خطورة الأحاديث الموضوعة وأهداف من وضعوها، مع الدكتور محمد شحرور رحمه الله تعالى
Vložit
- čas přidán 28. 10. 2023
- #لأهل_العقل #القرآن_الكريم #تدبر_في_آيات_الله_الكونية #لأهل_العقل #تدبر_القرآن_الكريم #شحرور #محمد_شحرور #الإسلام_المحمدي_الأصيل #الإسلاموفوبيا #الدين_الاسلامي #الدين_والحياة #رسول_الله #رسول_الانسانية #أفلا_يتدبرون_القرآن #القرآن_الكريم #قرآن #قناة_أهل_العقل #قران_كريم #قرأن #قران_كريم #قناة_لأهل_العقل أهل #العقل #2022
#تدبر_القرآن_الكريم مع الدكتور #محمد_شحرور#رحمه_الله .#لأهل_العقل#لأهل_العقل ضمن حلقات مختصره للقراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم, بدون فواصل لبرنامج ’ا #لتفكير_و_التغيير’’
لفضيلة الدكتور الكبير #محمد_شحرور #رحمة_الله_عليه
#القرآن_الكريم
#كلام_يهمك
#أفلا_يتدبرون_القرآن
#أهل_العقل #العقل_الواعي
#العقل_اللاواعي
#قناة_لأهل_العقل
#قناة_لأهل_العقل
#قناة_لأهل_العقل
#قناة_لأهل_العقل
#قناة_لأهل_العقل
#قناة_لأهل_العقل
#قناة_لأهل_العقل
#قناة_لأهل_العقل
#قناة_لأهل_العقل
#قناة_لأهل_العقل
#لأهل_العقل
#تدبر_في_آيات_الله_الكونية #لقوم-يعقلون #تدبر_القرآن_الكريم #شحرور #محمد_شحرور #الإسلام_المحمدي_الأصيل #الإسلاموفوبيا #الدين_الاسلامي #الدين_والحياة #رسول_الله #رسول_الانسانية #أفلا_يتدبرون_القرآن #القرآن_الكريم #قرآن #قناة_أهل_العقل #قران_كريم #قرأن #قران_كريم #قناة_لأهل_العقل أهل #العقل #2022 #لأهل_العقل #لأهل_العقل #لأهل_العقل #لأهل_العقل #لأهل_العقل #لأهل_العقل#قناة_لأهل_العقل #القرآن_الكريم #محمد_شحرور #محمد_شحرور #قران_كريم #قناة_لأهل_العقل #تدبر_القرآن_الكريم #2022
طريقة التفكير رائعة ،رحمة الله عليك
الدكتور شحرور رحمه الله اجتهد ولم يسب احدا لانه عرف الله والقران كلام الله لايحتاج الى البخاري ليكمله قال تعالى وما فرطنا في الكتاب من شئ اما بالنسبة لكيفية الصلاة فقد وصلتنا بالوراثة لاتحتاج الى مجلدات
الاستاذ يحيى الامير أحسن من حاور الدكتور محمد شحرور
🙏👍
طريقة تفكيره سليمة ورائعة....... من بقي لنا؟ الخميس ووجدي غنيم وكل الأغبياء الآخرين...... هههههههه....... يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
رائع
رحم الله الدكتور شحرور
رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك
الله يحشرك معه بنفس درجته قل امين ..
الأمور جد ساهلة و لكن القليل من يفهمها. لا أدري أين المشكل في العقل العربي و الإسلامي.
الاحاديث وقع التمشي بها لترك القرآن والتقول على الرسول
تستاهلون الإعجاب والاشتراك والنشر وكل الخير
بارك الله فيك و لك و حفظكم من كل سوء...🙏
@@LIAHLI_AL_AKL رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك
رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك
الله يحشرك معه بنفس درجته قل امين ..
الله يرحمه فعلا مفكر عظيم
الله يرحم روحك❤
الله يرحمه
رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك
الله يحشرك معه بنفس درجته قل امين ..
ربي يرحمو ❤
الله يحشرك معه بنفس درجته قل امين ..
الله يرحمك انت من العلماء الافاضل كل كلمه يقولها هي حق وانا معك كل المشايخ مصالح وصراخ علا المنابر بدون فائده يعملون ويصرخون ولما يخرج من الخطبه كانو ليس هو ههههه كذابين وصاحبين كلام مفبرك ورخيص والبسطاء يصدقونهم الله يرحمك وكتر من امثالك ياصحب الكلمه الطيبه
التاريخ و الزمن فضحا بني أمية و من جاء بعدهم....
رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك
الله يحشرك معه بنفس درجته قل امين ..
❤❤❤
الله يرحمك يادكتور ويحسن إليك
يا اسفاه ، دوماج عرفتك روطار
كل كلامك منطقي و لقد بدأت افكر منذ ان تبعتك وجدت الحقيقة ... بعد وفات النبي عليه الصلاة والسلام... ب مئتين عام بدا نسخ الاحاديث و بعدها بع عشرة قرون الصليبين حرقوا المكاتب كلها التي كان فيها معلومات عن الدين و فهمكم يا اخوتي ماذا حصل بعدها
الله يرحمك يا معلم
رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك
الله يحشرك معه بنفس درجته قل امين ..
السلام عليكم
وعليكم السلام
يقول الله سبحانه * وما فرطنا في الكتاب من شيء * ويقول الله سبحانه * وكل شيء فصلناه تفصيلا * ويقول الله سبحانه * فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون* ويقول الله سبحانه وتعالى * وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا * ويقول الله سبحانه * فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا* ويقول الله سبحانه * سبحانك ربي وبحمدك ، هذه الايات تنفي مطلقا اي حديث بعد حديث الله وان كل الاحاديث صناعة احبار اليهود ، ربما رحمه الله الدكتور لم يرد فتنة بين الناس ، صلاة المسلمين وتشهدهم خاطئ وتحياتهم على رسول الله خاطئة ولا سند لها ولا دليل الا حديث روي عن مالك بن عصعص نقله عنه مالك بن انس / العجب ان مالك بن عصعص لم يرد ذكره في التاريخ الأ بحديثه عن المعراج ومن عاصر الرسول الكريم مالك بن انس وهو فتى نقله عنه وصدقه اصحاب العقول المستعمرة والموروث الخاطئ ، القراءن هو المصدر التشريعي للبشرية واي حديث بعد القرءان حديث معرفي ظني مرد حكمه كتاب الله ،بدلوا الصلاة وبدلوا شهر الصيام وبدلوا اشهر الحج ، بدلوا الزكاة من حول الى عام وزادوا ان حددودا نصابها ، بدلوا حقوق المراة والزموها بالنقاب والحجاب والزواج عليها ، بدلوا حرية الانسان الشخصية مع الله منح الانسان الحرية الكاملة حتى في عباده ، الخلاصة : نحن نعبد تراث وليس دين الله كما امر والدليل * ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما* بدل المناصرة والمؤزارة والانصياع لاوامر الله بدلوها بالصلاة على الرسول مع ان الله سبحانه لا يصلي على احد ولا يسلم على احد، الدكتور رحمه الله حاول ان يحرر العقول المستعمر فاتهموه بالكفر والزندقة لهذا والله اعلم انه لم يقل كل ما عنده حتىى على الاقل يجد من يستمع اليه
قال تعالى (لاتقربو الصلاة) وقال تعالى( ويل للمصلين )وقال تعالي (ان الله لا يستحي ) هذا الايات اجتزئت من سياقها مثلما فعلت ولو اخذناها كما اخذت انت الايات عندك لهدمت اصل الدين كله ف لاتهرف بمالاتعرف واسكت واسال اهل الذكر ان كنت لاتعلم وكمان في شي ما انتبهت له بكلام ان الله وملائكته يصلو على النبي هذه آية بالقران ياذكي 😂😂😂😂
@@user-ps2fs2lv5s لو سالتك سؤال هل تجيب ؟؟؟ ما هو التوحيد ...؟؟؟؟ وهل المسلمين موحدين ؟ هل التمسك بالمذاهب من الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل التمسك بالتراث من الدين ؟؟؟ هل ابادة شعب على مرأى ومسمع ملياري مسلم من الدين؟؟؟ ما علاقة ما نسخته بما ذكرت ، يا انسان تدبركتاب الله ،القرءان معجزة عقلية بالدليل والبرهان ، كل الايات التي سبق وذكرتها تحرم قطعيا تراث بني امية والمذاهب ، الدين لا يحتاج الى عقل مستعمر وفاقد للاحساس والضمير والانسانية ويفتي بغير علم ، حين تمتلك ادوات العلم والمعرفة اناقشك
@gt-anime9289. صحيح البخاري ليس مصدرا للدين ضحكوا علينا كثيرا. كثيرا قال تعالى. ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) منذ عصر الرسول أرادوا الفتنة وان يقول الرسول شيء غير القرآن ففشلوا وبعد موت الرسول بمئتي سنة جاء البخاري النيسابوري ومسلم الساجستاني وابن ماجه والترمذي وكلهم فرس من شمال ايران واوزبكستان ( وجمعوا احاديث لم يأمر الرسول بجمعها ولا حتى الصحابة الكرام . وفي عصرنا أجازوا نسخ القرآن بالسنة لقد سبقوا كفار قريش . في كل القرآن لا يوجد آية واحدة تقول إن الرسول عنده أحاديث بل فقط آيات من عند الله . قال تعالى ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) ( قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم ) الرسول كان ينذر ويبشر بالقرآن فقط قال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لأنذركم به ) . شيوخنا دجالون قالوا إن السنة موجودة في القرآن في قوله تعالى ( الكتاب والحكمة ) فجعلوا الحكمة هي السنة النبوية وهذا تحريف لآيات الله قال تعالى ( وآتينا لقمان الحكمة ) وقال في عيسى ( وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ) كيف تعلم لقمان وعيسى السنة النبوية قبل ولادة الرسول هههه شيوخنا دجالون . قالوا اطيعوا الله والرسول دليل على الأخذ بأحاديث البخاري . وطاعة الرسول محصورة في القرآن بتبليغ القرآن قال تعالى ( وما على الرسول إلا البلاغ ) اي تبليغ آيات الله والدليل قوله تعالى ( بلغ ما أنزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته ) قال شيوخنا ( ما آتاكم الرسول فخذوه ) وهذا تحريف لمعاني القرآن ارجعوا للآية فالآية تتحدث عن توزيع الفيء والغنائم ثم قال تعالى ما آتاكم الرسول فخذوه من الفيء والغنائم . من يحرف آية يحرف دين . قال تعالى ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) حذرنا الله من اتباع أي حديث غير آياته . وما زال كثير من المسلمون صم بكم عمي اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا وينسخونها بصحيح البخاري النيسابوري ويقولون إن النسخ موجود في القرآن في قوله تعالى ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها ) ويحذفون تتمة الآية لأنها لا تروق لهم . تتمة الآية ( الم تعلم أن الله على كل شيء قدير) جعل الله القدرة في النسخ له وحده فقط دون سواه . لكنهم ينسخون القرآن بالسنة ويقولون أجمع العلماء . ارجوكم شاهدوا فيديو بعنوان الناسخ والمنسوخ ل حسين الخليل فضح شيوخ الدجل
@@user-ql1tx5rx1j اما قولك ان الحكمة هي السنة النبوية فهذا جهل والله وفهم قاصر الحكمة التى علمها الله لرسول الله هي نفس الحكمة التى علمها لغيرة لكن لما قالها رسول الله كانت سنة عن رسول الله ولما قالها عيسى تكون سنة عن عيسى ولما قالها لقمان تكون سنة عن لقمان انت جاهل جهل كبير في اللغة العربية والله اني ارد علي غيره في التعليقات ممن علقو قبل سنة او سنتين فيرد علي انه قد الحد بسبب تفكيركم الضحل
@@user-ql1tx5rx1j واما عن قولك بان الله نهى عن اتباع اي حديث فقد حسب فهمك السطحي للاية فهناك اية تقول (أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ) الواقعة81
واية اخرى بسورة النجم (افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون)
وحسب فهمك القاصر سوف اعطك كثير من الايات فيها لفظ الحديث ثم ماذا يعيب ان نقل الحديث غير العرب غير انها عنصرية فيك قد صح صدقهم وتفانيهم في خدمة الدين وهل ارسل محمد للعالمين ام للعرب؟
الله يرحمه و يغفرله
لا اعتقد ان الامويين هم.السبب لكن العباسين هم الذين ابتدعو ا في الدين وحرفوا تابع صابر مشهور بتفهم اكثر
المرجئة و الجبرية بدات مع الامويين بدعم من السلطة للسيطرة على الشعب و مع العباسيين فتح الباب على كل الافكار الشاذة بسبب انفتاح العباسيين على جميع الثقافات
صابر مشهور قضيته ال البيت فقط ، اضن والله اعلم انه ممول فحربه ضد الروافض ليست بريئة لانه في البداية كان يحارب حكم العسكر و مذهب الارجاء والان هو يدعوا لهذا المذهب باعتباره ان كل من خرج عن الحكام بسبب جورهم فهو خارجي.نسال الله حسن الخاتمة
❤
💓💓
الإسلام الحالي وضعه العثمانيون حيث بدأ عصر الطباعة الآلية في عهدهم .. فاختاروا هذا الشكل الذي نقرأه في كل الكتب الدينية
قبلهم الأموييون... لاننسى
@@Dimond-hp8dq
نعم .فقسطنطين الروماني هو أول من ابتدع في الدين المسيحي والامويين هم أول من ابتدع في الدين الإسلامي
وأيضا تم تحريف الدين اليهودي بعد عهد نبوخذنصر بعد أن ظهر الكفر بينهم فسخطوا لأن الله لم ينجيهم من حملته عليهم
@@Albyan232 رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك
@@Dimond-hp8dq رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك
رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك
تحياتي
ما هو رابط المقطع الأصلي ؟
احدهم يقول :
من يحرف آية يحرف دين . قال تعالى ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) حذرنا الله من اتباع أي حديث غير آياته
الرد :
الجاثية 6 تفسيرها يختلف تماماً عما تدعيه ،
جاء قبلها ثلاثة ايات تدل على ايات الله الكونية - السماء و الارض و المخلوقات و الليل و النهار و المطر و الرياح - ثم اتت لعدها الاية 6 ليسأل الله البشر ، ماذا بعد رؤية ايات الله الكونية امامكم ؟ الا يجب ان يكون الايمان بالله الذي خلفهم و دبر امورهم ؟ .
و يقول احدهم :
. وما زال كثير من المسلمون صم بكم عمي اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا وينسخونها بصحيح البخاري النيسابوري ويقولون إن النسخ موجود في القرآن في قوله تعالى ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها ) ويحذفون تتمة الآية لأنها لا تروق لهم . تتمة الآية ( الم تعلم أن الله على كل شيء قدير) جعل الله القدرة في النسخ له وحده فقط دون سواه
. لكنهم ينسخون القرآن بالسنة ويقولون أجمع العلماء . ارجوكم شاهدوا فيديو بعنوان الناسخ والمنسوخ ل حسين الخليل فضح شيوخ الدجل
الرد :
السنة ينسخها القرآن ، ولكن لا بد من ورود سنة أخرى تبين الآية الناسخة لهذه السنة، ومن ثم نستطيع أن نقرر أن القرآن لم ينسخ سنةً إلا بعد أن صحبته سنةٌ تبين النسخ ، وأن كل دعوى نسخ بالقرآن للسنة ، على قول أو فعل من سنة رسول الله هي مرفوضة إلا إذا بيَّنت السنة هذه الدعوى .
قوله تعالى: (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)[النساء:115] فإذا اجتمع المؤمنون فإن مخالفهم متوعد بالعذاب، ومنها قوله سبحانه: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول)[النساء:59] فأمر بالرد إلى الله والرسول عند التنازع والاختلاف، وأما عند الاجتماع فاجتماعهم كاف، وقد ورد في هذا المعنى حديث مشهور رواه الترمذي وغيره عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تجتمع هذه الأمة على ضلالة"
حسين الخليل هذا الذي ينكر السنة النبوية و ينادي بعدم الغسل بعد الجماع ماذا الداعي الذي يدعو الى عدم النظافة و الى القذارة ؟
يقول احدهم :
وطاعة الرسول محصورة في القرآن بتبليغ القرآن قال تعالى ( وما على الرسول إلا البلاغ ) اي تبليغ آيات الله والدليل قوله تعالى ( بلغ ما أنزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته ) .
قال شيوخنا ( ما آتاكم الرسول فخذوه ) وهذا تحريف لمعاني القرآن ارجعوا للآية فالآية تتحدث عن توزيع الفيء والغنائم ثم قال تعالى ما آتاكم الرسول فخذوه من الفيء والغنائم .
الرد:
في الايات البقرة 129, 151 و النساء 113 و الجمعة 2
فيهم يعلم و يزكي الرسول الناس من خلال القرآن و الحكمة اي السنة ، فليس مهمة الرسول محصورة فقط بتبليغ القرآن .
مارأيك بهذه الايات بالاضافة الى ما اتاكم الرسول فخذوه ….؟
قال تعالى: { من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا }(النساء:80)، وقال: { وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين }(المائدة:92)، وقال: { وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون }(النور:56)، وقال تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب }(الحشر: 7)
يقول احدهم :
شيوخنا دجالون قالوا إن السنة موجودة في القرآن في قوله تعالى ( الكتاب والحكمة ) فجعلوا الحكمة هي السنة النبوية وهذا تحريف لآيات الله قال تعالى ( وآتينا لقمان الحكمة ) وقال في عيسى ( وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ) كيف تعلم لقمان وعيسى السنة النبوية قبل ولادة الرسول هههه شيوخنا دجالون . قالوا اطيعوا الله والرسول دليل على الأخذ بأحاديث البخاري .
الرد على هذا القول :
تعريف الحكمة : ….والتلفّظ بأقوال حكيمة والتصرف بحكمة وموعظة
ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ … ﴿٣٩ الإسراء
التركيز هنا على فعل اوحي اليك من ربك …
وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا ... ﴿٢٣١ البقرة﴾
التركيز هنا على فعل انزل
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ ﴿٣٤ الأحزاب
التركيز هنا على فعل يتلى
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿١٥١ البقرة﴾
التركيز هنا على و يعلمكم الكتاب ( القرآن ) و الحكمة و بناء على تعريفها بالاعلى هي التلفظ بالفاظ و التصرف … من قبل الرسول ص ، اي السنة النبوية تماماً.
هذا كلام غير صحيح .
ما دليلك من المراجع و …على ان العثمانيون وضعوا الاسلام الحالي ؟
حسب كلامك فهناك ثلاثة احتمالات :
1- العلماء المسلمون قديمهم و حديثهم يكذبون على الرسول ص .
2- العلماء صادقون و لكن الرسول ص ينسخ من القرآن دون اذن من الله بالنسخ .
3- الرسول ص صادق و الله لم يراجعه على نسخ الايات بما قاله الرسول ص .
نأتي على الاحتمال 1:
فتكذيبهم يعني تكذيب الاحاديث النبوية التي اعتمدوا عليها بذلك و بالنالي الشك بمصداقيتهم و الذي سيقود الى الشك في مصداقيتهم في النقل على عمومه و هذا خطير جداً على الايمان بالقرآن من انه من عنده الله و انه غير محرف و لا فيه زيادة و لا نقصان ، لان الصحابة هم من قاموا كتابته و حفظه في صدورهم و جمعه بمصحف واحد …و ايضاً الى الشك بالاحاديث النبوية لانها وصلتنا بالنقل ايضاً ، و الثابت انه بدأ تدوين الاحاديث بزمن عمر بن عبد العزيز اي بعد اقل من قرن على وفاة الرسول ص.
- نأتي على الاحتمال 2 : و هو مستحيل ، لان الله تعالى قد عاتب الرسول ص في الاعمى عبد الله بن ام مكتوم و في اسرى بدر و في زواجه من زينب ….
فهل يعقل ان يسكت الله عن نسخ ايات من القرآن و هو آخر كتاب من الله للبشرية و الى يوم القيامة دون ان يراجع رسوله ص ؟
و الله قال …. والله لا يستحيي من الحق {الأحزاب:53}.
- نأتي على الاحتمال 3 : و هو الصح لان الله قال (… و الله لا بستحي من الحق)، و لانه قال عن رسوله ص (انه هو الا وحي يوحى) و ( و ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ….).
النسخ هو رحمة الله في عباده ، فغالباً النسخ يكون من حكم اصعب لحكم اخف … كما جاء في سورة الانفال 66
(الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعف….).
حالة واحدة هي رجم الثيب حيث نزلت الاية ثم نسخت و بقي حكمها .
. وفي عصرنا أجازوا نسخ القرآن بالسنة لقد سبقوا كفار قريش . في كل القرآن لا يوجد آية واحدة تقول إن الرسول عنده أحاديث بل فقط آيات من عند الله . قال تعالى ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) ( قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم ) الرسول كان ينذر ويبشر بالقرآن فقط قال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لأنذركم به ) .
الرد ، سبب نزول الاية الانعام 19 مختلف تماماً عن الناسخ و المنسوخ ، و اليك الشرح الصحيح :
الآية: ﴿ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ
شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (19).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قل أي شيء أكبر شهادة ﴾ قال أهل مكة للنبي صلى الله عليه وسلم ائتنا بمَنْ يشهد لك بالنُّبوَّة فإنَّ أهل الكتاب ينكرونك فنزلت هذه الآية أمر الله تعالى محمدًا عليه السَّلام أن يسألهم ثمَّ أمر أن يخبرهم فيقول: ﴿ اللَّهُ شَهِيدٌ بيني وبينكم ﴾ أَي: الله الذي اعترفتم بأنه خالق السماوات والأرض والظُّلمات والنُّور يشهد لي بالنُّبوَّة بإقامة البراهين وإنزال القرآن عليَّ ﴿ وأوحي إلي هذا القرآن ﴾ المُعجز بلفظه ونظمه وأخباره عمَّا كان ويكون ﴿ لأنذركم ﴾ لأخوِّفكم ﴿ به ﴾ عقاب الله على الكفر ﴿ ومَنْ بلغ ﴾ يعني: ومَنْ بلغه القرآن من بعدكم فكلُّ مَنْ بلغه القرآن فكأنما رأى محمد عليه السَّلام قل ﴿ أإنكم لتشهدون أنَّ مع الله آلهة أخرى ﴾ استفهام معناه الجحد والإِنكار ﴿ قل لا أشهد ﴾ الآية
@@MohamedSatoot-wb3hk للأسف
يشك في صحيح البخاري وهو بالسند وقريب منا في الزمن، ولا يشك في كتاب أريسطو وهو بدون سند وبعيد عنا في الزمن.
من علامات التخبط المنهجي أن يشك الباحث في صحة سند صحيح البخاري الذي رواه آلاف العلماء بالسند المتصل إليه، ولم ينقطع سنده إلى هذا اليوم رغم طبعه. ثم هذا الباحث يعتمد ويقبل بدون شك كتب ارسطو وأفلاطون التي وجدت قبل ميلاد النبي المسيح عليه السلام بقرون! يقبلها وهي بدون سند ولا خطام ولا زمام: فلا سند صحيح ولا ضعيف ولا حتى موضوع، بمعنى مثلها مثل أي أوراق ملقاة في فلاة…
ومع هذا فإنا لا نرد كتب ارسطو وأفلاطون، بل نحترمها ونقبلها وننتقد ما فيها مما لا يوافق متمسكاتنا، مع فرض صحة نسبتها لأصحابها الحكماء.
أما مثل هؤلاء الباحثين فيشككون في ما صح إليه السند، ولا يلتفتون بالنقد لما لا سند فيه أصلا.
ثم إنه لا يجود كتاب مروي بالسند على وجه الأرض إلا كتاب الله تعالى، ومصنفات حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما كان خادما لهما من كتب الشريعة…
وهذا من حفظ الله تعالى للقرآن وبيانه، مصداقا لقول الحق تعالى: “إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون”.
والسنة بيان للذكر، وحفظ المبين حفظ للبيان، كما قال سادتنا العلماء.
أفنشك فيما روي بالسنة وهو قريب في الزمن إلينا كصحيح البخاري، ولا نشك، بل ولا يخطر على بالنا شك، في ما وصلنا بدون سند ولا سماع من عهود سحيقة ككتب أريسطو؟ إن هذا لأمر عجيب، وقمة التخبط.
رحم الله العلامة “رحمة الله الهندي” عندما ناظر قسا نصرانيا في مسألة صحة القرآن والإنجيل، فطلب منه سنده لكتابه المقدس، فأخبره أن لا وجود لسند للإنجيل. فقال له وكيف تأمن على كتابك المقدس التحريف وهو بدون سند ولا سماع؟! فاحتار القس وانقطع!
فأمة الإسلام أمة السند، ولولا السند لقال من شاء ما شاء.
ولا تزعل نفسك اعبد ربك البخاري
اخدهم كتب : وبعد موت الرسول بمئتي سنة جاء
البخاري النيسابوري ومسلم الساجستاني وابن ماجه والترمذي وكلهم فرس من شمال ايران واوزبكستان ( وجمعوا احاديث لم يأمر الرسول بجمعها ولا حتى الصحابة الكرام
هذا الكلام يرفضه القرآن، لقوله تعالى يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير[الحجرات:13
امثلة ، لماذا لا تنقد الرئيس اوباما لان اصله من اب كيني مسلم ؟
و ستيف جوبز حيث ابوه من سوريا …
وأما في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن تدوين الصحابة رضوان الله عليهم للسنة وكتابتهم، مر بمرحلتين مهمتين : مرحلة النهي عن الكتابة ، ومرحلة نسخ النهي والسماح بها ، بامكانك البحث للاطلاع على تفاصيل اكثر و ادلة مثبته.
معنى نسخ
1- نسخ الكتاب : نقل صورته حرفا بحرف. 2- نسخ الشيء : مسخه، حول صورته إلى صورة أقبح منها «نسخ الإنسان قرادا». 3- نسخ الشيء : أزاله «نسخت الشمس البرد».
و أن السنة ينسخها القرآن ، ولكن لا بد من ورود سنة أخرى تبين الآية الناسخة لهذه السنة، ومن ثم نستطيع أن نقرر أن القرآن لم ينسخ سنةً إلا بعد أن صحبته سنةٌ تبين النسخ ، وأن كل دعوى نسخ بالقرآن للسنة ، على قول أو فعل من سنة رسول الله هي مرفوضة إلا إذا بيَّنت السنة هذه الدعوى . وهذا بعض ما قرره الشافعي و أحمد في مذهبهما .
الحكمة من الناسخ والمنسوخ هي نسخ الحكم الأصعب بما هو أسهل منه للتخفيف على الناس وإظهار فضل الله تعالى عليهم ورحمته بهم وفي ذلك إغراء لهم على المبالغة في شكره وتمجيده وتحبيبه لهم فيه وفي دينه وأما الحكمة في نسخ الحكم بحكم يساويه في صعوبته أو سهولته فهذا يكون للابتلاء والاختبار ليظهر المؤمن فيفوز والمنافق فيهلك وليميز الله الخبيث من الطيب. ثبوت النسخومن الآيات التي تدل على ثبوت النسخ ووقوعه في القرآن الكريم قوله تعالى: (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ)، «سورة النحل: الآية 102»، وسبب نزولها ما رواه ابن عباس، حيث قال: كان إذا نزلت آية فيها شدة ثم نزلت آية فيها لين تقول قريش والله ما محمد إلا يسخر بأصحابه اليوم يأمرهم بأمر وغدا ينهاهم عنه ما هو إلا مفتر فأنزل الله تعالى: (وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ)، «سورة النحل: الآية 101». ونسخ الأحكام هو أحد العلوم الشرعية ويتعلق بالقرآن والسنة النبوية وهو يهتم بالآيات والأحاديث الناسخة والمنسوخة ويعرف النسخ بأنه إلغاء حكم شرعي ورد في آية أو حديث وإحلال حكم آخر محله أي أن النسخ لا يقع إلا في الأحكام الشرعية ولا نسخ إلا بحكم شرعي وقد استبط العلماء فكرة الناسخ والمنسوخ من آيات قرآنية تتحدث عنه مثل: (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)، «سورة البقرة: الآية 106»، ومن هنا اعتبروا أن النسخ يعني إلغاء الحكم الشرعي ودعم ذلك عدة أحاديث نبوية شريفة للنبي - صلى الله عليه وسلم - قام فيها بإلغاء أحكام كان قد أقرها فيما قبل ومن أمثلة الآيات المنسوخه قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ . . . )، «سورة آل عمران: الآية 102»، والتي نسخت بالآية الكريمة: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ . . . )، «سورة التغابن: الآية 16»، وهناك نسخ القرآن بالقرآن ونسخ السنة بالقرآن ونسخ السنه بالسنة. وأحكام الشرائع اختلفت من شريعة لأخرى كما قال تعالى: (لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ)، «سورة الحج: الآية 67»، وجاءت الشريعة الإسلامية باعتبارها آخر الشرائع السماوية ناسخة لما سبقها من الشرائع ومهيمنة عليها كما جاء في القرآن الكريم: (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ . . . )، «سورة المائدة: الآية 48»، واقتضت حكمة الله سبحانه وتعالى أن يشرع أحكاماً لحكمة يعلمها ثم ينسخها لحكمة أيضاً تستدعي ذلك النسخ إلى أن استقرت أحكام الشريعة أخيراً وأتم الله دينه. رفع النهي عن زيارة القبوروحدد العلماء طرقاً يعرف بها الناسخ والمنسوخ منها النقل الصريح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أو الصحابة، فمن أمثلة ما نقل عنه قوله - صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها»، فإن الأمر بالزيارة رفع النهي السابق وأصبحت الزيارة مطلوبة بعد أن كانت محرمة أو عن طريق إجماع الأمة في عصر من العصور على تعيين المتقدم من النصين والمتأخر منهما كقتل شارب الخمر في المرة الرابعة فإنه منسوخ عرف بالإجماع. ولا خلاف بين العلماء المجيزين للنسخ في جواز نسخ القرآن بالقرآن ونسخ السنة المتواترة بالسنة المتواترة ونسخ الآحاد بالآحاد واختلفوا في نسخ القرآن بالسنة المتواترة فقد أوجب الله تعالى جلد الزانية والزاني مئة جلدة سواء كان - بكراً أم ثيباً بقوله تعالى: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ)، «سورة النور: الآية 2»، ثم نسخ الجلد في حق الثيب بالرجم فقد روي أن ماعز بن مالك الأسلمي أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إني قد ظلمت نفسي وزنيت وإني أريد أن تطهرني فرده فلما كان من الغد أتاه فقال: يا رسول الله إني قد زنيت فرده الثانية. فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قومه فقال: «أتعلمون بعقله بأساً تنكرون منه شيئاً» فقالوا ما نعلمه إلا وفي العقل وأنه لا بأس به ولا بعقله فحفر له حفرة ثم أمر به فرجم.
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
حمٓ ﴿١﴾ تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ ﴿٢﴾ إِنَّ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ ﴿٣﴾ وَفِي خَلۡقِكُمۡ وَمَا يَبُثُّ مِن دَآبَّةٍ ءَايَٰتٞ لِّقَوۡمٖ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن رِّزۡقٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ ءَايَٰتٞ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ﴿٥﴾ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤۡمِنُونَ ﴿٦﴾ وَيۡلٞ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٖ ﴿٧﴾ يَسۡمَعُ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسۡتَكۡبِرٗا كَأَن لَّمۡ يَسۡمَعۡهَاۖ فَبَشِّرۡهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٖ ﴿٨﴾ وَإِذَا عَلِمَ مِنۡ ءَايَٰتِنَا شَيۡـًٔا ٱتَّخَذَهَا هُزُوًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ ﴿٩﴾ مِّن وَرَآئِهِمۡ جَهَنَّمُۖ
الاية 6 سبقتها عدد من اايات تتحدث عن ايات الله الكونية ،
فكلمة الايات في الاية 6 عن ايات الله الكونية و ليس ايات القرآن بالعموم ، لان شرح الايات يعتمد على معنى سياقها من الليات التي تسبقا او التي تليها.
و اما كلمة حديث في الاية 6 فتعني كلام الذين لا يؤمنون بايات الله الكونية و ليس معناها احاديث الرسول ص .
ما دليلك ان الائمة يتقولون على الله ؟
هات ادلة و لا اقوال و اتهامات باطلة .
اما الفلاسفة هؤلاء فليس هناك اي مخطوطة حقيقية تثبت انهم هم من كتب كتبهم ….
هؤلاء الفلاسفة اما وثنيون و اما ملحدون ….
فهل تدافع عنهم و تدعي الايمان بالله ؟
نعود لنفس سؤالنا ،
انت تكفر بالاحاديث النبوية و بكتب الفقه و بعلم الائمة …،
إذاً من الذي سيستنبط الاحكام من القرآن ؟
اجبني من ؟
هل ندع كل واحد يفهم على هواه و يطبق عملياً على هواه و هذا يسمى قانون الغاب ؟
ام انتم ايها القرآنيون من سيستنبط الاحكام حيث لم تدرسوا اصول الدين الاسلامي و الفتوى و اصول اللغة العربية و هذا عكس توجه البشرية و الدول المتطورة نحو التخصص في كل شيء ، طريقتكم تذكرني بالدول ذات الحكم الديكتاتوري حيث يوضع الشخص غير المناسب في المكان المناسب ؟
مثال دستور و قوانين اي بلد ،
اليس هناك مجلس نواب و مختصين بسن القوانين و هناك مختصون في كل الوزارات لسن القوانين الخاص بها و هناك وزارة العدل و المحكمة الدستورية العليا و المحاكم و الشرطة و القضاة و المحامين ….أليس مهمتهم جميعاً تشريع القوانين و متابعة تطبيقها ومعاقبة من يخالفها ….
لماذا لا تقول ان مجلس النواب و المشرعيين هم متقولون على ارادة الشعب كله و ما يطالب به ؟ و يجب ازالة كل ما قالوه لانه من عقولهم و ليس من الشعب كله ؟
اتفق حذاق الأئمة على أن القرءان يُنْسَخُ بالسنة
اليس هذا اكبر تقول على الله عز وجل
يطالب القرآنيون برفض كل الاحاديث او فرزها بحيث تتوافق مع القرآن و التي لا تتوافق مع القرآن يرفضونها .
1- رفض الاحاديث كلها ، امرنا الله في القرآن بالصلاة و الزكاة و الحج و العمرة و الصوم و بالمعاملات و الاخلاق الاسلامية و العقوبات و القصاص ….
التفاصيل لكيفية تنفيذها غير موجودة بغالبيتها في القرآن ، من اين سيأتي القرانيون بالتفاصيل العملية لتطبيق القرآن ؟
لديهم ثلاث احتمالات ،1- عدم التطبيق العملي للقرآن او تطبيق ناقص او مشوه, 2- اختراع تطبيقات عملية من عقول القرآنيون ، 3- تطبيق القرآن كما جاءت به السنة .
في 1 و 2 ، خرجتم من الاسلام ، و في 3 كذبتم انسكم بانفسكم.
2- فرز الاحاديث النبوية حسب توافقها مع القرآن .
السؤال من هم الأشخاص الذين سيقومون بهذه المهمة ؟
و ما اسماءهم ؟
هل هم مختصون بالشريعة الاسلامية ام هم مختصين باختصاصات اخرى ؟
هل فهمنا القرآن فهماً تاماً ، و لا توجد فيه أية واحدة غير مفسرة و غير مفهومة ؟ حتى نقوم بموافقة الاحاديث مع القرآن .
مثال 1 , الاية (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)، فقد اكتشف جاك كوستو هذه الحواجز بين البحار العالم منذ اقل من خمسين سنة من الان، و قد اسلم بعد ان علم ان ما اكتشفه مذكور في القرآن منذ 1400 سنة.
مثال 2, الاية ( لهم قلوب لا يفقهون بها)، اكتشف العلم منذ عشرات السنوات فقط ان هناك عشرات الاف من الخلايا العصبية في القلب و التي تتحكم بالقلب و هي مستقلة عن الدماغ و تتحكم بالدماغ و ليس العكس، و يؤكد هذا تبدل طباع الاشخاص الذين تمت لهم زراعة قلوب لأشخاص اخرين.
قبل هذا الاكتشاف كان على الاجيال السابقة حذف هذا الحديث (ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ). لان القدماء كانوا يعتبرون القلب مضخة لا اكثر ، لكن الان تأكد العلم ان الحديث صحيح تماماً.
فلو حذفت الاجيال السابقة هذا الحديث لحرمت الاجيال اللاحقة من حديث هو معجزة علمية ، و الان يطالب القرآنيون بتطبيق هذا الخطأ و حرمان الأجيال القادمة من الالاف من الاحاديث النبوية ، هذا هو الظلم و الجريمة بعينها في حق الاجيال القادمة .
3- القرآنيون يكذبون و يصدقون رواة الحديث بنفس الوقت ،
مثال :
+ الحديث 1 ، رواه أنس بن مالك( لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه).
+ الحديث 2، رواه أنس بن مالك (من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار).
+ الحديث 3, رواه أنس بن مالك ( أنَّ النَّبِيَّ كان يطوفُ على نسائِهِ بِغُسلٍ واحِدٍ).
فهل نصدق أنس بن مالك في الحديث 1 لان الحديث يوفق اهواءنا و نكذبه في الحديث 2 و الحديث 3 لانهما لا يوافقان اهواءنا ?
4- القرآنيون يعتمدون على العقل فقط كميزان للدين .
هل لكل البشرية عقل واحد ام عقول كثيرة و مختلفة ؟
طبعاً تختلف طريقة تفكير البشر في نفس الجيل و من بلد الى بلد آخر و أيضاً تختلف بين جيل و جيل اخر .
مثال الحديث(… سأل جبريل الرسول متى الساعة ؟
فقال : …. وإذا تَطاوَلَ رُعاةُ الإبلِ البُهْم في البُنيان…...
لو استخدم الناس في الجزيرة العربية و الذين عاشوا قبل سبعين عاماً من الان عقولهم فقط لحذفوا هذا الحديث
فلو حذفته الاجيال السابقة لحرمت جيلنا من هذا الحديث العظيم الذي يؤكد الاية (و ما ينطق هن الهوى ….).
و قارنوه مع واقعهم الفقير ، حيث كان يعيش معظم الناس على رعي الابل و يسكنون في خيام لحذفوا هذا الحديث (أن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان) لانه و يخالف تفكيرهم و واقعهم آنذاك، لكن الان نرى برج خليفة في دبي وغيره ،
إذاً ، اذا لم تتقبل عقولنا اليوم بعض الاحاديث و نظن انها لا تتوافق مع القرآن فهذا لقصور عقولنا عن الاحاطة بكل علوم البشرية حتى قيام الساعة ، فعقولنا محدودة بالعلم الذي ورثناه و بالعلم الحالي ، اما عن العلم المستقبلي فهي عنه جاهلة تماماً ، فلا يجوز حرمان الاجيال القادمة من العلم الذي بايدينا ، و اذا فعلنا كما يطالب القرآنيون فاننا سنصبح مثل المغول المجرمين الذين احرقوا و رموا بنهر دجلة اكثر من مليون كتاب كانت بمكتبات بغداد ، فحرموا البشرية من كم هائل من العلم . وحتماً ستثبت الاجيال القادمة صحته كل الاحاديث النبوية الصحيحة و توافقها مع القرآن لان علومهم في شرح القرآن و الاحاديث و العلوم الاخرى ستتوسع ، و اذا حذفنا الاحاديث النبوية فستلعننا الاجيال القادمة كما لعنا نحن المغول( الكلام للقرآنيين ) .
لكن الخطة الحقيقة و التي يحاولون اخفاءها من حذف الأحاديث النبوية هي حرمان الاجيال القادمة منها و توريثهم دين ناقص و مشوه فيضلوا و يخسروا الدنيا و الاخرة .
شحرور هو سبب كل البلاوي التي يعيشها المسلمون حاليا
بل الوهابية
حضرتك ومن امثالك هم اصحاب البلاوي
بل اصحاب اللحى رجال الدين شيوخ السوء هم سبب كل مشاكلنا
قبل الشحرور كانت الامور تمام والبشريه كانت في رغد العيش والكل عايش بسلام وخير حتى جاء الشحرور هو سبب مشاكل العالم تذكرت ربما ايضا الاجئين السوريين هم ااسبب😂😂
@@Man_355 والله انت جاهل
الحمد لله ذهب شحرور وذهب معه شره .
الشر في عقلك الخربان. شحرور كان يناضل لتعيش أنت حرا. و أنت تستحب عبودية البشر. سبحان الله. ألم يقل عمر بن الخطاب:( متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم أحرارا) ؟؟ صح؟؟
ذهب شحرور رحمة ربي عليه قاهر الشيوخ وبقى فكره وكتبه
@@SamSam-yq2mo قاهر الشيوخ؟ 😂😂😂😂
شحرور بعث بعد موته قبل موته لم نكن نسمع عنه الان بدأ الوعي والفهم الصحيح للاسلام بعيدا عن دين الاسطبل الذي كنا نتبعه
@@user-rj1tz7ut4p تمام شوف القصة هي انك راح يحاسبك الله وحدك ف اهتم بموضوع الحق والباطل انا مش مستفيد استفادة شخصية من السنة والبخاري مش جدي عشان ادافع عليه انت ابحث بنفسك بنية صادقة وبتوصل للحقيقة مش تتبع هواك عشان تتبع الرخص وتحليل الحرام
الجنة يا عزيزي هي ملك لله يدخل فيها من يشاء ولا يحق للانصار الاعتراض على حكم الله بان جعل كل المبشرين من المهاجرين هذا اولا ثانيا الانصار اعترضو لانهم ظنو انه رسول الله بعد فتح مكه لم يعد يحبهم كما كان فهم كان زعلهم لانهم ظنو ان مكانتهم عند رسول الله لم تعد كما كانت وليس لاجل الغنائم لعنك الله واخزاك اذا لم تكن تعرف المسالة فلا تتكلم بغير علم وتظل الناس
يشك في صحيح البخاري وهو بالسند وقريب منا في الزمن، ولا يشك في كتاب أريسطو وهو بدون سند وبعيد عنا في الزمن.
من علامات التخبط المنهجي أن يشك الباحث في صحة سند صحيح البخاري الذي رواه آلاف العلماء بالسند المتصل إليه، ولم ينقطع سنده إلى هذا اليوم رغم طبعه. ثم هذا الباحث يعتمد ويقبل بدون شك كتب ارسطو وأفلاطون التي وجدت قبل ميلاد النبي المسيح عليه السلام بقرون! يقبلها وهي بدون سند ولا خطام ولا زمام: فلا سند صحيح ولا ضعيف ولا حتى موضوع، بمعنى مثلها مثل أي أوراق ملقاة في فلاة…
ومع هذا فإنا لا نرد كتب ارسطو وأفلاطون، بل نحترمها ونقبلها وننتقد ما فيها مما لا يوافق متمسكاتنا، مع فرض صحة نسبتها لأصحابها الحكماء.
أما مثل هؤلاء الباحثين فيشككون في ما صح إليه السند، ولا يلتفتون بالنقد لما لا سند فيه أصلا.
ثم إنه لا يجود كتاب مروي بالسند على وجه الأرض إلا كتاب الله تعالى، ومصنفات حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما كان خادما لهما من كتب الشريعة…
وهذا من حفظ الله تعالى للقرآن وبيانه، مصداقا لقول الحق تعالى: “إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون”.
والسنة بيان للذكر، وحفظ المبين حفظ للبيان، كما قال سادتنا العلماء.
أفنشك فيما روي بالسنة وهو قريب في الزمن إلينا كصحيح البخاري، ولا نشك، بل ولا يخطر على بالنا شك، في ما وصلنا بدون سند ولا سماع من عهود سحيقة ككتب أريسطو؟ إن هذا لأمر عجيب، وقمة التخبط.
رحم الله العلامة “رحمة الله الهندي” عندما ناظر قسا نصرانيا في مسألة صحة القرآن والإنجيل، فطلب منه سنده لكتابه المقدس، فأخبره أن لا وجود لسند للإنجيل. فقال له وكيف تأمن على كتابك المقدس التحريف وهو بدون سند ولا سماع؟! فاحتار القس وانقطع!
فأمة الإسلام أمة السند، ولولا السند لقال من شاء ما شاء.
@@MohamedSatoot-wb3hk تعبت حالك عالفاضي لكن شكرا على مرورك الكريم
أستمع لعدنان الرفاعي فهو يريد تطهير السنة من الاحاديث التي تخالف صريح القرآن
هل كتبت السنه الي اللفظ ولا غلي السند ؟
@gt-anime9289. صحيح البخاري ليس مصدرا للدين ضحكوا علينا كثيرا. كثيرا قال تعالى. ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) منذ عصر الرسول أرادوا الفتنة وان يقول الرسول شيء غير القرآن ففشلوا وبعد موت الرسول بمئتي سنة جاء البخاري النيسابوري ومسلم الساجستاني وابن ماجه والترمذي وكلهم فرس من شمال ايران واوزبكستان ( وجمعوا احاديث لم يأمر الرسول بجمعها ولا حتى الصحابة الكرام . وفي عصرنا أجازوا نسخ القرآن بالسنة لقد سبقوا كفار قريش . في كل القرآن لا يوجد آية واحدة تقول إن الرسول عنده أحاديث بل فقط آيات من عند الله . قال تعالى ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) ( قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم ) الرسول كان ينذر ويبشر بالقرآن فقط قال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لأنذركم به ) . شيوخنا دجالون قالوا إن السنة موجودة في القرآن في قوله تعالى ( الكتاب والحكمة ) فجعلوا الحكمة هي السنة النبوية وهذا تحريف لآيات الله قال تعالى ( وآتينا لقمان الحكمة ) وقال في عيسى ( وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ) كيف تعلم لقمان وعيسى السنة النبوية قبل ولادة الرسول هههه شيوخنا دجالون . قالوا اطيعوا الله والرسول دليل على الأخذ بأحاديث البخاري . وطاعة الرسول محصورة في القرآن بتبليغ القرآن قال تعالى ( وما على الرسول إلا البلاغ ) اي تبليغ آيات الله والدليل قوله تعالى ( بلغ ما أنزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته ) قال شيوخنا ( ما آتاكم الرسول فخذوه ) وهذا تحريف لمعاني القرآن ارجعوا للآية فالآية تتحدث عن توزيع الفيء والغنائم ثم قال تعالى ما آتاكم الرسول فخذوه من الفيء والغنائم . من يحرف آية يحرف دين . قال تعالى ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) حذرنا الله من اتباع أي حديث غير آياته . وما زال كثير من المسلمون صم بكم عمي اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا وينسخونها بصحيح البخاري النيسابوري ويقولون إن النسخ موجود في القرآن في قوله تعالى ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها ) ويحذفون تتمة الآية لأنها لا تروق لهم . تتمة الآية ( الم تعلم أن الله على كل شيء قدير) جعل الله القدرة في النسخ له وحده فقط دون سواه . لكنهم ينسخون القرآن بالسنة ويقولون أجمع العلماء . ارجوكم شاهدوا فيديو بعنوان الناسخ والمنسوخ ل حسين الخليل فضح شيوخ الدجل
ارسطو وأفلاطون ليسوا ناطقين باسم الله .. أو يتقولون على الله ويفترون باسمه واسم رسوله .. كتبهم من محض فكرهم أفكارهم من تفكرهم وتأملهم هم .. ولا يقولون عن ...
أما الأئمة فهم يتقولون على الله ورسوله ..