Kegyelem vagy cselekedetek által van üdvösség? | Biblia tanítások Isten igéjéből
Vložit
- čas přidán 25. 08. 2019
- Biblia tanítások Isten igéjéből. Fontos tisztában lennünk, hogy miként üdvözülhetünk. Mennyire fontosak a cselekedetek, illetve hogyan nyerhetünk kegyelmet?
Summázzuk az elhangzottakat:
• Kegyelemből van üdvösségünk, de hit által (Ef. 2,8-10).
• A hit viszont nem hiszékenység, hanem Isten engedelemben való követése mely cselekedetekben mutatkozik meg (Zsid. 11. fejezet).
• Ezért csak annak van igazi hite, aki cselekszi Isten akaratát (Jak. 2,20).
• Törvény cselekvése által senki nem fog üdvözülni, mivel az üdvösség nem megvásárolható (Mt. 8,37).
** Így az üdvösség minden tekintetben csak ajándék lehet Istentől (kegyelem), amellyel csak azok jutalmaztatnak meg, akik hitben (engedelemben) követik Istent. Ezért van az, hogy a hitnek, és az igaz cselekedeteknek jelen kell lennie a hívő életében. Ha valakinek nincs igazi hite, annak igaz cselekedetei sincsenek. Akinek pedig nincs igaz cselekedetei, annak igazi hite sem lehet. Kéz a kézben járnak, nincs egyik a másik nélkül! **
Találós kérdés:
Melyik házaspár adott el egy földet, de hazudott az áráról?
(Írjátok meg a helyes választ igehellyel!)
Igehelyek
______________________________________________________________
Máté evangéliuma 18,35
urszava.net/biblia/karoli-gasp...
Efézusi levél 2,8-9
urszava.net/biblia/karoli-gasp...
Efézusi levél 2,10
urszava.net/biblia/karoli-gasp...
Jakab levele 2,20
urszava.net/biblia/karoli-gasp...
Márk evangéliuma 8,37
urszava.net/biblia/karoli-gasp...
Lukács evangéliuma 17,10
urszava.net/biblia/karoli-gasp...
Ézsaiás könyve 26,10
urszava.net/biblia/karoli-gasp...
______________________________________________________________
Ha esetleg beszélsz más nyelven, és szeretnél a szolgálathoz csatlakozni, akkor lehetőséged van feliratozni a videót az általad ismert nyelven. Az alábbi linkre kattintva hozhatod létre a feliratot, kérlek ne használd a beépített, vagy más külső fordító programot (pontatlanságuk miatt): czcams.com/users/timedtext_video?ref=share&v=5oJwl2K7f3I
Nagyon értelmes a tanítás meglehet érteni
Anániás és Safira a válasz 🙂
Az ùdvòssèget Isten kegyelmèbòl hit àltal kapom!Hit àltal probàlok cselekedni!
Apostolok Cselekedetei 5 (1)((1,-11))
Te akkor betartod Mózes mind a 613 parancsolatát vagy csak a 10 parancsolatot? Vagy mit értesz törvény alatt? A mózesi törvényeket kiegészítve a hegyi beszéddel?
Kedves Krisztina, a kutyát sem érdekli, hogy én mit vagy mennyit tartok be, mindenkinek magáért kell majd számot adnia (Róm. 14,12). Nincs olyan ember, akinek be kellene tartania a 613 micvát - parancsolatot -, ugyanis nem mindenki férfi, nem mindenki lévita, vagy király, nem mindenki szül, az állat áldozás is megszünt, a kánaáni törzsek is kipusztultak már, tizedet sem kell már adni (mégis adnak) és a többi. Én úgy gondolom, hogy nem számolni kellene a parancsolatokat, hanem ismerni az összes ránk vonatkozókat, mert bizony számon fogja kérni tőlünk az Isten. Még akkor is, ha nem olvastuk (mert olvashattuk volna).
Válasz: Anániás és Safira (Ap. Csel. 5. fejezet.)
Az előadásban szó volt a Kain és Ábel áldozatáról. Ismerem azt az áldozattal kapcsolatos elvet, amely szerint vérontás nélkül nincs áldozat. Abban a korszakban is, amikor a nagy áldozatokat mutatták be, állatokat, tulkokat áldoztak. Ábrahám is, amikor az Izsák feláldozása közben a kés a levegőben maradt, és azt a felszólítást kapta, hogy ne áldozza fel a fiát, mert Isten csak próbára akarta tenni, egy bokorban felakadt kost talált és azt áldozta fel. Ezek az áldozatok tudomásom szerint az elő árnyékai voltak a Krisztus az életét önként adó valódi áldozatának. Ezek szerint a Kain áldozata nem is jelentett áldozatot, mert hogy ő nővény-termesztéssel foglalkozott és a termésének is az ocsúját "áldozta" fel. Gazdálkodással kapcsolatos előadásban hallgattam, hogy a termés feláldozása a vetőmaggal van összefüggésben. A mag elvetése, mintegy az Istennek való feláldozás. A Jóisten ad korai és kései esőt (ennek lelki/szellemi értelme is van) és a magvető várja a termést. Van százszoros, hatvanszoros és harmincszoros terméshozam. Függ a talaj minőségétől, a talaj előkészítésétől, a talaj táplálékkal való feltöltésétől, amit trágyázásnak neveznek, szerves trágya, istálló trágya, műtrágya. A hozamot nagymértékben befolyásolja az időjárás, mennyire kiegyensúlyozott a napsütés és az eső. A kártevők elleni védekezés is hozzájárul a termés-hozamhoz. Nagyon kitértem, nem akartam ennyire belemenni. A lényeg a minőségi vetőmagon van. a jó minőségű vetőmag a termés záloga. A gondos növénytermesztő a termése legjavát fordítja vissza a talajba. Érdekes módon ezt egy Istennek végzett áldozatnak nevezte valaki. Soha addig nem gondoltam erre, de beláttam, hogy van igazság ebben. Hallgattam olyan gazdáról, aki félretette az elvetni való magot, és annak ellenére, hogy a fogyasztásra szánt termés elfogyott, nem kezdte meg a vetésre szánt magot, inkább elment a szomszédhoz és tőle kért vetni való magot.
Szó volt Ráhábról is, a parázna nőről, aki elbújtatta a kémeket. Amennyiben a régieknek megírt dolgok a mi oktatásunkra írattak meg (Róm. 15:4) a Ráháb esetéből negatív, bűnös dolgokra vagyunk oktatva, negatív következtetéseket vonhatunk le. Ráháb mit sem törődve Jerikó népével, csak ő menekülhessen meg. Ennek olyan a saját népe elárulása árnyalata van az én olvasatomban. Egyféle csalással is összefüggésbe hozható. Miért nem lehetett az Ígéret Földjére való bevonulást ilyen csalafinta, meg árulós tettek nélkül végrehajtani. Ebben az esetben meg lehetett kímélni a Ráháb és családja életét? A további "honfoglalási" manőverek folyamán, az Ígéret Földjére bevonuló nép olyan parancsot kap, amely szerint ne kíméljen se özvegyet, se árvát, se gyermeket, senkit ne hagyjon életben. Valaki azt a választ adta, hogy olyan népek voltak, akiknél lejárt a kegyelmi idő. S ha mélyebben bele megyünk ebbe a kérdésbe, azt is olvassuk "enyém a bosszú", "magatokért bosszút ne álljatok..." Miért bízta Isten a "honfoglalókra" a népek kiirtását? Amennyiben az övé a bosszú, nem az lett volna az igazságos eljárás, hogy maga Isten közvetlenül avatkozzon be, természeti csapásokkal, kénköves esőkkel, mint Sodomában? Van-e lehetőség válaszra? Már az Ígéret Földjére való bevonulás előtt megkapták a "Ne gyilkolj!" parancsot. A tejjel-mézzel folyó földre való bevonulásnál már nemhogy a "Ne gyilkolj!" parancs feledésbe merült, hanem ráadásul olyan parancsnak való eleget-tevés került napirendre, mint népirtás, tömegmészárlás. tömeggyilkosság. Mi ezekre a kristály tiszta, nem ötölő-hatoló válasz?
Ráháb betért Izraelbe, azaz beoltatott (benne is maradt). Izrael Istenét választotta a sajátja helyett és ez kerülhet bármibe is, nincs olyan ár ami túl nagy lenne ezért. Az Örökkévaló nem köti az orrunkra, hogy miért azt választotta, hogy Izrael népe által irtsa ki a kiirtanivalót (7 népet), bár ez korántsem sikerült volna az Örökkévaló támogatása, beavatkozása nélkül. Hisz például jégesővel több áldozat lett, minit Józsué által vezetett haderővel. A népeket azért irtotta ki az Örökkévaló, mert betelt a bűneik, mint ahogyan Ábrahámak is megmondta, hogy még az emoreusok ideje nem telt be még akkor. Háborúban ölni nem olyan gyilkosság, hanem elkerülhetetlen körülmény. De attól hogy gyilkoltak, még meg kellett tartaniuk a törvényt, és a táborba sem mehettek be azok egy hétig, akik ezért halottak érintettek. De konkrétan a kérdésre válaszolva: ez egy jó lecke volt Izrael népének, hogy ők is hasonlóan fognak járni, ha a kiirtott népek bűnéhez hasonlóan élik életüket. Láthatjuk is, hogy Izraelt sem kímélte az Örökkévaló mikor eltértek a helyes útról.
Rómaiakhoz 6:23
Mert a bűn zsoldja halál, Elohim kegyelmi ajándéka pedig örök élet a mi Adonáj HaMassiach Jahushában.
Jakab levele 2:20
...a hit cselekedetek nélkül megholt.
Sajnálom hogy ezt kell hogy mondjam de Elohim nem az ÚR Isten, egyébként is a Római levél 6:23-ban Theos van nem pedig Elohim. Elohim az Sátán és a bukott angyalai.
Anániás és Safira
Isten többször is megbocsàjt?🙂
Igen, de csak annak, aki valóban megbánta és elhagyta a bűnét.