الكثير منا يحب الرسم شخصيا احب رسم الوجوه ولكن بعد البحث سأترك رسم ذوات الارواح . رغم أن هذا حقا صعب لكن. هذا ابتلاء لكن نسأل الله أن يوفقنا لاجتناب المعاصي
@@yasenking2730 @samamahmoud2050 حسنا لنضرب مثالا بالصوت الجميل وانه موهبة (مع العلم انه يوجد أُناس يتعلمون كيف يجعلون اصواتهم عذبة) لو ان فتاة غنت اغنية هل هذا حلال او حرام ان بحثت قليلا ستعرف بانه حرام على المرأة الغناء امام الرجال رغم ان صوتها جميل جدا ورقيق وعذب وهو موهبة من الله ولكنه محرم عليها استعماله امام الرجال وحتى ان قلت بان رجلا هو من سيغني الغناء في وقتنا يحمل في ثناياه المحرم من الامور كالموسيقى الذي انتشر حكمه وبأنه من المحرم الاستماع اليها والسبب الاوضح للامر هو انها تغشي القلب اي تعميه فتصبح غير متقبل للقران وقد تبتعد عن الله وتدخلك من اوسع ابواب الذنوب وان تعايشت مع الموسيقى فكنت سامعا متدبرا لآيات القران وسامعا مستمتعا بالحان الاغاني فهكذا تقع في مشكلة التعايش مع الذنب الذي من المفترض عليك محاربته لا التعايش معه ومن الافضل ان تبحث عن الحكم بنفسك وانصح بشدة راي الشيخ ياسر ممدوح في هذا الموضوع حسنا لنعد للرسم وكيف انه كل ما حرمه الله كان فيه الضرر لنا وانت لا ترى ضررا من الرسم حسنا لنرى اكبر الكبائر وهو الشرك الشرك لن يؤذيك كانسان فما الذي يؤذيك ان تشرك بالله احدا مع علمك بان الله واحد احد لا شريك له لن يضرك هذا في الدنيا ولكنه سيدخلك النار في الآخرة اليس كذلك لنقس هذا الامر على الرسم الرسم قد لا يضرك ولكن مهما كانت نيتك قد يعتبر رسم ذوات الارواح تشبها بخلق الله وانك تتحدى الله بان تخلق شيئا (والعياذ بالله) بعيدا عن نيتك وهذا سيدخلك النار ولكنه قد لا يضرك في الدنيا اضافة الى انه حديث( كل مصور في النار ) يشمل كذلك من يرسم ذوات الارواح وهذا ليس كلامي انا بل كلام كثير من الشيوخ الذين استمعت لهم فقد بحثت عن هذا الامر مطولا فعليك اجتناب رسم ذوات الارواح والله اعلى واعلم وان قلت لي بان الصوت العذب قد يستعمل لتلاوة القران ساقول لك بان موهبة الرسم قد تستعمل في رسم الطبيعة والجمادات فليس من المفروض في الرسم ان ترسم ذوات ارواح من اناس وحيوانات فتستطيع رسم ما هو غير حي واتمنى ان كنت قد قلت شيئا خاطئا او معلومة غير صحيحة تنبيهي على ذلك فانا لست معصومة من الخطا وقد اكون وقعت في الخطا وتصحيحه لي ان سمح من يقرا تعليقي زادنا الله علما ننفع بس الامة باذنه والسلام عليكم
@@yasenking2730 الناس اللي من نوعيتك بيستفزوني بالنسبالك صناعة الخمور موهبه الق ت ل مع اخفاء الأدله موهبه مخترعين ادوات الت عذ يب موهوبين فاهل دول بالنسبالك عادي برضوا؟ والنحت نفسه موهبه وكلهم حرام فالو مش عاجبك اعمل الذنب لكن لا تجاهر بيه ولا تحلله للناس الرسول قال من كذب علي متعمداً فاليتبوأ مقعده من النار او لو مش عاجبك انه حرام اصلاً فاممكن تسيب الإسلام😊
و لكن اذا الرسم حرام لما اعطانا الله هذه الموهبة؟ فليس جميعنا رسامين بالطبع، بل هي فئة في المجتمع، لولا الرسم في الكثير من الحضارات ما كنا لنتعرف عليها او نعلم عنها شيء حتى، و في الماضي عندما كانوا يرسمون اوجه المجرمون للقبض عليهم، و ايضا نية اي رسام ليست لخلق خلق بالطبق، فالخلق و العظمة لله وحده، بل الرسام يحب ان يتخيل و يرسم تخيلاته لا اكثر، او حتى ينقل ما يراه، و اذا كان النقل حرام، فإذاً التصوير بالهواتف و الكاميرات حرام ايضا لانها تماما مثل الرسم، تستنسخ صورة الانسان في هاتف او كاميرا، اريد الجواب على هذا، كيف موهبة او قدرة خلقها الله تكون حرام؟
صحيح واحنا بنستفيد من الرسم في الطب في رسم رسومات لجسم الإنسان والحيوانات وأعضائهم الداخلية والشرطة زمان كانت تستعين برسامين عشان يرسموا صورة تخيلية للمجرم يعني الرسم بيخدموا احنا كبشر
@@The-qp3wl الخمر و الرسم مختلفان كليا فهناك من يستطيع ان يرسم و هناك من لا يستطيع، و لن انكر ان هناك البعض الذين يرغبون في تعلمه، و لكن شخصٌ مثلي، فانا ولدت احب الرسم و صرت على هذا الحال و كلما اكبر مهارتي في الرسم تكبر معي، فنعم هي موهبة اعطاها الله لنا كالغناء مثلا، فليس جميعنا نمتلك اصواتًا عذبة، و هناك بعض الاماكن التي تعلمك كيف تغني بصوتٍ عذب و لكن في النهاية الموهبة موهبة. اما الخمر، فجميعنا عندنا فم نأكل و نشرب به، و لكن علينا ان نتقي شرب او اكل الحرام، لأن بكل وضوح الرسم مهارة اما الخمر فهو مشروب محرم، فلا يوجد وجه مقارنة حتى بهما. اريد فقط ان اعلم سببا وجيها و مقنعا، فكل شيء له منافع و ضرر، و الدين علمنا ان نتدبر فيه و ليس فقط ان نسمع المعلومة و نطيعها دون تدبر او فهم، و عدم التدبر ليس شيئًا سيء و لكن انه محبذ. و مع العلم، انا توقفت عن الرسم في الوقت الراهن حتى اجد جوابًا لسؤالي و جوابًا يقنعني و ليس جوابًا يجعلني في حيرة اكثر.
وان بيس وتاروتو واتاك كلها حرام ليس لاجل الرسومات بل لاجل الشركيات الموجوده فيها ،زي ان لوفي صار حاكم الشمس و ناروتو يتحول لفتاة واتاك يومير تعاقدت مع شيطان
المشكله ان الشيخ الي دارس الدين لمدة سنين افتي و ادالك الأدله بجوازه في ناس جايه تفتي و تعطيه حديث و تغلطه و المشكله الاكبر ان اغلبهم لم يفهم او يدرس الحديث إنما ينقلوه مثل ما هو
الانسان يحاسب علي نيته للاسف في ناس مقتنعه ان حرام رغم وجوده في مدارس والامتحنات يعني عيزين يحرقوا اطفال ان يخليهم يرسمه ناس استغفر لله حتي لو قال شيخ من الازهر شريف ان رسم حلال فهم بس هيعندو علشان مش عيزين يغلطوا نفسهم وستغفر لله
الجواب: الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور. أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم. ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، مثل رسم صور المجرمين حتى يحذروا وحتى يمسكوا، أو صور صاحب حفيظة النفوس التي لابد منها، ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، فهو معذور لأنه بحاجة إلى حفيظة النفوس، وهكذا ما تدعو الضرورة إليه، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف، أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله : وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119]. نعم. كلام ابن باز
شوف اي شي ب هاي الدنية حلال اذا كان ب نية معارضة الله فهو حرام حتى الرسم هوة حلال اذا ما كان ب نية معارضة الله مثلا بعض لاجانب يرسمون الرب هاذة حرام ب شكل قاطع
قال رسول صلى الله عليه وسلم المصورين يعذبون يوم القيامة والعذاب لا يكون إلا على محرم. 3-حديث ابن عباس t، أنَّ النبي r قال: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفساً فتُعذِّبه في جهنم([5]). وجه الاستدلال: أنَّ النبي r أخبر أنّ المصوِّر في النار وأنه يُعذَّب بصوره التي صوَّرها، ولا يُعذب إلا على فعل محرم.اي أنه يعدب إلا إن إتخدها إلاها وأمن بوجودها والمقصود بالمصورين صانعي الأصنام لأن الرسم لم يكن في زمن الرسول وأتمنى تستفيد
طيب انا شفت ناس يقولو الرسم على الورق حرام وناس تقول الرسم مو حرام النحت او التشكيل حرام وانا برسم على الورق وخايفة من عذاب ربي ومو عارفة الرسم على الورق وخصوصا رسم ذوات الارواح حرام او حلال يا ريت تساعدوني
يا جماعه الرسم حراام لا تقنعوا انفسكم بأشياء كاذبه فُمًنِ آتٌقُﮯ آلَشُبًهّآتٌ فُقُدٍ آسِتٌبًرأ لَدٍيَنِهّ وٌعٌرضهّ❤ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور. أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم. وﷲ اعلي وأعلم❤
ليش الرسم حرام و انا غايتي من الرسم فقط التسلية و مابدَّعي اني اخلق كخلق الله ولعياذ بالله والرسم يساعدني على التفكر في خلق الله و ما يلهيني عن أداء العبادات فاا ليش الرسم حرام أقنعني؟
@@tganimation4388 ألست انت مسلم ومؤمن وموحد بالله إذن إتبع الله ورسوله والله يقول كل مصور في النار ومن انواع المصورين هم الرسامين الذين يرسمون ذوات الأرواح والله يقول يوم القيامة لمصورين أحيو ما خلقتم وانت عاجز عن فعل هذا وإن كانت غايتك التأمل في خلق الله ف أرسم المناظر الطبيعيه كالجبال والأشجار حتي لو هذا الأمر هذا أختلف فيه العلماء فأتق الشبهات يا أخي ❤
ايوة اي روح مانتا شايف الانمي بياخدوه و يحركوه و يحطولوا صوت وأفلام و مسلسلات و حتى في انميات يدخلولك كلمات انا الاله انا مش عارف ايه ، رسم الكرتون برضو و الشخصيات ايوة معاقة و شكلها اهبل بس مازال
الفراعنة كان كتير منهم مشركين و بيعبدوا التماثيل دي و بيفخموا في ملوكهم بصنع التماثيل . طبعا هي حرام و هم هيتحاسبوا عليها . و طبعا احنا حاليا الحكومة مش هتهدمها عشان التاريخ و السياحة و اعتبارها فن و فك اسرار المصريين القدماء و العلم اللي وصلوله . لكن هم الحقيقة ميختلفوش حاجة عن الأصنام
@@mandarosevoiceover513 اعلم انهم كانو يستخدمونها في الحرام و الشرك بالله و سيعذبون بهذا، و لكن اليس من الاولى عندما فتح الصحابة مصر لكسروا تلك التماثيل و حرقوا تلك الرسومات؟
انا احب الرسم وعندي موهبة وكنت ارسم ولكن تأكد بنفسي ان الرسم حرام من الاحاديث الصحيحة التي روية عن رسول الله فلا احتاج لفتوى من ادمي لكي يقنعني ان الرسم حرام ام حلا والحمدلله تبت من الرسم وشققت كل رسوماتي وربنا يهديك ويهدينا اجمعين
عمري مااقتنعت ان الرسم حرام لانه نفسه نفس الصور يعني عادي الناسس تتصور وتطبع صورها وتعلقها وتحطها بتلفوناتها بس مايصير يرسمون انفسهم ماهذا الهراء بينما فكرة النحت حرام منطقيه اكثر لانه قاعد يسوي تماثيل
انا عارف ان الرسم حرام لاكن انت الرسم امامك كثيره لا تستحق الى بعد ان تحرق الرسم الذي معك انت فهذي نصيحة مني لك بسبب الرسم الذي معك انت الملائكه ما تدخل بيتك انت لانك ترسم انت الاول
انتهت عندي الكلمات لهيك اعطيك شي غريب ليش يتم رسم اشخاص حيوانات (ذوات الارواح) في الكتب في المتوسطات و الابتدائي وفي الروضات لاتقول اطفال ما اطفال لانك تسكت عن الحرام وتلخد سيئ
تقريباً كل العلماء اجمعوا ان حتي رسم ذوات الأرواح حرام ازهر ايه ودار افتاء ايه اللي عايزهم يقولولك حرام؟ اذا كان هما نفسهم مش راسمين دول ناحتين تماثيل وانا كا ازهري بقوللك الأزهر كله اشاعره وصوفيه امثال علي جمعه الحديث واضح وصريح لو انت عاجبك الذنب ده خلاص لكن ماتحللهوش للناس😊
السلام عليكم. اخي ياليت متعممش ان كل الازهر صوفية و كدا عشان ده ذنب و اسمه البهتان و ده خطير زيه زي الغيبة. انا اتفق مع رأيك و عارفة انه فيه ناس منهم كدا بس اكيد طبعا مش كلهم.
تكفون بسالكم لاني انهرت من البكاء قسم بالله انا من اول ما انولدت و انا برسم صار عندي ادمان:الحين انا برسم بهدف (بنية)المتعة و الهواية و الموهبة و كذا مو قصدي اني اشبه بخلقة ربي و كاني اتحداه تكفون احد يقولي اذا كذا عادي او لا وكمان الرسم بيستخدموه بالقضايا و اذا ما كان في رسم ما كنا عرفنا بعض اشياء عن الحضارات القديمة و كذا
بصي لعلمك انا زيك اكتر حاجة بحبها و هواية مستمرة فيها رغم اني سريعة الملل هي الرسم بس انا من كتر ما بحثت اقدر اقولك ان خلاصة الكلام ده أن الشيوخ اللي حرموه اكتر من اللي حللوه و عندهم اكتر من دليل على كلامهم اما اللي حللوه معندهمش دليل على كلامهم و كلهم بلا استثناء بيقولوا اهم حاجه النية مع ان دا مش مقياس يعني انا مش هروح اشرب خمرة و اقول اصل نيتي ارتاح من همومي مش اعصي ربنا صح ؟ و كمان المذاهب الاربعة تلاتة منهم حرموا رسم ذوات الارواح وواحد منهم بس اللي حلله و برضو نفس الكلام لو نيتك مش عارف ايه يبقى حلال ، و لعلمك المفروض حاجة مش واضحة فيها خلاف في اهل العلم الاولى اصلا نتركها زي حديث ان الحلال بين وان الحرام بين فمن اتقى الشبهات فقد استبرق لدينه و عرضه و من وقع فيها وقع في الحرام يعني كل حاجة بتقولك ابعدي عن رسم ذوات الارواح
بص يا صديقي لو فعلا نيتك حسنة انك عاوز تعرف الحق اسأل أكتر من شيخ وشوف اللى بيقول حرام بيقول حرام ليه لان ببساطة سواء دار الافتاء او الازهر هم علماء على دماغنا طبعا ولكن مش معصومين كل عالم له زلاته عاوز اقولك ان احيانا بيبقى فيه عالم من كبار علماء الامة وبيبقى ليه احكام شااذة ولو قليلة فانت بتدور ع الحق مش اللي يريحك مش بشكك في نيتك والله بس بنصحك بس مش اكتر ربنا يوفقك يا رب الى ما يحب ويرضى ممكن تسمع الشيخ مصطفى العدوي ولو حابب اجبلك ادلة من الكتب ان فيه اجماع وان الخلاف فيها غير سائغ انت تؤمر😊❤
حرام أنا كنت رسامه و برسم شخصيات و حتى كنت بعطيهم احيانا اسامي و هل هو يعمل او لا و أغلقت في وجهي ابواب الرزق بعد عشر سنوات ادركت و تخلصت منها بعدها فتحت لي ابواب عمل و باب دراسه مجانيه و تيسرت اموري الحمدلله انتبهو من الرسومات الشخصيه قد تحدد مصيرك إما بقطع أرزاق او مرض لهذا بعض الناس يستخدمونها لإذاء ناس انتبهو
@@A3nZi اي رسمه فيها عيون و انف و اذن وكل ملامح الوجه حتى من ابتسامه و حزن إذا رسمتي رسومات حزينه بظل حزين لأنها بالتأثر ع شخصية الإنسان . الرسم ك رسم المستقبل لحياتك لهذا هي محرمه يمكن تكتب مصير حياتك
الرسم أيضا حرام وليس النحت فقط يقول فيها النبي ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم. وكان سبب ذلك أنه ﷺ قدم من سفر فرأى على بيت فيه عائشة ستراً فيه تصاوير ثوباً فيه تصاوير فغضب وهتك الستر وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم وقال عليه الصلاة والسلام: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون وقال عليه الصلاة والسلام: كل مصور في النار يجعل له في كل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم. ده يدل على أن الرسم ع قماش او ورق او اى حاجة حرام مش النحت بس
هسه منعرف يحللون ويحرمون من كيفهم... الله اعلم...بالنسبه الي ارسم ❤يعني ارسم جزء اعلئ وما ارسم اسفل...بعد ما اعرف بعد اني بنسبه الي اظل ارسم لان اني موهوبه بالرسم من جنت طفله...اني ما اسمع كلام شيوخ أبدا...اني شيعيه عند شيعه حلال رسم..اما عدكم حرام بعد ما اعرف.. ربنا يحلل ويحرم..بالقران ممذكور هذا شيء..بس احدايث هي سنن نبويه...احنا نرسم...مراح نعبد مراح نخلق استغفر الله ❤.. ربي اعطاني موهبه هاي..
اولا الرسول فى الحديث لم يقصد النحت يمكنك الرجوع للحديث نفسه و ستجد الرسول كانت يقول هذا الحديث للسيده عائشه عندما رأى لوحه مرسوم عليها عفصور فى حجرتها و لم تكن اللولحه بارز منها تمثال منحوت مثلا بل كانت لوحه وان لم تصدق كلامى ابحث حكم رسم الارواح للشيح محمد بن شمس الدين وهو جاب الحديث نقلا من صحيح مسلم و حط الكتاب امام الكاميرا كى نرى الحديث بوضوح وكان فى الحديث لوحه وليس تمثال يجوز ان الشيخ اخطأ فى الفتوى فلما تبحث عن حاجه ارجع للحديث نفسه وشوف كلام المفسرين المختلف علشان تفهم لان سماعك شيخ واحد ممكن يوقعك فى خطأ لو الشيخ ما فهمش قصدك او هو نفسه اخطأ فى الفتوى فبنرجع لقول العلماء و الحديث نفسه علشان ما يحصلش اى لبس و ربنا يهدينا و يهديك لما تسمع الفديو اللى قولتلك عليه اعمل اللى تشوفه صح لو ما اقتنعتش بكلامه و للعلم شيوخ الازهر بيخطئوا كتير فى الفتاوى اليومين دول انا لا اقصد ان انقص منهم و لكنى لا اسمعهم كمرجع بل اعود لقول العلماء لكى اتأكد الناس مش قصدها ان شيوخ الازهر مش كويسين قصدهم يوصلوا بس للصح و يتأكدوا تماما منه فنرجع للعلماء اضمن و لو اختلفوا بناخد رأى الاجماع
الرسم النحت كلها محرمة اذا كانت ذوات ارواح اما مناظر طبيعية وماشابه فهذي والعلم عند الله مافيها شي اهم شي ماتكون مخلوق فيه روح لانها تعتبر مضاهاة لخلق الله جل وعلا
وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قدم رسول الله ﷺ من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله ﷺ هتكه وقال: أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين. خرجه البخاري ومسلم. ) هذا الحديث يدل على ان التحريم لا يقتصر على النحت فقط
ياجماعة ليش كل هذا تعقيد الرسم طبيعة واشياء اخرا او كرتون الانه ليس شخصية حقيقية حتى انمي مجرد رسم خيالي اما لما يصير الرسم حرام لما ترسم انسان او مشهور ومنها هذا الحرام
اعلم ان من كلام النبي صلي الله علبه وسلم ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر) لان المؤمن مقيد بالشرع ام الكافر متحلل من الشرع مع العلم ان كل أمر في الكتاب والسنه هو لصالح المؤمن في الدنيا والاخره. انظر الي تحريم أكل الميته وشرب الخمر والربا الذي اسقط اقتصاد بعض الدول. والان انت مقيد اعني عبد مؤمن ام غير ذلك ؟ اختار ماشئت فكما تدين تدان.
الرسم حلال في هذي في حلات يعني في رسومات مباحه مثل رسم الجسد بدون رأس هذا مباح اي يعني لا بأس فيه لانه قال ابن عباس رضي الله عنه الصوره الرأس اذا قطع الرأس فلا صوره …. الصوره هي الرسم يعني ارسم كل شيء الا الرأس و بعد رسم مناظر طبيعيه مافيها اسماك او كائنات حيه يعني الروح و الرأس 🤍🤍🤍🤍 يعني ارسم بدون رأس
اخي شوف هاي خزعبلات وتشويه للإسلام لان رسم يبقى رسم ولم اضع بها روح بل هيه مجرد خطوط واذا قيل انك في رسمك تتحدى ريك استغفر الله قلهم راكب دراجه وسيارة لماذا لا يحرمون لان الله قال ((وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا)). الله خلق احصنه وابل بتركبها لماذا تركب سياره هل تتحدى ريك استغفر الله
لا يجوز إنَّ رسم شخصيات الأنمي يجميع أجزائها في الإسلام لا يجوز ، وهو من الأمور المحرمة، فقد ذهب كثير من الفقهاء من أهل العلم إلى أنَّ رسم شخصيات الأنمي هو من رسم ذوات الأرواح المحرم في الشريعة الإسلامية، لأنَّه عبارة عن رسم شخص تام الخلقة مكتمل الأجزاء يمكن أن تبعث فيه الروح وفيه مضاهاة لخلق الله تعالى، وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى تحريم رسم كل ما له روح حتى لو كانت صور كرتونية ولم يكن لها نظير في الواقع مثل صور الأنمي والرسوم الكرتونية المختلفة، وقد ذهب الفقهاء إلى أنه يستثنى من هذا الحكم الرسوم التي تكون من أجل مصلحة واضحة وراجحة مثل أفلام الكرتون الهادفة الموجهة للأطفال وتصميم ألعاب الأطفال، ويستثنى أيضًا من هذا الحكم رسم أجزاء من شخصيات الأنمي أي رسم أنمي غير مكتمل، حيث يجوز للمسلم أن يرسم الصور ناقصة الخلقة والتي لا تتم الحياة فيها والله أعلم.
@@thespiiider شوف يابعد راسي الله مغفرته ورحمته وسعت كل شي انت مادامك تبت الى الله وتركت معصيتك سواءً قتلت او زنيت او سرقت او مازكيت او ظاهرت على امرتك على ضهر امك او سويت اي ذنب وتبت بعده في بعض الذنوب او المعاصي يكون توبتها بشروط مثل اذا سرقت ان ترد الحق لي اهله او الظلم وبعض الذنوب او المعاصي التوبه منها ميسرها الله لنا فما عليك الى تركها والتوبه الى الله بنيه صالحه واما عن موضوعك فلا باس السبب انك تبت الى الله وقطعت كل الصور التي رسمتها وهي ليست خيال هاذهي تحدي لي خلقي الله عز وجل وانت تبت فا ان شاءالله ماعليك حرج ولاذنب عشانك قطعتها وفقط الى هنا اعتذر عن اني طولت عليك المغزى انك تتثقف في معرفت التوبه وهاذا شي بسيط وفتح الله عليك
@@freefree.palestine. العلماء اختلفوا في موضوع تصوير الكميرات ولاكن ثبت قول واحد وهو الصوره الفوتوغرافية تجوز لنها ليست رسم بل تصوير وعشان توصل لك اكثر قد شفت احد يعبد كميرا ؟ وفيه ادله ثانية لوحاب تتعمق اعطيك اقوال اغلب العلماء …
هذا سخيف وغير منطقي، أين الكفر في الرسم لو أراد الله تحريم شيء يذكره في القرءآن كما ذكر أعمال كثيرة حرمها وحللها، والتفسير القرءآني ليس لمن يريد تفسيره بل هو يكون للمنطق تفسيره.
طب انا كنت برسم اشخاص بس برسمهم بالظبط تظليل و كل حاجة فانا قطعت بعض الرسمات و الباقيين مش قادرة اقطعهم لان تعبت فيهم جدا عادي اسيبهم ولا لازم اقطعهم و هل هو حرام اصلا ولا لا؟
صح كلامك حرام لأني كنت رسامه و الرسم قطع مني رزقي و أمرضتني و ارهقتنيي و أغلقت ابواب الخير في وجهي عندما ادركت تخلصت منها جميعها اقل من اسبوعين او اسبوع فتح ابواب الوظائف و العمل لي و تيسرت اموري حتى صرت أعمل ولا اتوقف عن العمل الحمدلله الرسم حرام قد يحدد مصيرك بقطع رزقك او بقطع صحه ف انتبهو. لم يكن ليوناردو دافينشي غني كان رجل فقير لأنه كان يرسم عندما مات الشخص الذي باع لوحاته فقط اصبح غني ولكن هو طوال سنواته كان رجل فقير معزول لا يتحدث معه احد أنا كنت مثله الحمدلله جميعا انا و اخوتي رسامين لكن انا الوحيد ارسم بكثره ف كانو ينبهونني عند الانتهاء منها اقطع عنقها و اتلفها لأنها يوم القيامه سوف تعذبني لكن لم اكن اسمع خلال سنوات طويله ادركت و فتحت خزنتي و تخلصت منها بعدها فتحت لي ابواب رزق من وظائف و خير . الحمدلله مع اني رسام صرت اكرهه الرسم . رسم الطبيعه من غير شخصيات افضل . اللهم صل وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الاحاديث و صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@user-mb5pg2xe1c لان اذا اخذنا بكلام رسام انو يرسم أرواح فراكب سياره أيضا يعتبر بل نار على حسب كلامكم اخي لان الله قال ((وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا)). يعني أنت عصيت أمر الله لما ركبت سياره بدل حصان والابل ؟
رسم الانمي مش حرام لان الانمي ليس حقيقي لكن رسم اي شي مثلا كلب او فراشه... لان الله هو الذي يرسم (لا تفهموني غلط)❤ او يخلق الحيوان او الانسان وغيره فمن انت لتخلق ؟؟؟؟؟؟
بالرسم انمي هو حيوانات و بشر لهم أعين و فم و شعر و كل شيء فبأي دليل تتكلم انت ما شوفت كلام علماء و أحاديث كثيرة لا توقف على حديث واحد في كثير أحاديث عن موضوع و ذكر فيها الرسم غير نحت ايضا
انا بعرف الاشياء الي حرام رسمه و حلال :الحرام الانسان الحيوانات لان الله حرم رسم ذو الروح يعني ترسم شي الو روح محرم بس المناظر الطبيعية و الاشياء الخيالية حلال في الاسلام و اذا رسمت ذو روح لم تموت يقول لك الله عزو و جل اخلق الذي رسمته و انتك مش هتقدر طبعا😊❤
@@user-nw4mw9eb5g ليش يضحك هذا مش كلامى هذا كلام علماء الدين و الفقه.... فعلا ما يسمح به و يرخص للصغار سواء كان رسومات فى قصص او كتب تعليمية لا يسمح به للكبار وين المضحك فى الموضوع
@@ChaimaChaima-vw1de وروى مسلم كذلك عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً، فتعذبه في جنهم". وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح". وهذا يدل على جواز رسم كل ما لا روح له كالشجر، والحجر، والأنهار
واذا ناخذ على حجيهم معناها راكب دراجة وسيارة هم حرام لان الله يقول ((وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا)) من تركب سياره تحدي ربك استغفر الله ؟
يا اخويا عارف انك قلبك طيب وبتثق في الازهر بسبب سمعته الكبيره . لكن لازم تعرف نفسك فين لان الموضوع مش سهل . الازهر بيتبني طائفتين و هم لاشاعره و الصوفيه ودوله عندهم مخالفات كثيره شرعيه زي الابتداع فالدين و التقرب للقبور وغيرها . فانصحك بشيوخ السعوديه هم اقرب للحق باذن الله
لا يجوز رسم وتصوير ذوات الأرواح ، سواء كان ذلك نحتا أو على ورق أو قماش أو غيره ، وسواء كان صورة حقيقية أو متخيلة ؛ لما روى مسلم (2107) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَّرْتُ عَلَى بَابِي دُرْنُوكًا فِيهِ الْخَيْلُ ذَوَاتُ الأَجْنِحَةِ ، فَأَمَرَنِي فَنَزَعْتُهُ . والدُّرْنوك : نوع من الستائر . فدل الحديث على المنع من تصوير ذوات الأرواح ، ولو كان ذلك بصور خيالية غير موجودة في الواقع ، لأنه لا يوجد في الواقع خيل لها أجنحة .
كان يوجد ايام الملك سليمان او النبي سليمان سمعت هذا ولكن لست متاكده ولكن قتلهم جميعا لانه ذات يوم انشغل معهم عن عبادة الله فقتلهم جميعا والله اعلم فقط سمعت ولم اتاكد
كلام الازهر الشريف : الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( ان يوم القيامه يعذب الله عز وجل المصورون ويقول الله لهم احيوا ما خلقتم ) النبي صلى الله عليه وسلم يقصد بالتصوير هنا ( النحت ) وادعاء انه يصنع غلقاً كخلق الله سبحان وتعالى ، الوعيد في هاذا الحديث الذي رواه النبي صلى الله عليه وسلم الوعيد لمن يدعي انه يخلق كخلق الله سبحان وتعالى ، لذالك لباقي الحديث يقول الله لهم يوم القيامه احيوا او انفخو الصور او انفخوا الروح فيه هاذه الصوره يوم القيامه والمقصود بالصورة النحت
معظم الي في التعليقات حرفيا هبيده حرفيا واحد يقول ازاي الرسم حرام والتصوير مش حرام حضرتك في الصوره دا انت مش رسمه او شئ يحاكي وجهك اذا كنت عايز ترسم امسح جزء من الوجه اي العين مثلا لكي لا يكون محاكاه كامله لخلق الله سبحانه وتعالى وذكر انه حرام من علماء زماننا كتار واغلبيتهم و٩٠% منهم حرفيا متفقين انها حرام منها الشيخ عثمان الخميس بارك الله فيه بس يجي واحد معلوماتو الدينيه لا تتعدى اسبوع دراسه ويتفزلك ويقول طب ما التصوير ازاي مش حرام طب الروبوت طب انا مش نيتي خلق ذاوت ارواح بص من الاخر قال الله وقال الرسول مش هاجي اقول انا قال (وبعدين اسمك) انت رأي غير مهم،كلام ربنا والرسول اهم منك كلك على بعضك اذا كنت بتحاول تتحدى كلام الله ورسوله وبتحاول تلعب فيه زي الي حللو الاغاني من معلومات مع السيده الطاهره فيفي عبدو ورقاصين وناس هايفه وسفيه زيهم بتحللو الي على هواكم وتحرمو الي على هواكم حرفيا بطلو هري بقا واتقو الله النهايه قربت مفاضلش غير ٧ لعلامات يوم القيامة الصغرى وتبدأ علامات يوم القيامه الكبرى!! يا جدعان حرام عليكو!!
بل حجه فعلا ومثبته من علماء كثير روح شوف بنفسك وبلاش نهبد من داماغنا بل بالادله والعلماء بس تيجي تشغل دماغك في شئ العلماء ذات نفسهم اه اختلفو واغلبيتهم اتفق انو حرام وانت معلومات الدينيه اقل منهم لا مينفعش مش لعبه هي😅
الرسم حرام مثل رسم الشخصيات الكرتونية والانمي لان فيها تشبيه ل خلقة الله سبحانه وتعالى بس عادي ترسم بدون ملامح او مطموس الوجه الي يحب يتعرف اكثر يبحث في اليوتيوب ❤
الرسول عممها على فكرة محدش النحاتين كلمة مصور دي نطاقها واسع اتأكدوا منين ان قصده النحاتين ما كان رسامين ايام الرسول عادي كان يقدر يحدد بس هو قالها بشكل عام بتفكرني بالناس اللي يقولوا المقصود بالنمص هو إزالة الحاجب كامل و الرسم مكانه مع ان مش شرط نهائي عادي لو معناه إزالة الشعر الخارجي يعني ليه متأكدين 😂 صحيح بخصوص الرسمة اللي شمال غرب دي هل تعتبر ذوات أرواح ولا لأ يجدعان ؟
@@user-lb9os7ns2t أولا دار الافتاء دول مفتين فعلا دول كانه بيقوله اني يجوز للعروس خلع الحجاب يوم الفرح عادي أما الأزهر الشريف ففي حاجات بتتقال صح وفيه هبد برده أما في حكاية الرسم ذات الأرواح فهي حرام فعلا وممكن تتأكد من صحة الحديث من موقع الامام ابن باز وده موقع موثوق فيه وصحيص وممكن تتأكد من صحة اي حديث من الموقع دا وتعرف صحة
الكثير منا يحب الرسم شخصيا احب رسم الوجوه ولكن بعد البحث سأترك رسم ذوات الارواح . رغم أن هذا حقا صعب لكن. هذا ابتلاء لكن نسأل الله أن يوفقنا لاجتناب المعاصي
الله يرزقك الجنة
أما أنا فساستمر في رسم الوجوه لأن هذه موهبتي التي رزقني الله بها فكيف تكون حرام أذا كان الله من رزقني هذه الموهبة
@@yasenking2730
@samamahmoud2050
حسنا لنضرب مثالا بالصوت الجميل وانه موهبة (مع العلم انه يوجد أُناس يتعلمون كيف يجعلون اصواتهم عذبة) لو ان فتاة غنت اغنية هل هذا حلال او حرام ان بحثت قليلا ستعرف بانه حرام على المرأة الغناء امام الرجال رغم ان صوتها جميل جدا ورقيق وعذب وهو موهبة من الله ولكنه محرم عليها استعماله امام الرجال وحتى ان قلت بان رجلا هو من سيغني الغناء في وقتنا يحمل في ثناياه المحرم من الامور كالموسيقى الذي انتشر حكمه وبأنه من المحرم الاستماع اليها والسبب الاوضح للامر هو انها تغشي القلب اي تعميه فتصبح غير متقبل للقران وقد تبتعد عن الله وتدخلك من اوسع ابواب الذنوب وان تعايشت مع الموسيقى فكنت سامعا متدبرا لآيات القران وسامعا مستمتعا بالحان الاغاني فهكذا تقع في مشكلة التعايش مع الذنب الذي من المفترض عليك محاربته لا التعايش معه ومن الافضل ان تبحث عن الحكم بنفسك وانصح بشدة راي الشيخ ياسر ممدوح في هذا الموضوع
حسنا لنعد للرسم وكيف انه كل ما حرمه الله كان فيه الضرر لنا وانت لا ترى ضررا من الرسم حسنا لنرى اكبر الكبائر وهو الشرك الشرك لن يؤذيك كانسان فما الذي يؤذيك ان تشرك بالله احدا مع علمك بان الله واحد احد لا شريك له لن يضرك هذا في الدنيا ولكنه سيدخلك النار في الآخرة اليس كذلك
لنقس هذا الامر على الرسم الرسم قد لا يضرك ولكن مهما كانت نيتك قد يعتبر رسم ذوات الارواح تشبها بخلق الله وانك تتحدى الله بان تخلق شيئا (والعياذ بالله) بعيدا عن نيتك وهذا سيدخلك النار ولكنه قد لا يضرك في الدنيا اضافة الى انه حديث( كل مصور في النار ) يشمل كذلك من يرسم ذوات الارواح وهذا ليس كلامي انا بل كلام كثير من الشيوخ الذين استمعت لهم فقد بحثت عن هذا الامر مطولا فعليك اجتناب رسم ذوات الارواح والله اعلى واعلم
وان قلت لي بان الصوت العذب قد يستعمل لتلاوة القران ساقول لك بان موهبة الرسم قد تستعمل في رسم الطبيعة والجمادات فليس من المفروض في الرسم ان ترسم ذوات ارواح من اناس وحيوانات فتستطيع رسم ما هو غير حي
واتمنى ان كنت قد قلت شيئا خاطئا او معلومة غير صحيحة تنبيهي على ذلك فانا لست معصومة من الخطا وقد اكون وقعت في الخطا وتصحيحه لي ان سمح من يقرا تعليقي
زادنا الله علما ننفع بس الامة باذنه والسلام عليكم
@@yasenking2730 الناس اللي من نوعيتك بيستفزوني بالنسبالك صناعة الخمور موهبه الق ت ل مع اخفاء الأدله موهبه مخترعين ادوات الت عذ يب موهوبين فاهل دول بالنسبالك عادي برضوا؟ والنحت نفسه موهبه وكلهم حرام فالو مش عاجبك اعمل الذنب لكن لا تجاهر بيه ولا تحلله للناس الرسول قال من كذب علي متعمداً فاليتبوأ مقعده من النار او لو مش عاجبك انه حرام اصلاً فاممكن تسيب الإسلام😊
@@yasenking2730براحتك 😒💔
فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام
اذا كان كل شي في الدنيا حرام فلما العيش
@@yasenking2730 هناك الحلال وهناك الحرام اذا كنت مسلم تقيد بشريعة خالقك فمن خلقك اعرف بما ينفعك ويضرك
أنت شارب شنو
الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات فمن إنتقا الشوبهات فقد إستبراء لدينه وعرضه@@yasenking2730
@@yasenking2730العيش للآخرة فقط (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون). (الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر)
و لكن اذا الرسم حرام لما اعطانا الله هذه الموهبة؟ فليس جميعنا رسامين بالطبع، بل هي فئة في المجتمع، لولا الرسم في الكثير من الحضارات ما كنا لنتعرف عليها او نعلم عنها شيء حتى، و في الماضي عندما كانوا يرسمون اوجه المجرمون للقبض عليهم، و ايضا نية اي رسام ليست لخلق خلق بالطبق، فالخلق و العظمة لله وحده، بل الرسام يحب ان يتخيل و يرسم تخيلاته لا اكثر، او حتى ينقل ما يراه، و اذا كان النقل حرام، فإذاً التصوير بالهواتف و الكاميرات حرام ايضا لانها تماما مثل الرسم، تستنسخ صورة الانسان في هاتف او كاميرا، اريد الجواب على هذا، كيف موهبة او قدرة خلقها الله تكون حرام؟
صحيح واحنا بنستفيد من الرسم في الطب في رسم رسومات لجسم الإنسان والحيوانات وأعضائهم الداخلية والشرطة زمان كانت تستعين برسامين عشان يرسموا صورة تخيلية للمجرم يعني الرسم بيخدموا احنا كبشر
ابتلااااااااء عشان قوة صبرنا على الطاعة
الرمس ليست هبة بل تعلم
وان كان شرب الخمر حرام فلماذا اعطانا الله فم لنشرب الخمر منه؟
@@The-qp3wl الخمر و الرسم مختلفان كليا
فهناك من يستطيع ان يرسم و هناك من لا يستطيع، و لن انكر ان هناك البعض الذين يرغبون في تعلمه، و لكن شخصٌ مثلي، فانا ولدت احب الرسم و صرت على هذا الحال و كلما اكبر مهارتي في الرسم تكبر معي، فنعم هي موهبة اعطاها الله لنا كالغناء مثلا، فليس جميعنا نمتلك اصواتًا عذبة، و هناك بعض الاماكن التي تعلمك كيف تغني بصوتٍ عذب و لكن في النهاية الموهبة موهبة.
اما الخمر، فجميعنا عندنا فم نأكل و نشرب به، و لكن علينا ان نتقي شرب او اكل الحرام، لأن بكل وضوح الرسم مهارة اما الخمر فهو مشروب محرم، فلا يوجد وجه مقارنة حتى بهما.
اريد فقط ان اعلم سببا وجيها و مقنعا،
فكل شيء له منافع و ضرر، و الدين علمنا ان نتدبر فيه و ليس فقط ان نسمع المعلومة و نطيعها دون تدبر او فهم، و عدم التدبر ليس شيئًا سيء و لكن انه محبذ.
و مع العلم، انا توقفت عن الرسم في الوقت الراهن حتى اجد جوابًا لسؤالي و جوابًا يقنعني و ليس جوابًا يجعلني في حيرة اكثر.
الله حتى لو أعطاها هاي الموهبة ليختبرما بيها وأصلا ليس جميع الرسم محرك قالرسول الله كل مصور في النار
هادا يعني أن مشاهدة رسوم متحركة حرام حتى رسوم متحركة حق قصص أنبياء أيضا حرام لأنه يعتبر أيضا رسم 😶😶😶
وان بيس وتاروتو واتاك كلها حرام ليس لاجل الرسومات بل لاجل الشركيات الموجوده فيها ،زي ان لوفي صار حاكم الشمس و ناروتو يتحول لفتاة واتاك يومير تعاقدت مع شيطان
@@Osa018 أه إدن تتكلم على الأفكار إلي بتكون حرام فيها دي عندك فيها حق
@@AhmedBenmasaoud هي الشركيات فيها ذي هي المكشلة ولاكن انا لا اقول ان الرسم حلال لان العلماء اختلفو فيها
@@Osa018 لا فهمتك أن بنفسي أكره شركيات إلي الأنمي
قرأت مرة لو أنه لحاجة تعليمية مش حرام فإن شاء الله رسوم قصص الانبياء مش حرام والله اعلم بس كمان نتأكد من غيرنا افضل
ترى كلمه مصور شيء كبير .. كانه يقول ان يخلق شي مو ينقل شي على ورقه 😅😅.. ليش ما نطبق هذا الحديث على الي يخترعون الروبوت .. الي يتكلم ويمشي ❤😊
ولله كلامك توجهيه للذي حرم الرسم وليس لمن يطبق تعاليم رسول الله
@Rahafo3 طيب في ربوت من دون نحت وهو اختراع مسلمين ابحث عن هذي معلومه
المشكله ان الشيخ الي دارس الدين لمدة سنين افتي و ادالك الأدله بجوازه في ناس جايه تفتي و تعطيه حديث و تغلطه و المشكله الاكبر ان اغلبهم لم يفهم او يدرس الحديث إنما ينقلوه مثل ما هو
الانسان يحاسب علي نيته للاسف في ناس مقتنعه ان حرام رغم وجوده في مدارس والامتحنات يعني عيزين يحرقوا اطفال ان يخليهم يرسمه ناس استغفر لله حتي لو قال شيخ من الازهر شريف ان رسم حلال فهم بس هيعندو علشان مش عيزين يغلطوا نفسهم وستغفر لله
المشكله ان تحريم الحلال حرام بحد ذاته
الجواب: الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم.
ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، مثل رسم صور المجرمين حتى يحذروا وحتى يمسكوا، أو صور صاحب حفيظة النفوس التي لابد منها، ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، فهو معذور لأنه بحاجة إلى حفيظة النفوس، وهكذا ما تدعو الضرورة إليه، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف، أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله : وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119]. نعم.
كلام ابن باز
قال رسول الله ( كل مصور في النار )
طيب التصوير هو صناعة التماثيل؟ شو الدليل انه التصوير هو الرسم
يقصد رسول الله عن التماثيل والنحت والاصنام
ف أوصى علي (ع) بتحطيم الأصنام التي وضعها المشركين في الكعبه
تأكدي قبل ما تتكلمي وأعتقد انك سنيه
شوف اي شي ب هاي الدنية حلال اذا كان ب نية معارضة الله فهو حرام حتى الرسم هوة حلال اذا ما كان ب نية معارضة الله مثلا بعض لاجانب يرسمون الرب هاذة حرام ب شكل قاطع
منذ متى كان هناك كمرات تصوير في زمن الرسول حتى يكون هناك مصورون يا كذابة
ابوك في نار ده معناه حتى الكرتون والتفرزيون والكاميرا في نار مش عارف بتفكرو ازاي بتحرنوه حاجة وتسيبه حاجة
قال رسول صلى الله عليه وسلم المصورين يعذبون يوم القيامة والعذاب لا يكون إلا على محرم. 3-حديث ابن عباس t، أنَّ النبي r قال: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفساً فتُعذِّبه في جهنم([5]). وجه الاستدلال: أنَّ النبي r أخبر أنّ المصوِّر في النار وأنه يُعذَّب بصوره التي صوَّرها، ولا يُعذب إلا على فعل محرم.اي أنه يعدب إلا إن إتخدها إلاها وأمن بوجودها والمقصود بالمصورين صانعي الأصنام لأن الرسم لم يكن في زمن الرسول وأتمنى تستفيد
طيب انا شفت ناس يقولو الرسم على الورق حرام وناس تقول الرسم مو حرام النحت او التشكيل حرام وانا برسم على الورق وخايفة من عذاب ربي ومو عارفة الرسم على الورق وخصوصا رسم ذوات الارواح حرام او حلال يا ريت تساعدوني
@@SalmaSalma-os9tkانما الاعمال بالنيات لو نيتك انك متضاهيش خلق الله يبقي حلال والله اعلم
لا تفتي من نفسك نص كلامك غلط الرسم كان موجود في ذاك وقت حتى في وقت فرعون كان موجود و علماء ايضا قالوا محرم الرسم ذوات أرواح سواء نحت أو رسم
ايه دا ايه دا جبت منين ان ايام الرسول مكانش في رسم يبني 😂؟
@@glitch1548طيب أنا ارسم شخصيات و ابتكره او ارسم شبه بعض الرسمات هل كذا حرام؟
أنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَلَمَّا رَآهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَامَ علَى البَابِ، فَلَمْ يَدْخُلْهُ، فَعَرَفْتُ في وجْهِهِ الكَرَاهيةَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أتُوبُ إلى اللَّهِ وإلَى رَسولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مَاذَا أذْنَبْتُ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما بَالُ هذِه النُّمْرُقَةِ؟ قُلتُ: اشْتَرَيْتُهَا لكَ لِتَقْعُدَ عَلَيْهَا وتَوَسَّدَهَا، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أصْحَابَ هذِه الصُّوَرِ يَومَ القِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ، فيُقَالُ لهمْ: أحْيُوا ما خَلَقْتُمْ، وقالَ: إنَّ البَيْتَ الَّذي فيه الصُّوَرُ لا تَدْخُلُهُ المَلَائِكَةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث :البخاري
المصدر :صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2105
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
تَصويرُ ذَواتِ الأرواحِ مِن المُنكَراتِ الشَّديدةِ التي يَجِبُ إزالتُها، وفاعِلُها مُعرِّضٌ نفْسَه لعِقابٍ شَديدٍ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفي هذا الحَديثِ تَروي أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها اشتَرَتْ نُمْرُقةً -وهي وِسادةٌ صَغيرةٌ- فيها صُوَرٌ، وكأنَّها وضَعَتْها في صَدْرِ بَيتِها، فلمَّا رَآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبْلَ أنْ يَدخُلَ بيْتَها قامَ على البابِ، ولم يَدخُلْ؛ كَراهيةً لِما رَأى حتَّى ظَهَرَ ذلك على وَجْهِه، فلَمَّا رَأَتْ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها كَراهتَه لِلنُّمرُقةِ فزِعَتْ وقَدَّمتْ تَوبتَها قبْلَ أنْ تَعرِفَ ذنْبًا، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أتوبُ إلى اللهِ وإلى رَسولِه، وسَأَلَت عمَّا بَدَرَ منها وأغضَبَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ماذَا أذْنَبْتُ؟» فسَأَلَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن النُّمرُقةِ، فأجابَتْ رَضيَ اللهُ عنها بأنَّها اشتَرَتْها له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَقعُدَ عليها ويَتَّكِئَ ويَنامَ عليها، فأخْبَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الَّذينَ يَصنَعونَ هذه الصُّورَ يُعذِّبُهمُ اللهُ يومَ القِيامةِ، والمرادُ صُورُ ذَواتِ الأرواحِ، وليس صُورَ الجَماداتِ أو النَّباتاتِ، فيَأمُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ أصحابَ تلك الصُّورِ يومَ القِيامةِ -تَهكُّمًا وتَعجيزًا- بأنْ يَقوموا بإحياءِ الصُّورِ والتَّماثيلِ الَّتي صَنَعوها في الدُّنيا. ثُمَّ ذكَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِقابًا آخَرَ؛ وهو أنَّ الملائكةَ لا تَدخُلُ البيتَ الَّذي فيه صُوَرٌ، والمرادُ بالملائكةِ: غيرُ الحَفَظةِ، أمَّا الحَفَظةُ فلا يُفارِقونَ الإنسانَ، فيُحرَمُ البَيتُ الَّذي فيه تَصاويرُ بَرَكةَ دُخولِ الملائكةِ.
وفي الحديثِ: عدَمُ الدُّخولِ في الدَّعوةِ التي يكونُ فيها مُنكَرٌ ممَّا نهَى اللهُ عنه ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وفيه: أنَّه لا فَرْقَ في النَّهيِ عن التَّصويرِ بيْن أنْ تكونَ صُورةً لها ظِلٌّ أوْ لا، ولا بيْن أنْ تكونَ مَدهونةً أو مَنقوشةً، أو مَنقورةً أو مَنسوجةً، أو غيرَ ذلك.
يا جماعه الرسم حراام لا تقنعوا انفسكم بأشياء كاذبه
فُمًنِ آتٌقُﮯ آلَشُبًهّآتٌ فُقُدٍ آسِتٌبًرأ لَدٍيَنِهّ وٌعٌرضهّ❤
لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم.
وﷲ اعلي وأعلم❤
@@ZA-ZIDAN-ABDLMALK واذا رسمنا انمي هل هذا حرام
ماذا عن صور ما لا روح فيه ماهو حكمه
ليش الرسم حرام و انا غايتي من الرسم فقط التسلية و مابدَّعي اني اخلق كخلق الله ولعياذ بالله والرسم يساعدني على التفكر في خلق الله و ما يلهيني عن أداء العبادات فاا ليش الرسم حرام أقنعني؟
@@tganimation4388 ألست انت مسلم ومؤمن وموحد بالله إذن إتبع الله ورسوله والله يقول كل مصور في النار ومن انواع المصورين هم الرسامين الذين يرسمون ذوات الأرواح والله يقول يوم القيامة لمصورين أحيو ما خلقتم وانت عاجز عن فعل هذا وإن كانت غايتك التأمل في خلق الله ف أرسم المناظر الطبيعيه كالجبال والأشجار حتي لو هذا الأمر هذا أختلف فيه العلماء فأتق الشبهات يا أخي ❤
بس الله سبحانه و تعالى حثنا على الاجتهاد و ليس فقط الاتباع الاعمى فأنا بدي اعرف على الاقل ليش حرام مادام مافي ضرر علي او على الناس؟@@MOHAMEDd777
هجوم لي يقولولك الرسم حرام اكثر من الداعمين كرهت
بعد فتح مكة الرسول صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ومسح الرسومات التي كانت موجوده في جدار الكعبة وقال لعن الله الذين يرسمون ما لا يخلقون
بسبب الحديث ده بطلت رسم الوجه بس ده برضو ينطبق على الانمي؟
ايوة اي روح مانتا شايف الانمي بياخدوه و يحركوه و يحطولوا صوت وأفلام و مسلسلات و حتى في انميات يدخلولك كلمات انا الاله انا مش عارف ايه ، رسم الكرتون برضو و الشخصيات ايوة معاقة و شكلها اهبل بس مازال
نعم وايضا لما الرسم حرام والصور ليست حرام مع انهما نفس صنع الانسان
الصور اللي بالتليفون و الكاميرا دي مش تشبيه لخلق الله هي اصلا خلق الله انت بس خدته في جهاز و حبيته
أنا لم أفهم شيء ☹️💔
و لماذا في مصر 🇪🇬 في فراعنه منحوتين هل هو حرام؟
لو كان حرام كانو الناس هدموه!
الفراعنة كان كتير منهم مشركين و بيعبدوا التماثيل دي و بيفخموا في ملوكهم بصنع التماثيل . طبعا هي حرام و هم هيتحاسبوا عليها . و طبعا احنا حاليا الحكومة مش هتهدمها عشان التاريخ و السياحة و اعتبارها فن و فك اسرار المصريين القدماء و العلم اللي وصلوله . لكن هم الحقيقة ميختلفوش حاجة عن الأصنام
@@mandarosevoiceover513 اعلم انهم كانو يستخدمونها في الحرام و الشرك بالله و سيعذبون بهذا، و لكن اليس من الاولى عندما فتح الصحابة مصر لكسروا تلك التماثيل و حرقوا تلك الرسومات؟
@@samamahmoud2050 صح فعلا ليه معملوش كده
حلال اذا كان قليل التفاصيل و اجيانا من غير تفاصيل اصلا زي رسم علاء روحي بيشيل الوجوه اصلا لاكن في حالة التفاصيل تكون مدعية بخلق الله من بشر و حيوانات
انا احترت مرة الاقي حدا يقول الي التصوير حرام وبعدين حدا ثاني يقول الي الرسم حرام هسا ياريت حدا يجاوب هسا مين الحرام ومبن الحلال
اذا كان الوضع كذا الافضل انك تترك رسم ذوات الارواح ارسم طبيعه او جمادات ❌👍🏼🌸
ما رح تكون خسران شي رح تاخذ اجر على تركك للرسم 🤍✨
السلام عليكم، في احاديث صحيحة عن تحريم التصوير واللي حرم فيها هو الرسم مو النحت، فاخي انصحك تترك الرسم واجرك عند الله سبحانه
ويت كيف الرسم حرام و الروبوتات مو حرام 😮
الروبوتات الي صنعوا بنيه كويس عدي اما الي اخترعها بنية بتكبر اونا احسن من خلق الله (استغفرالله) حرم اتمنا اني فداك👍
نعم وايضا لما الرسم حرام والصور ليست حرام مع انهما نفس صنع الانسان
@@wailtiito ايوا معك حق مادري ليش يكذبون ويقلفون
اتمني تغيري الصورة الخاصه بيكي ❤
انا احب الرسم وعندي موهبة وكنت ارسم ولكن تأكد بنفسي ان الرسم حرام من الاحاديث الصحيحة التي روية عن رسول الله فلا احتاج لفتوى من ادمي لكي يقنعني ان الرسم حرام ام حلا والحمدلله تبت من الرسم وشققت كل رسوماتي وربنا يهديك ويهدينا اجمعين
بس الافضل رسم بدون ملامح أو البعد عنه
يا ريت لو تخلي الفديو كامل وطويل وليس بجزأين
عمري مااقتنعت ان الرسم حرام لانه نفسه نفس الصور يعني عادي الناسس تتصور وتطبع صورها وتعلقها وتحطها بتلفوناتها بس مايصير يرسمون انفسهم ماهذا الهراء بينما فكرة النحت حرام منطقيه اكثر لانه قاعد يسوي تماثيل
صلى الله عليه وسلم
الأزهر مش مصدر كمان نثق فيه
بناه الروافض، وصار أشعرياً العقيدة في عهد صلاح الدين.
وما ادراك ما عقيدتهم فهي تميع الدين وتخبطات في صفات الله عز وجل.
لو مش حنثق في الازهر حنثق فيك 😊
سبحان الله ❤❤❤
انا عارف ان الرسم حرام لاكن انت الرسم امامك كثيره لا تستحق الى بعد ان تحرق الرسم الذي معك انت فهذي نصيحة مني لك بسبب الرسم الذي معك انت الملائكه ما تدخل بيتك انت لانك ترسم انت الاول
انتهت عندي الكلمات لهيك اعطيك شي غريب ليش يتم رسم اشخاص حيوانات (ذوات الارواح) في الكتب في المتوسطات و الابتدائي وفي الروضات لاتقول اطفال ما اطفال لانك تسكت عن الحرام وتلخد سيئ
إن كانت تامة الخلقة؛ فهو محرم عند جماهير العلماء
ذا شي اكيد ولا لا من كوكل جبته 😐
الازهر يقولون مايريدون في زمان كانت لمهم مصدقية ولكن الآن يتبعون اهوائهم وشهواتهم ويضلون معهم الكثير من الناس وانت أحد منهم والله يهديك يهدينا اجمعين
حلال
و رسم ازياء
ليس حرام رسم الجسم دون راس
تقريباً كل العلماء اجمعوا ان حتي رسم ذوات الأرواح حرام ازهر ايه ودار افتاء ايه اللي عايزهم يقولولك حرام؟ اذا كان هما نفسهم مش راسمين دول ناحتين تماثيل وانا كا ازهري بقوللك الأزهر كله اشاعره وصوفيه امثال علي جمعه الحديث واضح وصريح لو انت عاجبك الذنب ده خلاص لكن ماتحللهوش للناس😊
السلام عليكم.
اخي ياليت متعممش ان كل الازهر صوفية و كدا عشان ده ذنب و اسمه البهتان و ده خطير زيه زي الغيبة.
انا اتفق مع رأيك و عارفة انه فيه ناس منهم كدا بس اكيد طبعا مش كلهم.
انت مين علشان تكذب الازهر الشريف 😊
@@youssefyoussef4077 انا ازهري☺️
@@3x9765 مش عارف اجيبهالك ازاي بس انا اصلاً ازهري وماقصدش الأزهريين العاديين اقصد اللي في المناصب المهمه😅
@@Dark__Hell.. ازهري وتكذب الازهر ؟
الرسم طول مهو علروق فمش حراامم!! وبعدين الشيخ قال النحت حرام مجبش سيرة الرسم حتى
في بنت لفتت انتباهي يعني الروبوت حرام؟ اعتقد انه مادام رسم حرام الروبوت حرام انا لااقصد شيئ والله لاكن الروبوت يتحرك يتكلم لديه وجه
تكفون بسالكم لاني انهرت من البكاء قسم بالله انا من اول ما انولدت و انا برسم صار عندي ادمان:الحين انا برسم بهدف (بنية)المتعة و الهواية و الموهبة و كذا مو قصدي اني اشبه بخلقة ربي و كاني اتحداه تكفون احد يقولي اذا كذا عادي او لا
وكمان الرسم بيستخدموه بالقضايا و اذا ما كان في رسم ما كنا عرفنا بعض اشياء عن الحضارات القديمة و كذا
بصي لعلمك انا زيك اكتر حاجة بحبها و هواية مستمرة فيها رغم اني سريعة الملل هي الرسم بس انا من كتر ما بحثت اقدر اقولك ان خلاصة الكلام ده أن الشيوخ اللي حرموه اكتر من اللي حللوه و عندهم اكتر من دليل على كلامهم اما اللي حللوه معندهمش دليل على كلامهم و كلهم بلا استثناء بيقولوا اهم حاجه النية مع ان دا مش مقياس يعني انا مش هروح اشرب خمرة و اقول اصل نيتي ارتاح من همومي مش اعصي ربنا صح ؟ و كمان المذاهب الاربعة تلاتة منهم حرموا رسم ذوات الارواح وواحد منهم بس اللي حلله و برضو نفس الكلام لو نيتك مش عارف ايه يبقى حلال ، و لعلمك المفروض حاجة مش واضحة فيها خلاف في اهل العلم الاولى اصلا نتركها زي حديث ان الحلال بين وان الحرام بين فمن اتقى الشبهات فقد استبرق لدينه و عرضه و من وقع فيها وقع في الحرام يعني كل حاجة بتقولك ابعدي عن رسم ذوات الارواح
بص يا صديقي لو فعلا نيتك حسنة انك عاوز تعرف الحق اسأل أكتر من شيخ وشوف اللى بيقول حرام بيقول حرام ليه
لان ببساطة سواء دار الافتاء او الازهر هم علماء على دماغنا طبعا ولكن مش معصومين كل عالم له زلاته
عاوز اقولك ان احيانا بيبقى فيه عالم من كبار علماء الامة وبيبقى ليه احكام شااذة ولو قليلة
فانت بتدور ع الحق مش اللي يريحك مش بشكك في نيتك والله بس بنصحك بس مش اكتر ربنا يوفقك يا رب الى ما يحب ويرضى
ممكن تسمع الشيخ مصطفى العدوي ولو حابب اجبلك ادلة من الكتب ان فيه اجماع وان الخلاف فيها غير سائغ انت تؤمر😊❤
طيب عوفي الناس براحتها والدي تصدقه وكل شخص اله حريه في ما يصدق او لاا
@@محمدقاسمالغراويمحمدقاسمالغراوي
بنصح أخويا يعم 😉
يا صديقي انا هستفاد اي لما تعمل الحلال او تعمل الحرام ، يعني انا معرفكش أصلا ، لكن ده واجبي ناحيتك ، انت لو شايف اخوك رايح يموت نفسه هتسيبه وتقول هو حر ؟ مينفعش طبعا
وانا لو قولت خليه براحته انا ربنا هيطردني من رحمته
= الله طب وانا مالي يلمبي
اسمع ..﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾
= طيب يعم فين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الآيه؟
كمل كده ...كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79)
لعن = طرد من رحمة الله
طيب انا برسم وجه انسان الله خلقه او اي شي زي هيك عادي صح
حرام أنا كنت رسامه و برسم شخصيات و حتى كنت بعطيهم احيانا اسامي و هل هو يعمل او لا و أغلقت في وجهي ابواب الرزق بعد عشر سنوات ادركت و تخلصت منها بعدها فتحت لي ابواب عمل و باب دراسه مجانيه و تيسرت اموري الحمدلله انتبهو من الرسومات الشخصيه قد تحدد مصيرك إما بقطع أرزاق او مرض لهذا بعض الناس يستخدمونها لإذاء ناس انتبهو
طيب ياختي رسوم المتحركة مثل الكرتون وغيره ؟
@@A3nZi اي رسمه فيها عيون و انف و اذن وكل ملامح الوجه حتى من ابتسامه و حزن إذا رسمتي رسومات حزينه بظل حزين لأنها بالتأثر ع شخصية الإنسان . الرسم ك رسم المستقبل لحياتك لهذا هي محرمه يمكن تكتب مصير حياتك
الأزهر بعيديون عن الدين حسب ما سمعت من شيخ
الرسم أيضا حرام وليس النحت فقط
يقول فيها النبي ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم.
وكان سبب ذلك أنه ﷺ قدم من سفر فرأى على بيت فيه عائشة ستراً فيه تصاوير ثوباً فيه تصاوير فغضب وهتك الستر وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم وقال عليه الصلاة والسلام: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون وقال عليه الصلاة والسلام: كل مصور في النار يجعل له في كل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم.
ده يدل على أن الرسم ع قماش او ورق او اى حاجة حرام مش النحت بس
هسه منعرف يحللون ويحرمون من كيفهم... الله اعلم...بالنسبه الي ارسم ❤يعني ارسم جزء اعلئ وما ارسم اسفل...بعد ما اعرف بعد اني بنسبه الي اظل ارسم لان اني موهوبه بالرسم من جنت طفله...اني ما اسمع كلام شيوخ أبدا...اني شيعيه عند شيعه حلال رسم..اما عدكم حرام بعد ما اعرف.. ربنا يحلل ويحرم..بالقران ممذكور هذا شيء..بس احدايث هي سنن نبويه...احنا نرسم...مراح نعبد مراح نخلق استغفر الله ❤.. ربي اعطاني موهبه هاي..
اولا الرسول فى الحديث لم يقصد النحت يمكنك الرجوع للحديث نفسه و ستجد الرسول كانت يقول هذا الحديث للسيده عائشه عندما رأى لوحه مرسوم عليها عفصور فى حجرتها و لم تكن اللولحه بارز منها تمثال منحوت مثلا بل كانت لوحه وان لم تصدق كلامى ابحث حكم رسم الارواح للشيح محمد بن شمس الدين وهو جاب الحديث نقلا من صحيح مسلم و حط الكتاب امام الكاميرا كى نرى الحديث بوضوح وكان فى الحديث لوحه وليس تمثال يجوز ان الشيخ اخطأ فى الفتوى فلما تبحث عن حاجه ارجع للحديث نفسه وشوف كلام المفسرين المختلف علشان تفهم لان سماعك شيخ واحد ممكن يوقعك فى خطأ لو الشيخ ما فهمش قصدك او هو نفسه اخطأ فى الفتوى فبنرجع لقول العلماء و الحديث نفسه علشان ما يحصلش اى لبس و ربنا يهدينا و يهديك لما تسمع الفديو اللى قولتلك عليه اعمل اللى تشوفه صح لو ما اقتنعتش بكلامه و للعلم شيوخ الازهر بيخطئوا كتير فى الفتاوى اليومين دول انا لا اقصد ان انقص منهم و لكنى لا اسمعهم كمرجع بل اعود لقول العلماء لكى اتأكد الناس مش قصدها ان شيوخ الازهر مش كويسين قصدهم يوصلوا بس للصح و يتأكدوا تماما منه فنرجع للعلماء اضمن و لو اختلفوا بناخد رأى الاجماع
الرسم النحت كلها محرمة اذا كانت ذوات ارواح اما مناظر طبيعية وماشابه فهذي والعلم عند الله مافيها شي اهم شي ماتكون مخلوق فيه روح لانها تعتبر مضاهاة لخلق الله جل وعلا
انا محتوى خاص بيه هو رسوم متحركه هل هذه يعني انه حرام😢
صح كلامه! حرام 😢❤
وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قدم رسول الله ﷺ من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله ﷺ هتكه وقال: أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين. خرجه البخاري ومسلم. ) هذا الحديث يدل على ان التحريم لا يقتصر على النحت فقط
الوعيد لمن يدعي انه يخلق ك خلق الله هل المقصود انه من يصنع ريبورت ويدعي انه خالق هذا الشيء وهذا الشيء عبد لديه ؟ هذا المقصود ؟
دائما اتساءل لو هو حرام ليش رب العالمين سبحانه وتعالى اعطى هذه الموهبة للرسامين؟
طب ما الرقص حرام هل ربنا بقا الي اعطى الرقاصه الموهبه؟
لا عاد تتسائل تكفى😂
دار الافتاء ما تفرق عن الازهر من ناحية "الموثوقيه" ولا اختلاف بين العلماء على حرمة رسم ذوات الارواح
ياجماعة ليش كل هذا تعقيد
الرسم طبيعة واشياء اخرا او كرتون الانه ليس شخصية حقيقية حتى انمي مجرد رسم خيالي
اما لما يصير الرسم حرام لما ترسم انسان او مشهور ومنها هذا الحرام
علي كيفك هو ما ينفع ترسم اي شي فيه راس وعيون وفم وانف ذا ما ينفع اي شئ ثاني عادي
انت تبررين عشان صورتك 😂😂
@@MHLIK 😂😂
هل يجوز التنفس
لا تمزح بالدين
@@Aw-zh3rcانا كاعد اسأل وين المزح
اعلم ان من كلام النبي صلي الله علبه وسلم ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر) لان المؤمن مقيد بالشرع ام الكافر متحلل من الشرع مع العلم ان كل أمر في الكتاب والسنه هو لصالح المؤمن في الدنيا والاخره. انظر الي تحريم أكل الميته وشرب الخمر والربا الذي اسقط اقتصاد بعض الدول. والان انت مقيد اعني عبد مؤمن ام غير ذلك
؟ اختار ماشئت فكما تدين تدان.
@@مناحلاللؤلؤوالمرجان تقارن اكل ميتة و ربا و خمر بالرسم ؟ انت بكمل قواك عقلية ؟
@@mschalice4482 انت كمؤمن المفروض متبصش على صغر او كبر الذنب اكتر من انك تركز على عظمة من تعصيه فكر فيها كويس وهتلاقي نفسك بتتجنب اي ذنب
يعني رسم شخصيات ع ورقه او الرسم بشكل عام حرام ؟💔
يعني اذا رسمت جماد عادي ، لأكن الروح حرام ؟؟
الرسم حلال في هذي في حلات يعني في رسومات مباحه مثل رسم الجسد بدون رأس هذا مباح اي يعني لا بأس فيه لانه قال ابن عباس رضي الله عنه الصوره الرأس اذا قطع الرأس فلا صوره …. الصوره هي الرسم يعني ارسم كل شيء الا الرأس و بعد رسم مناظر طبيعيه مافيها اسماك او كائنات حيه يعني الروح و الرأس 🤍🤍🤍🤍
يعني ارسم بدون رأس
اخي شوف هاي خزعبلات وتشويه للإسلام لان رسم يبقى رسم ولم اضع بها روح بل هيه مجرد خطوط واذا قيل انك في رسمك تتحدى ريك استغفر الله قلهم راكب دراجه وسيارة لماذا لا يحرمون لان الله قال ((وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا)). الله خلق احصنه وابل بتركبها لماذا تركب سياره هل تتحدى ريك استغفر الله
@@user-ql6yn8jc3o شكرا بس ما لاحضت شي
أنا بنت 😄
لا يجوز
إنَّ رسم شخصيات الأنمي يجميع أجزائها في الإسلام لا يجوز ، وهو من الأمور المحرمة، فقد ذهب كثير من الفقهاء من أهل العلم إلى أنَّ رسم شخصيات الأنمي هو من رسم ذوات الأرواح المحرم في الشريعة الإسلامية، لأنَّه عبارة عن رسم شخص تام الخلقة مكتمل الأجزاء يمكن أن تبعث فيه الروح وفيه مضاهاة لخلق الله تعالى، وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى تحريم رسم كل ما له روح حتى لو كانت صور كرتونية ولم يكن لها نظير في الواقع مثل صور الأنمي والرسوم الكرتونية المختلفة، وقد ذهب الفقهاء إلى أنه يستثنى من هذا الحكم الرسوم التي تكون من أجل مصلحة واضحة وراجحة مثل أفلام الكرتون الهادفة الموجهة للأطفال وتصميم ألعاب الأطفال، ويستثنى أيضًا من هذا الحكم رسم أجزاء من شخصيات الأنمي أي رسم أنمي غير مكتمل، حيث يجوز للمسلم أن يرسم الصور ناقصة الخلقة والتي لا تتم الحياة فيها والله أعلم.
@@thespiiider شوف يابعد راسي الله مغفرته ورحمته وسعت كل شي انت مادامك تبت الى الله وتركت معصيتك سواءً قتلت او زنيت او سرقت او مازكيت او ظاهرت على امرتك على ضهر امك او سويت اي ذنب وتبت بعده في بعض الذنوب او المعاصي يكون توبتها بشروط مثل اذا سرقت ان ترد الحق لي اهله او الظلم وبعض الذنوب او المعاصي التوبه منها ميسرها الله لنا فما عليك الى تركها والتوبه الى الله بنيه صالحه واما عن موضوعك فلا باس السبب انك تبت الى الله وقطعت كل الصور التي رسمتها وهي ليست خيال هاذهي تحدي لي خلقي الله عز وجل
وانت تبت فا ان شاءالله ماعليك حرج ولاذنب عشانك قطعتها وفقط الى هنا اعتذر عن اني طولت عليك المغزى انك تتثقف في معرفت التوبه وهاذا شي بسيط وفتح الله عليك
طيب طالما الرسم حرام ... يعني احنا منرسم صورة شخص
طيب والتصوير بالكاميرا ؟؟؟ مو نفس الشي
@@freefree.palestine. العلماء اختلفوا في موضوع تصوير الكميرات ولاكن ثبت قول واحد وهو الصوره الفوتوغرافية تجوز لنها ليست رسم بل تصوير وعشان توصل لك اكثر قد شفت احد يعبد كميرا ؟ وفيه ادله ثانية لوحاب تتعمق اعطيك اقوال اغلب العلماء …
هذا سخيف وغير منطقي، أين الكفر في الرسم لو أراد الله تحريم شيء يذكره في القرءآن كما ذكر أعمال كثيرة حرمها وحللها، والتفسير القرءآني ليس لمن يريد تفسيره بل هو يكون للمنطق تفسيره.
المصدر: تكفى صدقني
ما اقتنعت لأن الرسم على الورق ولا النحت هو نفسهأنت كاعد ترسم روح من عند وحي خيالك أي يعني نفس الشي
حتى الرسم حرام اوف كلنا تربينا على الكرتون
طب انا كنت برسم اشخاص بس برسمهم بالظبط تظليل و كل حاجة فانا قطعت بعض الرسمات و الباقيين مش قادرة اقطعهم لان تعبت فيهم جدا عادي اسيبهم ولا لازم اقطعهم و هل هو حرام اصلا ولا لا؟
انا معنديش مشكلة لو قطعتهم بس أهلي هيزعقوا عادي اسيبهم ولا لا؟ انا مبقتش ارسم تاني خلاص
ياسطا و الصور ذات الأرواح حتى لو حيوان
سؤال الرسومات الي بالكتب الدراسية الرسوم الي على الجرائد الرسوم على اللوحات الإعلانية حرام ولا حلال؟
صح كلامك حرام لأني كنت رسامه و الرسم قطع مني رزقي و أمرضتني و ارهقتنيي و أغلقت ابواب الخير في وجهي عندما ادركت تخلصت منها جميعها اقل من اسبوعين او اسبوع فتح ابواب الوظائف و العمل لي و تيسرت اموري حتى صرت أعمل ولا اتوقف عن العمل الحمدلله الرسم حرام قد يحدد مصيرك بقطع رزقك او بقطع صحه ف انتبهو. لم يكن ليوناردو دافينشي غني كان رجل فقير لأنه كان يرسم عندما مات الشخص الذي باع لوحاته فقط اصبح غني ولكن هو طوال سنواته كان رجل فقير معزول لا يتحدث معه احد أنا كنت مثله الحمدلله جميعا انا و اخوتي رسامين لكن انا الوحيد ارسم بكثره ف كانو ينبهونني عند الانتهاء منها اقطع عنقها و اتلفها لأنها يوم القيامه سوف تعذبني لكن لم اكن اسمع خلال سنوات طويله ادركت و فتحت خزنتي و تخلصت منها بعدها فتحت لي ابواب رزق من وظائف و خير . الحمدلله مع اني رسام صرت اكرهه الرسم . رسم الطبيعه من غير شخصيات افضل . اللهم صل وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الاحاديث و صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
معقوله
طيب انتي تركبين سياره تاكسي أو تمتلكين سياره من اي نوع ؟
@@montazerhussain9124 ليش تريد تعرف صار فضول
@@user-mb5pg2xe1c لان اذا اخذنا بكلام رسام انو يرسم أرواح فراكب سياره أيضا يعتبر بل نار على حسب كلامكم اخي لان الله قال ((وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا)). يعني أنت عصيت أمر الله لما ركبت سياره بدل حصان والابل ؟
@@montazerhussain9124 عليك الله صدك محرمين صعود السيارة هههه
يعني الرسم حرام ولا لا؟
لا حلال
الذكاء الاصطناعي حرام ؟
عادي ارسم الوجه فقط يعني من غير جسم؟
رسم الانمي مش حرام لان الانمي ليس حقيقي
لكن رسم اي شي مثلا كلب او فراشه...
لان الله هو الذي يرسم (لا تفهموني غلط)❤
او يخلق الحيوان او الانسان وغيره فمن انت لتخلق ؟؟؟؟؟؟
أو ترسم🤨🧐
بالرسم انمي هو حيوانات و بشر لهم أعين و فم و شعر و كل شيء فبأي دليل تتكلم انت ما شوفت كلام علماء و أحاديث كثيرة لا توقف على حديث واحد في كثير أحاديث عن موضوع و ذكر فيها الرسم غير نحت ايضا
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم
لعن الله المصورون
ايه رايك في دي بقا اديني بقا دليلك يعني مش فاهم باي مبدأ بتهبد
تره احنه كا نخلق نرسم بس الشي الذي خلقه الله
( النبي صعوسلم)
شيطي
حرام في الدين الاسلامي ❤❤❤
هل يجوز ارسم دائرة مع عيون؟
انا بعرف الاشياء الي حرام رسمه و حلال
:الحرام الانسان الحيوانات لان الله حرم رسم ذو الروح يعني ترسم شي الو روح محرم
بس المناظر الطبيعية و الاشياء الخيالية حلال في الاسلام و اذا رسمت ذو روح لم تموت يقول لك الله عزو و جل اخلق الذي رسمته و انتك مش هتقدر طبعا😊❤
الذي قال هذا هو العالم مصطفى العدوي
الرسم للاطفال يجوز لأن ما يرخص للأطفال من اجل تعليمهم و إيناسهم لا يرخص للكبار
هاي اشلون والله تعليقج يضحك
@@user-nw4mw9eb5g ليش يضحك هذا مش كلامى هذا كلام علماء الدين و الفقه.... فعلا ما يسمح به و يرخص للصغار سواء كان رسومات فى قصص او كتب تعليمية لا يسمح به للكبار وين المضحك فى الموضوع
الرسم ما حرااام ولا حلااال الرسم ضواااابط هذه الضوابط انه حرام رسم ذوات الارواح وخصوصا لو تم رسم الراس
كذب
اصلا شيخ عثيمين قال يجوز رسم راس
و اذا تريد اخلي الكم الرابط 😏
بس رسم مقصود نحة هو حرام صح جاوبوني
واقيل واحد ماحب يجاوج😂😂😂😂😂
عن عائشة رضي الله عنه
دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا مُستَتِرةٌ بقِرامِ سِترٍ، فيهِ صورةٌ، فَهَتَكَهُ ثمَّ قالَ: إنَّ أشدَّ النَّاسِ عَذابًا يومَ القِيامةِ، الَّذي يُشبِّهونَ بِخلقِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
اهو رسم اهو مش نحت
@@ChaimaChaima-vw1de
وروى مسلم كذلك عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً، فتعذبه في جنهم". وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح".
وهذا يدل على جواز رسم كل ما لا روح له كالشجر، والحجر، والأنهار
و كمان التصوير شامل للكل مش النحت فقط
اذا الرسم حرام معناتها الصور ايضا حرام لأنه فيها ذات روح
واذا ناخذ على حجيهم معناها راكب دراجة وسيارة هم حرام لان الله يقول ((وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا)) من تركب سياره تحدي ربك استغفر الله ؟
@@montazerhussain9124 ايي هما غلط بغلط
@@montazerhussain9124الغباء برو ماكس
يا اخويا عارف انك قلبك طيب وبتثق في الازهر بسبب سمعته الكبيره . لكن لازم تعرف نفسك فين لان الموضوع مش سهل . الازهر بيتبني طائفتين و هم لاشاعره و الصوفيه ودوله عندهم مخالفات كثيره شرعيه زي الابتداع فالدين و التقرب للقبور وغيرها . فانصحك بشيوخ السعوديه هم اقرب للحق باذن الله
لا يجوز رسم وتصوير ذوات الأرواح ، سواء كان ذلك نحتا أو على ورق أو قماش أو غيره ، وسواء كان صورة حقيقية أو متخيلة ؛ لما روى مسلم (2107) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَّرْتُ عَلَى بَابِي دُرْنُوكًا فِيهِ الْخَيْلُ ذَوَاتُ الأَجْنِحَةِ ، فَأَمَرَنِي فَنَزَعْتُهُ .
والدُّرْنوك : نوع من الستائر .
فدل الحديث على المنع من تصوير ذوات الأرواح ، ولو كان ذلك بصور خيالية غير موجودة في الواقع ، لأنه لا يوجد في الواقع خيل لها أجنحة .
كان يوجد ايام الملك سليمان
او النبي سليمان سمعت هذا ولكن لست متاكده
ولكن قتلهم جميعا لانه ذات يوم انشغل معهم عن عبادة الله فقتلهم جميعا والله اعلم
فقط سمعت ولم اتاكد
واتبعوا اهوائهم
الرسوم المتحركة حرام؟؟
وبعدين انتم ضعاف الانفس بتخافو تتركوا شيء لله وبذلك باعتقادكم انه والعياذ بالله انه لن يعوضكم خيرا منه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مصور في النار
معني الصورة يعني التماثيل
رسم ذوات الارواح حرام لانه تشبيه بخلق الله تعالى
الرسم حرام لأنه تشبيه لخلق الله فعن حديث النبي عليه الصلاة و السلام قال "ان يأتي بالمصريين يوم القيامة فيقال لهم أحيو ماخلقتم "وهم عاجزون عهذا
طيب راكب دراجة نارية وسيارة أيضا حرام ؟
رسم الجمادات والطبيعة ليس حرام
أما كل رسم (عين جسم ....)حرام لأنه تشبيه لخلق الله
المقصد النحت والتصوير
كلام الازهر الشريف : الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( ان يوم القيامه يعذب الله عز وجل المصورون ويقول الله لهم احيوا ما خلقتم ) النبي صلى الله عليه وسلم يقصد بالتصوير هنا ( النحت ) وادعاء انه يصنع غلقاً كخلق الله سبحان وتعالى ، الوعيد في هاذا الحديث الذي رواه النبي صلى الله عليه وسلم الوعيد لمن يدعي انه يخلق كخلق الله سبحان وتعالى ، لذالك لباقي الحديث يقول الله لهم يوم القيامه احيوا او انفخو الصور او انفخوا الروح فيه هاذه الصوره يوم القيامه والمقصود بالصورة النحت
الشيخ عثمان الخميس يقول حرام ، والازهر يقول حلال ، يعني النهاية شو حلال ولا حرام عشان اعرف
حرام
@@الظافركل هذول يقولون كذه ونسمع من واحد مجهول يقول حرام
@@هالكمان شوف عند عثمان الخميس وعند اسلام ويب
معظم الي في التعليقات حرفيا هبيده حرفيا واحد يقول ازاي الرسم حرام والتصوير مش حرام حضرتك في الصوره دا انت مش رسمه او شئ يحاكي وجهك اذا كنت عايز ترسم امسح جزء من الوجه اي العين مثلا لكي لا يكون محاكاه كامله لخلق الله سبحانه وتعالى
وذكر انه حرام من علماء زماننا كتار واغلبيتهم و٩٠% منهم حرفيا متفقين انها حرام منها الشيخ عثمان الخميس بارك الله فيه بس يجي واحد معلوماتو الدينيه لا تتعدى اسبوع دراسه ويتفزلك ويقول طب ما التصوير ازاي مش حرام طب الروبوت طب انا مش نيتي خلق ذاوت ارواح بص من الاخر قال الله وقال الرسول مش هاجي اقول انا قال (وبعدين اسمك) انت رأي غير مهم،كلام ربنا والرسول اهم منك كلك على بعضك اذا كنت بتحاول تتحدى كلام الله ورسوله وبتحاول تلعب فيه زي الي حللو الاغاني من معلومات مع السيده الطاهره فيفي عبدو ورقاصين وناس هايفه وسفيه زيهم بتحللو الي على هواكم وتحرمو الي على هواكم حرفيا بطلو هري بقا واتقو الله النهايه قربت مفاضلش غير ٧ لعلامات يوم القيامة الصغرى وتبدأ علامات يوم القيامه الكبرى!! يا جدعان حرام عليكو!!
يا اخي الحياة فيها احسن من هاي المكاره بس انتم جااااااهلين
رسم اي شي فيه روح حرام
اي رسم ذات الأرواح حرام
تمام. التصوير المقصود به النحت
الآن كيف أخرجت الرسم من كونه تصويرا أصلا؟؟
لأن التصوير المقصود به النحت؟ هذه ليست بحجة
بل حجه فعلا ومثبته من علماء كثير روح شوف بنفسك وبلاش نهبد من داماغنا بل بالادله والعلماء بس تيجي تشغل دماغك في شئ العلماء ذات نفسهم اه اختلفو واغلبيتهم اتفق انو حرام وانت معلومات الدينيه اقل منهم لا مينفعش مش لعبه هي😅
أصلحك الله وحسب.@@youssefel-sharkawy6108
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم اريد التواصل مع دار الإفتاء هل لديهم حسابات
ان طول عمري برسم بس هل نتهيت منو خلاص الله يغفرلي
ياالله ياالله كل شخص شويفتي 😩😩😩😩😩😩😩😩😩😩😩😩😩 😩😩😩😩😩😩😩😩
اذا اخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله
مبالك لو اخذت إفتاء من جااهل
الرسم حرام مثل رسم الشخصيات الكرتونية والانمي لان فيها تشبيه ل خلقة الله سبحانه وتعالى بس عادي ترسم بدون ملامح او مطموس الوجه الي يحب يتعرف اكثر يبحث في اليوتيوب ❤
يبني ... ولا الازهر
امال مين اللي فاهم انت ؟
استمر❤ واللة انتضر فيديو
الرسول عممها على فكرة محدش النحاتين كلمة مصور دي نطاقها واسع اتأكدوا منين ان قصده النحاتين ما كان رسامين ايام الرسول عادي كان يقدر يحدد بس هو قالها بشكل عام بتفكرني بالناس اللي يقولوا المقصود بالنمص هو إزالة الحاجب كامل و الرسم مكانه مع ان مش شرط نهائي عادي لو معناه إزالة الشعر الخارجي يعني ليه متأكدين 😂
صحيح بخصوص الرسمة اللي شمال غرب دي هل تعتبر ذوات أرواح ولا لأ يجدعان ؟
صلو على صعسلم
حرام علي فكرن
يا اخى يعنى اصدقك واكدب دار الافتاء والازهر الشريف وبعدين اتعود ما تقولش كلمه حرام ولا حلال لو الحاجه فيها خلاف علشان لو انت طلعت غلط ربنا هيحاسبك
@@user-lb9os7ns2t أولا دار الافتاء دول مفتين فعلا دول كانه بيقوله اني يجوز للعروس خلع الحجاب يوم الفرح عادي أما الأزهر الشريف ففي حاجات بتتقال صح وفيه هبد برده أما في حكاية الرسم ذات الأرواح فهي حرام فعلا وممكن تتأكد من صحة الحديث من موقع الامام ابن باز وده موقع موثوق فيه وصحيص وممكن تتأكد من صحة اي حديث من الموقع دا وتعرف صحة
دي حقيقة رسم ذات الأرواح حرام
@@kholoudabdel_hakim7584 يا صحبى ابن الباز مين ده انت بتحكم على ايه إذا كان هم بيقولوا هبد ولا لأ
يعنى الأزهر مش موثوق واللى انت بتقول عليه موثوق
انت راجل محترم عشان قولتلي مقلش أن ده حرام علطول
دار الافىتاء المىصرية اكبر مبىتدعين
اكبر مفتيين
@@kholoudabdel_hakim7584 مفتي بالنفىاق والكفىر والحىرام
هداكم الله
مصري واتفق ٦٠% علشان بس خايف اقول ١٠٠% كلهم يجولي على الصراط اكون ظلمت واحد كدا ولا كدا 🙂