اين الزبور لمصلحه من اخفائه لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر
Vložit
- čas přidán 11. 09. 2024
- فضلا وليس امرا
لدعم القناة ماديا والمساهمة في هذا العمل ليكن لكم اجر عند الله في نشر الدين الصحيح ولكي يعود المسلمين لكتاب الله من جديد ولكي نستطيع الاستمرار في الأبحاث دعمكم هو السبيل لكي نتفرغ لتفسير القران ونشر الابحاث
PayPal
paypal.me/ihab...
الرجاء عدم كتابه أي رسالة عندما ترسلون الأموال الى PayPal
لان موقع PayPal يحجز الأموال لو مكتوب مع الحوالة أي شيء لو المبلغ كبير يرجي المراسلة علي الخاص فيسبوك
*********************************
Patreon
حساب تستطيعون المساهمة عن طريقه وأيضا فيديوهات وكتب حصريه لم تعرض من قبل يمكنكم الاطلاع عليها ودعم القناة عن طريق الحصول عليها
وهذا رابط فيديو يشرح طريقه استعمال والدعم عن طريق موقع patreon
• طريقه دعم القناه عن طر...
رابط الصفة الخاصة بي على patreon
/ ihabhariri
**************************************
وللاستفسار عن طريقه دعم مادي مناسبه لبلدكم صفحتي على الفيس بوك
/ ihab.hariri.5
يمكنكم ارسال رسالة مكتوب فيها طريقه الدعم
والتواصل مع الأدمن
بارك الله فيكم وهداكم لعمل الخير
***********************
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)ال عمران
بارك الله فيكم واحسن اليكم الله وجعلكم نصره لكتاب الله
***********************
قناه تدبرات قرانيه مع ايهاب حريري
#القران_الكريم
#ايهاب_حريري
#تفسير_القران
#تفسير_ايات_من_القران
#ابحاث_في_كلمات_القران
#شرح_وتبيان_ايات_القران
تفسير سور القران
تفسير سوره البروج,
تفسير سوره الطارق,
تفسير سوره الاعلي,
صوره القران,
تفسير سوره الغاشيه,
تفسير سوره البلد,
تفسير سوره الفجر,
تفسير سوره الشمس,
تفسير سوره الليل,
تفسير سوره الضحي,
تفسير سوره الشرح,
تفسير سوره التين,
تفسير سوره العلق,
تفسير سوره القدر,
تفسير سوره البينه,
تفسير سوره الزلزله,
تفسير سوره العاديات,
تفسير سوره القارعه,
تفسير سوره التكاثر,
تفسير سوره العصر,
تفسير سوره الهمزه,
تفسير سوره الفيل,
تفسير سوره قريش,
تفسير سوره الماعون,
تفسير سوره الكوثر,
تفسير سوره الكافرون,
تفسير سوره النصر,
تفسير سوره المسد,
تفسير سوره الاخلاص,
تفسير سوره الفلق,
تفسير سوره الناس,
تفسير سوره النجم,
الرد على#محمد شحرور
الرد على #الشعراوي
الرد#على_على_منصور_كيالي
#تناقد
#احاديث_السنه
#احاديث_النبي
#احاديث_السنه
فضلا وليس امرا
لدعم القناة ماديا والمساهمة في هذا العمل ليكن لكم اجر عند الله في نشر الدين الصحيح ولكي يعود المسلمين لكتاب الله من جديد ولكي نستطيع الاستمرار في الأبحاث دعمكم هو السبيل لكي نتفرغ لتفسير القران ونشر الابحاث
PayPal
paypal.me/ihabalhariri
الرجاء عدم كتابه أي رسالة عندما ترسلون الأموال الى PayPal
لان موقع PayPal يحجز الأموال لو مكتوب مع الحوالة أي شيء لو المبلغ كبير يرجي المراسلة علي الخاص فيسبوك
*********************************
Patreon
حساب تستطيعون المساهمة عن طريقه وأيضا فيديوهات وكتب حصريه لم تعرض من قبل يمكنكم الاطلاع عليها ودعم القناة عن طريق الحصول عليها
وهذا رابط فيديو يشرح طريقه استعمال والدعم عن طريق موقع patreon
czcams.com/video/5M8cghcPyjo/video.html
رابط الصفة الخاصة بي على patreon
www.patreon.com/ihabhariri
**************************************
وللاستفسار عن طريقه دعم مادي مناسبه لبلدكم صفحتي على الفيس بوك
facebook.com/ihab.hariri.5/
يمكنكم ارسال رسالة مكتوب فيها طريقه الدعم
والتواصل مع الأدمن
بارك الله فيكم وهداكم لعمل الخير
***********************
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)ال عمران
بارك الله فيكم واحسن اليكم الله وجعلكم نصره لكتاب الله
***********************
يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب وليس الكتاب
وحضرتك حرفتها أكثر من مرة ركز إذا لم تستطيع أن تفرق بين كتب وكتاب كيف حتفسر وانا لا اعتقد ان حضرتك قلتها عن خطأ انما عمد .
يعطيك العافية استاذ ايهاب
عندي اضافه على موضوع الحلقة
عن كلمة القبور في كتاب الله ذكرت في خمس ايات
هل القبور هي كل ما جاء به كتاب الله من معلومات كانت مخيفة عن الحن والانس.
وتظهر فقط لمن تدبر الكتاب هل هذا يدل على انه كتاب الله انه مخفي عنا وسيكون واضح بكلماته ومعانيه يوم البعث .
كلمة قبور لا تتكلم عن جسد مخفي بالتراب بل تتكلم عن شي مخفي لم يبح عنه !!!
الفاضل د ايهاب
بارك الله فيك وباذن الله وحده ان كان لي عمر ان أكون اول من يدعم كتبك وقناتك ان شاء الله ليكتبني ربي مع الشاهدين شكرا لك
والله جلطتنا.......الله يقول......(وآتينا داوود زبورا)....إن كان هناك زبور بعد القرآن الكريم.....فهناك نبي بعد النبي صلى الله عليه وسلم......أنت تقول بأنه
تم إضافة أشياء...هل هو محرف..يعني أنه تبدل...وتم الإضافة فيه.........تفسير غريب.وكلام غريب........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
احنا فهمنا القرآن من خلالك لأول مرة وحبينا الله من تفسيرك مش خوف من الله بل حب للاه مشاء الله عليك
صحيح ي استاذ ايهاب
انا فعلاً بقالي 7 سنين ونص ابحث واتدبر القران الكريم وفي اشياء مقدرش اتكلم فيها ومش حتكلم لان الناس مش حتتقبل شيء
والله أقسم بالله العظيم أن حياتي أصبحت جنة بعد متابعتي لهذا الرجل الشجاع العبقري
هذا راح يشكك بكل شي حتى يتركك في نص الطريق
فيه ايه في القران بتقول (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) يبقا ازاي الزبور نزل بعد القران
هذا ضارب الكتامية😂🤣😂🤣
مشاليه العقل
@MONTY AL انتا شيعي زيه يبقا متتكلمش
ليس(انزل) بل (كتب) بمعنى أن ما كتبه الله تعالى باقي عنده ولكن أخبر به ليبين رحمته وصبره على استهزاء البشر ؛ وان ماكتبه لايعني كتاب مثل القران الكريم بل هو مثل (عهد) بان يصبر ويرحم الناس
.. وهذا لا ينتقص من إتمام النعمة و إكمال الدين الإسلامي بل العكس.
صاحب الزبور عاش قبل الرسول محمد☝
احسنتي
في نظري المتواضع أن معنى الذكر هو من بدأ نزول الصحف الأولى لإبراهيم أو مخطوطات إدريس و القرآن العظيم من ضمن هذا الذكر ، يعني الزبور نزل بعد الذكر الأول و هو ذكر إبراهيم و قبل الذكر الأخير و هو القرآن
هذا و الله تعالى اعلى و اعلم اللهم اهدنا و انر طريقنا
يجب عليك أن تثبت ان الذكر هو القرآن في حد ذاته
لله درك افصح الله لسانك تفسير منطقي وعقلاني لم يتوصل إليه بشر الى يومنا وشرح وتفصيل بمنتهى الدقةوالبلاغه والوضوح تسلم افكارك العلميه الراقيه العظيمه زادك الله وزادنا من فضله فهما وعلما وصبرا
بسم الله الرحمن الرحيم
ربما يكون ان القرآن العظيم هو أول ما كتب عند الله فى السماء فى اللوح المحفوظ ثم كتب بعده الزبور و باقى الكتب السماوية.....و لكن الله جعل نزول القرآن العظيم وحيا إلى الأرض كآخر كتاب سماوي
و الله تعالى أعلى و اعلم....
من فضلك استاذي الكريم تفسير هذه الايه وكل الايات اللتي تحتوي علي كلمه النسا يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59
يعني حضرتك تبحث في القران الكريم والهمزة وتفسر وتمثل وتؤول وتقول الهزة مضافه وتكرر الاية التي تبحث فيها وتقر لَلكُتُب الكتاب بالمفرد ، فامرك عجيب .!
بسم الله الرحمن الرحيم (وإذأتينا موسى الكتاب و الفرقان) الكتاب هو التطورات و الفرقان هو الذكر
الله يسلم عقلك ولسانك . لان سيدنا داوود جاء من بعد سيدنا موسى وانزل الله التوراة إليه وهي الوصاية العشرة وكل الانبياء عليهم السلام الذين جاؤوا من بعده كتابهم التوراة اما الزبور فهو نبآت سيدنا داوود وتسمى مزامير داوود اي نبآت داوود جاءت من بعد الذكر وهي إشارة لتوراة مثل الأناجيل المتعددة فهي كلام سيد المسيح وذكر الله انه اعطاه الكتاب اي اع طاه تفسير كتاب التوراة من اعطاه الله تفسير كتابه فقد اعطاه الكتاب كله.
يعني بتصدق الاخ ايهاب وهل تصدق ايضا ان الفاتحه حرفها العلماء كانت اهدنا الزراط المستقيم حولوها للسراط
وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ ٱلنَّبِيِّۦنَ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۖ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
ماشاء الله،تبارك الذي بيده الملك سبحانه
ممكن تعمل حصة اوقات الصلاة و الصوم في توفيت الصحيح والحج في توفيت الصحيح ومن يسالونك عن الاهلة والهلال في رمضان يكون مائل وفي الحج يكون الهلال افقي وباقي السنة مختلف والاشهر الحرم وشكرا
ذكر هي كتب سماوية سابقة ذكر هي كل كلام الله
ليس اخترع الهمزة وانما غير رسمها فحسب كما كان رسم القاف. بنقطة واحده على الرسم والفاء بنقطه واحده اسفل الرسم
الحمد لله والشكر لله 🤲🤲🤲🤲 شكرا استاذ اهاب 🎉🎉🎉❤❤❤🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹🌹 بحث كلو طاقة وحيوية وطمأنينة ان شا ال له يديم عليك الصحة والرخاء والقوة ❤❤❤❤❤❤❤
استاذ ايهاب اني معضله وحده شاغلتني بخصوص العمل الصالح استاذ ايهاب ليس كل منا لديه القدرات القليه ليصبح ملياردير واذا حسب كلامك العمل الصالح في كل الارض ماكان هنالك في المجتمع الاسلامي طبقات مجتمعي ف في منظوري الكل يعمل صالح ويخدم المجتمع الحداد لاقفال البيوت والنجار لابواب البيوت والطبيب لمعالجة الناس والخباز لغذاء الناس والتكسي لتوصيل الناس والقائمة تطول حتى لما في اية لفتنني انو الله لايكلف كثيرا وانت علمتني التدبر قال تعالى(({وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ (10)وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11)
انت تقول انك باحث في تفسير القرآن ما ارى الا انك محرف القرآن وتريد اان تضلل اولد المسلمين وأن القرآن محفوظ من عند الله حتى لو ان الصحابة يريدون ان يحرفه فهو محفوظ من عند الله تعالى كما قال الله سبحانه وتعالى وان له لحافظون
بارك الله فيك المتدبر استاذ ايهاب حريري
تحيه طيبه من السودان🇸🇩
من دلني علي قناتك اختي من فتره سمعتلك كم فيديو بس انشغلت عنك بمتابعة قناة العلامه امين صبري...
من كم يوم وانا بقرا في سورة النسا اوقفتني ايه التعدد ودايما كنت بستغرب ليه مذكور اليتامي في ايه التعدد⁉️⁉️وبجيلي احساس انو هناك خطا ولم افهم ⁉️ كل ما اسأل اجد الجواب ان انتبهت... وانا داخله اليوتيوب بقول مش بالصدفه لقيت تفسيرك انو مافيش تعدد في القران... ورجعت من جديد اتابعك واستمع لكل ابحاثك العظيمه في كتاب الله العظيم ادعو الله ان يجزيك خير الجزا وان ينير بصيرتنا ويهدينا الي الصراط المستقيم
هلا بكل أهل السودان الشعب الطيب الجميل
بارك الله فيكم واحسن اليكم الله
اتمني لكم كل خير ورخاء في الدنيا والآخرة
كل الاحترام والتقدير لكم
💐💐💐💐💐💐💐💐
@@quranihabhariri
انا فرحانه اوي بردك 😍😍
تعجز الحروف عن وصف ما اشعر به بعد ما هداني الله لقناتكم وجدت فيها ما احياني وما ابحث عنه... ♥️
اللهم ادعوك لاناره بصيرتنا وهدايتنا اللهي ادعوك ان تجزي ايهاب خير الجزا
واتمني لك ايضا كل خير ورخا في الدنيا والاخرك♥️♥️
بوركتم ياهل السودان واهلا بديار نبينا موسي عليه السلام وديار الناس الطيبين.
وأهل النوبه والأخلاق الرفيعه ثبتنا الله علي الحق واماتنا عليه وكفانا الله شر المضلين المظللين لدين الله.
وجعلنا وإياكم من عباده الصالحين ومع الأنبياء والشهداء والصديقين خالدين فيها أبدا.
شكرا علي انضمامك
واختيارك لطريق الحق بإذن الله.
اهلا وسهلا بأهل السودان
@@user-yc5xc5vg9p
بارك الله فيك اخي وجزاكم الله خير الدنيا والاخره تحيه طيبه لك♥️♥️
هدانا الله واياكم لطريق الحق والصراط المستقيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك علماء يدعون بان الذكر هوا الحديث الملفق على لسان النبي عليه افضل الصلاة واتم التسليم
..... ياريت يا استاذنا الكبير تعمل حلقه عن الايه التي يقول الله عز وجل فيها ولقد اتينا داود زبورا وهل الزبور كتاب مثل القران ام انه شيء اخر لا نعرفه ...
دمتم في حفظ الله ورعايته ....
اللع قادر علي كل شئ منك لله وحسبي الله ونعمه الوكيل فيك يارب العالمين اللهم اجعل لنا ايه في هذا ال
كيف تشبه الانسان بالله و هو القائل قل هو الله أحد الله....ولم يكن له كفؤا أحد
قلتها ومازلت اقولها ان التدبرك المتقن للقران سيحدث ثورة على مستوى تفكير الإنساني
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾: في الدنيا، تابوا ورجعوا وأحسن الله إليهم. بعد أن فكّروا وآمنوا بلا إلٓه إلَّا الله، أقبلوا فأعطيناهم، وهم أهل الإيمان. ﴿أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾: بالكلية. لا يدخلون النار، بعيدون عنها.
102- ﴿لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ﴾: ما يطلب حاضراً في الجنات.
103- ﴿لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ﴾: يوم القيامة، عند القيامة والبعث لا يخاف، شهادته بيده. ﴿وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ﴾: يوم السعادة. ﴿الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾.
104- ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾: مثل الكتاب. ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾: أنفس كما كانت، إذ لم تعُدْ له وظيفة. نفسك أيضاً تلبس جسدك، وجسدك يصبح محاطاً بها فلا عمل له ولا فناء، إقبال متواصل على الله. تعود كل المخلوقات نفوساً كما بدأت، فلا موت في الحقيقة، بل تحوّل من حال إلى حال. ﴿وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾
105- ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ﴾: التوراة، ومن بعدها الزبور. ﴿أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا﴾: بعد الساعة. ﴿عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾: مهما كان بهم من ضعف. الصالحون لها ولحكمها {وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}268. لا يبقى إلَّا أهل الإيمان.
106- ﴿إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ﴾: هذا غير المؤمن لا يفهمه. لا يفهم ذلك إلَّا أمرؤ عابد مطيع لله، العابد المطيع لله هذا يفهم البلاغ، أما البعيد غير المؤمن فلا يفهم شيئاً منه.
107- ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً﴾: ليذكِّرنا وليوقظنا. ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾: من آدم عليه السلام حتى القيامة للعالمين جميعاً، وعلى الإنسان أن يفكِّر حتى يتوصل بنفسه إلى لا إلٓه إلا الله، وبعدئذٍ يفتش عمن يدخله على الله. وما هذه الرحمة؟ ﷺ له حال وقال، حاله قبل مجيئه، وبعد مجيئه حالٌ وقالٌ.
108- ﴿قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلٓهُكُمْ إلٓهٌ وَاحِدٌ﴾: لا أحد معه. ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾: فهل أنتم مستسلمون إليه؟ إن قلت لا إلٓه إلّا الله حقاً نجوت.
109- ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾: عن بيانك ودلالتك، الكل تركوا. ﴿فَقُلْ آَذَنْتُكُمْ﴾: بلَّغتكم، بشَّرتكم وأنذرتكم وحذرتكم جميعاً يهوديكم ومسيحيِّكم. ﴿عَلَى سَوَاءٍ﴾: دون تفريق، كلكم سمعتم. أعلنت لكم عامةً: مسلم، نصراني، درزي. ﴿وَإِنْ أَدْرِي﴾: هذا الموعد لا أعلم وقته. ﴿أَقَرِيبٌ﴾: البلاء بالساعة. ﴿أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ﴾: هذا علمه عند الله، هذا لا بدَّ منه. لا أعرف متى الساعة لكن أعرف أنها ستقع.
110- ﴿إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ﴾: ما عرفوا قدره ولا قدر دلالته، شاهدوه بمنظارهم المقلوب وتكلموا عنه بالسوء. ﴿وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ﴾: تخفون، كتموا بيانه ودلالته وسيرته لتبقى لهم العظمة. {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}269.
صحيح
المشكله فيه ناس تصدق تخريفك هذا
يامسلمين القرآن الكريم وجد من عهد الرسول المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الكرام الطاهرين الأبرار
ومن جاء بعدهم من التابعين وعلماء الامه لم يقولو هذا القول
حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من يحاول يدلس ع المسلمين في دينهم
ما شاء الله عليك استاذ ايهاب بارك الله بيك وتدبرك وتفسيرك كله منطقي وعقلاني وصحيح جزاك الله كل خير الله يوفقك دنيا واخرة
 وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا   [2] (سورة الإسراء)
مستحيل تشيل حروف او تحذفها لان الحرف كراكتر في حد ذاته هو كاين حي وله حياة وصوت وتطور غير الازمان والانفجار الكوني من يريد معلومات اكثر عن الحرف ليشاهد فيديوهات ابو ادم السوري والدرسات سعيد الختون
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ 👈الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ👉 وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) النحل
بالوحي يتبين للناس ما نزل إليهم ✖
بالذكر يتبين للناس ما نزل إليهم ✔
ما نزل إليهم هو الوحي بينما الذكر هو كيفية بيان هذا الوحي للناس ، فالذكر هو الصيغة التي ننطق بها الوحي و به نعقل معاني الوحي
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا 👈بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ👉 وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) فصلت
لما جاءهم أي لما عقلوه و فهموا معاني الوحي من خلال الذكر
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) ص
القرآن له صيغة لغوية ننطقه بها و تتيح لنا فهمه
ولَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ 👈الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) الأنبياء
من بعد الذكر أي بعد صياغة وحي التوارة لغويا فأصبحت قابلة للفهم و الزبور (مزامير داوود عليه السلام) أتى بعد التوارة
("الصِّدِّيقُونَ يَرِثُونَ الأَرْضَ وَيَسْكُنُونَهَا إِلَى الأَبَدِ." مزمور 37 : 29)
(أَمَّا الْوُدَعَاءُ فَيَرِثُونَ الأَرْضَ، وَيَتَلَذَّذُونَ فِي كَثْرَةِ السَّلاَمَةِ " مزمور 37 : 11)
إذن فحتى التوارة لها ذكر و ليس القرآن وحده ؟
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا 👈الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ 👈لَحَافِظُونَ (9) وَلَقَدْ 👈أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ👉 (10) الحجر
الله توعد بحفظ الذكر الذي نزل على رسوله محمد عليه السلام و الرسل من قبله ، كيف نتيقن من ذلك ؟
مَا أَرْسَلْنَا مِنْ 👈قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا 👈أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) النحل
علينا أن نسأل أهل الذكر ، أهل الرسالات السابقة التي أنزلها الله للأرض قبل أن تنزل آخر رسالة
ربي لاتجعلني من الصم البكم الذين لايعقلون بعد سماع تلك التدبرات القرآنية، شكرا لك استاذ ايهاب
كيف برأيك ان الله سبحانه وتعالى يذكر الزبور وهو بعد القرآن وكان القرآن في وقتها هو المضارع ولم يقل سنكتب وبعد قد لاتعنى التوالي
معاني عظيمة جدا جدا يعطيك الصحة استاذ
المقصود اللوح المحفوظ .. ثم كيف يمكن إخفاء شيء أراد الله أن يبينه للناس ؟و لو حرقوا كل الصحف؟ مثل ما يفعل الكفار و الجهله اليوم بالقرآن مهما حاولوا لن يستطيعوا أبدًا اتقوا الله فإنك تحمل ذنوبك و ذنوب كل من يصدقك
بدايه السورة العظيمه
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ
ونهايتها
وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ
قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
وقالت الجن
وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا
ربنا يتولانا ويرحمنا برحمته ويغفر لنا جزاك الله خيرا
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾: في الدنيا، تابوا ورجعوا وأحسن الله إليهم. بعد أن فكّروا وآمنوا بلا إلٓه إلَّا الله، أقبلوا فأعطيناهم، وهم أهل الإيمان. ﴿أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾: بالكلية. لا يدخلون النار، بعيدون عنها.
102- ﴿لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ﴾: ما يطلب حاضراً في الجنات.
103- ﴿لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ﴾: يوم القيامة، عند القيامة والبعث لا يخاف، شهادته بيده. ﴿وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ﴾: يوم السعادة. ﴿الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾.
104- ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾: مثل الكتاب. ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾: أنفس كما كانت، إذ لم تعُدْ له وظيفة. نفسك أيضاً تلبس جسدك، وجسدك يصبح محاطاً بها فلا عمل له ولا فناء، إقبال متواصل على الله. تعود كل المخلوقات نفوساً كما بدأت، فلا موت في الحقيقة، بل تحوّل من حال إلى حال. ﴿وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾
105- ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ﴾: التوراة، ومن بعدها الزبور. ﴿أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا﴾: بعد الساعة. ﴿عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾: مهما كان بهم من ضعف. الصالحون لها ولحكمها {وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}268. لا يبقى إلَّا أهل الإيمان.
106- ﴿إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ﴾: هذا غير المؤمن لا يفهمه. لا يفهم ذلك إلَّا أمرؤ عابد مطيع لله، العابد المطيع لله هذا يفهم البلاغ، أما البعيد غير المؤمن فلا يفهم شيئاً منه.
107- ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً﴾: ليذكِّرنا وليوقظنا. ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾: من آدم عليه السلام حتى القيامة للعالمين جميعاً، وعلى الإنسان أن يفكِّر حتى يتوصل بنفسه إلى لا إلٓه إلا الله، وبعدئذٍ يفتش عمن يدخله على الله. وما هذه الرحمة؟ ﷺ له حال وقال، حاله قبل مجيئه، وبعد مجيئه حالٌ وقالٌ.
108- ﴿قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلٓهُكُمْ إلٓهٌ وَاحِدٌ﴾: لا أحد معه. ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾: فهل أنتم مستسلمون إليه؟ إن قلت لا إلٓه إلّا الله حقاً نجوت.
109- ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾: عن بيانك ودلالتك، الكل تركوا. ﴿فَقُلْ آَذَنْتُكُمْ﴾: بلَّغتكم، بشَّرتكم وأنذرتكم وحذرتكم جميعاً يهوديكم ومسيحيِّكم. ﴿عَلَى سَوَاءٍ﴾: دون تفريق، كلكم سمعتم. أعلنت لكم عامةً: مسلم، نصراني، درزي. ﴿وَإِنْ أَدْرِي﴾: هذا الموعد لا أعلم وقته. ﴿أَقَرِيبٌ﴾: البلاء بالساعة. ﴿أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ﴾: هذا علمه عند الله، هذا لا بدَّ منه. لا أعرف متى الساعة لكن أعرف أنها ستقع.
110- ﴿إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ﴾: ما عرفوا قدره ولا قدر دلالته، شاهدوه بمنظارهم المقلوب وتكلموا عنه بالسوء. ﴿وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ﴾: تخفون، كتموا بيانه ودلالته وسيرته لتبقى لهم العظمة. {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}269.
استذنا ايهاب " صار الدرس معك في تدبر القران العظيم اهم من كل شي في حياتنا "
اطال الله في عمرك !
جزاك الله خير استاذ إيهاب... الله ينصرك وينصر فيك القرآن الكريم
بارك الله فيك تدبر منطقي و عقلاني
السلم قوله تعالى : وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون
جزاك الله الف خير يا استاذ ايهاب على جهدك وتدبرك لكتاب الله جزاء الصالحين .
سؤال لو تكرمت هل يوجد في القران الكريم او في التوراة او اي كتاب سماوي اي شيء يدل على وجود المسيح الدجال او حتى المهدي المنتظر ننتظر من حضرتك اجابه على هذه الاسئله
دمت ذخرا ونبراسا نستقي منه العلم والمعرفه يا استاذنا الكريم ايهاب حريري ...
.... حفظك الله من كل سوء
هدا الشرح الذي اوجه لك تحية خاصة على ولوجه عبارة عن انذار لكل من يستوعبه مفاده ان دخول الاسلام باب مفتوح حتىً يوم القيامة امام الناطقين بالعربية فقط وان القران هو تحد ابدي لهم ومزدوج بمعنى ان يقوموا بعد تدبره بنقله ونقل معانيه الى بقية الشعوب.
القرأن مخلوق رحم الله امام الامه احمد ابن حنبل
ولا حول ولا قوه الا بالله
الذكر هو الكتب السماويه المنزله كالتوراة فلا يختص الذكر بالقرآن فقط وملخص تعاليم الله هي نفسها باختلاف كتبها ولكن حرف تفسيرها حسب الاهواء
من بعد الذكر ليس معناها بعد القرآن
كل كتاب سماوى يحمل بداخله ذِكر
و الزبور هو كتاب داوود قال تعالى
" واتينا داوود زبورا "
من بعد الذكر يعنى من بعد الذكر الى فى الزبور
يعنى الذكر اولاً
ثم بعده ان الأرض يرثها عباد الله الصالحون
اللهم إنا نعوذ بك من شياطين الإنس والجن. حسبنا الله ونعم الوكيل
القران نزل على لسان رسول الله اي هو قول الله وليس محمد من قال بل الله الدي قال انه ذكر من الله ولا يفهمه الا ذو ذو الألباب اي من يتعمقون فيه وليس بسطحية مرور الكرام كما يقال
شكراً لك
متى نرتاح من قال قال قال قال قال قال قال قال وعن وعن وعن وعن وعن وعن وعن وعن
القرآن هدى لناس جميعا و من تفسير الذي أعطيته صعب الفهم تعني آية طي السجل للكتب حسب اكتشافات العلماء أن الكون دار دوة كاملة و يوشك أن ينغلق ك كتاب. و يرجع كتلة واحدة كبيرة
كل كتب الله تعالى هي ذكر التوراة ذكر الأنجيل ذكر القرآن ذكر
الزبور او الزبر وهي جمع الزبور
والزبر هي كتب او رقائق تحتوي على معلومات
جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ﴿١٨٤ آل عمران﴾
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ﴿٤٤ النحل﴾
وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿١٦٣ النساء﴾
وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥ الإسراء﴾
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ﴿٩٦ الكهف﴾
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴿١٠٥ الأنبياء﴾
فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا ﴿٥٣ المؤمنون﴾
وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ ﴿١٩٦ الشعراء﴾
جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ﴿٢٥ فاطر﴾
أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ ﴿٤٣ القمر﴾
وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ﴿٥٢ القمر﴾
ماشاء الله الله يحفظك بارك الله فيك اخي عزيز كلامك ذهب
علماء اللغه العربيه لكي يهربوا من فكرة عدم منطقية الايات في مثال ( فيها فاكهه ونخل ورمان ) مثلا اخترعوا قاعدة عطف الخاص علي العام لكي يدل علي اهمية الشيء وفضله والتنبيه عليه وتمييزه
جزاك الله ونفع بك.(الله اكبر)،
انا من الجزاار من بوم ما تابعتك انت والشيخ شحرور واحمد.عبده ماهر وانا تنورت وحسيت اني كنت لافرق ببني وبين ابو جهل الله ينور ايامك
اعتقد المقصود بالآية أن بعد الذكر الأرض يرثها عبادي الصالحون و لكن الله كتبها فى الزبور كما لو كانت كتبنا أن الأرض يرثها عبادي الصالحون بعد الذكر
مش عيب انك تغلط في تفسير ايه ولكن عيب علينه نتهكم على عالم مثلك انت حقنا من العلماء الحقيقيين احن كنه في طلال جذاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فريد من نوعك، ازلت الغبار عن عقلي ،حفظك الله ورعاك
الذكر في الكتب السموية وليس القرآن وحده
ماشاء الله على تدبر تفاجات تدبر زبور زبر عليه صبر نشكر لله انني تعرف على قناتك وتدبر رائع
 وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا   [2] (سورة الإسراء)
انا اتابع فيديوهاتك. اعتقد ان في ناس بتدفع لك عشان اذا في اشخاص عقولهم جهله. تصدقك. وتسحبهم حبه حبه. نحو الالحاد ان كانت نيتك هكذا. ان شاء الله وبإذن الله تلقي جزائك. بأقرب وقت لتكون عبره. القران هو خاتم الكتب السماوية لانه انزل على سيدنا محمد خاتم المرسلين
يا اهلا بيك يااستاذ نورتنا
تنويه.
عندمآ وقبل تفسيرك للايه تأتي بتفسير القدماء هذا نهج جيد ليستبين للناس أن أهل التراث الأولين لم ياتو بجديد بل مختلفين ومازالو الآخرين يرددون ماقاله الأولين ومازالو مختلفين.
اسلوب ممتاز علما انك أوقفت هذه الميزه في دروسك.
بارك الله فيك معلمنا الفاضل 🌹
لكن القران صعب ان يفهم لكي يفهم حقا لازم تكرس حياتك لتدبره و الحياة صعبة كيف تجمع بين متاعب الحياة و تدبر القران سبحان الله
القضيه ايمان
ولقد يسرنا القرآن للذكر
 وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا   [2] (سورة الإسراء)
عندما تعتاد قراءة القران بشكل شبه يومي مع تكرار قراءة الايات تجد نفسك تفهمها لوحدك سبحان الله ولكن للاسف القرآن مهجور
ماتصدق شي كلو كذب وتدليس وقلب الحقائق واذا بتلاحظ كلشي بقول عنو محرف
(فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا)
سورة المؤمنون ٥٣
( وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا)
سورة النساء ١٦٣
( جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ) سورة فاطر ٢٥
( آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ) سورة الكهف ٩٦
( أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ ) سورة القمر ٤٣
( وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ) سورة القمر ٥٢
( بالبينات والزبر ) سورة النحل ٤٤
( وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ) سورة الشعراء ١٩٦
اعتقد ان كلمة زبور تحتاج الي جزء ثاني للشرح لان جذوها في اللغه العربيه اه عدة معاني في كتاب المعجم الوسيط مثلا
حيث زبر البناء اي وضع بعضه علي بعض
وازبر الكبش اي سمنه
وزبر البئر اي طواها بالحجاره
وزبر فلانا عن الامر اي منعه ونهاه
وزبرة الحديد اي قطعه ضخمه من الحديد لتكسير بها الحجاره
فالايه ربما يكون من معانيها ان الله اتي اناس الحجج والبراهين والادله المنطقيه لتكسير بها الافكار المتحجرة في عقول الاولين من الناس
وقد تحتمل انه عند وضع الايات فوق بعضها واعادة ترتيبها وتجميع الايات التي تتكلم علي نفس الموضوع من عدة سورة مختلفه فيظهر لنا الزبور من بعد الذكر والتدبر والترتيل وتنخل وحفر وتنقيب
وربما كلمة زبور هي شيء معنوي داخل الانسان يصل اليه بعد مرحلة معينه من الوعي والاستنتاجات العقليه والحكمه والرشد فليس شرط ان يكون الزبور سطور ونصوص مكتوبه فربما يكون مثل الانجيل
( وأتينا عيسي بن مريم البينات )
واضح ان هناك بينات وهناك زبور وهناك كتاب منير واي رسول جاء بالثلاثه لقومه حسب سورة فاطر اية ٢٥
جزاك الله خيرا تحليل منطقي للغاية
الله يجزيك الخير والعافيه
استاذ إيهاب القلب ليس في الجسد
المقصود تقلب الافكار وليس الدم
الله يسعدك ويوفقك ويحفظك من كل شر
حلقة رائعة جدااا بارك الله فيك
الله جل جلاله كتب القران ١ قبل التورات والانجيل والزبور والسبب هو كما في الابتدا ءئ ومن ثم التدريج
من المغرب.نعم الرمان والنخل والزيتون والعنب والزرع .ستعرفون ذلك قبيل الفتح.
يعني كل العلماء غلط وتفسيرهم غلط وانت الوحيد اللي صح عليك من الله ماتستحق
هل تعلم إن علمائك حرفوا الفاتحه وحولوها اهدنا الزراط المستقيم زراط الذين انعمت علهم 🤔🤔🤔😅😅😅😅😅
هذا ليس كلامي هذا كلام كبار العلماء
شاهد الفيديو يوجد مقطع لشيخ يقراء الزراط
أولا الزراط زراطكم وروائح علمائكم
czcams.com/video/w9QfKDl58FA/video.html
شاهد الفيديو واحكم لن تندم
هل تعلم أبي حنيفه يتوضأ بالخمر ويصلي وهو يضرط 🤔🤔🤣🤣🤣🤣🤣
czcams.com/video/Nd_73D22gK4/video.html
هل تعلم إن علمائك الذي تستشهد بهم
يقولون إن النبي محمد فاحش القول
يقول لصحابي انكتهاااا
احاديث نبويه يقول فيها النبي انكتها يا ماعز ،🤣😊😊😊😊😊😊
خذ وتعلم
الحديث يقول ان النبي محمد قال
من سمعتموه يدعو بدعوى الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا هل تعلموا معنى الحديث يعني الذي يفعل افعال من الجاهليه النبي محمد يقول لهم قولو له فأعضوه يعنى وانا اسف على هذه الكلام فعضوه بهن ابيه يعني يعضوه العضو التناسلى بتاع ابيه ولا تكنوا يعني قولو الكلمه صريحه له هل هذه السنه لعنه الله على الذي يشوه رسول الله ويدعي انه فاحش القول
وسند الحديث في كل هذا رواه البخاري في (الأدب المفرد) [963/1 بتحقيقي ] ، والنسائي في (السنن الكبرى) (5/272) [8864] و (6/242) [10812] وفي (عمل اليوم والليلة) [976] ، وأحمد في (المسند) (5/136) وابنه في (زوائد المسند) (5/136) ، وابن أبي شيبة في (المصنف) (15/33) [19030] أو (7/456) [37183] ، وأبو عبيد القاسم بن سلام في (غريب الحديث) (3/163) [422] و (3/288) [467] (ط مجمع اللغة العربية) ، والحربي
حديث اخر عن ابو بكر يقول لواحد يتحاور معه فقال له أبو بكر: امصص ببظر اللات، هل تعلموا معنى الجمله يقول له ابوبكر امصص يعني مص ببظر يعين العضو التناسلى للنساء الات يعني الات هو صنم من الاصنام في مكه هم الات والعزه
مارأيكم ونعم الاخلاق سند الحديث صحيح البخاري » كتاب الشروط » باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط رقم الحديث 2583
هل كان النبي الكريم محمد الطاهر كان اخلاقه فاحشه وهل كان كلامه فاحش البخاري يتهم الرسول ان النبي محمد يقول لشخص اتى النبي يقول انى زنيت يقول له النبي ** أَنِكْتَهَا ** وعلى فكره الحديث يتكلم عن الرجم ولايوجد رجم في الاسلام رقم الحديث 6824 على فكره انا لا اقبل كل هذه الاحاديث
لست أنا ولكن
علمائك كانوا يحرفون القرآن لإنهم افقر من ان يفهموا كلمه في القران
فلما ارادوا ان يفسروا كلمه مصيطر لم يفهموها اضطروا لتحريفها وتغييرها
وقالوا ان القران به أخطاء املائيه
فحولوها من مصيطر إلي مسيطر
ويخدعونا و يقولون إن س مثل ص
في كلام العرب
😄😄👍👍🤣🤣🤣🤣🤣🤔🤔
وعندي عشرات الامثله علي جهلهم
كمثال كلمه تالله حولوها الي والله
لإنهم لم يعرفوا ماذا تعني ت
وكمثال لا اقسم بيوم القيامه
قالوا إن أدوات النفس لا
هي خطأ وإن الله وضعها للزينه 🤣🤣🤣🤔🤔 أو زيادة في الايه 🤣🤣🤣
وهذا رابط لكي تتأكد من كلامي في تفسير الطبري
quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura88-aya22.html
سلم على العلماء 🤔🤔🤔🤣🤣🤣🤣🤣
وكيف تفسر حال الامة الان !!!!! لاننا تركنا القران وراء ظهورنا واتبعنا القيل والقال .
الذكر ليس القرآن
وإنما هو كل كلام الله
ألف شكر على بحوثك القيمة جزاك الله كل خير ..ربنا تعالى يحفظك سيدي الفاضل متابع لك من المغرب
زادك الله تعالى اخي الغالي استاذ ايهاب حريري علما وايمانا ويقينا بكتاب الله تعالى لتتدبر اياته العظيمة وترفع الغشاوة عن اعين الناس الذين اظلهم ولا زالوا يظلونهم من شيوخ الدجل والجهل عباد الاوثان التراثيين.
هناك بعض. الناس يدرسون ويتفوقون ف دراستهم للقران الكريم والسنه النبوية المطهرة ويتضح بعدها ان. فعلهم ليس لخدمة الدين الاسلامى والمسلمين بل للتحريف وتضليل الناس وتنحيتهم. عن الطريق السليم وهذه هى صنعة الماسونيين. سؤالى للجميع. هل كان العلماء فى العصور الماضيه على غير حق او لم يوصلوا لنا المعانى. والتفاسير هل لايعجبنا ماقدموه لنا ونبحث عن. الافضل؟؟ هذا الكلام الموجود. هنا ماهو الا فتنه. احترسوا. ولا تتبعوا كلام اى احد واتبعوا الكتاب والسنه
الزابور هو مزامير داود الملك وبما انه
بعد الذكر .أذا الذكر هو التوراة.وهو كتاب من الله وبالتالى هوذكر من الله.
الله يحفظك ويبارك فيك وينور عليك ويبعد عنك كل شر ومكروه، كل الاحترام والتقدير والشكر لك استاذنا الكبير
استاذ إيهاب السلام عليكم ممكن توضيح لآيات في سورة القمر ١٧ و٢٢و٣٢
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
فهل تعني ان فهم القرآن بسيط وسهل لكل إنسان ام تعني شي اخر لأنك تقول في هذا الفديو 👆ان تدبر وفهم القرآن يحتاج عباقره لفهم معانيه ولكم مني جزيل الشكر
الله ييسره ، لكن يجب السعي من اجل الذكر
تفسير غير مقنع بالمره أعد حساباتك وشكرا على الاجتهاد
جميع تفسيراته غير مقنعه والهدف منها تضليل الناس
مزامير داود فيها تسابيحة وكاماتة التي يتعبد بها
وبالنسبة للذكر يقصد بة كتاب عيسئ وبعد عيسئ محمد علية افضل الصلاة والسلام اي القران اخر الكتب السماوية
سيأتي يوما تقول فيه أن القرآن الكريم ليس من عند الله.
أنت محظوظ في شيء واحد لا ثاني له وهو:
أن البقروت Betaïchovs يستمعون لك.
الآية تقول كتبنا أي في اللوح المحفوظ يوم خلق الله القلم وهي تختلف عن كلمة انزلنا
الذكر هي الوصايا العشرة وليس القران
ممكن تناظر الدكتور منذر السقار بهذا الكلام؟
الزابور ليس كتاب سماوي وهو مفرد زبر وهو المخطوطة أو الوثيفة، إسم له مفرد وجمع أما القرآن فلا.
تحياتي لك اخي الكريم
جزاك الله كل خير وزادك من نور هدايته 🌷
لمالاتقول ان كل الكتب السماوية هي ذكر وزبوروهذامعناه اي كتبنا في القران من بعدالانجيل
هل لما ربنا يقول كتبنا ف الزبور معناه ان الزبور نزل الي الارض
ملاحظه جيده
صح فيه استبرق ولم تلمس هذا الاستبرق الا بعد القراءة بتمعن في خلوة كما نزل في خلوة تستشعر وترى الآيات كأنها نور يشع سبحان الله حدث معي هذا مرة واحدة ولم استطع إعادتها مرة أخرى
القران كلام الله باقي ببقاء الله
اثبت
ربنا يبارك فيك استاذ ايهاب
يعني انت في بالك لما يظهر التابوت…. الناس حتمشي على كلامك ككككككككك😂 دنتا متأخر اوي
....باااااارك الله فيك.....تساعدنااااا علي البحث عن ضالتنااااا............
ربنا يعزك ويرفع قدرك
سؤال إذا كان القرأن يحتاج أناس عباقرة ليفهموه كما قلت أنت ما ذنب الجاهل والذي ليس لديه وسيلة
اذا كان هو ليس لديه علم فنحن متواجدون نشرح له
و العافية لك لاتنسى ذلك.
شكرنا لك
اتحداك ان تفسر ايه وكل شى احصيناه في امام مبين
@MONTY AL كل انسان اذا يبدع بشى فيجب عليه اولا اثبات الابداع ببراهين حتى يثبت بأنه سيد الابداع ولاعيب اذا طالبت تفسير ايه بما انه يفسر قران بأكمله
الله يجزيك الخير استاذ إيهاب صار عمري ٤٠ سنه
شكراً جزيلاً لك علي هذا المحتوي
🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩
 وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا   [2] (سورة الإسراء)
احيانا بتخيل يوم القيامه وربنا بيكشفلنا ف الخبايا والاعيب الخلق ف طمس الحقايق ..بتخيل اهرام بشريه (فيما عدا الرسل والانبياء) بتنهار وناس كفرناها ربنا جبر خاطرها