Ο Πλάτων απέναντι στον Θουκυδίδη (3)
Vložit
- čas přidán 27. 08. 2024
- Εισηγητής:
Βασίλης Κάλφας, καθηγητής Φιλοσοφίας στη Φιλοσοφική Σχολή του ΑΠΘ
Το δραματικό πλαίσιο αρκετών πλατωνικών διαλόγων είναι εμφανώς ερωτικό (π.χ. Χαρμίδης, Λύσις, Αλκιβιάδης Ι). Στο ειδικό όμως ζήτημα του έρωτα ο Πλάτων επικέντρωσε την προσοχή του σε δύο κυρίως αριστουργηματικά έργα: στο Συμπόσιο και τον Φαίδρο. Το πρώτο αποτελεί μια σειρά εστιασμένων εγκωμίων στον έρωτα και τη δύναμή του από διαφορετικούς ομιλητές και ποικίλες οπτικές γωνίες. Το δεύτερο περιλαμβάνει μια θέση πάνω στην αξία της ερωτικής έξαρσης, σε συνδυασμό με άλλα θέματα, και κυρίως την κριτική αποτίμηση του γραπτού ρητορικού λόγου έναντι της διαλεκτικής ανάλυσης και σύνθεσης που συντελείται προφορικά. Οι δύο αυτοί διάλογοι είναι συμπληρωματικοί και προβάλλουν, για πρώτη φορά ολοκληρωμένα, το συναίσθημα ή και πάθος του έρωτα μέσα από μια προοπτική φιλοσοφικής ενόρασης που χρησιμοποιεί όχι μόνον έλλογη σκέψη αλλά και ποιητική μυθολογία. Ο Πλάτων υπήρξε ένας πρωτοπόρος στοχαστής του έρωτα, οι αντιλήψεις του οποίου επηρέασαν σημαντικά πολλούς μεταγενέστερους φιλοσόφους της πλατωνικής ή πλατωνίζουσας παράδοσης (Πλούταρχο, Πλωτίνο, Πρόκλο, ψευδο-Διονύσιο Αρεοπαγίτη, Marsilio Ficino, Thomas Taylor κ.ά.). Σκοπός των τριών διαλέξεων είναι η ανάδειξη του φιλοσοφικού περιεχομένου των δύο ερωτικών διαλόγων του Πλάτωνα μέσα από μια ενδελεχή ανάλυση τόσο των δραματικών όσο και των λογικών στοιχείων τους, τόσο των μύθων που περιλαμβάνουν όσο και των επιχειρημάτων που περικλείουν. Σε ένα πρώτο επίπεδο προσέγγισης, τα ιδιάζοντα στοιχεία της πλατωνικής αντίληψης για τον έρωτα θα ενταχθούν μέσα στα ιστορικά και πολιτιστικά συμφραζόμενά τους, προκειμένου, σε ένα δεύτερο επίπεδο ερμηνευτικής κατανόησης, να καταστεί σαφής η επικαιρότητα ή και διαχρονικότητα του πλατωνικού περί έρωτος στοχασμού
ένα σπάνιο, εξαιρετικό μάθημα!
Σας ευχαριστούμε πολύ για το σχόλιό σας!
Εξαιρετικη παρουσιαση ωραίος σύνθετος αλλά και τόσο ρεων λόγος ευχαριστουμε
Muchas gracias
κ. Κάλφα σας ευχαριστούμε τόσο πολύ!!!
Ευχαριστούμε κ. Κάλφα, πολύ ενδιαφέρουσα η ομιλία σας.
Αυτό που παραλληρίζεται το χριστιανικό δόγμα με την φιλοσοφία είναι άκυρο διότι δεν έχουν σωθεί λόγω του χριστιανισμού αλλά κείμενα φιλοσόφων για αυτό επικράτησε ο πλάτωνας γιατί πάνω σε αυτόν στηρίχτηκε ο χριστιανισμός
Εκπληκτικός.
Σας ευχαριστούμε!
Den einai tixeo pou den egrapse leksi
Ιδιαίτερα ενδιαφέρον το τρίτο μέρος.
Καταπληκτικη τριλογια που εχω ειδη παρακολουθησει αρκετες φορες - αυτο το τελευταιο 'επεισοδιο' ειδικα ειναι το αγαπημενο μου. Συγχαρητηρια στον Καλφα και στο ΜΙΕΤ που το οργανωσε
Σχολιο - ειναι βεβαια εξισου σοφιστικο να πεις οτι δε θα χρησιμοποιησεις σοφιστικα τεχνασματα ('ωραιες φρασεις και μακρους λογους')
Σας ευχαριστούμε πολύ για τη θετική σας κριτική!
Oute ta fita
Ekei einai o nous