Mak. .. klo harta pusako tinggi di kota ..,kami ka ma sertifikatnyo.....ba a pembagiannyo?? .soalnyo kami byk di rantau , di kampung hanya ado penyewa dan penyewa tanah..
Menurut hukum Islam, pewarisan harta haruslah diturunkan sesuai dengan hukum faraidh yang sudah diatur pembahagiannya di dalam al-Qur’an di antara pihak perempuan dan laki-laki, seperti termaktub di dalam surah an-Nisa’ ayat: 11-12. Namun dalam amalan adat Perpatih di kalangan masyarakat Minang, sama ada di Sumatra Barat, Indonesia mahupun di Negeri Sembilan, Malaysia, seluruh harta pusaka tinggi diturunkan kepada anggota keluarga perempuan dari garis keturunan ibu. Perkara inilah yang menimbulkan perdebatan panjang dan kontoversi di kalangan ulamak dan juga masyarakat secara umumnya. Di antara golongan yang menentang sistem pembahagian harta pusaka tinggi ini dan berpandangan ianya tidak menepati hukum waris Islam (faraidh) adalah Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi di Mekah, Syaikh Thahir Jalaluddin di Perak Malaysia, dan KH Agus Salim di Indonesia. Disebutkan bahawa Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi, imam dan khatib Masjidil Haram Mekah, menyatakan bahawa harta pusaka tinggi termasuk harta syubhat sehingga haram untuk dimanfaatkan. Beliau tetap berpegang dengan pendapatnya itu dan tidak mahu kembali ke kampungnya sehingga beliau meninggal di Mekah pada tahun 1916 M.10 Hanya murid-murid beliau yang pulang ke kampung halaman dan menyebarkan Islam, seperti: Syaikh M. Jamil Jambek, DR. Abdul Karim Amrullah (Bapak Buya Hamka), DR. Abdullah Ahmad, Syaikh Jamil Jaho, KH. Ahmad Dahlan dan lain-lain.
Bapandapek ambo.. Harato pusako tinggi adolah harato adat/ harato kaum.. Hanyo ado hak guno/hak pakai yg ditunjuak niniak mamak pado kaum padusi yg susah.. Beda jo harato pusako randah,, kok mati ayah lah jaleh bara hak nan tingga yg dibagi sacaro faraid.. Kalau ndk ado bedonyo harato tinggi jo harato randah, yg ado hanyo harato warisan... Timbua tanyo dari ambo..? Baa caro manjua / mambaginyo padahal bukan punyo awak,itu punyo kaum.. Sedangkan awak hanyo sipemakai harato/ bukan sipunyo.. Maaf,, kalau aka jo ilmu ambo jikok singkek.. Mohon kritikan jo pencerahan.. Diluruihan jikok salah ambo yo sanak..
@@wendyajis4 la banyak tajua haro pusako tu kini. la jadi jln TOl, la jadi pabrik, selamat perumahan, yg skolah. dan lin lain. pitinnyo di kuasai dek urang nn bagak di kumnyo.nan lain hanyo di bari saketek sajo
Yang masih ribut harato, adat, Orang tersesat kebodohan yang tidak mengerti adat, Orang yang gotot harta adat di bagi secara syariat waris, kezoliman yang nyata, harta adat bukan lah warisan orang tua, PAHAM tidak kaum fanatik agama tampa ilmu adat
Sapandapek... Harato pusako tinggi adolah harato adat/ harato kaum.. Hanyo ado hak guno/hak pakai yg ditunjuak niniak mamak pado kaum padusi yg susah.. Beda jo harato randah,, kok mati ayah lah jaleh bara hak anak yg dibagi sacaro faraid.. Kalau ndk ado bedonyo harato tinggi jo harato randah, yg ado hanyo harato warisan... Timbua tanyo dari ambo..? Baa caro manjua / atau mambaginyo padahal bukan punyo awak.. Sedangkan awak hanyo sipemakai harato/ bukan sipunyo.. Maaf,, kalau aka jo ilmu ambo jikok singkek.. Mohon kritikan jo pencerahan.. Diluruihan jikok salah ambo yo sanak..
@@wendyajis4 itu lah heran, teriak teriak alquran sunah, kita tanyakan menurut mereka status hukum harato adat pertanyaan singkat secara alquran sunah syariat, diam, atau seribu penuh alasan tidak sesuai yang ditayangkan, GW KIRA SUHU, TERYATA CUPU, tong kosong,
Oo buya nan dikatoan pusako tingii pusako turun temurun inyo ndk dibagi cuman ko dibuek oleh nan padusi contoh parak jo sawah,nan dikatoan puasko randah contoh nyo pancarian pak ustaad baduo laki bini dilua tanah pusako urang tuo ustaad jo dilua tanah pusako bini pak ustaad paham kan bukanyo ndk ado pusako tingi jo randah tp pak ustad nan indk paham tantang jo iko,sabab ambo dangga sapanjang panyampaian ustad raun sabalik ye nampak nyo ndk ado poin yg suai jo judul,
Perbanyak dulu piknik.dek....perluas wawasan dan pengetahuan...perbanyak bergaul dan bertanya....agar mampu berdiskusi secara mapan.....😊 Dari Gaya bahasa.....pemakaian kata kata.....bobot argumen mu....menunjuk kan siapa kamu...😊😊 Pusako pusako itu.....yg manjadikan nya polemik bukan defenisi seprti yg anda tulis..... Pusako tinggi = bla...bla..blaa Pusako rendah= blaaa...blaa...blaaa Tapi .....Ajaran dan dampak negatif yg ada di dalam nya.....!!! Bagaimana ajaran dan dampak megatif nya....: Apabila.anda seorang laki laki minang maka ini konsekuensi yg harus anda hadapi dalam urusan pusako tinggi 1. Kalau bujang, silahkan keluar dari rumah2 pusako, karena kamar dan ruang hanya di hitung berdasarkan jumlah.anak.perempuan. Jangan kan kamu, orang tua mu pun tidak punya kamar. 2. Kalau kamu laki laki tidak mampu, carilah istri perempuan minang, agar kamu bisa dititip ke klrg istri mu.jangan coba coba kawin keluar minang. 3. Jalankan kewajiban mu sebagai ninik mamak, mengayomi kemenakan,walau pun hidup mu tergantung di harta milik istrimu, secara finansial, Itu pun kalau istri mu ridho. Kalau tidak..siap2 jadi ABU DI ATAS TUNGGUL.KAYU. 4. Sewaktu2 di panggil untuk urusan tetek.bengek sengketa keluarga dari suku mu, punya duit...tak punya duit musti datang. Cari ongkos sendiri.....biaya selama dalam.urusan tsbt sendiri, karena begitu bunyi aturan nya yg terkenal dengan.... " BAGI KAUM LAKI LAKI....TIDAK.ADA DUIT YG BERBILANG....TANAH YG BERKEPING DALAM TATANAN ADAT. Semoga anda terpesona dengan jatidiri mu....😊😊😊
Ini sudah pernah di muzakarahkan oleh mayoritas ulama di Sumatra Barat, hasil kesimpulan bahwa harta yang turun te nurun ( pusko tinggi) tidak di bagi, dan yang mastiin dibagi harto pusako rendah, apakah ketidak sesuai antum dengan hasil muzakarah ini, karena yang berkumpul bukan satu ulama dan stau kelompok saja, dan silahkan dengan kan fatwa ulama MUI Sumatra barat
@@rahmadhidayat1379 Anda bilang.PUSAKO TINGGI tidak dibagi..?? Bukti nya...: LAHAN UNTUK RUMAH DI BAGI BAGI.MENURUT KEBUTUHAN KAUM PEREMPUAN. Sawah...ladang...itu yg ber gantian. Semetara untuk perumahan...itu di bagi bagi menurut kebutuhan. Maka nya...kalau tidak.ngerti perkara sosial, jangan asal bacot.Sampai.kiamat pun ajaran ini tidak.akan berkesudahan polemik nya, kalau aturan nya tidak memenuhi standar KEADILAN SOSIAL, dalam kacamata Umum. Ucapan mu dengan kenyataan bertolak belakang. Itulah efek ajaran adat yg you bela itu. anda pikir kebutuhan manusia.itu SAWAH,PARAK, LADANG doank...???
Ustadz jo kawan2nyo indak paham jo harato pusako tinggi, bukan kito ingkar ka syariat islam tapi ustad yg indak paham. Hrta pusaka tinggi itu milik kaum bukan untuk di bagi2 tapi dimanfaatkan untuk kaum tsb.
makasi buya
Sangek detuju jo ustadz mudah-mudahan kita bisa selamat dari dosa yg sudah berlarut-larut ini....
semoga Allah mudahkan kito untuk memgamalkannyo
Terima kasih ustan Buya asmon kami saat ini sedang dlm kasus harta ,buya
Trimakasih ilmunya Buya
Alhamdulillah..
Mak. .. klo harta pusako tinggi di kota ..,kami ka ma sertifikatnyo.....ba a pembagiannyo?? .soalnyo kami byk di rantau , di kampung hanya ado penyewa dan penyewa tanah..
Semoga bisa dilaksanakan oleh orang Minang terutama para wanitanya..
Menurut hukum Islam, pewarisan harta haruslah diturunkan sesuai dengan hukum faraidh yang sudah diatur pembahagiannya di dalam al-Qur’an di antara pihak perempuan dan laki-laki, seperti termaktub di dalam surah an-Nisa’ ayat: 11-12. Namun dalam amalan adat Perpatih di kalangan masyarakat Minang, sama ada di Sumatra Barat, Indonesia mahupun di Negeri Sembilan, Malaysia, seluruh harta pusaka tinggi diturunkan kepada anggota keluarga perempuan dari garis keturunan ibu. Perkara inilah yang menimbulkan perdebatan panjang dan kontoversi di kalangan ulamak dan juga masyarakat secara umumnya.
Di antara golongan yang menentang sistem pembahagian harta pusaka tinggi ini dan berpandangan ianya tidak menepati hukum waris Islam (faraidh) adalah Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi di Mekah, Syaikh Thahir Jalaluddin di Perak Malaysia, dan KH Agus Salim di Indonesia. Disebutkan bahawa Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi, imam dan khatib Masjidil Haram Mekah, menyatakan bahawa harta pusaka tinggi termasuk harta syubhat sehingga haram untuk dimanfaatkan. Beliau tetap berpegang dengan pendapatnya itu dan tidak mahu kembali ke kampungnya sehingga beliau meninggal di Mekah pada tahun 1916 M.10 Hanya murid-murid beliau yang pulang ke kampung halaman dan menyebarkan Islam, seperti: Syaikh M. Jamil Jambek, DR. Abdul Karim Amrullah (Bapak Buya Hamka), DR. Abdullah Ahmad, Syaikh Jamil Jaho, KH. Ahmad Dahlan dan lain-lain.
Bapandapek ambo..
Harato pusako tinggi adolah harato adat/ harato kaum..
Hanyo ado hak guno/hak pakai yg ditunjuak niniak mamak pado kaum padusi yg susah..
Beda jo harato pusako randah,, kok mati ayah lah jaleh bara hak nan tingga yg dibagi sacaro faraid..
Kalau ndk ado bedonyo harato tinggi jo harato randah, yg ado hanyo harato warisan...
Timbua tanyo dari ambo..?
Baa caro manjua / mambaginyo padahal bukan punyo awak,itu punyo kaum..
Sedangkan awak hanyo sipemakai harato/ bukan sipunyo..
Maaf,, kalau aka jo ilmu ambo jikok singkek..
Mohon kritikan jo pencerahan..
Diluruihan jikok salah ambo yo sanak..
@@wendyajis4 la banyak tajua haro pusako tu kini. la jadi jln TOl, la jadi pabrik, selamat perumahan, yg skolah. dan lin lain.
pitinnyo di kuasai dek urang nn bagak di kumnyo.nan lain hanyo di bari saketek sajo
Ya ustadz Asmon masa sumatera Barat pembagian warisan hanya perempuan saja yg dapat, itu cuma manusia yg membuat aturan
Itunyo keadilan sosial yang beradab
Assalamualaikum
Ustadz... mohon petunjuk.
Kami bersaudara 2 laki laki 2 padusi.Baa pembagian nyo ustadz?
Anak perempuan yg paling tua yang dapat harta semuanya
Kalau harto pancarian apak jo amak bagi jo hikum agamo. Kalau tanah harato pusako nan digarap amak sanak antahlah...
😂@@adrizalktbm7233
@😊rtsebelah
Dan randah =dasar ajaran nabi muhammad saw Ramat anak nagari dasar al quran hukum allah wajib tagakan????
Yang masih ribut harato, adat,
Orang tersesat kebodohan yang tidak mengerti adat,
Orang yang gotot harta adat di bagi secara syariat waris, kezoliman yang nyata, harta adat bukan lah warisan orang tua, PAHAM tidak kaum fanatik agama tampa ilmu adat
Sapandapek...
Harato pusako tinggi adolah harato adat/ harato kaum..
Hanyo ado hak guno/hak pakai yg ditunjuak niniak mamak pado kaum padusi yg susah..
Beda jo harato randah,, kok mati ayah lah jaleh bara hak anak yg dibagi sacaro faraid..
Kalau ndk ado bedonyo harato tinggi jo harato randah, yg ado hanyo harato warisan...
Timbua tanyo dari ambo..?
Baa caro manjua / atau mambaginyo padahal bukan punyo awak..
Sedangkan awak hanyo sipemakai harato/ bukan sipunyo..
Maaf,, kalau aka jo ilmu ambo jikok singkek..
Mohon kritikan jo pencerahan..
Diluruihan jikok salah ambo yo sanak..
@@wendyajis4 itu lah heran, teriak teriak alquran sunah, kita tanyakan menurut mereka status hukum harato adat pertanyaan singkat secara alquran sunah syariat,
diam, atau seribu penuh alasan tidak sesuai yang ditayangkan, GW KIRA SUHU, TERYATA CUPU, tong kosong,
Di ranah minang =dasar iman Ramat allah nabi adam hidup manusia iman nabi allah nagari gunung ramat allah????
Kabau =kata allah baca al quran ulama sumber ilmu dari allah menjelaskan?????
Pembagian =penghulu enak membaca banyak al quran gunakan iman ajaran nabi wajib pakai hukum. Al quran sumber ilmu dari allah????
Agamo =adat gunakan ajaran muhammad saw orang allah mulyakan di bumi ini dasar adat bersendi kirab suci al quran????
MIRIS SEKALI !!!!
Konsultasi =kato orang nekat sakit ulama lihat tamak akibat sakit iman dalam hati isi kapalo harto pusako di pasengketokan 2024??!!?
Oo buya nan dikatoan pusako tingii pusako turun temurun inyo ndk dibagi cuman ko dibuek oleh nan padusi contoh parak jo sawah,nan dikatoan puasko randah contoh nyo pancarian pak ustaad baduo laki bini dilua tanah pusako urang tuo ustaad jo dilua tanah pusako bini pak ustaad paham kan bukanyo ndk ado pusako tingi jo randah tp pak ustad nan indk paham tantang jo iko,sabab ambo dangga sapanjang panyampaian ustad raun sabalik ye nampak nyo ndk ado poin yg suai jo judul,
Perbanyak dulu piknik.dek....perluas wawasan dan pengetahuan...perbanyak bergaul dan bertanya....agar mampu berdiskusi secara mapan.....😊
Dari Gaya bahasa.....pemakaian kata kata.....bobot argumen mu....menunjuk kan siapa kamu...😊😊
Pusako pusako itu.....yg manjadikan nya polemik bukan defenisi seprti yg anda tulis.....
Pusako tinggi = bla...bla..blaa
Pusako rendah= blaaa...blaa...blaaa
Tapi .....Ajaran dan dampak negatif yg ada di dalam nya.....!!!
Bagaimana ajaran dan dampak megatif nya....:
Apabila.anda seorang laki laki minang maka ini konsekuensi yg harus anda hadapi dalam urusan pusako tinggi
1. Kalau bujang, silahkan keluar dari rumah2 pusako, karena kamar dan ruang hanya di hitung berdasarkan jumlah.anak.perempuan.
Jangan kan kamu, orang tua mu pun tidak punya kamar.
2. Kalau kamu laki laki tidak mampu, carilah istri perempuan minang, agar kamu bisa dititip ke klrg istri mu.jangan coba coba kawin keluar minang.
3. Jalankan kewajiban mu sebagai ninik mamak, mengayomi kemenakan,walau pun hidup mu tergantung di harta milik istrimu, secara finansial,
Itu pun kalau istri mu ridho. Kalau tidak..siap2 jadi ABU DI ATAS TUNGGUL.KAYU.
4. Sewaktu2 di panggil untuk urusan tetek.bengek sengketa keluarga dari suku mu, punya duit...tak punya duit musti datang.
Cari ongkos sendiri.....biaya selama dalam.urusan tsbt sendiri, karena begitu bunyi aturan nya yg terkenal dengan....
" BAGI KAUM LAKI LAKI....TIDAK.ADA DUIT YG BERBILANG....TANAH YG BERKEPING DALAM TATANAN ADAT.
Semoga anda terpesona dengan jatidiri mu....😊😊😊
Ini sudah pernah di muzakarahkan oleh mayoritas ulama di Sumatra Barat, hasil kesimpulan bahwa harta yang turun te nurun ( pusko tinggi) tidak di bagi, dan yang mastiin dibagi harto pusako rendah, apakah ketidak sesuai antum dengan hasil muzakarah ini, karena yang berkumpul bukan satu ulama dan stau kelompok saja, dan silahkan dengan kan fatwa ulama MUI Sumatra barat
Dan harto tinggi hak yang memakai adalah kemenakan, bukan anak
@@rahmadhidayat1379 Anda bilang.PUSAKO TINGGI tidak dibagi..??
Bukti nya...: LAHAN UNTUK RUMAH DI BAGI BAGI.MENURUT KEBUTUHAN KAUM PEREMPUAN.
Sawah...ladang...itu yg ber gantian.
Semetara untuk perumahan...itu di bagi bagi menurut kebutuhan.
Maka nya...kalau tidak.ngerti perkara sosial, jangan asal bacot.Sampai.kiamat pun ajaran ini tidak.akan berkesudahan polemik nya, kalau aturan nya tidak memenuhi standar KEADILAN SOSIAL, dalam kacamata Umum.
Ucapan mu dengan kenyataan bertolak belakang. Itulah efek ajaran adat yg you bela itu.
anda pikir kebutuhan manusia.itu SAWAH,PARAK, LADANG doank...???
Ustadz jo kawan2nyo indak paham jo harato pusako tinggi, bukan kito ingkar ka syariat islam tapi ustad yg indak paham. Hrta pusaka tinggi itu milik kaum bukan untuk di bagi2 tapi dimanfaatkan untuk kaum tsb.
ustadznyo kurang ilmu adat! makonyo ndak nyambuang jawabanyo doh! bisa sasek urang dek baliau mah..
Gak nyambung gmana? Akal anda belum sampai dengan penjelasan ustadz itu
Sok tau ustad2 ko mahhh,, pabanyak baraja stek lai
Jalehhan yg batu baa
Hancu minang kalau ada wahabi!!!
Wahabi khawarij