لقاء الخلافات السياسية بين الصحابة || د.محمد مختار الشنقيطي
Vložit
- čas přidán 7. 09. 2024
- تابعوا منصات مؤسسة رؤية للفكر:
فيسبوك
/ roayafikirpage
تويتر
/ roayafikir
إنستاغرام
/ roayafikir
ساوندكلاود
/ roayafikir
الموقع الرسمي لمؤسسة رؤية
roayafikir.com/
هذه المحاضرة والكتاب الذي تلخصه جدير بهما أن تجعلا مناهجا يدرس في الجامعات والمدارس الإسلامية
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا وثبتك على الحق
وننتظر منك المزيد لتوحيد فكر المسلمين
الأحزاب السياسية الاسلاميه الملطخة أيديهم بالدماء والمتسلقين للسلطه هم على الباطل
كتاب رائع وواقعي ومنصف من أجمل وأروع ما قرأت في بابه ...حفظكم الله د محمد
٠٠٠ط
التقيت بحضرتك في محاضرة القيتها عام ٢..٢ او ٢٠٠٣ في دالاس وأظن أنها كانت أثناء دراستك للدكتوراة وقد علقت هذه المحاضرة في ذاكرتي و بخاصة شرحك لمفهوم التشيع السني و ظللت منذ وقتذاك أقتفي كتاباتك بشغف كبير و هي دائما تعرض أفكارًا كاشفة هي رغم بساطة الطرح شديدة العمق و عظيمة الأثر و لا شك بإذن الله ستبقى ملهمة لأجيال من الباحثين. أسأل الله لكم التوفيق والسداد و نفع بكم
من اروع ما سمعت عن حروب الفتنة تفكير جديد للفكر قديم بوركت استاذنا الفاضل ودام الله عليكم الصحة والعافية والهناء
حفظك الله دكتور محمد. شكر الله سعيك
رضي الله عن صحابة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام وأرضاهم جميعا 🌹
خطاب راقي بما تعني الكلمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خيرااا.وفي رأيي وقناعتي بهذا الطرح المنصف. وأعبر عن محبتي وقناعتي بالاستاذ المختار حقا وقد كان هذا الكتاب من اول ربما ماقراته له حلقات على جريدة التجديد المغربية .وقد كنت متشوقا للعدد نصف اسبوعية ...❤
رضي الله عنهم جميعا ولو كره المنافقين أو جهل الجاهلون .
بارك الله فيكم وفي دكتورنا الفاضل.
الكمال لله محمد المختار ماشاء الله فتبارك الله اجتهدت في الاختيار والتوفيق من الله والاساس تقدير الصحابة مع التنوير قدر المستطاع
اللهم صل على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
ما شاء الله عليك يا دكتور كل قلب أمه اتصور انه وقدرك وأحترمك لأنك صادق وعربي مخلصا لعمتك الله ينصرنا على الفاسقين آمين🤲👍👍👍👍👏🤲👍
صدقتم دكتور حفظكم الله ورعاكم
قمة في منهجية الطرح شكرا دكتور
شاب 😮مذهل لديك اسلوب مميز في التعبير لديك إبداع في إلقاء .تحيه لك ❤❤❤
جزاكم الله خير الجزاء ونفع الله بكم الأمة الإسلامية
أحترم هذا الباحث لوعيه وحكمته من الشبهات الاجتماعية في قضية تناول هذا الموضوع الجدلي. تحياتي لكم جميعا ..
بارك الله فيك فضيلة الأستاذ
تحليل قيم ومنصف
والله المستعان
د.الصادق الشنقيطي
باريس
بارك الله فيكم محاضرة قيمة ومفيدة
ماشاء الله تبارك الله عليك أحسنت
الكتاب ممتاز ونسأل الله أن ينفع به المسلمين وبه أن يرشدهم إلى الحق في حق الصحابة الكرام إن شاءالله
تحية خالصة لكم وللدكتور محمد, كلام مشوق وممتع فعلا, جزاكم الله عنا كل خير
بارك الله فيكم دكتور محمد الشنقيطي
واحسن الله اليكم
محبكم من اليمن السعيد ،
رضي الله عن ساداتنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وجزاكم عنا خير الجزاء....
وبارك الله فيك أستاذ وجزاك خيرا.
جميل جدا، نرجو أن يتوفر الكتاب في مكتبات انواكشوط..
الكتاب قرأته من مدة غير قصيرة وهو كتاب نافع في الجملة
بارك الله فيك كلام من متين العلم......
رضوان الله عليهم جميعًا❤
اللهم ارض عن الصحابة اجمعين واجمعنا معهم في جنة النعيم
اللهم أسرتنا فوق الأرض وتحت الارض ويوم العرض بحق محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم استرنا
التاريخ صناعة بشرية بين الفعل ورد الفعل حيال امر استحا ل معه ايجاد الحلول لا بالمنقو ل ولا بالمنقول وبالتالي فان محاكمة الاطراف بفهوم المنقول والمعقول بابعدهما اليوم يعتبرتجنيا على العدل نفسه ويبقى البحث رغم قيمته العمية مجرد وجهة نظر كسابقتها تتطابق في الاحداث وتتنااقض في القراءة والاستنتاج وهذا حال المسلمين من القديم الى يومنا وسيبقى
نحبك في الله الدكتور الشنقيطي اليمني والموريطاني. الجزاءر
اللهم وارزقني حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والاتباع لهما وبارك لي ذريتي واحوالي وعلمهم علمك والعمل به وأحسن خاتمتي واصلح الدين والدنيا والأخرة بحق محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
السنن القرآنية هي المهيمنة على مسار الحياة من قبل ومن بعد ، حوار موسى عليه الصلاة والسلام مع فرعون في سورة طه
اقترح التركيز على الحلول ب ٣ دقائق فقط وجعل العنوان: الخلافات السياسية وحلولها الجذرية في الاسلام
لا توجد حلول معينة فما بالك بحلول جذرية. الخلافات السياسية تختلف كثير من عصر لآخر ومن دولة لأخرى باختلاف طبيعية الحكم والمذاهب والجاعات المعارضة الموجودة ومستوى الشعب الخ. كلها إجتهادات ...
من الحلول العملية والنافعة تبني الشورى ومأسستها، واعتماد مبدأ الشافعي في عدم العصمة عن الخطأ. فقه الواقع المتمثل في العلوم الاجتماعية كنظرية التفاوض ونظرية المباريات له مساهمته ايضا. واخيرا تزكية الفرد ونمط تربيته وتنشئته في مؤسستي الاسرة والمدرسة على قيم الرفق والتناصح والتواصي بالحق لها دورها ايضا.
بارك الله فيك وفي جهودك
بارك الله فيكم اجمعين
شكرا على هذا الطرح المتوازن
انا سني ولكن عندما اسمع من يقول سبدنا معاوية رضي الله عنه... اقول اا فائدة.. ستبقى رعليا وخولا للحكام.
جزاكم الله عنا خيرا
جزاكما الله كل خير
شكرًا لكم نسعد دائمًا بمتابعتكم💐
جزاك الله خيرا
كلام راقي ومنصف
ذكر كثير من الروايات لم تثبت لطرق صحيحة مثل سب معاوية لعلي رضي الله عنه ا. على المنابر. و لا قتل مروان لطلحة
كلام جميل
من اروع ما سمعت عن ال
الحديث عن الصحابة يحتاج اولا للتجرد للحقيقة ثم الغوص في امهات الكتب الكبرى وليس مجرد ان ننقل كلام شيخ او مفكر فقط لأن ماحصل بين الصحابة ليس شي نقول فيه تلك امة قد خلت بل لابد من ان نعرف دقائق الامور ويجب ان ننزع القدسية عن الصحابة لأن العصمة ليست الا لمحمد وأهل الكساء ومادونهم من ذريتهم ومن باقي الصحابة غير معصوم
س: ايهما افضل معاويه او عمر بن عبد العزيز ؟
ج: لا ادري .
س: هل صحيح ما فعله معاويه بتوريث ابنه للحكم ؟
ج: هذا خطا وهذا انحراف كبير عن سنه النبي (ص) ,حتي بعض الصحابه قاتله علي ذلك
لماذا كل هذا الحمل علي سيدنا معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنهما , تدعون الانصاف ولكنكم تذكرون امورا توضح بانكم لستم منصفين وانكم تنحازون لطرف دون الاخر وذكركم لموضوع ان هناك فرق بين مسلمة الفتح والطلقاء واهل بدر وذكرتم جزء من الايه الكريمه تقاضيتم عن خاتمه الايه وهي (وكل وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير) .
عموما الله جل جلاله هو اعلم بالنوايا وما تخفي القلوب
جزاك الله خيرا
سلام ،،من الأمانة علمية و التاريخية ان تقول من كان على خطء و من كان على صواب لان الحق لا يتجزء ، ليس فيه
الوسطية ، وقول عمار ابن ياسر فيه صدق و أمانة ، وهو دعا الطرف الباغي الى الاتزام و تقديم مصلحة الأمة و عدم الذهاب الى تفرقة ، و زد أيضا ان الامام على هو شخصية تستحق الاحترام و الاتباع وهو اقرب و اعلم من طرف الآخر ، نحن ألان نعبر على ما وصلنا من أقوال الءرخين فقط ، و كلا طرفين هم الان عند ربنا ، نحن نحترم صحابة رسول الله و لكن فيهم المخطء و هم ليس بمعصومين ، و في الأخير ندعوا الله ان نتبع الحق داءما و نقتدي باحسنهم و نتبع ر سول الله، وغفر الله لنا و لهم.....
الاخوة نصيحة لكم شاهدو الصحفي صابر مشهور في هذا الموضوع غاية في الدقة والتفصيل
وما المانع أن يكون رأس الحربة عبد الله بن سبأ اليد الخفية وراء الفتنة فاليهود هذا هو شغلهم زرع الفتن بين المسلمين، وكل من يتطاول على صحابة رسولنا الكريم عليه من الله ما يستحق
الموضوع ليس خيارا ، القضيه بسيطه وبسيطه جدا، فريق الحق وهو فريق علي رضي الله عنه الذي أراد أن يكمل مشوار الخلافه الراشده والإبقاء على نقاء الحكم الإسلامي من الأهواء ، وفريق آخر يقوده معاويه أراد الإستأثار بالسلطة والمال ، وأنا هنا لا أقصد كل من كان مع معاويه فقد كان منهم الجاهل بالأمر .
استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه
تحليل متجرد وموضوعي وعلمي ولكن لا تنزيه عن الخطأ .
ذكرت مقتل الحسين ولم تذكر قتل عثمان
ذكرت خطاعلي خليفه شرعي وكثير من كبار الصحابة لم يقولوا ذلك ولم يعترفو به
ما بلغك عدم الخوض فيما جرى بين الصحابه. لكنها السياسه
جزاكم الله خيرا على هذا المنهج العلمي في تحليل مثل هذه الموضوع الشائك نود منكم دراسة لمنهجية عمر رضي الله عنه للتعامل مع الفتن و القواعد التي ثمنها الرسول صلي الله عليه و سلم وشكرا مجددا على هذا التفكير الرياضي يشبه تحليلك تحليل مالك بن نبي للأحداث
تسرنا متابعتكم
هل سجلت في أكاديمية رؤية للفكر؟! يوجد العديد من المواد لعلماء ومفكرين آخرين بعناوين مميزة وجميعها مجانية مع شهادة عند إتمام المادة موقعة من المحاضر.
يمكنكم الوصول للأكاديمية من هنا: roya-academy.com/
نسعى معكم لرفع الوعي لدى الشباب العربي... يمكنكم المساهمة عبر مشاركة رابط الأكاديمية مع أصدقائكم.
أنا أتمنى شخص يجيب لي دليل من القرآن على جملة "رضي الله عنهم أجمعين"
قال تعالى لقد رضي الله عن المومنين اذيبايعونك تحت الشجرة
أحسن من رأيت وسمعته في هاذ الموضوع،وإعلامي المخدرم صابر مشهور
الخروج على ولاة الأمور ليس من أصول الدين. أنت تفرق بين السياسة والدين
الخلافات السياسية تنطبق على الخلاف بين علي واصحاب الجمل.
اما خلاف علي مع البغاة ومع الخوارج فلا اظنه خلافا سياسيا. بل هو اكثر من ذلك.
اذاكان اللعن وقع بين الصحابة فكيف لا نلعن بني اميةالطلقاء يا دكتور ...
الله المستعان
هذا جهد يحتاج الى مؤسسات تعليميه جامعيه
ومراكز بحثيه متخصصه
وهذا من احد المشاريع الضخمه المنوطه بجيل النهضه وقادة الحضاره......
مغفور لهم .كيف تعرف شيء هو غيب اذن الحساب ليس القيامة بل هو في الدنيا حسب زعمكم
تكرم
لايجوز ذكر أحد من الصحابة إلا بذكر حسن كما يجب الامساك عما شجر بينهم من الحروب والخصومات كمايجب علينا أن نعتقد أن أقل الصحابة في الفضل هو أفضل من جميع أهل الأرض ممن بعدهم كمانص على ذالك علماء الإسلام وينبغي أن نعلم أن كل من علي ومعاوية مجتهد فعلي اجتهد وأصحاب ومعاوية أجتهد فأخطأ وكل منهما مأجور
ديدن الاخوان حول السياسة نقلوه الى الصحابة الذين لم يكون يعرفون كلمة سياسية وانما يطبقون شرع الله فقط
استغربت كل من يحاول ان يحلل مادار بين أصحاب الرسول الله صل الله عليه وسلم. نحن كمسلمين عليناان نتبع ما اتانا الرسول ونبتعد مانهانا الرسول الله الفضل عليه الصلاة والسلام.
قبر عبد الله بن سبأ موجود في سوريا,عليك التحقق قبل الحديث إضافة لذلك الصحابة رضوان الله عليهم ليسوا معصومين
قضية عبد الله بن سبأ اخالفه
فكل من ذكروا مكره يذكرون ان دوره كان في تهييج العامة عبر. اشاعات و نواة المؤامرة كان هو و معه حاقدين على الخلافة او أصحاب أطماع
اتمنى من الدكتور ان يقرأ هذا التعليق.
لقد تتبعت ما يقال انه كان يسب ال البيت على .
فلم نجد ماهو السب الذي كان يقال على المنابر
وانما كان يذكر على سبيل النقد السياسي المعروف اليوم..
فنرجوا التنبه لذلك والتوضيح.
فالصحابة رغم انهم تقاتلوا واختلفوا على الشرعية في الحكم بعد مقتل عثمان الا انهم كانوا في قمة الاخلاق والرقي السلوكي.
يعتدي على جناب الأنبياء فالنقد الموجه عليهم هو خطاب بين بشر والاه من أجل أن التاس لا تتخذهم آلهة وليس من أجل أن يقدمهم نموذج خاطئ ، هذا تعدي صريح على منازلهم عند المؤمنين التي يجب أن تكون لا نفرق بين احد منهم
مغربي قح ما هي قيم الاسلام ؟ اذكرها جميعها ؟ متى بدء الاسلام ؟ ما هو الاسلام ؟ ما تعريفك للجنس البشري ؟ و تعريفك للانسان ؟ وماذا ختم رسول الله (ص) ؟ ما الفرق بين المجرد و الحق و المشخص ؟ و في الاخير ماذا نستفيد من كتابك هذا لمستقبل الانسان ؟ وشكرا
إذا لم تستفد من محتويات كتابه أو من حديثه ، فالمشكلة تكمن فيك ! أولا راجع مستواك اللغوي ثم نمط تفكيرك ثانيا.
هذا الكتاب قرأته منذ سنين وفيه فوائد كثيرة. ولكن ليس فيه إنصاف للصحابي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه. وقارئه قد يخرج بصورة غير عادلة مع معاوية رضي الله عنه الذي قدم للإسلام والمسلمين خدمات جليلة. وهذا لا يعني أنه لم يخطئ وأننا نبرر أخطاءه. ولكن لا نريد أن نفتح بابا للمغرضين لينالوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأظن أن هذا الكتاب فتح الباب لكل المغرضين ليلطخوا الصفحات المشرقة للتاريخ الإسلامي. وأعتقد أن كتب محمد إلهامي أكثر موضوعية وإنصافا فليرجع إليها.
المشكل كل شخص يحس نفسه على الحقيقة المطلقة
يادكتور بارك الله فيك.
انت قلت ان الصحابة في الطرفين لم يكونا يريدان القتال في معركة الجمل. ولكن هناك من دبر امر القتال.
ثم تقول ان ابن سبأ لم يكن مشترك في معركة كذا وكذا.
فمن الذي دبر اذا لم يكن عمل ممنهج ومنظم ضد الامة الاسلامية
الرسول أخبرنا بان نعود لسنته وسنة الخلفاء الراشدين. يعني اي اختلاف حصل بين الصحابة الاصل ان نرده الى كتاب الله وسنته.
الجواب موجود في الوحي القران والأحاديث الصحيحة
اوافق على كل ما طرحه الاخ الفاضل فهو كلام علمي منطقي عميق جزاه الله كل خير ، لكن اعترض على انكاره وجود دور للسبئية في الفتنة وما بعدها من تخطيط وتدبير وليس بالضرورة ان يكون ابن سبا موجود جسديا بمكان الفتن والناظر لواقعنا يرى اصابع خفية وراء كل ما نعانيه في حياتنا كمسلمين وحتى كبشر مع عدم وجود اشخاص بعينهم واضحين امام العامة ليشار اليهم بالبنان
تفكيك تنقضات الامه الاسلاميه الطائفية والسياسية يبدأ من اليمن لذلك وجب الاهتمام وتقديم النصح للقيادات
حفظ الله ايدينا من دمائهم فلم لا نحفظ ألسنتنا من ذكرهم . سيدنا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه.
الوقح يقول دولة العلاقة الراشدة هشة بالمؤسسات ، نظام شورى تنصيب ثم شورى تعيين ، اي مواطن يرفع قضية على اي شخص وينال محاكمة عادلة وحقوق كاملة ، نظام تعليمي لا مثيل له والحفاظ على الحفاظ وتقييد الكتاب والسنة وعناية بالنظام الصحي الى أعلى درجات الوقاية وعلاقات خارجية ، هل يوجد نظام في الدنيا يعطي للمعاريس او المحتجين على الأمراء ما إعطاه عثمان لكنهم لم يصونوه فانقلبوا الى معارضة للحكم
السلام عليكم:
الصحابة عنده ذو جوانب قصور وتقصير اخزاه الله ، انهم تآخوا بسبب الدين تناصروا بسبب الدين ، تحابوا بسبب الدين ، يطلعنا نماذج مثلهم هالصاقط
حتى دولة الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكن بها مؤسسات، عدم وجود جيش نظامي قد يكون حسنة بالنظر لواقعنا المعاصر
السلام عليكم أريد أن أطرح سؤالا على من يؤمن بصحة ماورد بالتراث مطلقا ومن لايؤمن به مطلقاطبعا نحن في حالة إفراط وتفريط٠٠٠المهم الله ذكر أن الرسل من دليل صدقهم أنهم لايأخذون اجور مادية على دعوتهم لذلك أين دعاة ورثة الأنبياء من الملايين والدولارات التي كسبوها من المتاجرة بالدين طبعا اللهم إلامن رحم ربي منهم (الشيخ نايف العباس رحمه الله إمام مسجد دنكز وخطيب مسجد الحسنين بدمشق ) لذلك قالوا لوكان للعلم من دون التقى شرف لكان أشرف خلق الله إبليس٠٠٠ضاع وهجر القرآن بالقراءات والتفاسير والإجتهادات قد يقول قائل من أين يعيش الكهنة لماذا لايعمل بأي مهنة اضافة للدعوة والذي زاد الطين بلة ألقاب الدكتوراة والجامعات الغربية والشرقية تمنحها أرجو أن ننتبه لهذه الناحية؛ العلم والدين توأمان ووجهان لعملة واحدة روح وجسد والجهل والكفر أيضا توأمان٠٠٠: ١٨_مفهوم عدم أخذ الأجر هو الدليل على صدق الداعية لله:
الآية/٩٠/من سورة الأنعام(أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لاأسئلكم عليه أجراإن هو إلاذكرى للعالمين )
الآية/٧٢/من سورة يونس(فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلاعلى الله وأمرت أن أكون من المسلمين)
الآية/٢٩/من سورةهود وكذلك الآية /٥١/من سورةهود والآية /١٠٤/من سورة يوسف والأية/٧٢/من سورة المؤمنون والآية /٥٧/من سورة الفرقان
والآية/١٠٩_١٢٧_١٤٥_١٦٤_١٨٠/من سورة الشعراء
الآية/٤٧/من سورةسبأ
الآية٢١/من سورة يس و /٨٦/من سورة ص والآية/٢٣/من سورةالشورى و/٤٠/ من سورة الطور(أم تسئلهم أجرا فهم من مغرم مثقلون)
اخيراالآية/١٥/من سورة السجدة (إنما يؤمن بأياتنا الذين إذا ذكروابها خروا سجدا وسبحوا بحمدربهم وهم لايستكبرون
وإلى مفهوم جديدمن القرٱن الكريم
: ٣٢__مفهوم طاعة أولي الأمر والإجتهادالشخصي غير جائز:
الآية/٨٣/من سورة النساء (وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف ٱذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلاقليلا)
الآية/٣٣/من النمل(قالوا نحن ألوا قوة وألوا بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين)
الآية/٩٣/من سورة طه(٠٠ولم ترقب قولي)٠٠٠٠٠٠٠٠هذا وللأسف ورغم المجلدات والكتب و (الدكتوراة) بلادنا مجزأة ومفقره ومجهلة أين الخلل؟؟!!
السلام عليكم:
قال تعالى في سورة النمل الآية (٨٣) :(وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الآرض تكلمهم ان الناس كانوا بآياتنا لايوقنون)
هل نستطيع القول أنها هي وسائل العلوم والمواصلات والإتصالات واسلحة الدمار الشامل لأن الدجال والمهدي ونزول عيسى لم يرد ذكرهم في القرآن ولذلك ليس من صدق الإيمان التصديق بهم٠٠٠وأعتقد أن الذي أتى منذ زمن أقترب وصوله !!علما دابة الأرض كلمتنا واكلمتنا(كلام وجرح) الكلام وسائل التواصل والإكلام الآسلحة الحديثة
علما فناء الأرض لايكون إلابغتة أما الساعةوهي قيامة الناس للحساب أرجو من الآخوة مناقشة هذه الفكرة وهل تتعارض مع القرآن أم لا؛!أرجو الهداية للجميع
للتذكير ان الاخ الكريم فك الله اسره وكل الاسرى بسجون ابومنشار .ان ناقش ورد ودعى عدنان ابراهيم الى مناظرة في برنامجه على قناة ٤ شباب ...لكنه كالعادة ومثلما نقضه الدكتور الاردني إياد قنيبي في طرحه وتهويله لنظرية داروين وأصبت تهافته ...تحياتي لكم ذ حذيفة ولقناتك المحترمة والمفيدة مبروك رمضان ...
من هو الاخ المسجون ؟
انتوا ساجنين امه كاملة اطلعوا من الصحراء وفكوا احتلالكم لها وارجعوها الي اهلها
من المضحكات ان ابن سبأ حسب الروايات الفارغة ظهر عند غضب الناس على عثمان واختفائه بمجرد مقتل عثمان هههههه ابن سبأ فلم هندي هابط
جزاك الله خيرا اخي الحبيب ولكن كيف أحصل على نسخة من هاذا الكتاب وأنا في موريتانيا نشكركم
طلحة لم يثبت من قتله في كل كتب السنة ولا يحوز الانتقاء في الاقوال كذا.
الصحابة بشر مثل كل البشر ، لكن ما أعلم أنهم كانوا يدبرون المشاكل السياسية بمنطق سياسي و ليس ديني ، تلبيس تلك المواقف بالدين امر متأخر
اي فضل لرجل علي أخر عصاة أمة محمد قاتل رسول الله 23 عاما و أسلم تحت حد السيف الله أعلم بسريرته و خرج علي الخلافة الراشدة و قاتل أصحاب محمد و آله فحين آل أليه الحكم رجع الي الجاهلية و جعلها كسراوية لبنيه الفجرة.
كتاب تلفيقي فعلا. نحن جماعة المذهب السني دائما هكذا شاطرين تلفيق وصعب علينا الوضوح والحسم وتسمية الأمور بمسمياتها اي لا يمكن أن نقول مثلا هذا ظالم وهذا مظلوم.. ذلك هو العقل السني..
للاسف لذلك وصلنا لهذه الحاله من الصعف والتشتت
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم.
عجيب كلام هذا الباحث معاوية سن لعن وسب أمير المؤمنين عليه السلام على منابر المسلمين ومع ذالك رضي الله عنه وان الخلاف بينها خلاف سياسي بحث فيه تناقض كثير
علي لوطبق شرع الله بالقصاص من القتلة عثمان لم يكن لمعاويه اي حجه وستسقط حجته
ولكن علي ضم المجرمين الي جيشة وعين بعضهم ولاة ولم يصلي علي عثمان وهذا دليل انه متورط ويحتج بانه لايستطيع القصاص ولكنه استطاع ان يذهب للعارق لقتال عائشة ومعاوية وعين ابنه الحسن بعده ولماذا لم يفعل مثل عمر عندما عين مجلس شوري ومن ضمنهم ابنه ومنع عليه الخلافه
وقتل علي الزبير وقال الرسول بشر قاتل ابن صفيه بالنار
@@user-tz5ur4us8u الم تر بأنك ناصبي
انتبه
@@hbsddsml8661
الارهاب الفكري لاينفع معي اذا جئت بسبب لجواز فعل علي قتل عثمان بدون محاكمة ثم رفض علي لاقامة محكمه
رد علي اما تخويفي فلن تستطيع
@@user-tz5ur4us8u الذي لا يخاف الله،كيف اخوفه!!!!
على كل حال ومن باب التراحم _ اذا شئت_ انصح بالبحث والتدقيق اكثر.
فهل اتاك حديث : الغدير والدار والمنزلة والثقلين ... ...
وانصحك بمتابعة حسن بن فرحان المالكي.
لا اريد لك ولنفسي ولكل موحد لله الا الخير والصلاح.
سلام لكم وسلام عليكم
@@hbsddsml8661 يعني انت تجوز القتل والاغتيالات
وتري ان علي عندما قتل عثمان بدون محاكمه هذا جائز
منطقك عجيب وشريعة الغاب
أنا لما ادخل على قناة او حساب أو غرفة أنترنت إسلامية أحس اني داخل مستشفى مجانين أو غرزة حشيش ..لأ غرزة أيه .. دا حتى المحششين عندهم فكر راقي ومحترم
علي لوطبق شرع الله بالقصاص من القتلة عثمان لم يكن لمعاويه اي حجه وستسقط حجته
ولكن علي ضم المجرمين الي جيشة وعين بعضهم ولاة ولم يصلي علي عثمان وهذا دليل انه متورط ويحتج بانه لايستطيع القصاص ولكنه استطاع ان يذهب للعراق لقتال عائشة ومعاوية وعين ابنه الحسن بعده ولماذا لم يفعل مثل عمر عندما عين مجلس شوري ومن ضمنهم ابنه ومنع عليه الخلافه
وقتل علي الزبير وقال الرسول بشر قاتل ابن صفيه بالنار وعلي قتل عثمان والزبير والاف من المسلمين ويعارضون الامويين بسب علي لانه قتل ابنهم
علي ابن ابي طالب هو سبب الفرقة والفتنة ولكن شيوخ السلف والوهابيين يخافون ان يقال عنهم ناصبين
وفقكم الله ....هل الكتاب متوفر في المكتبات الجزائرية
مع الاحترام والتقدير لمعظم ما جاء في المحاضرة. لكن هناك نقاط اساسية وجوهرية وقع فيها الاستاذ بحاجة الى توضيح وتبيان ، مع التأكيد اذا كان الصحابة يجوز في حقهم الخطأ ، ايضا استاذنا الكريم وقع في جرائم في هذه المحاضرة وقد يكون اصل الجريمة هو الثقة العمياء بالعلماء السابقين والرواة علما انهم بشر ويتعرضون لضغوط سياسية بل قد يصل الامر الى حد القتل كنا حدث مع المأمون وكذلك محنة البخاري والتي لا تخفى .
نقول ان هذه الفترة بحاجة الى مؤسسات من ذوي العقول اةنيرة والتي يجب ان تعيد قراءة التاريخ قراءة تحليلية وليس روائية فقط ، ونبه ابن خلدون ان كثيرا من كتاب التاريخ ممن يقفون فقط على مجرد الروايات وقعوا في مغالط فاحشة ، انظر مقدمة ابن خلدون صفحة 9 ومن هؤلاء استلذنا الكريم الذي نجله ونقدره .
نشرت على صفحتي شؤون ثقافية سلسلة بعنوان " مقتل عثمان " عالجت فيها بعض القضايا المطروحة بالتفصيل .
الدكتور منير الغضبان عنده عدة مغالطات؟!. رحمه الله تعالى؟! قرأت كتابه عن معاوية قديما؛ وشاهدته ايضا على قناة المستقلة أكثر من 25 سنة ؟! واستغربت منه كثيرآ رحمه الله تعالى.
معظم من كتب في هذا الحقل الملغوم كان مقيدا بالدين والمذهب والعرف.......الخ القيود وكان الاجدر بالكاتب عزل الدين عن التاريخ والا ستضيع الحقائق لهذا استغل المذهب الشيعي هذا الضعف لاثبات صحة مذهبهم. في انتقاد بعض الصحابة بمعزل عن الدين. ..وارى الموضوع نفس الموضوع والاخطاء والقيود هي نفسها ولا شيئ جديد وكان غيرك اشجع
انا عايش بكندا أين يمكن لى ان اجد هذا الكتاب من فضلك يا دكتور.
ماذا عن احاديث الحوض