الله يرحمك ياشيخ ،شهد له بالعلم في وقت كانت الجزائر تعج بالفكر الخارجي بكل أنواعه والقبورية والجهل فكان الشيخ الهاشمي من رواد الفكر السلفي آنذاك فغير الكثير باذن الله اللهم ارحمه رحمة واسعه و اغفر له واسكنه الفردوس
قال أبو يعلى الفراء (ت 458هـ): “وقد قال أحمد في رواية حنبل في قوله: {وَجَاءَ رَبُّكَ} [الفجر: 22]، قال: قدرته”([1]). ونقل الحافظ ابن كثير (ت 774هـ) عن البيهقي، عن الحاكم، عن أبي عمرو بن السَّمَّاك، عن حنبل، أن أحمد بن حنبل تأوَّل قول الله تعالى: {وَجَاءَ رَبُّكَ} أنه: جاء ثوابه. ثم قال البيهقي: “وهذا إسناد لا غبار عليه”([2]). _________________________ [1]إبطال التأويلات (ص: 132)، ونقلها عنه ابن الجوزي في دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (ص: 141). [2] البداية والنهاية (14/ 386)، وينظر: الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم (2/ 132).
من تمام اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباع صحابته الاخيار واتباع السلف في خير القرون الثلاث انهم لم يكونوا يخوضو في هذه الامور ولم ينطق احدهم بكلمة عقيدة بل كل يتكلم عن الايمان والايمان شعبه وضحها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخير السلف كانوا يفوضون هذه الامور إلى الله ويومنون بها ، وخير دليل على ذلك ماثبت عن الامام مالك رحمه الله وهو من اكبر علماء سلف هذه الامة ومن بشارات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حينما جاء احدهم يسأل الامام مالك عن الاستواء على العرش ، فرد عليه الامام مالك بمقولته الشهيرة التي لاتخرج الا من فم عالم رباني ، حيث قال له ، الاستواء معروف والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة ولا اراك الا صاحب فتنة اخرجوه من عندي....اما ماحدث بعد هذه الفترة المباركة من خير القرون هو ظهور افكار غريبة وظهور علم العقائد وتشعبه ، و ظهور من يربط إيمان المسلمين بجملة من الشروط لم يقل بها لارسول الله ولا صحابته ، ولاحول ولاقوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل
رحم الله الشيخ عبد الرحمان وجزاه الله الفردوس الاعلى
لا اله : نفي ما يعبد من دون الله ، الا الله : مثبت العباد لله وحده لا شريك له . التوحيد . انواع التوحيد الربوبية والالوهية والاسماء والصفات
رحمه الله واسكنه فسيح جناته
رحمه الله رحمة واسعة
اللهم ارحمه واسكنه فسيح جنانه.
رحمه الله واسطنه فسيح جناته
الله يرحمك ياشيخ ،شهد له بالعلم في وقت كانت الجزائر تعج بالفكر الخارجي بكل أنواعه والقبورية والجهل فكان الشيخ الهاشمي من رواد الفكر السلفي آنذاك فغير الكثير باذن الله اللهم ارحمه رحمة واسعه و اغفر له واسكنه الفردوس
السلفية ليست فكر السلفية منهج رباني
الله يرحمو
اللهم آمين يارب العالمين
رحمك الله شيخنا العزيز عبد الرحمان الهاشمي
رحمه الله
صلى الله على سيدنا محمد ❤
ربي يرحمو ويوسع عليه
رحمة الله عليك يا شيخنا
رحمالله شيخنى تقبل ♥الله منه كان على منهاج النبوة
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ربي يرحمو علم كبير يلعامية
الله يرحمو
رحمك الله ياشيخ الهاشمي كنت سببا فى خروجنا من الضلمات الى النور نشهد انك عالم رباني اللهم نسال لك الجنة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اغفر له وارحمه
ان الله وانا اليه راجعون رحمك الله شيخنا الفضل عبد الرحمان الهاشمي
الله يرحمو ويوسع عليه ماكلاه دڨولي مافهمتش هنا بالقاري بالأمي كامل رسالة توصلهم و واضحة الله يرحمو ويوسع عليه احسن الشيخ رحمه الله
قال الإمام أحمدُ بنُ حَنبل وهو من أهل السلف في قولِ الله تعالى ﴿وجَاءَ ربّكَ والملَكُ صَفّا صَفّا﴾ سورة الفجر/22 أي جاءَت قُدرتُه
Anas Hyousef شكرا ايها العلامة الكبير
الله ىرحمك ياشيخنا
تكذب الإمام احمد ماقالش
قال أبو يعلى الفراء (ت 458هـ): “وقد قال أحمد في رواية حنبل في قوله: {وَجَاءَ رَبُّكَ} [الفجر: 22]، قال: قدرته”([1]).
ونقل الحافظ ابن كثير (ت 774هـ) عن البيهقي، عن الحاكم، عن أبي عمرو بن السَّمَّاك، عن حنبل، أن أحمد بن حنبل تأوَّل قول الله تعالى: {وَجَاءَ رَبُّكَ} أنه: جاء ثوابه. ثم قال البيهقي: “وهذا إسناد لا غبار عليه”([2]).
_________________________
[1]إبطال التأويلات (ص: 132)، ونقلها عنه ابن الجوزي في دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (ص: 141).
[2] البداية والنهاية (14/ 386)، وينظر: الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم (2/ 132).
انظر ايضا في الجوهر المحصل في مناقب الإمام أحمد بن حنبل تاليف محمد بن السعدي الحنبلي ص٦٠
شيخ يقول صح مشي الامة نتاع ليوم
رحم الله الشيخ عبد الرحمان الهاشمي رحمة واسعة وجزاه عنا وعن الاسلام خير جزاء
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم كلامك صحيح نحي صور أنا أتعجب تسمع إلى كﻻم الله وتضع صور إمرأة
ربي يرحمو ❤❤
ادعولي خاوتي الله يرضي عليكم انشاء الله ربي يهديني
من تمام اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباع صحابته الاخيار واتباع السلف في خير القرون الثلاث انهم لم يكونوا يخوضو في هذه الامور ولم ينطق احدهم بكلمة عقيدة بل كل يتكلم عن الايمان والايمان شعبه وضحها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخير السلف كانوا يفوضون هذه الامور إلى الله ويومنون بها ، وخير دليل على ذلك ماثبت عن الامام مالك رحمه الله وهو من اكبر علماء سلف هذه الامة ومن بشارات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حينما جاء احدهم يسأل الامام مالك عن الاستواء على العرش ، فرد عليه الامام مالك بمقولته الشهيرة التي لاتخرج الا من فم عالم رباني ، حيث قال له ، الاستواء معروف والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة ولا اراك الا صاحب فتنة اخرجوه من عندي....اما ماحدث بعد هذه الفترة المباركة من خير القرون هو ظهور افكار غريبة وظهور علم العقائد وتشعبه ، و ظهور من يربط إيمان المسلمين بجملة من الشروط لم يقل بها لارسول الله ولا صحابته ، ولاحول ولاقوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل
الله يرحم شيخ هاشمي
جج
يقول عقيدة ابن تيمية
لانعلم هل فعلا كان ابن تيمية مفوض ويمرر الايات كما جاءت ام كان مجسما
اقراء كتاب التوحيد لي أبن تيمية وستعلم