江蕙〈家後〉：形式本身會說話，佈局本身有意義 | 聽歌職業病
Vložit
- čas přidán 2. 11. 2023
- 本期影片，我們來講一首非常經典的歌：江蕙〈家後〉。奇怪，我怎麼一直忘記這首歌？
這首歌的歌詞很有名，特別是很多人都會哼那段「等待返去的時陣若到」的歌詞，覺得非常感人。但是，這首歌最有趣的地方，並不是那些「金句」，而在於它的「矛盾」。為什麼會這樣？我們接下來就逐段聽聽這首歌。
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當年熱戀一頭熱想結婚的我聽這首歌覺得好感動，已婚10年後的我再看歌詞，只剩下🙄🙄🙄🙄這表情。
可以理解XD
我懂所以看著留言笑出來了
我一聽到家後就毛骨悚然，日子無聊又悲情，年紀輕輕想的你死我，控制欲極強自以為是，貌似沒自己生活像個恐怖情人，搞不好誰死對方都覺得鬆口氣…
😂😂😂
未婚聽到這首也毛骨悚然，彷彿看見自己被啃食的未來
當年鄭進一在某個節目上說過，第一段的設計沒兒女在身旁，所以希望老伴先走，自己承受悲傷跟孤獨。
第二段是希望自己先走，因為老伴雖然會悲傷，但身邊有子女孝順。
所要它每段的第二句是整首歌詞設計的精妙所在。
阿就孩子是累贅啊，捨不得看留下的人被分財產哈哈
@@cwc810316 🐒？
@@cwc810316但是他写的是有孩子媳妇“孝顺”啊。
嗯！我也这么理解。
我找到一個兩段副歌間有趣的差別
第一段副歌：「找不到人孝順」對應「我讓你先走」
第二段副歌：「有媳婦子女孝順」對應「你讓我先走」
想請問老師，作詞者是否透過這個差別，表現敘事者對於因為沒有子女陪伴，所以如果自己先過世，丈夫可能會孤單終老的擔憂呢？
這個想法很有趣！感覺可以形成有說服力的詮釋
我認為是的。
在第一段中，沒有子女陪伴，孤老的悲哀無法宣泄，所以我期望你先走，由我來承擔這個孤單的哀戚，由我來承受沒有子嗣可以照顧的辛苦。
在第二段，有子孫相伴。我知道到時有人可以照顧你，陪伴你渡過這個悲傷的過程。所以此時，我自私的希望你可以讓我先走。雖然這時你是傷心的，可是有人可以開解。雖然這時你已衰老，可以有子嗣可以照顧。雖然這時你沒有了我相伴，可是你可以看著子孫長大，功成名就，然後在不枉此生的感恩中離開。而此時，我在黃泉的另一端等候著你，來告訴我你的心滿意足。
你說出我的心裡話了，我很久之前在練唱這首歌的時候，就有想過這一點了，而且是非常合理
對，第二段有家人一起擔負悲傷，後續還能照顧終老。第一段妻子會獨自承受。
我也是這麼想。再加上傳統佛道教思維，等於是到了黃泉，妻子也在等他了，他不用忍受適應新環境的痛苦，他身邊都有人陪伴他，這很浪漫
第一段因為沒人孝順，所以要讓對方先走自己承擔孤單；第二段因為有兒女孝順所以放心讓自己先走。高明細膩且深沉的寫作手法
過身有無人陪伴 那種孤單 才是家後的愛(細思量)
這是鄭進一親口跟我說的原因。有無兒孫陪伴才是家後的選擇
沒錯，透過「幸福是吵吵鬧鬧」去強調台灣普遍家庭倫理與對於幸福的想像，「有媳婦子兒友孝」有家人陪伴才願意自己先走，因為歌中女性無法知曉丈夫是否如自己深愛對方那般深愛自己，所以如果再有人孝順的情況下，對方認為比對方先走才是合理。
因為妻子自知一定會在世界上思念丈夫而難過，儘管有子女孝順，這也是廣大台灣女性真實的狀況（本作與更容易感動女性長輩的地方，因為是她們真實與正在經歷的事）。
在男性為主的社會鰥夫通常容易續弦填房，寡卻至老無依，此處也是對丈夫為宇宙中心的傳統價值觀的再次展現，只要有這個背景意識，就沒有片中說明的「邏輯炸彈」矛盾，而鄭進一以此番細膩的描寫去舒張華人家庭文化的倫理脈絡是非常厲害、觀察細微而深刻的。
（後面看到留言是有沒有子女孝敬、留在世上受苦的也是沒講錯，主要還是強調傳統台女的細膩、丈夫就是世界中心）
@@akindlynope對 所以聽 會替傳統女性無奈 該有多難
前半段是因為沒有子嗣陪伴，所以先生可以先走
後半段有子嗣相伴，所以妻子可以放心先走
如果沒有子女孝順，那我讓你先走，因為我捨不得你難過
那如果有了子女孝順，請你讓我先走，因為我捨不得看著你難過，我走了還有孩子孝順你陪著你
我覺得比較像是假如說
如果今天怎麼樣，那我會怎麼做
如果今天又怎麼樣了，我又會怎麼做
但，不管人生的走向如何，我會怎麼做，都在告訴你，我是你的牽手，我會陪你愛你到老、到離世
我才發現第一段寫的「吃好吃壞」、「怨天怨地」跟沒有子女一樣，影射著可能日子過得比較不好的情況；相較之下，第二段「穿好穿壞」、「怪東怪西」跟有子女孝順一樣，是日子過得比較好的一種表現，從另一方面顯示出了妻子不管吃苦還是享福都會跟深愛的丈夫一起度過生活，真的很會寫
好厲害，這個角度
這首歌把台灣女性把犧牲當作一種幸福寫得淋漓盡致.........................第一次聽到這首歌的歌詞時，覺得毛骨悚然。但大家都誇讚所以不敢講~~
我覺得這是兩個不同的假設
第一段 沒人照顧所以你先死我承擔
第二段 有人照顧所有我先死你享受
處處為先生設想的家後
雖然如同平行宇宙 若a 若b
但這兩個只會有一個結果就是為丈夫設想的妻子
這感覺彷彿李清照的一翦梅在談的：一種相思，兩處閒愁。
互相深信彼此都深愛著彼此
這首歌厲害的地方也在於 歌詞有不少部分用台語直接唸 就趨近於這首歌本身的旋律
以前家父第一次聽到這首歌的時候，就有說以前的人認為，如果家境過得不錯，太太要比先生早走，讓先生留下來繼續享福；但如果家境不太好，那太太就讓先生早走，不要讓先生繼續受苦。
解釋的方法不一樣，給人的感受完全不一樣呢😅
歌的敘事者是女性的話會很感人，
換人解釋的話這首歌就會很過份了⋯⋯
不過作詞者是男性，
所以⋯⋯
簡單明瞭的描述，實則是在壓榨女性的一生。不管怎麼樣的故事發展路線都不讓女生好過 囧
天啊！這次家後的歌詞解析真的震撼到我了！！在小學時這首歌對我來說只是一個台語課老師邀求每個人要選一首台語歌上台唱的作業，在高中時再次聽到這首時：喔！這是一首老夫妻恩愛的經典台語老歌。但是現在才知道這首原來是一對恩愛的年輕夫妻對未來的假設！🤯
我小時候就覺得哪有人叫自己另一半先死，第二段又說自己要先走到底想怎樣啦😂
個人認為
「吃好吃醜無計較 怨天怨地嘛袂曉」和「穿好穿醜無計較 怪東怪西嘛袂曉」
怨天怨地是因為他不是過著他應得的生活，生活就只有孤零零的重心，只要一個倒了，整個世界都倒了；
怪東怪西只是在生活中的小瑣事，整個生活很幸福，才有辦法去怪那些生活的小瑣事。
用幾句話寫出那些他們對生活的態度的截然改變，為之後做出的反應前的鋪墊：
作者比較願意把幸福讓給他愛的人。
小時候就很喜歡副歌唯一不同的兩句話，無論誰先走，都捨不得另一半難過，一輩子的牽絆
我覺得這首歌除了意境之外，韻腳也押得很漂亮，整首很完整的每一句都押ㄠ韻，沒有沒押到或中途轉韻的句子
小時候(？第一次聽到這首歌時，因為那種傳統的思維深感厭惡，以至於完全沒有去理解它歌詞裡的技巧。看完這個影片之後雖然還是不認可歌曲裡的價值觀與對婚姻關係的想像，但起碼知道它在文學上的厲害之處了，感謝老師
我也是😂
畢竟時代背景是這樣的，我也不會嚮往這樣對我來說彷彿窒息的生活；只是我還是很能夠理解這首歌動人的地方，如果把性別被賦予的角色拋開，我很嚮往這樣的感情本身。無關誰是「丈夫」或誰是背後的那個人，如果我能找到一個人，讓我甘心有這樣的承諾，我想那個人也是值得我付出如此的。所以就感情本身，我是感動的；就隱含的社會性別價值，我又會翻白眼。
@@user-wj7vz3ru2t你適合波瀾壯闊的海王生活！凡俗的誓言不過是影響你養魚的拖累
會感動這樣的感情。但因為我媽就是這種會為老公奉獻一切的傳統女人，所以忍不住會看到深重情感背後的可怕與窒息，很多令人厭惡的老男人常常是這種女人寵出來的⋯ （原諒我的性別歧視）
@@roselai723
我媽也是，所以我很希望這件事情和性別無關，不過畢竟太理想了，現今還難達到。
有時候對著我爸說的話一樣是心裡翻好幾個白眼，然後就會想到他可以把讀書到當兵時代做的荒唐事當很偉大那樣說出口，但我很少聽到我媽說她過去的事情。「一位優秀的女性」這個標籤，在那個時代終究是像臉譜一樣，讓多少人變得沉默而痛苦。
還記得當年棒棒糖上豬哥亮的節目《豬哥會社》時，把時陣若到改成出國深造。
更早余天上節目唱這首歌，讓豬哥亮一度淚灑螢幕，至少第四任老婆的感情是他生前最感念的事情。
雖然跟歌詞沒有關係，但劇情裡那本被翻開的綠皮書是台灣樹木誌，現在已經改版買不到了（不重要
居然注意到這個細節！好厲害
酷 第一次這麼快就被推薦聽歌職業病
能用同一套思考方式把兩種相反狀況串在一起，對比下來感覺蠻有趣的
或許這就是人性在極端情緒下自然產生的矛盾吧？
只有從對方的角度出發才有可能理解、而不被表面的矛盾所困惑、拒絕理解
聽到這首歌就想起我奶奶
他也曾經對我爺爺說讓我奶奶先走
他要我爺爺活到一百二
而我爺爺回他 你死了留我一個人做什麼
好感人！你爺爺奶奶怎麼相處的？怎麼吵架的(真誠的問，學習的心態)？
@@playfishau
大概就跟日本演二戰後的時代劇老夫婦差不多
這首歌厲害的地方，除了文字上的安排，還有一個非常特殊的地方：所有的歌詞都是符合曲子的音調。
例如"我的一生獻給你們家"的"你們家"，在音樂編排上也是高音而非低音，或是"有一日"這三個字的音調都相對低沉。
所以這首歌不像用唱的，像是念的方式，緩緩的道出妻子的說詞，像是古代女性那種軟軟的、溫溫的說話方式。
很多人會批評，這是一首充滿父權思想的歌曲，但這正是我們要面對的歷史，反省即可不須攻擊。
我聽到的是進 一 老師說的 無人孝順..才會讓你先走.怕我走了.沒人照顧你 .有人孝順 你就先讓我走 因為放心你有人照顧你..
第二段，有子女媳婦孝順，才讓自己先走。因為老公留下來，會有人照顧。第一段是沒有人友孝，敘事者選擇老公先走，她自己面對沒有友孝的處境。
老師有鋪梗，但後面沒公布這個梗，大家都猜到了~
這首真的很經典啊! 希望以後還可以解析更多二姊的歌!
謝謝老師的講解 學到很多💛
超喜歡這兩種情境的轉變
如果生活過得不好，到老我會讓你先走，因為我捨不得放你為我哭泣，讓你先到那裡享福
如果生活過得很好，到老你就讓我先走，因為我捨不得看你為我哭泣，留你在人世間享福
為什麼沒有子女孝順就要預設過得不好🤔
因為才知道幸福是吵吵鬧鬧
@@Vitsai 我覺得是因為
第一段說不計較「吃好吃壞」和不去「怨天怨地」
第二段說不計較「穿好穿壞」和不去「怪東怪西」
這兩段很像但不太一樣
不計較吃好吃壞比較是生理需求，都吃不飽了就沒時間去在乎吃的好壞了；不計較穿好穿壞與之相比就比較沒有這麼迫切的生活問題，有些人家裡小康也是一樣能穿路邊雜牌衣服，當然也不排除是講都沒得穿了，衣服破洞縫一縫雖然醜也是能穿。
「怨天怨地」跟「怪東怪西」的意思雖然差不多，但力度稍稍有差，怨天怨地相較起來比較重，怨天怨地常常是生死攸關的事，可能收穫不豐，可能收稅太重民不聊生之類的，怪東怪西可以是日常瑣事，例如老鼠都偷吃家裡東西，或是什麼隔壁鄰居做了什麼憤世嫉俗的事。
@@teemo5641原來如此，感謝你的解析！
不知道是歌聲太好聽還是歌詞的關係，或是兩個都有，每次聽到這首歌都覺得感動🤧
這首歌真的很經典又感人
最喜歡這系列了！
我小時候聽的時候就有發現了欸！
只是我覺得鄭進一作的時候沒有想到這麼全面的解讀，只是當下就寫出來了。但我認為這就是創作者厲害的地方，並不一定要真的懂形式內容的理論，當下就一個念頭然後完善，完善的過程中也合理了形式內容的巧思。
嗯，大概是因為吸毒的時候靈感激發⋯⋯
這首歌，每次聽，每次掉眼淚
實在分析得太棒了!! 所有的感動都同時呈現在形式與內容(結構與旋律)中流淌~~
香港觀眾，謝台語翻譯。
老師分析得超棒！
想偷偷許願老師有機會可以再分析另一首博杯🥲
這首歌是曾經越幸福則聽起來就會越難過的歌曲
謝謝老師的解析，好喜歡這個單元。希望有機會聽老師分析金曲獎最佳作詞人的歌曲
推，小時候常聽到媽媽在唱，沒想到這首歌文學手法這麼高明
上個月在銘傳大學桃園校區聽朱老師的演講 向老師敲碗了聽歌職業病 終於等到了🥹
美的讓人起雞皮疙瘩
來聽，當時的我覺得這首頗有詩意。🤓
這首歌因為是女性唱的才會感人，
如果中間有參雜到男性～⋯
就會變成是男性在塑造自己心目中的完美情人，
所以我覺得要是作詞者是女性就會更好，
也不會讓人有種疙瘩在⋯⋯
想到作詞者是鄭進一，
就會覺得這是他在寫自己理想的老婆應該要有的心理轉折，還蠻⋯⋯🫤🫤🫤
會有理想伴侶很正常吧？而且男性也會比較瞭解男性會希望伴侶具備什麼，不然由女性作詞也會有自我塑造的疑慮。
許願要一個聖母，
讓我覺得還蠻厭惡的就是～
所以我後來不太愛點這首
鄭進一本身也無法對人那麼深情，
卻要求自己的理想的伴侶要如此，
也蠻令人覺得⋯⋯
他在感情上並不是個成熟的人
女生可以這樣期許自己，
就算是蠻聖母的，
這就是差別。
或許你可以換個角度來看待，就是鄭進一先生帶入女性的角色，對另外半的感情，而不是他幻想中的理想女性；很多詞曲家是男性，像李宗盛大家也是稱他為最了解女性的男人😆情感是不分性別的，但會因為個人的人生經歷影響判讀。
有時過度的解讀或者是說刻板印象會妨礙我們去真正理解分析一件事情😊
@@catandf
你知道李宗盛的感情史也很驚人嗎？
就算他們很會推測女性的想法，
在他們心目中女性還是獵物而不是伴侶，
這種了解其實充滿女性的血淚呢～🫤
@@catandf
還有少在那邊"過度解讀"還是"刻板印象"，
你就是在說教～
就是想太少～😜
一個人是有很多面向，
但我相信這些作曲者一定也用自己作的曲子去吸引到不少獵物～
還有你的解讀覺得沒怎樣的話，照你的說法就是你的人生經歷太少🙂
包牌式歌詞😂讚👍
先決條件不同
最後選擇也就不同
重點是我不希望你為我難過
精闢！
很喜歡這首歌 沒有細讀歌詞 經過解說之後才能了解其結構相對 但是表達同樣愛的母題 感覺令人玩味
無論如何因為愛，所以有苦，有病痛的苦，有離別的苦
每次聽完朱老師的講解，都會打從心底覺得我會中文真的太美好了。
古漢語
原來如此，我想起曾經唱這首歌給家人聽，然後被問到底是誰要先走，我也愣住，在被問之前都沒發現矛盾
不知道會不會輪到這首鮮花
這首也可以是長照悲歌⋯⋯
久病厭世想殺自己或丈夫
+1
不管未來如何，我都和你一起老。
不管未來如何，挖攏係哩诶家後。
不管誰先走，都深愛對方。
不管誰先走，挖攏诶嘸甘。
我很喜歡吳申梅和董事長樂團的台語歌，希望有機會聽到你的分析
只有我每次聽每次想到林覺民 與妻訣別書嗎😅
對！ 共度一生， 誰可能先死。 但願我先死先走。 留著你萬貫家財重尋新歡！
我個人想法
考慮到歷史脈絡
那個年代的幸福人生
子孫滿堂會是一個標準
所以
第一段說要先走
是因為沒有兒女（或不孝順）
讓丈夫先走，她留下來自己孤獨
第二段 兒孫滿堂
所以讓她先走
至少還有兒女陪伴
還是幸福
希望朱老師可以解析一下 云の泣 & 葉里 - 畫地為牢 這首歌 想看這樣描述單一人物故事的古風歌曲被完整解析 謝謝
其實最後一句我從小疑惑到看影片前，超級自相矛盾阿，今天總算得到解答😂
理解其兩種狀況的差別，導致先後走的意義。如果最後三句照後面這樣改，就容易懂了: "你著讓我先走，因為你會嘸甘看我 為你目屎流。"
希望可以講講珂拉琪的蓮花空行身染愛!!有人說「萬千花蕊慈母悲哀」、「葬乎歸路火烌猶在」、「這該死的拘執與愛」共同構成了一套完整的故事，想聽老師對此的看法
有人說台語歌是種悲傷的歌，但這首歌會在表面的悲傷中看見許多的溫暖。
悲傷類型的歌太多的關係
我也覺得是悲歌太多的關係，而不是台語歌唱起來很悲
這幾年的台語新歌很多都不是悲傷的
之前一直記不住到底哪一段歌詞是誰要先走，看完分析，總算記住了！
走入婚姻就是一個人生裡的邏輯矛盾。
2:38 感謝解釋。
華人世界不是只有台港中澳，還有新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、汶萊、聖誕島、澳大利亞、加拿大等地方都有華人生活著。還有，并不是所有使用簡體字的人都一定來自中國，電腦輸入法完全可以調整繁簡字體喔。
有沒有人「友孝」才應該是希望誰先走的原因，而且最有意思的是第一段和第二段有一個最大的區別，這裡面沒有提到，第一段是「我會『陪你』坐惦椅寮」，第二段是「你若無聊拿咱的相片」，這裡面少了一個「我」，也值得關注。
想聽老師解析愛的箴言❤
是不是因為沒有兒女孝順所以捨不得老伴孤單留下，有兒女孝順就讓自己先走了！
第一段因為沒小孩照顧，所以讓先生走，第二段因為有小孩，所以太太可以先走，因為有人照顧先生
希望老師可以說說看 回春丹樂團的鮮花這首歌 雖然旋律很感動不過歌詞有滿多人說看不懂
敲碗何韻詩的木紋
還有客家的朋友 為什麼大家都要拋棄客家人🤣
這樣的矛盾莫名讓我想到了我們老師在講解《上邪》的時候說的。
那個長命無絕衰第一眼看下去是講愛到老都不會改變。但後面多了幾句「世界末日才會決裂」的但書，不只是用不可能的事來描述不會分離，而是哪怕分離，那也是世界末日，一樣是長命無絕衰。
能請老師講解哭砂嗎？拜託了！
希望朱老師可以解析一下華晨宇的好像愛這個世界
有意思的分析。
只要在第一段加2個字，就能說明妻子的思量。
我會讓你先走，因為我會不甘，看你“孤單”為我目死流。
但是開頭很明顯啊 第一句都是如果有一天我們老了
那個如果很明顯就是還沒老
(警察臨檢)
駕駛熄火: 挖ㄟˇ 吼哩行照
好像長安遠還是太陽遠的故事，前一天說太陽遠，因為有人從長安來但沒人從太陽來，後一天卻說太陽近，因為「舉目見日 不見長安」。
而且兩段副歌不能對調：因為第一段主歌寫到「沒有子女孝順」，如果自己先走，丈夫會孤單終老。
朱老師: 臺語的「甘」要發閉口音, 即音標裡m的音, 不是n的音
希望可以評 花落離枝這首歌
余光中的〈三生石•紅燭〉有提到類似的概念。
沒錯，但以概念的完整性來說，我感覺〈家後〉略勝一籌XD
當年是國中課文選讀的林覺民〈與妻訣別書〉也有，現在好像沒收在課文裡了
可以分析這一首歌嗎 何瑞康的 刑者（EP試聽） 光看字感覺是有故事內容的 但我無法拼湊出完整的樣子
推推！很喜歡這首歌~~
沒子女你先走
有子女我先走
可以講 葉璦菱 陀螺 嗎
但我想問問
副歌不斷重複「將一生獻給拎兜」「才知幸福只是吵吵鬧鬧」這類好像已經歷經滄桑看淡榮華般的字句
然而只有開頭第一句，「有一日咱若老」來表示還沒老，後面全都是是假設情境
導致我明明聽這歌多年，至今才赫然當頭棒喝…「喔對欸，第一句就說了是假設欸？」
是時空設定有問題？還只是因為我駑鈍…
去問問結婚五年的夫妻，許多妻方都會跟你說累的跟一輩子一樣😂
解釋的幾乎分毫不差
其實，一哥本人在節目裡解釋過了
別問老衲哪個節目（忘了）
youtube上搜鄭進一，全看一定能看到他解釋的那個片段
咦！！！原來有這個嗎！！！
沒關係，我的立場向來是文本分析要獨立於作者，所以我會裝作作者不存在XD
@@Chuck158207
施主知道自己有慧根就夠了
再補充一下
他還說過他自己是個很謙卑的人
（雖然99.99%的人不信，老衲是相信啦）
證據是胭脂馬拄到關老爺的歌詞
「我是出世要來乎你做伴」
@@NuGUNDAM1014但是他表現出來是絕對自信且自戀耶😂
@@阿禾禾
有實力的人自然會有自信
至於自戀，見仁見智囉
文學矛盾但邏輯沒矛盾，因為兩part都是「有一天」開頭的假設（雖然片中有說明）
希望妻子先走這種說法是引用林覺民（黃花崗七十二烈士之一）的文章，只要讀過林覺民的【與妻訣別書】就知道，只可惜這篇國中課本的文章早就被刪除了。
民歌歌手李建復（龍的傳人原唱）也唱過與妻訣別書。
還是有點問題呀 第二段 就算自己先走 就不會看到丈夫難過了 也沒有什麼捨不得了 純粹因為有後人孝順 所以留他享享福
我也有同感
許願金馬獎得主洪珮瑜的《同款》
可以講解科目三嗎拜託🥺！
那種歌需要講解什麼
鄭進一創作後說過
這首歌不是只是感動女性
更多的是要感動男性
沒有男性認真感動就沒意義了
看了影片之後 我還是不太懂為何最後一句「你著讓我先走 因為我會嘸甘 看你 為我目屎流」正是因為我先走，你才會流淚吧？
所以不管怎樣還是要你先走，我才不會看到你為我流淚。🤔
我也不懂 你著讓我先走 因為我會嘸甘 看你 為我目屎流 他先走才會看她先生流淚
6:44的歌詞看起來是丈夫先走 好像不是敘事者先走
啊啊，腦袋抽筋的是我，講錯了orz
想聽老師講
個人想知道這首歌除了講一位想自殺的人的心境有沒有其他的角度來看這首歌
可以解析一下《后来的我们》吗🥹
品冠 的歌❓🤔
關於詞彙的用法，這裡的"媳婦"指的是兒子的老婆，有些地方是指老婆
台灣指的是兒子的老婆，
台灣以外有可能是指老婆～🤔
在台灣媳婦就是只會指兒子的老婆
中國那邊才會自稱自己老婆為媳婦
@@shaman0230 大致上沒錯，但我們蠻多跨國家庭也會習慣那樣用，用法也沒侷限在兩岸，很多華語區也有各自用法的比例
理解後反而覺得有點creepy 😅