الإسلام دين الأخلاق - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
Vložit
- čas přidán 16. 08. 2018
- الإسلام دين الأخلاق - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
الإسلام دين الأخلاق - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
الإسلام دين الأخلاق - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
الإسلام دين الأخلاق - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
الإسلام دين الأخلاق - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
#حسن الخلق #الاخلاق الكريمة #من مكارم الأخلاق #العلم نور
www.al-badr.net/detail/qDrJvk...
www.al-badr.net/detail/UDkTcR...
www.al-badr.net/detail/Et3Uzb...
نرجو من الإخوة جميعا أن يأتوإلينا ويسكنو معنا ويشترو من مياديننا بناء للمدارس ونحوها على قدر إستطاع بلا ضرر نحن حاليا في مباكي سنغال ومن حينا في مباكي إلى دولة غابيا.يوجد ونحن سلفيون إن شاء الله وأرجو ألا يسبقكم.أحد توفامي لوفهمتم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
من فضلكم كيف يمكن مساعدتكم ؟؟؟
فانا اسكن في الجزائر
كيف يمكن التواصل معكم؟؟؟؟
بارك الله في جهودكم وفي علمكم ورزقم الله الصحة. والعافية والاجر والثواب
للهم زدن علم وصلت والسلام على النبي الكريم محمد رسول الله
سلم
حفظك وثبتك وزادك من فضله
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم
هذا الجزء كله فواءد جزاك الله خير
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا درس الأخلاق ما شاء الله
احبك في الله يا شيخ
برك الله فيك
بارك الله شيخنا في جميع جهوده هووأمثاله وطلابهم في كل ثانية من ثواني الدنيا والآخرة ويحفظنا مع ذالك عند كل سوء ظاهر وباطن عند كل ثانية
جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاه الله خيرا من كتب الترجمات العربية، إنها يسر لي التعلم جدا، يسر الله له طريقا إلى الجنة!
Masyaallah
أربع احاديث في الأخلاق ذكرها الشيخ حفظه الله:
١. لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه.
٢. من كان يؤمن بـالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت.
٣. لا تغضب.
٤. من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
شروط لا إله إلا الله:عَنْ عُثْمَانَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - "مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله دَخَلَ الْجَنَّةَ". رواه مسلم.
رابط الموضوع:
لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها؛ وهي على سبيل الإجمال:
الأول: العلم المنافي للجهل.
الثاني: اليقين المنافي للشك.
الثالث: القبول المنافي للرد.
الرابع: الانقياد المنافي للترك.
الخامس: الإخلاص المنافي للشرك.
السادس: الصدق المنافي للكذب.
السابع: المحبة المنافية لضدها وهو البغضاء.
وأما تفصيلها فكما يلي:
الشرط الأول: العلم:
أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تثبته، المنافي للجهل بذلك، قال تعالى: ((إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ))[الزخرف:82]
أي شهد بلا إله إلا الله، وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطق بها وهو لا يعلم معناها، لم تنفعه، لأنه لم يعتقد ما تدل عليه.
[معنى شهادة أن لا إله إلا الله: الاعتقاد والاقرار، أنه لا يستحق العبادة إلا الله، والتزام ذلك والعمل به، (فلا إله) نفي لاستحقاق من سوى الله للعبادة كائناً من كان (إلا الله) إثبات لاستحقاق الله وحده للعبادة، ومعنى هذه الكلمة إجمالا: لا معبود بحق إلا الله. وخبر (لا) يجب تقديره: (بحق) ولا يجوز تقديره بموجود؛ لأن هذا خلاف الواقع، فالمعبودات غير الله موجودة بكثرة؛ فيلزم منه أن عبادة هذه الأشياء عبادة لله، وهذا من أبطل الباطل وهو مذهب أهل وحدة الوجود الذين هم أكفر أهل الأرض.
وقد فُسرت هذه الكلمة بتفسيرات باطلة منها:
(أ) أن معناه: لا معبود إلا الله. وهذا باطل؛ لأن معناه: أن كل معبود بحق أو باطل هو الله، كما سبق بيانه قريباً.
(ب) أن معناها: لا خالق إلا الله. وهذا جزء من معنى هذه الكلمة؛ ولكن ليس هو المقصود؛ لأنه لا يثبت إلا توحيد الربوبية، وهو لا يكفي وهو توحيد المشركين.
(ت) أن معناها: لا حاكمية إلا الله، وهذا أيضاً جزء من معنى هذه الكلمة؛ وليس هو المقصود؛ لأنه لو أفرد الله بالحاكمية فقط ودعا غير الله أو صرف له شيئاً من العبادة لم يكن موحداً، وكل هذه تفاسير باطلة أو ناقصة؛ وإنما نبهنا عليها لأنها توجد في بعض الكتب المتداولة.
والتفسير الصحيح لهذه الكلمة عند السلف والمحققين:
أن يُقال: (لا معبود بحق إلا الله) كما سبق.
لا إله إلا الله لها ركنان هما: النفي والإثبات:
فالركن الأول: النفي: لا إله: يُبطل الشرك بجميع أنواعه، ويُوجب الكفر بكل ما يعبد من دون الله.
الركن الثاني: الإثبات: إلا الله: يثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله، ويُوجب العمل بذلك.
وقد جاء معنى هذين الركنين في كثير من الآيات، مثل قوله تعالى: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) [البقرة:296]
فقوله: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ)) هو معنى الركن الأول (لا إله) وقوله: ((وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ)) هو معنى الركن الثاني (إلا الله).
وكذلك قوله عن إبراهيم عليه السلام: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ)) [الزخرف:26-27]
فقوله: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ)) هو معنى النفي في الركن الأول، وقوله: ((إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي)) هو معنى الإثبات في الركن الثاني.]
الشرط الثاني: اليقين:
بأن يكون قائلها مستيقناً بما تدل عليه؛ فإن كان شاكاً بما تدل عليه لم تنفعه، قال تعالى: ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا)) [الحجرات:15]
فإن كان مرتاباً كان منافقاً، وقال النبي صل الله عليه وسلم : ((من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا قلبه فبشره بالجنة)) [الحديث في الصحيح] فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخول الجنة.
الشرط الثالث: القبول:
لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به كان من الذين قال الله فيهم: ((إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ)) [الصافات:35-36]
وهذا كحال عباد القبور اليوم فإنهم يقولون لا إله إلا الله ،ولا يتركون عبادة القبور، فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلا الله.
الشرط الرابع: الانقياد:
لما دلت عليه، قال تعالى: ((وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)) [لقمان:22]
والعروة الوثقى: لا إله إلا الله؛ ومعنى يسلم وجهه أي ينقاد لله بالإخلاص له.
الشرط الخامس: الصدق:
وهو أن يقول هذه الكلمة مصدقاً بها قلبه، فإن قالها بلسانه ولم يصدق بها قلبه كان منافقاً كاذباً، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا)) [البقرة:9]
الشرط السادس: الإخلاص:
وهو تصفية العمل من جميع شوائب الشرك بأن لا يقصد بقولها طمعاً من مطامع الدنيا ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصحيح من حديث عتبان قال: ((فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله)) [أخرجه الشيخان]
الشرط السابع: المحبة:
لهذه الكلمة، ولما تدل عليه، ولأهلها العاملين والعاملين بمقتضاها، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)) [البقرة:165]
فأهل لا إله إلا الله يحبون الله حباً خالصاً ، وأهل الشرك يحبونه ويحبون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلا الله.
مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله:
هو ترك عبادة ما سوى الله من جميع المعبودات، المدلول عليه بالنفي وهو قولنا: (لا إله). وعبادة الله وحده لا شريك له، المدلول عليه بالإثبات، وهو قولنا: (إلا الله)، فكثير ممن يقولها يُخالف مقتضاها؛ فيثبت الإلهية المنفية للمخلوقين والقبور والمشاهد والطواغيت والأشجار والأحجار.
وهؤلاء اعتقدوا أن التوحيد بدعة، وأنكروه على من دعاهم إليه، وعابوا على من أخلص العبادة لله
صلة الرحم واكرام الضيف من أجمل القربات إلى ١لله مع جميع خلق ١لله مع جميع دول العالم من أجمل الأخلاق الكلمه الطيبه ومساعدة الآخرين
بالخير ببر الوالدين
حقيقة المسلم حقيقة المسالم الذي لا يؤذي لا يعتدي لا يظلم لا ياخذ حق أحد لا يزهق الأرواح التي خلقها ١لله
المسلم الحقيقي هو المسالم الذي يحبه الجميع ويرحم الصغير والكبير ويدخل الفرح والسرور ويامنه الصديق والبعيد ويبر بوالدين الجميع ويرحم أبناء اهل الأرض وأهل السماء برحمة ١لله رب ١لعالمين ونشر ١لسلام الذي يحبه الجميع
المسالم حقيقة المسلم الذي يسلم خلق ١لله ويرحم جميع اهل دول العالم والإصلاح بالكلمه الطيبه بااجمل الكلمات واللين معهم بحبهم وتقبل حياتهم وثقافتهم والاهتمام ب أمور خيرهم
ونشر ١لسلام في ١لخير بالسلامة واليسر والرحمة الذي نرحم بها والدينا والرحمه الذي نرحم والدين خلق ١لله بكبر السن وتقدير دموعهم والالامهم وتوجوعهم على أبنائهم كما اننا نتوجع على ابنائنا فهم خلق ١لله فيهم الطيبين الطاهرين المسلمين
حقيقة الإسلام ١لسلام
المسالم المسلم
الذي يحبه الجميع ويكرم الضيف والرحم والقريب
هذه حقيقة المسلم المسالم للجميع
اكرمنا واكرمكم ١لله في حب ١لخير و ١لسلام للجميع
جزاكم ١لله خيرا يا شيخنا الفاضل والله احبك بجمال طيبك وأخلاقك
جزاك ١لله خيرا ١لله ينفع بك ١لخير وحب ١لخير وحب العيش بسلام للجميع
حتى يتقبلنا ويرحمنا الجميع ١لله ١لرحمن ١لرحيم