سورة البقرة كاملة | الشيخ سعود الشريم بدون إعلانات
Vložit
- čas přidán 10. 01. 2024
- اكتب شي تؤجر عليه 💛
و لا تنسي الضغط علي زر الإشتراك ليصلك كل جديد :
bit.ly/Alquran_Nahya
-----
سورة البقرة كاملة | الشيخ سعود الشريم بدون إعلانات
---
تهدف القناة لمساعدة المسلمين في تلاوة المصحف والاستماع له وتسهيل عملية الحفظ وفق مواعيد نشر منظمة.
تحتوي التطبيق عدة قراء من مختلف بقاع العالم العربي لتنظيم حفظ المصحف وفق فترات زمنية وبما يوافق مهارات الحفاظ المبتدئين والخبراء.
-----
#قران_كريم
#تلاوة_خاشعة
#سعود_الشريم - Zábava
![Eminem - Houdini [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/22tVWwmTie8/mqdefault.jpg)
اكتب شي تؤجر عليه 💛
و لا تنسي الضغط علي زر الإشتراك ليصلك كل جديد :
bit.ly/Alquran_Nahya
٠ جحا❤حجمه❤٩ج٠في في ججج٧ ٧٦٦7٨٧ثقة قبل ٧من 😅😅😊
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{وقران الفجر إن قران الفجر كان مشهودا}
سبحان الله والحمد لله ولااله اله الله والله اكبر
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد ، فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة ، فقال : ( يَا أَبَا أُمَامَةَ مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ) ، قال : هموم لزمتني وديون يا رسول الله ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا ، إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُ : أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ ؟ ) ، قال قلت : بلى يا رسول الله ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ ) ، قال ففعلت ذلك ، فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني " . رواه أبو داود (1555)
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا باالله
اللهم نورنا القران الكريم وسنة نبيك محمد صل الله عليه وسلم اللهم ووفق ملكنا سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين محمد ونائبه خالد وائمتنا وشبابنا وشباتنا والمسلمين يارب العالمين لما تحبه وترضاه
اللهم انصر اخواننا في المسجد الأقصى والمسلمين في السودان وادلب وباكستان وتركستان اللهم انصر المسلمين في كل مكان اللهم نصرا عزيزا
اللهم صل على محمد
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم نسئلك حسن الخاتمه
سبحان الله وبحمده
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{والذاكرين الله كثيرا}
جعل الله سبحانه وتعالى الذكر غذاء الروح وشفاء وصفاء للأذهان فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريّم الذي ملاءآأركان عرشّه
اللهم أنت ربي لاإله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ماأستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بذنبي فاأغفرلي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت
اللهم اغفرلي ولوالدي وخالي الطيب واعمامي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين
اللهم نسألك رضاك وجنآتك ولقائك ورؤية نّور وجهك الكريّم الذي ملاءآأركان عرشّك
ماشاءالله تبارك الله
ماشاء الله
الله أكبر
اللهم انصر اخواننا بأرض فلسطين يا رب العالمين
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني
اللهم رب الناس اذهب الباس اشفني لا شفاء الا شفاؤك
مافيه مثل كلام الله لقلوبنا يحييها مثلما يحيي المطر الارض الهشيم ❤❤🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{الله لاإله إلا هو الحي القيوم لاتأخذه سنة ولا نوم له مافي السماوات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابين إيديهم وماخلفهم ولا يحطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولايؤده حفظهما وهو العلي العظيم}
ماشاء الله تبارك الرحمن تلاوة تدخل القلوب
Mashalla la quwwata illah billah jzaqallah ho khairan kaseeran kaseera 👍👍👍👍👍👍
سبحان الله
سبحان الله العلي
سبحان الله العليم
سبحان الله الهادي
سبحان الله المعين
سبحان الله الشافي
سبحان الله النافع
سبحان الله الولي
سبحان الله النصير
سبحان الله الستير
سبحان الله الشهيد
سبحان الله القوي
سبحان الله المتين
سبحان الله الأول
سبحان الله الاخر
سبحان الله المقدم
سبحان الله المؤخر
سبحان الله الودود
سبحان الله الروؤف
سبحان الله الشكور
سبحان الله اللطيف
سبحان الله المحسن
سبحان الله الكريم
سبحان الله الوهاب
سبحان الله الباسط
سبحان الله الغني
سبحان الله الرزاق
سبحان الله الواسع
سبحان الله الحميد
سبحان الله المقيت
سبحان الله المجيب
سبحان الله المجيد
سبحان الله البارىء
سبحان الله البديع
سبحان الله المصور
سبحان الله الغفور
سبحان الله الغفار
سبحان الله التواب
سبحان الله الرحمن
سبحان الله الرحيم
سبحان الله المؤمن
سبحان الله المهيمن
سبحان الله الوكيل
سبحان الله الكفيل
سبحان الله الكافي
سبحان الله القدير
سبحان الله القادر
سبحان الله السميع
سبحان الله البصير
سبحان الله الظاهر
سبحان الله الباطن
سبحان الله المعز
سبحان الله المذل
سبحان الله المبدىء
سبحان الله المعيد
سبحان الله الخافظ
سبحان الله الرافع
سبحان الله القابظ
سبحان الله الحسيب
سبحان الله الرقيب
سبحان الله الخق
سبحان الله البر
سبحان الله الصبور
سبحان الله الرشيد
سبحان الله المحصي
سبحان الله القاسط
سبحان الله الماجد
سبحان الله الواحد
سبحان الله الاحد
سبحان الله الفرد
سبحان الله الصمد
سبحان الله الملك
سبحان الله المالك
سبحان الله الكبير
سبحان الله المتكبر
سبحان الله القدوس
سبحان الله القهار
سبحان الله الجبار
سبحان الله الحي
سبحان الله القيوم
سبحان الله العزيز
سبحان الله الرب
سبحان الله العظيم
سبحان الله الأعظم
سبحان الله المحيي
سبحان الله المميت
سبحان الله الباعث
سبحان الله العفو
سبحان الله الباقي
سبحان الله ذوالجلال والإكرام
ربنا يبارك فيك شيخنا الجليل وميحرمناش من صوتك وترجع للحرم بأمر الله
الله اكبر ☝️
Ya hayyum ya qayyum ya allahu❤❤❤ ❤❤❤ ❤❤❤
الله أكبر
الله أكبر العليم
الله أكبر الخبير
الله أكبر السميع
الله أكبر البصير
الله أكبر القدير
الله أكبر القادر
الله أكبر الرحمن
الله أكبر الرحيم
الله أكبر المؤمن
الله أكبر المهيمن
الله أكبر العزيز
الله أكبر الوهاب
الله أكبر الباسط
الله أكبر الكريم
الله أكبر الرحمن
الله أكبر الرحيم
الله أكبر المؤمن
الله أكبر الشافي
الله أكبر النافع
الله أكبر الهادي
الله أكبر المعين
الله أكبر الروؤف
الله أكبر الودود
الله أكبر الشكور
الله أكبر اللطيف
الله أكبر المحسن
الله أكبر الباسط
الله أكبر الكريم
الله أكبر الوهاب
الله أكبر الغني
الله أكبر الرزاق
الله أكبر الواسع
الله أكبر المقيت
الله أكبر المجيب
الله أكبر الحميد
الله أكبر الكفيل
الله أكبر الوكيل
الله أكبر الرحمن
الله أكبر الرحيم
الله أكبر المؤمن
الله أكبر المهيمن
الله أكبر الظاهر
الله أكبر الباطن
الله أكبر المعز
الله أكبر المذل
الله أكبر المبدىء
الله أكبر المعيد
الله أكبر الخافظ
الله أكبر الرافع
الله أكبر المبدىء
الله أكبر المعيد
الله أكبر المعز
الله أكبر المذل
الله أكبر الخالق
الله أكبر البارىء
الله أكبر البديع
الله أكبر المصور
الله أكبر الغفور
الله أكبر الغفار
الله أكبر التواب
الله أكبر الحق
الله أكبر البر
الله أكبر الصبور
الله أكبر الرشيد
الله أكبر الصبور
الله أكبر القاسط
الله أكبر المحصي
الله أكبر الحسيب
الله أكبر الرقيب
الله أكبر العفو
الله أكبر الباقي
الله أكبر الأول
الله أكبر الاخر
الله أكبرالمقدم
الله أكبر المؤخر
الله أكبر الولي
الله أكبر النصير
الله أكبر الستير
الله أكبر الشهيد
الله أكبر القوي
الله أكبر المتين
الله أكبر المجيد
الله أكبر الماجد
الله أكبر الواحد
الله أكبر الاحد
الله أكبر الفرد
الله أكبر الصمد
الله أكبر ذوالجلال والإكرام
لاإله إلا الله
لاإله إلا الله الملك
لاإله إلا الله المالك
لاإله إلا الله الكبير
لاإله إلا الله المتكبر
لاإله إلا الله القدوس
لاإله إلا الله القهار
لاإله إلا الله الجبار
لاإله إلا الله السلام
لاإله إلا الله الحي
لاإله إلا الله الرب
لاإله إلا الله العزيز
لاإله إلا الله القيوم
لاإله إلا الله الولي
لاإله إلا الله النصير
لاإله إلا الله الشافي
لاإله إلا الله النافع
لاإله إلاالله الهادي
لاإله إلا الله المعين
لاإله إلا الله المقدم
لاإله إلاالله المؤخر
لاإله إلا الله الاول
لاإله إلا الله الاخر
لاإله إلا الله الرحمن
لاإله إلا الله الرحيم
لاإله إلا الله المؤمن
لاإله إلا الله المهيمن
لاإله إلا الله العزيز
لاإله إلا الله القيوم
لاإله إلا الله الرحمن
لاإله إلا الله الرحيم
لاإله إلا الله المؤمن
لاإله إلا الله الوكيل
لاإله إلا الله الكفيل
لاإله إلا الله الكافي
لاإله إلا الله الواسع
لاإله إلا الله الظاهر
لاإله إلا الله الباطن
لاإله إلا الله المعز
لاإله إلا الله المذل
لاإله إلا الله المبدىء
لاإله إلا الله المعيد
لاإله إلا الله القابظ
لاإله إلاالله الباسط
لاإله إلا الله القدير
لاإله إلا الله القادر
لاإله إلا الله السميع
لاإله إلا الله البصير
لاإله إلا الله البارىء
لاإله إلاالله البديع
لاإله إلا الله المصور
لاإله إلا الله الخالق
لاإله إلا الله الكفيل
لاإله إلا الله الكافي
لاإله إلا الله الواسع
لاإله إلا الله الرقيب
لاإله إلا الله الحسيب
لاإله إلا الله المحيي
لاإله إلا الله المميت
لاإله إلا الله الروؤف
لاإله إلا الله الودود
لاإله إلا الله الظاهر
لاإله إلا الله الباطن
لاإله إلا الله المعز
لاإله إلا الله المذل
لاإله إلا الله الواحد
لاإله إلا الله الأحد
لاإله إلاالله الفرد
لاإله إلا الله الصمد
لاإله إلا الله العليم
لاإله إلاالله الخبير
لاإله إلا الله العلي
لاإله إلا الله الحكيم
لاإله إلا الله الحليم
لاإله إلا الله العظيم
لاإله إلا الله الأعظم
لاإله إلا الله الغفور
لاإله إلا الله الغفار
لاإله إلا الله التواب
لاإله إلا الله الحسيب
لاإله إلاالله الرقيب
لاإله إلا الله الماجد
لاإله إلا الله الباعث
لاإله إلا الله العفو
لاإله إلا الله الباقي
لاإله إلا ذوالجلال والإكرام
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{ألاإن نصر الله قريب}
وعد الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين أن النصر آت لامحالة وعظيم نصره سبحانه وتعالى أن جعل الجزآء الأكبر لعباده لقوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بماصبرواجنةوحريرا}
فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
فعلو ميزة التنزيل يرحم والديكم تقول انت هو الشريم لماذا الحسد الرزق على الله
❤
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{ياأيها المزمل}{قم الليل إلا قليلا}{نصفه أوانقص منه قليلا}{أوزد عليه ورتل القران ترتيلا}{إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا}{إن ناشئةالليل هي أشدوطئاوأقوم قيلا}{إن لك في النهارسبحاطويلا}{واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا}{رب المشرق والمغرب لاإله إلا هو فاتخذه وكيلا}
جعل الله سبحانه وتعالى الليل وانائه اوقات ثمينه يستغلها العبد لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في عظمتها لإبتغاء وجهه الكريم سبحانه وتعالى فجعل الله سبحانّه وتعالى منّه الأجور فيها لقوله سبحانّه وتعالى هل من داعي أستجيب له هل من سائل أعطيه هل من مستغفر أغفر له فعظيّم نعمّه سبحانه وتعالى لعباده الصالحين والعظيم منه سبحانه وتعالى أن جعل الجزآء الأكبر لعباده لقوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{فبشرعباد}
فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشّه
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا}
من أسمى الطاعات والعبادات التي تتّجلى في صدقها وإخلاصهآ لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في عظمتها لإبتغاء وجهه الكريم سبحانه وتعالى فجعل الله سبحانّه وتعالى منّه الجزآء كما قال سبحانه وتعالى بسّم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بماصبرواجنةوحريرا}
فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
أستغفر الله
أستغفر الله العليم
أستغفر الله العلي
أستغفر الله الخبير
أستغفر الله الحكيم
أستغفر الله الحليم
أستغفر الله العزيز
أستغفر الله القيوم
أستغفر الله الرب
أستغفر الله الحي
أستغفر الله الكفيل
أستغفر الله الكفيل
أستغفر الله الوكيل
أستغفر الله الواسع
أستغفر الله القدير
أستغفر الله القادر
أستغفر الله السميع
أستغفر الله البصير
أستغفر الله القدير
أستغفر الله القادر
أستغفر الله الملك
أستغفر الله المالك
أستغفر الله القدوس
أستغفر الله القهار
أستغفر الله الجبار
أستغفر الله السلام
أستغفر الله الرؤوف
أستغفر الله الودود
أستغفر الله اللطيف
أستغفر الله الشكور
أستغفر الله الحميد
أستغفر الله المحسن
أستغفر الله الرزاق
أستغفر الله الوهاب
أستغفر الله المعطي
أستغفر الله الكريم
أستغفر الله الغني
أستغفر الله الواسع
أستغفر الله الحميد
أستغفر الله المقيت
أستغفر الله المجيب
أستغفر الله الخالق
أستغفر الله البارىء
أستغفر الله البديع
أستغفر الله المصور
أستغفر الله التواب
أستغفر الله الغفور
أستغفر الله التواب
أستغفر الله الرحمن
أستغفر الله الرحيم
أستغفر الله المؤمن
أستغفر الله المهيمن
أستغفر الله الحي
أستغفر الله القيوم
أستغفر الله العزيز
أستغفر الله الرب
أستغفر الله الحق
أستغفر الله البر
أستغفر الله الصبور
أستغفر الله الرشيد
أستغفر الله المحصي
أستغفر الله القاسط
أستغفر الله الواحد
أستغفر الله الفرد
أستغفر الله الصمد
أستغفر الله الماجد
أستغفر الله الروؤف
أستغفر الله الودود
أستغفر الله الروؤف
أستغفر الله العزيز
أستغفر الله القيوم
أستغفر الله الرحمن
أستغفر الله الرحيم
أستغفر الله المؤمن
أستغفر الله الكبير
أستغفر الله المتكبر
أستغفر الله القدوس
أستغفر الله السلام
أستغفر الله الظاهر
أستغفر الله الباطن
أستغفر الله المعز
أستغفر الله المذل
أستغفر الله المبدىء
أستغفر الله المعيد
أستغفر الله الخافظ
أستغفر الله الرافع
أستغفر الله القابظ
أستغفر الله الباسط
أستغفر الله السميع
أستغفر الله البصير
أستغفر الله القدير
أستغفر الله القادر
أستغفر الله الوكيل
أستغفر الله الكافي
أستغفر الله الحسيب
أستغفر الله الرقيب
أستغفر الله العفو
أستغفر الله الباقي
أستغفر الله المحيي
أستغفر الله المميت
أستغفر الله ذوالجلال والإكرام
😢😢
Allahu Aela Lailahe Ilallah Kun Lebbejke Allahume lebbejkAllahume Sal li ala Muhamedin ve Ala Ali Muhamed Ja Hoqim 2rre2g Kush shkon ke Paresia kete vird e vazhdon Subhane Rabike ve teala Xhedduke ve Lailahe gajruke Thuhet ne fund te lutjes Tre here per tu ngritur ne Majat e Miresise se Allahut 💞🧬🥰😍💥🔥🌠💖🌎🕋 Amin OZot Amin OZot Amin .
❤❤ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وسيدنا وقدوتنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين في العالمين انك حميد مجيد وبارك ❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Yhhuuyúiuiyf😊eew😊g hi j😊u😊yuipoiiopuy
تفصيل أهل العلم في الحجاب
الحجاب فيه تفصيل، أما كونها تستر شعرها وبدنها كله إلا الوجه والكفين فهذا لازم عند أهل العلم، وهكذا القدمان عند جمهور أهل العلم، عليها سترهما عن الرجال، هذا محل ليس محل خلاف كونها تستر شعرها وبدنها وصدرها وجميع بدنها حتى القدمين هذا واجب على النساء عن جميع الرجال الأجانب حتى ابن عمها، وحتى ابن خالها الأجنبي، عليها أن تستر جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين هذا محل الخلاف، وهكذا القدمان فيهما خلاف يسير والذي عليه جمهور أهل العلم أن الواجب سترهما أيضاً.
أما الوجه والكفان فقد نازع بعض أهل العلم في ذلك وقال بعض أهل العلم: إنه لا يجب سترهما عن الأجانب إذا كان الوجه ليس فيه محسنات، لا مكياج ولا كحل ولا شيء من أنواع الجمال الذي تأتي به المرأة يعني المستجلب، وهكذا الكفان إذا كان ليس فيهما شيء من الحلي، قال بعض أهل العلم: إنهما ليس بعورة في هذه الحالة إذا كان الوجه ليس فيه ما يدعو إلى الفتنة من كحل أو زينة أخرى، والكفان ليس فيهما زينة أيضاً من حلي أو نحوها، هذا قول بعض أهل العلم.
والقول الآخر: أنهما أيضاً يجب سترهما عن الأجانب، وهذا هو القول الراجح، والأدلة على هذا القول كثيرة؛ لأن الوجه زينة المرأة وعنوانها، جمالاً ودمامة، فالواجب ستره إلا عن المحارم أو الخاطب الذي يريد أن ينظر إليها، فالرسول صلى الله عليه وسلم أذن للخاطب أن ينظر، وأما ما سوى ذلك فالواجب ستر الوجه والكفين حذراً من الفتنة.
ومن الأدلة على هذا قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] وإن كانت الآية في أزواج النبي ﷺ فالحكم عام إلا بدليل يخصهن؛ ولأن العلة عامة ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] فإذا كان أطهر لقلوب زوجات النبي ﷺ فغيرهن أحوج إلى ذلك؛ لأن أزواج النبي ﷺ أتقى لله وأكمل إيماناً ممن بعدهن، فإذا كان الحجاب أتقى لأزواج النبي ﷺ وأطهر للقلوب فما بعدهن في أشد الحاجة إلى ذلك.
ولأن الرب لم يستثن لم يقل: إلا الوجه والكفين بل أطلق، وهكذا قوله سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] ولم يقل إلا الوجه والكفين بل أطلق، وأما قوله في أول الآية: إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31] فقد فسره ابن مسعود بأن المراد: الملابس التي تلبسها المرأة، وأما ما يروى عن ابن عباس وجماعة أن المراد به: الوجه والكفان فهذا محل نظر؛ لأن بعض أهل العلم قالوا: إن المراد بذلك يعني: قبل الحجاب، مراد ابن عباس ما كان قبل الحجاب.
وقال آخرون: أن مراده بعد الحجاب، وبكل حال فقول ابن مسعود يعارض قول ابن عباس ، فإذا تعارض القولان وجب تحكيم الأدلة والرجوع إلى الأدلة، والله يقول سبحانه: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59] ويقول سبحانه: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ [الشورى:10] فإذا رجعنا إلى كتاب الله وإلى حكمه وجدناه سبحانه يقول: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] ومن استثنى عليه الدليل، وهكذا قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59] والجلباب: ثوب تطرحه المرأة على رأسها وبدنها للستر، ولم يستثن من ذلك الوجه.
ثالثاً: قوله سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31] الآية، ولم يستثن شيئاً، ومعلوم أن الوجه من الزينة بل هو أعظم الزينة، فتقرر بهذا وجوب ستر الوجه والكفين حذراً من الفتنة.
وقد يحتج بعضهم.. بعض من أجاز الوجه والكفين بحديث ضعيف رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت علي أسماء بنت أبي بكر -أختها رضي الله عنها زوجة الزبير- قالت: وعندي رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى الوجه والكفين، قالوا: فهذا يدل على جواز إبداء المرأة وجهها وكفيها، والجواب عن هذا الحديث من وجوه:
الوجه الأول: أنه ضعيف لعدة علل: العلة الأولى أنه لم يثبت عن عائشة بل هو منقطع، لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يسمع منها، والحديث المنقطع لا يحتج به بل هو ضعيف.
العلة الثانية: أن في إسناده سعيد بن بشير وهو ضعيف لا يحتج به عند أهل العلم.
العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بن دريك وهو مدلس ولم يصرح بالسماع من خالد ، والمدلس إذا روى بالعنعنة لا يحتج به، هذه ثلاث علل.
وهناك علة رابعة: وهي أن الحديث لم يصرح أنه بعد الحجاب، فقد تكون هذه القضية قبل الحجاب، قبل أن ينزل الحجاب، فلهذا لو صح كان تكشف الوجه والكفين؛ لأن النساء كن قبل الحجاب يكشفن عن وجوههن وكفيهن، هكذا كان قبل الحجاب.
وعلة خامسة عندي أنها أيضاً وجيهة: وهي أنه يستغرب جداً أن تكون أسماء زوج الزبير بن العوام وهي أكبر من عائشة وقد تفقهت في الدين بنت أبي بكر الصديق تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى منها العورة هذا بعيد على أسماء ، فهو يدل على نكارة في المتن، وأنه منكر وغير صحيح؛ لأن تقواها لله وإيمانها بالله وتقدمها في الإسلام والهجرة، كل ذلك يقتضي أن تكون في غاية من البعد عن هذه الصفة، والله المستعان. نعم.
المقدم: نفع الله بعلمكم وجزاكم الله خيراً، إذاً الزوج الذي ينهى زوجته عن الحجاب يعد مخطئاً ولا شك؟
الشيخ: لا شك أنه غالط نسأل الله أن يهديه، قد يكون جاهلاً فيعلم، ونسأل الله له الهداية، نعم، لكن لا يلزمها طاعته إنما الطاعة في المعروف يقوله النبي ﷺ: إنما الطاعة في المعروف نعم.
كيف انزل الفيديو؟
ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وعدد ما زكره الزاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون
❤❤❤ jzzakallh assalamo alykum ww ❤❤❤ Rizwan UMER karachi Pakistan Al El mun nafae shobae khwateen assalamo alykum ww
كيف انزل الفيديو
فيه إعلانات للأسف
الركوع والسجود
ملفات صوتية
فتاوى
السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه
ج: السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه إذا استطاع ذلك في أصح قولي العلماء وهو قول الجمهور؛ لحديث وائل بن حجر وما جاء في معناه من الأحاديث. أما حديث أبي هريرة فهو في الحقيقة لا يخالف ذلك بل يوافقه لأن النبي ﷺ نهى فيه المصلي عن بروك كبروك ...
القول الراجح في صفة النزول للسجود
الجواب: جاء في الباب أحاديث، بعضها يدل على أنه يضع يديه قبل ركبتيه، وبعضها يدل على أنه يضع ركبتيه قبل يديه، جاء هذا وهذا. والأرجح ما جاء في حديث وائل بن حجر وأنس بن مالك رضي الله عنهما: أن النبي عليه السلام كان يضع ركبتيه قبل يديه ثم يرفع رأسه ثم يديه قبل ...
إذا أراد أن يسجد يرفع البنطلون فهل هذا من كف الثوب
الجواب: الرسول ﷺ قال هذا الكلام، قال: إنه أمر أن يسجد على سبعة أعظم وأن لا يكف شعرًا ولا ثوبًا، فالمعنى أن المصلي إذا أراد أن يسجد وعليه شعر أو وعليه عمامة لا يكفها عن الأرض يسجد وتسجد معه لا يكفها من أجل السجود خوفًا عليها من التراب يسجد بها هذا المعنى ...
حكم الجمع بين أكثر من دعاء وارد في الاستفتاح
الجواب: السنة أن ينوع في الاستفتاح، ما كان النبي يجمعها عليه الصلاة والسلام في الاستفتاح تارةً يستفتح بما جاء في حديث عمر: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وتارةً بما جاء في حديث أبي هريرة: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت ...
ما السنة عند الهويِّ إلى السجود في الصلاة؟
الجواب: الأفضل الركبتان، تضع الركبتين ثم اليدين ثم الجبهة والأنف، هذا هو السنة، تبدأ بالركبتين؛ لأن الرسول ﷺ: نهى عن البروك كما يبرك البعير، البعير يبدأ بيديه، فأنت تبدأ بركبتيك لأنها برجليك، وفي الحديث الآخر: كان النبي ﷺ إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وهو ...
حكم تغيير موضع السجود في الصلاة الواحدة
الجواب: لا نعلم في هذا شيئاً إذا سجد تقدم أو تأخر قليل عن موضع السجود لا يضر، المقصود أنه يتحرى السجود في المحل الذي لا يؤذيه، فإن كان فيه شيء أزاله مسحة واحدة بيده، المقصود أن كونه يتقدم قليلاً أو يتأخر قليلاً في السجود يتحرى ما يناسب جبهته وأنفه لا ...
هل تجزئ سجدتا السهو عن ركن في الصلاة؟
الجواب: إذا كان الإمام تذكر أنه ترك السجدة يلزمه الإعادة، وهكذا من معه يعيدون؛ لأن سجود السهو لا يكفي عن السجدة، والواجب عليه أن يأتي بالسجدة ثم يأتي بالتشهد ثم يسلم ثم يسجد للسهو، وإن سجد قبل السلام فلا بأس، يسجد سجود السهو. وبعض أهل العلم يرى أنه ...
كيفية الهوي للسجود في الصلاة
الجواب: السنة للقادر النزول على الركبتين، كما في حديث وائل وغيره، وهو المراد في حديث أبي هريرة: لا يبرك أحدكم كما يبرك البعير هذا الصواب؛ لأن بروك البعير يبرك على يديه، ونحن منهيون أن نبرك على أيدينا، نبرك على ركبنا التي في الرجلين، هذا هو السنة، ...
حكم الدعاء من القرآن في السجود
الجواب: نعم. يجوز الدعاء بدعوات القرآن إذا كان ذلك على سبيل الدعاء، لا على سبيل القراءة، فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه نهى عن القراءة في الركوع والسجود، لكن إذا دعا مثل: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ ...
حكم التجافي للمأموم والتماوت في الصلاة والمبالغة في الالتفات
الجواب: السنة للمؤمن أن يلاحظ عدم الأذى، فلا يؤذ جيرانه بمرافقه، بل يتضام حتى لا يؤذي أحدًا، وإن كان مشروعًا له المجافاة بين عضديه وجنبيه، لكن لا يضايق إخوانه إذا كان الصف فيه ضيق حال السجود؛ فيفرج حسب الطاقة من غير أذى، كل واحد يلاحظ عدم الأذى، ...
ماتت والدتك
❤
مشاء الله تبارك الرحمن
ما يقال بعد الرفع من الركوع
الجواب: كله جائز، كله جاء عن النبي ﷺ جاء في هذا أربع جمل : ربنا لك الحمد، بدون واو، ربنا ولك الحمد بالواو، الثالثة: اللهم ربنا لك الحمد، الرابعة: اللهم ربنا ولك الحمد، كلها الأربع جاءت عن النبي ﷺ فإذا استعمل هذه تارة، وهذه تارة فكله طيب، والحمد ...
43 من حديث: (زادك الله حرصا ولا تعد)
بَاب إِذَا رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ 783 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنِ الأَعْلَمِ وَهُوَ زِيَادٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ ...
44 من حديث: (هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟)
بَاب فَضْلِ السُّجُودِ 806 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا: أَنَّ النَّاسَ ...
45 من حديث: (لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا)
بَاب عَقْدِ الثِّيَابِ وَشَدِّهَا، وَمَنْ ضَمَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ، إِذَا خَافَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُهُ 814 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ ...
ما أدعية الركوع والسجود وأول ما يوضع على الأرض؟
الجواب: إذا ركع المشروع في الركوع تعظيم الرب، قال النبي ﷺ: وأما الركوع فعظموا فيه الرب فيقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي، ...
حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد
الجواب: عليه أن يرجع فيركع، ثم يسجد سجدتين، ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفًا، يكبر راكعًا، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين، ثم يتم ... فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية؛ قامت الثانية مقامها، وبطلت الأولى، وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية. أما ...
ماذا يفعل من دخل المسجد والإمام راكعٌ؟
الجواب: هذا وقع لبعض الصحابة ، وهو أبو بكرة الثقفي رضي الله عنه، فإنه جاء ذات يومٍ والنبي عليه الصلاة والسلام راكع، فركع دون الصف، ثم مشى ودخل في الصف، فلما سلم النبي ﷺ سأل عن ذلك، كأنه أحس بذلك، وكان يرى من خلفه ﷺ، كان من خصائصه أنه يرى مَن خلفه عليه ...
أين يضع المصلي يديه بعد الركوع؟
الجواب: السُّنة أن توضع الأيدي على الصدر، قبل الركوع وبعده، قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح، فيما روى مسلم في صحيحه عن وائل قال: كان النبي ﷺ يضع يده اليمنى على كفه اليُسرى . وقال سهل بن سعد : كان الرجل يؤمر أن يضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة. وفي ...
حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الركوع
الجواب: هذا قد نبهناه عليه، قوله: إن وضع اليدين بعد الركوع بدعة، هذا غلط، ونبهناه عليه، وكتبنا في هذا في الصحف منذ مدة، ووضحنا أن وضع اليدين على الصدر قبل الركوع، أو بعد الركوع سنة، وقوله في صفة صلاة النبي أنه بدعة غلط منه -عفا الله عنا وعنه- ولعله ...