sami taha عائشة فتنة إفتتن بها الناس فأي حركة من أﻹمام علي عليها السلام ضدها تقوم الدنيا ولا تقعد وخاصة ان الحكمة للإمام علي ورؤياه للناس أنذاك وتوجهاتهم كانت جلية عنده فتصرف على أساس حفظ الدين من التمزق وبعدها الاندثار وهو يريد الذهاب الى الشام ليقاتل معاوية العاصي فليس من العقل ان يخىج كم المدينة ويترك فيها حركة ضده
حسبي الله ونعم الوكيل هل هذا شيخ ؟! قال الله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ) لو فرضنا بأن رسول الله مازال حي وسمع قولك هذا على زوجته ماذا سيكون شعوره سوف يغضب ويزعل بمعنى قولك سبب له إيذاء هنياً لك ياشيخ أصبحت ملعون في الدنيا والأخرة ،🙇
Zakaria Zine : اللهم العن ام الكافرين الجنرال الارهابية الحميراء عائشه الفاحشة التي تبرجت تبرج الجاهلية وحاربت امام زمانها وتسببت بقتل على اقل تقدير ٣٠٠٠٠ مسلم. اللهم العن ام ارضاع الكبير وتعليم الرجال غسل الجنابة والكذب على النبي الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم. اللهم العن من ضربت جنازة الامام الحسن عليه السلام سيد شباب اهل الجنه سبط النبي الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم، بالنبال ومنعت دفنه بجانب جده وقالت لا تدخلوا بالدار من لا احب. اللهم العن الجبت والطاغوت وابنتيهما عائشه وحفصة.
سؤال مهم جدا جدا لوسلمنا جدلا ان سبب عدم سبي علي لعائشة رضي الله عنهما في موقعة الجمل اكرامه لمنزلة الرسول صلى الله عليه وسلم فلماذا يعيدها لنفس البيت الذي يزعم الشيعة انه بيت علي وفاطمة وان عائشة اغتصبته منهما رضي الله عنهم اجمعين ؟
أعوذ بالله من المخالفين وفسقهم, واني منهم براء
اللهم لك الحمد والشكر انني مسلمه شيعيه الله يخليك شيخ ويطول بعمرك
Rose Rose اتق الله
لا اله الا الله العنه علا كل من عاد اهل بيت رسول الله محمد (ص)
من قال انه ارجعها الى البيت الذي خرجت منه ربما الى بيت ثاني
وهي تحت الاقامه الجبريه
حفظك الله يا شيخ ياسر بارك الله فيكواحسنتم على العمل
sami taha عائشة فتنة إفتتن بها الناس فأي حركة من أﻹمام علي عليها السلام ضدها تقوم الدنيا ولا تقعد وخاصة ان الحكمة للإمام علي ورؤياه للناس أنذاك وتوجهاتهم كانت جلية عنده فتصرف على أساس حفظ الدين من التمزق وبعدها الاندثار وهو يريد الذهاب الى الشام ليقاتل معاوية العاصي فليس من العقل ان يخىج كم المدينة ويترك فيها حركة ضده
لم اتوقع ان عائشة بهذا السوء
اللهم اهدنا لما تحب وترضى
اخي عاوز جديث ايه كله رويات
shame on shiahs laknatullah.
لا اله إلا ألله أكبر عائشه الطاهره زوجه الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
حسبي الله ونعم الوكيل
هل هذا شيخ ؟!
قال الله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )
لو فرضنا بأن رسول الله مازال حي وسمع قولك هذا على زوجته ماذا سيكون شعوره سوف يغضب ويزعل بمعنى قولك سبب له إيذاء
هنياً لك ياشيخ أصبحت ملعون في الدنيا والأخرة ،🙇
الله اعلم
كتب التراث هي من جلب لنا هذا العار، لعنة الله تعالى على من كان السبب و لعائنه تعالى بعدد أنفاس الخلائق على من وقع في زوج النبيّ عليه الصلاة و السلام.
Zakaria Zine :
اللهم العن ام الكافرين الجنرال الارهابية الحميراء عائشه الفاحشة التي تبرجت تبرج الجاهلية وحاربت امام زمانها وتسببت بقتل على اقل تقدير ٣٠٠٠٠ مسلم.
اللهم العن ام ارضاع الكبير وتعليم الرجال غسل الجنابة والكذب على النبي الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم.
اللهم العن من ضربت جنازة الامام الحسن عليه السلام سيد شباب اهل الجنه سبط النبي الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم، بالنبال ومنعت دفنه بجانب جده وقالت لا تدخلوا بالدار من لا احب.
اللهم العن الجبت والطاغوت وابنتيهما عائشه وحفصة.
سؤال مهم جدا جدا لوسلمنا جدلا ان سبب عدم سبي علي لعائشة رضي الله عنهما في موقعة الجمل اكرامه لمنزلة الرسول صلى الله عليه وسلم فلماذا يعيدها لنفس البيت الذي يزعم الشيعة انه بيت علي وفاطمة وان عائشة اغتصبته منهما رضي الله عنهم اجمعين ؟
هاهاهاهاهاهاها
عائشة في النار . د.عدنان ابراهيم .
عائشه فی النار...مطاعنها کثیر...سوره التحریم، رضاع الکبیر،قتل العثمان،حرب مع الله و رسوله فی فتنه الجمل و ...
قال رسول الله
(صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله وسلم) لعلی (علیه‌السّلام) : «یا عَلِیُّ حَرْبُکَ حَرْبِی، وَ سِلْمُکَ سِلْمِی:» ابن مغازلی، علی بن محمد، مناقب ابن مغازلی، ص۱۹.
«مَنْ اَطاعَ عَلِیّاً فَقَدْ اَطاعَنِی، وَ مَنْ عَصی عَلیِّاً فَقَدْ عَصانِی...خطیب خوارزمی، ابوالمؤید، موفق بن احمدبن احمد، المناقب، ص۱۰۳.
«عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ، یَدوُرُ الْحَقُّ مَعَهُ حَیْثُما دارَ:» حَیْثُ هیثمی، نورالدین علی بن ابی بکر، مجمع الزّوائد، ج۷، ص۲۳۵.
ایضا ابن‌قتیبه، عبدالله بن مسلم، الامامة و السّیاسة، ص۷۳.
و ایضا متقی هندی، علی بن حسام، کنز العمال، ج۶، ص۱۵۷.