أكذُوبة علامات الساعة !!
Vložit
- čas přidán 20. 06. 2024
- الدكتور محمد هداية
بث صوتي ( برنامج هذا هو الاسلام )
قال الله تعالي
- قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ
أَفَأَمِنُوا أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
نسأل الله رب العرش العظيم الشفاء والعافية وطولت العمر للدكتور هداية
الله ايبارك فيك يا شيخ ما شاء الله
انا اتفق معه تاتي على غفلة لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى
جزاك الله خيرا
نسأل الله الرحمن لك الشفاء والعفو والعافيه
فصل لربك وانحر
انحر كل مالم يتقبل كلام ألله
القمر قروي والشمس قروية ولما بتركب الطياره بتشوفها قروية ولكنها ممدودة لنا بإذن الله تعالى والاتعارض مع القرءان هذا رايي وشكرا
مبدع دكتورنا الغالي كالعادة ❤❤❤❤❤❤ نسئل الله لك الشفاء العاجل دكتورنا وأكد الله بعمرك وجزاك الله كل خير وعافية يا رب ❤❤❤❤
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿38 يس﴾
﴿إِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ ١ وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتۡ ٢ وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ سُیِّرَتۡ ٣ وَإِذَا ٱلۡعِشَارُ عُطِّلَتۡ ٤ وَإِذَا ٱلۡوُحُوشُ حُشِرَتۡ ٥ وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ سُجِّرَتۡ ٦ وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ ٧ وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُىِٕلَتۡ ٨ بِأَیِّ ذَنۢبࣲ قُتِلَتۡ ٩ وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتۡ ١٠ وَإِذَا ٱلسَّمَاۤءُ كُشِطَتۡ ١١ وَإِذَا ٱلۡجَحِیمُ سُعِّرَتۡ ١٢ وَإِذَا ٱلۡجَنَّةُ أُزۡلِفَتۡ ١٣ عَلِمَتۡ نَفۡسࣱ مَّاۤ أَحۡضَرَتۡ ١٤﴾ [التكوير ١-١٤]
إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾
وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا﴾وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا﴾يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا﴾ الساعه فى وقت الحدث ،،
اللهم اجرنا من النار برحمتك
انشق القمر معناه خرج عن مساره وهذه هي الساعة التي تأتي بغتة
رجاءا دكتور محمد يوضحلنا الفرق بين الكفر والشرك....ومفهوم القتل فالقران
وجزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خيراً . اسال الله لكم الشفاء
و العودة لما بدأ نا معك من تدبر القرآن
العظيم . لكم جزيل الشكر د / هداية
كلمك هذا يبين معنى لا اله الا الله ....لا ادري ان كنت أستنبطت الخفي
﴿ فَإِنۡ ءَامَنُواْ بِمِثۡلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا هُمۡ فِي شِقَاقٖۖ فَسَيَكۡفِيكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةٗۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ ﴾ [البقرة: ١٣٧ - ١٣۸]
سورة البقرة - آية ١٣٧
(فَإِنۡ ءَامَنُواْ بِمِثۡلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا هُمۡ فِي شِقَاقٖۖ فَسَيَكۡفِيكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ)
أي: فإن آمن أهل الكتاب { بمثل ما آمنتم به } - يا معشر المؤمنين - من جميع الرسل، وجميع الكتب، الذين أول من دخل فيهم، وأولى خاتمهم وأفضلهم محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن، وأسلموا لله وحده، ولم يفرقوا بين أحد من رسل الله { فَقَدِ اهْتَدَوْا } للصراط المستقيم، الموصل لجنات النعيم، أي: فلا سبيل لهم إلى الهداية، إلا بهذا الإيمان، لا كما زعموا بقولهم: " كونوا هودا أو نصارى تهتدوا " فزعموا أن الهداية خاصة بما كانوا عليه، و " الهدى " هو العلم بالحق، والعمل به، وضده الضلال عن العلم والضلال عن العمل بعد العلم، وهو الشقاق الذي كانوا عليه، لما تولوا وأعرضوا، فالمشاق: هو الذي يكون في شق والله ورسوله في شق، ويلزم من المشاقة المحادة، والعداوة البليغة، التي من لوازمها، بذل ما يقدرون عليه من أذية الرسول، فلهذا وعد الله رسوله، أن يكفيه إياهم، لأنه السميع لجميع الأصوات، باختلاف اللغات، على تفنن الحاجات، العليم بما بين أيديهم وما خلفهم، بالغيب والشهادة، بالظواهر والبواطن، فإذا كان كذلك، كفاك الله شرهم. وقد أنجز الله لرسوله وعده، وسلطه عليهم حتى قتل بعضهم، وسبى بعضهم، وأجلى بعضهم، وشردهم كل مشرد. ففيه معجزة من معجزات القرآن، وهو الإخبار بالشيء قبل وقوعه، فوقع طبق ما أخبر.
سورة البقرة - آية ١٣٨
(صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةٗۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ)
: الزموا صبغة الله، وهو دينه، وقوموا به قياما تاما، بجميع أعماله الظاهرة والباطنة، وجميع عقائده في جميع الأوقات، حتى يكون لكم صبغة، وصفة من صفاتكم، فإذا كان صفة من صفاتكم، أوجب ذلك لكم الانقياد لأوامره، طوعا واختيارا ومحبة، وصار الدين طبيعة لكم بمنزلة الصبغ التام للثوب الذي صار له صفة، فحصلت لكم السعادة الدنيوية والأخروية، لحث الدين على مكارم الأخلاق، ومحاسن الأعمال، ومعالي الأمور، فلهذا قال - على سبيل التعجب المتقرر للعقول الزكية-: { وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً } أي: لا أحسن صبغة من صبغته وإذا أردت أن تعرف نموذجا يبين لك الفرق بين صبغة الله وبين غيرها من الصبغ، فقس الشيء بضده، فكيف ترى في عبد آمن بربه إيمانا صحيحا، أثر معه خضوع القلب وانقياد الجوارح، فلم يزل يتحلى بكل وصف حسن، وفعل جميل، وخلق كامل، ونعت جليل، ويتخلى من كل وصف قبيح، ورذيلة وعيب، فوصفه: الصدق في قوله وفعله، والصبر والحلم، والعفة، والشجاعة، والإحسان القولي والفعلي، ومحبة الله وخشيته، وخوفه، ورجاؤه، فحاله الإخلاص للمعبود، والإحسان لعبيده، فقسه بعبد كفر بربه، وشرد عنه، وأقبل على غيره من المخلوقين فاتصف بالصفات القبيحة، من الكفر، والشرك والكذب، والخيانة، والمكر، والخداع، وعدم العفة، والإساءة إلى الخلق، في أقواله، وأفعاله، فلا إخلاص للمعبود، ولا إحسان إلى عبيده. فإنه يظهر لك الفرق العظيم بينهما، ويتبين لك أنه لا أحسن صبغة من صبغة الله، وفي ضمنه أنه لا أقبح صبغة ممن انصبغ بغير دينه. وفي قوله: { وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ } بيان لهذه الصبغة، وهي القيام بهذين الأصلين: الإخلاص والمتابعة، لأن " العبادة " اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال، والأقوال الظاهرة والباطنة، ولا تكون كذلك، حتى يشرعها الله على لسان رسوله، والإخلاص: أن يقصد العبد وجه الله وحده، في تلك الأعمال، فتقديم المعمول، يؤذن بالحصر. وقال: { وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ } فوصفهم باسم الفاعل الدال على الثبوت والاستقرار، ليدل على اتصافهم بذلك وكونه صار صبغة لهم ملازما.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلّا مَن أَبى، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَن يَأْبى؟ قالَ: مَن أَطاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَن عَصانِي فقَدْ أَبى).
الراوي: أبو هريرة • البخاري، صحيح البخاري (٧٢٨٠) • [صحيح] • أخرجه البخاري (٧٢٨٠)
الشَّهادةُ بأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَتضمَّنُ طاعتَه في كلِّ ما أمَرَ به، واجتنابَ كلِّ ما نَهى عنه؛ قالَ اللهُ تَعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} [النساء: 59].
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّ أُمَّتَه سَتَدخُلُ الجَنَّةَ يَومَ القيامةِ، إلَّا مَن عَصَاه ولم يَمتَثِلْ أمْرَه، وتَقديرُ الكلامِ: مَن أطاعَني وتَمسَّكَ بالكِتابِ والسُّنَّةِ، دخَلَ الجَنَّةَ، ومَنِ اتَّبَعَ هَواه وزَلَّ عنِ الصَّوابِ، وضَلَّ عنِ الطَّريقِ المُستقيمِ، فإنَّه يَكونُ قد رَفَضَ أن يَدخُلَ الجَنَّةَ، واختارَ لنَفسِه أن يَدخُلَ النَّارَ.
والمُرادُ بالأُمَّةِ في قَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «كُلُّ أُمَّتي»: أُمَّةُ الدَّعوةِ؛ وهي النَّاسُ كافَّةً، وعليه فالآبِي هو الكافِرُ بامتِناعِه عن قَبولِ الدَّعوةِ. وقيلَ: أُمَّةُ الإجابةِ؛ وهي التي آمَنَت بما جاءَ به وأقرَّت برِسالتِه، وعليه فالآبي هو العاصي منهم، استَثناهم من دُخولِ الجَنَّةِ تَغليظًا وزَجرًا عنِ المَعاصي؛ فإن أُريدَ به عُصَاةُ المؤمِنينَ، فالمقصودُ استثناؤُهم من دُخولِ الجَنَّةِ من أوَّلِ وَهلةٍ، وإلَّا فمَآلُهمُ الجَنَّةُ، كما هي عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ، وإن أُريدَ به الكفَّارُ فهُم لن يَدخُلوا الجَنَّةَ أصلًا.
وفي الحديثِ: أنَّ طاعةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوجِبُ الجَنَّةَ، ومَعصيتَه تُوجِبُ النَّارَ
اخي انته شايف سبع سماوات حتشوف سبع اراضي ؟؟؟،جزاك الله كل الخير اخي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يادكتور محمد كنت عايزه اتدبر اكثر القران كنت عايزه حضرتك تقولي علي كتب تدبر بس تكون بنفس شرح حضرتك بماذا تنصحنى وشكرا وجزاك الله خيرا الجزاء يادكتور
التدبر في القران الكريم فقط وان حاولتي فهم دينك من كتب اخرى ستصلين مرحلة الشرك والدكتور يتحدث بنفس ما جاء به القران الكريم قال تعالى: ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر. وقال تعالى: ونـزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين. فهم الايات واضح وبسيط وان لم تفهمي كلمة يمكنك معرفة معناها تجديها على جوجل في مواقع اسلامية وبعدها ستفهمين معنى الاية بالكامل بعد فهم الكلمة. اياكي ان تقرأي كتب اخرى ستكرهين دينك
ممكن لينك حلقة موضوع الأرض
انت شككتنا فى كل ثوابتنا التى تربينا عليها واصبحنا فى حيرة من نصدق وماذا نفعل لا حول ولا قوة الا بالله🤕🤕🤕
اخي العلم تتطور
@@AmirAmir-mn4gr عن اى علم تتحدث
@@zizobkar لاتجعله يشكك في الثوابت هذا المدعي دكتور هذا مدلس أعوان إبليس
يسطا انا مش عارف اعمل ايه ، و مش هوا بس اللى بيقول كدا وشككنا فى حجات كتير فى الدين ولكن ناس كتير زي الدكتور ده قالو إن الصلاه تلات فروض مش خمسه و الوضوء فيه حجات بدعه .... انا بجد مش عارف اعمل ايه اقسم بالله 😢
اعبد الله كما تعلمت فى الصغر واخدت من والدك ووالده ولا تلتفت للنت فإنه من فتن الحياة كفانا الله شره
عاده وعاد لاشفاء الله هذا بلا على الناس هذا مش معترف برسوال الله الموت له احلا.
وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ......فيه قلة تعلم..كيف حسب رأيك...من اين تعلم هذه القلة الساعة ليس من الوحي طبعا ....؟
انا لست موافق الدكتور سبع كور من الأرض الا تعلم يا دكتور ان الارض متكونة من سبع طبقات
يا دكتور هداية لاتقل له رأيك في الٱية دي....بل قل له مامدي فهمك لهذه الٱية....
هل لنا أي في ٱيات الله عز وجل؟؟؟معاذ الله
من الجودة والفضل والقيمية وعلم الـتـعـلم ,, ولكن ما كان السلف فهماً إلا بمقوماتهم وما الخلف إلا بمثل من ذلك ,,, ويبقي أنه ما جاز ولا يجوز {{ الحجر بالمعني واللفظ القرآني ,,, لأتجاه محدد ,,, وإن كان من صواب بطبيعة أمر ,,, لكن الحجر قد يخالف البيان الالهي في مقصد الذات العلي ثم مقاصد اللغة القرآنية }} تحتاج أمتنا من فضيلة علم {دكتور محمد هدايه} من هم علي جواز ركوز بتنوع اتجاهات البيان القرآني بأعداد لا نفاذ لها وإن نفذت مياه البحار ,,, تحياتي
مردخاي هداية نزل عليه الوحي من الله 😂
ـ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ) ـــ القمر لم ينشق أبدا و لن ينشق أبدا ـ الله سبحانه يتكلم في الأية عن الكفار و يقول عنهم حتى و إن رأوا أية عظيمة في السماء فهم يقولون هذا سحر و ليس من قدْرة الله ـــ (( وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ)) بمعنى لو حصل هذا الشيء فعلا فهم يُعرضوا و يقولوا هذا ليس من قدرة الله ـ الله سبحانه ضرب مثل بإنشقاق القمر لأنه يعرف كيف يُفَكِر الكفار و المشركون...( إقتربتِ الساعة ) بِمعنى ما تبقى لهم من العيش إلا زمن قصير و هو سبحانه يعرف متى يكون أجلهم... علامات الساعة الله سبحانه لم يذكرها في القرآن و لا أحد يعرف متى تكون و الشيء الأكيد نهاية الكون تكون مع نهاية كل إنسان من حياة الدنيا.
السلام على من إتبع الهدى
السلام عليكم يا أخ محمد هداية أما بعد أنني أحبك في الله وأنني متتبع وفي أليك من سنة 2000 وأنني تعلمت منك الكثير الكثير الله هم يجعله في ميزان حسناتك ولا أقول لك أنني مقتنع بكل ما قلته لكن في أثناء البحث الذي قمت به و تدبري للقرأن وجدتك الأقرب لما توصلت أليه في بعض المساءل الفقهية علما وأنني أسمعت ألى الكثير فوجد كل من هب ودب يدلي بدلوه في تفسير القرأن وفي بعض الأحيان ولو لا فظل الله علي أن هداني و ثبتني ألى الصراط المستقيم لكدت أركن أليهم
وهذا ما كنت أقوم به ما قام به النبي موسي حين قال لقومه انه أعلم الناس فقصة النبي موسي مع العبد التي ذكرها الله لنا في سورة الكهف فأخذت العبرة من القصة حينها كما قلت لك هداني الله ألي الصراط المستقيم فعوض أن اترك هذا الكم من الشيوخ تمسكت بهم وبقيت أتلقي العلم منهم بدون مقابل ولا وتعب فلم أذهب ألى أي مكان فأمر سهل جدا موجود في بيتي ومستلقي علي أريكتي وأتعلم من الجميع من خلال هاتفي علما وأنه ما توصلت أليه من تدبري للقرأن بعيد كل البعد لما أستمع أليه ولا أكذب علي نفسي أنني تعلمت من الجميع
ولن أترك واحد منهم في تلقي العلوم ألى أن يأتي أمر الله ### سأقول لك أخي محمد هداية شيء توصلت أايه من خلال بحثي وتدبري للقرأن لقد توصلت ألى علم الله الغيبي المجهول الذي لم ولم ولن يصل أليه أحد منذ خلق الله هاته الدنيا ألى يوم الناس هذا رغم ذالك كما قلت لك انني ما زلت أتعلم منك ومن الجميع ألى أن يأتي أمر الله وفي الأخير اللهم أنني قد ذكرتكم و بلغتكم وأنذرتكم والله على ما أقول شهيد فمن شاء منكم فاليؤمن ومن شاء منكم فاليكفر وما تشاؤون ألا أن يشاء الله رب العالمين والسلام على من إتبع الهدى محدثكم المهدي الذي ينتظر أمر الله ورسول من عنده و خليفته في الأرض
أين الجواب يا محمد غواية وأتباعه أعداء الله سكوتكم إقرار منكم بأن عقيدتكم باطلة إستعينوا بنسائكم لعلهن أعلم منكم وأصدق
ليس لك من اسمك نصيب
وانت ليس لك من الأخلاق والأدب نصيب
سبحان الله هؤالاء البخاريين اصبحوا الشيعة الجدد الجزء الثاني والاخلاق زفت يكفرون من يقر أ القران الكريم لانهم ضالين جهلة