時代論 安息告別式 Dispensationalism memorial \ Final generation 最後世代 \ DK
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- čas přidán 25. 08. 2024
- 非常重要，完全顛覆，直搗信仰核心，時代論 一種神學的酵，看似無辜，卻成為今天許多異端的骨幹，你不可不知。
#Dispensation
Wonki - Sunset Paradise
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Artist: Wonki
Track: Sunset Paradise
Length: 2:07
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Audio Source: Music by Wonki
www.soundcloud.... wonkimusic
![海奧華預言 New Age 邪說 [一切源頭的交代] \ Final generation 最後世代 \ DK](/img/n.gif)
聽了一回，我心裡就出現了這句話 : 「獨一的救贖主耶穌基督，昨日，今日，一直到永遠是一樣的 ! 」
阿們 !
如果沒有救主 成為罪惡的樣式 死在十字架 人做一千萬善行 也無法進神國 我們的生命也是神給的 你家的東西是神的 祂給你機會悔改認識祂 祂希望人轉回 不想有人沉淪
沒有精心設計 宇宙如何運轉? 四季如何分明? 人體構造如何完美? 在在證明造物主的存在 基督 偉大的 神
道教與佛教開始並不是宗教 是一種哲學 佛教的輪迴 一個生命死了要輪迴另外一個生命 數量是一對一的 你看看世上的生命是一對一的嗎? 還有生命有長有短 怎麼樣一對一? 還有生命的智慧不同 人變成豬 人的智商哪裡去了? 豬變成人智商從哪裡來的? 就算是一對一的 最開始的生命從哪裡來?
这期讲解的非常棒，感谢付出，功课做的不错，真的得着了，很感恩，祝福大卫明年出更多更好的视频，加油哦，耶稣爱你，我们也爱你
大衛你好 講解聖經裡面的奧秘 我是一位召會的基督徒 有23年， 我 將您所講解的分享給 住在 日本女兒！ 也喜歡聽。 希望視頻 繼續 是普羅大眾的福音 ，感謝主 主耶穌祝福你 大衛平安喜樂。
謝謝大衛弟兄的分享 真的很寶貴 求主加賜恩給你 讓你更多成為網友們的祝福
太感恩大卫牧师您的讲道了！感谢赞美主！荣耀归于主！❤️🙏AMEN🙏❤️
感謝大衛 解釋的非常清楚明瞭
讓人敬佩你對聖經知識的見解 如此與眾不同 感謝神 賜給你的恩賜才能 阿們！
每天都在期盼你的视频，你讲解跟其它的牧师有所不同，通俗易懂，分析详细，不愿读圣经的我，今天读完了创世记。谢谢你！愿神和你同在，出更多的视频分享给大家，让更多的人信我们的主耶酥！
Dk謝謝你！近日我老公剛剛離開了，我很難過，我難過他的離開，但唯有讓我得安慰的是，他之前已經受洗歸主，願他現在在耶穌身邊，而我則聽您的影片，一個接一個影片幫助我渡過這難熬的時候，謝謝您製作的影片陪伴我，謝謝
你必會與他再相會，更好的是，你們都要一起讚美神。
@@dkfinalgeneration 謝謝您的安慰鼓勵，感恩
感謝大衛弟兄解釋得如此清楚。很久以前聖靈一直把「新舊約講的是同一個福音」這個想法放在我心裡，現在看了大衛的解釋之後，我更明白神的道理，謝謝你！上帝賜福予你和你全家！
聖經再次說，耶穌是耶和華神與人立約的中保，世人口中的“新約”，本是耶和華神與人立的其中一條約。不是世人胡說耶穌是神，是耶穌與人立了“新約。” 第8節 （耶利米書31：31）的主是耶和華神，不是耶穌
希伯來書8
6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。
7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
8 所以 主指責他的百姓說：「看哪，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，
9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是 主說的。」
10 主又說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們意念裏，寫在他們心上；我要作他們的 上帝；他們要作我的子民。」
11 他們不用各人教導自己的鄰舍和自己的兄弟，說：「你該認識 主。」因為他們從最小的到至大的，都必認識我。
12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪與不義。
13 既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。
耶穌沒有立新約，是耶和華神與人立約，耶穌是中保，是中文版聖經錯釋誤導人。請看英文經文，經文應釋成，我的血代表新約。
馬太26
Matthew 26:28
上帝KJV 因為這是我立新約的血，為多人流出來，使罪得赦。
KJVLite For this is my blood of the new testament, which is shed for many for the remission of sins.
如你不守神的誡命去犯罪，你的贖罪祭便沒有了，你的因信稱義便沒有了，你不能得救。
基督徒要用心守十誡，耶和華是獨一的神，耶穌不是神，守星期六安息日。
希伯來書 10
26 因為我們領受了真理的知識以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；
感恩，讚美主，還好台灣有你。
感谢神赐予你啦智慧和打开你属灵的双眼， 听你的音频 感觉你在灵里理解很深刻， 知识面也很全，对圣经的研读 也很用功。 👍愿更多人能听到你的音频，神祝福你🙏
感謝讚美主恩典使用忠❤️良善有見識的弟兄(認識耶和華神的知識如水充滿海洋一般的〉幫助我們深知純正的福音🕵️♂️❤️❤️❤️💯👍👏🙌🌷🌹💐
谢谢大卫弟兄！感谢你的视频让我对神的道有了更清晰的认识！感谢圣灵在你上身的做工，感谢主借着仆人去呼召更多迷失的羊回家！哈利路亚赞美神！
"這一集可以看到這裏，我確定你是追求真理的人。" 笑到我... XD BTW感謝大衛履行神托付他的恩賜。
謝謝弟兄的分享，願上帝祝福你。力上加力，恩上加恩！
很多以前不懂的，听了DK 讲解后明白了不少，感谢神赐給我们这时代还有这一位真正深入探讨
真理的DK。愿神大大祝福你。阿们。
謝謝DK詳細講解。願上帝祝福你和你的家人。預祝新年快樂，平安，常存上帝恩典和同在。💯👍🎉🎉
y
❤❤❤👍👍👍
配合引用經文，講解十分清楚有條理，願神記念你的勞苦! 謝謝! 願主賜福你和你家恩典滿載!
每次听大卫讲道都有新的得着。谢谢大卫不辞辛苦地耐心讲解！也预祝大卫和众弟兄姐妹圣诞💫快乐🎄主恩满满🙏🙏🙏
感謝主也感謝你將神的話解釋清楚！
据我所知：恩典福音并不是不讲行为，而是在正确的身份基础上再活出正确的行为。哈利路亚！阿们！
外國有很多人分析過 保羅跟耶穌說的有矛盾 保羅說人不用守律法 是因信稱義 耶穌在馬太福音說要進入永生就要守誡命 耶穌也曾說過 如果有人說基督在曠野不要相信 根據列王紀上 19:15 去大馬色的路是曠野 耶穌也曾說過 假先知和假基督將要起來行大神蹟迷惑選民 保羅就算能行神蹟都不代表他是使徒 耶穌在啟示錄說吃偶像之物是罪 保羅說有人自由吃祭偶像之物 耶穌在啟示錄讚賞以弗所教會試驗那自稱是使徒卻不是使徒的人(保羅曾去以弗所傳道) 而保羅曾說過凡在亞細亞的人都離棄他(亞細亞是耶穌7個教會的根據地) 如果他是真使徒 為什麼啟示錄耶穌完全沒有提過保羅這個人 反而說將來城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
以前伊甸園有魔鬼的說話引誘夏娃違反神的誡命 現代聖經就是人類接觸神的途徑 神容許/默許魔鬼在伊甸園引誘夏娃 意味聖經同樣有可能有引誘人離棄神的話語 聖經無誤只是個大迷惑 現代人亦應好好儆醒 當保羅和耶穌說的話有矛盾 應該相信耶穌 因為他才是基督。聖經從來沒有說有律法時代 恩典時代這回事。
耶穌說進窄門的人是少數 應該反思 現代至少20億基督徒 如果是因信稱義 為什麼耶穌這樣說 因為事實上正好相反 大部分自稱基督徒的人其實不是信基督 而是信保羅 他們進入的門不是通往永生 而是通往滅亡 耶穌這句話非常貼近現實 教會99%的人都不會守摩西律法 而耶穌口中的作惡的人 原文是希臘文的anomian 即是不守律法。 (如果你不相信可以自己查字典或者strong number)
我在網上遇過很多自稱基督徒的人 跟他們說耶穌說進入永生就要守誡命 信耶穌的意思是相信耶穌的教導 而不是像保羅教導的那種 相信耶穌死裡復活就能得救 大部分人不願意相信 他們將神的恩當作放縱情慾的機會 他們以為有耶穌作為贖罪祭就能逃避神的烈怒 然而耶穌只說過這句
凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。
摩西律法是需要守的 耶穌說過天地要廢去 律法的一點一畫都不會廢去 利未記的飲食誡命同樣亦是神的誡命 基督徒不應該吃可憎之物(如豬肉和海鮮) 教會用彼得在使徒行傳所見的異象說明人什麼都可以吃是不合理和斷章取義的 因為那個異象的意思彼得有在同一章解釋 意思是神差派他傳福音給外邦人 然而由大淫婦羅馬天主教分裂出來的基督教會告訴你什麼都可以吃 實際上是教人不守神的律法 請勿完全相信牧師的話 神學界是有一股力量設法歪曲聖經的真理 拖人落地獄。耶和華的說話是不會受時間和空間限制 衪在舊約不斷重申人要守律法 不只說給以色列人聽 也是在說給外邦人聽。
我希望你能好好閱讀一下 也許你不相信 但我的責任是告訴你這些事。
保羅徒最大的問題是 他們不承認耶穌在馬太福音所以說的你若要進入永生就當遵守誡命 他們認為自己必然得救 其實不知道自己就是耶穌口中要扔到火裡燒的稗子。
犯罪就是違反律法 違反律法就是罪!
@@bettywong3916 你可真能说
守律法能得救、那耶穌就不用來擔當我們的罪、其實人是無法守全律法！請不要把守律法的事凌駕耶穌的救恩！
感恩上帝让我听见真理，谢谢大卫
真的很感激大衞弟兄⚘，並祝禱親愛天父堅固且賜福弟兄.☕⚘
讲的非常好、我受益良多，谢谢大卫👍
Thanks David! This is much-needed teaching and wisdom from God to reveal what's clearly God's Words and His promises.
So many of us were taught the twisted teaching of men, even from seminary (sometimes I call them cemetery).
I stopped listening to PP since 8 yrs ago, still listen to DGK(definitely for study and discerning purposes). Like you said, knowing the time period of history is vital, but the Word did not teach us the different gospel. There is one plan to save which is through Christ Jesus alone, one gospel, one Christ, one Mediator. Thank you once again brother David! God bless you.
Only Jesus
Only the Word of God
Only the work of the Holy Spirit
amen
谢谢dk 弟兄分享。讲的好。明年期待着您的分享。明年见。愿主赐平安
感恩DK的分享🙏🙏
谢谢大卫和我们分享神的话语，受益匪浅！也㊗️您圣诞平安！新年快乐！
謝謝大衞為持守真道竭力講解，辛苦啦！聴你一集比聴半年道更有得著，願主賜福你全家🙏🏻🙏🏻
謝謝大衛！☺️
謝謝大衞弟兄清礎的點出時代論的誤區並將真理陳明。福音只有一個，教會也一樣，不是看「字句」（外面的用詞）而是看「精義」（聖靈里的実際）。深願真理的聖靈帶領神的教會進入一切的實際！
一般来讲，讨论神学方面的分歧，最好是有references。时代论是个很庞大的系统/宗派，我所了解的时代论观点（其中一派），福音不仅是在新约，在旧约就已有了（仔细阅读罗马书），福音是不变的。每个时代神拯救人的方式都是一样的，就是因信称义。
“人得救是本乎恩，也因著信；不是出於行为”(Eph 2:8-9) 没有错。但一个真正得救后了的人必需有一个新生命；行事为人对得起那召我们进祂国、得祂荣耀的神(1 The 2:12)。我们不是靠行善而得救，但善行是得救后当有的果子（Eph 2:10)。
外國有很多人分析過 保羅跟耶穌說的有矛盾 保羅說人不用守律法 是因信稱義 耶穌在馬太福音說要進入永生就要守誡命 耶穌也曾說過 如果有人說基督在曠野不要相信 根據列王紀上 19:15 去大馬色的路是曠野 耶穌也曾說過 假先知和假基督將要起來行大神蹟迷惑選民 保羅就算能行神蹟都不代表他是使徒 耶穌在啟示錄說吃偶像之物是罪 保羅說有人自由吃祭偶像之物 耶穌在啟示錄讚賞以弗所教會試驗那自稱是使徒卻不是使徒的人(保羅曾去以弗所傳道) 而保羅曾說過凡在亞細亞的人都離棄他(亞細亞是耶穌7個教會的根據地) 如果他是真使徒 為什麼啟示錄耶穌完全沒有提過保羅這個人 反而說將來城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
以前伊甸園有魔鬼的說話引誘夏娃違反神的誡命 現代聖經就是人類接觸神的途徑 神容許/默許魔鬼在伊甸園引誘夏娃 意味聖經同樣有可能有引誘人離棄神的話語 聖經無誤只是個大迷惑 現代人亦應好好儆醒 當保羅和耶穌說的話有矛盾 應該相信耶穌 因為他才是基督。聖經從來沒有說有律法時代 恩典時代這回事。
耶穌說進窄門的人是少數 應該反思 現代至少20億基督徒 如果是因信稱義 為什麼耶穌這樣說 因為事實上正好相反 大部分自稱基督徒的人其實不是信基督 而是信保羅 他們進入的門不是通往永生 而是通往滅亡 耶穌這句話非常貼近現實 教會99%的人都不會守摩西律法 而耶穌口中的作惡的人 原文是希臘文的anomian 即是不守律法。 (如果你不相信可以自己查字典或者strong number)
我在網上遇過很多自稱基督徒的人 跟他們說耶穌說進入永生就要守誡命 信耶穌的意思是相信耶穌的教導 而不是像保羅教導的那種 相信耶穌死裡復活就能得救 大部分人不願意相信 他們將神的恩當作放縱情慾的機會 他們以為有耶穌作為贖罪祭就能逃避神的烈怒 然而耶穌只說過這句
凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。
摩西律法是需要守的 耶穌說過天地要廢去 律法的一點一畫都不會廢去 利未記的飲食誡命同樣亦是神的誡命 基督徒不應該吃可憎之物(如豬肉和海鮮) 教會用彼得在使徒行傳所見的異象說明人什麼都可以吃是不合理和斷章取義的 因為那個異象的意思彼得有在同一章解釋 意思是神差派他傳福音給外邦人 然而由大淫婦羅馬天主教分裂出來的基督教會告訴你什麼都可以吃 實際上是教人不守神的律法 請勿完全相信牧師的話 神學界是有一股力量設法歪曲聖經的真理 拖人落地獄。耶和華的說話是不會受時間和空間限制 衪在舊約不斷重申人要守律法 不只說給以色列人聽 也是在說給外邦人聽。
我希望你能好好閱讀一下 也許你不相信 但我的責任是告訴你這些事。
保羅徒最大的問題是 他們不承認耶穌在馬太福音所以說的你若要進入永生就當遵守誡命 他們認為自己必然得救 其實不知道自己就是耶穌口中要扔到火裡燒的稗子。
謝謝大衛, 願神賜福你及家人!
舊約過度到新約的轉變，以周潤發著名電影的背影做比喻真的是非常恰當，基本上那個年代的華人應該大部分都會知道，真的很有巧思和創意的比喻！😄👍
這篇影片真的獲益良多! 一直以來我都不知道到底要跟人傳的福音到底是什麼 現在終於比較清楚了! 另外有個問題在最近看了啟示錄跟你的影片產生的問題是?既然基督徒必須要面對大災難 那麼在我們傳福音的時候需要跟這些要接觸福音的人說嗎?沒有聽過有人傳福音時提到這個訊息的! 這件事能遇到其實是一件幸運的事(自己認為)但是剛接觸的人會覺得你瘋了 或是 跟本就不可能相信 但是我又不想只講美好的見證(心裡總覺得有種悲傷無奈 就像看到對方未來會遭遇到痛苦的樣子就不忍心)....關於這點請教大衛你的看法如何 ..謝謝你
用諸般的智慧傳揚祂，所以沒有既定方式，聖靈會引導，賜下智慧給你。
@@dkfinalgeneration 謝謝大衛 我會禱告求靈帶領 謝謝你的分享
支持你的讲道
谢谢D k 的讲解，辛苦你了，愿神祝福你们全家！
謝謝阿爸天父，謝謝主耶穌基督，謝謝聖靈！
耶和華本為善！他的慈愛存到永遠！他的信實直到萬代！
Amen!~
感謝這完整的解釋,願神賜福大衛弟兄！
感謝主 謝謝大衛分享 辛苦你了 願神祝福你
大伟弟兄庄谐并重，可敬亦可亲。愿 神深深祝福您与您家人。
感谢神，借着大为弟兄戳穿魔鬼的谎言和诡计，使所有看见这视频的弟兄姐妹都能一同醒悟过来，不至于继续受“时代论”的迷惑。
谢谢Dk让我们可以领受更多神的话语！感谢神！❤️🙏
为批判立题时，瞄准错谬，防备文革式打倒一切，倒洗澡水，把孩子都倒出去了。我们为大卫弟兄并一切传讲真理者祷告。传讲批判性信息确实很艰难😀。
謝謝
太棒了！一气呵成！🙏
我是支持时代论。但是我不支持在不同时代神有不同救赎计划。我也不支持整体教会（信徒）灾前全数被提而不必经历大灾难。我也不支持超级恩典论。我仅仅支持圣经纯正话语所说到的时代论。
太19：7-8“法利赛人对祂说，这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，并休她呢？祂对他们说，摩西因为你们的心硬，才准你们休妻，但从起初并不是这样。”
这是主耶稣亲自教导关于摩西律法前和后的分别。摩西律法是准许人休妻。但是到了新约恩典时代，主耶稣亲自教导我们关于更高的律法，就是刻在心里的律法，就是不可休妻。那么，这不是和摩西律法相对吗？主耶稣解释“但从起初并不是这样”，指明在亚当时代开始，神设立的婚姻，是不许可人休妻。
这才是真正的时代论。神在基督里，在新约时代恢复了神起初的心意，在这例子，就是，人不可休妻。但是因着人心硬，摩西律法才准许他们休妻。但是这不是神起初的心意。藉着基督，神恢复了人不该休妻的原则。
律法前的时代，律法时代，而新约恩典时代乃是恢复律法前时代的起初原则，并藉着律法时代的律法颁布使人知罪，而恢复真正的律法，就是心里的律法。这并不是说，神在不同时代有不同救赎计划。神的救赎计划乃是从始至终都是一贯的，就是藉着耶稣基督的救赎。然而，律法乃是插进来的。
罗5：20 “律法插进来，是叫过犯增多，只是罪在那里增多，恩典就更洋溢了，”。
律法乃是叫人知罪，是插进来的，是导师，是为了恩典，为了引我们到更美的约，引我们到基督耶稣，因为律法没有被废去，而是被耶稣基督成全了。这律法现今乃是着重人心里的律法，这也是恢复了摩西时代前的时代时神的起初心意。新约律法，不再是字句，而是更严更高的律法，是靠耶稣基督而“遵行”的心里的律法，不是靠我们肉体而行律法，这才是恩典。
时代论是正确的，律法是插入的，律法并不被废除，而是被基督耶稣成全，是生命之律，是内心的律法，使我们时常知罪而认罪。
所以，超级恩典是半对半错，然而，我是认可圣经本身教导的时代论。
外國有很多人分析過 保羅跟耶穌說的有矛盾 保羅說人不用守律法 是因信稱義 耶穌在馬太福音說要進入永生就要守誡命 耶穌也曾說過 如果有人說基督在曠野不要相信 根據列王紀上 19:15 去大馬色的路是曠野 耶穌也曾說過 假先知和假基督將要起來行大神蹟迷惑選民 保羅就算能行神蹟都不代表他是使徒 耶穌在啟示錄說吃偶像之物是罪 保羅說有人自由吃祭偶像之物 耶穌在啟示錄讚賞以弗所教會試驗那自稱是使徒卻不是使徒的人(保羅曾去以弗所傳道) 而保羅曾說過凡在亞細亞的人都離棄他(亞細亞是耶穌7個教會的根據地) 如果他是真使徒 為什麼啟示錄耶穌完全沒有提過保羅這個人 反而說將來城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
以前伊甸園有魔鬼的說話引誘夏娃違反神的誡命 現代聖經就是人類接觸神的途徑 神容許/默許魔鬼在伊甸園引誘夏娃 意味聖經同樣有可能有引誘人離棄神的話語 聖經無誤只是個大迷惑 現代人亦應好好儆醒 當保羅和耶穌說的話有矛盾 應該相信耶穌 因為他才是基督。聖經從來沒有說有律法時代 恩典時代這回事。
耶穌說進窄門的人是少數 應該反思 現代至少20億基督徒 如果是因信稱義 為什麼耶穌這樣說 因為事實上正好相反 大部分自稱基督徒的人其實不是信基督 而是信保羅 他們進入的門不是通往永生 而是通往滅亡 耶穌這句話非常貼近現實 教會99%的人都不會守摩西律法 而耶穌口中的作惡的人 原文是希臘文的anomian 即是不守律法。 (如果你不相信可以自己查字典或者strong number)
我在網上遇過很多自稱基督徒的人 跟他們說耶穌說進入永生就要守誡命 信耶穌的意思是相信耶穌的教導 而不是像保羅教導的那種 相信耶穌死裡復活就能得救 大部分人不願意相信 他們將神的恩當作放縱情慾的機會 他們以為有耶穌作為贖罪祭就能逃避神的烈怒 然而耶穌只說過這句
凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。
摩西律法是需要守的 耶穌說過天地要廢去 律法的一點一畫都不會廢去 利未記的飲食誡命同樣亦是神的誡命 基督徒不應該吃可憎之物(如豬肉和海鮮) 教會用彼得在使徒行傳所見的異象說明人什麼都可以吃是不合理和斷章取義的 因為那個異象的意思彼得有在同一章解釋 意思是神差派他傳福音給外邦人 然而由大淫婦羅馬天主教分裂出來的基督教會告訴你什麼都可以吃 實際上是教人不守神的律法 請勿完全相信牧師的話 神學界是有一股力量設法歪曲聖經的真理 拖人落地獄。耶和華的說話是不會受時間和空間限制 衪在舊約不斷重申人要守律法 不只說給以色列人聽 也是在說給外邦人聽。
我希望你能好好閱讀一下 也許你不相信 但我的責任是告訴你這些事。
保羅徒最大的問題是 他們不承認耶穌在馬太福音所以說的你若要進入永生就當遵守誡命 他們認為自己必然得救 其實不知道自己就是耶穌口中要扔到火裡燒的稗子。
Thanks & Very GOOD reminder and Bible Study... Merry Christmas ...!
深以为然，谢谢弟兄！
阿门。感谢主
Hi,大卫弟兄，主里平安。刚刚听了你的一个视频“时代论 安息告别式”非常有得着，我以前也受一些时代论错误教导影响，今天听了你的视频后，更加清晰明白，圣经一脉相承，旧约新约都是同一个福音，感谢神带领我听见你的这个视频。愿主耶稣的灵感动你分享更多纯净的灵粮。
我这里有一点小小补充:约在视频41分钟左右那里，使徒行传28:30-31，这里是保罗在罗马监狱里给来见他的犹太人传福音，不是在以色列本地。
片面的强调某些个人牧师的错误解经，就给某个神学议题扣一个异端，实在是基督教界的悲哀，也是魔鬼分裂教会的伎俩! 我听过一些有关圣经不同阶段的划分，和不同时期神的救赎计划的渐进启示，已及教会和以色列这两个不同的group，形象的比喻一个是耶稣的新妇，一个是God's people， 但是救恩都是因信称义，都是通过耶稣这个门和赎罪羔羊，从亚伯到现在的基督徒....没听说有不同的救赎方法! 如果确实传不同的救赎法，确实是异端! 我也同意.Dr. Kim 有些极端，在他眼中Bill Graham似乎也要下地狱， 你这里又说他是异端....我们基督徒能不能只认真根据圣经分解真道，不要由于某个牧师个人的某些错误解释或认知，就给一个神学议题扣个异端的帽子! 这世界上没有一个牧师或神学家能达到对真理认识的完全! 连加耳文也被人说是异端,地狱之子，当然加尔文有错...在基督里，互相由于人的不完全而各自认为自己就完全了而攻击对方，实在没法在世人面前做见证...,自以为维护真理，其实有损基督身体.....
难道基督的救恩不是"因信称义"吗?，谁能催牛某个人的行为和思想标准就是得救的证据? 我们得救就是凭着神的应许，也就是圣灵的印记! 得救以后如果基督徒在圣灵的引导下过一个努力追求真理，讨神喜悦的生活，才能接出果实，在天国中得神的奖赏! 如果基督徒还过一个属肉体的生活，他就没有奖赏，也会受到在基督里的审判，和生命的亏损，但不等于他失去救恩! 如果基督徒的行为让他失去救恩，就等于说神是说慌的，救恩不可靠，是对基督完全救赎的污蔑!
我影片最後一分鐘結論放在，某些神學可以供參考價值，可是不能定準，因為神的道是活潑的，神學框不住神的道。 我盡一切可能只針對人想出來的神學學問，不針對特定牧師，所以沒有牧師名字或臉蛋被標示出來，我甚至幫第一位牧師說話，說他是認真在傳福音的，我引用他的影片是因為他是目前網路最大力推從時代論第一名的牧師。 時代論確實極其危險，我影片已經證明，他們已經發酵發展成不同時期，神有不同的福音，更改了基督的福音，導致今天新的神學從中又繼續發酵，其中像是，恩典福音教會所強調的恩典福音，因為看不懂雅各書提到行為，他們所幸切割雅各書，又切割約翰書信，切割真理，切割一切保羅以外的福音，解釋成這些福音書信都是跟猶太人傳屬於"律法時代"的福音，對象都是猶太人，包括耶穌所傳揚的都是一樣，對象都是猶太人，都是傳屬於"律法時代"的福音，恩典時代則是由"掃羅"改名為"保羅"開始，正式開啟恩典時代，專門屬於基督徒的福音，所謂的恩典福音。 這是今天發酵的程度，你說呢? 是否應該做出更正? 還是放任不理? 或是你認同他們? 沒有人願意做，總要有人做。
我從來沒有想過聖經是如此立體，救恩是這樣的跨越時空，往前看，往後看，原來都是同一個福音，都是因信稱義
神的大能真的是昔在、今在、以後永在的
願主耶穌基督加智慧給人類，願我們明白祢的救恩，分辨出假基督，假先知，不要被假扮光明的天使誘騙，聽了假福音。
願主興起更多得聖靈啟示的基督徒，傳講祢的福音，願聽道的辨認出來自祢的真理，願神幫助我們，加力量給我們，願我們都做聰明人，把房子蓋在磐石上，而不是泥土上🙏
😭感動~聖靈的恩典~恩典已烙印在~❤️~
感謝大衛牧師～傳揚 神 恩典福音～
榮耀讚美歸主～阿門～
"災前被提"這個概念，是指在大災難（或稱大逼迫）來臨之前，信徒將被神提到天上。這個觀點主要來自對《帖撒羅尼迦前書》4章17節和《啟示錄》章節的解釋。
然而，聖經並沒有明確地說明"被提"會在大災難之前，還是在大災難之中或之後發生。不同的基督教派別和學者對此有不同的見解。有些人認為信徒將在大災難之前被提（前災被提觀），有些人認為信徒將在大災難之中被提（中災被提觀），還有些人認為信徒將在大災難之後被提（後災被提觀）。
時代論（Dispensationalism）的信徒通常傾向於相信前災被提的觀點，即信徒將在大災難之前被提。然而，這並不是所有基督徒或所有時代論信徒的共同看法。對於這個問題，基督徒應該尊重彼此的不同見解，並且尋求聖靈的引導來理解聖經的教導。
因為基督徒根本搞不懂時代論在說甚麼，所以參一點時代論思維，又加一點自己原有的看法。 影片是要清楚交代時代論，以時代論自己的論述，就是災前被提，因為時代論就是講述不同時代，不同救贖方式，不同救贖對象。 這不是真理。
視頻博主本期對時代論的剖析，確實很重要，但在論據上有下面幾點，值得探討。博主率爾對時代論斷案為神學中的酵，恐失偏頗，管見如下，
一、時代論是19世紀在美國興起的神學解釋與方法論，是幫助對聖經文本，尤其是對關於以色列人與世人在神計劃中的地位，以及關於基督第一次（律法及恩典時代的分界）及第二次再來（恩典與國度時代的分界）預言的理解與領會。時代論的創始者達秘在他的著作《The Irrationalism of Infidelity》（不信者的非理性）（1853）中，他寫道：「我也被稱為‘時代論者’，這是一種使聖經真理更清楚、更正確地解釋的方法。」也證明達秘並未意圖以時代論建立一個神學派別，只是提供一個解釋方法。如何得出對聖經文本正確的解釋，仍在解經者，使用時代論這種方法論工具時，對全體經文文本對照引論後的結果。
二、一般而言，時代論對救恩的論述方法，想要解決的問題是:神既是不改變且全智的，祂的作為與計劃便也不會失敗或改變。但縱觀舊約與新約，在各個不同時期，因為人的情形不同，神似乎對人有不同的「對待」。這裡面存在的矛盾，信徒們應如何看待。
在對時代論的陳述舖展之前，我們應先辨明的是，神對人在各個不同時代（期）的情形，及相應的對待，是否都先有「預知」？而在創世之前就依祂的智慧預先定準？若不在此前提下，那麼所謂「神與不同時代與人立不同的約」，就說出神的智慧有缺陷，且神會改變，且神在人的失敗上，神也失敗了。救恩從以色列人轉到普世外邦，是神失敗後的無奈。對認識神且有信心的人而言，自非如此。
上述的事實，存於聖經新舊約中，對非信者的詰難，原本也頗難釋明。但時代論解經方法的立論，就很好的回應這樣的詰難。這也是時代論者，在釋明此一聖經矛盾難題上，對信徒與世人作出的貢獻。
時代論者對上述的難點，引用並對照經文，作出如下的釋明:
1.「我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創世記12:2-3）
這段經文是神對亞伯拉罕的應許，時代論支持者認為這表明神已經揀選了以色列人，並且在祂的計劃中賜福他們。
2.「現在你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就必在萬民中作屬我的子民，因為普天下全是我的。你們要作我國中的祭司，又作聖潔的國民。」（出埃及記19:5-6）
這段經文是神向以色列人宣示祂的心意，時代論支持者認為這表明以色列人是神的特殊子民，被呼召為祭司和聖潔的國民。
3.「就著福音說，他們因你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們因他們祖宗的緣故是蒙愛的。」（羅馬書11:28）
這段經文是使徒保羅在新約中羅馬書中闡明神對以色列人的揀選，時代論支持者認為這表明以色列人在神的計劃中有獨特的地位和價值。
4.「我聽見以色列人各支派中受印的數目：受印的有十四萬四千。」（啟示錄7:4）
這段經文是使徒約翰在新約啟示論中關於末日的異象中，以列人在末期中蒙保守的經文根據。時代論支持者認為這表明以色列人在末日的時代中仍然是神的特殊子民。神對以色列人與全體亞當族類，在不同的時代中，有不同的對待。但作法有改變，但神的約（無論是對亞伯拉罕或以色列人）和祂的計劃和心意不因時代而改變。
5.「耶和華說：「我是耶和華，我是不變的；因此你們雅各的子孫沒有滅亡。」」（瑪拉基書3:6）
時代論者認為這個經文進一步強調神的不變性，並且說明神的救恩計劃一直是有計劃的，沒有改變。然而，這也暗示了在不同時代，神的行動和要求可能有所不同，但新的不改變舊的，而比舊的更廣博且更美。下段經文也是明證。
6.「但基督到了，作了一次永遠的大祭司，就不照著亞倫的次序每年進聖所獻血；不然，他必須每年受苦多次，從世界的創立就必須這樣。但如今在這末世顯現出來，把自己獻上，一次而為永遠除掉罪。」（希伯來書9:25-26）時代論主張者會解釋這個經文指出基督成為一次永遠的大祭司，完成了救贖的工作，並且顯示了神在恩典時代中所采取的救贖方式。這暗示了在不同的時代中，神可能會採取不同的救贖方式。
總的來說，時代論主張者認為神在不同時代的救恩計劃和人的責任可能有所不同，但這並不代表神的本質或祂的救贖計劃有所改變。
他們與我們一樣，相信神是一位有智慧和計劃的神，祂會根據人類的需要和狀況而採取不同的行動和要求。但這都在祂創世以前就已經預知且定規了。
新約聖經中，在保羅的著述，就恩典與律法時代，我們對救恩應有的正確領會，也多有論及，比較完整的，請參閱羅馬書9-11章。
主耶穌在福音書中多次違犯了安息日的律法，但又一再的說「我來了不是要廢去律法，乃是要成全律法。」「天地可以廢去，律法一點一劃都不能廢去」
這些看來在語意和內涵上的矛盾與衝突，都在時代論者的釋經中，得到了清楚的釋明。
上面不厭其煩的論述，時代論之所以成為一個有影響力的神學解釋方法，是它確實在詮釋新舊約中矛盾難解部分，確實對人的領會有幫助。
另外對於博主有關救恩論及末世論中，對持時代論者的主張，及經文引用，有些可再探究之處，因時間所限，無法詳述。
筆者不是時代論的辯護者，但讀經時確實常以時代論的解釋來領會，且覺受益。時代論是否為「神學中的酵」，請達者再自行審斷。
無論如何，盡管有見地與理解的不同，對博主願花時間為有心認識真理者，製作此類較深刻的視頻，用心和努力，都是我們難以比擬且應該肯定的。
谢谢大卫弟兄解答了我多年的疑惑
謝謝🙏
信了很多年耶穌很多東西都不明 聽了你講後更加清楚明白了 謝
感谢分享
感謝主 從大衛分解過程 讓我對耶和華見證人異端所說的其中一部分明白如何拆解它們其中的律法 跟否定耶穌基督的就恩。
难道基督的救恩不是"因信称义"吗?，谁能催牛某个人的行为和思想标准就是得救的证据? 我们得救就是凭着神的应许，也就是圣灵的印记! 得救以后如果基督徒在圣灵的引导下过一个努力追求真理，讨神喜悦的生活，才能接出果实，在天国中得神的奖赏! 如果基督徒还过一个属肉体的生活，他就没有奖赏，也会受到在基督里的审判，和生命的亏损，但不等于他失去救恩! 如果基督徒的行为让他失去救恩，就等于说神是说慌的，救恩不可靠，是对基督完全救赎的污蔑!
如何看待反复犯罪啊
讲的很好！！感恩
Thanks, David! Merry Christmas!
DK🤗聖誕節平安喜樂🎄
終於知道大衛為何網路宣教但不當牧師 ^^ 因為牧師只能"婉轉"用愛心說誠實話不然撻伐滿地，但大衛是"直接"說實話了 ...最後的追思禮拜greeting我笑了！真的佩服大衛在傳講真理上做了好多功課，又是雙職(醫院、網路宣教)，辛苦了！你真是屬靈的好榜樣！
另外在看你影片的過程當中有個疑問閃過我的腦袋:大衛是在生命哪個階段，發生什麼事然後真正遇見耶穌？(如果您願意分享的話)
忘了祝大衛聖誕快樂！新年快樂！:)
大衛弟兄 他從不過聖誕節的
@@Kinstonjin 好像是😅 但聖誕節也是在紀念聖尼古拉斯活出基督愛人如己的表現呀只是這個節慶已經變調了
@@yayachang9037 是的，感謝主！
耶穌在上十字架之前，和門徒說：你們要紀念我的死，直到我來！
哈哈，現全世界用購物，大餐，狂歡，宴樂，甚至犯罪…紀念耶穌的生！
為了追我老婆而認識神。
感恩愿阿爸天父祝福我们，奉耶稣的名amen
謝謝大衛弟兄的分享。每次聽道都有很多的得著。願主繼續使用您成為更多信徒得明白真理的導管。再此想問問大衛能否給大家分享有關近期因新冠狀病毒需要種疫苗的看法，因有聽到有一斑信徒主張不能種疫苗，提及說是末後敵基督的計謀。按神的話語，這要如何分辨？謝謝你
阿，獲得了加倍祝福，真開心～
謝謝你教導我很愛聽 因為我要知道很多
講解雅各書的部分很正確，比馬丁路德清楚。
講的太好了！
感谢您
感恩你的用心分析
谢谢
非常棒，谢谢
Thanks so much for the message
大衛講得好!直搗信仰核心
經常期待大衛出片, 可惜我不懂普通話。希望大衛所有的片都加字幕。
點下方字幕就會出來
謝謝DK分享，一直在追更，只是不明白今天DK為何也像不少教會那樣，把我們主耶穌說成是上帝？
難道我們主在世期間向天父上帝禱告，是自己在對自己禱告，大庭廣眾之下作假嗎？你們這种說辭，豈不是在陷神於不義嗎？！
當前台灣有些教會，會在禮拜天敬拜時高喊「上帝為我們釘十字架了」......我暈，經上明明記載主耶穌為我們釘了十字架，為何有如此之多膽大包天的信徒，敢把兒子說成是父親，父親又降格為兒子？！
主耶穌是神不錯，人自己定義三位一體也說得過去，但把父子位格顛倒，說上帝釘了十字架，想問到底想表達什麼意思？
這是困擾本基督徒多年的痛苦問題，想聽DK的解釋，謝謝
很棒的視頻，想了解為什麼新約和舊約行的神蹟為什麼會落差這麼多
神蹟是有目的，為了使人願意聽這個人所傳講的，如同耶穌的門徒，誰要聽他們? 他們是 nobody，沒有人願意聽漁夫說話，或聽一個織帳棚的說話，可是如果他們所傳講的福音有神蹟伴隨，那就不一樣了，人們會聽，所以神蹟是有目的。 現在，聖經已經完成，翻譯成各種語文，得救的福音都在裡面，所以神蹟顯得不是那麼必要，畢竟看神蹟的人是沒有信心的，是那沒看見就願意信的，有福了。 當然神蹟依舊存在，只要你願意信，就必看見神的榮耀。
謝謝大衞！
是否視時代論為"危險因子"，很大程度上取決於如何理解和應用它。如果時代論被用來助長分裂，或者過度強調未來的預言而忽視當下的信仰生活和社會責任，那麼它可能會產生負面的影響。
無論我們持哪種觀點，我們都應該以《聖經》為我們的最終權威，並尋求聖靈的引導來理解神的話語。並且，我們應該尊重彼此的不同見解，並在愛中彼此建立。
真理是排他性，因為真理只有一個。 當有人見解出一種違背聖經的教導時，必須指出，並更正。 不然發酵，生出異端。 提倡時代論的人，不同時代，不同救恩，不是真理。
末日異端多，要根基穩妥懂分辨。救恩計劃永只一個，由真神來，不論懂不懂啟示錄，只要儆慎為主活等主來得賞交帳。不要隨意跟人走，新舊約是一致性不分割，好好研經。
基督教本身就是天主教的異端 天主教就是耶穌初期教會的異端 真的很煩死不悔改的稗子們整日指責別人異端 異端中的異端到底有什麼理據說人家異端?
Which you be God bless your good wishes David way. We 一定守住主‘開始的規則；和法律法規規定的‘方法還有 十誡” 丶！誠信”義”希望你會更好的體驗見證和講述；.苦海無邊”回頭是岸”
谢谢大卫弟兄！！！
期待更新！
主內弟兄，祝你新春愉快！ 耶穌愛你， 神與你同在。😄
恩典甘露的頻道是恩典福音的頻道，請謹慎
总的来说，我非常感恩DK敢于challenge那些根深蒂固，深得人心，却又是错的，误导人的一些教义！我大体认同DK说法，不过，有一些地方有不同的看见。
首先，我最痛恨的一个说法就是“旧约是律法时代，新约是恩典时代”。这个说法给人一个误导：旧约是靠行律法得救，新约是恩典时代，律法被废除了，人们想干嘛可以干嘛，不再被律法束缚。。。。。。
1， 神从来没有说过可以靠行为得救。神救恩的方式从来没有改变！在旧约也是因信得救，新约也是。（亚伯拉罕因信得救时离律法颁布还有400年。所以旧约也是因信得救）。在旧约，神百姓因相信神的话，门楣抹血，所以他们没被灭命天使击杀而得救。然后过红海，预表“受洗”。所以他们有血，有“受洗”，他们已经是得救的人了！至于在西乃山神颁布律法，是“成圣/得胜/成义”的阶段。神先接纳人，再把神的标准告诉子民，让子民可以脱去旧人，穿上新人，活出一个新的模式（神的样式。因为律法就是神属性的体现）。
神颁布律法，是给人看到“圣洁”的标准，是要神子民达到的一个标准。神从来不要一个外面的行为only，神要的是从内而外的改变，神要的是一个不一样的生命。生命改变了，行为方式才可能改变。至于在旧约如何改变生命，看《利未记》。神要人借着各式各样的献祭，来到神面前，得到神的赦免，安慰，鼓励。然后利未人读神的话语（律法）给百姓听，让百姓一步步被神的话更新，从而达到神要的标准。如果说，在旧约，圣灵没有来，所以旧约没有一个人能活出神的律法，这是不对的。利未五祭就是在旧约帮助神百姓成圣的道路。否则旧约就应该没有一个人活出神生命了。但我们看到，旧约还是有迦勒，约书亚，撒母耳，大卫，耶利米，以西结，但以理，以赛亚。。。。。做了得胜者。那些失败的神子民，是因为自己没有一个爱神，愿意顺服神的心。
2， 新约就更明显了。人都是因信得救（称义）。但因信得救只是个开始，接下来也一样，也需要脱去旧人，穿上新人（成圣/得胜）的过程。而成圣的标准就是律法。这不是说，我们要靠肉体来守律法。神不要一切从旧造/肉体来的东西。神要我们背十字架，钉死所有送老旧生命来的东西，单单活在新造里。这样的话，“律法的义就可以成就在我们这些顺从圣灵，不顺服肉体的人身上。”
所以耶稣在马太5章说，‘休想我是来废除律法。天地都要废去，律法一笔一划都不会废去。我来是成全律法。’所以，不要说新约没有律法，新约是恩典时代，没有律法。耶稣亲口说了，直到世界的末了，神的话（律法）都不会废去。律法都要成就。但不是靠我们旧造生命成就。是靠我们背十字架，钉死旧造，活在新造（耶稣的新生命）里就能成就。（所以十一奉献还是存在，因为律法一笔一划都没废除。只是，不是追求一个外在的行为，而是因心被神更新，不再被金钱捆绑而做出来的。）
所以，无论旧约新约，神的拯救方法都是一样。神先接纳人（让人恢复与神的关系，重新成为神的儿子），然后再成圣（活出神的生命。行事为人与所蒙的恩相称）。
但我不认为全体教会在三年半时都被提。我认为是得胜者先在三年半时被提。不得胜的基督徒被留下经历大灾难再炼净一下。等到最后三年半结束，七号吹响，耶稣再来时，全体信徒来到基督台前受审判。
千年国度时，所有成圣/得胜的信徒可以与耶稣一起作王掌权1000年。而失败的基督徒（没有活出神生命的基督徒）将会被耶稣扔到外面的黑暗里哀哭切齿1000年。等千年国度结束后，白色大宝座审判结束后，全部得救的信徒讲进入天堂。没得救的下地狱。然后就是永世的开始，不再有时间。
感謝大衛弟兄，願你平安喜樂
讲道真好！
七年大灾难开始了！弟兄姐妹们静心等候神的到来！祝新年安好！
请问大卫， 可否所有打出的经文 也同时显示英文。 我儿子10岁，可以基本听懂中文， 但是中文不太认识。 如果出现的经文有英文， 他也可以看您的视频了。
谢谢 神的衷心睿智的仆人DK弟兄！感谢神使用你，就像当年主耶稣基督那样教导人，翻阅圣经，让我们看到 神带领人认识 神对人的救赎计划。就是 神藉着女人的后裔，耶稣基督的十字架完成 神对人的救赎使命。每次听你讲道都使我对圣经有更进一步的理解。 神是一位昔在，今在，永在的神。天地要廢去，但 自创史成终以来 神救赎的计划绝不落空！看到基督徒唯有像旧约中的亚伯拉罕，新约中的基督的门徒那样，因信称义，因信才能
得救！使我们警醒不要误听假教师的胡言乱语。还是要认真学习神的话语！愿 神记念你的辛苦付出！愿神祝福你阖家安康，幸福！
大衛兄，那就太厲害分析了。我很敬佩你。請你做我的個人牧師吧。
你的幽默也太棒了，賭神轉身那一刻。。。笑死我！
大衛，請問現在教會應該強制十一奉獻嗎？ 還是自由給？
聽了你的分析後，才發現耶和華見證人的荒謬，什麼耶和華上帝才可以敬拜，耶穌是天使，真的錯誤連篇。
大衛，你為何不做全職牧師？你太厲害了。。。
不要害他啦！不建議David做全職傳道人。我（住台北的耶穌跟隨者）看到的高達99％本來應想好好專職傳道的人，轉專職入某教會組織後，工作主軸變成“互相吹捧，交換講台”，“互為裙帶，遮蓋罪惡”，“到處勾結，把餅做大”！
玛3:10 万军之耶和华说、你们要将当纳的十分之一、全然送入仓库、使我家有粮、以此试试我、是否为你们敞开天上的窗户、倾福与你们、甚至无处可容。
十一奉献是神唯一一次允许我们试试主的真实，当我们奉献得甘心乐意时神必定会赐福给我们，但奉献从来就不是强制性的，神从来不强制人
打仗必須有人在前線，有人在後方，有人補給，甚至有人在敵後方，各做主工，萬事互相效力，有人撒種，有人收割，也要有人牧養。 牧師是要有呼召的，牧養神的羊，由 神揀選的人去做，可是基督徒都要傳道，這是大使命，凡願意傳神道的，都是傳道人，所以你也可以是。
@@dkfinalgeneration 好的。我一定会传福音的。
请问大卫是台湾台北人吗？
我是大马人，有来过这里玩吗？
@@dkfinalgeneration 大衛，剛才我打簡體漢字，希望你明白，因為我剛買了新的筆電，找不到漢語拼音打繁體字。
我其實比較喜歡繁體。。。。你也會看簡體是嗎？
現在我使用我的手機打字。
請問大衛可以說說聖靈充滿，講方言的看法嗎，還是已經分享過了嗎~?很想知道您的看法
請問現在我們是在末後七年前三年半裡面了嗎，還是還沒開始，從病毒到地震，最近各國好像還有火山爆發和龍捲風，聽說2022年還有隕石，啟示錄8章
6.拿著七枝號的七位天使就預備要吹。
7第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。
8第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，
9海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。
10第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。
11這星名叫「茵蔯」。眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。
12第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
13我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」
應該處於馬太福音24章，產前陣痛期。
@@dkfinalgeneration 感謝大衛弟兄，辛苦你了，願你平安喜樂
沙发
Brother David, do you have email address I could message you? I am searching and have questions about mid-acts Dispensationalism and pre-trib. Thank you!
大卫有智慧，荣耀归于神