مدخل إلى علم الفلسفة | السيد علي أبو الحسن
Vložit
- čas přidán 8. 07. 2024
- علم الفلسفة
السيد علي أبو الحسن
__
نشأ علم الفلسفة أول الأمر عند قدماء اليونان، ثم انتقلت إلى أن دخلت على العالم الإسلامي، وأثارت بدخلولها عدةً من الإشكالات الفكرية التي كانت ولا زالت إلى اليوم محل جدل بين المفكرين.
في هذه الحلقة من بودكاست الباحث، يتحدث السيد علي أبو الحسن عن المباحث التالية:
١- نشأة الفلسفة وتعريفها.
٢- مَسير الفلسفة في العالم الإسلاميّ وتطورها.
٣- أهم المدارس الفلسفيّة التي ظهرت في هذا المسير وأبرز روّادها.
٤- كيف يبدأ طالب العلم بدراسة الفلسفة؟
٥- سبب التحفظ من دراسة الفلسفة.
جعله الله حديثا صالحا بمحمد وآل محمد.
00:00 مقدمة.
05:00 تعريف علم الفلسفة.
17:02 الفلسفة الإسلامية وتاريخها.
45:20 العرفان.
46:35 عود الى تاريخ الفلسفة الإسلامية (ما بعد ابن عربي).
55:41 مسائل أحدث فلاسفة الإسلام نقلة نوعية فيها.
57:40 ملخص تاريخ الفلسفة وتياراتها.
01:01:21 أهمية المسائل الفلسفية من جانب دفع الشبهات.
01:07:38 بين الفلسفة وعلم الكلام.
01:23:51 خطورة دراسة الفلسفة على العقيدة.
01:30:28 أهم مسائل الفلسفة.
01:47:55 بين فهم الفلسفة وغرض النقض.
02:09:40 كيفية دراسة الفلسفة.
02:16:45 تحفظ السيد على الفلسفة.
02:30:09 القطع بين العقل والنقل.
__
・حسابات الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي・
◁ واتساب: api.whatsapp.com/send?phone=9...
◁ تلغرام: t.me/Al_baheth
◁ تويتر: / al_baheth
◁ انستاقرام: / al_baheth
لكل شخص الحرية في مناقشة المطالب العلمية المذكورة في المقطع
أما الإساءة والتوهين والافتراء على شخص السيد فغير مقبولة
وسوف يُمسح كل تعليق متعلق بذلك
لأن مثل هذا النوع من الكلام ومن أشخاص مجهولين وبما فيه من تحامل وتوهين وكذب وافتراء لا نسمح به، ومن لديه نقاش علمي فليتفضل
*🔸بعض منشورات مجموعة الباحث فيما يتعلق بالفلسفة🔸*
*🔹مقاطع:*
▫️الفرق بين علم الكلام والفلسفة
_(سلسلة من ٥ حلقات)_
czcams.com/play/PLvlHnPlDJB2U2ssrIlVCRNrrzwAoWY372.html&si=PbhO9OhWWuH1mY5Y
▫️ما هي الفلسفة، وكيف نبدأ بدراستها؟
czcams.com/video/qlggNxpkOKM/video.htmlsi=CVRnv477O7OewKCB
▫️ما هو الفرق بين علم الكلام والفلسفة؟
czcams.com/video/hvWtFqK3lH0/video.htmlsi=tx365HRsz8FEnteQ
*🔹أجوبة الموقع:*
▫️ما هو علم الكلام؟
www.albaheth.org/faq/23
▫️ما هي الفلسفة؟
www.albaheth.org/faq/24
▫️ما الفرق بين علم الكلام والفلسفة؟
www.albaheth.org/faq/25
▫️هل علم الكلام جدلي؟
www.albaheth.org/faq/65
كاقترابودكاست من البودكاستات القادمة يكون مدخل إلى القرآن أو القرآنيات ، ويتم التكلم عن علم التفسير وعلوم القرآن ومناهج وقواعد التفسير ورأي السيد في التجويد ، وحفظ القرآن، والتدبر ، وممكن يكون بودكاست عن البناء العلمي والثقافي لطالب العلم ،مثلا ما يهتم به من علوم ومطالعات ،وكذلك بودكاستات آخر عن الآخلاق والعرفان والتاريخ والسيرة ، وعن الكتب الحديثية ، من نهج البلاغة والصحيفة السجادية
السلام عليكم ورحمة الله مجموعة الباحث
هناك من أشكل على سماحة السّيد في أمر تقسيمه للفلاسفة والمتكلمين ونسبة الاراء لهما وهذا نص إشكاله
المأخوذ في تعريف الفلسفة انها علم باحث عن الموجود من حيث هو موجود وعوارضه الذاتيه كالعلية والمعلولية والوحدة والكثرة والماهية والوجود وغيرهم بالمنهج العقلي البرهاني
ولم يؤخذ في تعريف الفلسفة قدم العالم او حدوثه ولا كون الباري موجبا او مختارا ولا كون المعاد روحاني او جسماني بل هي نتائج توصل لها الفلاسفة
والمعني بدراسة الفلسفة همه معرفة عوارض الموجود الذاتية اي كانت ولا يقلد في ذلك
فان كان ذم دراسة الفلسفة على المعنى الاول كما وضحته فلا اعتقد ان عاقلا يقول به اذ الجميع يبحث ويتفكر في عوارض الوجود لكن مرا يتفكر فيها من ابواب العلم فيدرس المنطق ثم يدرس علم الفلسفة ومرا يتفكر هكذا كيفما اتفق له برعونة وعدم منهجية
واما ان كان ذم علم الفلسفة لاجل نتائجها فانا نقول ان هذه النتائج الذي توصل لها فيلسوف ما ليست بالضرورة ان تنسب لعلم الفلسفة باسره ويمكنك مشاهدة الانقلابات في هذه النتائج بل حتى نفس الفيلسوف قد يقول بالمعاد الروحاني ثم يعدل للجسماني او يقول باصالة الماهية فيعدل لاصالة الوجود
وكلها امور جزئية لا ينبغي ذم العلم باسره بل ينبغي ذمها كنتيجة وعدم تحميلها على علم كامل
والله اعلم
عليكم السلام ورحمة ورحمة وبركاته
أولا: ما ذكر في تعريف الفلسفة ذكره السيد وصرح به، وهو معلوم، فلا حاجة لذكره من قبل المستشكل
ثانيا: ذكر فكرة قدم العالم لتمييز الفلاسفة راجع إلى أمر عرفي، فالسيد المرتضى والشيخ الطوسي والعلامة الحلي والمحقق الطوسي وابن زهرة الحلبي وغيرهم من أكابر المتكلمين بحثوا في الموجود بما هو موجود بالطريقة البرهانية، فهل صار هؤلاء فلاسفة؟! واتبع بعض الناس في زماننا صدر الدين الشيرازي واتبعوه في آرائه تقليدا، فهل ينفي هذا عنهم وصف الفلاسفة؟!
المسألة عرفية راجعة إلى بيان التقسيم الذي جرى عليه المسلمون
كيف ابعث سؤال لسماحة السيد؟
@@ahmadsalamaysn اكتبه ونحن نرسله
اتمنى يا سيد تعمل حلقة كاملة عن حقيقة السحر و هل تأثيره حقيقي ام وهمي ( بطريقتك الخاصة )
بارك الله في عملكم ❤
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآلِ محمَّد
في كلام السيد صحيح ووهم، فخذ ما صفا ودع ما كدر
رضي الله عنكم سيدنا الحبيب ونفع بكم
احسنتم سيدنا
اللهم صل على محمد وال محمد
حفظ الله المتكلم السيد ابو الحسن
الي يضحّك: هوام العوام (بيّاعي الثقافة) يحسبون السيّد يتكلم عن الفلسفة (الي بذهنهم من سوالف وقصّاصات فيسبوكية)، فماخذتهم الحميّة 😂😭😭😂
مو بس اصحاب الفيسبوك حتى الي يقدسون فلاسفة المشاء والاشراق منزعجين 😂
@@Imuh_ هذول نفس الصنف ماعدهم سالفة، أقصى شيء يرد عليك "أنت لم تفهم الفلسفة". ويريد الناس تضيّع وقتها وعمرها بتخاريف أصحابه وتنعثلهم.. وهو نفسه لم ينتصب للرد على إشكال واحد من إشكالات السيّد.
@@abuJ3farاتفق وخصوصا المشائية كبل ينطيك وضعية ارسطوا ويكوم يلطم بعبارات خطابية العقل العقل
😂
هل تعلم ان السيد احمدالحسن ثبت حقه وصدقه بالدليل الذي عرف به جميع خلفاء الله( الوصية ،العلم، راية حاكمية لله)؟
لمعرفة المزيد راجع الرابط الموجود في بايو حسابي
دراسة الفلسفة لا يمكن تتم بهذه الطريقة، في كليات اكاديمية حطت مناهج تساعد طالب العلم علي البحث في عالم الفلسفة.
وفقكم الله من زمان انتظر هذا المقطع
كل تطور بشري هو علم ، قبل آلآف السنين كان قانون كوني غيبي اكتشفه الإنسان وحوله إلى قانون كوني عقلي .. مصطلح التطور هو حرية بشرية يأتي في القسم الآخير من الهرم ..
جزاك الله خير
جزاكم الله خير كنا ننتظر هذه الحلقات بشدة
احسنتم واجدتم سيدنا ، وفقكم الله ورعاكم ❤
احسنتم
ياريت حلقة عن سبب ارسال الرسل فقط الى منطقة الشرق الاوسط
اكو رد عنوانه هل ارسل انبياء لاوروبا
@@kararam5402
czcams.com/video/OBuEclq80IA/video.htmlsi=RxTnl_RpEDO5v1DU
فرق بين الفلسفة والاراء الفلسفية . فالفلسفة شي مستحب وجيد لانها تفكر وتحليل
ليس الكلام عن الفلسفة بمعنى التفكر والتحليل
فرشة حول تاريخ الفلسفة الإسلامية فخمة جدًا.. اطلاع واسع ، وقراءة دقيقة، ما شاء الله وفقك الله سيدنا
هل يوجد دليل من ال محمد عليهم السلام يثبت على ان السيد احمد الحسن هو خليفة من خلفاء الله؟
لمعرفة المزيد راجع الرابط الموجود في بايو حسابي
الصوت ناصي جدا ، يا حبذا لو ترفعوه بالحلقات القادمة.
السيد أحمدالحسن هو وصي ورسول الإمام المهدي ع و هو خليفة الله المهدي الذي يولد في آخر الزمان عند المذكور في كتب أهل السنة
لمعرفة المزيد راجع الرابط الموجود في بايو حسابي
بارك الله فيك سيد
اعزائي المشاهدين، قبل ان تحتفلوا ببطلان الفلسفة عليكم الالتفات الى ان السيد المتحدث حفظه الله هو متكلم محض؛ فلا يمكن ان تقبل جميع كلماته وآرائه الشخصية بخصوص الفلسفة على انها الحق الحقيق الذي لا مرية فيه، بل على طالبي الحق اما ان يدرسوا الفلسفة بأنفسهم، او ان يعودوا الى الفلاسفة المخضرمين وان يطرحوا عليهم هذه الاشكالات لكي يتعرفوا على ما عند الفلاسفة انفسهم من اجابات
شنو تقصد بأنه متكلم محض؟
السيد درس فلسفة بشكل كبير و درّس فيها و عرض آراء الفلاسفة المعروفة بينهم و بيّن تعارضها مع الحق القويم و الصراط المستقيم.
فهل إذا كان شخص ما متكلماً لكنه أتعب نفسه في الفلسفة كثيراً و خاض في غمارها ثم عرض عليك آرائهم الفاسدة لا يكون منصفاً في عرضه و نقده؟!
إلى أين تذهبون
نعم السيد يرى مسلك المتكلمين لكن الحق أنه درس الفلسفة بعمق سواء على منهج المشاء أو الحكمة الصدرائية
لا داعي أن تمارس التبشير بالفلسفة
وعزيزي المعلق قبل ان تعلق اعلم ان السيد قد رد على ما قلته وهو كلام قد تكرر على مدى مئات السنين
فبدل ان تناقش ما يقوله المقابل تقفز الى الاسطوانة المكررة : " ادرس الفلسفة قبل ان تتكلم ، اسال العلماء "
وكأننا اذا اردنا ان ننقد شيئا لابد أن نفعل كل هذه الأمور التي تضيع 90% من العمر والمشكلة ان حتى من درس هذه الامور نراكم تتهجمون عليه بنفس الطريقة ؛ ما قاله السيد ليس من جيبه بل هو النظرة الاسلامية للفلاسفة وهي حقيقة عقائدهم
@@moohamadalzainaby7932 كلام مكرر يعيدونه كل يوم كي يحسنون صورة عقائدهم الكفرية
احسنتم العمل والنشر، ووفقكم الله
المدخل الى الفكر الفلسفي....العلم علم والدين دين والفلسفه فكر هذه معلوماتي المتواضعه
بارك الله بيكم
لقد هرمنا من اجل هذه اللحظه مولانا
اي والله
الوجود بذاته والوجود بغيره ، والواجب والممكن الخ فلسفة كلامية افتراضية تختلط بمغيبات ايمانية ،تخلق معناها منها بمعزل عن الواقع ..
المشكله لو تفهم كلامك ما كان قلته
هذه المفهومية خلت شعبك يرغي ويزبد الف سنة خارج علم المادة ، ولن يدخل مرحلة العقل الموضوعي طالما ( الواجب والممكن ) يحتل مكان فهم الفعل الفيزيقي
هاي شكاعد تمضرط 😂😂😂😂@@user-hm7mo9zx5o
@@user-hm7mo9zx5o كل ماهية مطبوعة في الذهن فهي بمعزل عن الواقع (الخارج) وليس الحاصل بالحواس إلا حضور الاشياء، فالرؤية حضور الأشعة والسماع حضور الذبذبات الخ، ولا يتم تمييز الاصوات والأشعة يعني هذا الشعاع هو لهذا وهذي الذبذبات لهذا الخ لا تحصل إلا في الذهن بعد التصور والحكم، فلو كانت احكام العقل كالوجوب وغيرها غير صادقة انتفى العلم كله، من ساسه إلى رأسه، لا قياس ولا كليات ولا حتى استقراء ولا حتى مجرد تصور الموجودات، إذا أنكرت احكام العقل أنكرت كل شيء
اعتقد هالمرة الحلقة مو مثل كل مرة
يعني انا شخصيا لاول مرة احضر لودكاست للسيد وما استفاد وانا اليوم ما استفاديت ولا شي
هذا البودكاست موجه لطلبة العلم (الحوزويين) والمتخصصين
اذا ما كنت طالب علم او مخطط تكون طالب علم او عندك اهتمام بالفنون هاي اكيد ما راح تستفيد ولا البودكاست موجه لك
البودكاست موجه لفئة خاصة، لا بأس بعدم فهم بعض الأمور أخي الحبيب.
الفخر الرازي شرح أغلب كتب أبي علي ابن سينا فأكثر فيه النقد واعتراض على الحكماء في كل شيء حتى في التعابير كي يخفف عن الناس تعظيم الفلسفة وكتب ابن سينا لانه كانت قرآن الفلاسفة، حتى وصفه الطوسي كتب بالجرح لا بالشروح.... واسماه البعض لذاك المشكك وإمام المشككين.
إسقاط العلم أو التطور على المثلث ؟
اللهم صل على محمد وآل محمد
ماكو محاضرة جديده
أحسنت مولاي ❤
لماذا لا نطرح السؤال بوجه أخر :هل الإسلام( القرآن )فلسفة؟ثم نجمع الاجوبة (الصحيحة المثبتة علميا ) ثم ندرسها.
1:08:18 من أهم الفقرات إن لم تكن أهمها
العمامة نقيض كل شي راقي
من وضع هذا التصور في عقلك الدنيء؟
اية في سورة الزخرف
وانه في ام الكتاب لدينا ل علي حكيم
محاضرة دسمة ♥️
سيد شو ماكو وين هالغيبة
صاورا يسوون برودكاستات
الله يحفظك سيدنا ويديمك وفعلا احسن ما رأيت فيك أنك مع الحق ولا تجامل وتنصح الناس وتحذرهم قبل أن يلجوا في علم مثل هذا ، وفقكم الله
شكلك متابع جيد للسيد
الحمدلله @@kai-pi7gq
العقل و الشرع لا يفترقان
@@almahdui2172 وشنو ربطه بكلامي؟
يابة جماعة كمال الحيدري شكد تلحون@@almahdui2172
سيد مر شهر😢
السلام عليكم ...
سيد علي ... هناك شخص طلب مناظرتك بخصوص موضوع... هل تلبي ندائه؟
من هذا ؟
الثنائيات المتناقضة في قسم الخير المطلق والشر المطلق هو القانون والمحرك الأول في الوجود ، يأتي هذا في أعلى الهرم ثم يأتي قانون آخر أسفله بينهم خط فاصل في الهرم ، هو الثنائيات المتناقضة الخيرية النسبية والشريرة النسبية وفقا لقانون العدالة الإلهية المطلقة ، في قسم الخير المطلق في أعلى الهرم ، يأتي قسم آخر ثالث والأخير هو القانون الكوني العقلي والغيبي وقانون الخير المطلق والنسبي والشر المطلق والنسبي وحضور الإنسان في هذا القسم الأخير ومدى تفاعله معه
عافاك الله
عشت يا مولاي
كلام جميل دو علمي عالي ❤😊
هل الوصية التي كتبها الرسول ص عند الاحتضار هي وصيةٌ خاصة ام انها وصية عامة
للنقاش 👇
راجع الرابط الموجود في بايو حسابي
الرد على دعوة أحمد الحسن وبيان زيفها وبطلانها
czcams.com/video/_1wEsShVnEk/video.htmlsi=bt08UyAcOywP4VIu
هرج النار طاقة ينفي ماديات
ويلاه يگلبي
هاي الحلقة فوووول ❤
كلام قاصر جدا
الفلسفة باختصار طرح الاستشكلات ومحاولة الاجابة عنها
😂😂😂
حفظ الله السيد ووفقه، لكن المحاور غير متمكن من الموضوع ونقاشه ضعيف، نتمنى ان شاء الله ان نرى حلقة مناقشة مع احد المتمكنين من الفلسفة لتعم الفائدة، انطلاق السيد من خلفية كلامية دلل عليها بحديثه عن ضرورة دراسة الكلام والتمكن منه وعدم الولوج في في الفلسفة الا لنقدها لا ينصف الفلسفة والفلاسفة لذلك من المناسب جدا عقد حلقة نقاشية مع متخصص في الفلسفة الاسلامية لتعم الفائدة وتتكشف الامور، خالص المحبة لكم وللسيد
1:14:12
وش مذهب ال محمد بالمسألة ذي
مذهب ال البيت ع ان الله فاعل مختار، وليس كمذهب جمهور الفلاسفة. الفلاسفة (معظمهم) يقولون ان الارادة صفة ذاتية لله، وحتى من قال بانها ليست صفة ذاتية.. كلهم يقولون ان الارادة لا تنفك عن ذات الله، فلا يمكنه ان لا يوجد العالم، بل لا بد ان يوجد العالم.
اما اهل البيت ع ف:
روى الصدوق بسند صحيح، قال الرضا ع: المشية والارادة من صفات الافعال، فمن زعم ان الله لم يزل مريدا شائيا فليس بموحد. (يعني الارادة حادثة وليست قديمة)
وروى الكليني بسند صحيح عن ابي عبدالله ع: لم يزل الله عالما قادرا ثم اراد.
يعني ان الارادة حادثة، فهي لم تكن، ثم كانت، وليست قديمة كما يزعم الفلاسفة.
والفلاسفة الشيعيون يؤولون هذه الروايات ويقولون انها للعوام، وهو كما ترى.
شوف بحث السيد الخوئي في الاصول مبحث الطلب والارادة ؛ للسيد مقطع تحدث عن هالأمر قبل 4 -3 اشهر تقريبا
@@Imuh_
بحث السيد الصدر ايضا بديع في هذه المسألة
@@user-rk6dl4uy3f
حبذا تذكر - وفقك الله - مكان البحث، يمكن يشوفه أحد من أصحابنا ويستفيد..
@@user-ny7nn9ci4z
نفس الموضع اللي ذكره الاخ عند السيد الخوئي لكن عند السيد الصدر.. اعني مبحث الطلب والارادة في دلالات مادة الامر. (المجلد ٢ من بحوث علم الاصول، تقرير السيد الهاشمي، ص٣٠- ٣٨)
...
سيدنا تأخرت علينا
موفقين سيدنا
من كان له اذنان فليسمع
ظهر المهدي احمد عليه السلام
السلام عليكم سيدنا , في التفرقة بين الكلام والفلسفة ذكرتم ان الفرق في المسائل وليس في المنهج , لكننا نجد ان المتكلم يبحث في الوجود على قانون الاسلام او الدين الذي ينتمي اليه كما عبر التفتازاني وغرضه اثبات عقيدته والدفاع عنها اما الفيلسوف فهو يريد تحصيل المعارف الحقة كما هي في نفسها من خلال اسبابها الحقيقية التي ينقطع عندها سؤال لم وغايته في ذلك تكميل نفسه في جنبتيه المدبرة والنزوعية وهذا في نظري فرق حوهري , ايضا ما ذكرتموه من ان الفيلسوف حتى يكون كذلك يجب ان يتبنى اراء معينة لكن و بحسب فهمي نجد ابن رشد مثلا يخالف ابن سينا في مسائل عديدة و الميرداماد بحسب ما قيل عنه يخالف الفلاسفة في مسالة قدم العالم والكل محسوب على الفلسفة فما رايكم .
شوف للسيد 4 حلقات بعنوان الفرق بين الفلسفة وعلم الكلام
تعرض السيد لذلك في بودكاست علم الكلام الحلقة الأولى، من ١:٠٢:٤٠
czcams.com/video/aJFCE-DvwqA/video.htmlsi=ecY_UzMA5LecLaej
ولاحظ هاتان المقالتان للاستزادة حول التفريق بين علم الكلام والفلسفة
www.albaheth.org/faq/23
www.albaheth.org/faq/24
لا يوجد نقطة ذكرها السيد تخلو من نظر عند المحققين!
مثل ايش
@@Imuh_ اخذت اكتب لك، لكن لما لاحظت بعض تعليقاتك طويت كشحا.
@@user-sp8ij3yt8r 😂😂 سبحان الله تو السيد ذكر نوعيتكم بالمقطع
@@Imuh_ الله يوفقك انت و السيد.
@@Imuh_ الحمد لله لست من المتعبدين بكلام الرجال، عندي عقل افكر به، ولا اهلهل مع كل مهلهل ولا ارقص مع كل راقص.
العقائد الباطله دائما تلجأ الى الفلسفه !
هههههههههههههههههههههه ياخي السلفيين
@@_rvcx0هههههههههههههه ياخي السلفيين 2
كلامه لا ينم عن معرفة بالفلسفة وإنما حتى طالب فلسفة مستواه أعلى منه. الروزخون لا يفهم بهذا العلم العميق.
هل درست الفلسفة؟!
الفلسفة تصادم الحكمة التي تعني في الإسلامي السنة بمعنى القضاء والعلم والإتقان ، مع ضبط الأخلاق والتحكم في أهواء النفس وكفها عن المحارم . والحكيم من يتصف بهذه الصفات ، ولذلك فهي بهذا المعنى الفلسفي من أخطر الطواغيت وأشدها شراسة في محاربة الإيمان والأديان مستخدمة المنطق الذي يسهل تلبيسها على الناس باسم العقل والتأويل والمجاز الذي يحرف به النصوص.
فلسفه ودين وغيبيات ماتجي
الفلسفة هي أم العلوم كلها والمنطق هو أبوها كلها.
ام العلوم هي علوم محمد وال محمد
شكلك ما سمعت البودكاست 🙂
ان قصدت بالفلسفة التفكر والتعقل، فنعم.
اما ان قصدت الاراء الفلسفية(والذي هو المصطلح الدارج)؛ فلا نسلّم لك
لا تدرعم وتهرج بدون علم
@@Imuh_ وانت كذلك لك نفس التعليق على مخيخك يا أرسطوطاليس ابن ايمانيول ابن كانط 😎😂
تره علم الفسلفة شي سهل 😂
ابو علي بن سينا هل كان شيعياً إمامياً؟
الفيلسوف لا ينسب لمذهب ، وحتى ان نسب لمذهب فالنسبة ليست دقيقة بل غالبا ينسب لبيئته
المهم ابن سينا ان فرض انه شيعي فهو اسماعيلي ، وكما قلت فهو ليس له مذهب
يقال انه اسماعيلي
والبعض يقول اسماعيلي ثم أصبح أثني عشري
الفلسفة ليست علم
مااكو واحد كشفكم وفضحكم غير الفلاسفه...
ههههههههههههههه فلسفة الخرافات
@@user-jc3bw1gp7c الفلسفه خرافات ؟لماذا اذن يدرسونها معمميك ،واتحداك اساسا أن تعرف معنى الفلسفه.
@@SerSer-zf7ox انت ملحد ام لا
عقائد غيرك عندك خرافة وعقائدك عند غيرك خرافة .. @@user-jc3bw1gp7c
@@user-fz8pu6he5lهذا لا ينفي صفة الحق عن اي عقيدة
2:25:35
والله صدقت يا سيدنا كثير ممن نراهم ما هم إلا مقدسين لغيرهم تقديسا أعمى ولا يرضون بأن يناقش احد صاحبهم الذي يحبونه بل لا مشكلة لديهم إن ساروا على خطى الكفر التي سار عليها ما دام يدعى فيلسوفًا
هرمناااااا😢
2:01:37 🤣 صايره
الحمد للّٰه الذي عافانا مما إبتلاكم به وفضلّنا عليكم بالكتاب والسّنّة، ورحم ﷲ أهل الحديث سلفاً وخلفاً.
انقلع ما نبي ازعاج
😂 تتكلم كا أن الشيعة لديهم مصادر تشريع أخرى غير القرأن و الحديث هي نفسها
مصادر التشريع عند السنة و الشيعة ة هي القرأن و الحديث.
نعم نحن نخالفكم لي أنكم تعملون بي القياس و الأستحسان نحن لا حصرا القرأن و الحديث.
و هذا لا يمنع البحث في العلوم الأخرى الأساس القرأن و الحديث و لكن الفلسفة و المنطق و علم الكلام علوم موجودة.
فا لا يوجد شيء يمنع البحث في العلوم الأخرى
@@mohammednasser7013 إنْ لم تكن تعلم فإنّ علماء الرّافضة قد جعلوا العقل مصدراً من مصادر التّشريع، بل هو المقدّم على السّنّة، فهذا المفيد قد أنكر سهو رسول ﷲ ﷺ لأنّه مخالفٌ لما تقتضيه نبوته (زعم وما أصاب) رغم أنّ الكليني لوحده قد روىٰ عشرة أحاديث تدل صراحةً علىٰ وقوع السّهو منه ﷺ أربعةٌ منها صحاح، وكذلك لا يقبلون جلّ الأحاديث في العقائد لأنّها آحاد، والآحاد بزعمهم لا تفيد في العقائد بل بعضهم ترك الآحاد في الفقه وﷲ المستعان، أمّا القياس فهذا المعمم الذي تستمع إليه قد إعترف سابقاً بأنّ الرّافضة يعملون بالقياس ثمّ برر ذلك بقوله: الأصل في القياس الحرمة لكننا نعمل به لغياب الإمام فبالتّالي الإضطرار (ولا يحضرني المقطع الآن)، أمّا العلوم الأخرىٰ فيحرم الحكم على الدّين بها، فهل ظهر مذهب الأشعرية إلا من رحم علم الكلام، وهل ظهر مذهب الجهمية إلا من تقديم العقل على النّقل، وﷲ المستعان.
@@mohammednasser7013 إنْ لم تكن تعلم فإنّ علماء الرّافضة قد جعلوا العقل مصدراً من مصادر التّشريع، بل هو المقدّم على السّنّة، فهذا المفيد قد أنكر سهو رسول ﷲ ﷺ لأنّه مخالفٌ لما تقتضيه نبوته (زعم وما أصاب) رغم أنّ الكليني لوحده قد روىٰ عشرة أحاديث تدل صراحةً علىٰ وقوع السّهو منه ﷺ أربعةٌ منها صحاح، وكذلك لا يقبلون جلّ الأحاديث في العقائد لأنّها آحاد، والآحاد بزعمهم لا تفيد في العقائد بل بعضهم ترك الآحاد في الفقه وﷲ المستعان، أمّا القياس فهذا المعمم الذي تستمع إليه قد إعترف سابقاً بأنّ الرّافضة يعملون بالقياس ثمّ برر ذلك بقوله: الأصل في القياس الحرمة لكننا نعمل به لغياب الإمام فبالتّالي الإضطرار (ولا يحضرني المقطع الآن)، أمّا العلوم الأخرىٰ فيحرم الحكم على الدّين بها، فهل ظهر مذهب الأشعرية إلا من رحم علم الكلام، وهل ظهر مذهب الجهمية إلا من تقديم العقل على النّقل، وﷲ المستعان.
@@mohammednasser7013إنْ لم تكن تعلم فإنّ علماء الرّافضة قد جعلوا العقل مصدراً من مصادر التّشريع، بل هو المقدّم على السّنّة، فهذا المفيد قد أنكر سهو رسول ﷲ ﷺ لأنّه مخالفٌ لما تقتضيه نبوته (زعم وما أصاب) رغم أنّ الكليني لوحده قد روىٰ عشرة أحاديث تدل صراحةً علىٰ وقوع السّهو منه ﷺ أربعةٌ منها صحاح، وكذلك لا يقبلون جلّ الأحاديث في العقائد لأنّها آحاد، والآحاد بزعمهم لا تفيد في العقائد بل بعضهم ترك الآحاد في الفقه وﷲ المستعان، أمّا القياس فهذا المعمم الذي تستمع إليه قد إعترف سابقاً بأنّ الرّافضة يعملون بالقياس ثمّ برر ذلك بقوله: الأصل في القياس الحرمة لكننا نعمل به لغياب الإمام فبالتّالي الإضطرار (ولا يحضرني المقطع الآن)، أمّا العلوم الأخرىٰ فيحرم الحكم على الدّين بها، فهل ظهر مذهب الأشعرية إلا من رحم علم الكلام، وهل ظهر مذهب الجهمية إلا من تقديم العقل على النّقل، وﷲ المستعان.
ضااااااايعين !!
السيد أحمدالحسن هو وصي ورسول الإمام المهدي ع و هو خليفة الله المهدي الذي يولد في آخر الزمان عند المذكور في كتب أهل السنة
لمعرفة المزيد راجع الرابط الموجود في بايو حسابي
السيد أحمدالحسن هو وصي ورسول الإمام المهدي ع و هو خليفة الله المهدي الذي يولد في آخر الزمان عند المذكور في كتب أهل السنة
لمعرفة المزيد راجع الرابط الموجود في بايو حسابي