موعظة مخيفة لمن غفل عن ذكر الله واشتغل بالدنيا | الشيخ عبدالله القصير
Vložit
- čas přidán 27. 11. 2023
- 🌐 حسابات وقنوات في وسائل التواصل
لفضيلة الشيخ/
عبدالله بن صالح القصير
حفظه الله ورعاه
١_ في التيلجرام 👇
t.me/Aalqseer
٢_ في تويتر 👇
manaratalsunna?t=...
٣_ في الانستغرام 👇
abdullah_alqusa...
٤_ موقع مسجد الشيخ الذي يصلي فيه ويلقي فيه دروسه ، وخُطبه، ويستقبل فيه طلاب العلم 👇
goo.gl/maps/PDeM441Ks7FcHSRx5
🔴 استفد واحتسب وانشر 🔴
لن اجد راحتى النفسية إلا عند قراءة القرآن وذكر الله والتصدق بصدقة السر وفى الصلاة بخشوع اللهم ثبتنا واجعلنا من الذاكرين
اللهم اغفر لشيخنا وحبيبنا عبد الله القصير أستغفر الله العظيم لنا ولك
و لشيخ عبدالله 🇸🇦🇸🇦🌿🌿
أترك أثر قبل الرحيل
سبحان الله ❤ الحمدلله ❤لا إله إلا الله ❤ الله أكبر ❤لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم ارحم الشيخ عبد الله القصير
ويجمعنا معه في جنات النعيم آمين
فائدة: الوابل الصيب من الكلم الطيب كتاب ابن القيم ذكره الشيخ ونصح به ثبتنا الله واياكم
الذكر يشفي من جميع الامراض خصوصا الامراض الروحية
لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
حفظ الله العلامه الشيخ عبدالله القصير
اللهم ارحمه وأغفر له وأجعل قبره روضة من رياض الجنة
رحمك الله وغفر لك وجمعنا بك في جنات النعيم.
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ادعولي لصلاة الفجر في وقتها تبتكم الله وحفظ شيخنا الشيخ عبد الله القصير
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلك من المحافظين على صلاة الفجر وعلى كل الصلوات وان ييسر لك فى العبادة ويثبتك ويجعلك من أهل الفردوس الأعلى من الجنة
اسال الله ان يثبيتنا واياك على الصلاواةكلها اااميين
رحم الله الشيخ وغفر له وأدخله الفردوس برحمته. قولوا آمين
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الأعلى يا رب العالمين
رحم الله تبارك وتعالى فضيلة الشيخ / عبدالله بن صالح القصير وجعله في عليين .
اللهم اعني على ذكرك وشكرك و حسن عبادتك
لا إله إلا الله والحمد لله و الله أكبر وسبحان الله و لاحول ولا قوة إلا بالله
رحم الله الشيخ رحمة واسعة وغفر له
Hafida Allah cheikhouna el 3alama baraka Allah fi 3omrihi wa 3almihi🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رب اجعلني لك شكارا ، لك ذكارا ، لك رهابا ، لك مخبتا ، إليك اواها منيبا .
سبحان الله والحمد الله والله اكبر ولااله الا الله
اللهم لك الحمد والشكر يارب العالمين
جزاكم الله خيرا،وحفظ الله الشيخ الوالد عبد الله القصير ووفقه لكل خير
اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل أبراهيم انك حميد مجيد
أستغفر الله وأتوب إليه
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم صل.على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابرهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما بركت على ابرهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الكلام إلى الله اربع سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر لايضرك بايهن بدأت
🌹🌷 لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير 🌷🌹
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
لا حول ولا قوة الا بالله
جزاكم الله خيرا وبارك الله في شيخنا الفاضل ونفعنا بعلمه وجزاكم الله خيرا وبارك الله في جهودكم
رحم الله الشيخ وجزاه عنا خير الجزاء
الشيخ العلامة عبد الله بن صالح القصير حفظه الله تعالى 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
لا اله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
استغفر الله العظيم و اتوب اليه
اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
رحم الله فضيلة الشيخ
رحمه الله واسكنه فسيح جناته
سبحان والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
حفظك الله ورعاك ياشيخنا
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل وأطال الله في عمرك
جزاكم الله خيرا في الدنيا والاخرة
وصف محمد بخاتم النبيين لأن الله جعل إسم محمد خاتما لكل النبيين الآخرين ليختمو به صحفهم السماوية سمي بخاتم النبوة
رحمك الله شيخنا وجزاك خيرا
جزاكم الله خير الجزاء جعله الله في ميزان حسناتكم
(( نسأل الله العافية والسلامة اللهم عافية لا مكروه معها ولا عقوبة بعدها ))
اللهم ردنا إليك ردا جميلا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خير ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين
جزاكم الله خيرا ءامين
جزاكم الله خير الجزاء .
لاحول ولا قوة الا بالله
بارك اللّه في الشيخ و جزاه الله خيرا، و غفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات، و فرّج عنّا وعن إخواننا المستضعفين في غزة وفي كل مكان.
رحمه الله تعالى
تقريبا ثاني فيديو نشوفه لشيخ أحب كلام ..كلامه رهيب وجميل بكل بارك الله فيك ياشيخ
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم ارحمه رحمة واسعة
الله ام اني اسالك هديه لااضل بعدها ابد.
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب لابن القيم
اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني
لا إله إلا الله
شيخنا اللهم اغفر له
اللهم احسن خواتيمنا
اللهم علمنّا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وأصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين إنك على كل شيء قدير يا رب العالمين
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى عليه وسلم قال في:{ قل هو الله أحد}:" والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن".
وفي رواية: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه:" أيعجز أحدكم أن يقرأ بثلث القرآن في ليلة" فشق ذلك عليهم، وقالوا: أينا يطيق ذلك يارسول الله: فقال :" {قل هو الله أحد} ثلث القرآن.". (( رواه البخاري)).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن وجد في صحيفته استغفار كثيرا
جزاك الله خيرا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله أكبر
استغفر الله
لاالاه الا الله الله اكبر اللهم اجعل ألقرآن آلكريم ربيع قلوبنا جزاكم الله خيرا
سبحان الله
ليلة القدر المباركة ليس لها وقت محدد مع أن ليلة محمد المباركة كانت في شهر رمضان إلا أن ليلتك المباركة قد لا تكون في شهر رمضان
رحمه الله وغفر له
الشيخ عبدالله القصير شيخ فاضل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات يا ارحم الراحمين
جزى الله الشيخ خير الجزاء على هذه المواعظ التي تستحق الإستماع والنشر واحتساب الأجر ومحاسبة النفس
جزاك الله خيرا ياشيخ ونفعنا بعلمكم
الحمد لله
جزاكم الله خيراً 💕
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
نسال الله الثبات في هذا الزمان الفتن
لتكون من عباد الله المخلصين له يجب أن يزيد حبك لله على من سواه من الخلق ليصل حبك لله لمرحلة العشق لله
يا محترم
كلمة عشق غير لا ئقة
فهي تقال للمحبوب الذي يرجى نكاحه
الله المستعان وعليه التكلان
شروط لا إله إلا الله:عَنْ عُثْمَانَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - "مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله دَخَلَ الْجَنَّةَ". رواه مسلم.
لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها؛ وهي على سبيل الإجمال:
الأول: العلم المنافي للجهل.
الثاني: اليقين المنافي للشك.
الثالث: القبول المنافي للرد.
الرابع: الانقياد المنافي للترك.
الخامس: الإخلاص المنافي للشرك.
السادس: الصدق المنافي للكذب.
السابع: المحبة المنافية لضدها وهو البغضاء.
وأما تفصيلها فكما يلي:
الشرط الأول: العلم:
أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تثبته، المنافي للجهل بذلك، قال تعالى: ((إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ))[الزخرف:82]
أي شهد بلا إله إلا الله، وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطق بها وهو لا يعلم معناها، لم تنفعه، لأنه لم يعتقد ما تدل عليه.
[معنى شهادة أن لا إله إلا الله: الاعتقاد والاقرار، أنه لا يستحق العبادة إلا الله، والتزام ذلك والعمل به، (فلا إله) نفي لاستحقاق من سوى الله للعبادة كائناً من كان (إلا الله) إثبات لاستحقاق الله وحده للعبادة، ومعنى هذه الكلمة إجمالا: لا معبود بحق إلا الله. وخبر (لا) يجب تقديره: (بحق) ولا يجوز تقديره بموجود؛ لأن هذا خلاف الواقع، فالمعبودات غير الله موجودة بكثرة؛ فيلزم منه أن عبادة هذه الأشياء عبادة لله، وهذا من أبطل الباطل وهو مذهب أهل وحدة الوجود الذين هم أكفر أهل الأرض.
وقد فُسرت هذه الكلمة بتفسيرات باطلة منها:
(أ) أن معناه: لا معبود إلا الله. وهذا باطل؛ لأن معناه: أن كل معبود بحق أو باطل هو الله، كما سبق بيانه قريباً.
(ب) أن معناها: لا خالق إلا الله. وهذا جزء من معنى هذه الكلمة؛ ولكن ليس هو المقصود؛ لأنه لا يثبت إلا توحيد الربوبية، وهو لا يكفي وهو توحيد المشركين.
(ت) أن معناها: لا حاكمية إلا الله، وهذا أيضاً جزء من معنى هذه الكلمة؛ وليس هو المقصود؛ لأنه لو أفرد الله بالحاكمية فقط ودعا غير الله أو صرف له شيئاً من العبادة لم يكن موحداً، وكل هذه تفاسير باطلة أو ناقصة؛ وإنما نبهنا عليها لأنها توجد في بعض الكتب المتداولة.
والتفسير الصحيح لهذه الكلمة عند السلف والمحققين:
أن يُقال: (لا معبود بحق إلا الله) كما سبق.
لا إله إلا الله لها ركنان هما: النفي والإثبات:
فالركن الأول: النفي: لا إله: يُبطل الشرك بجميع أنواعه، ويُوجب الكفر بكل ما يعبد من دون الله.
الركن الثاني: الإثبات: إلا الله: يثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله، ويُوجب العمل بذلك.
وقد جاء معنى هذين الركنين في كثير من الآيات، مثل قوله تعالى: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) [البقرة:296]
فقوله: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ)) هو معنى الركن الأول (لا إله) وقوله: ((وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ)) هو معنى الركن الثاني (إلا الله).
وكذلك قوله عن إبراهيم عليه السلام: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ)) [الزخرف:26-27]
فقوله: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ)) هو معنى النفي في الركن الأول، وقوله: ((إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي)) هو معنى الإثبات في الركن الثاني.]
الشرط الثاني: اليقين:
بأن يكون قائلها مستيقناً بما تدل عليه؛ فإن كان شاكاً بما تدل عليه لم تنفعه، قال تعالى: ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا)) [الحجرات:15]
فإن كان مرتاباً كان منافقاً، وقال النبي صل الله عليه وسلم : ((من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا قلبه فبشره بالجنة)) [الحديث في الصحيح] فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخول الجنة.
الشرط الثالث: القبول:
لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به كان من الذين قال الله فيهم: ((إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ)) [الصافات:35-36]
وهذا كحال عباد القبور اليوم فإنهم يقولون لا إله إلا الله ،ولا يتركون عبادة القبور، فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلا الله.
الشرط الرابع: الانقياد:
لما دلت عليه، قال تعالى: ((وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)) [لقمان:22]
والعروة الوثقى: لا إله إلا الله؛ ومعنى يسلم وجهه أي ينقاد لله بالإخلاص له.
الشرط الخامس: الصدق:
وهو أن يقول هذه الكلمة مصدقاً بها قلبه، فإن قالها بلسانه ولم يصدق بها قلبه كان منافقاً كاذباً، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا)) [البقرة:9]
الشرط السادس: الإخلاص:
وهو تصفية العمل من جميع شوائب الشرك بأن لا يقصد بقولها طمعاً من مطامع الدنيا ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصحيح من حديث عتبان قال: ((فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله)) [أخرجه الشيخان]
الشرط السابع: المحبة:
لهذه الكلمة، ولما تدل عليه، ولأهلها العاملين والعاملين بمقتضاها، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)) [البقرة:165]
فأهل لا إله إلا الله يحبون الله حباً خالصاً ، وأهل الشرك يحبونه ويحبون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلا الله.
مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله:
هو ترك عبادة ما سوى الله من جميع المعبودات، المدلول عليه بالنفي وهو قولنا: (لا إله). وعبادة الله وحده لا شريك له، المدلول عليه بالإثبات، وهو قولنا: (إلا الله)، فكثير ممن يقولها يُخالف مقتضاها؛ فيثبت الإلهية المنفية للمخلوقين والقبور والمشاهد والطواغيت والأشجار والأحجار.
وهؤلاء اعتقدوا أن التوحيد بدعة، وأنكروه على من دعاهم إليه، وعابوا على من أخلص العبادة لله
هل ثبت عنه صلى الله عليه وسلم النهي عن ذكر الله في المقابر؟!!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام
لعلها سبق لسان من الشيخ ، ولعل النهي عن الصلاة لا عن الذكر في المقابر
@@user-nb3kv6ut9v جزاك الله خيراً وبارك فيك وغفر لي ولك وللشيخ وللمسلمين
جزاكم الله خيراً
ما الحكمة من النهي عن الذكر في المقابر ؟
بارك الله فيكم .
🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤
كثير من الناس يقولون هذه الكلمة العظيمة وكن لا...
شروط لا إله إلا الله:عَنْ عُثْمَانَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - "مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله دَخَلَ الْجَنَّةَ". رواه مسلم.
لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها؛ وهي على سبيل الإجمال:
الأول: العلم المنافي للجهل.
الثاني: اليقين المنافي للشك.
الثالث: القبول المنافي للرد.
الرابع: الانقياد المنافي للترك.
الخامس: الإخلاص المنافي للشرك.
السادس: الصدق المنافي للكذب.
السابع: المحبة المنافية لضدها وهو البغضاء.
وأما تفصيلها فكما يلي:
الشرط الأول: العلم:
أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تثبته، المنافي للجهل بذلك، قال تعالى: ((إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ))[الزخرف:82]
أي شهد بلا إله إلا الله، وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطق بها وهو لا يعلم معناها، لم تنفعه، لأنه لم يعتقد ما تدل عليه.
[معنى شهادة أن لا إله إلا الله: الاعتقاد والاقرار، أنه لا يستحق العبادة إلا الله، والتزام ذلك والعمل به، (فلا إله) نفي لاستحقاق من سوى الله للعبادة كائناً من كان (إلا الله) إثبات لاستحقاق الله وحده للعبادة، ومعنى هذه الكلمة إجمالا: لا معبود بحق إلا الله. وخبر (لا) يجب تقديره: (بحق) ولا يجوز تقديره بموجود؛ لأن هذا خلاف الواقع، فالمعبودات غير الله موجودة بكثرة؛ فيلزم منه أن عبادة هذه الأشياء عبادة لله، وهذا من أبطل الباطل وهو مذهب أهل وحدة الوجود الذين هم أكفر أهل الأرض.
وقد فُسرت هذه الكلمة بتفسيرات باطلة منها:
(أ) أن معناه: لا معبود إلا الله. وهذا باطل؛ لأن معناه: أن كل معبود بحق أو باطل هو الله، كما سبق بيانه قريباً.
(ب) أن معناها: لا خالق إلا الله. وهذا جزء من معنى هذه الكلمة؛ ولكن ليس هو المقصود؛ لأنه لا يثبت إلا توحيد الربوبية، وهو لا يكفي وهو توحيد المشركين.
(ت) أن معناها: لا حاكمية إلا الله، وهذا أيضاً جزء من معنى هذه الكلمة؛ وليس هو المقصود؛ لأنه لو أفرد الله بالحاكمية فقط ودعا غير الله أو صرف له شيئاً من العبادة لم يكن موحداً، وكل هذه تفاسير باطلة أو ناقصة؛ وإنما نبهنا عليها لأنها توجد في بعض الكتب المتداولة.
والتفسير الصحيح لهذه الكلمة عند السلف والمحققين:
أن يُقال: (لا معبود بحق إلا الله) كما سبق.
لا إله إلا الله لها ركنان هما: النفي والإثبات:
فالركن الأول: النفي: لا إله: يُبطل الشرك بجميع أنواعه، ويُوجب الكفر بكل ما يعبد من دون الله.
الركن الثاني: الإثبات: إلا الله: يثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله، ويُوجب العمل بذلك.
وقد جاء معنى هذين الركنين في كثير من الآيات، مثل قوله تعالى: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) [البقرة:296]
فقوله: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ)) هو معنى الركن الأول (لا إله) وقوله: ((وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ)) هو معنى الركن الثاني (إلا الله).
وكذلك قوله عن إبراهيم عليه السلام: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ)) [الزخرف:26-27]
فقوله: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ)) هو معنى النفي في الركن الأول، وقوله: ((إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي)) هو معنى الإثبات في الركن الثاني.]
الشرط الثاني: اليقين:
بأن يكون قائلها مستيقناً بما تدل عليه؛ فإن كان شاكاً بما تدل عليه لم تنفعه، قال تعالى: ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا)) [الحجرات:15]
فإن كان مرتاباً كان منافقاً، وقال النبي صل الله عليه وسلم : ((من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا قلبه فبشره بالجنة)) [الحديث في الصحيح] فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخول الجنة.
الشرط الثالث: القبول:
لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به كان من الذين قال الله فيهم: ((إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ)) [الصافات:35-36]
وهذا كحال عباد القبور اليوم فإنهم يقولون لا إله إلا الله ،ولا يتركون عبادة القبور، فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلا الله.
الشرط الرابع: الانقياد:
لما دلت عليه، قال تعالى: ((وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)) [لقمان:22]
والعروة الوثقى: لا إله إلا الله؛ ومعنى يسلم وجهه أي ينقاد لله بالإخلاص له.
الشرط الخامس: الصدق:
وهو أن يقول هذه الكلمة مصدقاً بها قلبه، فإن قالها بلسانه ولم يصدق بها قلبه كان منافقاً كاذباً، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا)) [البقرة:9]
الشرط السادس: الإخلاص:
وهو تصفية العمل من جميع شوائب الشرك بأن لا يقصد بقولها طمعاً من مطامع الدنيا ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصحيح من حديث عتبان قال: ((فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله)) [أخرجه الشيخان]
الشرط السابع: المحبة:
لهذه الكلمة، ولما تدل عليه، ولأهلها العاملين والعاملين بمقتضاها، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)) [البقرة:165]
فأهل لا إله إلا الله يحبون الله حباً خالصاً ، وأهل الشرك يحبونه ويحبون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلا الله.
مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله:
هو ترك عبادة ما سوى الله من جميع المعبودات، المدلول عليه بالنفي وهو قولنا: (لا إله). وعبادة الله وحده لا شريك له، المدلول عليه بالإثبات، وهو قولنا: (إلا الله)، فكثير ممن يقولها يُخالف مقتضاها؛ فيثبت الإلهية المنفية للمخلوقين والقبور والمشاهد والطواغيت والأشجار والأحجار.
وهؤلاء اعتقدوا أن التوحيد بدعة، وأنكروه على من دعاهم إليه، وعابوا على من أخلص العبادة لله
إن لم يكن المهدي المنتظر نبي فمن هو نبي آخر الزمان الذي بشر به النبي محمد
قال تعالى ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما .
@@MissAmasia وصف محمد بخاتم النبيين لأن الله جعل إسم محمد خاتما للنبيين الآخرين ممن جاؤا بعد محمد لكي يختموا به صحفهم السماوية سمي بخاتم النبوة
@@MissAmasia جعل الله خاتم النبوة الذي يحمل اسم محمد خاتما لكل النبيين الآخرين ليختمو به صحفهم السماوية وإلا فلماذا سمي بخاتم النبوة ولم يسمى بخاتم محمد أسوة بخاتم سليمان ذكر في القرآن الكريم ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وابصارهم غشاوة
@@MissAmasia ظن العرب من وصف محمد بخاتم النبيين أن لا نبي بعده ذكر في القرآن الكريم كلما قضى نبي قال الذين اتبعوه لن يبعث الله من بعده رسول أبدا لهذا كذب العرب نبي الله حمزة بن علي الزوزني الذي أنزل عليه كتاب رساءل الحكمة زمن الدولة العباسية ثم قتل العرب نبي الله حسين علي نوري الملقب بهاء الله وقد إستمرت دعوته قرابة أربعين عاما في القرن التاسع عشر ثم كذب العرب المهدي نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال من ولد فاطمة دركل الذي تمثل به روح القدس عيسى بعد نزوله من الفردوس عند برج الفصول الاربعه في دمشق عام ٢٠١٢م فتمثل به وصار أحمد رسول من الناس كما تمثل جبريل بجسد النبي محمد ذكر في القرآن الكريم ولو أنزلنا ملك من السماء لجعلناه بشر
@@MissAmasia بعد موت النبي محمد قال أتباعه كما قال أتباع الأديان ذكر في القرآن الكريم ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسول وهذا ما قاله العرب بعد موت النبي محمد مع أن النبي محمد سبق أن بشر بالمهدي نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال الذي كان موظف حكومي في المؤسسه العامه للمساحة العسكرية في دمشق حين نزل روح القدس عيسى حينها
ظن البعض من وصف محمد بخاتم النبيين أن لا نبي بعده ذكر في القرآن العظيم كلما قضى نبي قال الذين اتبعوه لن يبعث الله من بعده رسول أبدا وهذا ما قاله العرب بعد موت النبي محمد كيف ذا وقد بشر النبي محمد بنبي آخر الزمان أحمد مصطفى بن عبد العال الذي ولد في حلب بلدة الهوته عام ١٩٧٩م
لكل نبي ليلة قدر خاصة به يصله الله بها ويعهد إليه بالنبوة وينزل على دماغه ملاك حافظ ليمكث الملاك المرسل بجسد النبي ويغدو النبيون رسل من الناس ذكر في القرآن ولو أنزلنا من السماء ملك لجعلناه رجل ولقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور
اختي الله يهديك
اولاً / مامصدر الكلام الذي ذكرتيه
ثانياً / الآيات القرآنيه لاتكتب من فهم الانسان بل اكتبيها كما هي
والحمدلله الامر سهل ، ان لم تكوني متأكده من الآية مئةً في المئه فانسخيها من النت وتأكدي من صحتها ثم ألصقيها هنا
لان ذكرك للآيات بهذه الطريقة التي كتبتيها هذا تحريف فانتبهي
@@a3nd824 يمكنك البحث عن صحف نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال فهي موجودة على يوتيوب وبعد أن قراءتها تحكم عليها بنفسك
الفرق بين النبي الأمين والنبي الخاءن أن النبي الأمين يعترف بنبوته ويبلغ الرسالة ويصبر على تكذيب قومه وسخريتهم أما النبي الخاءن لا يعترف بنبوته وينسب إليه العلم المنزل على دماغه ويظنه ذكاء شخصي ذكر في القرآن ولا تخونوا الله وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون
الصلاة ليست دعاء كما قالت الروم لأن الصلاة في اللغة العربية تعني الصلة أو التواصل ذكر في القرآن ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون والصلاة على نبي تكون بصلة النبي قبل موته فالله وملاءكته يصلون كل نبي لأجل الوحي الإلهي وأمر الله المؤمن بصلة نبي زمنه ليتعلم الذكر الذي أنزل عليه ذكر في القرآن فما صدق وما صلى ولكن كذب وتولى فالصدق عكسه الكذب أما الصلاة على نبي عكس التولي عنه واعتزاله
إفراط الصوفية والسلفية في حب النبي محمد هو شرك بالله وكذلك إفراط الشيعة في حب الحسين واباه علي ذكر في القرآن العظيم ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله ودون تعني أدنى مستوى لأن السماء الدنيا هي أدنى طبقات الغلاف الجوي وهي متصلة بسطح الأرض لذا سميت الحياة على الأرض بالحياة الدنيا
انصح اتباع شيوخ الوهابية بالتوبة و اتباع منهج السلف الصالح الحقيقي ويتركوا منهج عملاء امريكا والصهيونية وائمة داعش اي اتباع الداعشي محمد بن عبد الوهاب المنافق