هل يمكن أن الله يلغي نار جهنم، أو يجعل العذاب عذوبة في الآخرة؟ الرد على علي جمعة ~ محمد بن شمس الدين
Vložit
- čas přidán 30. 03. 2024
- حساباتي الرسمية : mshmsdin.com/links
وسائل الدعم:
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com/paypalme/MShmsDin
__________
الناجون من البدع , محمد بن شمس الدين, الناجون من البدع , الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين , مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين , الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين , الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين , الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين , مصابيح , محمد بن شمس الدين مصابيح , محمد بن شمس الدين , شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين , عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين , لماذا تركوا السلفية , محمد بن شمس الدين , الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين , الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , الرد على السلفية - محمد بن شمس الدين الرد على السلفية - الرد على عبد القادر الحسين - محمد بن شمس الدين الرد على عبد القادر الحسين - مذهب التفويض , محمد بن شمس الدين مذهب التفويض , الرد على عبد الإله العرفج , محمد بن شمس الدين, نقد التراث , المشاققون المشاققون , الرد على علي منصور كيالي - محمد بن شمس الدين الرد على علي منصور كيالي - الرد على أحمد كريمة - محمد بن شمس الدين الرد على أحمد كريمة - الرد على الإباضية , محمد بن شمس الدين الرد على الإباضية , الرد على عصام تليمة - محمد بن شمس الدين الرد على عصام تليمة - الرد على القرضاوي - محمد بن شمس الدين الرد على القرضاوي - الرد على الأشعرية الأشاعرة - محمد بن شمس الدين الرد على الأشعرية الأشاعرة - حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني , الرد على مهنا المهنا , محمد بن شمس الدين الرد على مهنا المهنا , المداخلة ( الرد على الطائفة المدخلية) الرد على جيل صادق , محمد بن شمس الدين الرد على جيل صادق , محمد خير الشعال - محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال - الرد على محمد الفايد , محمد بن شمس الدين الرد على محمد الفايد , الصوفية والبدع - محمد بن شمس الدين الصوفية والبدع - الألباني - محمد بن شمس الدين الألباني - الرد على سعود ذعار المطيري , محمد بن شمس الدين الرد على سعود ذعار المطيري , الدفاع عن المعاصرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن المعاصرين , أسانيد الأشعرية أسانيد الأشعرية , عمر عبد الكافي - محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي - الرد على محمد الحسن الددو - محمد بن شمس الدين الرد على محمد الحسن الددو - تنكرت - البرذوني - مولود السريري - محمد بن شمس الدين تنكرت - البرذوني - مولود السريري - الرد على أحمد دعدوش , محمد بن شمس الدين الرد على أحمد دعدوش , ردود عامة - محمد بن شمس الدين ردود عامة - الرد على ماغي خزام , محمد بن شمس الدين الرد على ماغي خزام , الرد على محمد هداية , محمد بن شمس الدين الرد على محمد هداية , الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , محمد بن شمس الدين الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , الرد على محمد راتب النابلسي - محمد بن شمس الدين الرد على محمد راتب النابلسي - تكفير الأشعرية - محمد بن شمس الدين تكفير الأشعرية - النصارى - محمد بن شمس الدين النصارى - علي الجفري - محمد بن شمس الدين علي الجفري - الرد على مصطفى حسني - محمد بن شمس الدين الرد على مصطفى حسني - مقاطع ردود قصيرة , ردود محمد بن شمس الدين مقاطع ردود قصيرة , ردود الرد على ياسر الحبيب الرد على ياسر الحبيب , الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين, الرد على المفتي أحمد الخليلي , الرد على محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي , المكفراتي , الرد على أحمد الشريف الأزهري - ضلالات المشاهير , الأفلام , المسلسلات , التلفزيون , ردود متعلقة بالقرآن الكريم , الرد على نبيل الشريف - الأشعرية الأحباش , الرد على صلاح أبو عرفة , الرد على سعيد فودة - خالد الجندي - الأزهر , الأحاديث الضعيفة والموضوعة - الرد على أخلاب النساء , الرد على شوقي علام مفتي مصر , الرد على المنشدين - الرد على شيخ الأزهر أحمد الطيب - الرد على باسل الطائي - محمد بن شمس الدين, فضح الكاذبين , عبد العزيز الخطيب الحسني - الرد على أحمد عبده ماهر , الرد على صالح المغامسي - الرد على د أحمد معبد , الرد على يسري جبر , الرد على سيف العصري - بث مباشر , الرد على سالم الطويل , الرد على مسعود المقبالي , محمد بن شمس الدين , الرد على شهيد العتابي , محمد بن شمس الدين , الرد على فايز الكندري , محمد بن شمس الدين , جميل حليم - محمد بن شمس الدين , الرد على خالد با حميد الأنصاري , الرد على صلاح أبو الحاج , الرد على صابر مشهور - محمد بن شمس الدين , الرد على حسن السقاف , عيد المولد النبوي , الرد على أحمد البصيلي , الرد على محمد إبراهيم العشماوي - محمد بن شمس الدين , الرد على عدنان ابراهيم - الرد على مبروك عطية - أسامة الأزهري - الرد على محمد نوح القضاة - الرد على رشيد إيلال - دار الإفتاء المصرير (الرد على دار الإفساد) - عبد الواحد وجيه , وزير الأوقاف الأردني , صحيح الإمام الطبرزد , رجب ديب , أسامة فوزي , ابراهيم عيسى - محمد بن شمس الدين
![💡مصابيح 64 [ صحة الصلاة بدون جماعة & طريقة جميلة لشرح الحركة في الصلاة ] محمد بن شمس الدين](http://i.ytimg.com/vi/6oCi6f2URQE/mqdefault.jpg)
![💡مصابيح 64 [ صحة الصلاة بدون جماعة & طريقة جميلة لشرح الحركة في الصلاة ] محمد بن شمس الدين](/img/tr.png)
![💡مصابيح 83 [ البوطي عنده دليل على التوسل & منكر للسنة، مزعوج من انقسام المسلمين ] محمد بن شمس الدين](http://i.ytimg.com/vi/jqsSPLP3EA0/mqdefault.jpg)
صدق الله العظيم حين قال " مايبدل القول لدي و ما أنا بظلامٍ للعبيد " و كذب علي جمعة الكيوت
ولو غير الله قوله هل يمكنك الاعتراض!؟
@@khaledgamedالله وعد وقطع والله لايخلف الميعاد في حال من كفر به وبدينه
المرتد* اتركنا من هذه الكلمات
هو ليس كيوت ابدا بل شخص بغيض
الله لا يكذب@@khaledgamed
القرآن والسنة على فهم سلف الأمة ☑️
بكيت لما سمعت حديث الرسول (.. إن ابي واباك في النار) .. الحمدلله على نعمة الاسلام والله يحسن خاتمتنا ويتوفانا ونحن مسلمون
والدين حضره سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سيدخلون الجنة وانتم يا وهابيه واقفين تنظرون
@@AhmadFokaraعْبي
@@pors196 اتعلم كي تكتب ثم اكتب يا وهابي
@@AhmadFokara الوهابية هم أهل الجنة ، وسنضحك عليك كثيرا
@@pors196 انت في حلم يا مجسمه
يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
بارك الله فيك شيخنا ونفعنا بك وجمعنا الله وإياك مع نبيه الكريم في جنات النعيم
{ رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا }
أسأل الله أن يفقهك في الدين وصلَّ الله على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا
♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
ادعوا ربكم يخفف عنا يوماً من العذاب
(27) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ
هل هذا رد على جزئية المعتزله ؟
عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده، فلم يصل علي. رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح
وهل علي بنفسه رجل صحيح؟؟؟
اذا كنت تعتقد ذلك فانك من الروافض ...
هههههههههههههههههههههههه
وصل الله وسلم على محمد بن عبد الله وصحبه الصديقين واولهم ابي بكر الصديق ابو الصديقة وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين ...
وطلحة والزبير وغيرهم ممن صدق ...
و ل ع ن الله علي بن ابي طالب وصحبه المخلصين له كعمار بن ياسر ومالك اللا ج ر ب الذي سمته ام المؤمنين عليها الصلاة والسلام بالك ل ب ...وغيره ممن بايعه راضيا على الضلال ...
اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت.. فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور 💚
قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا وَماتوا وَهُم كُفّارٌ فَلَن يُقبَلَ مِن أَحَدِهِم مِلءُ الأَرضِ ذَهَبًا وَلَوِ افتَدى بِهِ أُولئِكَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ وَما لَهُم مِن ناصِرينَ﴾ [آل عمران: ٩١]
أسأل الله العظيم أن يجعل كيد من أراد بالمسلمين شرا في نحره وان يكفيناه بما شاء
غافر - الآية 60وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
﴿ مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ﴾
﴿ يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ ۖ وَمِن وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ﴾ [ سورة إبراهيم: 17]
﴿ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ﴾[ الزخرف: 77]
(خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ) سورة البقرة الآية ١٦٢
(ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ) سورة آل عمران الآية ٢٤
صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك، وانتقم ممن يبدل دين الله بالفلسفة من الجهمية والأشاعرة
أفضل تقول علمهم الدين،..
العشاعرة مهما تعلم من علم يبقوا أجهل خلق الله في العقيدة. أسأل الله أن يهدهم جميعاً، إلى العقيدة الصحيحة.
قد يلغي جهنم لو سئل عن المسيحية. و لو سئل عن الوهابية سيقول العكس
مادام الانسان عايش فيه يتوب ويرجع الى الله
اما اذا مات خالص انتها الاختبار اللهم امتنا على الحق
وقالو لن تمسنا النار الا أياما معدودة
قل اتخذتم عند الله عهد فلن يخلف الله وعده ام تقولون على الله ما لا تعلمون
﴿وَقالوا لَن تَمَسَّنَا النّارُ إِلّا أَيّامًا مَعدودَةً
قُل أَتَّخَذتُم عِندَ اللَّهِ عَهدًا
فَلَن يُخلِفَ اللَّهُ عَهدَهُ
أَم تَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ﴾
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،،
قال تعالى:"وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47) الحج
قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ
الوعيد = التحذير والإنذار والتخويف وليس الوعد
مافي شيء اسمه وعد خير ووعد شر
الله اذا وعد لا يخلف
وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكُمُ ۗ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
طيب و "وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم" فيها وعد ولا لا؟
@@Space4rts
أكيد وعد
لما قلت مافي شيء اسمه وعد خير ووعد شر
كنت أقصد أن تقسيم وعد الله ماله أي أساس
الله إذا وعد لا يخلف
اللهم انا نسءلك رضاك والجنة ونعوذ بك من النار
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
بارك الله بكم شيخنا ابي موسى
اللهم لاتبتلينا بنقص الفهم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
أسأل الله لك يا علي جمعة عاجلا إما التوبة و الإصلاح او أخذك
جزيتم خيرا وثبتكم وتقبل منكم ❤
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيْدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
وفقكم الله يا شيخ
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا،
اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
الأشاعرة : كل الناس في الجنة إلا المسلمون لأنهم يؤمنون بقول المجسم محمد صلى الله عليه وسلم الذي يقول أين الله ويثبت عروجه لله فوق سبع سماوات
😂😂😂😂 وربي انك صادق 😂😂😂
@@reem511roog
نسأل الله أن يخلص الأمة من الصهاينة ومن الأشاعرة
سبحان الله اتخذوا الفلسفة دليلاً فانحرفوا لطريق ابتعد بهم عن الصراط المستقيم . جزاك الله خيراشيخ أبو موسى .
اللهم أذق علي جمعة من عذوبة النار التي يزعمها.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
يتقولون على الله تعالى .. أمر عظيم
وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13)
{ ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون }
هذا بوت
جزاك الله خيرا
كفيت ووفيت يا شيخ جزاك الله كل خير❤❤
جزاكم الله خيرا وبارك فيك ونفع بك وزادك من فضله
أحسنت النشر والرد بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا التوضيح ياشيخ
جزاكم الله خيرا ...و زادكم من علمه....و ثبتكم على الحق.....
بالرغم اني ضعيف علم بهذا موضوع مُعقد الا اني بسأل سؤال.
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ○إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ}
لم تذكر اية يزالون مختلفين و لذلك خلقهم
بال ذكرت يزالون مختلفين الا مَن رحمَ ربك.
فسؤال هنا لمن يفسرها ان إلا دلالة على ثبوت اختلافهم اي اننا خلقنا لنختلف مع بعضعنا البعض في كل رأي و في كل فعل مختلفين.. كيف من ناس يرحمهم ربنا من اختلاف؟ هل هم يختلفون مع الباطل ام يختلفون مع الحق؟ كل شيء مختلف في نهاية مستحيل ما تكون مع اختلاف يا اما تخالف ارأء اهل باطل او تخالف أراء اهل الحق.
لكن عن رأيي ان إلا لا تعني شيء غير انها دلالة شرطية اي انهم لا يتوحدو لله الا بمغفرته و رحمته...اي خلقهم لرحمه و ليس لختلافهم.. فالله نهى عن تفرقه، اعتصمو بحبل الله ولا تفرقو و الله خلقنا للعبادة و توحيد وليس للتفرقه و الاختلاف فلا يوجد اختلاف في اخرة و لا وجود لها لأبد اجل.
و من هنا نفهم اننا خلقنا ليرحمنا إلهنا {لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} حتى تصل رحمه الله لكل شيء فهو ارحم راحمين و ارحم من جميع انس و جن و ارحم من رحمه الأم لرضيعها.. لذا الواضح ان النار ستفنى و من يقول انها ابدية اي لا نهاية لها فليعطي دليل من قول علماء قداما الاقرب الى لغة ان ابدية تعني الى لا نهاية، على الاقل عالم من قرن ثالث من هجرة نبي.
ما جوابكم؟.
نسأل الله العافية
جزاكم الله خيرا
وفقك الله لكل خير وجزاك خيرا على هذا الطرح المبسط
3:45 قال تعالى"وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ"
بارك الله فيك بينت واثلجت صدورنا
والله ما ادري البعض من المخلوقات البشرية تعامل القرآن الكريم على أنه من صفات الحياة ويتنأسى قول الله أنزلنا عليكم القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين.. الظاهر هؤلاء غير مشمولين بهذا الشفاء في قلوبهم وعلمهم المدنس برغبات الجهلاء.
بارك الله فيك وفي أهلك ومالك وعمرك علمك وعملك وولدك ونفع الله بك البلاد والعباد وجعله الله في ميزان حسناتك و جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ورفع قدركم واحسن اليكم وتولى امركم ونفع بكم وزادكم من فضله وسدد بالحق خطانا و خطاكم وجعل الفردوس مأوانا ومأواكم ومثوانا ومثواكم
اللـــــــهـم أمـــــــــــين يــــــــارب الـــــــعــــــــالميـــــــــــن
ءامين
النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ..وعد الله النار بهؤلاء ..وحاشاه ان لايكرمها بهم نعوذ بالله منها ومن شرها ونسأل الله خيرها...لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
ياريت ياشيخ هالمقاطع تنزل كاملة على التيليجرام علشان نحفظهم وننشرهم لعل ضالاً يهتدي والله الهادي سبحانه ❤
شيخنا
هل يجوز لي في هذه الايام المباركة ان ادعوا على علي جمعة و امثاله من الأئمه المضلين أعداء الدين؟
ادع لهم بالهداية
جزاك الله خيرا يا شيخ
إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (45) كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (46) خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ (48)
...
اللهم أذقه من عذوبة جهنم
...
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49)
بل ادع له بالهداية واسأل الله ان يسلم المسلمين من الضلال وبين للناس ضلال قوله ما استطعت
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
احبك في الله يا شيخ بارك الله بك ❤
جزاكم الله خيرًًا و نفع بعلمكم وبارك في عملكم
جزاك الله خيراً
الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) ۞ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (29) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزيد
أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا ۚ لَّا يَسْتَوُونَ (18) أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (19) وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (20)
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا ونفع بك شيخنا الفاضل
وأليس وعيد الكافرين بالنار هو في ذاته وعد للمؤمنين بعقاب ظالميهم ومن لم يؤمن مثلهم؟ فأصبح وعدًا أيضًا وهم يقولون أن الله لا يخلف الوعد.
أوليس*
الهمزة لها الصدارة على احرف العطف
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الكريم الفاضل على بيانك وشرحك وشتان بين فهك لحقيقة الدين وبين فهم علي جمعة.
بارك الله فيك ياشيخ
جزاك الله خير الجزاء
كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قالَ: اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ لكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ الحَقُّ ووَعْدُكَ الحَقُّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خَاصَمْتُ، وإلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ، وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ - أوْ: لا إلَهَ غَيْرُكَ - قالَ سُفْيَانُ: وزَادَ عبدُ الكَرِيمِ أبو أُمَيَّةَ: ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، قالَ سُفْيَانُ: قالَ سُلَيْمَانُ بنُ أبِي مُسْلِمٍ: سَمِعَهُ مِن طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
_الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث :البخاري
المصدر :صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1120
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1120) واللفظ له، ومسلم (769)
بارك الله فيكم ونفع بكم
بارك الله فيك
و أخيرا عرفت من أين يستنبط الكيالي أفكاره 😂
من الشيطان
تشبيهك رائع و جيد للفرق بين الوعد و الوعيد
سبحان الله وبحمده
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
الله المستعان
حفظك الله ورعاك شيخ محمد بن شمس الدين
❤❤❤❤نحبك شيخنا في الله
الله يجزاك خير ياشيخ محمد
موضوع موفق وجميل والنار ذكرت في القران في اكثر من مائة موضع فكيف يعقل ان الذي اخبرنا في كتابه عنها كل هذا انه سيلغيها وربنا يهدي علي جمعه
أنيروا قلوبكم بذكر الله 💕
سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر.
استغفر الله العظيم و أتوب إليه
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم 💕.
بارك الله فيك يا شيخ
والله مهما بلغ خيالي مكنتش اتخيل يجي يوم حد يقول مفيش نار يوم القيامه
والمنافقون اين يذهبوا اليس في الدرك الاسفل من النار
الله يجزيك الخير يارب
والظالمون لأنفسهم وللناس ماذا سيكون عقابهم اذا تم الغاء النار !!؟
السائل:أنا أسأل الله العزيز الحكيم الجنة الفردوس الأعلى
الناصح:اذكر الله بكلماته....سبحان الله...الحمد لله...لا إله إلا الله...الله أكبر...أستغفر الله...لا حول ولا قوة إلا بالله...الصلاة الإبراهيمية...أدعية النبوية....الثناء على الله وتمجيده والصلاة الإبراهيمية قبل المسأله"أدعية نبوية وأدعية القرأنية...سيد الإستغفار"في الدعاء الإستفتاح أو سجدة التلاوة/القراءة في الصلاة وأكثر من الصلاة"النوافل...أعني على نفسك بكثرة السجود"والصيام والصدقات والعمرة والحج........
أللهم إني أسألك من خير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من شر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم......إلخ
واحذر من أن تكره عبدا من عباد الرحمان على ما أراك الله من أخطاءه فأنت عندك أخطاء والذي تعلمت منه الدين"دروس الدينية"له أخطاء ستركم الله سواء علمت أخطاءك أو أخطاء معلمك أم لم تعلم.......أصاب كثير من الناس كبر"حب النفس والعجب"فهم ينصحون الناس ولا يقبلون النصح ويظنون أن الذي ينصحهم لله ورسوله في قلبه كبر لذلك ينصحهم......فأنت حر فيما تظن بعباد الرحمان وظنونك في أن الناس أقل منك أو ممن تعلمت منه الدين لا ينفعك يوم موتك أو القيامة يتبين لك بأنك وقعت فيما حرم الله عليك....لا ينبغي لأحد أن يكون كفلان"الإمام والخطيب في المسجد"لما يثبت عبدا من عباد الله لله ما ثبت الله لنفسه وثبت له رسوله الكريم فيقول الفلان"الإمام والخطيب"العالم في الفضاء""عنه بأنه يطعن في علماء الذين لا يثبتون لله ما ثبت لنفسه وما ثبت له رسوله الكريم فوصفوا الذين أثبتوا لله ما ثبت لنفسه في القرأن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة بأئمة الضالين والمضلين والجاهلين وإلخ....لا ينبغي لأحد أن يكون كفلان"الإمام والخطيب"العالم في الفضاء""لما ينصحه أحدا من المأمومين بأن على الإمام والخطيب أن يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه بالمصلين وإن لم يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه إذا المأمومين لا يستطيعون أن يصلوا كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه وراءه فيتكبر هذا الإمام والخطيب على المأمومين على كل من يريد أن يكون إماما ليصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه فلا يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه"لا يأخذ منه النصيحة في الدين"ولا يأذن لأحدا من المأمومين أن يؤمه ليصلي به وبالمأمومين كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه بأصحابه في الجماعة ثم يصف هذا الإمام الكبير في المسجد الكبير"العالم في الفضاء"الذي لا يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه في الجماعة/النافلة/التراويخ من اعتزله ممن رفض نصيحته في الدين بأهل البدع والخوارج والمعتزلة ويصف نفسه ومن لا يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه وراءه بأهل السنة النبوية في الصلاة الجماعة والنافلة والتراويح وهم أبعد الناس من السنة وأنكرهم يخدعون أنفسهم"يخدعون أنفسهم بأنهم يصلون كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه وهم لا يذكرون كل ما ذكر النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه في الصلاة"وهم لا يشعرون...لا ينبغي لأحد أن يكون كفلان"الإمام الكبير في المسجد الكبير"العالم في الفضاء""يفتي بغير علم ولما يصححه أحدا من عباد الله فيغضب عليه ويطرده من المسجد ويصفه بالجاهل/غبي/إلخ....الذي يقول للناس ما لا يفعله نفسه فهو ليس بعالم وماذا يحدث لمن يقول ما لا يفعل...يحث الناس على إسباغ الوضوء قبل الخروج إلى المساجد والتبكير إلى المساجد وهو نفسه يتوضأ في المسجد"الإمام والخطيب"ويأتي بعد رفع الأذان ولا يتقدم على الأخرين في الإمامة بسنن النبوية وينصح الناس بسنن النبوية وبالرباط"انتظار الصلاة بعد الصلاة"وذكر الله"التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والإستغفار والصلاة الإبراهيمية والأذكار وأدعية النبوية وصلوات النافلة والتراويح"وقراءة/تلاوة القرآن الكريم وقراءة ما تيسر من سور القرآن الكريم عن ظهر القلب في صلاة الليل"وهو نفسه لا ينتظر الصلاة ولا يذكر الله كثيرا في المسجد لأنه يظن بأن الله جعله إماما وخطيبا لذلك هو أعلم الناس بدين الله من المأمومين ويظن أن ما ينصح الإمام والخطيب المأمومين به فليس عليه.....فاعلم أنك لو دافعت عن الباطل فأنت تحاسب عليه سواء كان الباطل أو البدع لنفسك أو فلان"معلمك في الدين"ولا تظن أنك لو دافعت عن البدع والباطل لنفسك أو لفلان"الإمام والخطيب"أنت تقوم بعمل صالح لأن المستمعون إليك يتعلمون البدع والباطل فيتبعونك وتحمل نفسك ومعلمك في الدين أوزارهم....
قال رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه...يجاء برجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجمع أهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟قال كنت أمركم بالمعروف ولا أتيه وأنهاكم عن المنكر وأتيه....احذر احذر احذر
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم...
بسم الله الرحمن الرحيم...
ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء....
ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير العلم....
قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا....
...ولو لا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا...
قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم....
فلا تزكوا أنفسكم...
حفظك الله يا شيخ
Alhamdu lillah
المقصود الآن إشغال المسلمين بعيدا عن الأحداث الجسيمة التي تعد للمنطقة
شفتك في منامي اخي محمد و كنت تنصحني بالصبر ان شاء الله خير❤
سبحان الله والحمدلله ولا أله إلا الله والله أكبر
سؤال ليت الشيخ يجيبني عليه :
قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل أبي وأبيك في النار ويقول كثير من العلماء أن عبد المطلب من أهل الفترة وأهل الفترة لهم حكم خاص بهم فيُسألون ويُختبرون يوم القيامة فمن ينجح سيدخل الجنة ومن يرسب سيدخل النار فإذا كان عبد المطلب من أهل الفترة وكذلك الذين ماتو قبل بعثة النبي ﷺ ف عبد الله والد النبي ﷺ توفي قبل اصلا ولادة النبي ﷺ وقال النبي صلى الله عليه وسلم أنه في النار معناها ليس من أهل الفترة فكيف هذا؟!
أتمنى أن أكون شرحت السؤال بشكل صحيح ومفهوم😢
ابي وأبيك القصد عمه وهذه ملاطفة لغوية للشخص من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
كما أن أبراهيم استغفر لأبيه آزر ثم ترك ذلك بعد إن تبين له أنه عدو الله... رغم أن التوراة تقول أن والده أسمه تارح وهو مؤمن بالله وخرج مع أبراهيم بعد هروبه من أرض اور
وهذا الشيء القرآن الكريم لم ينفيه فلو أتى بلفظ والده بدلاً عن أبيه لقلنا أن القرآن كذب مقالتهم.. بل القرآن أستخدم لفظ يوحي للأب والعم معاً كذكر أسماعيل في اباء يعقوب وهو ليس والده.. والحاصل أن أبراهيم والده تارح ويعقوب والداه إسحاق وإبراهيم اما آزر و أسماعيل فهم يطلق عليهم لفظ الاب.
لذلك فقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ابي وابيك في النار اي عمي ابو لهب.
@user-mz8ls2fq4lالنبي صلى الله عليه وسلم يرجع لشيث بن آدم عليه السلام وليس من نسل قابيل ولا هابيل
بوركت
8:00 ولله صدق وعدهُ و وعيدهُ