سجاد نعمانی کے اس بیان کو بار بار یو ٹیوب پر نشر کرکے امت کا کونسا خیر کا کام انجام دیا جارہا ہے? امت میں اس وقت قرآن وسنت عقیدہ توحید کو بنیاد بنا کر اتحاد باہمی تعاون کی ضرورت ہے انتشار کی باتوں اعتزاز کی ضرورت ہے۔
امام ترمذی رحمہ اللہ نے ابو حنیفہ کو خلاف سنت قرار دیا ہے✍️ وقَالَ النُّعْمَانُ أَبُو حَنِيفَةَ: لَا تُصَلَّى صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ وَلَا آمُرُهُمْ بِتَحْوِيلِ الرِّدَاءِ وَلَكِنْ يَدْعُونَ وَيَرْجِعُونَ بِجُمْلَتِهِمْ. قَالَ أَبُو عِيسَى: خَالَفَ السُّنَّةَ. ابوحنیفہ نعمان کہتے ہیں کہ استسقاء کی کوئی نماز نہیں پڑھی جائے گی اور نہ میں انہیں چادر پلٹنے ہی کا حکم دیتا ہوں، بلکہ سارے لوگ ایک ساتھ دعا کریں گے اور لوٹ آئیں گے، ان کا یہ قول سنت کے مخالف ہے۔ (جامع ترمذی حدیث نمبر 559)
Logo may darr Khouff failaane ki kya waje hai q naye naye shaguffe paidaa kiye jaate hai. Poori duniya ke logoko ke liye Quraan kaafi hai aur usske hifazat ki zimmedari khud Aallah ne le rakhi hai phir aap q pareshaan hote ho? Quraan samjho gour karo aur amal karoo. Bulke sab log maslak, mazhab, phirkaa, jamaat, mazhabi hukumat, galat mazhabi akayed, khandaan, koum, nasli tassub, zaban, rang, sunnat, hadiss , riwayate ke chakker may q fanse ho??? Quraan ki taleemaat apna loo aur dubaraa super power bano kissne rookaa hai aapko???
Halloween manane wale dakhil ho sakte he kya aur hmm Jinhone United Emirates me mandir banwaya jiski izzat kaba se jyada de rhe he uska bhi hukum batana k o Dakhil ho Sakte hai madina me Saudi ke muqallidin Hazraat se ye sawal hai.......
امام حمدویہ نے کہا کہ میں نے امام محمد بن مسلمہ سے پوچھا کہ ابوحنیفہ کا فقہی مذہب تمام شہروں میں تو داخل ہو گیا مگر کیا سبب ہے کہ مدینہ منورہ میں داخل نہیں ہوا؟ امام محمد بن مسلمہ نے جواب دیا کہ حدیث نبوی وارد ہے کہ مدینہ منورہ میں دجال و طاعون داخل نہیں ہو سکتا اور *ابوحنیفہ ان میں سے ایک ہے* اس لئے ان کا مجموعہ رائے پر مشتمل مذہب مدینہ منورہ میں داخل نہیں ہو سکتا' اور دوسری روایت میں ہے کہ امام محمد بن مسلمہ نے کہا کہ مدینہ منورہ کی ہر گزرگاہ پر ایک ایک فرشتہ مقرر ہے جو مدینہ منورہ میں دجال کو داخل نہیں ہونے دیتا' اور *ابوحنیفہ کا مجموعہ رائے و قیاس والا مذہب انھیں کے کلامِ کا مجموعہ ہے* بنا بریں وہ مدینہ منورہ میں داخل نہیں ہو سکتا۔ خطیب ( ١٢/٤١٥)
Halloween manane wale dakhil ho sakte he kya aur hmm Jinhone United Emirates me mandir banwaya jiski izzat kaba se jyada de rhe he uska bhi hukum batana k o Dakhil ho sakte hein???
@@mkhalidbharti9828 lagta he ap bhi unhi mese he jinka Saudi se rozi roti chalti he..... Ap jisko qabile itteba mante he usko dekhenge ya iran o pakistan???
رفع الیدین کرنا امام الانبیاء محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے۔ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ تم ایسے نماز پڑھو جیسے مجھے نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔ تو نماز کی کیفیت ساری کی ساری وہی ہوگی اس لیے اگر کوئی شخص نہیں کرتا تو اس کی نماز سنت کے مطابق نہیں ہوگی۔کیونکہ سنت کو اس نے جان بوجھ کے چھوڑ دیا ہے اور یاد رکھیں جب سنت بمعنی طریقہ ہوگا تو اس کو پوری طرح اپنانا ضروری ہوگا جیسے وضو اگر کوئی شخص پہلے پاؤں دھو لے پھر سر کا مسح کر لے پھر بازو دھو لے اور اس کے بعد پھر کلی کر لے منہ دھو لے اخر میں پھر ہاتھوں کو دھو لیں تو کیا اپ کہیں گے کہ اس کا وضو ہو گیا کیونکہ اس نے سنت طریقے کو نہیں اپنایا اسی طرح نماز بھی سنت کے مطابق پڑھنا ضروری ہے اور رفع یدین اس کی ایک کیفیت ہے اس لیے جب تک سنت طریقے کو نہیں اپنائے گا اس کی نماز سنت کے مطابق نہیں۔
آپ کی پوری گُفتگو کا حاصل یہ نکلا کہ آپ کے پاس علم کی بھی کمی ہے اور عقل کی بھی۔ آپ نے جو وضو کا طریقہ بتایا ہے وضو ہو جائیگا تارک سنت کہلائے گا وضو کا ہونا نص سے ثابت ہے اس کے بعد جو رفع الیدین کی بات ہے یہ ثابت ہے کوئی انکار نہیں ہے لیکن آپ کا آخری عمل ترک رفع الیدین کا ہے اسی پر خلفاء اربعہ لوگوں کی امامت کراتے تھے باقی کتابوں کو پڑھنے کے ساتھ ساتھ اس کو سمجھنے کی بھی کوشش کریں کیا آپ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے ؟ظاہر سی بات ہے آپ نے نہیں دیکھا ہے تو پھر آپ کیسے نماز پڑھیں گے ؟ اس کے لیے آپ کو نماز سے متعلق تمام حدیثوں کو دیکھنا ہوگا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا آخری عمل کیا ہے خاص طور سے دیکھنا ہوگا پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد اُن کے خلفاء کا پہلا عمل دیکھنا ہوگا ایسا کبھی نہیں ہو سکتا کے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ کے خلفاء آپ کا آخری عمل بدل دے حنفیوں نے مکمل حدیث کو پڑھا بھی ہے اور سمجھا بھی ہی الحَمدُ للہ اللہ پاک ہم سب کی مکمل رہنمائی فرمائے اور ہدایت پر ہمیشہ قائم رکھے آمین
نماز ویسے پڑھو جیسے مجھے پڑھتے ہوئے دیکھا ہے بے شک یہ حدیث صحیح ہے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے ہوئے کس نے دیکھا ناصر الدین البانی عبداللہ بن باز نے زبیر علی زئی نے جلال الدین قاسمی نے شیخ رحمانی نے محمد علی مرزا نے ثناء اللہ امرتسری نے نذیر احمد بٹالوی نے امام بخاری نے رحمت اللہ علیہ نے یا صحابی نے اگر میری اخری بات صحیح ہے کہ صحابی نے تو صحابی سے مختلف اقوال اتے ہیں کسی نے رفع یدین کرتے ہوئے دیکھا کسی نے رفع یدین کرتے ہوئے نہیں دیکھا کسی نے سینے پر ہاتھ باندھتے ہوئے دیکھا تو کسی نے ناف کے اوپر ہاتھ باندھتے ہوئے دیکھا صحابی نے جن جن حالات میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھا اس کو قبول کیا جائے گا 15 صدی کا لکھا ہوا سلات رسول اور نماز نبوی یہ نبی کی نماز کی عکاسی بالکل نہیں کرتا اگر یہ بات مان لی جائے کی نماز نبوی ہی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صحیح نماز کی عکاسی کرتا ہے تو سالات رسول اور نماز نبوی لکھے جانے سے پہلے کہ عوام نماز کیسے سیکھتے تھے میرے سوال کا جواب دو
DEKHIYE ULAMAYE IALAM KA KAHNA HAI HAM AGR CHEH FIRQA ME ALAG ALAG HAI LEKIN RUPIYA NUT DHANDHA KAR KE KAMANE ME SAB ULAMAYE ISLAM AK HAI ISLIYE KE RUPIYA NUT MAL KA FIRQA NAHI HAI BHALA HAM LOG DIKHNE ME KITNA ATCHA LAGE PAR HAM LOG ANDAR SE AK KHUFIYA DAKO DHUKA BAJ ALIM HAI
@@user-tz6gr8zj4v KISI KO HAKIR SAMAJHNA ALAG BISAI HAI IHA PAR RUPIYA NUT MAL KA BISAI PAR BAHAS HURAHA HAI AGAR ULAMA SAR KA TAZ HAI PHIR SHIYA ULAMA SUNNI MUSALMAN KO KAFIR SAMAJHTA HAI OR SUNNI ULAMA SHIYA KO MUSALMAN HI NAHI MANTA OR KAFIR KA FATWA JARI KIYA HAI AP KO JIYADA MUTALA KA JARURAT HAI ISLIYE ME KAHTA HU RUPIYA NUT MAL KA FIRQA NAHI HAI HAR FIRQA KA ULAMA RUPIYA KA DHANDA KARNE ME AK NAJAR HAI OR DINE ISLAM KE MAMLA ME APNA APNA FIRQA PAR REHEGA OR AK DOSRE KO GALI KAFIR TAK KAHENGE
ظامن علی جلالہ بادی کی سہارنپور میں بہت سی رنڈیاں مریدنی تھیں کسی رنڈی کے مکان پر ٹھہرے ہوئے تھے ساری رنڈیان زیارت کے لئے آئیں ایک نہیں آئ جب بلایا گیا تو وہ آئ پیر نے پوچھا بی بی تو کیو ں نہیں آئ کرنے والا کون اور کروانے والا کون وہ تو وہی ہے رنڈی آگ بگولہ ہوگئ اور بولی ایسے پیر کے منھ پر میں پیشاب بھی نہیں کرتی اور چلی گئ تذکرۃ الرشید جلد دوم
لفظ خود ساختہ امام اعظم کی حقیقت . اور امام الانبیاء خاتم المرسلین کی شان اعظمیت کی توہین تنقیص ۔ ؟ نعوذباللہ استغفراللہ ۔۔ کہ اعظم اسم تفصیل ہے جس کا معنی ہوتا ہے معزز ترین بہت بڑا بزگ ۔ جبکہ رسولﷺ سے بڑا اعظم امام عظم معزز ترین اور بزرگی میں سب سے بڑا بزگ کون ہو سکتا ہے ۔ مزید تفصیل وضاحت پوسٹ میں دیکھ لیں ۔۔ اور توبہ کریں قیامت کے دن اللہ کے رسولﷺ کو کیا منہ دکھاو گے کیا جواب کہ دنیا میں کیا عزت مقام دیا تھا ۔۔ ؟
Kb kringe phir karwai in logo pr kya sirf bahan dete rahenge aur yah logon per kaarvayi hona chahie aur unke upar kam hona chahie hamare logon se mobile ka bahana dete rahte Bayana dete rahte kaarvayi karo aur inke taluk se jo hai na ek bar munajra karo Aamna samna karo
سن لو حق وہی ہے جو رشید احمد کی زبان سے نکلتا ہے اور میں بقسم کچھ نہیں ہوں مگر ھدایت و نجات موقوف ہے میری اتباع پر تذکرۃ الرشید جلد دوم ص
Laat uzza ki waqsi bhi ho rhi he
Mubarak ho Saudi ko apna imam manne walo mubarak ho.....
سجاد نعمانی کے اس بیان کو بار بار یو ٹیوب پر نشر کرکے امت کا کونسا خیر کا کام انجام دیا جارہا ہے? امت میں اس وقت قرآن وسنت عقیدہ توحید کو بنیاد بنا کر اتحاد باہمی تعاون کی ضرورت ہے انتشار کی باتوں اعتزاز کی ضرورت ہے۔
وہ لوگ جو علماء کو واجب القتل سمجھے ان کے بارے میں آگاہ کرنا ضروری ہے۔ ڑرا آنکھیں کھولنے پر پتہ چل جائے گا کچھ لوگ اس پر عمل بھی کر رہے ہیں۔
کیا آپ بتا پائیں گے کہ یہ بیان کتنی بار نشر ہوچکا ہے جو آپکو اتنا گراں گذر رہا ہے
اللہ مولانا سجّاد نعمانی صاحب کو مزید جلا عطا فرمائے کہ فتنہ غیر مقلدیت کی بیج کنی فرمائیں
Ye waqt aapas me Marne Marne ka nahi hai ye ittehaad ka waqt hai ummat me inteshar tabahi ko daawat Dena hai
ہو ہو کرکے اللہ بننے کا طریقہ کلیۃ امدادیہ ص نمبر ۱۸
ظاہر میں بندہ اور باطن میں خدا ہوجاتا ہوں کلیۃ امدادیہ ص نمبر ۳۵
Old bayan??
امام ترمذی رحمہ اللہ نے ابو حنیفہ کو خلاف سنت قرار دیا ہے✍️
وقَالَ النُّعْمَانُ أَبُو حَنِيفَةَ: لَا تُصَلَّى صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ وَلَا آمُرُهُمْ بِتَحْوِيلِ الرِّدَاءِ وَلَكِنْ يَدْعُونَ وَيَرْجِعُونَ بِجُمْلَتِهِمْ. قَالَ أَبُو عِيسَى: خَالَفَ السُّنَّةَ.
ابوحنیفہ نعمان کہتے ہیں کہ استسقاء کی کوئی نماز نہیں پڑھی جائے گی اور نہ میں انہیں چادر پلٹنے ہی کا حکم دیتا ہوں، بلکہ سارے لوگ ایک ساتھ دعا کریں گے اور لوٹ آئیں گے، ان کا یہ قول سنت کے مخالف ہے۔
(جامع ترمذی حدیث نمبر 559)
Logo may darr Khouff failaane ki kya waje hai q naye naye shaguffe paidaa kiye jaate hai.
Poori duniya ke logoko ke liye Quraan kaafi hai aur usske hifazat ki zimmedari khud Aallah ne le rakhi hai phir aap q pareshaan hote ho?
Quraan samjho gour karo aur amal karoo.
Bulke sab log maslak, mazhab, phirkaa, jamaat, mazhabi hukumat, galat mazhabi akayed, khandaan, koum, nasli tassub, zaban, rang, sunnat, hadiss , riwayate ke chakker may q fanse ho???
Quraan ki taleemaat apna loo aur dubaraa super power bano kissne rookaa hai aapko???
Halloween manane wale dakhil ho sakte he kya aur hmm
Jinhone United
Emirates me mandir banwaya jiski izzat kaba se jyada de rhe he uska bhi hukum batana k o Dakhil ho
Sakte hai madina me
Saudi ke muqallidin Hazraat se ye sawal hai.......
Nawab sahab lord mount beaten key dost they bahoot tafseel sey bayan kiya hai sub likhi huvi hai
امام حمدویہ نے کہا کہ میں نے امام محمد بن مسلمہ سے پوچھا کہ ابوحنیفہ کا فقہی مذہب تمام شہروں میں تو داخل ہو گیا مگر کیا سبب ہے کہ مدینہ منورہ میں داخل نہیں ہوا؟
امام محمد بن مسلمہ نے جواب دیا کہ حدیث نبوی وارد ہے کہ مدینہ منورہ میں دجال و طاعون داخل نہیں ہو سکتا اور *ابوحنیفہ ان میں سے ایک ہے*
اس لئے ان کا مجموعہ رائے پر مشتمل مذہب مدینہ منورہ میں داخل نہیں ہو سکتا' اور دوسری روایت میں ہے کہ امام محمد بن مسلمہ نے کہا کہ مدینہ منورہ کی ہر گزرگاہ پر ایک ایک فرشتہ مقرر ہے جو مدینہ منورہ میں دجال کو داخل نہیں ہونے دیتا' اور *ابوحنیفہ کا مجموعہ رائے و قیاس والا مذہب انھیں کے کلامِ کا مجموعہ ہے*
بنا بریں وہ مدینہ منورہ میں داخل نہیں ہو سکتا۔
خطیب ( ١٢/٤١٥)
Halloween manane wale dakhil ho sakte he kya aur hmm
Jinhone United Emirates me mandir banwaya jiski izzat kaba se jyada de rhe he uska bhi hukum batana k o Dakhil ho sakte hein???
@@wackkasbiswas689 Tu ne kabhi irani, pakistani heloween nahi dekha kya???
@@mkhalidbharti9828 lagta he ap bhi unhi mese he jinka Saudi se rozi roti chalti he.....
Ap jisko qabile itteba mante he usko dekhenge ya iran o pakistan???
Gair moqallideen sab se battareen firqa he .
حق کی طرف لوٹنے کی بات کرو صرف آگ نہ لگاؤ ۔
رفع الیدین کرنا امام الانبیاء محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے۔
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔
تم ایسے نماز پڑھو جیسے مجھے نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔
تو نماز کی کیفیت ساری کی ساری وہی ہوگی اس لیے اگر کوئی شخص نہیں کرتا تو اس کی نماز سنت کے مطابق نہیں ہوگی۔کیونکہ سنت کو اس نے جان بوجھ کے چھوڑ دیا ہے اور یاد رکھیں جب سنت بمعنی طریقہ ہوگا تو اس کو پوری طرح اپنانا ضروری ہوگا جیسے وضو اگر کوئی شخص پہلے پاؤں دھو لے پھر سر کا مسح کر لے پھر بازو دھو لے اور اس کے بعد پھر کلی کر لے منہ دھو لے اخر میں پھر ہاتھوں کو دھو لیں تو کیا اپ کہیں گے کہ اس کا وضو ہو گیا کیونکہ اس نے سنت طریقے کو نہیں اپنایا اسی طرح نماز بھی سنت کے مطابق پڑھنا ضروری ہے اور رفع یدین اس کی ایک کیفیت ہے اس لیے جب تک سنت طریقے کو نہیں اپنائے گا اس کی نماز سنت کے مطابق نہیں۔
آپ کی پوری گُفتگو کا حاصل یہ نکلا کہ آپ کے پاس علم کی بھی کمی ہے اور عقل کی بھی۔ آپ نے جو وضو کا طریقہ بتایا ہے وضو ہو جائیگا تارک سنت کہلائے گا وضو کا ہونا نص سے ثابت ہے
اس کے بعد جو رفع الیدین کی بات ہے یہ ثابت ہے کوئی انکار نہیں ہے لیکن آپ کا آخری عمل ترک رفع الیدین کا ہے اسی پر خلفاء اربعہ لوگوں کی امامت کراتے تھے
باقی کتابوں کو پڑھنے کے ساتھ ساتھ اس کو سمجھنے کی بھی کوشش کریں کیا آپ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے ؟ظاہر سی بات ہے آپ نے نہیں دیکھا ہے تو پھر آپ کیسے نماز پڑھیں گے ؟ اس کے لیے آپ کو نماز سے متعلق تمام حدیثوں کو دیکھنا ہوگا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا آخری عمل کیا ہے خاص طور سے دیکھنا ہوگا پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد اُن کے خلفاء کا پہلا عمل دیکھنا ہوگا
ایسا کبھی نہیں ہو سکتا کے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ کے خلفاء آپ کا آخری عمل بدل دے حنفیوں نے مکمل حدیث کو پڑھا بھی ہے اور سمجھا بھی ہی الحَمدُ للہ اللہ پاک ہم سب کی مکمل رہنمائی فرمائے اور ہدایت پر ہمیشہ قائم رکھے آمین
نماز ویسے پڑھو جیسے مجھے پڑھتے ہوئے دیکھا ہے بے شک یہ حدیث صحیح ہے
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے ہوئے کس نے دیکھا
ناصر الدین البانی
عبداللہ بن باز نے
زبیر علی زئی نے
جلال الدین قاسمی نے
شیخ رحمانی نے محمد علی مرزا نے ثناء اللہ امرتسری نے نذیر احمد بٹالوی نے امام بخاری نے رحمت اللہ علیہ نے یا صحابی نے
اگر میری اخری بات صحیح ہے کہ صحابی نے تو صحابی سے مختلف اقوال اتے ہیں کسی نے رفع یدین کرتے ہوئے دیکھا کسی نے رفع یدین کرتے ہوئے نہیں دیکھا کسی نے سینے پر ہاتھ باندھتے ہوئے دیکھا تو کسی نے ناف کے اوپر ہاتھ باندھتے ہوئے دیکھا
صحابی نے جن جن حالات میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھا اس کو قبول کیا جائے گا
15 صدی کا لکھا ہوا سلات رسول اور نماز نبوی یہ نبی کی نماز کی عکاسی بالکل نہیں کرتا
اگر یہ بات مان لی جائے کی نماز نبوی ہی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صحیح نماز کی عکاسی کرتا ہے تو سالات رسول اور نماز نبوی لکھے جانے سے پہلے کہ عوام نماز کیسے سیکھتے تھے
میرے سوال کا جواب دو
DEKHIYE ULAMAYE IALAM KA KAHNA HAI HAM AGR CHEH FIRQA ME ALAG ALAG HAI LEKIN RUPIYA NUT DHANDHA KAR KE KAMANE ME SAB ULAMAYE ISLAM AK HAI ISLIYE KE RUPIYA NUT MAL KA FIRQA NAHI HAI
BHALA HAM LOG DIKHNE ME KITNA ATCHA LAGE PAR HAM
LOG ANDAR SE AK KHUFIYA
DAKO DHUKA BAJ ALIM HAI
ULAMA E EKRAM HAMARAY SAR K TAJ HAI
JAHIL LOG LAKHO KAMATAY HAI NAZAR ULAMA PAR
ULAMA KO HAQIR NAZRO SAY DEKHNAY VALA KA IMAN RAHTA KYA
@@user-tz6gr8zj4v KISI KO HAKIR SAMAJHNA ALAG BISAI HAI IHA PAR RUPIYA NUT MAL KA BISAI PAR BAHAS HURAHA HAI AGAR ULAMA SAR KA TAZ HAI PHIR SHIYA ULAMA SUNNI MUSALMAN KO KAFIR SAMAJHTA HAI OR SUNNI ULAMA SHIYA KO MUSALMAN HI NAHI MANTA OR KAFIR KA FATWA JARI KIYA HAI AP KO JIYADA MUTALA KA JARURAT HAI ISLIYE ME KAHTA HU RUPIYA NUT MAL KA FIRQA NAHI HAI HAR FIRQA KA ULAMA RUPIYA KA DHANDA KARNE ME AK NAJAR HAI OR DINE ISLAM KE MAMLA ME APNA APNA FIRQA PAR REHEGA OR AK DOSRE KO GALI KAFIR TAK KAHENGE
Deobandi islam se bahar h
ظامن علی جلالہ بادی کی سہارنپور میں بہت سی رنڈیاں مریدنی تھیں کسی رنڈی کے مکان پر ٹھہرے ہوئے تھے ساری رنڈیان زیارت کے لئے آئیں ایک نہیں آئ جب بلایا گیا تو وہ آئ پیر نے پوچھا بی بی تو کیو ں نہیں آئ کرنے والا کون اور کروانے والا کون وہ تو وہی ہے رنڈی آگ بگولہ ہوگئ اور بولی ایسے پیر کے منھ پر میں پیشاب بھی نہیں کرتی اور چلی گئ تذکرۃ الرشید جلد دوم
Nawab shuttari ki yeh bath khud unki sawanih hayath mein likhi huvi hai
لفظ خود ساختہ امام اعظم کی حقیقت .
اور امام الانبیاء خاتم المرسلین کی شان اعظمیت کی توہین تنقیص ۔ ؟
نعوذباللہ استغفراللہ ۔۔
کہ اعظم اسم تفصیل ہے جس کا معنی ہوتا ہے معزز ترین بہت بڑا بزگ ۔ جبکہ رسولﷺ سے بڑا اعظم امام عظم معزز ترین اور بزرگی میں سب سے بڑا بزگ کون ہو سکتا ہے ۔
مزید تفصیل وضاحت پوسٹ میں دیکھ لیں ۔۔
اور توبہ کریں قیامت کے دن اللہ کے رسولﷺ کو کیا منہ دکھاو گے کیا جواب کہ دنیا میں کیا عزت مقام دیا تھا ۔۔ ؟
Bhai sahab
Siddeeq Puri dunya ma sub se bada kon hai ?
To Abu Bakar (r a) ko siddeeq kyu kaha jata hai iss par roshni dhalye?
Kb kringe phir karwai in logo pr kya sirf bahan dete rahenge aur yah logon per kaarvayi hona chahie aur unke upar kam hona chahie hamare logon se mobile ka bahana dete rahte Bayana dete rahte kaarvayi karo aur inke taluk se jo hai na ek bar munajra karo Aamna samna karo
Dam h to munazara k liye aayen