Con người mới sinh ra đã là niết bàn,càng sống và lớn lên toàn tiếp xúc với ảo giác,vọng tưởng...,nên càng sống càng vô minh.Sau đó mới ngộ nhận rồi đi tìm lại chính mình.
Nay con mới đủ duyên thấy được bài pháp thoại vi diệu về thiền này từ một người Thầy trí huệ cao siêu! Con xin được tri ân công đức vô biên của Thầy đối với kiếp nhân sinh!NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬ!!!…
Chúng ta đang sống trên những khái niệm trong đầu hoặc sống trên những hình tướng mà ta thấy. Thiền là để nhìn ra cái sự thật như nó là, chứ k phải để đạt tới cảm giác gì đó. A Di Đà Phật. Con biết ơn vì được nghe sư thầy giảng giải 🧡
Mỗi người hiểu đạo và hành đạo theo trình độ của mình. Vị này cũng suy nghĩ chân lý theo khả năng của mình, rồi cho là như vậy là đúng. Đấy là ngộ nhận. Người tu rơi vào trạng thái này thường tự cao, ngã mạn, không học hỏi thêm. Dạy đệ tử cũng hữu hạn như mình.
, thiền dễ nhất..., mà cũng là khó nhất...,co bản là quý vị muốn thiền nào., tưởng thức ý thức hay tâm thức.., thiền tưởng là dễ nhất.cu., ngồi yên tưởng cái gì ra cái đo.., giống như các tổ ở yungtrung quốc ..., còn thiền ý thức thì rất khó., ngồi yên o có một ý tưởng nào., nghĩa là bất động., thì lúc bấy giờ thần lực mới phác Sinh., còn thiền bằng tâm thức thì càng khó hơn ngồi yên không phóng dật., đồng thời buông bỏ tất cả những gì ở thế gian., thì lúc bấy giờ tam minh sẽ xuất hiện.., thì quý vị muốn gì được đó., muốn biết về nhiều đời trước., muốn biết về tương lai đều biết hết.. và cũng đồng thời làm chủ được sanh gia binh chết..,.,.. ,, Tôi đang học Pháp hành., là li dục ly ác Pháp để nhập vào so thiền đó quý vị.khong, không biết có được không.....
Mỗi ngày, tôi học được nhiều điều mới lạ từ các bạn đã trao đổi ý kiến với tôi. Hôm nay tôi vừa học thêm về nghiệp. Không bàn về nghiệp nó là cái thứ gì, nhiều thầy đã giảng về nó rồi, và tôi đã nghe đủ. Hơn nữa, những gì các thầy giảng về nghiệp có thể chỉ là nói dóc, nếu các ông ấy chưa từng chứng nghiệm thực thể của những điều tạo nên nghiệp. Trong thế giới tương đối này, tất cả đều là con dao hai lưỡi, nó có thể cứu người và giết người. Trừ phi các ông có thể thay đổi thế giới, các ông không thể thay đổi nghiệp của mình. Chúng ta nên quan tâm về nghiệp không? Không biết cái ngu của mình (tự mãn), không biết điều mình nói (nói dóc), chỉ có thể nghe sao tin vậy (mù quáng, mê tín), đó là những điều tôi quan tâm. Bây giờ tôi chỉ còn sợ một điều, đó là con người, sợ nhất là con người đạo đức giã trong lớp áo nhà tu. Phật không sợ quỷ thần hay nghiệp chướng, Phật tử chân thực cũng không nên sợ các thứ đó. Every day, I learned new things from friends who interchanged comments with me. Today I have learned something about Karma. Let not discuss about what the karma is, many monks have already lectured about it, and I already heard enough. Besides, everything the monks talked about the Karma might be just a lie if they have never experienced the reality of the things that made up the karma. In this relative world, everything is the double-edged sword, that can save life as well as kill life. Unless you can change the world, you can’t change your karma. Should we worry about karma? Not knowing own stupidity (self-complacency), not knowing what we are talking about (lying), can only take whatever heard (bigotry, superstitious), those are things I would worry about. I am now still afraid of one thing, that is human, the people that I am afraid the most of are those hypocrites in the religious robe. Buddha is not afraid of God, devil, or karma, neither should the true Buddhist be.
Dạ thế gian pháp hay Phật pháp cũng từ cách hiểu của mình. Pháp phật vốn đơn giản và chân thật vô cùng, vì tâm chúng sanh phức tạp nên thấy pháp khó hiểu. Một khi tâm đã trong veo thì vạn pháp đều là Phật pháp🌻🙏
hehe.... Thiền sư rất ít nói vì thời gian nhiều người ta để Thiền....còn Thiền sư mà nói như ranh là "Sư quảng cáo cho mấy cái lớp thiền linh tinh"....
Tôi để ý thấy có vài bạn hiểu cả Anh ngữ và Việt Ngữ, nên tôi nghĩ điều tốt hơn cho tôi là viết ý kiến của tôi lên bằng cả hai ngôn ngữ, bởi vì ý nghĩa trong tiếng Anh thường rõ ràng trung thực hơn, và dĩ nhiên, ý kiến của tôi không nhằm có ý gây tranh luận, mà tôi hy vọng rằng sẽ giúp các Phật tử đoan chính không bị trơi vào tà kiến. Kinh Lăngh Già Tâm Ấn, có thể tóm tắt trong vài chữ sau đây: Phật là Tự Do tuyệt đối hay Giải Thoát. Tìm Phật bên ngoài thí dụ như học kinh, tham dự thuyết giảng hay thuyết pháp, thờ cúng, tuân theo giới luật v.v... giống như đi tìm Lông Rùa Sừng Thỏ (Qui mao thố giác) Không có Thiền Sư trên thế gian, nhưng không ai thiếu Thiền. Ai nói tới Thiền, kẻ ấy không biết Thiền. Ai tu Thiền, kẻ ấy tu cái không phải Thiền. Ai hiểu Thiền, kẻ ấy không hiểu gì về Thiền cả. Mây không hiểu giió, gió không hiểu mây, nhưng mây vẫn luôn trôi dạt theo chiều gió. I notice there are some friends who understand both English and Vietnamese, so I think it is better for me to write my comment in both languages, because the meaning in English is often lucid and straightforward, and of course, my comments are not intended for arguing, rather, I am hopeful, helping the earnest Buddhists from falling into the evil intention. The Lankavatara sutra can be summarized in just a few following words: Buddha is the absolute freedom or liberation. Seeking Buddha externally by studying scriptures, attending lectures or preaching, worshipping, accepting precepts, etc., is like looking for tortoise's hair or hare's horn.
There is no Zen master in this world, but no one lack of Zen. Whoever talks about Zen knows not Zen. Whoever practices Zen, he practices not Zen. Whoever understands Zen, he understands not Zen. The cloud does not understand the wind, nor the wind understands the cloud, but cloud always drifts in the direction of the wind.
Xin chào. Thiền dễ là dễ ở level nào, thiền cho mục đích gì. Sơ lược là cách hít thở xuống đan điền vậy tâm đang dẫn khí , vậy còn cái tâm TRÀO CỬ, CÁI TÂM VƯƠN Ý MÃ, rồi cái tâm quan sát cái động, rồi tâm nào nghe thác đỗ. Xin thưa không dễ chúc nào. Chưa kể là hôn trầm vì ai thiền lâu năm thì không bị.
ai nói dễ là xạo nha bạn....Thiền cho đúng và có kết quả luôn phài có Thầy mà đã tu có kết quả để hướng dẫn, nếu không sẽ bị ma dẫn....Mấy cha này quảng cáo cho lớp thiền thôi mà...
@@dututhewanderer.5266 Phật có tướng lưỡi rộng dài,lè lưỡi ra chạm đến trán là do ngàn đời kiếp không nói điều dơ bẩn ,không nói điều khen mình,không nói điều đua tranh,không nói điều giả dối....vô số điều để nói tạo nên công đức lành ,nên cẩn thận thông minh,khi cất lời mở miêng ...
@@dututhewanderer.5266 cả đời bạn không rõ được 1 lần Đức Phật là cha sinh ra mình thì bạn thiệt đang là nghịch tử của Phật mà không hề biết ....khiêm tốn khiêm nhường một chút có hơn không....có khi là lui xuống nhường người khác tiến lên ,có khi là bước lên gánh lấy phần trách nhiệm....
Tôi nghe nghe nhiều pháp thoại của ts Nhất Hạnh, Ajancha,Thich thanh Từ , Tinh Không và một số ts Miến Điện.....nhưng qua bài pháp này tôi ko thấy ts nói cái thật là gì ko thấy cho td ,cái ảo thì biết rồi, ts nói cái thật ở đây là gì, là cái thật của thế gian hay cái thật của xuất thế gian, cuối cùng tôi không lãnh hội đc ji
Thật tội nghiệp cho những người còn quá u mê mà nhảy vào bình luận lung tung,đem cái biết phàm tục của thế gian để hiểu lời của một vị xuất thế gian là ko thể có. Tôi đã từng nếm hương vị thật của Pháp vậy mà còn chưa hiểu hết, huống hồ những người chỉ là con cá dưới nước mà đi "bình loạn" việc của rùa thì chỉ tạo thêm ác nghiệp cho chính họ
14/10/2020: video “Chư Phật, Tiên, Thánh, Thần và Bồ tát xuống Trần cứu Thế chính là các con đó !!!” Điển quang không ở đâu xa Đó chính là chánh hồn con cần nhập thể Trong vô vi chánh hồn con đã nhận việc Chỉ chờ bắt nhịp với châu thân con Khi chánh hồn và châu thân kết nối Hữu vi và vô vi đồng là một Ba hồn Trời - Đất - Người quy vào một thể Tiểu hồn con đã hoà với đại hồn Cha Cha là con, con là Cha cùng một thể Nên con được gọi là người có điển quang Khi con gặp Cha trên kênh Kỷ Nguyên Thánh Đức Tâm sâu chí nguyện của con đồng với lời cha Và Cha con ta đã gặp nhau từ đó Giờ con hãy bước tiếp để ta cùng tiến Cùng Cha làm việc để cơ Trời hiện ra Cứu muôn người về thiên đàng Cha đã mở Xây thánh địa Việt Nam giúp cho loài người Việc của con đã ở trong tâm con đó Con hãy làm việc đi Cha Mẹ sẽ dẫn con Theo dòng điển Cha Mẹ đang ban rải Một việc nhỏ rồi sẽ tuôn trào ra nhiều Tâm trí con sẽ sáng dần theo công việc Hãy bắt tay làm việc đi con nhé Thuận theo dòng cơ trời con sẽ được đi lên Cha Mẹ luôn dẫn dắt trong tâm con đó! NAM MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VÔ CỰC ĐẠI TRÍ TÔN ĐẠI THIÊN TÔN! NAM MÔ VÔ CỰC TỪ TÔN TÂY THIÊN BÁ CHỦ VƯƠNG CUNG TÂY MẪU! NAM MÔ LONG HOA GIÁO CHỦ DI LẠC TÔN PHẬT KHAI CƠ THÁNH ĐỨC! NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!
Có 3 trường hợp:1.Sư có sống niết bàn được như Lục tổ Huệ Năng không,nếu không thì Sư cũng đang nói ảo?...2.Sư đang sống tự tại như Lục Tổ ,nhưng trước đó sư cũng bình thường chưa giác ngộ ,thì đến khi nào sư ngộ ?sư ngộ sau khi ngồi thiền thì nhờ có ngồi thiền sư mới ngộ vì vậy ngồi thiền vẫn là cách tốt nhất vì thời gian ta đã quân tập quá nhiều thứ thì thời gian ngồi thiền ta nhả ra từng thứ một ....3.Lục Tổ nghe câu Kinh Kim Cang mà thức tỉnh,tất cả nhờ tích nhiều phước trong nhiều kiếp nên mới dễ dàng tỉnh thức mà không cần ngồi thiền ,nhưng biết đâu được nhiều kiếp trước Lục Tổ cũng ngồi thiền nhiều lắm mới được như vậy....tóm lại muôn đời Phật đều mong mọi người ngồi thiền để trở về bản tính thanh tịnh,còn ngồi yên hay không thì do bản thân phải tích phước từ thân khẩu ý,tích càng nhiều tâm càng yên...thiền dễ hay khó cũng từ việc tích phước mà ra dễ dàng thôi....
Mình có duyên nghe sư giảng nhiều nên giải đáp đc cho bạn như sau: 1. Sư đã sống niết bàn. 2. Đối với sư thì giác ngộ có nhiều cấp độ. Sư giác ngộ từng phần. Mỗi giai đoạn sư giác ngộ ra 1 chút. Tới năm 2009 sư 65t vẫn còn giác ngộ tiếp mà. Sư ra bỏ việc ngồi thiền từ rất lâu rồi.
3. Sư hay kể có kẻ kia giết đến 99 người. Phật tới nói câu liền giác ngộ. Giác ngộ là thấy sự thật, thấy chân lý. Ko phải ngồi thiền đắc cảnh giới nào cả.
@@anhtrai987 trong qyueern MỘT ĐỜI NGƯỜI 1 VẦNG NHẬT NGUYỆT kể về cuộc đời của Phật,chuyện người giết 99 do bị ông sư phụ nghe vợ nói ông ấy hãm hiếp bà ta ,màhaajn kêu ông ấy giết 100 người thì dạy cho pháp tu bất tử,ông ấy sădp giết mẹ là người thứ 100 thì Phật giảng cho biết tội vô minh,chứ bản chất ông ấy hiền lành ,tỉnh ngộ và mãi không sa vào việc ác thì hết nghiệp vì chuyên làm lành tạo phước to lớn...
Ban đầu tôi không định hồi đáp cho bạn, nhưng qua 3 cái trả lời của bạn Thanh Nguyễn tôi cảm thấy thương cho bạn, bạn Thanh Nguyễn, và tất cả bạn đang theo dõi cái Video này. Thiền là Phật, là bản Tâm ta, không có tướng nhất đ̣ịnh, nằm hay ngồi tuỳ sở thích hành giả, nhưng rốt cùng cũng chỉ là nắm xương mục nát trong nay mai. Bản thể của Tâm là cảnh giới tuyệt đối, không lệ thuộc thời gian hay không gian, nên không cao thấp hay giai đoạn. Theo lời ông sư Viên Minh giảng trong cái Video này, ông ta chưa chắc có đủ tiêu chuẩn làm Thiền Sư. Nếu bạn thật Tâm cầu Phật, bạn không cần bận Tâm vào các lời giảng của ông ta ngay lúc này, các lời giảng đó chỉ là âm thanh phát ra từ miệng do hai cái môi và cái lưỡi của ông ta đánh vào nhau mà gây ra tiếng ồn, không giá trị gì cả với thực thể của Phật (True Body of Buddha).
Ý NGHĨA PHO TƯỢNG PHẬT Bạn nói, thỉnh Pho tượng xong còn phải nhờ Pháp sư khai nhãn mới đem về thờ được, như vậy mới linh thiêng? Vậy tôi xin hỏi bạn, vị Pháp sư đó có thần lực, có khả năng khai nhãn cho Pho tượng Phật, vậy sao bạn không thỉnh Pháp sư đó về thờ mà thờ Tượng làm gì? Vị đó có khả năng làm Tượng linh thiêng, vậy vị đó cũng linh thiêng? Thật là mê muội. Đạo Phật là gì? Đạo Phật là nền tảng giáo dục, nhưng ngày nay đã bị họ biến thành Tôn giáo cúng lạy như Thần Minh, cầu xin danh, lợi, tình, tiền, giàu sang phú quý, địa vị, v.v. Ý nghĩa của tạo Tượng là gì? Là khi người đó hoàn thành xong Pho Tượng nhìn Pho Tượng đó là sẽ thấy được tự tánh của mình, nhắc nhở Tâm ta. Ví dụ: Nhìn tượng Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát thì chúng ta liền khởi Tâm gì? Tâm Từ Bi, Tâm Thương Yêu chúng sanh, như 8 chữ vàng Cha đã dạy "THA THỨ THƯƠNG YÊU, TỪ BI BÁC ÁI" Khi nhìn tượng Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát, là nhắc nhở chúng ta phải có Tâm Hiếu Đạo, hiếu dưỡng cha mẹ, phụng sự Sư trưởng. Khi nhìn tượng Phật A Di Đà, Ngài là bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, có phải là nhắc chúng ta phải tu có trí tuệ. Nhìn Pho tượng Tam Thánh có ý nghĩa gì? Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát đại biểu cho "Từ Bi" Đức Phật A Di Đà đại biểu cho "Trí Tuệ" Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát đại biểu cho "Dũng Khí" Có phải là lời Cha đã dạy các con phải có "Bi Trí Dũng" Chiếc Thuyền Bát Nhã là chìa khóa nằm ở 4 Hồng danh Cha ban Mong các Vị bỏ những cái cũ, mau mau lên thuyền để qua trang sử mới bước vào thời kỳ Kỷ Nguyên Thánh Đức. Niệm 4 Hồng danh liên tục, để tâm thanh tịnh bạn sẽ nhận được dòng Điển Quang như sự trao đổi giữa TRỜI, ĐẤT, NGƯỜI không còn xa cách, hạnh phúc vô cùng. NAM MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VÔ CỰC ĐẠI TRÍ TÔN ĐẠI THIÊN TÔN! NAM MÔ VÔ CỰC TỪ TÔN TÂY THIÊN BÁ CHỦ VƯƠNG CUNG TÂY MẪU! NAM MÔ LONG HOA GIÁO CHỦ DI LẠC TÔN PHẬT KHAI CƠ THÁNH ĐỨC! NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT! 14:29'Ngày 18/10/2022 Nhằm ngày 23/09/Nhâm Dần Phật Tiên Thiên Trinh kính bút
Thay oi con ngoi thuyen ngay thu 4..thay nhe cai dau..con thay còn nua cai dau...qua ngay sao con ngoi nhut dau qua la sao vay thay........roi con nghi ngoi thuyen luon.....qua may ngay sau van con nhut dau
Dạ không tự thiền mà phải có thầy hướng dẫn, người sơ cơ thì ban đầu giữ giới, bố thí, sống chân thật và giản dị, đó là điều cần thiết đấy ạ. Khi có duyên gặp được thầy sẽ tu và hành thiền đúng pháp🌻🙏
Thiền để làm gì nhỉ ? Thiền để trở thành phật .? Thiền để giàu à ? Thiền để hạnh phúc à ? Thiền để làm đẹp à? ...v..v..v....v....v.. vậy tại sao bạn cần phải thiền ????? Câu hỏi là câu trả lời rồi bạn.!!!!! (khi biết rồi thì tập trung sửa mình trước. ) sửa xong thì cuộc đời bạn sẽ vui thôi....... Thương tặng Thầy và các bạn thiền ...... Trần gian nơi xây mộng Thoả mộng trở về không Mộng không đầy dịu ảo Ngập lòng dẫm chân không. mượn thơ của thầy. "Ngươfi trong thiên hạ."
Hiểu không phải là biết, ai không hiểu cái Video này thì tốt hơn, bộ não không bị ô nhiễm hay tẩy não hay trở thành trí thức rỡm bởi lý luận ngôn từ. Thiền không có trong chữ nghĩa hay thuyết giảng. Thiền là tự chứng, không thể truyền đạt qua lời nói hay do tu học. Chỉ khi nào mình tự chứng Thiền, tự nhiên sẽ hiểu, ngoài ra bất cứ thuyết giảng giải nghĩa nào cũng đều là âm thinh từ cửa miệng, âm thinh sắc tướng đều đến từ ảo giác trong đầu của ta. Hơn nữa ông thầy Viên Minh này chưa chắc là Thiền Sư, Thiền Sư đã được Tâm Ấn phải có tên ghi trong bản lục lưu trử ở Thiền đường Nam Tông bên Trung Quốc hay Nhật.
@@hoc.cachsong Khi nghe tiếng chuông, túm lấy nó, nó sẽ cho bạn biết nó thật đến từ đâu. When hearing the sound of a bell, grab it, it will tell you where it is really from.
Con người mới sinh ra đã là niết bàn,càng sống và lớn lên toàn tiếp xúc với ảo giác,vọng tưởng...,nên càng sống càng vô minh.Sau đó mới ngộ nhận rồi đi tìm lại chính mình.
Những lời Bạn Nói thật tuyệt vời . Đúng vậy Bạn ạ.Thanks 👍🥰
Năm 1989 tui có đọc 1 cuốc sách của Thượng tọa Thích Thượng Siêu. " VÔ NGÃ LÀ NIẾT BÀN". Sau 34 năm,giờ mới chiêm nghiệm và ngộ ra.
Tạ ơn Thầy, nghe lời Thầy giảng mà con chảy nước mắt "Ở nơi mình đã có đầy đủ rồi, có thiếu gì nữa mà để thêm?"
Thực tế lên
Nói thì dễ, sống đc mới khó 😂
Nay con mới đủ duyên thấy được bài pháp thoại vi diệu về thiền này từ một người Thầy trí huệ cao siêu! Con xin được tri ân công đức vô biên của Thầy đối với kiếp nhân sinh!NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬ!!!…
Lâu rồi nghe lại pháp của Sư Ông, bài pháp quá sâu sắc. Lành thay, lành thay,lành thay🙏🙏🙏
Chúng ta đang sống trên những khái niệm trong đầu hoặc sống trên những hình tướng mà ta thấy. Thiền là để nhìn ra cái sự thật như nó là, chứ k phải để đạt tới cảm giác gì đó.
A Di Đà Phật. Con biết ơn vì được nghe sư thầy giảng giải 🧡
Xin có ý kiến: Thiền là thấy như nó là ... Zen is seeing it as it is.
Hay quá thưa thầy, con rất cảm động và chân thành tri ân thầy...
Thật là hữu duyên khi được nghe những lời chia sẻ của bậc chân tử để hiểu hơn về thiền
Xin tri ân Thầy đã khai thị pháp đơn giản trong thiền để con thực hành🌻🙏
Con xin cảm ơn Thiền Sư
Con xin cam on thay ,thay giang hay qua nghe thay giang con nho lai bai ong lao đanh ca va con ca vang.
Tuyệt vời quá ạ mô Phật
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏
Mỗi người hiểu đạo và hành đạo theo trình độ của mình. Vị này cũng suy nghĩ chân lý theo khả năng của mình, rồi cho là như vậy là đúng. Đấy là ngộ nhận. Người tu rơi vào trạng thái này thường tự cao, ngã mạn, không học hỏi thêm. Dạy đệ tử cũng hữu hạn như mình.
Thế vị này nói sai điều gì vậy bạn? Bạn có thể chỉ ra cho mình biết được không?
Xin tri ân Thầy !...
Con tri ân Thầy ❤
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Biết ơn thầy đã chia sẻ vấn đề cốt lõi của mọi vấn đề❤❤❤
Xin cảm ơn. Quá tuyệt vời.
Thương lắm, xin cảm ơn
Con xin tri ân sư ôn
Thầy phản biện cực hay.
Con cám ơn thầy con xin tri ân thầy
🙏🙏🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
🙏🙏🙏
, thiền dễ nhất..., mà cũng là khó nhất...,co bản là quý vị muốn thiền nào., tưởng thức ý thức hay tâm thức.., thiền tưởng là dễ nhất.cu., ngồi yên tưởng cái gì ra cái đo.., giống như các tổ ở yungtrung quốc ..., còn thiền ý thức thì rất khó., ngồi yên o có một ý tưởng nào., nghĩa là bất động., thì lúc bấy giờ thần lực mới phác Sinh., còn thiền bằng tâm thức thì càng khó hơn ngồi yên không phóng dật., đồng thời buông bỏ tất cả những gì ở thế gian., thì lúc bấy giờ tam minh sẽ xuất hiện.., thì quý vị muốn gì được đó., muốn biết về nhiều đời trước., muốn biết về tương lai đều biết hết.. và cũng đồng thời làm chủ được sanh gia binh chết..,.,..
,,
Tôi đang học Pháp hành., là li dục ly ác Pháp để nhập vào so thiền đó quý vị.khong, không biết có được không.....
Con xin tri ân Thầy!
Thầy giảng quá hay ❤❤❤
Mỗi ngày, tôi học được nhiều điều mới lạ từ các bạn đã trao đổi ý kiến với tôi. Hôm nay tôi vừa học thêm về nghiệp. Không bàn về nghiệp nó là cái thứ gì, nhiều thầy đã giảng về nó rồi, và tôi đã nghe đủ. Hơn nữa, những gì các thầy giảng về nghiệp có thể chỉ là nói dóc, nếu các ông ấy chưa từng chứng nghiệm thực thể của những điều tạo nên nghiệp.
Trong thế giới tương đối này, tất cả đều là con dao hai lưỡi, nó có thể cứu người và giết người. Trừ phi các ông có thể thay đổi thế giới, các ông không thể thay đổi nghiệp của mình. Chúng ta nên quan tâm về nghiệp không?
Không biết cái ngu của mình (tự mãn), không biết điều mình nói (nói dóc), chỉ có thể nghe sao tin vậy (mù quáng, mê tín), đó là những điều tôi quan tâm. Bây giờ tôi chỉ còn sợ một điều, đó là con người, sợ nhất là con người đạo đức giã trong lớp áo nhà tu.
Phật không sợ quỷ thần hay nghiệp chướng, Phật tử chân thực cũng không nên sợ các thứ đó.
Every day, I learned new things from friends who interchanged comments with me. Today I have learned something about Karma. Let not discuss about what the karma is, many monks have already lectured about it, and I already heard enough. Besides, everything the monks talked about the Karma might be just a lie if they have never experienced the reality of the things that made up the karma.
In this relative world, everything is the double-edged sword, that can save life as well as kill life. Unless you can change the world, you can’t change your karma. Should we worry about karma?
Not knowing own stupidity (self-complacency), not knowing what we are talking about (lying), can only take whatever heard (bigotry, superstitious), those are things I would worry about. I am now still afraid of one thing, that is human, the people that I am afraid the most of are those hypocrites in the religious robe.
Buddha is not afraid of God, devil, or karma, neither should the true Buddhist be.
@@HD-vh2df
Ai là kẻ thập toàn trong cái thế giới bất toàn này?
Nên học cái gì?
Học để làm gì?
Đâu là điểm cuối của sự học, nó bắt đầu từ chỗ nào?
Kẻ đạo đức giã có cái bệnh bắt chước Phật mà im lặng, bắt chước thánh nhân mà giã ngu.
Nếu bạn là người đạo đức thật, hãy trả lời các câu hỏi thẳng từ CON TIM không qua lý luận sách vở thử xem.
Kẻ đạo đức giã đều muốn làm thầy thiên hạ, nếu không, họ đã không mở miệng nói hưu tán vượn, trên trời dưới đất, ̣thuyết Pháp Phật mà không biết Phật, bình giảng ba cái triết lý thánh thiện đạo đức, minh tâm kiến tánh gì gì đó. Thường những kẻ này không thấy sự thiếu sót của họ nhưng hay công kích khuyết điểm người khác, đặc biệt là các thầy tu và các người quì chung quanh tung hô vạn tuế các thầy ấy. Đây là một trong các điều mà tôi cũng đã học được. Có bao nhiêu người đã học được điều này nhĩ?
Cảm ơn Thầy!
Con xin cảm ơn thầy
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a di Đà phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Biết ơn thầy
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
THẦY NÓI NHIỀU QUÁ , LỘN XỘN QUÁ ! CON KHÔNG HIỂU GÌ HẾT. HUHUHU 😭.
Không phải thầy giảng lộn xộn, do tâm mình phức tạp và nghĩ quá cao siêu đó huynh😃
Nam mô a di đà Phật
Tu Sĩ lời nghĩa cao ... một người Việt bình thường có thể khó hiểu hết
Adidaphat
Nam mô a Di Đà Phật
Ami Đà Phật 🙏🤍
❤con nam mô phật 🙏🙏🙏
Sādhu sādhu sādhu!!!
Amitabha 🖤
HẢ ? THIỀN SƯ CÓ NÓI LỘN KHÔNG VẬY ? HUHUHU 😭. LIKE 👍.
Đây chỉ là thế gian pháp phải không thay.con chưa thấy ý Thế Tôn trong này. A DI ĐA PHAT.
Dạ thế gian pháp hay Phật pháp cũng từ cách hiểu của mình. Pháp phật vốn đơn giản và chân thật vô cùng, vì tâm chúng sanh phức tạp nên thấy pháp khó hiểu. Một khi tâm đã trong veo thì vạn pháp đều là Phật pháp🌻🙏
Những điều sư trình bày trong cái clip này không phải là không hợp lý, đó chỉ là chánh kiến hay lời khuyên thiện lành đúng đắn cho người muốn học Thiền, tôi không có gì thắc mắc hay phản đối cả, xin cảm ơn sư, nhưng những lời đó không phải Thiền.
Tôi không rõ sư biết Thiền hay không, và làm thế nào sư biết Thiền. Nếu như sư không chứng ngộ Thiền, tức là sư không biết Thiền, thì những lời giảng của sư cũng là do vay trộm từ sách vở mà đem ra giảng. Không chứng ngộ, không có Thiền.
Hiện giờ hãy còn quá sớm để đưa ra lời tán dương tâng bốc hay công kích bắt bẻ sư. Nếu ta chưa từng ăn được cái bánh, mà chỉ nghe qua lời người giảng cái bánh, rồi vội vàng chê bai hay khen tặng người đó cái danh hiệu 'ông thầy làm bánh' thì ta đang ảo tưởng đấy.
Như tôi đã bảo ở comment trước, các Thiền sư ngày nay đều tự mình ban cho danh hiệu Thiền Sư hay là do các Phật Tử ban tặng, những Phật Tử đó rất tội nghiệp, tuy có đầu óc nhưng bất khả phân định thực ảo, chỉ biết nghe sao tin vậy hay niệm Nam Mô A Di Đà Phật mà rơi vào tà kiến (Tà kiến là hiểu sai hay ngộ nhận).
hehe.... Thiền sư rất ít nói vì thời gian nhiều người ta để Thiền....còn Thiền sư mà nói như ranh là "Sư quảng cáo cho mấy cái lớp thiền linh tinh"....
Con xin thưa thầy con muốn thiền mà nghe người nói tẩu quả nhập ma con sợ a di đà phật
Thiền vipassana không bị tẩu hoả, vì đây là pháp tu chuyên chú quan sát thân và tâm một cách chân thật, rõ ràng🌻🙏
Tôi để ý thấy có vài bạn hiểu cả Anh ngữ và Việt Ngữ, nên tôi nghĩ điều tốt hơn cho tôi là viết ý kiến của tôi lên bằng cả hai ngôn ngữ, bởi vì ý nghĩa trong tiếng Anh thường rõ ràng trung thực hơn, và dĩ nhiên, ý kiến của tôi không nhằm có ý gây tranh luận, mà tôi hy vọng rằng sẽ giúp các Phật tử đoan chính không bị trơi vào tà kiến.
Kinh Lăngh Già Tâm Ấn, có thể tóm tắt trong vài chữ sau đây:
Phật là Tự Do tuyệt đối hay Giải Thoát.
Tìm Phật bên ngoài thí dụ như học kinh, tham dự thuyết giảng hay thuyết pháp, thờ cúng, tuân theo giới luật v.v... giống như đi tìm Lông Rùa Sừng Thỏ (Qui mao thố giác)
Không có Thiền Sư trên thế gian, nhưng không ai thiếu Thiền. Ai nói tới Thiền, kẻ ấy không biết Thiền. Ai tu Thiền, kẻ ấy tu cái không phải Thiền. Ai hiểu Thiền, kẻ ấy không hiểu gì về Thiền cả.
Mây không hiểu giió, gió không hiểu mây, nhưng mây vẫn luôn trôi dạt theo chiều gió.
I notice there are some friends who understand both English and Vietnamese, so I think it is better for me to write my comment in both languages, because the meaning in English is often lucid and straightforward, and of course, my comments are not intended for arguing, rather, I am hopeful, helping the earnest Buddhists from falling into the evil intention.
The Lankavatara sutra can be summarized in just a few following words:
Buddha is the absolute freedom or liberation.
Seeking Buddha externally by studying scriptures, attending lectures or preaching, worshipping, accepting precepts, etc., is like looking for tortoise's hair or hare's horn.
There is no Zen master in this world, but no one lack of Zen. Whoever talks about Zen knows not Zen. Whoever practices Zen, he practices not Zen. Whoever understands Zen, he understands not Zen.
The cloud does not understand the wind, nor the wind understands the cloud, but cloud always drifts in the direction of the wind.
Xin chào. Thiền dễ là dễ ở level nào, thiền cho mục đích gì. Sơ lược là cách hít thở xuống đan điền vậy tâm đang dẫn khí , vậy còn cái tâm TRÀO CỬ, CÁI TÂM VƯƠN Ý MÃ, rồi cái tâm quan sát cái động, rồi tâm nào nghe thác đỗ. Xin thưa không dễ chúc nào. Chưa kể là hôn trầm vì ai thiền lâu năm thì không bị.
Thiền rất dễ cho hai loại hành giả, loại hành giả nhà quê và loại hành giả thông suốt. Loại hành giả nhà quê thì chất phác nghe lời thuyết pháp sướng lổ tai mà ừ ừ hử hử rồi reo lên khoái chí, loại hành giả thông suốt thì đã trải qua muôn vàn cam khổ.
ai nói dễ là xạo nha bạn....Thiền cho đúng và có kết quả luôn phài có Thầy mà đã tu có kết quả để hướng dẫn, nếu không sẽ bị ma dẫn....Mấy cha này quảng cáo cho lớp thiền thôi mà...
Trước hết tôi xin cám ơn các bạn đã cho tôi cơ hội chia sẻ Thiền trong cái video này và các video khác. Khi lần đầu tiên thấy CZcams hiện lên cái Video đề cập đến Thiền, tôi đã vui mừng vì VN bây giờ cũng có Thiền, vì thực ra Thiền đã tuyệt tự sau triều đại vua Lý Thánh Tông, bây giờ chỉ còn ở Trung Quốc và Nhật Bổn thôi. Tôi bèn gọi bạn tôi ở Canada, ông bạn ấy khuyên tôi nên hưởng thú vân du tứ hải của tôi, vì Thiền trên CZcams là Thiền CZcams, không phải Thiền mà chúng tôi ̣đã được truyền thụ, hơn nữa thầy tu VN bây giờ vàng thau khó phân, đa số là quốc doanh, đọc sách rồi đem nói trăng nói cuội, không can dự gì đến thực thể của thiền cả, chỉ làm trò cười cho người sáng mắt thôi. Tôi bảo bạn tôi, nếu vậy chẳng lẽ dân VN không có cơ hội học được cái pháp chân truyền hay sao? Bạn tôi bảo mấy người Thiền ở VN dữ như quỉ, nếu tôi không sợ bị các thầy tu hay các Phật từ ngây ngô chửi mắng thì cứ việc thử.
Sau vài lần trao đổi với vài bạn, tôi thấy ông bạn tôi không hẳn ̣đúng về Phật tử VN, chẳng qua vì họ không có cơ hội gặp chân sư thôi, nên như người đang đói mà bỏ vào miệng bất cứ đồ ăn mà họ có thể tìm thấy. Ông bạn tôi có thể đúng về các thầy tu, các cao tăng tiếng tăm ngày xưa như Thích Nhất Hạnh hay Thích Tâm Châu, khi còn sống, họ không bao giờ thẳng thắn trả lời các câu hỏi của tôi, và khi đuối lý thì các ông dùng thủ pháp 'Cả Vú Lấp Miệng Em' và xua đuổi tôi vói giọng điệu khuyên răn.
Các đệ tử Thiền hay Phật tử ngày nay không nên bắt chước theo các bậc tiền bối hửu danh vô thực. Nên ̣đáng mặt trượng phu, hạ mình mà lắng nghe, lắng nghe đến khi nào tự mình, tự mình hay gọi là thân chứng cái ánh sáng từ bi của chân lý. Chớ chỉ nghe giảng rồi hiểu, mà ngở là mình đã giác ngộ, há không phải là tự mình gạt mình sao?
Nếu ai muốn phân biện lên án những lời này, cứ tuỳ thích, tôi ̣đã từng bị các thầy tu khả ái và các đệ tử ngã mạn của họ mĩa mai nhiều rồi, nên ̣đã quen. Tôi hoàn toàn không hổ thẹn với Đức Phật, và sẽ tiếp tục ngao du sơn thuỷ cố làm tròn bổn phận do tiên sư giao phó mà trao truyền chánh pháp của Phật Tổ đến Phật Tử chân thành, khiêm tốn, để đền đáp lòng từ bi của Phật Tổ.
Còn chấp ngã nhiều mà sao làm con Phật được,bớt ngã chấp và tự đề cao hay nói về bản thân có hay hơn không...
@@tuyhaonguyen5157
Đây là thí dụ cụ thể của cái gọi là 'cả vú lấp miệng em' của các bậc thầy khả ái của thiên hạ đời nay đấy.
>
Chắc bạn xứng đáng làm con Đức Phật?
Tôi chưa bao giờ có ý nghĩ tôi xứng đáng làm con Đức Phật. Bạn nghĩ Đức Phật muốn làm cha thiên hạ ư? Xin đưa ra bằng chứng.
Dùng lời của tôi mà suy diễn ra cái ngã của tôi, tôi đã biết trước sẽ có thành phần như bạn, nên tôi đã bảo, ai muốn phản biện hay mĩa mai tuỳ thích.
Chỉ kẻ vô tri như gổ đá phân bò là vô ngã. Hãy đem cái ngã của bạn ra tôi xem.
Chỉ Phật tử đã biết rõ cái ngã của bản thân có thể biết ai thật là kẻ còn chấp ngã.
@@dututhewanderer.5266 Phật có tướng lưỡi rộng dài,lè lưỡi ra chạm đến trán là do ngàn đời kiếp không nói điều dơ bẩn ,không nói điều khen mình,không nói điều đua tranh,không nói điều giả dối....vô số điều để nói tạo nên công đức lành ,nên cẩn thận thông minh,khi cất lời mở miêng ...
@@dututhewanderer.5266 cả đời bạn không rõ được 1 lần Đức Phật là cha sinh ra mình thì bạn thiệt đang là nghịch tử của Phật mà không hề biết ....khiêm tốn khiêm nhường một chút có hơn không....có khi là lui xuống nhường người khác tiến lên ,có khi là bước lên gánh lấy phần trách nhiệm....
@@tuyhaonguyen5157 Tôi xin nhường hết sự thánh thiện đạo đức cho bạn, tôi chỉ biết đói thì ăn, mệt thì ngũ thôi.
13:50 Đuổi hình bắt bóng
🙏🙏🙏
Thiền dễ nhất vì khó nhất là giới đức
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
😍😍😍😍
Sao lại ko so sánh v chọn lựa Thiền , thưa Sư?
Phải Thiền theo cách của Thế Tôn mới Giải thoát đc.
Nghe Sư thế này có vạn kiếp cũng ...chỉ là cho zui
🙇♂️🙇♂️🙇♂️
Tôi nghe nghe nhiều pháp thoại của ts Nhất Hạnh, Ajancha,Thich thanh Từ , Tinh Không và một số ts Miến Điện.....nhưng qua bài pháp này tôi ko thấy ts nói cái thật là gì ko thấy cho td ,cái ảo thì biết rồi, ts nói cái thật ở đây là gì, là cái thật của thế gian hay cái thật của xuất thế gian, cuối cùng tôi không lãnh hội đc ji
Nói nó là gì thì đó cũng là ngôn ngữ, ko phải cái thực.
Có phần tiếp theo không ạ?
Thật tội nghiệp cho những người còn quá u mê mà nhảy vào bình luận lung tung,đem cái biết phàm tục của thế gian để hiểu lời của một vị xuất thế gian là ko thể có. Tôi đã từng nếm hương vị thật của Pháp vậy mà còn chưa hiểu hết, huống hồ những người chỉ là con cá dưới nước mà đi "bình loạn" việc của rùa thì chỉ tạo thêm ác nghiệp cho chính họ
Xin chỉ giáo, vị xuất thế gian đó hiện đang ở đâu? Bạn đã nếm mùi vị thật của pháp, nó có vị đắng, chua, ngọt, hay mặn?
Xin chỉ thẳng ra, không được giải thích, lý luận, hay vay trộm ý tưởng trong kinh sách, của vị xuất thế đó, hay bất cứ của ai, ngoài kinh nghiệm nếm của chính bản thân bạn.
Cám ơn bạn.🫑🍋🍉🧂
14/10/2020: video “Chư Phật, Tiên, Thánh, Thần và Bồ tát xuống Trần cứu Thế chính là các con đó !!!”
Điển quang không ở đâu xa
Đó chính là chánh hồn con cần nhập thể
Trong vô vi chánh hồn con đã nhận việc
Chỉ chờ bắt nhịp với châu thân con
Khi chánh hồn và châu thân kết nối
Hữu vi và vô vi đồng là một
Ba hồn Trời - Đất - Người quy vào một thể
Tiểu hồn con đã hoà với đại hồn Cha
Cha là con, con là Cha cùng một thể
Nên con được gọi là người có điển quang
Khi con gặp Cha trên kênh Kỷ Nguyên Thánh Đức
Tâm sâu chí nguyện của con đồng với lời cha
Và Cha con ta đã gặp nhau từ đó
Giờ con hãy bước tiếp để ta cùng tiến
Cùng Cha làm việc để cơ Trời hiện ra
Cứu muôn người về thiên đàng Cha đã mở
Xây thánh địa Việt Nam giúp cho loài người
Việc của con đã ở trong tâm con đó
Con hãy làm việc đi Cha Mẹ sẽ dẫn con
Theo dòng điển Cha Mẹ đang ban rải
Một việc nhỏ rồi sẽ tuôn trào ra nhiều
Tâm trí con sẽ sáng dần theo công việc
Hãy bắt tay làm việc đi con nhé
Thuận theo dòng cơ trời con sẽ được đi lên
Cha Mẹ luôn dẫn dắt trong tâm con đó!
NAM MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VÔ CỰC ĐẠI TRÍ TÔN ĐẠI THIÊN TÔN!
NAM MÔ VÔ CỰC TỪ TÔN TÂY THIÊN BÁ CHỦ VƯƠNG CUNG TÂY MẪU!
NAM MÔ LONG HOA GIÁO CHỦ DI LẠC TÔN PHẬT KHAI CƠ THÁNH ĐỨC!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!
Hồn thức là sự cô đọng của thất tình lục dục. Bài tụng này nghe quen quá, hình như tôi đã nghe nó từ hồi nhỏ khi mà hãy còn rất sợ mấy ông bà đạo sĩ và các thầy cúng. Bây giờ đã khôn lớn mà vẫn thấy còn nhiều người già trẻ tin vào bài tụng này. Không lẽ sự mê tín ở nước Nam ta không còn có thể cứu vãn?
Có 3 trường hợp:1.Sư có sống niết bàn được như Lục tổ Huệ Năng không,nếu không thì Sư cũng đang nói ảo?...2.Sư đang sống tự tại như Lục Tổ ,nhưng trước đó sư cũng bình thường chưa giác ngộ ,thì đến khi nào sư ngộ ?sư ngộ sau khi ngồi thiền thì nhờ có ngồi thiền sư mới ngộ vì vậy ngồi thiền vẫn là cách tốt nhất vì thời gian ta đã quân tập quá nhiều thứ thì thời gian ngồi thiền ta nhả ra từng thứ một ....3.Lục Tổ nghe câu Kinh Kim Cang mà thức tỉnh,tất cả nhờ tích nhiều phước trong nhiều kiếp nên mới dễ dàng tỉnh thức mà không cần ngồi thiền ,nhưng biết đâu được nhiều kiếp trước Lục Tổ cũng ngồi thiền nhiều lắm mới được như vậy....tóm lại muôn đời Phật đều mong mọi người ngồi thiền để trở về bản tính thanh tịnh,còn ngồi yên hay không thì do bản thân phải tích phước từ thân khẩu ý,tích càng nhiều tâm càng yên...thiền dễ hay khó cũng từ việc tích phước mà ra dễ dàng thôi....
Mình có duyên nghe sư giảng nhiều nên giải đáp đc cho bạn như sau: 1. Sư đã sống niết bàn. 2. Đối với sư thì giác ngộ có nhiều cấp độ. Sư giác ngộ từng phần. Mỗi giai đoạn sư giác ngộ ra 1 chút. Tới năm 2009 sư 65t vẫn còn giác ngộ tiếp mà. Sư ra bỏ việc ngồi thiền từ rất lâu rồi.
3. Sư hay kể có kẻ kia giết đến 99 người. Phật tới nói câu liền giác ngộ. Giác ngộ là thấy sự thật, thấy chân lý. Ko phải ngồi thiền đắc cảnh giới nào cả.
@@anhtrai987 trong qyueern MỘT ĐỜI NGƯỜI 1 VẦNG NHẬT NGUYỆT kể về cuộc đời của Phật,chuyện người giết 99 do bị ông sư phụ nghe vợ nói ông ấy hãm hiếp bà ta ,màhaajn kêu ông ấy giết 100 người thì dạy cho pháp tu bất tử,ông ấy sădp giết mẹ là người thứ 100 thì Phật giảng cho biết tội vô minh,chứ bản chất ông ấy hiền lành ,tỉnh ngộ và mãi không sa vào việc ác thì hết nghiệp vì chuyên làm lành tạo phước to lớn...
Ban đầu tôi không định hồi đáp cho bạn, nhưng qua 3 cái trả lời của bạn Thanh Nguyễn tôi cảm thấy thương cho bạn, bạn Thanh Nguyễn, và tất cả bạn đang theo dõi cái Video này.
Thiền là Phật, là bản Tâm ta, không có tướng nhất đ̣ịnh, nằm hay ngồi tuỳ sở thích hành giả, nhưng rốt cùng cũng chỉ là nắm xương mục nát trong nay mai. Bản thể của Tâm là cảnh giới tuyệt đối, không lệ thuộc thời gian hay không gian, nên không cao thấp hay giai đoạn. Theo lời ông sư Viên Minh giảng trong cái Video này, ông ta chưa chắc có đủ tiêu chuẩn làm Thiền Sư. Nếu bạn thật Tâm cầu Phật, bạn không cần bận Tâm vào các lời giảng của ông ta ngay lúc này, các lời giảng đó chỉ là âm thanh phát ra từ miệng do hai cái môi và cái lưỡi của ông ta đánh vào nhau mà gây ra tiếng ồn, không giá trị gì cả với thực thể của Phật (True Body of Buddha).
@@dututhewanderer.5266 giỏi quá nhỉ,bạn đạt trạng thái dùng phạm âm như các bậc giác ngộ rồi à ?
czcams.com/video/AlrEtvAtMYk/video.html
7 giờ nhạc ru ngủ phương Đông, nhạc piano, nhạc nước ASMR, nhạc ru ngủ êm đềm, thư gi
Lại rối nữa rồi...hãy ở yên ở cái bản lai diện mục chính mình được rồi.
Lời khuyên rất chí lý, nhưng xin hỏi, không được gọi nó là bản lai diện mục, bản lai diện mục của bạn là gì? Bao lớn, tròn vuông, xanh đỏ, thơm hay thúi, nặng hay nhẹ v... v...
(xin đừng vay mượn ngôn cú lời giảng trong kinh sách, hay cái hiểu của người khác mà trả lời)
Cám ơn bạn.
Giảng cao siêu cuối cùng chả hiểu nói gì
Ý NGHĨA PHO TƯỢNG PHẬT
Bạn nói, thỉnh Pho tượng xong còn phải nhờ Pháp sư khai nhãn mới đem về thờ được, như vậy mới linh thiêng?
Vậy tôi xin hỏi bạn, vị Pháp sư đó có thần lực, có khả năng khai nhãn cho Pho tượng Phật, vậy sao bạn không thỉnh Pháp sư đó về thờ mà thờ Tượng làm gì?
Vị đó có khả năng làm Tượng linh thiêng, vậy vị đó cũng linh thiêng?
Thật là mê muội.
Đạo Phật là gì? Đạo Phật là nền tảng giáo dục, nhưng ngày nay đã bị họ biến thành Tôn giáo cúng lạy như Thần Minh, cầu xin danh, lợi, tình, tiền, giàu sang phú quý, địa vị, v.v.
Ý nghĩa của tạo Tượng là gì? Là khi người đó hoàn thành xong Pho Tượng nhìn Pho Tượng đó là sẽ thấy được tự tánh của mình, nhắc nhở Tâm ta.
Ví dụ:
Nhìn tượng Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát thì chúng ta liền khởi Tâm gì? Tâm Từ Bi, Tâm Thương Yêu chúng sanh, như 8 chữ vàng Cha đã dạy "THA THỨ THƯƠNG YÊU, TỪ BI BÁC ÁI"
Khi nhìn tượng Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát, là nhắc nhở chúng ta phải có Tâm Hiếu Đạo, hiếu dưỡng cha mẹ, phụng sự Sư trưởng.
Khi nhìn tượng Phật A Di Đà, Ngài là bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, có phải là nhắc chúng ta phải tu có trí tuệ.
Nhìn Pho tượng Tam Thánh có ý nghĩa gì?
Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát đại biểu cho "Từ Bi"
Đức Phật A Di Đà đại biểu cho "Trí Tuệ"
Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát đại biểu cho "Dũng Khí"
Có phải là lời Cha đã dạy các con phải có "Bi Trí Dũng"
Chiếc Thuyền Bát Nhã là chìa khóa nằm ở 4 Hồng danh Cha ban
Mong các Vị bỏ những cái cũ, mau mau lên thuyền để qua trang sử mới bước vào thời kỳ Kỷ Nguyên Thánh Đức.
Niệm 4 Hồng danh liên tục, để tâm thanh tịnh bạn sẽ nhận được dòng Điển Quang như sự trao đổi giữa TRỜI, ĐẤT, NGƯỜI không còn xa cách, hạnh phúc vô cùng.
NAM MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VÔ CỰC ĐẠI TRÍ TÔN ĐẠI THIÊN TÔN!
NAM MÔ VÔ CỰC TỪ TÔN TÂY THIÊN BÁ CHỦ VƯƠNG CUNG TÂY MẪU!
NAM MÔ LONG HOA GIÁO CHỦ DI LẠC TÔN PHẬT KHAI CƠ THÁNH ĐỨC!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!
14:29'Ngày 18/10/2022
Nhằm ngày 23/09/Nhâm Dần
Phật Tiên Thiên Trinh kính bút
Thay oi con ngoi thuyen ngay thu 4..thay nhe cai dau..con thay còn nua cai dau...qua ngay sao con ngoi nhut dau qua la sao vay thay........roi con nghi ngoi thuyen luon.....qua may ngay sau van con nhut dau
Dạ không tự thiền mà phải có thầy hướng dẫn, người sơ cơ thì ban đầu giữ giới, bố thí, sống chân thật và giản dị, đó là điều cần thiết đấy ạ. Khi có duyên gặp được thầy sẽ tu và hành thiền đúng pháp🌻🙏
Thiền để làm gì nhỉ ?
Thiền để trở thành phật .?
Thiền để giàu à ?
Thiền để hạnh phúc à ?
Thiền để làm đẹp à? ...v..v..v....v....v..
vậy tại sao bạn cần phải thiền ?????
Câu hỏi là câu trả lời rồi bạn.!!!!!
(khi biết rồi thì
tập trung sửa mình trước. )
sửa xong thì cuộc đời bạn sẽ vui thôi.......
Thương tặng Thầy và các bạn thiền ......
Trần gian nơi xây mộng
Thoả mộng trở về không
Mộng không đầy dịu ảo
Ngập lòng dẫm chân không.
mượn thơ của thầy.
"Ngươfi trong thiên hạ."
Quảng cáo nhiều quá
Nhưng bản chất cũng là cục đất thôi
Con nghe chawrng hiểu gì cả
Dạ đây là cách giản nghĩa dễ hiểu nhất rồi ạ🌻🙏
Hiểu không phải là biết, ai không hiểu cái Video này thì tốt hơn, bộ não không bị ô nhiễm hay tẩy não hay trở thành trí thức rỡm bởi lý luận ngôn từ. Thiền không có trong chữ nghĩa hay thuyết giảng. Thiền là tự chứng, không thể truyền đạt qua lời nói hay do tu học. Chỉ khi nào mình tự chứng Thiền, tự nhiên sẽ hiểu, ngoài ra bất cứ thuyết giảng giải nghĩa nào cũng đều là âm thinh từ cửa miệng, âm thinh sắc tướng đều đến từ ảo giác trong đầu của ta. Hơn nữa ông thầy Viên Minh này chưa chắc là Thiền Sư, Thiền Sư đã được Tâm Ấn phải có tên ghi trong bản lục lưu trử ở Thiền đường Nam Tông bên Trung Quốc hay Nhật.
Chả hiểu thày giảng về gì ?
Trong một cái video Thiền khác, một bạn đã bảo tôi bạn ấy Vô Ngã, trong cái video này, một bạn bảo tôi Chấp Ngã. Xin hỏi các vị đã Ngộ Phật pháp, Thiền Sư, hay người biết Thiền,
'Không nói Vô Ngã, không nói Hữu Ngã, đó là cái gì?"
(Không dùng miệng nói hữu ngã, không dùng miệng nói vô ngã, hãy đem nó ra xem nó là cái gì?)
Bản ngã thì hay muốn nói, bản ngã đôi khi cũng muốn thinh lặng
@@hoc.cachsong
Khi nghe tiếng chuông, túm lấy nó, nó sẽ cho bạn biết nó thật đến từ đâu.
When hearing the sound of a bell, grab it, it will tell you where it is really from.
Giản dị mà Uyên thâm
Chỉ có một chân lý :là không có gì là chân lý cả, ngay cái chân lý của Thầy nói cũng chỉ là ảo tưởng.
Bao lâu nay lãng du nhiều nơi trên thế giới, hôm nay lần đầu tôi rất vui đọc được dòng chữ này của bạn. Chân Lý có thể hiểu, không phải Chân Lý. Tu hành, giữ giới, toạ thiền, quán tưởng tìm Chân Lý (hay Đạo) toàn làm cái việc vẽ rắn thêm chân.
Sãdhu Sãdhu Sãdhu
Biết ơn thầy
Nam mô a Di Đà Phật