●【永生】…」（約翰福音6:43-58）
「…耶穌拿起餅來…說：你們拿去吃吧，【這是我的身體】。…拿起杯來…說：你們都喝吧， 這是【我的血】…」 （馬太福音26:26-28）
【必活到永遠】.永生指的是【超越生死】的法身、報身、本身、顯空不二身。
現任與下任導師都教【施身法】來超越生死，可見【破除身見】在邁向開悟的關鍵性！
◇ 乳白調整版釋迦佛原傳施身法
2021年新出爐的舊版施身法，法界祖師·文殊菩薩要求傳出，是很新的顯宗伏藏。
就是以釋迦牟尼佛原傳膿血肉段施身法（即《禪祕要法經》第26正觀）為藍本加上後面的施乳法來調整。這個第26正觀是要開悟證初地菩薩、初果須陀洹的修法。
● 即【觀膿.血變成白乳，肉段.臟腑變成白乳色或覆蓋上血變成的白乳】。
● 【不要見紅、血腥，驚佈到自己】就是了。
此法降低了危險，也許有人需要，用得到。
● 但仍有危險，一般人【可跳過不修】，欲修此法必先修前行。
修釋迦佛原傳系列施身法雖然【效果】好，但是欲修此法要有很大【福報】，否則【很危險】！
● 前行：請以【願、行菩提心】來確保自己的每個行動，並
● 以【願、行菩提心】來勤觀修【七支供養】、《普賢行願品》至少一萬遍以上積聚福德資糧、功德。
◇ 《大學·禮記》「大學之道，在明明德，在親民，【在止於至善】。【知止而後有定】」
用現在的科學來講，止：專注力科學，定：意志力科學。現在世界流行這個啊！諸佛推廣【兒童朗誦經典】（【不是背誦】，不用強迫，成年人無需為其解釋意義，時機成熟仙佛直接加持靈感令其了解），意如密宗唱誦法本一樣。用【輕鬆愉悅】的方式，用像唱流行歌曲一樣（兒童也不懂流行情歌意思還不是照唱），熟練後這時用醫學儀器檢測許多兒童產生【成人在深度靜坐禪修時】才會產生的左右腦波同步的合一性。這是「眼·舌·耳·意」注意力融合為一修止。因為兒童難以靜下來靜坐，故用此方便，從胎教到13歲用兒童朗誦經典都很適合。這對個人性命昇華發展、定力、潛能開發、強種強國都很有助益。可以節省很多時間、不必要的生命浪費。
希伯來書12:2「專一注視耶穌」《聖經新譯本》。專一注視謂之止，耶穌謂之至善。「專一注視耶穌」就是【止於至善】，還是定慧、止觀。耶穌是住在你·我裡面。或者說是修止得定於一體（本體法身），如印度大手印（非西藏大手印）四瑜伽之第一個專一瑜伽，對應於初地菩薩。
《老子》第16章：「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂複命。複命曰常。」致，達到。虛，指「空」。守：修止得定。歸根曰靜。得色界初禪定後，再開悟登初地菩薩。這是過了欲界初關。【定於一體】。
若只有開悟，沒有【禪定力】，死後【只能繼續輪迴】，【在世時還會犯貪怒痴業】！此點【至關緊要】！諸佛如來特別交代！
「篤」指不但堅持登初地菩薩後，還要再【切實、堅持修完四禪八定】，把修道位（2-10地）切實修完直至圓滿成佛·大覺金仙。
楊定一博士講「定於一體」，定一。
東方聖人們=【定於一體】而成聖的人們！
另一種分類分：見（初地）修（2-7地）行（8·9地）果（10地成佛）四階段，配禪宗「入出用了」四層，這是指證量。
達摩祖師預言「至吾滅後二百年。衣止不傳。法周沙界。明道者多。
●【行道者少】。說理者多。通理者少。潛符密證千萬有餘。」 （見《指月錄》）
講的就是末法時代！
【末法時代】的定義：「教法在，【行法不在】，證法不在！」
禪定屬於行法！沒修到初禪定，不會開悟得智慧，不會登地證果！
沒有修完色界重關四禪，無法登八地不退轉地菩薩，只有繼續輪迴！除非往生淨土。
再修四個無色界定，把末後牢關過了，完成8-10地成佛。
要往生淨土也得「一心不亂、心不顛倒」！
【不得止，學法無益】！得止沒識本心，可以往生到淨土再識本心證果。
只有識本心，沒有止禪定力，死後照樣輪迴，在世仍會為惡！
達摩祖師教二祖神光「外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道！」在入道（開悟、見道）前，要先得初禪定（會出現內心無喘，自然達到不呼不吸，非憋氣）！參話頭也是要參到【初禪定】才有破參開悟的機會。
佛陀+達摩祖師都預言過了，末法時代「行法不在、行道者少」！就是指：禪定不在、禪定者少！這就是【末法時代之成因】！他倆講預言做什麼？因為很重要！正法衰，後人如何造出【末法時代】的佛陀、達摩祖師都知道！
達摩是【像法時代】的人，他來東土後，整體佛教進入末法時代！
重點是看他在開悟前修了什麼？達摩祖師和其師兄佛大先都是學【小乘禪觀】出身的！這就是法藥！
「正法時代、像法時代」模式：達摩祖師在印度學佛陀跋陀【小乘禪觀】。
《禪宗永嘉集》之三乘漸次-禪宗第一人：「二乘何咎，而欲不修者哉？」。
僧稠大師於《稠禪師意》：「不習【二乘法】，何能學【大乘】？」指五停四念.十六特勝法.死想。
這就是【正法時代、像法時代】的修法！
後人不懂此理所以進入【末法時代】！
聲聞乘·緣覺乘·小乘是唯一佛乘！菩薩乘·大乘是唯一佛乘！
● 無量無數方便宗教，都為【唯一佛乘】，但以【假名字】，引導於眾生！
「諸佛以【無量無數方便】。種種因緣.譬喻.言辭。而為眾生演說【諸法】。
●【是法皆為一佛乘】故…
諸佛【以方便力，於一佛乘分別說三】…
【無有餘乘。唯一佛乘】。…
十方佛土中 【唯有一乘法】
【無二亦無三】
除佛【方便說【但以假名字】引導於眾生」出自《妙法蓮華經·方便品》
…文未完，待續
這篇不太認同..佛祖涅槃自我真火化之,既是聖者 佛家不會執著....
你一定沒看得很仔細
師傅為什麼不火化
是為了雙溪寺⋯⋯
@@觀心自在 為了雙溪寺...該為眾生才是...一切有為法 如夢幻泡影
@@skliu3376 我有問題為什麼要為眾生….
@@觀心自在 標題不是說地藏王菩薩嗎？……什麼是地獄不空，誓不成佛…這是為眾生…眾生皆是佛，這是為眾生。魔與佛話中云…魔子孫末法穿袈裟，駐佛院，我相信真菩薩不會執着形式立相，我拜佛的精神，從不是拜表相，這是我的看法，當然你說的也有道理、感謝指教。
@@skliu3376
標題歸標題誰也不知道師父是不是真的地藏王菩薩
也許祂濟公師父也不一定
就像你講的
一切有為法，如夢幻泡影
凡事何必太認真
《1》統一世界宗教系列
古早預言世將出紫薇聖人·東方聖人統一世界宗教！無需聖人出，本剩人我早就把世界宗教統一了！如果東方聖人們所說與本剩不同，以本剩為準。因為有時候他們是講給特殊根器聽的，不是講給我們聽的。
嚴禁用我的法去成立新興宗教！新興宗教、神棍、邪教、附佛外道切勿盜法！因果自負！
本剩不創立新宗教，亦不立宗·派·門，只是述而不作。
東方聖人們（得定開悟證果而成聖的群體）=【定於一體】而成聖的人們！
大家【依教奉行】好好修，人人都有機會成為聖人！
古埃及文化傳承並沒有滅亡，反而是舉世主流。
聖經裡耶和華和耶穌都說【你們是神】！（詩篇 82:6，約翰福音10:34-35）
【神在你們裡面】！
故70億人即是70億個神，神只有獨一個，所以【70億個神是同一個神】！70億人是【同體】一體！才有無緣大慈、【同體】大悲！
「你們不知道你們的身體就是
那位【住在你們裡面的聖靈】的殿嗎？」（哥林多前書6:19）
聖經又說【神在萬有之中】（以弗所書 4:6）。故神也在大小便、父精母血、山河大地、雞豬牛羊魚之中，故【有無量位神】！神又是只有唯一真神，
故有情眾生雞豬牛羊魚、無情眾生山河大地都是【共同一體】，【同為唯一真神】！【無量位一體】！眾生【同體同一】！
《莊子．知北遊》：「東郭子問莊子曰：所謂【道】，惡乎在（在哪裡）？
莊子曰：【無所不在】…在螻蟻（螻蛄和螞蟻）…在稊稗（兩種植物）…在瓦甓（泛稱磚瓦）…在屎溺（屎尿）…無乎逃物（萬物沒有可以逃離至道的），至道若是…」莊子說【道】無所不在！在昆蟲、在植物、在磚瓦、在屎尿，道在萬物裡，萬物都包含在至道裡。
所以以東方文化來看，亞伯拉罕教是【華嚴經】分支，
●【一切諸佛和一切眾生都是法身佛【大日如來】（毗盧遮那佛·光明遍照如來）所化現】。一化多，一即是多，多即是一。
【無量多】雨滴，滙成河流，流入大海。【大海為一滴】。【整體海水為一滴】，蒸發為水蒸氣，聚成雲，下雨成【無量多】雨滴。
固態冰、水蒸氣、液態水，三態都是H2O水（比喻為【法身】）。冰雕、雲氣幻化成植物大地、六道眾生模樣都還是H2O水！
舉世公認【一神教】起源於埃及太陽神教。古埃及最高神為【太陽神】，古王國和中王國時代太陽神.創造神.造物主是【拉】（即伊斯蘭教阿拉）。
還有的太陽神是Atum阿圖姆，古埃及稱此尊太陽神是【由意識產生的】，這是表法【法界一心、一心法界】。東晉譯《華嚴經‧卷十》：「心、佛及眾生，是三無差別」，這是指勝義諦而言，世俗諦就有差別！
古埃及宗教複雜。新王國時代的太陽神是【阿們】。後來天狼星人法老「阿們霍特普四世」與皇后娜芙蒂蒂（英語Nefertiti）改崇拜另一太陽神【阿棟Aton.Aten】（又譯：阿頓.阿吞），自己改名為「阿肯那頓」Akhenaten，以【太陽神-阿棟（頓）Aton為唯一神】，【創立一神教】！
後來有位法老，是阿肯那頓的兒子，本名圖坦卡【頓】，後改名為圖坦卡【們】，恢復「阿們」神信仰，驅逐阿棟（頓）信仰，所以才有【摩西出埃及】。摩西又崇拜「阿們」神，又崇拜「阿棟（頓）」神Aton，都是以埃及太陽神表徵【神就是光】，不矛盾阿。Aton阿棟（頓）猶太人唸作「阿棟奈」。
猶太人崇拜唯一真神【阿棟奈】三千年後，
●【馬丁路德們】將阿棟奈【改名為【耶和華】。
500年前馬丁路德為了擺脫羅馬教廷的控制、教義解釋的壟斷，便捨棄拉丁文聖經譯本，翻譯德文聖經、方言聖經。但他碰到一個問題，就是該如何翻譯神的名字？於是他去問猶太人，猶太人告訴他說由於上帝過於神聖而無法用語言稱呼.表達，只能用四個希伯來字母唸做「阿棟奈」作為代號。後來馬丁路德們自己認為上帝原先一定有個名字，但被猶太人搞丟了。於是馬丁路德們異想天開地把那作為上帝代號的四個希伯來字母和「阿棟奈」拼湊起來【發明出一個新字「耶和華」】。其實上帝本來就是叫做「阿棟奈」，宇宙萬有本體.一體是言語道斷.心行處滅，真理實相無法用語言表達，無法用心念思想，離四句，絕百非。
不管【阿拉、阿們、阿棟奈、耶和華】，都是出自埃及太陽神教【拉、阿們、阿棟（頓）Aton.Aten】，
● 以太陽表徵【神就是光】（約翰一書1:5），般若智慧無為光明，其實就是《華嚴經》的法身佛【大日如來】、光明遍照如來、【毗盧遮那佛】！
埃及獸頭人身的神就很像中陰教法的文武百尊裡各種獸頭人身的忿怒本尊。行者死亡時要是能認出來這些可怕的忿怒尊是自心所顯現即可解脫。要有定力！一心不亂，心不顛倒。
耶穌說:「5 我是葡萄【樹】，你們是枝子。【住在我裡面的，【我也住在他裡面】，…
12【你們要彼此相愛】，像我愛你們一樣，這就是【我的命令】。15 …，因為我從我父那裡聽見的【一切,都】已經告訴你們了。17 我把這些事吩咐你們，是要你們彼此相愛。」（約翰福音15:5-17）
在佛教顯宗密宗·亞伯拉罕教，樹表中脈·法身·無為法，這樹是通過「耶穌聖心」·心輪·心蓮華的。枝子表化身。《禪祕要法經》阿祇達-慈悲-華樹·心華樹段落，中脈開通證法身佛，不是印度教位在心輪後方且路徑大部份經過脊骨的拙火中脈（有為法.第12觀）。《觀無量壽佛經》第四觀樹想。這在佛教顯宗是1500年來第一次公開，在新約聖經是2000年來第一次公開，世人要珍惜！想修這個法「必得先」配合觀修【前行】《普賢行願品》質量夠（如觀修至少一萬遍以上），福德豐足後才行，否則無效、有害。
●【我（耶穌）也住在他裡面】，原來【耶穌是住在你·我裡面】。第15節表「講完了」，是了義，一般聖經大都是講不了義。
第12.17節【要你們要彼此相愛】，表由【慈悲】起修無我.合一.一體.平等.空性.平常心。《華嚴經·普賢行願品·普皆迴向》「願令眾生，常得安樂（慈心），無諸病·苦（悲心）」三千年前第四釋迦佛、兩千年前第五未來下生彌賽亞·彌勒佛（補）講同一個法。
無為法（離因緣造作，離條件組合）方便說為造物主。有為法（因緣條件組合造作）方便說為受造物。
大日如來不是「日天」，阿頓也不是太陽神！
只是眾生童蒙期先以太陽神為方便說來度眾生，以具相表抽象，等眾生成熟一些了再漸次顯露本質。
「因為【你們已經死了】，你們的生命與基督一同隱藏在 神裡面。」（歌羅西書 3:3）
「【我】已經與基督【同釘十字架；【現在活著的，不再是我】，而【是基督活在我裡面】」（加拉太書 2:20）
「●【世界已經釘在十字架上】（法無我空）；…
●【我已經釘在十字架上】（人無我空）」（加拉太書 6:14）
《莊子．逍遙遊》：【至人無己】。
先要己我.我執死亡，證悟得二【無我】（人無我.法無我），修成四禪八定，就有常樂【我】淨，才是不生不滅的法身、神、大日如來。
禪宗東土六祖惠能大悟之後，說悟道偈：何期自性，【本自具足】...何期【自性】，【能生萬法】！
阿拉.阿們.阿棟奈（阿棟Aton.阿頓.耶和華）.阿圖姆Atum法界一心.神.法身佛大日如來.盤古.「道」.「至善」就是眾生本自具足、【能生萬法】的【自性】、本來真面目、主人公、無位真人！所以耶和華和耶穌才會說：【你們是神】！
（詩篇 82:6，約翰福音10:34-35）
當然這種【你們是神】、是法身佛、道、至善，指的是本體、【勝義諦】、絕對真理，
☆● 在【世俗諦】、相對真理上眾生【隨各自業力受六道業報身】不得自在，並未證得佛陀果位！
● 必【深信因果】，【要去惡行善】，【諸惡莫作，眾善奉行】，【自淨其意】，否則罪業更加深重，沉淪六道輪迴永無出期。
● 我們在世間使用的是【世俗諦】相對真理，這點要特別注意，諸佛如來特別交代！
（本文只表大概意，精確用詞、名相請諸大德自行完善）
◇ 宛若彌勒菩薩的「東方聖人們之師」楊定一博士說「阿們」就是從梵音「嗡」演變而來的。西藏人在唸蓮師心咒第一個音「嗡」時會加個尾音唸成大概像omen…，就有點像「阿們」了，而有的基督徒把阿們唸成Amen。
以下出自《靜坐》10楊定一·楊元寧著
「…會與大地和諧共振的完美「嗡」聲」
「…與自然界最完美的聲音最接近，而能讓我們
●【更貼近合一】的境界，這正是我們【靜坐的目標】。以「嗡」聲為例…也是地球本身最基本的聲音振動。」
「神聖的梵音「嗡」是真正原初的振動，據傳是大地發出的共振之聲。許多法門都將「嗡」視為意識的像徵，
●【一切萬物均由這一簡單却有力的振動化現而生】。」
文未完，待續……
試問宇宙萬物只有六千多年嗎？
任何稍有知識、理性的人，誰會相信這樣荒謬絕倫的謬論啊？??!!!
🔥Skywalker 跟大田塱說:「根據聖經家譜年份人物加起來，有人推算是六千年、我也承認這個年份!
認為神創世到今天是六千年!非常清楚吧！」
🔥sky跟李慧說:「我現在親口承認，根據聖經記錄，神創世六千年。」
中国大兴和尚
稍有理性、知識的人，誰會相信聖經的神創世至今只有六千多年?
太陽繞地球轉的地心論?
地球是平面圓形或四角形?
月球是發光體等等啊？
聖經真是充滿矛盾、錯誤百出啊！耶教徒Skywalker說月球本身就是發光體!
因為聖經文說上帝造兩個大光，大的管晝(太陽)，小的管夜(月球)!
所以月球是光體!
哈哈哈…基督教徒果然是反科學啊！難怪從前會迫害科學家哥白尼、伽利略等人!只因科學家發現太陽不是繞地球轉的!跟聖經描述的日月星辰都是繞地球轉的不同啊！這樣就被百般迫害了!
如意呀！你每天说小学生都笑六千多年创造论？你现在找Dk视频！神創論vs 外星人創造論。DK 讲创世六千年。按进去笑他们呀？视频我发不过來。发三次被删三次！
@@user-ss1jz2io9t 哈，甚麼視頻啊？創世六千年?哈哈哈，太好笑啦！🤣
@@user-ss1jz2io9t 我已去留言啦！，哈哈哈…那小編真是不學無術，竟然還在說中文的船就是指諾亞八人!哈哈哈…早被吐槽很多次啦！🤣
@@user-xj3bz7yz3y 谁都吐槽呀？你呀？你只是喝假酒的醉汉。醒来人空空。是否？
@@user-xj3bz7yz3y 我去看了。你不是吐槽圣经六千年？怎么没讲小学生都笑？
🍓 朋友，你還不相信，是神 創造宇宙萬物的嗎？ 是的，我們是看不見這位 至高無上的 獨一真神，但祂所創造的，卻是非常明顯。
神 創造科學，由科學家談吧！ 讓我談談動物，我所觀察到 神的作工。
非洲一個叫 Serengeti 的原野，每年，有1百萬頭羚牛，渡河覓食的奇景。到生育季節，會有150萬頭的小羚牛出生。但到翌年的渡河季節，羚牛的數目，竟然，自然下降回一百萬頭。年年如是。
這些草食動物，在原野，是肉食動物的糧食，使原野的食物鏈，能夠一直《自然》運作。
不過，整個宇宙，都沒有《自然》這回事，都是經過 神 的設計，以氣候，環境，雨季，旱季 等等，去平衡每種動物的數目，使原野的供應鍊不致斷掉 或過剩，因此，原野能夠獨立運作。
原野，只是地球的縮影。神 把一切創造，一環扣著一環，來維持整個地球的運作。
全本聖經的 第一頁，第一章，第一節，就宣告：
《起初，神創造天地》 👈。
👆🏼
沒有任何滿天神佛，有膽量挑戰這個宣告。
💕 自 從 造 天 地 以 來 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 雖 是 眼 不 能 見 ， 但 藉 著 所 造 之 物 就 可 以 曉 得 ， 叫 人 無 可 推 諉 。
(羅 馬 書 1:20)
🍁🌻 絕望中的朋友 🌻🍁
你向 主耶穌 禱告了沒有？
不要拖延了。
(耶穌說) 我 是 世 界 的 光 。 跟 從 我 的 ， 就 不 在 黑 暗 裡 走 ， 必 要 得 著 生 命 的 光 。 ✝
💕 失意中的朋友！
來吧！你願意我為你禱告，把你的苦情，告訴主耶穌嗎？
耶穌說 ：
在人所不能的事，在神卻能✝
💕這裏有人誤解，
我用幾個網名 云云。
不是的。
我在這頻道
只用一個網名，
為的
要幫助這裏有困苦的人，
尋找 耶穌基督 的救恩。
💖 若有人在基督裡 ，
他就是新造的人 ，
舊事已過 ， 都變成新的了 。
⚘耶穌說⚘
我來了，是要叫羊得生命 ，
並且得的更豐盛✝
@@Jesus.loves.you.123 嫉妒徒!你逃不了的,快回答太陽怎麼繞地球轉的?！
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《剩經》在《詩篇》9 3 : 1, 9 6 : 1 0，以及《歷代志》上1 6 : 3 0記錄著「世界就堅定，不得動搖」。在《詩篇》104:5以同樣的方式寫著「將地立在根基上，使地永不動搖」。《詩篇》19:5「太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。」《詩篇》19:6「它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得他的熱氣。」
更多地，在《傳道書》1:5中記錄著「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。」《約伯記》2 6 : 1 1 『天的柱子』因他的斥責震動驚奇。等等...
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 地心說爭議~
1543年，哥白尼〈天體運行論〉一書初版，書中提出了「日心說」，
與當時已經存在一千多年且普遍為基督教世界所接受的「地心說」舊天文學說相抗。
哥白尼《天體運行論》與《聖經》最尖銳的衝突之點是有關《約書亞記》中基遍戰爭的故事。在此故事中，希伯來人取得了勝利，但一旦夜晚降臨他們的對手就可能逃逸。
約書亞的祈禱使得太陽和月亮靜止不動阻止了這個結果。
在1616年三月，在伽利略事件影響下，羅馬天主教將《天體運行論》一書加入了禁書目錄中，直到該書被「改正」。禁止理由是這一想像的地球運動而太陽不轉的畢達哥拉斯教條是「錯誤的，違反了《聖經》」。相同的教條還禁止任何維護地球運動論或太陽靜止論的著作，或是任何試圖調和這些論述與《聖經》的著作。
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焦爾達諾·布魯諾（義大利語：Giordano Bruno，1548年－1600年2月17日）
1600年，一位那不勒斯的布魯諾因為宣揚哥白尼的日心說而遭火刑。不過，進一步了解，布魯諾之死可能不只是因為他宣揚日心說，主要是因為他藉著新的宇宙觀強烈批判基督教神學。
〈天體運行論〉一書日後被列為禁書，可能反而是因為受布魯諾案的牽連影響。
在1600年2月17日，布魯諾因為「宇宙無限」挑戰當時教會奉為真理的托勒密地心體系。被天主教宗教法庭控以「異端邪說」罪，在羅馬百花廣場（Campo de' Fiori）的火刑柱上被處以火刑。
這裡必須指出的一點是，布魯諾在1600年遭受的火刑，並非因為他支持日心說，
而是因為他的泛神論等的宗教思想。 布魯諾的主要著作有《論無限宇宙和世界》，
書中捍衛哥白尼的日心說，並明確指出：「宇宙是無限大的」，「宇宙不僅是無限的，而且是物質的」。還著有《諾亞方舟》，抨擊死抱《聖經》的學者 。
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伽利略·伽利萊
約在1610年時，伽利略發現了木星的衛星，這對「地心說」形成嚴重挑戰，
因為地心說主張所有的星球都圍繞大地運轉。
但是，伽利略直到60歲的晚年，1633年，才被宗教裁判所判處終身監禁，稍後改為在家軟禁。而他支持日心說的著作也同時被禁。和焦爾達諾·布魯諾一樣，伽利略捍衛日心說，進而宣稱它與經文並不衝突。
他採取奧古斯丁的經文立場，即不能將所有篇章予以字面解釋，特別是在詩篇和歌頌上，不是對現實的描述或歷史問題上。他相信經文作者僅僅是從地理角度來觀察世界，從這點來看太陽的確升起落下。另一種解釋是作者從一種現象的角度來記錄，
或是這只是一種寫作風格。因此，伽利略認為科學與經文沒有衝突，
只是經文僅僅討論了一種不同的地球「運動」，而非自轉。
在1616年時，反對哥白尼學派的聲浪成為教會的主流，
伽利略到羅馬勸說天主教權威不要禁止伽利略思想。
直至最後，將哥白尼的《天體運行論》納入《禁書目錄》的命令被下達[81]，
理由是太陽恆定，地球自轉為錯誤理論，與神聖經文相悖，暫停，直到它被修正。
在指令下達前，根據教宗的要求，貝拉明樞機提前告知了伽利略，稱這種觀點不可能被「辯護」，說服他放棄。伽利略答應順從。貝拉明並沒有禁止伽利略將日心說當成數學科幻，但如果他膽敢將它作為物理觀點的話，就得小心。在隨後的幾年中，伽利略都迴避這個問題。當樞機馬佛奧·巴貝日尼當選教宗烏爾班八世時，他才繼續在這一問題上著書...
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喪帝自稱造了天地卻說「將地立在根基上，使地永不動搖」,地球無時不自轉中,怎不動搖?
將太陽說成「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。」?還說天有柱子？
喪帝是不是造誤主?!是不是說謊言欺騙人類?!
(本人各帖歡迎網友們覆製轉貼及增添修改,以反制邪教欺世盜名擴張惡勢力,喚醒無知羔羊!)
🍓 各位朋友，我們都不是科學家，讓科學家去研究吧！
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🍓 你的號外，被隱藏了。 不過，你的號外，卻沒有號外 特有的吸引力。
如果中共解放軍都逃兵出家就好了，大陸的鄰近國家全部可以鬆了一口氣，至少可以再和平幾十年，不用擔心受怕中共會不會突然就打過來.....
好位子早有人佔了噢
有德有法
自然有眾生供養
現在是自修反而好修行
失業率會上升啊，妳別害習總！😆
🍓 我願和平。 不過，你說到鄰近國家，可以鬆一口氣，是不對的。 歷史長河都是如此，誰強，誰就侵略弱勢的國家。 到鄰近的國家強，一樣會侵略中國，有歷史為證。因此，不會有真正和平的。
唯一，主耶穌再來，萬國，就會有真正的和平。
光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。
約翰福音作者在第19節詳細講解「分離」的原因。與中文和修本不同，第19節的原文起初是這樣的：
αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις 這就是分離：
約翰福音作者立即解釋「分離」的原因。「光來到世界，但人喜歡卻黑暗多於光。」人喜歡黑暗，似乎是一種自然的本性。這句話聽起來似乎有點不自然。「人喜歡黑暗？怎麼可能？」在現代社會，黑暗似乎是某種意義的符號與象徵。黑暗有它的顏色、文化、羣組，黑社會、妓女、毒品等。我們作為世上的人，本來從小就好像懂得學習分辨「黑暗」與「光明」似的。我們有自己定義的「光明」文化、傳統與標準。
不過，這些都是幻象。世界喜歡黑暗，不只是某些人的取向，也不只是談及世上某一種文化，它指世上的一切--所有人。「光明來到世間」告訴我們：光明原不在這個世界。它是一種完完全全陌生的外在力量。唯有「光明來到世間」，黑暗與光明才正正式式形成一種對比與差距。世人看見基督的真光，方知道自己一直活在黑暗中。他們喜歡黑暗，已經去到一個自然的地方，在黑暗的基礎上，他們建造自己的光明，然後在這「人造光明」與「黑暗」中作自義的區分。誰知，他們徹徹底底地活在黑暗中--他們喜歡黑暗，不愛光明。
正如登山寶訓，耶穌基督説道：「你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏面的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（太6:23）
世界與上帝的分離，不是他們不喜愛「光」，而是他們以為自己已經是「光」--這「人造的光」，正是黑暗，正是與上帝分離的起點。
默想：
省察自己的黑暗，或許是容易的。然而，在「人造光明」中省察自己的黑暗，想從這些不是光的光明中區分出來，卻是非常困難。唯一的方法是：基督的真光照耀我們。唯有祂的真光來到，我們的「光明」被摧毀，我們才真正被照耀。
嫉妒徒!回答你們的喪帝造誤主說太陽繞地球轉!
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《剩經》在《詩篇》9 3 : 1, 9 6 : 1 0，以及《歷代志》上1 6 : 3 0記錄著「世界就堅定，不得動搖」。在《詩篇》104:5以同樣的方式寫著「將地立在根基上，使地永不動搖」。《詩篇》19:5「太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。」《詩篇》19:6「它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得他的熱氣。」
更多地，在《傳道書》1:5中記錄著「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。」《約伯記》2 6 : 1 1 『天的柱子』因他的斥責震動驚奇。等等...
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 地心說爭議~
1543年，哥白尼〈天體運行論〉一書初版，書中提出了「日心說」，
與當時已經存在一千多年且普遍為基督教世界所接受的「地心說」舊天文學說相抗。
哥白尼《天體運行論》與《聖經》最尖銳的衝突之點是有關《約書亞記》中基遍戰爭的故事。在此故事中，希伯來人取得了勝利，但一旦夜晚降臨他們的對手就可能逃逸。
約書亞的祈禱使得太陽和月亮靜止不動阻止了這個結果。
在1616年三月，在伽利略事件影響下，羅馬天主教將《天體運行論》一書加入了禁書目錄中，直到該書被「改正」。禁止理由是這一想像的地球運動而太陽不轉的畢達哥拉斯教條是「錯誤的，違反了《聖經》」。相同的教條還禁止任何維護地球運動論或太陽靜止論的著作，或是任何試圖調和這些論述與《聖經》的著作。
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焦爾達諾·布魯諾（義大利語：Giordano Bruno，1548年－1600年2月17日）
1600年，一位那不勒斯的布魯諾因為宣揚哥白尼的日心說而遭火刑。不過，進一步了解，布魯諾之死可能不只是因為他宣揚日心說，主要是因為他藉著新的宇宙觀強烈批判基督教神學。
〈天體運行論〉一書日後被列為禁書，可能反而是因為受布魯諾案的牽連影響。
在1600年2月17日，布魯諾因為「宇宙無限」挑戰當時教會奉為真理的托勒密地心體系。被天主教宗教法庭控以「異端邪說」罪，在羅馬百花廣場（Campo de' Fiori）的火刑柱上被處以火刑。
這裡必須指出的一點是，布魯諾在1600年遭受的火刑，並非因為他支持日心說，
而是因為他的泛神論等的宗教思想。 布魯諾的主要著作有《論無限宇宙和世界》，
書中捍衛哥白尼的日心說，並明確指出：「宇宙是無限大的」，「宇宙不僅是無限的，而且是物質的」。還著有《諾亞方舟》，抨擊死抱《聖經》的學者 。
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伽利略·伽利萊
約在1610年時，伽利略發現了木星的衛星，這對「地心說」形成嚴重挑戰，
因為地心說主張所有的星球都圍繞大地運轉。
但是，伽利略直到60歲的晚年，1633年，才被宗教裁判所判處終身監禁，稍後改為在家軟禁。而他支持日心說的著作也同時被禁。和焦爾達諾·布魯諾一樣，伽利略捍衛日心說，進而宣稱它與經文並不衝突。
他採取奧古斯丁的經文立場，即不能將所有篇章予以字面解釋，特別是在詩篇和歌頌上，不是對現實的描述或歷史問題上。他相信經文作者僅僅是從地理角度來觀察世界，從這點來看太陽的確升起落下。另一種解釋是作者從一種現象的角度來記錄，
或是這只是一種寫作風格。因此，伽利略認為科學與經文沒有衝突，
只是經文僅僅討論了一種不同的地球「運動」，而非自轉。
在1616年時，反對哥白尼學派的聲浪成為教會的主流，
伽利略到羅馬勸說天主教權威不要禁止伽利略思想。
直至最後，將哥白尼的《天體運行論》納入《禁書目錄》的命令被下達[81]，
理由是太陽恆定，地球自轉為錯誤理論，與神聖經文相悖，暫停，直到它被修正。
在指令下達前，根據教宗的要求，貝拉明樞機提前告知了伽利略，稱這種觀點不可能被「辯護」，說服他放棄。伽利略答應順從。貝拉明並沒有禁止伽利略將日心說當成數學科幻，但如果他膽敢將它作為物理觀點的話，就得小心。在隨後的幾年中，伽利略都迴避這個問題。當樞機馬佛奧·巴貝日尼當選教宗烏爾班八世時，他才繼續在這一問題上著書...
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喪帝自稱造了天地卻說「將地立在根基上，使地永不動搖」,地球無時不自轉中,怎不動搖?
將太陽說成「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。」?還說天有柱子？
喪帝是不是造誤主?!是不是說謊言欺騙人類?!
(本人各帖歡迎網友們覆製轉貼及增添修改,以反制邪教欺世盜名擴張惡勢力,喚醒無知羔羊!)
Po的落落長誰會看這個
你這個不是在傳福音吧
是在炫耀你聖經的知識
@@觀心自在 那是因為他既笨又懶,既無法回答問題,又不會思考,就只會copy網路剩經上的字段了...
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剩經說地球是平的~
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約伯記38:6 地的根基安置在何處．地的角石(corner stones)是誰安放的。
以賽亞書11:12 他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方(four corners)聚集分散的猶大人.
啟示錄7:1 此後我看見四位天使站在地的四角(corners)、執掌地上四方的風、叫風不吹在地上、海上、和樹上。
路加福音4：5 魔鬼又領祂上了高山，霎時間將天下萬國都指給祂看。
馬太福音4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國(all the kingdoms of the world)與萬國的榮華都指給他看
但以理書4:10 我在床上腦中的異象是這樣．我看見地當中有一棵樹、極其高大、
但以理書4:11 那樹漸長、而且堅固、高得頂天、從地極都能看見、
...
從前支持地平說的人說角/方(corner)暗示了地球有角落，所以就認為地球有盡頭，是平的.
另若果在一個地方能看到世上所有國，那地球一定是平的.
(本人各帖歡迎網友們覆製轉貼及增添修改,以反制魔教欺世盜名擴張惡勢力,喚醒無知羔羊!)
属血气的不会分辨光。看不懂上面什么真光。自己内心的光是怎样的？哀哉哀哉！
@@user-ss1jz2io9t 聖經矛盾錯誤百出啊！🤣
讚佛偈：
阿彌陀佛身金色，
相好光明無等倫，
白毫宛轉五須彌，
紺目澄清四大海，
光中化佛無數億，
化菩薩眾亦無邊，
四十八願度眾生，
九品咸令登彼岸。
上聯：娑婆古今有生死，
下聯：信願念佛生極樂。
弘揚吃素念佛 南無阿彌陀佛.
勸人一向專念 南無阿彌陀佛.
迴向偈：
願生西方淨土中，
九品蓮華為父母，
花開見佛悟無生，
不退菩薩為伴侶。