كم مكث عيسى في بطن أمه ؟ وهل حدث فعلاً الطوفان في قصة سيدنا نوح / د. علي منصور كيالي
Vložit
- čas přidán 24. 11. 2022
- كم مكث عيسى في بطن أمه ؟ وهل حدث فعلاً الطوفان في قصة سيدنا نوح / د. علي منصور كيالي
كيف سنرى مشاهد يوم الحساب وهل يجب ان نخاف ؟
هل الحساب سريع ام بطيء
من هو السائق و الشهيد الذين يرافقونا يوم الحساب
لماذا لم يقلب الله الكلب مثل الفتية في سورة الكهف
هل ليوسف عليه السلام لديه مومياء
ماذا قال يوسف لابيه
ما معنى الساق في القرآن
هل الجنة كوكب
هل الصلاة مفروضة بقوة
هل الانفاق على الوالدين يشمل الانثى
ما معنى ماء غذقا
كم مكث عيسى في بطن امه
ما الفرق بين المرأة المرضعة والمرضع
هل حدث فعلا طوفان في قصة نوح
----------------------------------------------------------------
(للنساء فقط - أجساد تحترق وجيوب تُنهب)
• للنساء فقط - أجساد تحت...
( المثلية الجنسية )
• المثلية الجنسية | من ا...
(العلم الكاذب والمأجور - وثائق مسربة نحن كلنا ضحايا)
• العلم الكاذب والمأجور ...
(عبودية الأرقام - سوق النخاسة الجديد )
• عبودية الأرقام - سوق ا...
(سر الورقة وحكاية السلطة )
• نهاية عصر المال - سرقا...
( الدواء بين المافيا والشفاء )
• عالم صناعة الأدوية - ب...
( لغز الزمن )
• لغز الزمن وسر التقويم ...
( الماسونية )
• الماسونية - أهي عالم م...
----------------------------------------------------------------
الموقع الرسمي للمنصة :
ratingproduction.com
تابعنا على منصات التواصل الاجتماعي :
فيس بوك :
/ ratingproduction
انستاغرام :
/ ratingproduction
للتواصل والإعلان :
info@ratingproduction.com
للإبلاغ عن المشاكل :
support@ratingproduction.com
جميع الحقوق محفوظة لمنصة ريتينغ - يمنع نسخ او إعادة تنزيل او اخذ جزء من المحتوى دون الموافقة من الإدارة تحت طائلة المسائلة القانونية
Copyright © 2022 - Rating Production
(للنساء فقط - أجساد تحترق وجيوب تُنهب)
czcams.com/video/Wq7m_thl2uc/video.html
( المثلية الجنسية )
czcams.com/video/tuAPzwRZWRE/video.html
(العلم الكاذب والمأجور - وثائق مسربة نحن كلنا ضحايا)
czcams.com/video/cHHFzPblGko/video.html
(عبودية الأرقام - سوق النخاسة الجديد )
czcams.com/video/NmeCygjZAck/video.html
(سر الورقة وحكاية السلطة )
czcams.com/video/_j3By9gKoBk/video.html
( الدواء بين المافيا والشفاء )
czcams.com/video/GsbA21Hdg04/video.html
( لغز الزمن )
czcams.com/video/D6BIUifKm0w/video.html
( الماسونية )
czcams.com/video/6Pci1c8zHhQ/video.html
S'aider mossa
يجب ان نسمي الاسماء كما هي
مثلي كلمه غلط المفروض لوطي او مخنث
مثلي تاتي من مثالي ارجوا التعديل
والله والله ما فهمنا القرآن الا مع حضرتك المحترم مفسر رائع الله يرحم البطن اللي جابتك لها الدنيا والله يطول في عمرك ويعطيك الصحة يا احسن مفسر شفته في حياتي استمر وتجاهل الجاهلين
انا ايضا لاحظت ان له شرح جيد ماشاء الله
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته شكرا جزيلا لكم على هذا المجهود الكبير الذي تقوم به جزاك الله خيرا دكتور. نحبك في الله
تفسير متطقي ومعقول ومقبول ومفهوم جدا شكرا لك دكتور
آلله يبارك فيك ويجزيك ألف خير يادكتور علي منصور وزادك آلله علما أمين أمين أمين 💖
شكرا يا دكتور على تواضعك وفهمك
جزاك الله خيرا يا دكتور
وبارك الله في عمرك وعملك وعلمك يا رب .
يقول بكل بجاعة وكل وقاحة ... المشهد يوم الحساب ليس فيه خوف وليس فيه رعب ... مكذبا آيات الله هذه...
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌ...
ما هذا الهبد ... ؟؟؟
@@othmanmaouel9222 انت بكل تعليق الاقيك ناسخ ولاصق نفس التلعيق حل عن طيزو للكيالي
@@ismael8607 وانت ما مشكلتك مع النسخ واللصق ..؟؟؟ المهم محتوى التعليق ...
@@othmanmaouel9222 لعن الله الكيالي وجزاك الله كل خير .
اطال الله في عمرك
.
Vous êtes notre grand savant magnifique..nous vous aimons bcp
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
جزاك الله خيرا يا دكتور. نورت الاسلام نورك الله بنوره
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
تحياتي لك استاذ من الجزائر
هل تعتقد فعلا لايوجد طوفان في عصر سيدنا نوح
أخي العزيز أنا جزائري مثلك و نحن سنة نقول قال الله تعالى ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لا يتكلم على السنة تغسره لا يتقبله العقل إحذر أخي العزيز
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
الله يحفظك لينا يادكتور وشكرا على توضيحك ومجهدك
جزاك لله عنا كل خير ذكتورنا الفاضل
ينصر دينك أنا احمد من المغرب
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
اللهم عليك بالمشككين والمتفلسفين في الدين اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر
جزاك الله خيرا
شكرا لك دكتورنا الكريم ،👍👍👍👍👍👍👍👍
تاج راسنا دكتور علي
19:11
ما الفرق بين حسناً وإحساناً؟ طبعا الزواج مالو علاقة باحسان والديك كما ادعى الكيالي
طبعا الكيالي قال في بداية الحلقة علينا ان نقرا سياق الاية حتى نفهمها وها هو الآن يقتطع الاية ليفسر على هواه
قال تعالى وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۖ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۚ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ الآية واضحة الله عز وجل وصى الإنسان بوالديه ان يحسن اليهما ولكن عندما والديك يريدان ان تشرك بالله فلا تطعهما
شرح بسيط جدا
لا زواج ولا بطيخ
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة
@@abosofianelkout1260 تعليقك في مكان غلط بس
كل كلمة حكيتها صحيحة الكيالي متناقض نمبر ون
شكرا جزيلا لك دكتور
ماشاء الله بارك الله بيك دكتور
كم اتمنى ان اكون من افراد عاءلتك لاكون داءما في استماعك ومن فضلك اجبني هل غطاء راس المراة فرض ام عرف عيشك عيشك عيشك عيشك
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
ما فسرته عن مشهد يوم الحساب لم يذكر في القرآن ولا في السنة، فمن وين جايب هالهبدات كله
راجع نفسك يا كيالي قبل ان تلاقي ربك
تعرف تسكت
@@user-sq4vk2pz3g وليش اسكت!!
عندما يخطئ احدهم واجب علينا ان نصححه
لكيالي يهبد
@@sshishi9730 ابرز لنا علمك انك أفضل منه
السكوت نعمة في حالة سماع هذه التراهات والتفاهات النكرانية.
هلوسات .. ولقي اللي ينشر هلوساته 🤣🤣 الله يعينناا بس على دي الاشكال
.
ع فكره دى مو دارس عقيده اصلاً 🤣🤣
جزاك الله خير دكتور
جزاك الله خيراً ♥♥
لماذا نتحجب اثناء الصلاة والملائكة يروننا في كل الأوضاع وفي كل الأحوال..ولماذا يضغ الرجال على رؤوسهم الغطاء وهل يجب ان يتحجبوا ايضا ومن من ؟؟
لان تفسير القران قام به الذكور لذالك فسروا القران حسب عقولهم واهوائهم الذكورية فقاموا بالتلاعب بجميع احكام الله تعالى وابسط مثال عند التصديق من قراءة القران اختاروا الصفات الذكورية التي تعجبهم فيقول السنة عند الانتهاء صدق الله العظيم والشيعة صدق الله العلي العظيم وهذا أبسط مثال على ذكورية الدين السني وااشيعي المخالف لكتاب الله والمعارض للنساء
لولا الجهل لما استمر الدين
@@user-el7op8th5e
ذ
دكتور والله أنت أجمل هدية في عصرنا هذا تفرحنا بي أجمل ما نسمع منك علي تفسير القراءن
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
جزاك الله خيرا دكتور
بارك الله فيك يا دكتور
تدعي العلم لكنك لاتعلم شيئا عندما تقول كيف سيحمل سيدنا نوح من كل الحيوانات زوجين .كلها ستأتي طوعا إلى السفينة بادن الله كن فيكون الم تأتي طوعا إلى سيدنا سليمان
كذاب جاهل لكن الشرهه ماهي عليه على البهائم التي تتابعه
Calme, calme, du calme, marchouchines li hadha el hedd??
Vous allez vous rendre malades, calmez vous.
أنتم تتهمون يونس بأنه هرب وترك الرسالة هذا خطير . يونس هرب قبل أن يكلف بالرسالة .
أنا أدعوكم إلى إلى تدبر آيات القرآن لتدركوا ذلك.
موسوعه ما شاء الله عنك ربي يبارك بعمرك يارب ويخلينا اياك طريقتك تحببنا باللغه العربيه
God bless you doctor ... best analysis.. keep it up
السلام عليكم دكتور
لقد قلتم جميع او كل الاديان! و هل توجد اديان غير الاسلام؟ و الله تعالى يقول : الدين عند الله الاسلام
ارجو الجواب المقنع
بارك الله فيكم
هاذا دجال يدعو للنصارنيه واليهوديه
نصحية من اخيك واصل نشر شرحك وتفسيرك ولا ترد على الشاتمين لأنه يشوه صورتك ......... الناس تمسع والعقل يحكم ... والكل يرى ان شرحك وتفسيرك للقران قريب للمنطق ويتقبله العقل عكس مايروجه البعض
بارك الله فيك
بارك الله في عقلك ودينك
الله يرضي عليك ويحفظك ديما لايك تحياتي من اسبانيا
بارك الله فيك
اجمل حلقة❤❤❤❤❤💖😔
من كل عقلك أجمل حلقة هاد إنسان جاهل ضال مضل لا يفقه في الدين شيء
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
بس شنو السبب الي يخليك تتكلم عليه هيك
؟!!!!@@user-fh5qc4ne4e
@@user-nr9qi9pl9u الناس تاخذ العلم من العلماء ليس الجهلة ختى انه لايجيد قرائة القرآن الكريم ومن رآ منكم منكر فل يغيره بيده فئن لم يصتطع فبلسانه فئن لم يصتطع فبقلبه وذالك أضف الايمان . انتها النقاش
@@user-fh5qc4ne4e ليش انته من اي دولة
مو شرط يتقن اللغة لان هوه سوري
فقط لانه لا يقرأ القران بشكل صحيح حسب نظرك
هوه جاهل
انصحك
بمراجعة نفسك
لان سبب انتقادك تافه الى ابعد حد
@@user-nr9qi9pl9u فقط تعبي حالك و اكتبي باليوتوب كذب او تناقض او تحريف الكيالي و بعدها تعالي و قولي الي تبغين..هذة نصيحة من مسلم لاخاه مسلم
Macha Allah aalik ya doctor kalam mantiki Allah yahafedk
Chokran
17:12
المعارك السابقة لم يقل احد ( والتفت الساق بالساق)
فليش الكذب 😏؟
قصر فهمك لقدرة الله عز وجل فظيع بجد ، يجب رفض هذا المخرف وأقاويله
انته سلفي تكفيري
@@zouszuos8349 الحمدلله اننى متبع لسلف الرسول الصالح
والحمدلله اننى تكفيرى فى نظر من لا يقول عن الباطل باطل
@@anafea اتبع كلام الخالق وبعد ذالك اتبع. رسول الله
@@zouszuos8349 يعنى الخالق اختار رسول الله لتوصيل رسالته والرسول اختار صحابته وانا اسيب ده كله علشان اسمع تخاريف لواحد لم يكن صحابى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن تابعى لهم ويأتى بكلام غير الذى قيل منهم واتبعه هو
يا رجل استخدم عقلك ولو لدقائق
@@anafea يا حبيبي قال الله تعالا القرإن فصلناه تفصيلا .. بين قوسين احاديث الي عندكم مو صحيحه قليل جدﻦ منها صحيح
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد صل الله عليه وعلى اله وصحابته اجمعين وسلم تسليما كثيرا
خيركم من تعلم القرآن وعلمه 👍❤️
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
مسكين والله واضح ان دماغك مغسول من الكيالي
@@user-rk4ky9el2k استأذنك كمل قراءة وبعدها احكم هل أنا مسكين دماغي مغسول وبكتب تعليقات وخلاص ولا الحمد لله واعي لكل كلمة قيلت ف الحلقة . ومستني رأيك بعد إتمام القراءة
1400 سنة والمسلمون في خطء إلى أن جاء هذا العبقري الذي فسر القرآن وضرب بلأحاديث النبوية على عرض الحائط. لاحول ولاقوة إلا بالله
ولله استغرب من الذين يصدقونه .. سبحان الله ربنا حط لنا علامات بالكيالي وامثاله يبين لنا انه كاذب و مش محتاج تكون مفكر او عندك ذكاء خارق حتى تميز هذه العلامات.. بس الي يصدقوه عقولهم مغسولة و مهما حاولت معهم مش رح يهتدوا حاولت وحاولت وحاولت مافي أمل منهم
بارك الله فيك يادكتور بالتوفيق
عبقري شكرا❤
ياسيدي وجود القمر وهو مذكر مع الكواكب والشمس وهن مؤنثات جعل الخطاب ذكوري
فيكون رأيتهم لي ساجدين
ولا يصح ان يقول رأيتها لي ساجدة وهي فيها مذكر
ارجو ان تنتبه لهذه النقطه
الكيالي ينتبه ؟؟؟ أختي هو كذاب مدلس
ماذا يوجد فوق البعوضة لماذا لم تجيب
بعوضه فما فوقها المقصود لايوجد شيء فوقها
Merci bcp docteur
إنما الدين عند الله هو الإسلام يا دكتور الأزياء
يا دكتور ما يهمك ما يقولون وما يكتبون لانهم خربطونا كل الوقت وخايفين من الفضيحة ولكن الله هو الذي فضحهم
الشكر لله
والله اني احبك في الله 🌹
السلام عليكم
لماذا لا تعتمد في تفسيرك على الكتاب والسنة معا ؟
شكرا.
انت ايش بتقول ؟؟
بالله نصيحه
اقعد احكي هلوساتك دي والعبط اللي بتقوله لأحفادك واتركنا بحالنا
مو ناقصنا قرف عشان تقرفنا انت كمان
ما حدا جابرك تسمعي الكلام او ناقشيه موضوعيا ومن كتاب الله وليس من كتب الخرابيط.
كلام الدكتور كبير انصحك اذا كنت غبي لا تتابع
كللامك معقول وواقعي شكرا لك من الجزاءر
العلم عند الله سبحانه وتعالى
الله احفضك يا دكتور واسلمك من كل شر
إسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
أنتم تبحثون عن دين الله الحق لطريق الصواب في الدنيا و الأخرة
ولا تسمعو لدينكم من عند أي إنسان لكي لا تصبحو نادمين و عليكم باعلماء أهل الكتاب الله و سنة رسوله
شيخ إبن عثيمين وإبن باز و الألباني وعثمان الخميس
و إلى أخر فهم كتر وإن هجرناهم إندثرو و قلو و نصبحو نادمين
و إتبعو الحق حتى يتبين اليقين و عليكم بطلب العلم بصدق إلى طريق الحق و أكدو في الطلب من الله سبحانه لنور العقل و طهارة القلب لعلنا نعمل صالح
و الله لا ينزع العلم إنتزاعا وإنما بأخذ العلماء
وبهذا يتخد الناس رؤوس جهال في أمر دينهم حتى يظل و يظلو ويصبحو على هذا يصبحو نادمين
وسلام و عليكم و رحمة الله
وأخر دعوانا الحمد لله ربي العالمي♥️🤲
دكتور الالحاد والفسوق
اتقي الله يا هذا انت تكذب .لا خير فيك
أرنا الصواب اذا كان لك وجه نضر اخرى
@@Miramar12 يا اخي هؤلاء مرضى وقتهم فاضي ويتهجمون على اسيادهم
نحن وراكم سائرون الى شاطئ الأمان بإذن الله
وفقك الله يا نور الحق ورمز الحكمه الدكتور كيالي
ورحمة الله الدكتور شحرور
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
ربنا يزيدك من علمه
ي شايب ي مخرف انته ماتتوب ياخي ههههههههه ياخي بشوفك عشان اضحك والله. ي سفيه 😂😂😂😂😂
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة
الله ينورك دكتور واللهي وكاني ادخل الاسلام من جديد
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
شكرا استاذ
بعدما شاهدت تفسيراتك عرفت اني كنت في ضلال اسئل الله ان يبارك في عمرك اتمني ان تفسر القرآن كاملا
في ضلال مثل. ايش؟
ههههههههه العكس قصدك 🤣🤣
عقبال الجميع إن شاء الله ومبروووك على الهداية.
@@bassima1022 ليش العكس مو عاجبك الكيالي
@@bassima1022
هههههههه هو قصده خرج من حب الإسلام لمحبه الآخر
دكتور اتمنى تجاوب على سؤالي في سوره الزخرف تقريبا ونادوا يامالك ليقض علينا ربك ولم يقولوا ربنا
انا من اشد المتابعين لك جميع محاضراتك اسمعها
بس ياليت يكون الجواب الحلقه الجايه 😍
مالك الذي يناديه أصحاب النار ليس اسم ملك وإنما هو تعبير يقال لمن لا يعرف اسمه ، مثلما إذا دخلت محل فلم تجد صاحبه فيه فتنادي : يا صاحب المحل ، يا مالك المحل … يا مالك الأمر هنا …
مالك هو ملك مكلف بالنار فنادوه ب.. ربك فا الله لا يحب من يناديه يا ربي و هو في النار. هناك حلقة للدكتور من قبل ٤ ايام فيها شرح هذه الآية
@@samirtarik5146 { رَبّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ).
ها هم أصحاب النار يدعون الله ب (ربنا) وهم في النار،
وقالوا قبلها وهم في النار : رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَآلِّينَ
الناس تاركه القرآن الكريم وتاركه الله وراكضه ورا الأئمة والانبياء .. ياخي زمن الانبياء انتها كان عندهم رساله وصلوها الكم وخلاص والان صار لازم ترجعو للقران الكريم ولرب العالمين، اما النبي كيف كان يتوضأ وكيف يتعامل مع زوجاته هاد شي خاص فيه ،،
Mache allah a3lik tbarakallah a3lik .Docteur kayali yekhatib hasriyyan ashab al albaba al o3okol la aljohhal .
يا كيالي اتقي الله
واحفظ شيبتك
ندعو لك بحسن الختام
انت مظلل وربي الكعبة انت مظلل.
هذا انسان ضال ومضلل
نوررتنا الله ينورك
انت عبقري يا دكتور
أي أديان يارجل إتقي الله في نفسك بدون كذب على الناس
انت عم تقول الطوفان بالعراق وشمال تركيه بس كانت مسوره هده المنطقه لتحسر مياه الطوفان عليك من الله ما تستحق حاج تزت كلام من عقلك الخرفان لا حوله ولا قوه الا بالله
حفضك الله للاسلام
حاج تخبص يا ابن الحلال
قول الدكتور بان كلمة يستحيي في الاية ان الله لايستحيي ان يضرب مثلا مابعوضة فمافوقها.... لايستقيم اذا قلنا ان يستحيي مشتقة من الحياة وليس من الحياء...!
ثم ان الدكتور يركز على الايات التي تفيد رأيه ويتغافل عن الايات التي تخالف رأيه
فهو، ينفي الرهبة والفوضى التي تحدث بداية يوم القيامة من مثل... الاية
يوم يكون الناس كالفراش المبثوث.. الخ الاية
يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى... الخ
هل اتاك حديث الغاشية... القارعة ما القارعة...
وعشرات الايات التي تدل على اهوال القيامة.... فلماذا يحاول الدكتور ان ينتقي ايات معينة ويتغافل عن اخرى...!؟
الجواب يا أخي بكل بساطة لأن هناك آيات تبطل مزاعمه وافتراءاته، فتدليسه يستند إلى ما ينطق به دون تدليل بمراجع أو مصادر فقهية وحتى علمية.
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة
@@abosofianelkout1260 وهذا بعض من فيض بارك الله فيك شفيت غليلي في نقط كنت سأعقب بها على هذا الفيديو، لو أمكننا في كل فيديو التحليل والتدقيق في ترهاته وخزعبلاته ولاه اليوتيب لا يكفينا في الرد عليه. فكل فيديو يحمل من المغالطات اللغوية والنحوية والكوارث التفسيرية والتأويلية ما يندى به الجبين، نسأل الله له الهداية والتوبة ولأتباعه النكرانيين.
ما شاء الله.
كلام الله دائما منطقي ✅❤
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
بوركت دومااا
23:37
يقول ابق بمعنى هرب
المشكلة الشيخ علي الكيالي ناقض نفسه لانه قبل قليل قال لا يوجد متردفات في القرءان والكلمتين ابق وهرب كلامهما موجود في القرءان وهو يقول هذه بمعنى هذه ويرفض قول الجمل هو الابل
وكلمه أمه فسرها اكثر من معنى وايضا يناقض نفسه بالمرادفات
قال الدكتور علي كيالي : المشهد يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب . قال تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ.
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
هو يناقض نفسه بنفسه و في هذه الحلقة قال ربنا حيحاسب الكاذبين ( يقصد الشيوخ ) في الدنيا والآخرة و في حلقة قبل كان ينكر العذاب في الدنيا والقبر ويقول لا عذاب قبل يوم الحساب ف ولله اتعجب من أمره وأمر الذين يصدقونه
صدقت، نريد مثل هذه التعليقات البناءة مع الأدلة من القرآن و السنة، من أجل رد الشبهات... جزاكم الله خير 🤲🤲🤲
السلام عليكم ورحمه الله يوم الحساب يختلف على يوم الساعة
@@djeddilekhmissi6559 يوم الحساب اقرا قوله تعالى: يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه...
Salam warahmato allah wabarakatoh baraka allah fik machaa allah allah yahfadkom
شكرا لك استاذي ❤
يقول بكل بجاعة وكل وقاحة ... المشهد يوم الحساب ليس فيه خوف وليس فيه رعب ... مكذبا آيات الله هذه...
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌ...
ما هذا الهبد ... ؟؟؟
أرى إن تفسيرك ناتج عن تحليل علمي
الكيالي عنده صدمه تكنلوجيه. يبحث في النت ثم يفتي الامر سهل وهكذاء يستقي علمه وصار عالم في الظلال والكذب. لابد للعالم من دراسه الدين على يد الشيوخ. احذرو من هذاء الخراط والذي كلامه واهي ولا اسناد له.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الدكتور الفاضل
جزاكم عنا كل خير.
قال تعالى :" قل ادعوا الله او ادعوا الرحمان " هل ندعو الله او الرحمان او ربي...
أدعو الرحمن أخي وحبيت تفهم أدخل على قناة محمد هداية فإنه يفسر مثل الدكتور الفاضل علي الكيالي الله يبارك فيهم ياااارب
اكمل الآية قل ادعوا الله او ادعوا الرحمان ايا ما تدعو فله الأسماء الحسنى، ادا. اردت ان تناقش على الاقل طالع
@@abdelkaderdjadja9449 ادعية الرسل والانبياء كانت تبتدئ بربي
@@leonel9097 اين المشكل،
قوله تعالى : قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى سبب نزول هذه الآية أن المشركين سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو يا الله يا رحمن فقالوا : كان محمد يأمرنا بدعاء إله واحد وهو يدعو إلهين ; قاله ابن عباس . وقال مكحول : تهجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة فقال في دعائه : يا رحمن يا رحيم فسمعه رجل من المشركين ، وكان باليمامة رجل يسمى الرحمان ، فقال ذلك السامع : ما بال محمد يدعو رحمان اليمامة . فنزلت الآية مبينة أنهما اسمان لمسمى واحد ; فإن دعوتموه بالله فهو ذاك ، وإن دعوتموه بالرحمن فهو ذاك . وقيل : كانوا يكتبون في صدر الكتب : باسمك اللهم ; فنزلت إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم فكتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسم الله الرحمن الرحيم فقال المشركون : هذا الرحيم نعرفه فما الرحمن ; فنزلت الآية . وقيل : إن اليهود قالت : ما لنا لا نسمع في القرآن اسما هو في التوراة كثير ; يعنون الرحمن ; فنزلت الآية . وقرأ طلحة بن مصرف أيا ما تدعو فله الأسماء الحسنى أي التي تقتضي أفضل الأوصاف وأشرف المعاني . وحسن الأسماء إنما يتوجه بتحسين الشرع ; لإطلاقها والنص عليها . وانضاف إلى ذلك أنها تقتضي معان حسانا شريفة ، وهي بتوقيف لا يصح وضع اسم لله بنظر إلا بتوقيف من [ ص: 308 ] القرآن أو الحديث أو الإجماع . حسبما بيناه في ( الكتاب الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ) .
كل احترامي لك أيها الدكتور .كلماتك تزيدنا إيمانا و محبة بكل الاديان ارجو من جنابك عدم الاستماع إلى تعليقات الجهلاء الحاسدين الذين عقولهم متحجرة منذ الطفولة لا فايدة ترجى من نصحهم او ارشادهم دعهم في غبايهم فهم هكذا مرتاحين لان طريق الجهل أسهل من طريق طلب العلم والولد تربية والديه او تربية الازقة او الحانات فجنابك ارفع جدا من مستواهم
ياااأخي. انه لايؤمن بسنة النبويه الم تلاحظ ذالك يستدل بلقرأن ويفسره على هواه. انصحك ان لا تقدي به. فإنه ضال ومضل. والله ضال احذر منه
اذا اتبعت هذا الدجال والله العظيم ليذهب بك في ضلال ابحث في اراء العلماء و ردودهم عليه لماذا لايستطيع المناضرة او الرد على تكذيبهم انا لم ادخل الى الفيديو لأنني انجررت ورائه لمدة فاكتشفت انه يفسر القران على هواه يخالف الواقع والعلماء ومن عارضه منهم يتهمه بالسلفي او الوهابي او الداعشي بينما ردودهم بالادلة من الكتاب والسنة انسان ضال و يضلل المسلمين انظر الى العنوان هل حدث طوفان فعلا في عهد نوح هل هذا سؤال يطرحه مسلم هناك سور و ايات مفصلة ذكرت القصة بالتفصيل لا تحتاج الى اي سؤال اما اذا شككت فيها فهذا كفر بالله حتى قناة الشبهات وكل العلماء يردون عليه ويحذرون منه وهو لا يأتي باي دليل غير سبهم
اسمع يقول ان الناس تاتي منضبطة والحساب سريع ويكذبون عليكم ليس هناك عذاب و الله يقول يوم يجعل الولدان شيبا وتسقط كل مرضعة حملها الولد يتحول شعره الى شيب ابيض و الحامل تسقط حملها بسبب هول ذلك اليوم وسالت امنا عائشة رضي الله عنها رسول الله كيف نبعث عراة الرجال مع النساء قال لها (ص) الامر اكبر من ذلك يا عائشة الناس تراهم سكارى وما هم بسكارى و يقول هءا الكاذب ان كل واحد معه سائق وشهيد منضبط والله يقول يبعثون كالجراد المنتشر هل الجراد يطير منضبط شوف المثل الذي اعطاه الله اما دليله هو فهذا في ساعة الحساب كل واحد ياتي معه شهيد ملائكته الذين كانوا يكتبون كل صغيرة وكبيرة يقدمون كتابه أجوبته في جهة و أدلته في جهة أخرى
قال ص عن علامات الساعه
(وينطق فيها الرويبضه)
وهو التافه يتكلم في شأن العامة
شو حكا شي خلاك تقول عنو رويبضة ازا ادلتو كلها من القرآن
هو لا يتكلم على السنة أبدا ونحن نفول أحل السنة قال الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله يهديه
مفروض تكتب صلى الله عليه وسلم بدل حرف ص
@@naimabuzar6945 ياجاهل هو يتحدث بالقرآن نعم لكن يفسره على فهمه هو .. لايضحك عليك بمقوله يتحدث بالقرآن
@@naimabuzar6945 يجبلك ايات من القرآن ويفسرها بطريقته الخاصة و يقول عن تفسيره قال تعالى اليس بكم عقول تفكرون بها؟
وأجعلني من ورثة جنة النعيم
جزاكم الله خير الجزاء
أخي هذا كذاب مدلس
بارك الله فيك استاذنا الكريم في هذا الشرح المبسط من زمان خوفونا من الموت و العذاب و الحساب و الله تعالي هو الرحمان الرحيم .
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
ما رأيك في هذه الآيات : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) {الحج} .. و سبحان الله في الآيتين التي بعدها ذكر شيء عظيم : وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ (3) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ (4) {الحج} سبحان الله ذكرت الآيات وراء بعضها .. اخبروني ما فهمتم من هذا الكلام
دكتور أنت سهلت علينا الدين وشرحت بطريقة يدخل الاطمئنان للقلب وضمان الجنة ولكن نريد من حضرتكم دكتور تلاقيلنا شي آية مشان الإفطار برمضان لأن الصيام صعب وخاصة للمدخنين وكمان من باب المساواة اذا بتلاقيلنا شي أنثى نبية وماحدا منتبه عليها
مسكين والله واضح ان دماغك مغسول من الكيالي
@@user-rk4ky9el2k والله أنت استيعابك على قدك يافهيم مو مبين كلامي سخرية من تفاسير الكيالي؟
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة
اضحكتني ولله 😂😂😂 لا تستغرب ممكن يرد عليك ويطلعلك دلائل وفرضيات من عقله و يثبتها و الناس تصدقوا
انت لي بتكذب الجميع
جزاك الله خير تعجبني طريقه الشرح عندك 🌹🌹🌹🌹 كثير روووووووعه
كيف تعجبك لانك لاتفقه شيئا في الدين وتقتنع بكل مايقول وهو لاصحة له
@@abdosouf9355 الله يهديك ويهدينا
سلام عليكم يا.
فاتح العقول و مبشر الارواح ومقربنا الى الرحمان 🥰. هل لديك كتب لتفسير القرءان؟
يا كيالي ،،الا تستحي من عمرك، مابقى بينك وبين القبر الا القليل،،،،،،،تفسر القرآن على هواك وما قا لبه احد من قبل، اتقي الله
أرجو من الدكتور الإلتزام بالقراءة الصحيحة لآيات القرآن... أبق بفتح الباء وليس بكسرها.... كما أنه يتجاهل التفريق بين اللام الشمسية والقمرية... لماذا هذه الأخطاء الكريهة المخجلة يا دكتور!!؟؟؟؟؟؟
بل مستواك ضعيف في اللغة العربية يا اخي تعلم قواعد اللغة العربية اولا
@@wolfvanbosh9836 بالعكس تماما أنا مستواي فوق القمة في اللغة العربية والحمد لله... أما انت فيبدو أنك مردوم تحت قواعد اللغة العربية ولا تفهم ما تقول.. كما أنك لم تستوعب كلامي الذي وجهته للدكتور👌😁
يا أخي اخجل من نفسك فاطمة
@@user-sm3dg9rr4t 😁😁 "يا أخي اخجل من نفسك فاطمة"... من يستطيع ترجمة هذه الجملة؟؟!!! 😂😂😂