הרב מאיר אליהו | למה נשות הרבנים חובשות פאה??
Vložit
- čas přidán 20. 08. 2024
- ניתן להזמין את ספרי הרב ישירות אליכם לכל מקום בארץ 📦 כנסו לקישור והזמינו ◄
merkavutargama...
הצטרפו לערוץ הטלגרם הרשמי ◄ t.me/RabbiMeir...
לאתר הרשמי של הרב מאיר אליהו ◄ rabimeir.weebly...
לדף הפייסבוק הרשמי ◄ / haravmeireliyahu
הצטרפו לערוץ היוטיוב ◄ bit.ly/rabbi-m...
ותיהנו מכל השידורים החיים, ההרצאות והסרטונים בערוץ.
אין לשמוע שיעורים ביום שבת קודש.
אחים יקרים, אתם רוצים להיות מעודכנים ראשונים בכל סרטון שעולה לערוץ? לחצו "הירשם כמנוי" (subscribe) ואל תשכחו ללחוץ על סמל הפעמון 🔔 כדי להישאר מעודכנים תמיד✔ - לחצו: bit.ly/rabbi-m...
להזמנת הרב לשיעורים ברחבי הארץ:
ניתן להתקשר אל נאור - 052-389-7818
ימים א'-ה' משעה 19:00 - 21:00
(אלו השעות היחידות שאפשר להתקשר)
כבוד הרב כל מילה בסלע יישר כח גדול אמת !!!
אלוף! יישר כוח גדול
איזה רב... פנינים !!!!!❤
הרב הזה עושה לי דמעות!!
כל הכבוד לרב הצדיק!! חיזק אותי מאד!! איזה כיף שאני עם מטפחת!!!! זה מאד קשה ללכת נגד ולהיות פחות יפה מכולם, אבל בעזרת השם שיהיה לי שכר , זה יהיה השמחה שלנו בעולם הבא!!!
אישה יפה מפנימיותה. ולא מהפאה.
במיוחד לא מפאת ליס ארוכה ובלונדינית.זה השקר של כיסוי ראש הכי גדול שיכול להיות.
הרב צודק בכל מילה.
במיוחד לא אצל הספרדים❤👧👩🦳🧔♀️
יש לך כבר שכר...הכבוד שלך 😊
"במיוחד לא אצל הספרדים". מעניין לדעת, פתחת פעם ספרי שו"ת וכו' של רבנים ספרדיים שאת כותבת את זה ככה בפשטות? השלטי גיבורים (הראשון שכתב להתיר את הפאה) היה ספרדי לדוגמא. וכי הוא לא נחשב ח"ו? כף החיים שספרדיותו אינה מוטלת בספק, לא התיר את הפאה? המודעות ברחוב בעיקר משקרות ומסלפות, ונראה שזה עובד לצערינו...
מי אמר לך שאת פחות יפה? את הכי יפה!
איכסה עליהן עם הפאות שלהן. כל השיער מגיע מעבודה זרה של המזרח הרחוק.
פעם רק פרוצות היו הולכות עם פאות, היום זה הפך נחלת הכלל. פאות וקעקועים ....
אשרייך ואשרי חלקך.
רבי ומורי גדול ישראל בדורינו... תודה רבה להשם יתברך ששתל לנו רב מחייייה נפשות בדור שלנו.. תזכה אתה ובני ביתך לאריכות ימים אמן.
אשרייך כבוד הרב כל מילה בסלע !!
כבוד הרב
תמיד מחזק לשמוע אותך
הרב הצדיק שלנו גדול הדור!!!!
ישר כוח
אין עליך❤
רב מדהים❤❤❤
תודה רבה על השיער
כמה אני מתאמצת ללכת צנוע ובכיסוי ראש מחא,מטפחת וכובע.. הכל למען השם והגאולה בע"ה
הכל אמת כבוד הרב
מדהים 👑👑👑
איזה רב מקסים
גאון בדברי תורה
וגם מומחה בפאות
אשרינו שיש לנו רב כזה😂
גדול...
אהבתי
עובדים על הקבה.
עכשיו אני אוהבת את הרב אפילו יותררררררר!!
הפאות האלו מה זה הדבר הזה מה נהיה כמו אש בשדה קוצים מה זה הדבר הזהה,
מי ששמה את הפאה וחושבת שזה צנוע וזה רצון השם היא מעבולה!!!
חזק וברוך
ישר כח לרב על ההסבר היפה ביותר 🙏🏻🙏🏻
ישר כח צדיק
הלוואי שאישתי תשים כיסוי ראש. מתפלל ליום הזה. 😢
נאה דורש נאה מקיים תעשה משהו גדול ואני בטוח שהיא תעשה גם משהו למען הקב"ה
צודק,נכון כל מילה👍
רב.ענק זכינו❤
אוהב אותך הרב אוהב אותך
אוהב את הרב הזה מאדדד אשריי שזכיתי לראותו 😊
תודה רבה לרב על המילים הכל כך נכונות..
תודה על החיזוק אנחנו בדור שזה ממש לא קל ללכת בלי פאות נשמח לעוד חיזוקים כאלה 🙌🏻
אומר את האמת בלי לחשוש.
בורא עולם אוהב ורוצה אותנו צנועות פאה- ראשי תיבות: האם את פנויה. שנזכה לחזור בתשובה תמיד.ישר כח לרב על הדברים הקדושים והנכונים.
❤
יישר כח גדול
בס"ד 😂 אין על הסבתות העיראקיות שלי שני "סמרטוטום"היו לראשן" עליהן המציאו את כתוב:ותשחק למום האחרון"אשראי שזכיתי
פאה נכרית זה חילול השם !
חזק וברוך❤
פיאות זה מזעזע... אחרי כל הסיפורים של מוות קליני שעברו נשים כאלה וחזרו לפה וסיפר זוועות על מה שעברו בגלל זה, איך הן לא מפחדות?????
ויש עדיין נשים צנועות שילדיהן ירדו מהדרך.גם לילדים יש דרך לעבור אצל הקדוש ברוך הוא בלי קשר להורים
אני חושב שקודם החרדים צריכים לחזור בתשובה ולאחר מכן החילונים.
מה שהולך ברשתות ...
פלאפון פרוץ לאישה זה סכנת נפשות.
הרב צודק מאה אחוז
לי קשה לצערי אתה צודק
הפאה הוא טמע!
גם רב מצחיק מאוד
אני פעם. זכיתי ליראות פעם כמו ליפה. כמו שערות.עיזים...ליפני 35 ספרדי ה..במאה שערים..אולי היום.תימצא את זה במוזיאון..😅😅😅❤❤😂
איפה כתוב שאישה צריכה להחזיק את בעלה ולממן אותו כי הוא לומד תורה?
הרב מאיר אליהו הוא רב חביב עלינו ביותר, בקי עצום, חיבר ספרים נפלאים ומזכה את הרבים, ותענוג לשמוע אותו.
אך בנושא הזה מסתבר שנעלמו ממנו דברי הפוסקים המתירים פאה, ואם היה קצת לומד, לא היה קשה לו הקושיה העצומה בכותרת "למה נשות הרבנים חובשות פאה", כי התשובה היא פשוטה - רוב גדולי ישראל סברו שפאה עדיפה ממטפחת, והיא הכיסוי המהודר ביותר, ולכן רוב נשות גדולי ישראל חובשות פאה, ולאידך גיסא - אשתו של הגר"ע יוסף שפירסם כל ימי חייו את האיסור של הפאה, גילתה חצי ראשה (כי כן טבע המטפחת, להחליק מהראש, ורוב הנשים מתעצלות להתקין כל מיני התקנים שיחזיקו את הכיסוי במקום, וחלקן מגלות אף לכתחילה שתי אצבעות שהופכות לשלוש וארבע, ואף לשתי אצבעות אין מקור הלכתי למעט חידוש של האחרונים, הגר"מ פיינשטיין והגר"ע יוסף).
ואצטט לדוגמא את הפוסקים שנעלמו מהרב החביב רבי מאיר אליהו: מרן הגאון רבי שלום משאש בשו"ת תבואות שמש אורח חיים סימן קל"ז וקל"ח, ובשו"ת שמש ומגן חלק ב' אבן העזר סימן ט"ו-י"ז, חמש תשובות ארוכות בנדון הנ"ל המבאר הכל הדק היטב, ומרן הגאון רבי בן ציון אבא שאול בשו"ת אור לציון חלק א' סימן י"א וחלק ב' פרק מ"ה הלכה ט"ז, ובדרשתו שצוטטה בספר "תפארת אבות" (חלק שישי - פניני האור לציון, עמ' ל'), שם אמר במפורש שפאה עדיפה על מטפחת, ועוד שם: "לתלמיד שתמה על דבריו מצד שפאה מושכת עין, הסביר רבינו שחובת כיסוי ראש לאשה אינו משום "ולפני עיור" שיש לאנשים יצר הרע ומביאה אותם ח"ו לידי הרהור, שכן לפי זה גם בתולות יהיו חייבות לכסות ראשן, אלא דין מיוחד הוא באשה שנישאת. ולכן אף שיש לשמור על הצניעות הראויה לבנות ישראל, אבל הקובע מה נחשב פרועת ראש אינו מה צנוע או מביא להרהור, אלא אם זה שער ראשה או לא".
ואפרט מעט מן הטעויות שטעה בהן רבי מאיר אליהו החביב עלינו מאוד:
א. לשיטת הפוסקים המתירים (ראה בספר חן וכבוד שאסף כמאה ושלושים פוסקים מתירים פאה) לא חוששים ל"מראית העין", וממילא אין שום נפקא מינה אם הפאה זהה לחלוטין לשיער, אם יש לייס שקוף וכו', כי גם אם היה נראה שיער ממש ולא היה ניתן להבדיל, עדיין מותר, כמו אחד המתגלח ויוצא לרחוב, שלא ניכר אם התגלח בתער או במכונה או במשחה, ופסק הגר"ע יוסף בשו"ת יביע אומר חלק ט' שאין בזה מראית העין כי הרואה דן אותו לכף זכות שהתגלח במכונה כיוון שההיתר מצוי, והוא הדין כאן, שהרואה דן לכף זכות שיוצאת בפאה, כי ההיתר בפאה מצוי, ומאידך לא מצוי כלל שאשה חרדית תלך בשיער גלוי.
ב. המעיין בפוסקים המתירים מלפני מאות שנים, יראה שכבר אז היתה הפאה זהה לשיער הטבעי ולא היה ניתן להבדיל, והם כותבים זאת במפורש. יתרה מכך, גם לפני 2000 שנה, מוכח בגמ' מסכת נזיר דף כ"ח שהפאה היתה זהה לשיער הטבעי ללא יכולת להבדיל, עד שהבעל לא היה יכול להפר נדרה, אם נדרה להיות נזירה ולגלח שערותיה, כי "אפשר בפאה נכרית" ומבחינת הבעל לא אמור להיות הבדל כלשהו. יתרה מכך, גם לפני 3400 שנה היו הפאות זהות לשיער, ובמצרים התגלתה במערת קבורה פאה מלפני 3400 שנה מתקופת שיעבוד בני ישראל במצרים, והפאה מוצגת כיום במוזיאון באיטליה (מדובר בתגלית הארכיאולוגית הגדולה ביותר במאה השנים האחרונות, ויש עליה ערך שלם בויקיפדיה האנגלית). הפאה הזו, שנשתמרה אלפי שנים, נראית זהה לשיער טבעי! וטופלה בשמנים מיוחדים שהבריקו את השיער וכו'.
ג. מודעות האוטובוסים שזועקות על "קומבינה" שוכחות שטעם כיסוי הראש אינו משום צניעות (וכנ"ל בדברי הגרב"צ אבא שאול) אלא מובא בעירובין דף ק' שהוא משום קללת חוה שהתקללה שראשה יהיה מכוסה, וכפי שאדם יכול לעשות "קומבינה" ובמקום לעבוד בזיעת אפיו כפי שהתקלל, יכול לעבוד במשרד ממוזג, כך האשה יש לה קומבינות, ובמקום כיסוי הראש חובשת פאה. וכן כתב הגאון בן איש חי בעירובין שם, בספרו בן יהוידע, שהנשים כיום שמחות בכיסוי הראש והוא אינו קללה עבורן, כי עושות קישוטים נאים (הוא התכוון למטפחת, אבל העיקרון ברור).
וגם אם לו יהי כן, הרי היהדות מלאה דברים שנחשבים כ"הערמה", ועל מכירת חמץ כתב בבית יוסף "אין לך הערמה גדולה מזו", וכן כאשר ציווה הקב"ה על האדם שלא יתגלח בתער והוא מתגלח במכונה, הרי זו הערמה, וכן שעון שבת, ומכירת קרקעות בשמיטה שהתיר הגר"ע יוסף ואין לך קומבינה גדולה מזו, והוא זעק שזה "היתר גמור" ולכתחילה, ופרוזבול שתוקן ע"י הלל הזקן ונועד לעקוף את איסור התורה שלא להלוות בריבית, והוא "קומבינה" שחז"ל ראו שתהיה בה הצלת הדור, וכן בפאה בימינו, כפי שכתב הגאון רבי יהודה שפירא זצ"ל ראש כולל חזון איש (הובא בספרו דעת יהודה).
ד. וכן מובא מהחזון איש, בספר "מעשה איש" (חלק ג' פרק ו' - מעשה רב): "הרה"ג רבי אליהו פרידמן זצ"ל הגיע פעם לבית רבינו [החזו"א]... היה תמוה אצלו שראה את הרבנית, אשת רבינו, הולכת עם פאה על ראשה, וכנער ירושלמי, היה הדבר אצלו לפלא. אמר לו רבינו: ראיתיך תמה... מה שלבשה אשתי - אין זה שיער עצמי אלא פאה, ובאיזורים שלנו כך נהגו ללכת".
מוכח שלמרות שהפאה של אשתו לא היתה ניכרת, והרואה התמים לא ידע להבדיל, התייחס לכך החזון איש בביטול, והגיב שכך המנהג. וצריך גם להדגיש שיופי לאשה איננו פריצות, וזאת טעות לחשוב שאם הפאה היא "קארה" ונראית כמו קסדה, אז היא צנועה, אבל אם היא יפה מדי, אז היא פרוצה. כי צניעות איננה כיעור! ועל בגדי צבעונין מובא בגמ' שגורמים הרהור (ע"ז כ'), ואף גורמים קרי (יבמות ע"ו), ובכל זאת מצווה על האיש לקנות לאשתו בגדי צבעונין לכבוד הרגל, ואף אחד לא העלה על דעתו לאוסרם, ובפרשת השבוע ויחי כתב רש"י שע"י בגדי צבעונין האשה מסיתה את עיני הזכר להסתכל בה, וכי צריך יותר ברור מזה... ובכל זאת לא אסרו אותם חז"ל! ישמע חכם ויוסף לקח.
לא נראה לנו שהמאמהות הקדושות הלכו עם פאות. ככיסוי לראשן!!! ושלא נדבר על מה שאמר הסידנא הבבא סאלי רבי ישראל אבוחצירא. זצו'קל על מי שלובשת פיאה.. השם יעזור ויציל...ודי לחכימא ברמיזה. !!!
פיאה שנראית טבעית וארוכה היא חילול השם ועיוות גדול,עוון אבות על בנים..
הכוונה למטפחת בלבד,פיאה זה עיוות..
@@oriarupin6925
זה כמו שתאמר שבגד יפה הוא "חילול השם". אין לסברא הזאת שום מקור ביהדות, נהפוך הוא, בחז"ל יש עשרות מקורות כנגד זה.
מלבד זאת, אתה מדבר על "פאה טבעית" כאילו היא משהו חדש, אבל זאת המציאות מזה אלפי שנים וכן מוזכר בראשונים.
ראה למשל בתשובות הגאונים (שבת סד): "פאה נכרית. שיער שמביאין מבחוץ ומקלעין אותו יפה יפה, ומניחין אותו בראשי כלות כל ימי חופתן". ובתוס' רי"ד שם: "וגם בפאה נכרית שהיא תכשיט". וברבינו חננאל (שבת נ.) איתא: "פאה נכרית והוא שיער שעושה בקפח והקרח נותנן בראשו ונראה כי אותו שיער שבקפח שיער ראשו הוא".
והרמב"ם בפירוש המשניות כתב: "פאה נכרית. כמו מגבעת, ידבקו בו שיער נאה, והרבה... כדי שתתקשט בשיער". הרי לך שכתב "שיער נאה" ולא נראה כקש, והדגיש שהאשה מתקשטת בו.
וכן כתב רבי תנחום הירושלמי (שהוא אחד מן הראשונים) בספרו "המדריך המספיק" (אלמרשד אלכאפי - ביאור על הרמב"ם): "פאה בלשון צד... וכינו גם את השיער כולו פאה, אמרו: "יוצאה אשה בפאה נכרית" והן מחלפות שיער שנשים מרכיבות על ראשיהן להתייפות בהן, אם אין להן שיער רב, וכל מי שרואה אותן חושב שהוא טבעי, ולכן נקראה נכרית, כלומר שיער זר שאינו מגופן אלא הוא מורכב ושאול".
ולגבי פאה ארוכה, זהו לא "איסור בעצם" אלא מחמת שהיא בולטת ומבליטה את האשה, לכן זה אסור, כי כלל בסיסי בהלכות צניעות הוא שהאשה לא תבלוט. אבל במקום שפאה ארוכה היא דבר נפוץ ושגרתי, אין בזה שום בעיה (והאורך המותר תלוי במנהג המקום).
וכן הביא בספר "טהרת משה" עמ' קצ"א (יו"ל בהסכמת הגר"א בקשי דורון, הגר"י יוסף, הגר"ד לאו, הגר"מ מאזוז, הגרז"ן גולדברג, הגר"ש קורח, הגר"ע בסיס, הגר"ע בסיס, הגר"ש מחפוד ועוד), מפסקי הגאון מהרי"ק בתשובות כת"י ובע"פ: "פאה נכרית קדושה ומקודשת, והלוואי וכל בנות ישראל ינהגו בה. כי אין שום הלכה אצלנו שיש לקחת את האישה לדקורטור [מעצב] כדי שיבחר ויתאים לה את הלבוש המכער אותה דוקא, אלא מותרת להתנאות בפאה נכרית. ועיין פירוש המשניות [לרמב"ם] שבת פ"ו מ"ה. ומחלוקת האחרונים בזה ידועה, עיין שדי חמד".
ועוד שם (עמ' קפ"א) שו"ת כעין זה: "שאלה, מדוע כת"ר מתיר ללכת בפאה, מדוע אין כאן חשש לדברי הרמב"ן "נבל ברשות התורה", כי הרי מטרת הכיסוי משום צניעות - ששערות האשה לא יראו כי הם מושכות את יצר לב האדם, ולכאורה רוח ההלכה אין כאן". תשובה, "מותר גמור לילך עם פאה נכרית, ומשנה שלמה "יוצאה האשה... בין משלה בין משל חברתה בין משל בהמה". ועיין פירוש הרמב"ם שם. ומעולם לא מצאתי אני שחייב אדם לקחת אשתו לדקורטור כדי לבחור לה בגדים המכערים אותה. וכת"ר דריש טעמיה דקרא לפי דעתו, ולית לן בה".
ועוד שם (עמ' רנ"ט): שאלה, "מהו דין הכלה לאחר חדר היחוד לענין כיסוי ראש?" תשובה, "מי התיר לפנויה ללכת בגילוי ראש? אלא לסטים שקדמונו כבושה, ובתימן לא היתה בעיה כזו. גם כיום לדעתי יכולה הכלה לחבוש פאה נכרית יפה שביפות ונהדרה שבנהדרות, והכי איתה במשנה, והוי כיסוי ראש מעליא". עכ"ל.
@@oriarupin6925
לידיעתך הרבה, על פאה לא מפורש בשולחן ערוך לאסור, אדרבה מובא ברמ"א (אורח חיים סימן ע"ה ובדרכי משה שם) להתיר.
אבל לגבי מטפחת יש איסור מפורש בשולחן ערוך אבן העזר קט"ו... איך אתה יכול לכתוב שפאה זה עיוות ומטפחת זה הידור?
בגמרא כתובות דף ע"ב, שהיוצאת בקלתה עוברת על דת יהודית. קלתה, לדעת חלק מהפרשנים, ובכללם הפוסק הגדול, הרמב"ם, היא מטפחת...
בהתאם לכך, פסקו הרמב"ם והשולחן ערוך שאסור לצאת עם מטפחת מהבית, בגלל שאינה מכסה הכל, וחובה ללבוש רדיד החופה את ראשה ורוב גופה. ראה שו"ע אבן העזר סימן קט"ו:
"יוצאת לשוק או למבוי מפולש או בחצר שהרבים בוקעים בו וראשה פרוע ואין עליה רדיד ככל הנשים, אף על פי ששערה מכוסה במטפחת... בכל אחד מאלו תצא בלא כתובה... אין כופין אותו להוציאה, מכל מקום מצוה עליו שיוציאנה".
רק בדורות האחרונים החלו ללבוש מטפחות שמכסות טפח ומגלות טפחיים. ואז רוב הפוסקים התירו את עצם לבישת המטפחת, כי כך המנהג, ראה שו"ת יביע אומר חלק ד (אבן העזר סימן ג), והעיקר שהראש יהיה מכוסה. ושני פוסקים התירו בדיעבד גדול גילוי של "שתי אצבעות". ילקוט יוסף התיר בקושי אצבע אחת.
הוא הדין לגבי פאות - לאחר שהמנהג ללבוש פאות התפשט בישראל (והתחיל דוקא מהנשים הצדקניות שלא רצו ללכת בגילוי ראש כמו כולן), התירו זאת הפוסקים. בבחירה בין בדיעבד לבדיעבד, הכריעו רוב פוסקי הדור שעדיף פאה.
כל בר דעת מבין בהגיון שזה לא צנוע ולא נראות נשואות בכלל..מעוות וחילול השם
הרב מדבר לקבל מחדשות של עזה מה הם יודעים את החדשות
בזכות הרב אני חייב לקנות פאה שיוכל להוריד את הפאה
יש גם מטפחות לא צנועות ויש פאות לא צנועות בכל דבר צריך שימת לב
נכון אבל עדיין מטפחת מכסה הכל
אולי במראה להסתכל כי הולכים עם הרים וגבעות שזה מושך את העין לשימת לב בעיה אבל עדיין לא מתיר ללכת עם פאה
ההבדל הוא שבמטפחת יודעים שהאישה נשואה. בפאה לא. גבר יכול לתת עיניו באשת איש השם ירחם.
@@shirooshin אין שום הלכה כזאת שאישה צריכה להיראות נשואה. זאת המצאה ותו לא. בנוסף, גבר יכול לתת את עיניו גם באישה עם מטפחת,.. זה לא "הגנה" מגברים.
כל מילה בסלה!
בסלע
היום הפיאות יותר יפה מהשיער האמתי אז מה היתרון של הכיסוי ראש הזה
דברים כדורבנות
ווווא "ליום האחרון"תיקון כתיב
תן לנו תשובה בקשר לסעודה שלישית בשבת .רק עם לחם צריך ולא מזונות ?
רב של אמת. לא לכבודו מדבר. 3>
היכן אפשר לשלוח שאלה לרב?
m.czcams.com/video/zoYUOncf62U/video.html&pp=ygUj15TXqNeRINee16jXk9eb15kg15DXnNeZ15TXlSDXpNeQ15Q%3D
מה הרב מרדכי אליהו זצ"ל אומר על פאה ואיך כן מותר ללכת למי שמתביישת ללכת עם כיסו ראש.
כבוד הרב על הסתמך הרב שטיימן שהתיר ואם כן איזה סוג פאה התיר?
ייתכן והבחורה התכוונה שתעשה פסי רכבת...😅😅😅
אני חובשת פאה ויותר צנועה בהליכות ובהתנהגות מהרבה חובשות מטפחת
כי את משלימה חסרים .כי צריך הרבה זיכויים נגד פאה אחת שלא צנועה.והיום אין פאות צנועות.
תשמעי את השיעור תורה האדיר של רבי אברהם ברוך. תביני את חוסר הצניעות של כיסוי פיאה לאשה .. דבר נוסף לא נראה לנו כי האמהות הקדושות שרה רבקה רחל ולאה. הלכו עם פאה לכיסוי ראשן. נו באמת אבל אומרים בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו. ודי לחכימא ברמיזא
יש היום פאות צנועות
נשמה יקרה את יודעת שאני עובדת עם ערביות ולא תראי אף אחת, אבל א ף א ח ת, עם פאה!!
כמעט כולן עם כיסוי ראש מלא והן גאות בזה, לא תראי בהן אחוז אחד של בושה!
למה רק אצלנו יש את הבושה הזאת?
למה כל הטימטום נמצא אצלנו?
מה ההגיון בפאות? כל הקטע זה שלא יראו שיער, ואתן שמות על עצמכם שיער יפה יותר? את מודעת לזה שחלק מהפאות נלקחות מגופות של גויות? גם סינטטי זה מזעזע.
אנחנו בנות ישראל שאותנו בחר בורא עולם אנחנו פי כמה וכמה מבנות ישמעאל! אנחנו הבנות של שרה רבקה רחל ולאה, את יודעת כמה דמעות הן שופכות עלינו שם למעלה על הפאות הארורות האלו?!
שאת מדמיינת את ארבעת האימהות את מדמיינת אותם עם כיסוי ראש מלא או פאה?
נשמה פאה זה יותר גרוע משיער גלוי! פאה זה כמו עבודה זרה וצריך לשרוף ולהשמיד אותם כמו שאברהם אבינו עליו השלום הרס והשמיד את הפסלים!
תשרפו את הפאות המסריחות האלו והקדוש ברוך הוא ישרוף את אויבינו!!!!
רפואה שלימה-🕎
😂
אין להם חלק לעולם הבא וזה העונש הקטן
נראה שאתה מבין גדול בפאות… מסתכל טוב חחחח, בושה הצורה שבה אתה מדבר, בעיקר בתקופה כזו שעם ישראל זקוק לאחדות.
למה התנתק??
כי נגמר
מה שהרב מדבר זה עניין אחר אח"כ
נשות חב"ד כולן עם פאה , מה לא בסדר ???
לא הקשבת? הוא גילה דעתו בכל זה ומה שנגרר אחר זה בלבושים וכו
הוא אומר בדיוק מה לא בסדר
רחמנא ליצלן.
כשאין צניעות, אין שמירה מלמעלה. כתוב מפורש בתורה, וראה בך ערוות דבר ושב ..."
ראית איך הן נראות? בושה וחרפה מביישות הרבי ע''ה שהיה צדיק ואשתו הרבנית איזה צנועה היתה כובע ופאה קש.
כי היא הייתה קונה כהונה גדולה בכסף
אני עם פאה צנועה לא ארוכה ולא חדישה. אבל בשבילי זה גזרה שקשה לי לקיים ולהוריד את הפאה
מסכימה איתך
את צדיקה!! יש לך על מי לסמוך. הרבי מליובאוויטש מעודד נשים לחבוש פאה כי זה הכיסוי המהודר ביותר. ומבטיח שמי שתשפיע על עוד חברה לחבוש פאה יהיו לה ילדים צדיקים!
ועוד אומר שיש להשתדל ללכת עם פאה גם בתוך כותלי הבית. כי זה הכיסוי המהודר ביותר.
😢😢
Oy, leave women alone already.
שקט אל תדבר ככה אל הרב.
האמת כואבת‼️ אתם גורמים לפגם העניים וברית קודש...