【南传佛教】果位是什么？带你了解修行者的四个境界！
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- čas přidán 28. 11. 2023
- #南传佛教#果位#阿罗汉#觉悟#解脱
你是否对南传佛教感兴趣？你是否想了解南传佛教的修行者是如何通过断除烦恼，达到不同的果位，最终解脱生死的呢？如果你的答案是肯定的，那么你一定不能错过这篇文章。
本片将为你介绍南传佛教的果位，这是一种修行者通过实际体验，对自己的修行成果进行评估和验证的一种标准。这种标准不是具体的东西，而是修行者在精神成长和觉悟程度上的一种自我认定。
/ @mysteriousworlds520 - Zábava
做一点更正：南传佛教主张五道。阿修罗在南传佛教中，他们既有善的一面，也有恶的一面。阿修罗被分为两种：一种是与忉利天斗争的阿修罗，被认为属于天道；另一种是起尸阿修罗等堕苦处的阿修罗，被认为属于鬼道。
讲南传就对了，除了上座部外其余自称佛教的都是附佛外道。
未来弥勒降世讲的也是外道咯？
@@user-mk3ho4yy9w 南傳有承認 但是沒有別的甚麼菩薩
勿需执着
@@user-mk3ho4yy9w 其实弥勒佛就是印度神。去参考kubera财神。大众部僧人把大量印度神演变成菩萨。去看看中国佛教那个僧人学会神通和预知未来能力。中国僧人只在乎念经念咒根本没去真正修行。总之中国佛教属于享受典型。他们很难修得正果。
@@菩提那蒂 释迦摩尼不是印度人吗？佛跟神还分国界吗？印度的六道轮回到中国就没了吗？神通只要是个人死了都会这东西很稀罕吗？修行八万四千法门，有人念经念佛有人禅修，还是你用头撞墙这一法门修行的我想请教下？中国佛教是享受典型，那你先受戒试试？学佛难道不是享受的过程吗？学佛的目的不是离苦得乐吗？你自己都吃不了的苦莲而去批判他人吃不了，这样合适吗？正果哪个是容易来着？他们怎么样跟你又有何关系？他们得道你就能得道还是说他们难成正果所以你也难成？到底是个什么说法嘛。
正知見的重要性
世上最大的惡是邪見，
世上最大的善是正見。
眾生最大的不幸是邪見，
眾生最大的褔報是正見。
邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
果位是自己经验涅槃次数来确定的，如，二次经验涅槃的经过就确认证的二果，是这样的。👃👃👃
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《禅修基本方法》
阿姜布拉姆
第一章
“禅修的目标是美妙的宁静、意识的静止与清明。”
禅修是放下执着之道。在禅修中我们放下复杂的外在世界从而进入祥和的内在世
界。在所有神秘主义及很多传统1
中，这都被认为是通往纯净和强大意识的道路。
从感官世界解脱出来的纯净意识体验是如此的微妙及幸福。
禅修开始时，通常会有些艰辛，不过，了解它能引领你去体验各种美妙和有意义的
境界，你就愿意忍受这些艰辛，因为这是完全值得的！不投入便没有进展，完全是
个自然的法则。在禅修或任何一项追求中，无论是在家或出家弟子，不努力就没有
出路。
仅努力还不够，除了努力还需有技巧。这意味着应将你的精力投到正确的地方，同
时坚持到任务完成。有技巧的努力不仅不会妨碍或骚扰你，而且它还能产生深邃禅
修的美妙祥和。
你可以通过以下六个特征来辨认禅相：
1. 它只在禅修第五阶段后，以及禅修者已经和美妙呼吸长时间相处后出现；
2. 它出现在呼吸消失时；
3. 它只在外在五种感官之色、声、香、味和触完全不存在时来临；
4. 它只体现在宁静的意识当中，当描述性的思维（内在言论）全然不存在时；
5. 它很奇妙却强而有力地吸引人；
6. 它是个简单得美妙的物件。
我提及这些特征以让你区别真正和想象的禅相。
對南傳佛教這麼清楚！UP主就是信仰南傳佛教的吧？
本人並不是。
网络现在时代很多这些历史佛教记载等等书还有一些禪師写的等等资料。。不怕误导佛教历史记载，考古学家，巴利语学者知识等等