ขันธ์ ๕ "ขันธ์" คือ อะไร?
Vložit
- čas přidán 26. 08. 2024
- บันทึกการสนทนาธรรม (บางตอน) จากการสนทนาธรรม เมื่อวันศุกร์ที่ ๑๐ พฤศจิกายน พุทธศักราช ๒๕๖๖ โดยท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ประธานกรรมการมูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา และ คณะอาจารย์ มศพ. ผู้ช่วยศาสตราจารย์ อรรณพ หอมจันทร์ อาจารย์วิชัย เฟื่องฟูนวกิจ และ อาจารย์คำปั่น อักษรวิลัย ได้รับเชิญจากคณะกรรมการแผ่นดินธรรมแผ่นดินทอง โรงพยาบาลตำรวจ เพื่อไปสนทนาธรรมในหัวข้อ "ธรรมกับการบริการ" ระหว่างเวลา ๑๓.๐๐ น. - ๑๕.๓๐ น. ณ ห้องประชุมชัยจินดา ๑ อาคารมหาภูมิพลราชานุสรณ์ (มภร) ชั้นที่ ๒๐ โรงพยาบาลตำรวจ โดยมี พลตำรวจโท ไพบูลย์ เจียมอนุกูลกิจ นายแพทย์ (สบ 8) สมาชิกชมรมบ้านธัมมะ มศพ. ลำดับที่ ๕๔๙๐ เป็นผู้ประสานงาน โดยในการจัดการสนทนาธรรมครั้งนี้ พลตำรวจโท ไพบูลย์ เจียมอนุกูลกิจ พร้อมด้วยคณะทำงาน ได้ให้การต้อนรับและบริการ แก่ทุกท่าน อย่างดียิ่ง และเป็นที่ประทับใจอย่างยิ่ง
ขอเชิญลิกชมบันทึกการสนทนาต้นฉบับ (ฉบับเต็ม) ได้ที่ลิงก์นี้ : • ธรรมกับการบริการ ที่ โ... - Krátké a kreslené filmy
ผู้ที่สนใจศึกษาธรรมะ ขอเชิญได้ที่ www.dhammahome.com
และ ฟังธรรมเฉพาะเสียง อ.สุจินต์ ได้จากทั่วโลก ทุกวัน 24 ชม.กดฟังลิ้งนี้ : www.dhammahome.com/radio
ที่ยูทูป [CZcams Channel]
: ช่อง มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/channels/VfIbAOcRpMRLCU4bPgf1RQ.html
: ช่อง dhammahomelive ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/users/dhammahomelivevideos
: ช่อง Dhammahome TV ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/channels/0th6bYVYT-MlovZPSqMUKQ.html
: ช่อง Dhammahome Podcast ที่ลิงก์นี้ : www.youtube.com/@DhammahomePodcast/videos
และ ช่องรายการบ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/users/poposanja
สำหรับ ผู้ที่สนใจการศึกษาและสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษ ขอเชิญติดตามฟังธรรมและร่วมสนทนา ได้ที่ลิงก์นี้ : groups.io/g/dsg (Dhamma Study Group)
และ ฟังบันทึกการสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษได้ที่ลิงก์นี้ :dhammastudygroup.org/dsgAudio.html
(ผู้ที่เป็นเวปมาสเตอร์ ของทั้ง ๒ เวปไซต์ ดังกล่าว คือ คุณ Jonathan และ คุณ Sarah Abbot ทั้งสองท่าน เป็นชาวออสเตรเลียและอังกฤษ ที่ศึกษาพระธรรมจากท่านอาจารย์ มานานร่วม ๕๐ ปี แล้ว)
กราบอนุโมทนาครับ
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามคะ
กราบอนุโมทนาค่ะ
กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ด้วยความเคารพยิ่งและกราบอนุโมทนาท่านอาจารย์มศพ.ทุกท่านค่ะ
น้อม กราบสาธุ🙏🙏🙏
กราบสาธุครับอาจารย์ 🙏🙏🙏💚
🙏🙏🙏 กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามค่ะ
ปิ่นสาธุอาจาย์สุจินสาธุค่ะ
กราบอนุโมทนา สาธุที่ได้เข้ามาฟัง
กราบขออนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาค่ะ
น้อมสาธุ ครับ
กราบเท้าอาจารย์สุจิณต์บริหารวนเขตต์ครับผม
กราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุในคำสอนเจ้าค่ะ
ขอกราบอนุโมทนา ที่ท่านได้ให้ความกรุณา
แจ้งยิ่ง ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ ขอรับ
กราบแทบเท้า บูชาคุณท่าน อาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพยิ่งค่ะ กราบสาธุค่ะ
กราบเท้าท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตย์และคณะอาจารย์มศพ
🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาบุญด้วยครับผม❤❤❤
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
กราบเท้าบูชาคุณท่าน อาจารย์สุจินต์ ที่เคารพยิ่งค่ะ
กราบสาธุ มาฟังครั้งแรกคะ
ผมถอดความบางส่วนมา
(เวลาที่ 19:50)
สิ่งที่ปรากฏที่มีจริงๆทั้งหมดเกิดปรากฏเป็นขันธ์เพราะขันธ์คืออะไรขันธ์คือสิ่งที่มีปัจจัยเกิดขึ้นระดับอนิจจังรับไม่ใช่ของใครดับแล้วหมดแล้วไม่เหลือแล้วจะเป็นของใครอยู่ดีๆก็เกิดแล้วก็ดับเหมือนไม่ได้เกิดและดีไหมล่ะสุขเดี๋ยวทุกข์ดีไหมล่ะ....
ผมขอถามผู้ที่ได้ฟ้งธรรมของท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ว่า เข้าใจในคำพูดของท่านหรือไม่เอาแบบชัดๆๆทีละคำที่ละประโยค เช่น ขันธ์คือสิ่งที่มีปัจจัยเกิดขึ้นระดับอนิจจัง ว่ามีความหมายว่าอย่างไร มีที่มาอย่างไร แล้วอยู่ในส่วนไหนของพระสูตรอะไร ในพระไตรปิฎก ผมเชื่อว่า ธรรมะของพระพุทธองค์ มีไว้สอนมนุษย์ที่มีสติป้ญญาปกติธรรมดาทั่วไปไม่ใช่สอนเฉพาะมนุษย์อัจฉริยะเท่านั้น
พระพุทธเจ้าเป็นเอกกับทุกๆสิ่ง ท่านรู้สิ่งนี้เกิดสิ่งนี้ดับ สิ่งนี้เหมาะกับสิ่ง คำสอนนี้เหมาะกับคน คนนี้ การเอาความรู้ระดับปริญญาเอกมาสอนเด็กอนุบาลมันก็ไม่ใช่
ถ้าเห็นเกิดดับนี้ก็ระดับวิปัสสนาญาณแหละ พูดไปไม่เข้าใจก็ต้องเห็นแจ้งเอง ท่านพูดในเชิงพระอภิธรรมที่เรียน มาแต่ใช้ภาษาสอนไม่เหมาะสมกับคนทั่วไปพูดแล้วงงไม่อธิบายให้เคียร์
เราเข้าใจสิ่งที่ท่านพูดนะ
กราบอนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์
สุจินต์ บริหารวนเขตต์คะ อนุโมทนาสาธุคะ
🌼🙏🙏🙏🌼
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านที่ร่วมฟังและสนทนาพระสัทธรรม
สาธุ ครับ
กราบขอบพระคุณอาจารย์ที่นำคำสอนของพระตถาคต มาสอนแบบถูกต้อง ❤
บิดามารดาที่แท้จริงของจิตคือสตืและปัญญา รูปเวทนา สัญญา สังขาร วิณญาญ คือสิ่งอาศัยของจิต
ทุกอย่างในโลกนี้มีอะไรบ้างที่ไม่เป็นธรรมะ ทุกอย่างในโลกนี้และในอนันตจักรวาลนอกจักรวาลนี้ ก็เป็นธรรมะทั้งนั้น
ฟังอาจารพูดแล้วไม่เข้าไจ ก็จงเข้าไจไนความไม่เข้าไจ
ขอแสดงความเห็น จากการได้ฟังคลิปนี้ และสะดุดอยู่ตรงคำที่กล่าวถึงเรื่องขันธ์5ว่าขันธ์คืออะไร ตลอดช่วงเวลาในคลิป ที่ท่านอาจารย์สุจินต์ และคณะของท่าน ได้กล่าวในคลิป กระผมได้ฟัง และพยายามจะจับสาระ ว่าขันธ์คืออะไรกันแน่ โดยหวังว่า ท่านและคณะ จะปูพื้นฐานความรู้ ให้แก่ผู้คนในที่ประชุมนี้ โดยส่วนตัวแล้วขอสรุปว่า กระผมจับสาระในเรื่องขันธ์ ไม่ได้เลย เพราะคณะของท่าน ไม่ได้เกริ่นไม่ได้ปูทางไว้
จะมีแต่คำถาม ที่ถามในที่ประชุมไปเรื่อยๆตลอดช่วงเวลาดังกล่าว ก็เป็นช่วงเวลาที่น่าเสียดายอยู่ครับ ที่ผู้ร่วมประชุม ไม่ได้องค์ความรู้จากคำนี้แม้แต่น้อย
ที่นี้ก็ขอวกเข้าเรื่อง ขันธ์ 5เลยว่า เรื่องนี้ปรากฏอยู่ในหนังสืออริยสัจจากพระโอษฐ์ , หนังสือปรมัตถะสภาวธรรม และหนังสือปฏิจจสมุปบาทจากพระโอษฐ์
โดยพระอรรถาจารย์หลวงพ่อพุทธทาส ซึ่งได้แสดงไว้โดยละเอียด และแจ่มแจ้งอย่างมาก ในเรื่องขันธ์ 5 นี้
กระผมเลยขออนุญาตสรุปว่า เนื้อความเรื่องขันธ์ 5 ที่เกริ่นเกริ่นมา จากท่านอาจารย์สุจินต์ก็ดี หรือจากคณะของท่านก็ดี ยังไม่สอดคล้องหรือสอดรับ กับที่ตรัสโดยพระพุทธองค์ และที่ปรากฏในหนังสือ 3 เล่มดังกล่าวข้างต้น
ต้องขออภัยที่กล่าวเช่นนั้นเพราะรู้สึกอย่างนั้นจริงๆ
กระผมขอสรุปคร่าวๆ ในเบื้องต้น เกี่ยวกับขันธ์ 5 เมื่อเทียบกับหนังสือ 3 เล่มดังกล่าว อย่างนี้ว่า
1)ขันธ์ 5 ไม่ได้เกิดตลอดเวลา แต่เกิดดับเป็นครั้งๆไป ตามแต่ละปัจจัยหรือเหตุการณ์1 ในชีวิตประจำวัน
2)ขันธ์ 5 ไม่ได้เกิดขึ้น ขณะนอนหลับ หรือสลบไสลหรือตาย😅 เนื่องด้วยไม่มีการผัสสะ ที่ชัดแจ้งของอายตนะในกับอายตนะนอก
3) ขันธ์5 ไม่ได้เกิดพร้อมกัน ทั้ง 5ขันธ์ แต่ทยอยการเกิดดับตั้งแต่ขันธ์ที่ 1 ไปขันธ์ที่ 2 ขันธ์ที่ 3 จนครบ 5 ขันธ์ในเหตุการณ์หนึ่ง หรือครั้งหนึ่งๆ
4) พระพุทธองค์แสดงธรรมไว้ว่า
4.1รูปขันธ์ มาจากการประชุม คุมกันของธาตุ 4 โดยมีวิญญาณหรือธาตุรู้เข้าอาศัยแล้ว
4.2 เวทนาขันธ์,สัญญาขันธ์,สังขารขันธ์ เกิดจากเหตุปัจจัย คือผัสสะ ,วิญญาณขันธ์ กำหนดจากการทำหน้าที่ของนามรูป
5) ขันธ์ 5 มีความสัมพันธ์กับความเป็นธาตุความเป็นอายตนะ ในฐานะเป็นเหตุปัจจัย นำไปสู่การเกิด-ดับของ ขันธ์ 5ในชีวิตประจำวัน มีค่าเท่ากับการเกิดภพเกิดชาติขึ้นในกระแสปฏิจจสมุปบาท
6) ขันธ์ 5 ในสภาวะธรรมที่เกิดขึ้น มีทั้งขันธ์ 5 ธรรมดา และขันธ์ 5 ที่ เจือความยึดมั่นถือมั่นและเป็นทุกข์
.........ฯลฯ............
ระบบการไหลของธาตุ 4 ต้องอาศัยขัน ขันธ์ 5 เริ่มจาก 1 ถึงขันธ์ 5 ก็ต้องใช้เวลาเป็นหลายสิบหลายร้อยล้านปี การสุ่มตรวจเช่นนี้มีเรื่อยๆ เดือนเกิดเป็นจิตวิญญาณ ที่พวกเราเรียกว่าวิญญาณขันธ์ รอให้ความสำคัญกับวิญญาณขันธ์มาก เพราะว่าเราคิดว่าสิ่งนี้คือเรา แท้จริงแล้ว มันคือการส่งต่อ การส่งต่อ ภาษาวิทยาศาสตร์เรียก reproduction
ขอให้ฟังต่อไป
เพราะท่านยังเข้าใจน้อย
และเข้าใจผิด
ผมว่าท่านควรฟังหลายฯรอบ
และถ้าไม่เข้าใจควรถามผู้ที่รู้จริง
ท่านจะเข้าใจมากขึ้น โดยเข้าใจที่ละคำก่อนและฟังมากฯ
แต่ท่านควรไม่หยุดฟัง
วิญญาณเป็นธาตุรู้ รู้แจ้งในอารมณ์นั้นๆตามทวารนั้นๆรู้ได้หมดตัวมันเองก็รู้ได้จิตรู้จิตจิตโกรธก็รู้ มีโลภะก็รู้ เวทนาธาตุที่เสวยอารมณ์ เพราะปัจจัย เช่นเสวยทุกข์เสวยสุขให้จิตนั้นรับรู้ สัญญาคือธาตุจำในทวารนั้นๆ และหมายรู้ในทวารนั้นๆ สังขารสิ่งที่ประกอบกับจิตปรุงแต่งจิต เกิดพร้อมกับจิต ดับพร้อมกันรู้อารมณ์เดียวกัน มีวัตถุที่เกิดเดียวกัน ความคิดไม่ใช่ขันธ์5 ความคิดคือ จินตะในภาษาบาลี คือการแสดงออกของขันธ์5 ทางมโนทวาร แสดงทางวาจา เรียกวจีทวาร ทางกายเรียกกายทวารขันธ์แปลว่า กอง หมวด หมู่ ขันธ์5คือ การจำแนกแจกแจง แยกรูปนามมาแล้ว5กอง ให้เห็นว่าคนสัตว์ตัวตนมันไม่มี ไม่ยึด5กองว่าเป็นตัวเรา ว่าของเรา รูปไม่ใช่เรา รูปไม่เป็นเรา รูปไม่มีในเราเราไม่มีในรูป เวทนาถึงวิญญาณก็แบบเดียวกัน มันเกิดทำงานพร้อมกันในนาม เร็วกว่ารูป51เท่า มันเกิดดับ ตลอดเวลา รูปนามเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เว้นแต่เหตุมิได้มีหรือมันจะไม่มี แต่ท่านพูดคนทั่วไปจะเข้าได้ไงมันเป็นปัญญาระดับวิปัสสนาญาณ แต่เอามาสอน การสอนชัดเจน แต่ที่คุณกล่าวมันคือในหมวดปิยรูปสาตรูป เช่น รูป จักษุ จักษุวิณญาณ จักษุสัมผัส จักษุสัมผัสชาเวทนา รูปตัณหา รูปสัญญา รูปสัญเจตนา รูปวิตก รูปวิจาร อีก5ทวารก็ลักษณะเดียวกัน
🌹🙏🙏🙏🌹
สนุกและได้สาระมากๆครับพิธีกรก็อารมณ์ดีสร้างบรรยากาศการบรรยายให้น่าฟังสบายๆ
ทุกอย่างมีและทุกอย่างไม่มี
ขันธ์๕ก็เช่นกัน ทั้งมีและไม่มี
กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์ด้วยความเคารพยิ่ง
ที่ฟังนะคะ ขันธ์ของอาจารย์(ผู้หญิง)ที่พูดคือสิ่งต้องอิงอาศัยในการเกิด และเป็นการเกิดขึ้นและดับไปเป็นอนัตตาค่ะ และในการอิงอาศัยในการเกิดนั้นไม่มีตัวเราค่ะ เข้าใจยากอยู่นะคะ แต่ถ้าเข้าใจอย่างลึกซึ้งแล้วจะเข้าใจธรรมะลำดับต่อไปค่ะ ส่วนอาจารย์ผู้ชายเป็นผู้สรุปคำว่าขันธ์ได้ชัดเจนมากค่ะ ธรรมมะต้องอาศัยเข้าใจจึงจะปฏิบัติได้ถูกต้อง อาจารย์ผู้หญิงที่ถามเยอะเพื่อให้รู้ว่าเราไม่เข้าใจจริง ๆในขันธ์ 5 เพราะเป็นเรื่องที่เข้าใจยากที่จะรู้ว่าขันธ์ 5 ไม่ใช่เรา เราต้องเข้าใจมันอย่างลึกซึ้ง ไม่งั้นเราจะติดอยู่ในวัฏสงสารต่อไปไม่มีสิ้นสุด ไม่เสียเวลาในการฟังเลยค่ะ
ท่านรู้ของท่านจริงกรือท่าน
ขันธ์ แปลว่าความว่างเปล่า หมายถึงความไม่มีอยู่ เมื่อ เอา5 มาบวก แปลว่ากองพลทั้ง5 รวมกันกลายเป็น ความไม่มีอยู่จริงของกองพลทั้ง5อย่าง คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
ขันธ์แปลกอง หมวด หมู่ ขันธ์5คือ แยกรูปนามมาแล้ว5กอง ให้เห็นว่าคนสัตว์ตัวตนมันไม่มี ไม่ยึด5กองว่าเป็นตัวเรา รูปไม่ใช่เรา รูปไม่เป็นเรา รูปไม่มีในเราเราไม่มีในรูป เวทนาถึงวิญญาณก็แบบเดียวกัน
เห็นคิดว่าตัวเรา ตัวตน คน สัตว์ มีอยู่คือความคิด ทิฏฐิกิเลส อาศัยความคิดนั้นถือครองอยู่
กราบอนุโมทนาและกราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ครับ❤
ถ้ามีคำถามว่า พระธรรมของพระพุทธองค์มีกี่ข้อ คำตอบ มีสี่หมื่นแปดพัน ธรรมมะขันธ์ นั้นก็หมายความว่า ขันธ์ก็คือ(ข้อ)
-ขัน์ห้า ก็มีห้าข้อ มีอะไรบ้าง ก็คืออาจารย์อธิบายไว้นั้นแหละครับ
นางแค่อ่านแล้วจำจากตำรา .ไม่ใช่รู้จากการปฏิบัติธรรมะ...
ฟังให้เข้าใจก่อนจะพิมพ์ครับทำความรู้จักอาจารย์ให้มากกว่านี้ความคิดเห็นจะเปลี่ยนไป
@@reuangsitnapaselarak-td5fq คุณรู้ไหมเมื่อก่อนนางเป็นคริสต์
ฟังให้เข้าใจก่อนครับ เหมือนมีแผนที่ถ้ายังไม่เข้าใจในแผนที่นั้น จะไปได้ตรงจุดหมายได้หรือ ครับ
@@reuangsitnapaselarak-td5fq เมื่อก่อนเขาเป็นคริสต์ครับ
@@somkitchunsathianpan6857 อะไรคือแผนที่.?เกี่ยวข้องกับธรรมะอย่างไร.? ขยายความให้ผู้มี ปัญญาน้อยอย่างผม ไห้เข้าใจด้วยนะครับ คิดว่าเป็นวิทยาทานแก่ผม.
เพราะเป็นดินน้ำลมไฟมหๅภูตรูป๔ใช่ไหมคะ
คำว่ามีขันหรือไม่มีขัน มันก็ขันพูดกับขันนั้นแหละ
เดี๋ยวนี้ก็มีและไม่มี
นัยะ/นยฺยะ การศึกษา ทางการแพทย์ อยู่ที่ พระแม่ยายได้สาทะยาย _แต่กาล เช่น นั้น (อุบาส์ก ควร ได้
"รพธมฺ"
ในกาลดูเล ผู้ ที่ได้ รับ
"อเราคา"อะเราคา/อโรคา/อะโรคา " ชนี้แลสาธุ)
(รพป๊นาย/ป๊นายฺ ""กลวม นั้น พระภาษา รพยาธมฺมิก๊ราช เมตฺรตยฺเยาฯ(ญ)"น ร วา ระ "
"ดูฐาน/พินิจ/ อนึ่ง จึง ได้ ว่า ห้าม มิให้ ตักน้ำ ในคลองหนอง
บึง ก่อน พลบค่ำ ชนี้แลสาธ"
ขันธ์คืออะไรคะ ธรรมคืออะไรคะ
ถามเพื่ออวดความฉลาดในคำพูด
ไม่ใช่ความรู้อะไร ยายสุจินต์
ขันคือสิ่งที่เกิดขึ้นตั้งอยู่แล้วก็ดับไปใช่มั้ยค่ะ
กราบอนุโมทนาครับ
ผู้ที่เข้าใจเรื่องใดเรื่องหนึ่งอย่างถ่องแท้ย่อมสามารถอธิบายให้คนอื่นเข้าใจได้โดยง่าย
กราบอนุโมทนาครับ
กราบอนุโมทนาครับ