رحمة الله عليك يا سماحة السيد ، سماع صوتك ورؤية نور وجهك عبر الفيديوهات تعصر القلب شوقًا للقياك ، رحلت عنا وبقِيَ علمك وفكرك ونهجك نورًا يُنير لنا الدرب ولكل أجيالنا ، هنيئًا للجنة بمثل هؤلاء العلماء .. الفاتحة
@@user-88moon سندها موجود يا فهيم بس حضرتكن بتحرفوا كل شي دخيل عمر وأبو بكر وعائشة أنا عاملينلي هنّي أهم من الرسول صلّى الله عليه وآله وما فيك تنكر يا منافقين
كل بنات رسول الله واولادة ماتوا في عمر صغير ، قضاء الله وقدرة نعم للنبي صلى الله عليه وسلم بنات غير فاطمة خوات فاطمة 👈 زينب ورقية وام كلثوم رضي الله عنهم اجمعين ماتوا في عمر صغير ميتة طبيعية هرطقات الشيعة ومظلومية كسر الظلع كذب ليبثوا الفتنة بين المسلمين ، تراثك الشيعي مليء بالكذب والبهتان ، يجب ان تعرف ان علم الحديث علم كبير ومرموق جدا وله شروط وانظمة وهذا ما تفوق به اهل السنة والجماعة لدرجة ان رواية واحدة ضعيفة احتمالية موثوقيته بألفاظ عدة افضل بمئة مره من وجود شخصية مثل سقراط وهذا ما هو ليس عندكم من كتب الشيعة التي لا سند ولا جرح الرجال ولا اشخاص معلومين بل مجاهيل يتبعهم مجاهيل كذبة الكوفة كانوا يكذبون على الباقر والصادق بروايات ينسبونه لهم والباقر والصادق طوال حياتهم عاشوا في مكة والمدينة بل يوجد عندنا احاديث بسند صحيح للصادق وهو يتبرأ من كذبة الكوفة الذين ينسبون رويات بإسمه
كيف لا تؤمن بكسر ضلع الزهراء وتؤمن بسبي السيده زينب ع سبي السيده زينب وبنات الحسين ع أعظم بكثير همين ممكن نقول كيف نقبل تسبى السيده زينب وزوجها ليس في المعركه كيف تسبى ثم كيف ان العباس والحسين يقتلون أليس هم أبطال ال هاشم انك توهم الناس في ان فاطمة الزهراء للم تتعرض الى اي ظلامه
@@user-jw4xb5up7rاعداء اهل البیت ظلمو فاطمه کذالک هارا الشیخ الظال المظل فظل الله فهو ظال مظل وقد اجمعو علماء قم المقدسه والنجف الاشرف بظلالته وکل من یتبعه فهو مظل
قال الامام علي في الخطبة المعروفة بـ «الشقشقية»: «وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء، أو أصبر على طخية عمياء، يهرم فيها الكبير، ويشيب فيها الصغير، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه، فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى، فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجاً، أرى تراثي نهباً الخ..»
ملخص مصيبة الزهراء رضي الله عنها من كتب الرافضة التي يتهمون بها الإمام علي رضي الله عنه بالدياثة وحاشاه ... صرخ عمر قائلاً : يا بن أبي طالب ! افتح الباب والله لئن لم تفتحوا لنحرقنه بالنار كتاب سليم: 250. علم اليقين: 2/687 ; التتمة في تواريخ الائمة (عليهم السلام): 52. " فقال عمر ابن صهاك : كفّي يا فاطمة! فليس محمّد حاضراً! ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي والزجر من عند الله! وما عليّ إلاّ كأحد من المسلمين، فاختاري إن شئت خروجه لبيعة أبي بكر أو إحراقكم جميعاً..! الهداية الكبرى: 407، بحار الأنوار: 53/19. فقالت الزهراء ـ وهي باكية ـ: " اللّهم إليك نشكو فقد نبيّك ورسولك وصفيّك، وارتداد أمّته علينا، ومنعهم إيّانا حقّنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيّك المرسل ". الهداية الكبرى: 407، بحار الأنوار: 53/19. فماذا فعل عمر هو وجماعته يوم هجمو اعلى دارها والمشعل بيد عمريريد أن يحرق الدار ! فقال له البعض ياعمر أن فيها فاطمة فقال وان..! هكذا ياأيها الطاغي تقوم بمايسخط الله ورسوله٠ الم تقول السيدة فاطمة(عليها السلام ) يومها لأبي بكر وعمر: (فأني أشهدالله وملائكته انكما اسخطتماني وماارضيتماني ولئن لقيت النبي لأشكونكما اليه)./ الامامة والسياسة 13،اعلام النساء ج4/ 123 - 124. العقد الفريد ج/ 156 التي قال فيها النبي ص (أن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك) فأخذ عمر السوط من قنفذ وضرب به عضدها، فالتوى السوط على يديها حتى صار كالدملج) الأسود الهداية الكُبرى: 178 ـ 179. 407 ; بحار الأنوار: 53/19. فأمر عمر قنفذاً أن يضربها بسوطه، فضربها بالسوط على ظهرها وجنبيها إلى أن أنهكها وأثر في جسمها الشريف علم اليقين: 2/686 ـ 688. فقال لها عمر: دعي عنك يا فاطمة حمقات [حماقات] النساء! فلم يكن الله ليجمع لكم النبوّة والخلاف..! الهداية الكبرى: 407، بحار الأنوار: 53/19. فقالت: " يا عمر! أما تتقي الله عزّ وجلّ.. تدخل على بيتي، وتهجم على داري؟! " فأبى أن ينصرف كتاب سليم: 84، 250 جاء في خطبة السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) : " ... فجعل اللّه الإيمان تطهيرا لكم من الشرك ، و الصلاة تنزيها لكم عن الكبر ، و الزكاة تزكية للنفس ، و نماء في الرزق ، و الصيام تثبيتا للإخلاص ، و الحج تشييداً للدين ... " بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 29 / 223 قالت السيدة الزهراء من وراء الحجاب والباب الى ابن ضخام لا حب ولا كرامة ، أبحزب الشيطان تخوفني يا عمر ؟ ! وكان حزب الشيطان ضعيفاً " . دلائل الامامة: ج 2، عنه بحار الأنوار: 30/293. ألجأها قنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها فكسر ضلعا من جنبها فألقت جنينا من بطنها ، فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت من ذلك شهيدة . كتاب سليم: 85 ; الاحتجاج: 83. وفي كسر ضلعها أو جَنْبها روايات أُخرى، راجع كتاب سليم: 2/907 (الطبعة الحديثة) ; أمالي الصدوق: 114 (ط بيروت ص 100) ; الفضائل: 9 ; المحتضر: 61، 109 ; مكتوب بخط الشيخ الجبعي، عنه بحار الأنوار: 101/44 ; فرائد السمطين: 2/35 ; إرشاد القلوب: 295 ; مصباح الكفعمي: 553. ضغطها خالد بن الوليد خلف الباب فصاحت لكشكول، للآملي: 83 ـ 84 ; حديقة الشيعة: 3 عقول تافهة من تصدق هذه التفاهات..
@@user-ej1oz9yn8h كيف كسر طلع السيده فاطمه الزهراء عليها السلام وكان الإمام علي عليه السلام موجود هل تعلم من الإمام علي ايوه القزم الصغير الإمام علي اسد الاسلام الإمام علي عليه السلام من حمل باب خيبر وقاتل المشركين
اني شيعي اسمع طيب شلون رسول الله صل الله علية والة يناسب احد القتلة الي هوه ابو بكر وشلون الامام علي علية السلام يبايع ابا بكر وعمر على الخلافة هاي بكتاب الكافي طبعا احد كتبنا وشلون يزوج بنتة ام كلثوم لعمر ابن الخطاب الي تكولن كسر ضلع اطهر امره وسيده نساء العالمين علية السلام فاطمة الزهراء وهاي هم بل كافي تكول الرواية في كتاب لكافي عندما توفي عمر ابن لخطاب رضي الله عنة اخذه علي علية السلام ام كلثوم الى بيت عمر وانته. بعد. بكيفك
@@user-xf9by6vl6q أولًا ماكو شيعي يترضى على جماعة السقيفة أثبتت كونك سني مدّعي أسم الشيعة ثانيًا الإمام علي عليه السلام لما توفي رسول الله أجبروه على المبايعة أو القتل عوضًا عن هذا ثالثًا ام كلثوم التي تزوجها عمر هي بنت أبي بكر أي أخت عائشة وهذا مذكور في كتب السنة بالخط الواضح العريض😂 ولا تحرف على كيفك الكافي لم يقل بتزويج بنت الإمام من عمر الصهاك وهذا قوله👇🏻 (باب) * (تزويج أم كلثوم) * 1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، وحماد، عن زرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في تزويج أم كلثوم فقال: إن ذلك فرج غصبناه. (3) 2 - محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين: إنها صبية قال: فلقى العباس فقال له: مالي أبي بأس؟ قال: وما ذاك؟ قال: خطبت إلى ابن أخيك فردني أما والله لأعورن زمزم (4) ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها و لأقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولأقطعن يمينه فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الامر إليه فجعله إليه (5). وإن كنت مهتمًا أكثر إبحث هذا دين إما الى جنة أو إلى نار مو لعب ولهو وإتهام ومجادلة
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم .توكلنا على الحي القيوم الذي لاينام ولايشفع للمقصربن والمزيفين اللهم احشره مع اعداء دين الله عمر وابو بكر وعثمان .ياسيدتي فاطمة الزهراء يامظلومة يابنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ال بيتة السلام .الله المنتقم الجبار من كل ظال مظل ياالله
بالله عليكم كيف أن علي كرم الله وجهه أن يتخلى عن فاطمة وهو الأسد لا يخشى عمر ولا غير عمر ثم سؤال اذا سلمنا وقعت المصيبة كيف يتزوج علي باكثر من امرأة بعد وفاتها والمفروض أنه حزين؟!
إذا كانت القضيه قضية عقل ققنعونا بأن شلون الزهراء دفنت سرا وخفية قبرها وبعمر الزهور ماهو السبب اقنعونا فإذا تنفون قضية الاستشهاد فعليكم أن تثبتوا سبب وفاتها واخفاء قبرها
((هذا مقطع من رد الشيخ ياسر الحبيب على فضل الله الضال )) 👇👇 ننقل هاهنا قولين لاثنين من اعاظم علماءنا الاول من المتقدمين والثاني من المتأخرين وهما عملقان في فنون الحديث وفنون الفقه يعني إنّ الشهادة التي يشهدان بها انما شهادة الخبراء الذين اطلعوا على الروايات والاثار والحديث ويعرفون ماذا يقولون ويعتبران, تعتبر هتين الشخصيتين عمودي التشيع قديما وحديثا اما الاول فهو شيخ الطائفة الطوسي رضوان الله تعالى عليه شيخ الطائفة على الاطلاق لا احد امتلك هذا اللقب الا الشيخ الطوسي لا احد يقال له الشيخ على الاطلاق بلا تقيد الا الشيخ الطوسي شيخ الطائفة شيخ الطائفة نص على ان ظلامة الزهراء صلوات الله عليها وتفاصيلها بالغة حد الاستفاضة, مستفيضة بل نصعلى إنّ الشيعة لا يختلفون في ذلك مطلقا, هذا متى؟ منذ اكثر من الف عام, في تلك الايام كان يقول الشيعة لا يختلفون فيما جرى على الزهراء صلوات الله عليها هذه الشخصية الاولى وهي من المتقدمين. الشخصية الثانية وهي شخصية من المتأخرين وهو العلامة المجلسي رضوان الله تعالى عليه شيخ مشايخ المحدثين صاحب بحار الانوار هذا الرجل العظيم العملاق ايضا نص على ان ما جرى على الزهراء عليها السلام مستفيض بل متواتر عندنا نحن اتباع اهل البيت عليهم السلام وعند اعدائنا على السواء فالنقرأ هذين التصريحين, قال شيخ الطائفه في كتابه تلخيص الشافي المجلد الثالث ص156:" ومما انكر عليه اي على ابي بكر لعنه الله ضربهم لفاطمة عليها السلام وقد روي انهم ضربوها بالسياط والمشهور الذي لا خلاف فيه بين الشيعة ان عمر لعنه الله ضرب على بطنها حتى اسقطت فسمي سقط محسنا والرواية بذلك مشهورة عندهم اي عند الشيعة وما ارادوا من احراق البيت عليها حين التجأ اليها قوم وامتنعوا من بيعته اي من بيعة ابي بكر لعنة الله عليه وليس لاحد ان ينكر الرواية بذلك". لماذا ايها الشيخ الطوسي؟ لان قد بينا الرواية الواردة من جهة العامة من طريق البلاذر وغيره ورواية الشيعة مستفيضة به هنا تصريح الشيخ, ان رواية الشيعة مستفيضة بذلك... “لا يختلفون في ذلك” اي أنّ الشيعة لا يختلفون في ذلك, هذه شهادة الخبير قد يقول قائلا انكم في دروس الحوزة تشكلون على الشيخ الطوسي بعض اراءه لا تأخذون بها, نعم بعض اراءه وانما كلام الطوسي هنا ليس رايا اجتهاديا يعني ياخذ دليلا في باب الصلاة مثلا فيجتهد في هذا الدليل على نحو ما ثم يفتي طبقا لفهمه او اجتهاده, نعم هنا نختلف مع الشيخ, هذا الكلام الذي قاله الشيخ الطوسي ليس اجتهادا ورايا في فهم الادلة مثلا هذه شهادة عن حس شهادة حسية الرجل يشهد شهادة الخبير يقول ان نحن نعيش في هذا العصر وليس فينا نحن شيعة اهل البيت عليهم السلام احد يختلف على ما جرى على الزهراء عليها السلام من ضرب عمر لعنه الله لها بالسياط وانها اسقطت محسنا عليه السلام وانه احرقوا الدار وما اشبهه لأنّ الروايات في ذلك مستفيضه التي وصلتنا عن طرق ائمتنا عليهم السلامبل هناك روايات من طرق البلاذر والعامة ايضا فهو ينقل لنا حقيقة ينقل لنا شهادة حسية فلا يسعنا ان نكذبه لا يسعنا ان نرده ,ولا يتحدث عن رواية او اثنتين او ثلاث هو يتحدث عن استفاضة اي أنّ هنالك عشرات الروايات عن الائمة الاطهار عليهم السلام وعن اصحابهم الابرار وعن المحدثين وعن اصحاب السير وعن الفرق والطوائف الاخرى كلها تتحدث عن هذا اي انهم ضربوها بالسياط وان عمر لعنة الله عليه ضربها على بطنها حتى اسقطت حتى سمي المسقط محسنا والرويات بذلك مشهورة عندهم "وما ارادوا من احراق الدار حين التجأ اليها قوما الى أن يقول وروايات الشيعة مستفيضة به لا يختلفون في ذلك" لهذا اذا وجدنا شخصا اليوم يقول انه شيعي وانه يختلف في ذلك ويقول انا لا اعتقد ان ابابكر وعمر قتلا الزهراء عليها السلام أنّ عمر ضرب الزهراء عليها السلام بالسياط انه ضرب بطنها حتى اسقطت محسنا عليه السلاماعرفوا ان هذا ليس من الشيعة, إذ أنّ الشيعة قبل الف عام كان لا يوجد لديهم خلاف في ذلك كما ينص شيخ الطائفة الطوسي, من يكون محمد حسين فضل الله؟ او سامري القطيف او نعثل قم او هؤلاء الذين خرجوا هنا وهناك وهم ينكرون ذلك اين مقامهم؟ هل يكونون من الشيعة اصلا؟؟ كلا لان الشيخ الطوسي يقول ان الشيعة لا يختلفون في ذلك ...اما الشهادة الثانية للعلامة المجلسي سيد بحار العلم يقول في بحار الانوار في المجلد 28 ص408يقول “وقد استفاض في رواياتنا بل في رواياتهم ايضا ليس فقط رواياتنا بل ايضا في رواياتهم انه اي عمر لعنه الله لأنّ الكلام كان في النكير على عمر انه روع فاطمة حتى القت مافي بطنها عليها السلام وقد سبق في الروايات المتواترة الروايات وسيأتي ايضا من الروايات المتواترة ان ايذائها اذاء للرسول صلى الله عليه واله وانهما آذيا عليا عليه السلام اي ان ابوبكر وعمر آذيا علي عليه السلام وقد تواتر في رويات الفريقين قول النبي صلى الله عليه واله من آذى عليا فقد آذاني وقد قال الله تعالى }إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة وعد لهم عذابا مهينا{". ومن هنا يستدل العلامة المجلسي على جواز بل استحباب بل وجوب لعن من آذى الزهراء وعليا صلوات الله عليهما وليس هم إلا ابوبكر وعمر وقنفذ وعصابتهم المجرمة التي جاءت بعد الانقلاب في سقيفة بني ساعدة. اذن هاتان شهادتان لواحد كان علما علماء عصره وسيد طائفتنا على الاطلاق وهو من المتقدمين والآخر عالم علماء عصره وسيد طائفته على الاطلاق من المتأخرين, الاول والثاني أكّدا على استفاضة الروايات بهذا الشأن وبينهما اكثر من خمس قرون تقريبا, لا يختلفون في ذلك.
فاطمة الزهراء سلام الله عليها قتلت ويخبرها رسول الله أنها أول أهل بيته لحاقا به والسؤال لماذا دفنها الامام علي عليه السلام سرا وأخفى قبرها مافي مخلوق يقدر يعرف موضع قبرها روحي فداها وصية منها
مع انه اشك في الحادثة لاسباب تاريخية الا انه السيد فضل الله في هذا المقطع يتكلم بكلام لا يخرج عن طفل صغير فضلا عن عالم كبير فهو يناقض نفسه بنفسه و هذا هي العاطفة بعينها.... تعال معي نتصور فلسطيني في غزة يهجم ٤٠ جندي على بيته يهددون ثم يدخلون و يكسرون البيت و يضربون زوجته و يخذونه معهم... هل هذا جبان؟ هل كان النبي جبان عندما لم يدافع عن اصحابه و هم يعذبون ايام مكة.. و من قال لك يا عبقري انه الامام علي لم يدافع عن الزهراء لانه جبان ... ربما كانت الزهراء دورها كبنت محمد صلى الله عليه و اله اقامة الحجة على المنافقين الذين انته تعترف انهم هددوا بحرق الدار...مثل ما فعل الحسين في عشوراء عندما طللب الماء لطفله الرضيع... فهل كان الحسين جبان عندما لم يدافع عن طفله. مع انه لا احب المتعصبين من الذين ردوا علليك و لكن حججك مثل حججهم كلام اطفال و لا تستحق حتى المناقشة
المصيية انك تتحدث وتقارن بين فلان وعلي ابن ابي طالب !!! يا هذا هل تعلم من هو علي ابن ابي طالب ؟ هل سمعت عن الفتى الذي برز لمجابهة اشجع الفرسان اليهود والكفار حين صمت الجميع ؟؟؟ هل تعلم عن قصة قلع باب خيبر ؟ هل تعلم ان علي امير المؤمنين لا يمكن يسكت عن الباطل خصوصا الاعتداء على بضعة الرسول !!!!! مالكم كيف تحكمون !!!
دخيل جدك يا سيد حجيت كلمه عن الإمام علي نعته بكلمه مو حلوه بحقه الله يغفرلك الكلمة بقت بالي كل ما اذكرك هاي الكلمة مصاحبه وعبالك التصقت بك ولا اكدر انساها للاسف
اها ... كنت اظن كل الشيعة نفس العقلية ... ماشاء الله تبارك الله هذا هو العالم الذي يفكر بعقله قبل ان يصدق ماتسمى بالروايات المدسوسة !!! اللهم ارحم هذا السيد واغفر له
مظلومية الزهراء اصل من اصول وركن من اركان الامامه والعصمه وكسر ضلع الزهراء مسلم ثابت لاكلام فيه وسكوت الامام علي عليه السلام كان مقيد بوصية رسول الله لاتشهر سيفك ياعلي لان جماعة السقيفه يتامرون مع الامبراطوريات لكسرهه الاسلام ويقضون على السلام وانته تخيل معقوله كتب السنه تذكر هاي الحادثه ومصيبة السيده فاطمه وثابته في صحيح البخاري ومسلم والنسائي تروي عائشه اهجمو عليه ان الرجل موصا فلاتخافو منه بياوجه تقابل رسول الله وتقابل بضعته فاطمه الزهراء خصيم محمد ابن عبدالله يامحمد حسين فضل والله بس انته معروف توجهك وعقيدتك انته شيعي بتري تتولى اهل البيت وتتولى اعدائهم صخم الله وجهك
لحمايه الإسلام وحقن لدماء المسلمين لان قليل اللي يقفون مع الإمام علي عليه السلام والاغلب باعوا أنفسهم بالمناصب والدراهم والبعض حقد وضغينه وكره للحق وخوفا على أرواحهم ومناصبهم حالهم حال العرب اليوم الذي يقفون مع اليهود والبعض يقف متفرج على القضيه الفلسطينيه
ههههههه معقوله في ناس تفكر هكذا 😂 وا لمشكلة يقولوا لك في روايات في كتب السنه ويصدقوا انفسهم هههه خاطب الناس بما يعقل يا هذا ؟ ليش الرسول مافضحهم ؟ ليش امير المؤمنين علي مافضحهم ؟ لو مثلا صدقناكم وعلي لم يريد شق صف المسلمين لماذا لا تطبقوا نهج علي وتسعون لمخالفة نهجه وشق صف المسلمين !!! صدق الشيخ حين قال فكروا هي رسالة للمتشددين من السنه والشيعه فكروا فكروا فكروا وخاطبوا الناس بما يعقل
يشتوا يقنعونا ان علي سكت على ا نتهاك حرمة بيته وعرضه وهو جالس يتفرج عشان مايشق صف المسلمين ويقنعونا ان علي قبل بولاية من سبقوه عشان مايشق صف المسلمين ويقعنونا ان نهج علي هو الصواب وفي نفس الوقت لا يتبعون نهج علي وإلا إذا علي بنفسه قبل كل ذلك ولم يشق صف المسلمين فلماذا هم لايقبلوا بما قبل به علي عشان مايشقوا صف المسلمين ولا انتم اشد حرصا من الامام علي 😅
((هذا مقطع من رد الشيخ ياسر الحبيب على فضل الله الضال )) 👇👇 ننقل هاهنا قولين لاثنين من اعاظم علماءنا الاول من المتقدمين والثاني من المتأخرين وهما عملقان في فنون الحديث وفنون الفقه يعني إنّ الشهادة التي يشهدان بها انما شهادة الخبراء الذين اطلعوا على الروايات والاثار والحديث ويعرفون ماذا يقولون ويعتبران, تعتبر هتين الشخصيتين عمودي التشيع قديما وحديثا اما الاول فهو شيخ الطائفة الطوسي رضوان الله تعالى عليه شيخ الطائفة على الاطلاق لا احد امتلك هذا اللقب الا الشيخ الطوسي لا احد يقال له الشيخ على الاطلاق بلا تقيد الا الشيخ الطوسي شيخ الطائفة شيخ الطائفة نص على ان ظلامة الزهراء صلوات الله عليها وتفاصيلها بالغة حد الاستفاضة, مستفيضة بل نصعلى إنّ الشيعة لا يختلفون في ذلك مطلقا, هذا متى؟ منذ اكثر من الف عام, في تلك الايام كان يقول الشيعة لا يختلفون فيما جرى على الزهراء صلوات الله عليها هذه الشخصية الاولى وهي من المتقدمين. الشخصية الثانية وهي شخصية من المتأخرين وهو العلامة المجلسي رضوان الله تعالى عليه شيخ مشايخ المحدثين صاحب بحار الانوار هذا الرجل العظيم العملاق ايضا نص على ان ما جرى على الزهراء عليها السلام مستفيض بل متواتر عندنا نحن اتباع اهل البيت عليهم السلام وعند اعدائنا على السواء فالنقرأ هذين التصريحين, قال شيخ الطائفه في كتابه تلخيص الشافي المجلد الثالث ص156:" ومما انكر عليه اي على ابي بكر لعنه الله ضربهم لفاطمة عليها السلام وقد روي انهم ضربوها بالسياط والمشهور الذي لا خلاف فيه بين الشيعة ان عمر لعنه الله ضرب على بطنها حتى اسقطت فسمي سقط محسنا والرواية بذلك مشهورة عندهم اي عند الشيعة وما ارادوا من احراق البيت عليها حين التجأ اليها قوم وامتنعوا من بيعته اي من بيعة ابي بكر لعنة الله عليه وليس لاحد ان ينكر الرواية بذلك". لماذا ايها الشيخ الطوسي؟ لان قد بينا الرواية الواردة من جهة العامة من طريق البلاذر وغيره ورواية الشيعة مستفيضة به هنا تصريح الشيخ, ان رواية الشيعة مستفيضة بذلك... “لا يختلفون في ذلك” اي أنّ الشيعة لا يختلفون في ذلك, هذه شهادة الخبير قد يقول قائلا انكم في دروس الحوزة تشكلون على الشيخ الطوسي بعض اراءه لا تأخذون بها, نعم بعض اراءه وانما كلام الطوسي هنا ليس رايا اجتهاديا يعني ياخذ دليلا في باب الصلاة مثلا فيجتهد في هذا الدليل على نحو ما ثم يفتي طبقا لفهمه او اجتهاده, نعم هنا نختلف مع الشيخ, هذا الكلام الذي قاله الشيخ الطوسي ليس اجتهادا ورايا في فهم الادلة مثلا هذه شهادة عن حس شهادة حسية الرجل يشهد شهادة الخبير يقول ان نحن نعيش في هذا العصر وليس فينا نحن شيعة اهل البيت عليهم السلام احد يختلف على ما جرى على الزهراء عليها السلام من ضرب عمر لعنه الله لها بالسياط وانها اسقطت محسنا عليه السلام وانه احرقوا الدار وما اشبهه لأنّ الروايات في ذلك مستفيضه التي وصلتنا عن طرق ائمتنا عليهم السلامبل هناك روايات من طرق البلاذر والعامة ايضا فهو ينقل لنا حقيقة ينقل لنا شهادة حسية فلا يسعنا ان نكذبه لا يسعنا ان نرده ,ولا يتحدث عن رواية او اثنتين او ثلاث هو يتحدث عن استفاضة اي أنّ هنالك عشرات الروايات عن الائمة الاطهار عليهم السلام وعن اصحابهم الابرار وعن المحدثين وعن اصحاب السير وعن الفرق والطوائف الاخرى كلها تتحدث عن هذا اي انهم ضربوها بالسياط وان عمر لعنة الله عليه ضربها على بطنها حتى اسقطت حتى سمي المسقط محسنا والرويات بذلك مشهورة عندهم "وما ارادوا من احراق الدار حين التجأ اليها قوما الى أن يقول وروايات الشيعة مستفيضة به لا يختلفون في ذلك" لهذا اذا وجدنا شخصا اليوم يقول انه شيعي وانه يختلف في ذلك ويقول انا لا اعتقد ان ابابكر وعمر قتلا الزهراء عليها السلام أنّ عمر ضرب الزهراء عليها السلام بالسياط انه ضرب بطنها حتى اسقطت محسنا عليه السلاماعرفوا ان هذا ليس من الشيعة, إذ أنّ الشيعة قبل الف عام كان لا يوجد لديهم خلاف في ذلك كما ينص شيخ الطائفة الطوسي, من يكون محمد حسين فضل الله؟ او سامري القطيف او نعثل قم او هؤلاء الذين خرجوا هنا وهناك وهم ينكرون ذلك اين مقامهم؟ هل يكونون من الشيعة اصلا؟؟ كلا لان الشيخ الطوسي يقول ان الشيعة لا يختلفون في ذلك ...اما الشهادة الثانية للعلامة المجلسي سيد بحار العلم يقول في بحار الانوار في المجلد 28 ص408يقول “وقد استفاض في رواياتنا بل في رواياتهم ايضا ليس فقط رواياتنا بل ايضا في رواياتهم انه اي عمر لعنه الله لأنّ الكلام كان في النكير على عمر انه روع فاطمة حتى القت مافي بطنها عليها السلام وقد سبق في الروايات المتواترة الروايات وسيأتي ايضا من الروايات المتواترة ان ايذائها اذاء للرسول صلى الله عليه واله وانهما آذيا عليا عليه السلام اي ان ابوبكر وعمر آذيا علي عليه السلام وقد تواتر في رويات الفريقين قول النبي صلى الله عليه واله من آذى عليا فقد آذاني وقد قال الله تعالى }إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة وعد لهم عذابا مهينا{". ومن هنا يستدل العلامة المجلسي على جواز بل استحباب بل وجوب لعن من آذى الزهراء وعليا صلوات الله عليهما وليس هم إلا ابوبكر وعمر وقنفذ وعصابتهم المجرمة التي جاءت بعد الانقلاب في سقيفة بني ساعدة. اذن هاتان شهادتان لواحد كان علما علماء عصره وسيد طائفتنا على الاطلاق وهو من المتقدمين والآخر عالم علماء عصره وسيد طائفته على الاطلاق من المتأخرين, الاول والثاني أكّدا على استفاضة الروايات بهذا الشأن وبينهما اكثر من خمس قرون تقريبا, لا يختلفون في ذلك.
الله يرحمه ويحسن اليه ، عقل وكلام من ذهب ، يعني السرد السني هو مؤدلج للشقاق والفتنة اعتقد بنسبة 50% عالاقل. ويمكن لباحث بعقل السيد وعقيدته ، أن يصفي كل هذا الموروث في ملخص صالح للدين والدنيا...
احظ العلماء كان يكتب قصة الزهراء عليها السلام ولم يذكر كسر ضلعها واخفى الموضوع..ولكن في نفس اليلة جات الزهراء بالمنام إلى ذلك الشيخ وقالت له لماذا لم تذكر ضلعي المكسور...استيقظ الشيخ باكينا من الرعبة وصلح الكتابة
انا جدا احترم السيد فضل الله بس الروايات تقول الامام علي عليه السلام لم يكن موجد في البيت حتى ذهبت السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام لتفتح الباب وحصل ماحصل بها عليها السلام بعدين اجة الامام علي عليه السلام يعني لحظة فتح الباب ماجان موجود عليه السلام ومو الامام جان موجود وما فتح الباب
صدقت أيها السيد المحترم فضل الله . فإنه لا يلزم الأخوة الشيعة إلا العقل والتعقل . من حمل راية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم في خيبر وفتح حصنها . وقال عنه رسول الله صل الله عليه وآله وسلم انه يحبه الله ورسوله ، يتصف بهذا الشكل الوقح من الجبن ، في الاعتداء على زوجته ، بل حبيبته وحبيبة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم . بل هل يعقل ان يوصى له بوصية مهما كان حجمها من رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ، ولا يفنى نفسه فداء لتنفيذها . علي يركن إلى الدنيا ليعيش تابعا متنعما في الدنيا . لا والله ما ماهذا هو أسد الله الغالب علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه وسلام الله عليه وعلى أهل بيته الكرام ، الذين يفديهم جميع المسلمين بارواحهم . ياسادة ياكرام ، أيها الأخوة في الإسلام ، ونطق الشهادتين . لو كان لعلي حق في الخلافة وسلبت منه لما رايناه عاش بعدها ، إلا وقدم نفسه شهيدا في سبيل انفاذ امر رسول الله صل الله عليه وآله وسلم . لكنه هو ، هو وليس غيره رأها لاتتناسب إلا مع أصحابه واخوته . وإن قيل انه تأخر لبعض الوقت عن بيعتها لابو بكر الصديق رضي الله عنهم وأرضاهم اجمعين . لانه كان مشغولا بالحزن على سيده ومطاعه وحبيبنا محمد صل الله عليه وآله وسلم . وعندما راقت نفسه ذهب إليها بقدميه ، دون أن يأتي إليه احد . فرضي الله عن صحابة رسولنا الأكرم محمد صل الله عليه وآله وسلم الكرام اجمعين ، دون استثناء . فإنهم يجمعون عموم المسلمين على وتيرة واحدة وقلب واحد ليكونوا كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا . وتهابهم الأمم جميعا . بينما نحن اليوم أصبحنا كغثاء السيل لاقيمة لهم ولا وزن بين الأمم . فانتبهوا أيها المسلمون جميعا يرحمكم الله فإن غاية عدونا التفريق بيننا وزرع الفتنة فينا ، لتسهل عليهم التهامنا وخيراتنا التي ليس في العالم خيرات مثلها ، يأكلونها منها ونحن ننظر إليهم . ولقد بعث الله ذلك الفارسي حضرة ميرزا غلام احمد القادياني الإمام المهدي والمسيح الموعود عليه الصلاة والسلام ليتم نعمه علينا ويجمعنا تحت سقف واحد وراية واحدة . مصححا لنا أصول ديننا الذي ذهب عنا إلى الثريا . فاعاده لنا غضا نديا كأنه اليوم نزل على نبينا محمد صل الله عليه وآله وسلم . فهلم أيها الناس العقلاء إلى مائدة السماء وسفينة النجاة التي أعدها لكم امامكم المهدي المنتظر ، ومسيحكم المحمدي الموعود عليه افضل الصلاة والسلام .
لا للاسف الشديد مب قادر افهم و لا راح اصدق .. فرضا كلامك صح .. تعرف معنا كلامك شنو .. و تطعن في كم حديث ١. كيف نفس البطل ما قدر يأخذ حق نفسه قبل حق الزهراء قصدي معنا انت تقول مافي أمامه . . كيف يكون بطل و وصي و أمام الاول و اخذواء حقه و صار الرابع ... و بخصوص الحديث ما قاله الرسول الله فبكت الزهراء و ثم ضحكت و غيره من الأحاديث .. خلاصه قل لنا شنو اصل الحديث و القصة .. اش صار .. اشان نفهم
فكر بعقلك فيما قاله السيد و تأمل كلامه جيدا فهو يتكلم بشكل منطقي ، أما لو أتيت بشكل نقلي فلن تجد دليلا صحيحا واحدا يدل على خرافة كسر الضلع و الهجوم على الدار حتى من كتبكم انتم انفسكم لا توجد رواية واحدة صحيحة ، و أول مصدر تاريخي روى عندكم هذه القصة الخرافية هو كتاب سليم بن قيس الهلالي و هو كتاب ساقط وموضوع بإعتراف كبار علماء الشيعة كالخوئي و المفيد و البهبودي و غيرهما ، فلذلك راجع جيدا عقيدتك
الزهراء ماتت مظلومة ومكسورة الأضلاع والروايات في كتب السنة اكثر من كتب الشيعة واذا تنكرون كسر الاضلاع مابالكم في قضية الخطبة الفدكية وموضوع الدفاع من علي ع له بحث كبير لايدركه منكر ظلامة فاطمة عليها السلام
فكر بعقلك فيما قاله السيد و تأمل كلامه جيدا فهو يتكلم بشكل منطقي ، أما لو أتيت بشكل نقلي فلن تجد دليلا صحيحا واحدا يدل على خرافة كسر الضلع و الهجوم على الدار حتى من كتبكم انتم انفسكم لا توجد رواية واحدة صحيحة ، و أول مصدر تاريخي روى عندكم هذه القصة الخرافية هو كتاب سليم بن قيس الهلالي و هو كتاب ساقط وموضوع بإعتراف كبار علماء الشيعة كالخوئي و المفيد و البهبودي و غيرهما ، فلذلك راجع جيدا عقيدتك ، أما ما قلته في أن الأدلة موجودة في كتب اهل السنة فأنت كاذب لا يوجد دليل صحيح واحد يصح في قصة الهجوم على الدار هذه ، و لا يوجد دليل واحد ولو ضعيف في كتب اهل السنة على خرافة كسر الضلع .
قصة كسر الضلع قصة خرافية كاذبة لا حقيقة لها و لا يوجد دليل صحيح واحد حتى من كتب الشيعة انفسهم ، أما إخفاء قبرها فهذا غير صحيح وموجود في كتب الشيعة إن قبر فاطمة رضي الله عنها و ارضاها في البقيع
- محمد حافظ إبراهيم شاعر النيل قال: وقولة لعلي قالها عمر # أكرم بسامعها أعظم بملقيها. حرقت دارك لا أبقي عليك بها # إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها. ما كان غير أبي حفص يفوه بها # أمام فارس عدنان وحاميها .. قال الدمياطي عند شرح البيت الثاني: المراد: إن عليا (عليه السلام) لا يعصمه من عمر سكنى بنت المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) في هذه الدار !!
الحمدلله على كسر ضلع السيدة فاطمة الزهراء عليها رضوان الله عليها 💥🏹🎯⚡☄️🔥🚒🇺🇲🤴🏻👸🇮🇱🆗 من مسجد الزهراء عليها السلام من👁️ العمارة قضاء 🌌🌌🌌🌌⚖️🌌🌌🌌🌌🌌هو مركز مدينة ميسان الحبيبة 😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘 السيد فضل الله ينكر كسر ضلع السيدة فاطمة الزهراء 💘وان البسمار نبت في ضلع الزهراء💘 عليها السلام🤍 بسمار الزهراء🪄 عليها السلام 1975 الله هو ضللع الزهراء عليها السلام عندكم كسرة خبز لو شربة ماي ☑️
كما عرفنا من التاريخ والسيره ان القوم لما أرادوا ان يدخلوا لأخذ البيعه بالقوه فجأه دفعوا الباب والزهراء خافت من هتك حجابها لاذت وراء الباب وهم يدفعوا الباب ضربت بالباب والمسمار كان في الباب ضرب ضلعها وكسر واسقط جنينها وقد أوصى النبي عليه الصلاه والسلام علي عليه السلام اذا أتى القوم لياخذوا البيعه منك بالقوه لاتشهر سيفك ولايسفك دم المسلمين
ابو بصديق أُجبر على الخلافة من قبل الصحابة ولم يكن يطلبها وكذلك عمر لم يكن يطلبها بل رفضها وأجبر عليها وعلي بن أبي طالب كان يطلب الخلافة حسب مصادر الشيعة...!!
كلامك خاطا الامام علي دافع عنها ومسك عمر من بلعومه وطرحه الى الارض وداس على انفه برجله الشريفه ولاكن سيفه لايستخدمه ولايقتل هذا المنافق امتثالا لوصية رسول الله
كسر ضلع الزهراء من أكاذيب الشيعة وخرافاتهم وافتراءاتهم . ويلزم من هذه الأكذوبة أن عليا رضي الله عنه جبان لا يستطيع أن يدافع عن أهله وعرضه . وحاشاه من ذلك بل هو أشجع الشجعان .
دليل مبايعة علي للخلفاء أبوبكر عمر و عثمان. المصدر نهج البلاغة لعلي رضي الله عليه:: (ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية) إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى
سؤال للسيد فضل الله الله يرحمه اناقش فكره وليس روحه الخلافة وحكم المسلمين وحفظ الدين اهم من الدفاع عن بيته والامام لم يحارب ابوبكر وعمر عندما اغتصبوا الخلافة وانته ياسيد تقر بان الخلافة لعلي وانته مغتصبة جاوب لماذا لم يدافع عن حقه وكما تلفضت انته هل هوجبان ولم يسترجع الخلافة وهي من حقه اما ماذا اذا وهوالثابت الامام موصى ونفذ الوصية سؤال اذا كان الامام موصى بالصبر عن الخلافة لحفظ الدين لماذا لايكون صبره على الاعتداء على بيته لحفظ الدين ايظا لان عمر خان بمثابة الخليفة هومن نصب ابوبكر ونصب نفسه بعد ابوبكر يعني لوالامام قتل عمر كان الدين ينتهي يرسل ابوبكر جيشا ونشب حرب لاتنتهي الابدنار الاسلام والمسلمين كما هوالحال لوكان حارب عن الخلافة ولزم الصبر هذا جانب الاخر لولاهجوم عمر على دار الزهراء واعتزال الامام الذي سبب الهجوم من يقول بان الخلافة باطلة وان علي ماكان معترض ان الهجوم ثبت حقيقة ان الحرب وقعت بين ابوبكر وعمر وعائشة ضد الامام علي وفاطمة والحسن والحسين
انت مقتنع ان ال امية فرحوا لمقتل حمزة انت مقتنع ان الحسن قد سم ومات مسموما مقتنع الحسين مات شبيك يمعود اذا نكرت مقتل الزهراء عليها السلام روح صلي مجتف احسلك وقرة الفاتحة للصحابة وبلخصوص العشرة المطشرين
ثم رمت بطرفها نحو الأنصار فقالت (لهم): { يا معشر النقيبة وأعضاد الملّة وحضنة الإسلام، ما هذه الغميزة في حقي والسِّنةُ عن ظلامتي؟ أما كان رسول الله(ص) أبي يقول: «المرء يحفظ في ولده؟» سرعان ما أحدثتم، وعجلان ذا إهالة، ولكم طاقة بما أحاول، وقوة على ما أطلب وأزاول، أتقولون مات محمد (ص)؟ فخطبٌ جليل، استوسع وهنه واستنهر فتقه، وانفتق رتقه، وأظلمت الأرض لغيبته، وكسفت الشمس والقمر، وانتثرت النجوم لمصيبته، وأكدت الآمال، وخشعت الجبال، وأضيع الحريم، وأزيلت الحرمة عند مماته، فتلك والله النازلة الكبرى، والمصيبة العظمى، لا مثلها نازلة، ولا بائقة عاجلة، أعلن بها كتاب الله جلّ ثناؤه، في أفنيتكم، في ممساكم ومصبحكم، يهتف في أفنيتكم هتافاً وصراخاً وتلاوة وألحاناً، ولقبله ما حلّ بأنبياء الله ورسله، حكم فصل وقضاء حتم: «وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين».[٦]
قصص كسر الضلع الهدف منها انهم يستنزفون مشاعركم وياخدو فلوس الخمس 20 بالمية من فلوسكم والمفروض فقط تدفعون الزكاة وهي 2.5 بالمئة والنهاية اموالكم يتمتعون لها المعممين والعراق يعيش بالفقر.
معقول الشيخ مرجع وما يعرف شنوا سبب وفاه الزهراء عليها السلآم خلي يعلمنه يضهرنه سبب الوفاه السبب بالتحديد إذ هو ما مقتنع بهاي الأحداث حسبي الله ونعم الوكيل
السيد حسين فضل الله أشار إلى وصية عظيمة للشيعة ألا وهي " فكروا "
اكبر دليل على ان القصة مكذوبة هو ان راوى القصة من اهل العراق اسمه ( اسلم مولى الاسود) والقصة حصلت فى المدينة والعراق كانت فارسية فى ذلك الوقت
كسر ضلع الزهراء اكذوبة ….صدق الشيخ
كسر الضلع فيه اختلاف اما حرق الدار والتهديد فيه إجماع 😂😂 يعني ايش مفكر عمر يصير ملاك إذا لغينا كسر الضلع 😂😂.
ممكن توضيح @@assi6521
يا ريت كل الشيعة يكونوا صادقين مع انفسهم كأمثال هذا الشيخ
رحمة الله عليك يا سماحة السيد ، سماع صوتك ورؤية نور وجهك عبر الفيديوهات تعصر القلب شوقًا للقياك ، رحلت عنا وبقِيَ علمك وفكرك ونهجك نورًا يُنير لنا الدرب ولكل أجيالنا ، هنيئًا للجنة بمثل هؤلاء العلماء .. الفاتحة
ياجنه يروحلهة ونكر مظلوميه كسر ضلع السيده فاطمه ذوله نكرو مضلومية الزهراء وستحاسبهم السيده فاطمه يوم المحشر
@@shamsalsabah4356 فرضا حادثة الكسر الضلع صحيحة طيب جيبيلي سندها اتحداج وشغلة ثانية هل نكران كسر الضلع يخرج من الاسلام
@@user-88moon سندها موجود يا فهيم بس حضرتكن بتحرفوا كل شي دخيل عمر وأبو بكر وعائشة أنا عاملينلي هنّي أهم من الرسول صلّى الله عليه وآله وما فيك تنكر يا منافقين
@@ali-mawla ممكن السند اذكرية ؟ كافي خربطة وسذاجة اذكري السند
@@user-88moon شوية مجهود من حضرتك بيمشي الحال هلق ما تعمل حالك انك انتَ يعني مش لاقي السند هيدا جهلك يلّي وصلّك لهون والله يهديك
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد م اأحاط به علمك وأحصاه كتابك
ولعن الله من أنكر مظلوميتها ومصيبتها
لماذا عمر السيدة الزهراء فقط ١٨ سنة!
و ما قضيّة إخفاء قبرها ...،حسبنا الله و نعم الوكيل
هل كل أهل البيت و الصحابة قبورهم معروفة؟ الجواب: لا
كل بنات رسول الله واولادة ماتوا في عمر صغير ، قضاء الله وقدرة
نعم للنبي صلى الله عليه وسلم بنات غير فاطمة خوات فاطمة 👈 زينب ورقية وام كلثوم رضي الله عنهم اجمعين ماتوا في عمر صغير ميتة طبيعية
هرطقات الشيعة ومظلومية كسر الظلع كذب ليبثوا الفتنة بين المسلمين ، تراثك الشيعي مليء بالكذب والبهتان ، يجب ان تعرف ان علم الحديث علم كبير ومرموق جدا وله شروط وانظمة وهذا ما تفوق به اهل السنة والجماعة لدرجة ان رواية واحدة ضعيفة احتمالية موثوقيته بألفاظ عدة افضل بمئة مره من وجود شخصية مثل سقراط
وهذا ما هو ليس عندكم من كتب الشيعة التي لا سند ولا جرح الرجال ولا اشخاص معلومين بل مجاهيل يتبعهم مجاهيل كذبة الكوفة كانوا يكذبون على الباقر والصادق بروايات ينسبونه لهم والباقر والصادق طوال حياتهم عاشوا في مكة والمدينة بل يوجد عندنا احاديث بسند صحيح للصادق وهو يتبرأ من كذبة الكوفة الذين ينسبون رويات بإسمه
كيف لا تؤمن بكسر ضلع الزهراء وتؤمن بسبي السيده زينب ع سبي السيده زينب وبنات الحسين ع أعظم بكثير همين ممكن نقول كيف نقبل تسبى السيده زينب وزوجها ليس في المعركه كيف تسبى ثم كيف ان العباس والحسين يقتلون أليس هم أبطال ال هاشم انك توهم الناس في ان فاطمة الزهراء للم تتعرض الى اي ظلامه
@@user-jw4xb5up7rاعداء اهل البیت ظلمو فاطمه کذالک هارا الشیخ الظال المظل فظل الله فهو ظال مظل وقد اجمعو علماء قم المقدسه والنجف الاشرف بظلالته وکل من یتبعه فهو مظل
كيف ١٨ ؟ تزوجت عمرها ١٨ وعاشت ١٠ سنوات. يعني ٢٨ سنة
آية بين الناس كنت يا سيد رحمة الله وسلامه على نفسك الزكية ❤
أحسنت سيدناً رحمة الله على روحك الطاهره
قال الامام علي في الخطبة المعروفة بـ «الشقشقية»: «وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء، أو أصبر على طخية عمياء، يهرم فيها الكبير، ويشيب فيها الصغير، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه، فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى، فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجاً، أرى تراثي نهباً الخ..»
خطبة الشقشقية ضعيفة عندك
عقل وشخصية يصلحان لكل الأزمنة، رحمك الله يا أبا علي🤍
بكفي ماسمعوا كلام الرسول واخذوا الخلافة وارض فدك بالغصب والتهديد الله رح يحاسب كل شخص ضلل الناس وحرَّف الحقيقة
ملخص مصيبة الزهراء رضي الله عنها من كتب الرافضة التي يتهمون بها الإمام علي رضي الله عنه بالدياثة وحاشاه ...
صرخ عمر قائلاً :
يا بن أبي طالب ! افتح الباب
والله لئن لم تفتحوا لنحرقنه بالنار
كتاب سليم: 250.
علم اليقين: 2/687 ; التتمة في تواريخ الائمة (عليهم السلام): 52.
" فقال عمر ابن صهاك
: كفّي يا فاطمة! فليس محمّد حاضراً! ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي والزجر من عند الله! وما عليّ إلاّ كأحد من المسلمين، فاختاري إن شئت خروجه لبيعة أبي بكر أو إحراقكم جميعاً..!
الهداية الكبرى: 407، بحار الأنوار: 53/19.
فقالت الزهراء ـ وهي باكية ـ: " اللّهم إليك نشكو فقد نبيّك ورسولك وصفيّك، وارتداد أمّته علينا، ومنعهم إيّانا حقّنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيّك المرسل ".
الهداية الكبرى: 407، بحار الأنوار: 53/19.
فماذا فعل عمر هو وجماعته يوم هجمو اعلى دارها والمشعل بيد عمريريد أن يحرق الدار ! فقال له البعض ياعمر أن فيها فاطمة فقال وان..!
هكذا ياأيها الطاغي تقوم بمايسخط الله ورسوله٠
الم تقول السيدة فاطمة(عليها السلام ) يومها لأبي بكر وعمر:
(فأني أشهدالله وملائكته انكما اسخطتماني وماارضيتماني ولئن لقيت النبي لأشكونكما اليه)./ الامامة والسياسة 13،اعلام النساء ج4/ 123 - 124.
العقد الفريد ج/ 156
التي قال فيها النبي ص
(أن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك)
فأخذ عمر السوط من قنفذ وضرب به عضدها، فالتوى السوط على يديها حتى صار كالدملج) الأسود
الهداية الكُبرى: 178 ـ 179. 407 ; بحار الأنوار: 53/19.
فأمر عمر قنفذاً أن يضربها بسوطه، فضربها بالسوط على ظهرها وجنبيها إلى أن أنهكها وأثر في جسمها الشريف
علم اليقين: 2/686 ـ 688.
فقال لها عمر: دعي عنك يا فاطمة حمقات [حماقات] النساء! فلم يكن الله ليجمع لكم النبوّة والخلاف..!
الهداية الكبرى: 407، بحار الأنوار: 53/19.
فقالت: " يا عمر! أما تتقي الله عزّ وجلّ.. تدخل على بيتي، وتهجم على داري؟! " فأبى أن ينصرف
كتاب سليم: 84، 250
جاء في خطبة السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) : " ... فجعل اللّه الإيمان تطهيرا لكم من الشرك ، و الصلاة تنزيها لكم عن الكبر ، و الزكاة تزكية للنفس ، و نماء في الرزق ، و الصيام تثبيتا للإخلاص ، و الحج تشييداً للدين ... "
بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 29 / 223
قالت السيدة الزهراء من وراء الحجاب والباب الى ابن ضخام
لا حب ولا كرامة ، أبحزب الشيطان تخوفني يا عمر ؟ ! وكان
حزب الشيطان ضعيفاً " .
دلائل الامامة: ج 2، عنه بحار الأنوار: 30/293.
ألجأها قنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها فكسر ضلعا من
جنبها فألقت جنينا من بطنها ، فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت من ذلك
شهيدة
. كتاب سليم: 85 ; الاحتجاج: 83. وفي كسر ضلعها أو جَنْبها روايات أُخرى، راجع كتاب سليم: 2/907 (الطبعة الحديثة) ; أمالي الصدوق: 114 (ط بيروت ص 100) ; الفضائل: 9 ; المحتضر: 61، 109 ; مكتوب بخط الشيخ الجبعي، عنه بحار الأنوار: 101/44 ; فرائد السمطين: 2/35 ; إرشاد القلوب: 295 ; مصباح الكفعمي: 553.
ضغطها خالد بن الوليد خلف الباب فصاحت
لكشكول، للآملي: 83 ـ 84 ; حديقة الشيعة: 3
عقول تافهة من تصدق هذه التفاهات..
رحمك الله شيخي بارك الله فيك وقاتل الله من قتله اهل بيت الرسول عليهم السلام
@@user-ej1oz9yn8h اول الشي عريف كتوب بعدين علاق
@@user-ej1oz9yn8h اتتم ايوه الروافضه تقول من قتل سيدة نساء العالمين السيده فاطمه الزهراء عليها السلام عمر بن الخطاب ورب الكعب تكذبون
@@user-ej1oz9yn8h كيف كسر طلع السيده فاطمه الزهراء عليها السلام وكان الإمام علي عليه السلام موجود هل تعلم من الإمام علي ايوه القزم الصغير الإمام علي اسد الاسلام الإمام علي عليه السلام من حمل باب خيبر وقاتل المشركين
كسر الضلع وقضية الهجوم موجودة وصحيحة عند الطرفين ولعنة الله على كل من ينكرها
اني شيعي اسمع طيب شلون رسول الله صل الله علية والة يناسب احد القتلة الي هوه ابو بكر وشلون الامام علي علية السلام يبايع ابا بكر وعمر على الخلافة هاي بكتاب الكافي طبعا احد كتبنا وشلون يزوج بنتة ام كلثوم لعمر ابن الخطاب الي تكولن كسر ضلع اطهر امره وسيده نساء العالمين علية السلام فاطمة الزهراء وهاي هم بل كافي تكول الرواية في كتاب لكافي عندما توفي عمر ابن لخطاب رضي الله عنة اخذه علي علية السلام ام كلثوم الى بيت عمر وانته. بعد. بكيفك
طيب كيف امام عليه السلام يزوج ابنته ل عمر 🤔
@@user-xf9by6vl6q
أولًا ماكو شيعي يترضى على جماعة السقيفة أثبتت كونك سني مدّعي أسم الشيعة
ثانيًا الإمام علي عليه السلام لما توفي رسول الله أجبروه على المبايعة أو القتل عوضًا عن هذا
ثالثًا ام كلثوم التي تزوجها عمر هي بنت أبي بكر أي أخت عائشة وهذا مذكور في كتب السنة بالخط الواضح العريض😂
ولا تحرف على كيفك الكافي لم يقل بتزويج بنت الإمام من عمر الصهاك وهذا قوله👇🏻
(باب) * (تزويج أم كلثوم) * 1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، وحماد، عن زرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في تزويج أم كلثوم فقال: إن ذلك فرج غصبناه. (3) 2 - محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين: إنها صبية قال: فلقى العباس فقال له: مالي أبي بأس؟ قال: وما ذاك؟ قال:
خطبت إلى ابن أخيك فردني أما والله لأعورن زمزم (4) ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها و لأقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولأقطعن يمينه فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الامر إليه فجعله إليه (5).
وإن كنت مهتمًا أكثر إبحث هذا دين إما الى جنة أو إلى نار مو لعب ولهو وإتهام ومجادلة
@@Awqh-1
يابه أم كلثوم التي تزوجها عمر ليست إبنة الإمام علي عليه السلام
بل إبنة أبو بكر يعني اخت عائشة
انا سني واقول صحيح عمر كسر الضلع لكن الضلع المكسور هو ضلع كسرى
Mhabmham Mhabmhab شو يعني فهمني اكتر
@@zainabakel1101 كسرى ملك الفرس
😂 😂 😂 صدقت ورب العرش
طيح الله حظك وحظ عمر
@@user-pm5nn5nc9l الله يهديك يا علي
اللبيب يفهم بالإشارة
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم .توكلنا على الحي القيوم الذي لاينام ولايشفع للمقصربن والمزيفين اللهم احشره مع اعداء دين الله عمر وابو بكر وعثمان .ياسيدتي فاطمة الزهراء يامظلومة يابنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ال بيتة السلام .الله المنتقم الجبار من كل ظال مظل ياالله
بالله عليكم كيف أن علي كرم الله وجهه أن يتخلى عن فاطمة وهو الأسد لا يخشى عمر ولا غير عمر ثم سؤال اذا سلمنا وقعت المصيبة كيف يتزوج علي باكثر من امرأة بعد وفاتها والمفروض أنه حزين؟!
إذا كانت القضيه قضية عقل ققنعونا بأن شلون الزهراء دفنت سرا وخفية قبرها وبعمر الزهور ماهو السبب اقنعونا فإذا تنفون قضية الاستشهاد فعليكم أن تثبتوا سبب وفاتها واخفاء قبرها
اسأل الله أيضا كيف يموت ناس في هذا الزمن وأعمارهم أقل من العشرين و أقل من ثلاثين يا حمار
هل كل أهل البيت و الصحابة قبورهم معروفة؟ الجواب: لا
رحمك الله يا سيد كنت صوت العقل وصوت الحق
اي عقل اللي بتتكلم عنه عقول خاوية القوم الذين هجموا على دارالزهراء مجرمين لايهمهم علي ولافاطمةوالكلام طويل وعندالله تجتمع الخصوم
الوحيد الحترمه بين المرجع الشيعه هو سيد فضل الله وموسى الصدر
موسى الصدر فقط
@@user-fd8dv6eh2v هذا رايك اخي مادخل بيه
@@user-nb8tl1ro2u فضل الله هذا كان يكول ضلع الزهراء لم يكسر
@@user-fd8dv6eh2v مو واجب التصديق بكسر ضلع الزهراء ليس اصل ولا فرع من اصول او فروع الدين
@@user-fd8dv6eh2v مو واجب تؤمن بيه
عليك من الله سحائب الرحمة ياسيد.. مسلم سني يعشقك
اللهم صل على محمد وآل محمد
رحم الله السيد فضل الله يخاف الله ويرثى لحال المسلمين جهلهم و ضعفهم
يعني نكران الكسر وعي ؟؟
@@ahmedabdelsamad1860يعني يا شيرازي سمعت الفيديو أو المهم تنبح؟
((هذا مقطع من رد الشيخ ياسر الحبيب على فضل الله الضال )) 👇👇
ننقل هاهنا قولين لاثنين من اعاظم علماءنا الاول من المتقدمين والثاني من المتأخرين وهما عملقان في فنون الحديث وفنون الفقه يعني إنّ الشهادة التي يشهدان بها انما شهادة الخبراء الذين اطلعوا على الروايات والاثار والحديث ويعرفون ماذا يقولون ويعتبران, تعتبر هتين الشخصيتين عمودي التشيع قديما وحديثا اما الاول فهو شيخ الطائفة الطوسي رضوان الله تعالى عليه شيخ الطائفة على الاطلاق لا احد امتلك هذا اللقب الا الشيخ الطوسي لا احد يقال له الشيخ على الاطلاق بلا تقيد الا الشيخ الطوسي شيخ الطائفة شيخ الطائفة نص على ان ظلامة الزهراء صلوات الله عليها وتفاصيلها بالغة حد الاستفاضة, مستفيضة بل نصعلى إنّ الشيعة لا يختلفون في ذلك مطلقا, هذا متى؟ منذ اكثر من الف عام, في تلك الايام كان يقول الشيعة لا يختلفون فيما جرى على الزهراء صلوات الله عليها هذه الشخصية الاولى وهي من المتقدمين.
الشخصية الثانية وهي شخصية من المتأخرين وهو العلامة المجلسي رضوان الله تعالى عليه شيخ مشايخ المحدثين صاحب بحار الانوار هذا الرجل العظيم العملاق ايضا نص على ان ما جرى على الزهراء عليها السلام مستفيض بل متواتر عندنا نحن اتباع اهل البيت عليهم السلام وعند اعدائنا على السواء فالنقرأ هذين التصريحين, قال شيخ الطائفه في كتابه تلخيص الشافي المجلد الثالث ص156:" ومما انكر عليه اي على ابي بكر لعنه الله ضربهم لفاطمة عليها السلام وقد روي انهم ضربوها بالسياط والمشهور الذي لا خلاف فيه بين الشيعة ان عمر لعنه الله ضرب على بطنها حتى اسقطت فسمي سقط محسنا والرواية بذلك مشهورة عندهم اي عند الشيعة وما ارادوا من احراق البيت عليها حين التجأ اليها قوم وامتنعوا من بيعته اي من بيعة ابي بكر لعنة الله عليه وليس لاحد ان ينكر الرواية بذلك".
لماذا ايها الشيخ الطوسي؟ لان قد بينا الرواية الواردة من جهة العامة من طريق البلاذر وغيره ورواية الشيعة مستفيضة به هنا تصريح الشيخ, ان رواية الشيعة مستفيضة بذلك...
“لا يختلفون في ذلك” اي أنّ الشيعة لا يختلفون في ذلك, هذه شهادة الخبير قد يقول قائلا انكم في دروس الحوزة تشكلون على الشيخ الطوسي بعض اراءه لا تأخذون بها, نعم بعض اراءه وانما كلام الطوسي هنا ليس رايا اجتهاديا يعني ياخذ دليلا في باب الصلاة مثلا فيجتهد في هذا الدليل على نحو ما ثم يفتي طبقا لفهمه او اجتهاده, نعم هنا نختلف مع الشيخ, هذا الكلام الذي قاله الشيخ الطوسي ليس اجتهادا ورايا في فهم الادلة مثلا هذه شهادة عن حس شهادة حسية الرجل يشهد شهادة الخبير يقول ان نحن نعيش في هذا العصر وليس فينا نحن شيعة اهل البيت عليهم السلام احد يختلف على ما جرى على الزهراء عليها السلام من ضرب عمر لعنه الله لها بالسياط وانها اسقطت محسنا عليه السلام وانه احرقوا الدار وما اشبهه لأنّ الروايات في ذلك مستفيضه التي وصلتنا عن طرق ائمتنا عليهم السلامبل هناك روايات من طرق البلاذر والعامة ايضا فهو ينقل لنا حقيقة ينقل لنا شهادة حسية فلا يسعنا ان نكذبه لا يسعنا ان نرده ,ولا يتحدث عن رواية او اثنتين او ثلاث هو يتحدث عن استفاضة اي أنّ هنالك عشرات الروايات عن الائمة الاطهار عليهم السلام وعن اصحابهم الابرار وعن المحدثين وعن اصحاب السير وعن الفرق والطوائف الاخرى كلها تتحدث عن هذا اي انهم ضربوها بالسياط وان عمر لعنة الله عليه ضربها على بطنها حتى اسقطت حتى سمي المسقط محسنا والرويات بذلك مشهورة عندهم "وما ارادوا من احراق الدار حين التجأ اليها قوما الى أن يقول وروايات الشيعة مستفيضة به لا يختلفون في ذلك"
لهذا اذا وجدنا شخصا اليوم يقول انه شيعي وانه يختلف في ذلك ويقول انا لا اعتقد ان ابابكر وعمر قتلا الزهراء عليها السلام أنّ عمر ضرب الزهراء عليها السلام بالسياط انه ضرب بطنها حتى اسقطت محسنا عليه السلاماعرفوا ان هذا ليس من الشيعة, إذ أنّ الشيعة قبل الف عام كان لا يوجد لديهم خلاف في ذلك كما ينص شيخ الطائفة الطوسي, من يكون محمد حسين فضل الله؟ او سامري القطيف او نعثل قم او هؤلاء الذين خرجوا هنا وهناك وهم ينكرون ذلك اين مقامهم؟ هل يكونون من الشيعة اصلا؟؟ كلا
لان الشيخ الطوسي يقول ان الشيعة لا يختلفون في ذلك ...اما الشهادة الثانية للعلامة المجلسي سيد بحار العلم يقول في بحار الانوار في المجلد 28 ص408يقول “وقد استفاض في رواياتنا بل في رواياتهم ايضا ليس فقط رواياتنا بل ايضا في رواياتهم انه اي عمر لعنه الله لأنّ الكلام كان في النكير على عمر انه روع فاطمة حتى القت مافي بطنها عليها السلام وقد سبق في الروايات المتواترة الروايات وسيأتي ايضا من الروايات المتواترة ان ايذائها اذاء للرسول صلى الله عليه واله وانهما آذيا عليا عليه السلام اي ان ابوبكر وعمر آذيا علي عليه السلام وقد تواتر في رويات الفريقين قول النبي صلى الله عليه واله من آذى عليا فقد آذاني وقد قال الله تعالى }إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة وعد لهم عذابا مهينا{". ومن هنا يستدل العلامة المجلسي على جواز بل استحباب بل وجوب لعن من آذى الزهراء وعليا صلوات الله عليهما وليس هم إلا ابوبكر وعمر وقنفذ وعصابتهم المجرمة التي جاءت بعد الانقلاب في سقيفة بني ساعدة.
اذن هاتان شهادتان لواحد كان علما علماء عصره وسيد طائفتنا على الاطلاق وهو من المتقدمين والآخر عالم علماء عصره وسيد طائفته على الاطلاق من المتأخرين, الاول والثاني أكّدا على استفاضة الروايات بهذا الشأن وبينهما اكثر من خمس قرون تقريبا, لا يختلفون في ذلك.
كلام الامام علي في رثاء فاطمة الزهراء عند الانتهاء من دفنها !
رَوى عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهُرْمُزَانِيُّ ، عَنْ الإمام أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام ) أنَّهُ قَالَ : لَمَّا قُبِضَتْ فَاطِمَةُ ( عليها السلام ) دَفَنَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سِرّاً وَ عَفَا عَلَى مَوْضِعِ قَبْرِهَا ، ثُمَّ قَامَ فَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) فَقَالَ : " السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِّي ، وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ عَنِ ابْنَتِكَ وَ زَائِرَتِكَ وَ الْبَائِتَةِ فِي الثَّرَى بِبُقْعَتِكَ ، وَ الْمُخْتَارِ اللَّهُ لَهَا سُرْعَةَ اللِّحَاقِ بِكَ ، قَلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي ، وَ عَفَا عَنْ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ تَجَلُّدِي ، إِلَّا أَنَّ لِي فِي التَّأَسِّي بِسُنَّتِكَ فِي فُرْقَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ ، فَلَقَدْ وَسَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ ، وَ فَاضَتْ نَفْسُكَ بَيْنَ نَحْرِي وَ صَدْرِي ، بَلَى وَ فِي كِتَابِ اللَّهِ لِي أَنْعَمُ الْقَبُولِ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ .
قَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِيعَةُ ، وَ أُخِذَتِ الرَّهِينَةُ ، وَ أُخْلِسَتِ الزَّهْرَاءُ 1 ، فَمَا أَقْبَحَ الْخَضْرَاءَ وَ الْغَبْرَاءَ 2 .
يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ ، وَ أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ ، وَ هَمٌّ لَا يَبْرَحُ مِنْ قَلْبِي أَوْ يَخْتَارَ اللَّهُ لِي دَارَكَ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا مُقِيمٌ ، كَمَدٌ مُقَيِّحٌ ، وَ هَمٌّ مُهَيِّجٌ ، سَرْعَانَ مَا فَرَّقَ بَيْنَنَا ، وَ إِلَى اللَّهِ أَشْكُو ، وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا ، فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ 3 ، وَ اسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ ، فَكَمْ مِنْ غَلِيلٍ مُعْتَلِجٍ بِصَدْرِهَا لَمْ تَجِدْ إِلَى بَثِّهِ سَبِيلًا ، وَ سَتَقُولُ وَ يَحْكُمُ اللَّهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ .
سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا قَالٍ وَ لَا سَئِمٍ ، فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ ، وَ إِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ ، وَاهَ وَاهاً 4 وَ الصَّبْرُ أَيْمَنُ وَ أَجْمَلُ ، وَ لَوْ لَا غَلَبَةُ الْمُسْتَوْلِينَ لَجَعَلْتُ الْمُقَامَ وَ اللَّبْثَ لِزَاماً مَعْكُوفاً ، وَ لَأَعْوَلْتُ إِعْوَالَ الثَّكْلَى عَلَى جَلِيلِ الرَّزِيَّةِ ، فَبِعَيْنِ اللَّهِ تُدْفَنُ ابْنَتُكَ سِرّاً ، وَ تُهْضَمُ حَقَّهَا ، وَ تُمْنَعُ إِرْثَهَا ، وَ لَمْ يَتَبَاعَدِ الْعَهْدُ ، وَ لَمْ يَخْلَقْ مِنْكَ الذِّكْرُ ، وَ إِلَى اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمُشْتَكَى ، وَ فِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْسَنُ الْعَزَاءِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ ، وَ عَلَيْهَا السَّلَامُ وَ الرِّضْوَانُ " 5 .
ارحم الله وااديك دنيا واوخره وجعلهم مع ال محمد صلى الله عليهم وسلم سلاما كثيرا وشكرا
كل الحب كل الوعي رحمكم الله سيدنا
رجل منصف وليس متزمت مثل معممين الفرس معممين العرب في قوبهم رحمه لكن ربنا يهديهم ويرحمك ياشيخ ويفك كرب كمال الحيدري
والله كلام منطقي رحمك ياشيخ
أفيقوا ياشيعة قبل فوات الأوان ❤❤
الروافض طعنو في شجاعة الامام علي
كلام منطقي ينسف خرافات واباطيل عمائم السوء والكذب والتضليل
فاطمة الزهراء سلام الله عليها قتلت ويخبرها رسول الله أنها أول أهل بيته لحاقا به والسؤال
لماذا دفنها الامام علي عليه السلام سرا وأخفى قبرها
مافي مخلوق يقدر يعرف موضع قبرها روحي فداها وصية منها
في ذاك الوقت مجهول و لكن الأن معروف هو في دارها و يقع خلف قبر الرسول (ص) داخل المسجد النبوي
@@fadi.313.Gabriel نجب محد يعرفه
@@ahmedabdelsamad1860 أحسنت أنا أكلم شخص تجي أنت ترد بهذا الأسلوب هذا إن دل دل على شي ليس با طيب أختلط معاك في أثناء تكوينك وشكرا
@@fadi.313.Gabriel نجب مرة ثانية ههه
هل كل البيت و الصحابة قبورهم معروفة؟ الجواب: لا
عين العقل بارك الله بيك شيخ هاي المسالة يتصيد بيها الطائفيين بالماء العكر
كلام جميل احبك إنما المسلمين اخوه سنه وشيعه اخوه كل المسلمين اخوه احبك
لعن الله من أنكر ضلامة الزهراء
كلام منطقي وعقلاني جدا والله إن هذا الرجل صدق في كلامه ، ولكن ياريت عقلاء الشيعة يفهموا
مع انه اشك في الحادثة لاسباب تاريخية الا انه السيد فضل الله في هذا المقطع يتكلم بكلام لا يخرج عن طفل صغير فضلا عن عالم كبير فهو يناقض نفسه بنفسه و هذا هي العاطفة بعينها....
تعال معي نتصور فلسطيني في غزة يهجم ٤٠ جندي على بيته يهددون ثم يدخلون و يكسرون البيت و يضربون زوجته و يخذونه معهم... هل هذا جبان؟ هل كان النبي جبان عندما لم يدافع عن اصحابه و هم يعذبون ايام مكة.. و من قال لك يا عبقري انه الامام علي لم يدافع عن الزهراء لانه جبان ... ربما كانت الزهراء دورها كبنت محمد صلى الله عليه و اله اقامة الحجة على المنافقين الذين انته تعترف انهم هددوا بحرق الدار...مثل ما فعل الحسين في عشوراء عندما طللب الماء لطفله الرضيع... فهل كان الحسين جبان عندما لم يدافع عن طفله.
مع انه لا احب المتعصبين من الذين ردوا علليك و لكن حججك مثل حججهم كلام اطفال و لا تستحق حتى المناقشة
المصيية انك تتحدث
وتقارن بين فلان وعلي ابن ابي طالب !!!
يا هذا هل تعلم من هو علي ابن ابي طالب ؟
هل سمعت عن الفتى الذي برز لمجابهة اشجع الفرسان اليهود والكفار
حين صمت الجميع ؟؟؟
هل تعلم عن قصة قلع باب خيبر ؟
هل تعلم
ان علي امير المؤمنين
لا يمكن يسكت عن الباطل
خصوصا الاعتداء على بضعة الرسول !!!!!
مالكم كيف تحكمون !!!
رحم الله روحك الطاهرة وادخلك فسيحا جنانه .
اللهم امين يارب العالمين ياالله
عشان هيك كان عدو للايرانيين ولحزب الله ! وكانو يقرهوا السيد محمد كان السنية عنا بالضاحية الحنوبية يحبوه اكتر من الشيعه لانو انسان محترم وعاقل
دخيل جدك يا سيد حجيت كلمه عن الإمام علي نعته بكلمه مو حلوه بحقه الله يغفرلك الكلمة بقت بالي كل ما اذكرك هاي الكلمة مصاحبه وعبالك التصقت بك ولا اكدر انساها للاسف
قصة كلها مكذوبة ولا يستطيع احد ان يجبر الامام علي على بيعة احد مكرها
اها ... كنت اظن كل الشيعة نفس العقلية ... ماشاء الله تبارك الله
هذا هو العالم الذي يفكر بعقله قبل ان يصدق ماتسمى بالروايات المدسوسة !!! اللهم ارحم هذا السيد واغفر له
صدقت يا سيد الساده.
باقي المراجع يستخدموا العاطفه بدل العقل لاقناع الناس لضعف حججهم.
يعني انت هم تتفق انو ماكو كسر للضلع ولاهجوووم على دار علي
@@ahmedabdelsamad1860
على غلبه الظن ما صار هذا الشيء.واذا صار ليس بالتحويل المطروح.
@@iyadlafi7745 وسبب وفاة الزهراء شنو وسقوط جنينها !؟؟؟ روح شوف باقي العلماء هذا سيدكم يحجي من يمة ويستهزء بكلامة وعند الله تجمع الخصوم
مظلومية الزهراء اصل من اصول وركن من اركان الامامه والعصمه وكسر ضلع الزهراء مسلم ثابت لاكلام فيه وسكوت الامام علي عليه السلام كان مقيد بوصية رسول الله لاتشهر سيفك ياعلي لان جماعة السقيفه يتامرون مع الامبراطوريات لكسرهه الاسلام ويقضون على السلام وانته تخيل معقوله كتب السنه تذكر هاي الحادثه ومصيبة السيده فاطمه وثابته في صحيح البخاري ومسلم والنسائي تروي عائشه اهجمو عليه ان الرجل موصا فلاتخافو منه بياوجه تقابل رسول الله وتقابل بضعته فاطمه الزهراء خصيم محمد ابن عبدالله يامحمد حسين فضل والله بس انته معروف توجهك وعقيدتك انته شيعي بتري تتولى اهل البيت وتتولى اعدائهم صخم الله وجهك
طيب امام عندة وصية وبقية أمة محمد شنو عندة كلي يعني معقولة بنت نبي تقتل وأمة محمد تسكت عجيب
لحمايه الإسلام وحقن لدماء المسلمين لان قليل اللي يقفون مع الإمام علي عليه السلام والاغلب باعوا أنفسهم بالمناصب والدراهم والبعض حقد وضغينه وكره للحق وخوفا على أرواحهم ومناصبهم حالهم حال العرب اليوم الذي يقفون مع اليهود والبعض يقف متفرج على القضيه الفلسطينيه
الله اعطاك عقل لكن أنت ترفض استخدامه
ههههههه معقوله في ناس تفكر هكذا 😂
وا
لمشكلة يقولوا لك في روايات في كتب السنه ويصدقوا انفسهم هههه
خاطب الناس بما يعقل يا هذا ؟
ليش الرسول مافضحهم ؟
ليش امير المؤمنين علي مافضحهم ؟
لو مثلا صدقناكم
وعلي لم يريد شق صف المسلمين
لماذا لا تطبقوا نهج علي
وتسعون لمخالفة نهجه
وشق صف المسلمين !!!
صدق الشيخ حين قال فكروا
هي رسالة للمتشددين من السنه والشيعه
فكروا فكروا فكروا
وخاطبوا الناس بما يعقل
يشتوا يقنعونا ان علي سكت على ا
نتهاك حرمة بيته وعرضه
وهو جالس يتفرج
عشان مايشق صف المسلمين
ويقنعونا ان علي قبل بولاية من سبقوه عشان مايشق صف المسلمين
ويقعنونا ان نهج علي هو الصواب
وفي نفس الوقت
لا يتبعون نهج علي
وإلا إذا علي بنفسه قبل كل ذلك ولم يشق صف المسلمين
فلماذا هم لايقبلوا بما قبل به علي
عشان مايشقوا صف المسلمين
ولا انتم اشد حرصا من الامام علي
😅
اذن كيف استشهدت الزهراء عليها السلام إذا لم تكن هذه الرواية صحيحة فما الرواية الصحيحة لاستشهادها
في روايات عندكم انها ماتت موتت الله
@@user-xh7hh7cp4g أخي أنا يهودي
@@user-kq1kd6rl3k من اين انت يهودي عراقي
@@user-kq1kd6rl3k سؤال هل تعترفون بنبي اسمه عزير
@@abotrump5186 نعم
رحمك الله يا شريف يا مبين الحق أنا سني وحبيبي علي بن ابي طالب وزوجته الحبيبه ستنا فاطمة الزهراء حبيبه رسولنا الحبيب
الله ير حمك يا سيد والله يغفر لك ويدخلك فسيح جناته
ياليت كل مراجع الشيعه مثل السيد فضل الله ومنهجه المعتدل و المنفتح
كلامة غلط
قصدك المطبّل والموجهن🫶🏻
@@ahmedabdelsamad1860 أكيد غلط كلنا عارفين مين السبب باستشهاد سيدة نساء العالمين فاطمة عليها السلام هما عمر وأبو بكر لعنة الله تلعنهم إلى يوم الدين
((هذا مقطع من رد الشيخ ياسر الحبيب على فضل الله الضال )) 👇👇
ننقل هاهنا قولين لاثنين من اعاظم علماءنا الاول من المتقدمين والثاني من المتأخرين وهما عملقان في فنون الحديث وفنون الفقه يعني إنّ الشهادة التي يشهدان بها انما شهادة الخبراء الذين اطلعوا على الروايات والاثار والحديث ويعرفون ماذا يقولون ويعتبران, تعتبر هتين الشخصيتين عمودي التشيع قديما وحديثا اما الاول فهو شيخ الطائفة الطوسي رضوان الله تعالى عليه شيخ الطائفة على الاطلاق لا احد امتلك هذا اللقب الا الشيخ الطوسي لا احد يقال له الشيخ على الاطلاق بلا تقيد الا الشيخ الطوسي شيخ الطائفة شيخ الطائفة نص على ان ظلامة الزهراء صلوات الله عليها وتفاصيلها بالغة حد الاستفاضة, مستفيضة بل نصعلى إنّ الشيعة لا يختلفون في ذلك مطلقا, هذا متى؟ منذ اكثر من الف عام, في تلك الايام كان يقول الشيعة لا يختلفون فيما جرى على الزهراء صلوات الله عليها هذه الشخصية الاولى وهي من المتقدمين.
الشخصية الثانية وهي شخصية من المتأخرين وهو العلامة المجلسي رضوان الله تعالى عليه شيخ مشايخ المحدثين صاحب بحار الانوار هذا الرجل العظيم العملاق ايضا نص على ان ما جرى على الزهراء عليها السلام مستفيض بل متواتر عندنا نحن اتباع اهل البيت عليهم السلام وعند اعدائنا على السواء فالنقرأ هذين التصريحين, قال شيخ الطائفه في كتابه تلخيص الشافي المجلد الثالث ص156:" ومما انكر عليه اي على ابي بكر لعنه الله ضربهم لفاطمة عليها السلام وقد روي انهم ضربوها بالسياط والمشهور الذي لا خلاف فيه بين الشيعة ان عمر لعنه الله ضرب على بطنها حتى اسقطت فسمي سقط محسنا والرواية بذلك مشهورة عندهم اي عند الشيعة وما ارادوا من احراق البيت عليها حين التجأ اليها قوم وامتنعوا من بيعته اي من بيعة ابي بكر لعنة الله عليه وليس لاحد ان ينكر الرواية بذلك".
لماذا ايها الشيخ الطوسي؟ لان قد بينا الرواية الواردة من جهة العامة من طريق البلاذر وغيره ورواية الشيعة مستفيضة به هنا تصريح الشيخ, ان رواية الشيعة مستفيضة بذلك...
“لا يختلفون في ذلك” اي أنّ الشيعة لا يختلفون في ذلك, هذه شهادة الخبير قد يقول قائلا انكم في دروس الحوزة تشكلون على الشيخ الطوسي بعض اراءه لا تأخذون بها, نعم بعض اراءه وانما كلام الطوسي هنا ليس رايا اجتهاديا يعني ياخذ دليلا في باب الصلاة مثلا فيجتهد في هذا الدليل على نحو ما ثم يفتي طبقا لفهمه او اجتهاده, نعم هنا نختلف مع الشيخ, هذا الكلام الذي قاله الشيخ الطوسي ليس اجتهادا ورايا في فهم الادلة مثلا هذه شهادة عن حس شهادة حسية الرجل يشهد شهادة الخبير يقول ان نحن نعيش في هذا العصر وليس فينا نحن شيعة اهل البيت عليهم السلام احد يختلف على ما جرى على الزهراء عليها السلام من ضرب عمر لعنه الله لها بالسياط وانها اسقطت محسنا عليه السلام وانه احرقوا الدار وما اشبهه لأنّ الروايات في ذلك مستفيضه التي وصلتنا عن طرق ائمتنا عليهم السلامبل هناك روايات من طرق البلاذر والعامة ايضا فهو ينقل لنا حقيقة ينقل لنا شهادة حسية فلا يسعنا ان نكذبه لا يسعنا ان نرده ,ولا يتحدث عن رواية او اثنتين او ثلاث هو يتحدث عن استفاضة اي أنّ هنالك عشرات الروايات عن الائمة الاطهار عليهم السلام وعن اصحابهم الابرار وعن المحدثين وعن اصحاب السير وعن الفرق والطوائف الاخرى كلها تتحدث عن هذا اي انهم ضربوها بالسياط وان عمر لعنة الله عليه ضربها على بطنها حتى اسقطت حتى سمي المسقط محسنا والرويات بذلك مشهورة عندهم "وما ارادوا من احراق الدار حين التجأ اليها قوما الى أن يقول وروايات الشيعة مستفيضة به لا يختلفون في ذلك"
لهذا اذا وجدنا شخصا اليوم يقول انه شيعي وانه يختلف في ذلك ويقول انا لا اعتقد ان ابابكر وعمر قتلا الزهراء عليها السلام أنّ عمر ضرب الزهراء عليها السلام بالسياط انه ضرب بطنها حتى اسقطت محسنا عليه السلاماعرفوا ان هذا ليس من الشيعة, إذ أنّ الشيعة قبل الف عام كان لا يوجد لديهم خلاف في ذلك كما ينص شيخ الطائفة الطوسي, من يكون محمد حسين فضل الله؟ او سامري القطيف او نعثل قم او هؤلاء الذين خرجوا هنا وهناك وهم ينكرون ذلك اين مقامهم؟ هل يكونون من الشيعة اصلا؟؟ كلا
لان الشيخ الطوسي يقول ان الشيعة لا يختلفون في ذلك ...اما الشهادة الثانية للعلامة المجلسي سيد بحار العلم يقول في بحار الانوار في المجلد 28 ص408يقول “وقد استفاض في رواياتنا بل في رواياتهم ايضا ليس فقط رواياتنا بل ايضا في رواياتهم انه اي عمر لعنه الله لأنّ الكلام كان في النكير على عمر انه روع فاطمة حتى القت مافي بطنها عليها السلام وقد سبق في الروايات المتواترة الروايات وسيأتي ايضا من الروايات المتواترة ان ايذائها اذاء للرسول صلى الله عليه واله وانهما آذيا عليا عليه السلام اي ان ابوبكر وعمر آذيا علي عليه السلام وقد تواتر في رويات الفريقين قول النبي صلى الله عليه واله من آذى عليا فقد آذاني وقد قال الله تعالى }إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة وعد لهم عذابا مهينا{". ومن هنا يستدل العلامة المجلسي على جواز بل استحباب بل وجوب لعن من آذى الزهراء وعليا صلوات الله عليهما وليس هم إلا ابوبكر وعمر وقنفذ وعصابتهم المجرمة التي جاءت بعد الانقلاب في سقيفة بني ساعدة.
اذن هاتان شهادتان لواحد كان علما علماء عصره وسيد طائفتنا على الاطلاق وهو من المتقدمين والآخر عالم علماء عصره وسيد طائفته على الاطلاق من المتأخرين, الاول والثاني أكّدا على استفاضة الروايات بهذا الشأن وبينهما اكثر من خمس قرون تقريبا, لا يختلفون في ذلك.
بريئه منك الزهراء.. كما أنت انكرت حادثة الهجوم على بيت الزهراء عليها السلام.. ومحبوبة عند كل الأمه إلا عندك.
وهل للإمام علي كان ملتزم بوصية من رسول الله
أم لا
ان الشيخ الاصفي له كلمة :يقول ان فضل الله هو من شارك في 🔥 حرق 🚪 باب فاطمة
كلام منطقي
ليس لهذه الواية استس من الصحة غير صحيحة ابدا
ومن يقول انها صحيحة يطعن بالامام علي
رحمك الله ❤❤❤❤❤❤❤❤
سيد انت نكرت واستهزئت ان شاءالله تتواجه مع السيدة الزهراء وتعرف الحقيقة وشوف شنو وضعك
😂😂 باقي ما اقتنعت
الله يرحمه ويحسن اليه ، عقل وكلام من ذهب ، يعني السرد السني هو مؤدلج للشقاق والفتنة اعتقد بنسبة 50% عالاقل.
ويمكن لباحث بعقل السيد وعقيدته ، أن يصفي كل هذا الموروث في ملخص صالح للدين والدنيا...
عند الله تجمع الخصوم
احظ العلماء كان يكتب قصة الزهراء عليها السلام ولم يذكر كسر ضلعها واخفى الموضوع..ولكن في نفس اليلة جات الزهراء بالمنام إلى ذلك الشيخ وقالت له لماذا لم تذكر ضلعي المكسور...استيقظ الشيخ باكينا من الرعبة وصلح الكتابة
هههههه هاذي حتى الهنود يستحو يسووها في افلامهم
انا جدا احترم السيد فضل الله
بس الروايات تقول الامام علي عليه السلام لم يكن موجد في البيت حتى ذهبت السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام
لتفتح الباب وحصل ماحصل بها عليها السلام
بعدين اجة الامام علي عليه السلام يعني لحظة فتح الباب ماجان موجود عليه السلام
ومو الامام جان موجود وما فتح الباب
ولاتركنوا الى الذين ظلموا
الف رحمة على روحك وجعل كل كلمة حق في ميزان حسناتك اللهم اكرمه في قبره فقد حاول انارة عقول المسلمين
كلامه صحيح رحمك الله يا شيخنا
كيف صحيح يعني انتم هم مامصدكين بالقضية
@@ahmedabdelsamad1860 نعم صحيح لكن إنتم غايصين بالخزعبلات والخرافات
*رحم الله السيد فضل الله كان مخلصاً في كل حركاته*
صدقت أيها السيد المحترم فضل الله . فإنه لا يلزم الأخوة الشيعة إلا العقل والتعقل . من حمل راية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم في خيبر وفتح حصنها . وقال عنه رسول الله صل الله عليه وآله وسلم انه يحبه الله ورسوله ، يتصف بهذا الشكل الوقح من الجبن ، في الاعتداء على زوجته ، بل حبيبته وحبيبة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم . بل هل يعقل ان يوصى له بوصية مهما كان حجمها من رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ، ولا يفنى نفسه فداء لتنفيذها . علي يركن إلى الدنيا ليعيش تابعا متنعما في الدنيا . لا والله ما ماهذا هو أسد الله الغالب علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه وسلام الله عليه وعلى أهل بيته الكرام ، الذين يفديهم جميع المسلمين بارواحهم . ياسادة ياكرام ، أيها الأخوة في الإسلام ، ونطق الشهادتين . لو كان لعلي حق في الخلافة وسلبت منه لما رايناه عاش بعدها ، إلا وقدم نفسه شهيدا في سبيل انفاذ امر رسول الله صل الله عليه وآله وسلم . لكنه هو ، هو وليس غيره رأها لاتتناسب إلا مع أصحابه واخوته . وإن قيل انه تأخر لبعض الوقت عن بيعتها لابو بكر الصديق رضي الله عنهم وأرضاهم اجمعين . لانه كان مشغولا بالحزن على سيده ومطاعه وحبيبنا محمد صل الله عليه وآله وسلم . وعندما راقت نفسه ذهب إليها بقدميه ، دون أن يأتي إليه احد . فرضي الله عن صحابة رسولنا الأكرم محمد صل الله عليه وآله وسلم الكرام اجمعين ، دون استثناء . فإنهم يجمعون عموم المسلمين على وتيرة واحدة وقلب واحد ليكونوا كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا . وتهابهم الأمم جميعا . بينما نحن اليوم أصبحنا كغثاء السيل لاقيمة لهم ولا وزن بين الأمم . فانتبهوا أيها المسلمون جميعا يرحمكم الله فإن غاية عدونا التفريق بيننا وزرع الفتنة فينا ، لتسهل عليهم التهامنا وخيراتنا التي ليس في العالم خيرات مثلها ، يأكلونها منها ونحن ننظر إليهم . ولقد بعث الله ذلك الفارسي حضرة ميرزا غلام احمد القادياني الإمام المهدي والمسيح الموعود عليه الصلاة والسلام ليتم نعمه علينا ويجمعنا تحت سقف واحد وراية واحدة . مصححا لنا أصول ديننا الذي ذهب عنا إلى الثريا . فاعاده لنا غضا نديا كأنه اليوم نزل على نبينا محمد صل الله عليه وآله وسلم . فهلم أيها الناس العقلاء إلى مائدة السماء وسفينة النجاة التي أعدها لكم امامكم المهدي المنتظر ، ومسيحكم المحمدي الموعود عليه افضل الصلاة والسلام .
آخ لو سمعوك يا سيد منيح وفهموك، بس هني ما بدهم يفهموا... اللي دافع عن مظلومية الزهراء بأرض فدك ما رح يغض بقصة الضلع. وبعدها الحملات مستمرة بحقك لهلق، شي بيقول كيف بتقلد السيد محمد وهوي ميت، وما بيسوى للمكلف يقلد السيد محمد، عيني مرجعك اذا بيحرم تقليد الميت ابتداء والبقاء عا تقليد الميت في مراجع تانيي محللة تقليد الميت ابتداء والبقاء عا تقليدو، انت ما بدك تقلد اصطفل ما تقلد.... وللاسف لو بيحبوا الزهراء (ع) كانو يتحلو بصفاتها وبصفات اهلها ويهذبوا حالهم. الله يرحم مراجعنا الاموات ويطول بعمر الاحياء
الامام علي عليه السلام أشجع المقاتلين
ولكن الروافض جعلو الامام علي ضعيف وجبان . عكس كتب اهل السنه والمسلمين
لا للاسف الشديد
مب قادر افهم و لا راح اصدق .. فرضا كلامك صح .. تعرف معنا كلامك شنو .. و تطعن في كم حديث ١. كيف نفس البطل ما قدر يأخذ حق نفسه قبل حق الزهراء قصدي معنا انت تقول مافي أمامه . . كيف يكون بطل و وصي و أمام الاول و اخذواء حقه و صار الرابع ... و بخصوص الحديث ما قاله الرسول الله فبكت الزهراء و ثم ضحكت و غيره من الأحاديث .. خلاصه قل لنا شنو اصل الحديث و القصة .. اش صار .. اشان نفهم
فكر بعقلك فيما قاله السيد و تأمل كلامه جيدا فهو يتكلم بشكل منطقي ، أما لو أتيت بشكل نقلي فلن تجد دليلا صحيحا واحدا يدل على خرافة كسر الضلع و الهجوم على الدار حتى من كتبكم انتم انفسكم لا توجد رواية واحدة صحيحة ، و أول مصدر تاريخي روى عندكم هذه القصة الخرافية هو كتاب سليم بن قيس الهلالي و هو كتاب ساقط وموضوع بإعتراف كبار علماء الشيعة كالخوئي و المفيد و البهبودي و غيرهما ، فلذلك راجع جيدا عقيدتك
الزهراء ماتت مظلومة ومكسورة الأضلاع والروايات في كتب السنة اكثر من كتب الشيعة واذا تنكرون كسر الاضلاع مابالكم في قضية الخطبة الفدكية وموضوع الدفاع من علي ع له بحث كبير لايدركه منكر ظلامة فاطمة عليها السلام
فكر بعقلك فيما قاله السيد و تأمل كلامه جيدا فهو يتكلم بشكل منطقي ، أما لو أتيت بشكل نقلي فلن تجد دليلا صحيحا واحدا يدل على خرافة كسر الضلع و الهجوم على الدار حتى من كتبكم انتم انفسكم لا توجد رواية واحدة صحيحة ، و أول مصدر تاريخي روى عندكم هذه القصة الخرافية هو كتاب سليم بن قيس الهلالي و هو كتاب ساقط وموضوع بإعتراف كبار علماء الشيعة كالخوئي و المفيد و البهبودي و غيرهما ، فلذلك راجع جيدا عقيدتك ، أما ما قلته في أن الأدلة موجودة في كتب اهل السنة فأنت كاذب لا يوجد دليل صحيح واحد يصح في قصة الهجوم على الدار هذه ، و لا يوجد دليل واحد ولو ضعيف في كتب اهل السنة على خرافة كسر الضلع .
الله يرحمك ويرزقك الجنة
لماذا اخفي قبر الزهراء صلوات الله عليها اللهم العن كل من ينكر قضية الزهراء
اللهم العن كل من يترضى على ابوبكر وعمر
قصة كسر الضلع قصة خرافية كاذبة لا حقيقة لها و لا يوجد دليل صحيح واحد حتى من كتب الشيعة انفسهم ، أما إخفاء قبرها فهذا غير صحيح وموجود في كتب الشيعة إن قبر فاطمة رضي الله عنها و ارضاها في البقيع
@@Elwerfly
لاعزيز قصه حقيقيه
في كتبكم عمر هدد بأحراق دار الزهراء عليها السلام اذا لم يبايع علي عليه السلام
ارجو من جميع الناس التثبت و التروي قبل قبول اي كلام البحث و التدقيق والتمحيض ضروري قبل تصديق العواطف هذا السيد كلامه ليس صحيح
- محمد حافظ إبراهيم شاعر النيل قال:
وقولة لعلي قالها عمر #
أكرم بسامعها أعظم بملقيها.
حرقت دارك لا أبقي عليك بها #
إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها.
ما كان غير أبي حفص يفوه بها # أمام فارس عدنان وحاميها ..
قال الدمياطي عند شرح البيت الثاني:
المراد: إن عليا (عليه السلام) لا يعصمه من عمر سكنى بنت المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) في هذه الدار !!
محمد حافظ ابراهيم هذا شاعر معاصر مات قبل ٩٠ سنة، صار قوله حجة وكأنه شاهد على الحادثة، شيء مضحك والله
الله يساعدك قلبي سيدي ياابن الحسن
الله يرحمك يا شيخنا ضحكوا علينا وقالولنا روافض لا تسمعو لهم
الحمدلله على كسر ضلع السيدة فاطمة الزهراء عليها رضوان الله عليها 💥🏹🎯⚡☄️🔥🚒🇺🇲🤴🏻👸🇮🇱🆗
من مسجد الزهراء عليها السلام
من👁️ العمارة قضاء 🌌🌌🌌🌌⚖️🌌🌌🌌🌌🌌هو مركز مدينة ميسان الحبيبة 😘😘😘😘😘😘😘😘😘😘
السيد
فضل الله ينكر كسر ضلع السيدة فاطمة الزهراء 💘وان البسمار نبت في ضلع الزهراء💘 عليها السلام🤍
بسمار الزهراء🪄 عليها السلام 1975 الله
هو ضللع الزهراء عليها السلام عندكم كسرة خبز لو شربة ماي ☑️
ولما اخفي قبرها الا لتبين مضلوميتها
ما شاء الله
كما عرفنا من التاريخ والسيره ان القوم لما أرادوا ان يدخلوا لأخذ البيعه بالقوه فجأه دفعوا الباب والزهراء خافت من هتك حجابها لاذت وراء الباب وهم يدفعوا الباب ضربت بالباب والمسمار كان في الباب ضرب ضلعها وكسر واسقط جنينها
وقد أوصى النبي عليه الصلاه والسلام علي عليه السلام اذا أتى القوم لياخذوا البيعه منك بالقوه لاتشهر سيفك ولايسفك دم المسلمين
رواه مدلل البيت 😅
نعم علی جبان بس لانە شیعە ماکوا العقل لایشعر ولایحس بئشیء
اذن ماسبب موت الزهراء بعمر الورود 18سنه لو هم هاي تكذبهه
مرضت بعد حزنها على رسول الله عليه الصلاة والسلام
ابو بصديق أُجبر على الخلافة من قبل الصحابة ولم يكن يطلبها وكذلك عمر لم يكن يطلبها بل رفضها وأجبر عليها وعلي بن أبي طالب كان يطلب الخلافة حسب مصادر الشيعة...!!
تحية لروح السيد الإنساني العقلاني الموحد الطيب محمد حسين فضل الله
كلامك خاطا الامام علي دافع عنها ومسك عمر من بلعومه وطرحه الى الارض وداس على انفه برجله الشريفه ولاكن سيفه لايستخدمه ولايقتل هذا المنافق امتثالا لوصية رسول الله
المنافق هو امامك الجبان المهدي المسردب
يعني هيك حليتها انت 😂
@@user-yc2fr9iw1s مصدر هاني رمزي
😂😂😂😂😂
احسنت بس ذولي معرف منين جايبين معلوماتهم بحيث نكروا كسر الضلع وهجوم الدار
وفي النهاية، لم يُعرف حجم المبلغ الذي حصل عليه هذا الشخص من السعودية
قدس الله روحك 💔
طيح الله حظك هو بنفسه تحاجج مع مراجع وجابو له الدليل من كتب السنه والشيعه ورجع اعترف بالمظلوميه وبالقضيه كلها
عندما أسمع صوتك أحس أن الشيطان نطق على لسانك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن أعدائهم حسين فضل الشيطان اضل من الشيطان حشرك الله مع والظالمين ولمنافقين
كسر ضلع الزهراء من أكاذيب الشيعة وخرافاتهم وافتراءاتهم .
ويلزم من هذه الأكذوبة أن عليا رضي الله عنه جبان لا يستطيع أن يدافع عن أهله وعرضه .
وحاشاه من ذلك بل هو أشجع الشجعان .
دليل مبايعة علي للخلفاء أبوبكر عمر و عثمان. المصدر نهج البلاغة لعلي رضي الله عليه:: (ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية) إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى
سؤال للسيد فضل الله الله يرحمه اناقش فكره وليس روحه الخلافة وحكم المسلمين وحفظ الدين اهم من الدفاع عن بيته والامام لم يحارب ابوبكر وعمر عندما اغتصبوا الخلافة وانته ياسيد تقر بان الخلافة لعلي وانته مغتصبة جاوب لماذا لم يدافع عن حقه وكما تلفضت انته هل هوجبان ولم يسترجع الخلافة وهي من حقه اما ماذا اذا وهوالثابت الامام موصى ونفذ الوصية سؤال اذا كان الامام موصى بالصبر عن الخلافة لحفظ الدين لماذا لايكون صبره على الاعتداء على بيته لحفظ الدين ايظا لان عمر خان بمثابة الخليفة هومن نصب ابوبكر ونصب نفسه بعد ابوبكر يعني لوالامام قتل عمر كان الدين ينتهي يرسل ابوبكر جيشا ونشب حرب لاتنتهي الابدنار الاسلام والمسلمين كما هوالحال لوكان حارب عن الخلافة ولزم الصبر هذا جانب الاخر لولاهجوم عمر على دار الزهراء واعتزال الامام الذي سبب الهجوم من يقول بان الخلافة باطلة وان علي ماكان معترض ان الهجوم ثبت حقيقة ان الحرب وقعت بين ابوبكر وعمر وعائشة ضد الامام علي وفاطمة والحسن والحسين
ياريت كل الشيعة مثلك
اي ولله ولا انا اقتنع بهذه المسئلة بارك الله فيك ورحمك الله
انت مقتنع ان ال امية فرحوا لمقتل حمزة
انت مقتنع ان الحسن قد سم ومات مسموما مقتنع الحسين مات
شبيك يمعود اذا نكرت مقتل الزهراء عليها السلام
روح صلي مجتف احسلك وقرة الفاتحة
للصحابة وبلخصوص العشرة المطشرين
@@fm-xd4vy ما يقتنع بهل مسرحية بس الجاهل
@@fm-xd4vy الامام علي عندكم للاسف ديوث
طبعا خليت عقلك وعاطفتك بيد فضل الشيطآن
ثم رمت بطرفها نحو الأنصار فقالت (لهم):
{ يا معشر النقيبة وأعضاد الملّة وحضنة الإسلام، ما هذه الغميزة في حقي والسِّنةُ عن ظلامتي؟ أما كان رسول الله(ص) أبي يقول:
«المرء يحفظ في ولده؟» سرعان ما أحدثتم، وعجلان ذا إهالة، ولكم طاقة بما أحاول،
وقوة على ما أطلب وأزاول،
أتقولون مات محمد (ص)؟ فخطبٌ جليل، استوسع وهنه واستنهر فتقه، وانفتق رتقه، وأظلمت الأرض لغيبته، وكسفت الشمس والقمر، وانتثرت النجوم لمصيبته، وأكدت الآمال، وخشعت الجبال، وأضيع الحريم، وأزيلت الحرمة عند مماته، فتلك والله النازلة الكبرى، والمصيبة العظمى، لا مثلها نازلة، ولا بائقة عاجلة، أعلن بها كتاب الله جلّ ثناؤه، في أفنيتكم، في ممساكم ومصبحكم، يهتف في أفنيتكم هتافاً وصراخاً وتلاوة وألحاناً، ولقبله ما حلّ بأنبياء الله ورسله، حكم فصل وقضاء حتم: «وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين».[٦]
روح انت والزهراء خصيمك رسول الله
رحمة الله عليك شيخ عاقل وعادل ومنصف
قصص كسر الضلع الهدف منها انهم يستنزفون مشاعركم وياخدو فلوس الخمس 20 بالمية من فلوسكم والمفروض فقط تدفعون الزكاة وهي 2.5 بالمئة والنهاية اموالكم يتمتعون لها المعممين والعراق يعيش بالفقر.
دمرتني الموسيقى بالفيديو نفسها بقناة براعم يا اخي ترا نريد نركز بكلامه .. الله يرحمه
هههههههههههههه
رضوان.الله.عليك.يا .صادق
معقول الشيخ مرجع وما يعرف شنوا سبب وفاه الزهراء عليها السلآم خلي يعلمنه يضهرنه سبب الوفاه السبب بالتحديد إذ هو ما مقتنع بهاي الأحداث حسبي الله ونعم الوكيل
حسين فضل الله احد رجال الدين البتريين الحمقى اصحاب الفكر المنحرف عن دين اهل البيت سلام الله عليهم
مشكور على التوضيح كلام عقل