العقود فيها الايجاب و القبول. اذا هو حاب يتزوج الارمه و المطلقة ليعدد فليتزوج الارمله و المطلقه ابتدا ممكن ان يقبلون. لكن بنت مش متزوجه و صغيره في السن في الاغلب لن تقبل وحقها ان لا تقبل. ليش نقول ان هذا قلت فقه. كما لهو حق التعدد
طيب ما لو واحدة مريضة قالت انا مريضة سينصرف عنها الخاطب لكن من الشرع انها تخبره لكن بعد اما ينجب اربع وخمس اولاد يعدد وترمى له العيال ويضيعوا مش كل النساء عاقلة تتلقى هذه الامور بعقل ورضا ...لازم يعرفها علشان الاطفال هم الضحايا
@@user-jv9mc1xe4w ياخي حط نفسك مكانها هي تسألوا يجاوبها جواب مو واضح او يكذب و بعد الزواج يروح يتزوج؟ هذا غش و ايضا الشيخ لم يستند على شيء في فتواه لا حديث ولا اية من القرآن
يا اخي هذا شرع الله والشيخ لم يخطأ بالعكس حق الخاطب إن هوا ما يجاوبش بل في بعض الاحيان يحق له الزواج بدون إخبار زوجته الاولي إن رأي الصلاح في ذالك وكبار العلماء افتوا بذالك إبحثي يا أخي لاكن لا يحق لك ان تقول ان الشيخ أخطأ بغير بدليل وبغير علم
@@user-jv9mc1xe4w ايش فيك اختي اختي تراني رجل و ايضا كيف تقول ان هذا شرع الله هو لم يستند في فتواه هذه على اي حديث او اية افتى فقط حسب رأيه و ايضا كيف يتزوج بدون اخبار الأولى هذا غش كبير تخيل الرجل قاعد فالمستشفى راح يموت حتى تلاقي فجأة عائلة دخلت تقلهم مين انتم يقلك زوجته الثانية هذا الشيء راح يسبب فتنة كبيرة
بالنسبة لأختي فأنا اسف لم انتبه وقمت بتعديل التعليق اما بالنسبة لمسألة التعدد فليس افضل شئ ان تقول وقت الخطبة أنك ستعدد والشيخ لا يقول رأيه إلا إستنادا للشرع ولكنه لم يذكر المصادر وبالنسبة لك فإثبت خطأه بالدليل وإبحث في هذه المسألة لتفهم أكثر فإني مستعجب من إصرارك
ركزي ايش قال الشيخ.. قال ممكن يغدر بها غادر يعني يجيها واحد قليل دين ويكذب عليها ويقول لا لن أعدد وبعد ما تتزوجه وتعلق فيه يروح يعدد. فسؤالها هذا مو لمصلحتها أصلًا بالعكس
إذا هي بتسأل من الأول فده دليل إنها لا تقبل الأمر مطلقا ولا تستطيعه فممكن بعدين هو لو تزوج عليها تطلق منه وكده بتخرب البيت وأيه ذنب الأطفال في كده سيدنا النبي مكانش بيقول للي سيخطب لها أنه سيعدد ولا هي كانت تسأله أولا علشان هو نبي وكل زواجه كان بأمر الله مش بهوى نفسه ثانيا في عصر النبي كان التعدد منتشر وأمر عادي والنساء لا تجد غضاضه به فهي مش محتاجه تسأل ولا هو محتاج يوضح كده فقياسك سؤال السائل بعصر النبي هو اللي قلة فقه بالواقع للأسف واللي يقول أنا بعدد علشان أكثر النسل وأعف النساء يا أخي هو أنت عارف كام نسبة العنوسة وتأخر الزواج في مصر للرجال لو حضرتك تكرمت بمالك وزوجت رجل به ستعف اثنان لا يجدوا العفاف ولكن هو هوى نفس وتحجج بالشرع وبس
من حقها تسال ....ولو كانت لن تقبل تخرب البيت بعد ذلك وتطلق
ليست حماقه ولكن هذا وضوح وصراحه ...ام الأفضل أن يبدأ حياته معها علي غش
العقود فيها الايجاب و القبول. اذا هو حاب يتزوج الارمه و المطلقة ليعدد فليتزوج الارمله و المطلقه ابتدا ممكن ان يقبلون. لكن بنت مش متزوجه و صغيره في السن في الاغلب لن تقبل وحقها ان لا تقبل. ليش نقول ان هذا قلت فقه. كما لهو حق التعدد
طيب ما لو واحدة مريضة قالت انا مريضة سينصرف عنها الخاطب
لكن من الشرع انها تخبره
لكن بعد اما ينجب اربع وخمس اولاد يعدد وترمى له العيال ويضيعوا
مش كل النساء عاقلة تتلقى هذه الامور بعقل ورضا ...لازم يعرفها علشان الاطفال هم الضحايا
جزاكم الله خيرا و احسن اليكم
جزاك الله خيرا يا شيخنا
اللهم صل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ❤
جزاكم الله خيرًا شيخنا
هو فعلاً من الحماقه إنها تسأل سؤال زي ده ولكن حقها تخبره إن كانت لا تقبل التعدد ، بحيث لو في نيته التعدد ينصرف عنها ويشوف طريقه مع غيرها
مفيش رجل وخاصة من الطبقة المتوسطة بينوي التعدد!!!!!! هي ظرروفه بعد الزواج اللي بتجبره يلجأ للتعدد
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الشيخ قصد لانبني على أمور غيبية قد تقع وقد لاتقع
الشيخ لم يوفق في هذه الفتوة من حق الزوجة ان تسأل اذا راح يعدد او لا ياخي ما دام سألت يعني هي لا تقبل ان يعدد عليها و كل حدى يروح في طريقوا
ممكن اعرف إيه شهاداتك الدينية اللي خليتك تحكم علي رأي الشيخ بالغلط وإيه الدليل علي صحة كلامك
@@user-jv9mc1xe4w ياخي حط نفسك مكانها هي تسألوا يجاوبها جواب مو واضح او يكذب و بعد الزواج يروح يتزوج؟ هذا غش و ايضا الشيخ لم يستند على شيء في فتواه لا حديث ولا اية من القرآن
يا اخي هذا شرع الله والشيخ لم يخطأ بالعكس حق الخاطب إن هوا ما يجاوبش بل في بعض الاحيان يحق له الزواج بدون إخبار زوجته الاولي إن رأي الصلاح في ذالك وكبار العلماء افتوا بذالك إبحثي يا أخي لاكن لا يحق لك ان تقول ان الشيخ أخطأ بغير بدليل وبغير علم
@@user-jv9mc1xe4w ايش فيك اختي اختي تراني رجل و ايضا كيف تقول ان هذا شرع الله هو لم يستند في فتواه هذه على اي حديث او اية افتى فقط حسب رأيه و ايضا كيف يتزوج بدون اخبار الأولى هذا غش كبير تخيل الرجل قاعد فالمستشفى راح يموت حتى تلاقي فجأة عائلة دخلت تقلهم مين انتم يقلك زوجته الثانية هذا الشيء راح يسبب فتنة كبيرة
بالنسبة لأختي فأنا اسف لم انتبه وقمت بتعديل التعليق اما بالنسبة لمسألة التعدد فليس افضل شئ ان تقول وقت الخطبة أنك ستعدد والشيخ لا يقول رأيه إلا إستنادا للشرع ولكنه لم يذكر المصادر وبالنسبة لك فإثبت خطأه بالدليل وإبحث في هذه المسألة لتفهم أكثر فإني مستعجب من إصرارك
• بالفعل لم يُوفق في الفتوى، هو يحق له التَّعدد، وهي يحق لها الرفض وهذا أيضًا من الشَّرع، طلما أنه لديه النَّية لابُد أن يكُون صريح.
قله فقه منها برضو؟! 😂
ركزي ايش قال الشيخ.. قال ممكن يغدر بها غادر يعني يجيها واحد قليل دين ويكذب عليها ويقول لا لن أعدد وبعد ما تتزوجه وتعلق فيه يروح يعدد. فسؤالها هذا مو لمصلحتها أصلًا بالعكس
إذا هي بتسأل من الأول فده دليل إنها لا تقبل الأمر مطلقا ولا تستطيعه فممكن بعدين هو لو تزوج عليها تطلق منه وكده بتخرب البيت وأيه ذنب الأطفال في كده
سيدنا النبي مكانش بيقول للي سيخطب لها أنه سيعدد ولا هي كانت تسأله أولا علشان هو نبي وكل زواجه كان بأمر الله مش بهوى نفسه
ثانيا في عصر النبي كان التعدد منتشر وأمر عادي والنساء لا تجد غضاضه به فهي مش محتاجه تسأل ولا هو محتاج يوضح كده فقياسك سؤال السائل بعصر النبي هو اللي قلة فقه بالواقع للأسف
واللي يقول أنا بعدد علشان أكثر النسل وأعف النساء يا أخي هو أنت عارف كام نسبة العنوسة وتأخر الزواج في مصر للرجال لو حضرتك تكرمت بمالك وزوجت رجل به ستعف اثنان لا يجدوا العفاف ولكن هو هوى نفس وتحجج بالشرع وبس
اش العقليه هذه
عاده ما قد تزوج ويشتي يتززوج اربع اول تزوج بعدين سهل
يعني يعلمهم يغشون بالصريح
ما قال ابدا، قال سيب السؤال لوقته
هل شاهدتي الفديو أصلًا ؟
متنزلوش مستواكو وتردو عالناس ده
@@thieveavenger7009 شكلك مش متزوجة رفضتي واحد قال رح يعدد 😂😂