رد على الددو؛ من هم أهل السنة ؟ وهل الأشاعرة والماتريدية منهم ~ محمد بن شمس الدين
Vložit
- čas přidán 23. 02. 2023
- حساباتي الرسمية
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com/paypalme/MShmsDin
الدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms
قناة الردود العلمية / mshmsdin1
القناة العلمية / mshmsdin
قناة المقاطع القصيرة / mshmsdint
صفحة فيسبوك / mshmsdin
فيسبوك للفيديوهات / mshmsdin2
تيكتوك tiktok.com/MShmsdin
تويتر / mshmsdin
تلجرام telegram.com/MShmsdin
تلجرام أساسية t.me/MShmsdin
كناشة t.me/kunacshsa
كتب محمد بن شمس الدين t.me/mshmsdin_books
مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s
_________________
محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين عثمان الخميس, محمد بن شمس الدين الردود العلمية, محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي, محمد بن شمس الدين ابو حنيفة, محمد بن شمس الدين يرد على الكيالي, محمد بن شمس الدين علي الكيالي, محمد بن شمس الدين الشعراوي, محمد بن شمس الدين راتب النابلسي, محمد بن شمس الدين يرد على عدنان ابراهيم, محمد بن شمس الدين يقرا القران, محمد بن شمس الدين يرد, محمد بن شمس الدين يرد على النابلسي, محمد بن شمس الدين يرد على وسيم يوسف, محمد بن شمس الدين يرد على عمر عبد الكافي, محمد بن شمس الدين ياسر ممدوح, محمد بن شمس الدين يرد على عبدالله رشدي, محمد بن شمس الدين يرد على ابن عثيمين, ياسر ممدوح محمد بن شمس الدين, ياسر لطفي محمد بن شمس الدين, عبدالله رشدي يرد على محمد بن شمس الدين, عمر عبد الكافي يرد على محمد بن شمس الدين, عبد القادر الحسيني يرد على محمد بن شمس الدين, علي منصور كيالي يرد على محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين وسيم يوسف, محمد بن شمس الدين وداعش, محمد بن شمس الدين وعثمان الخميس, محمد بن شمس الدين وسعيد فودة, محمد بن شمس الدين والكيالي, محمد بن شمس الدين وعبد الله رشدي, محمد بن شمس الدين والمداخلة, محمد بن شمس الدين وعلي كيالي, محمد بن شمس الدين وجدي غنيم, محمد بن شمس الدين ولد الددو, محمد بن شمس الدين والطريفي, محمد بن شمس الدين والاخوان, محمد بن شمس الدين هيئة الترفيه, هل محمد بن شمس الدين داعش, من هم الاشاعرة محمد بن شمس الدين, من هم المداخلة محمد بن شمس الدين, هل الأشاعرة كفار محمد بن شمس الدين, من هو محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين نوال السعداوي, محمد بن شمس الدين نبيل العوضي, محمد بن شمس الدين محمد نوح القضاة, محمد بن شمس الدين ذاكر نايك, محمد بن شمس الدين ادهم نابلسي, محمد بن شمس الدين احمد نوفل, نونية القحطاني محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال, محمد بن شمس الدين مصطفى حسني, محمد بن شمس الدين محمد الغليظ, محمد بن شمس الدين محمد بن سلمان, محمد بن شمس الدين محمد عبد الواحد, محمد بن شمس الدين محمد سعيد رسلان, محمد بن شمس الدين محمود الحسنات, مناظرة محمد بن شمس الدين, ماجد الحامدي محمد بن شمس الدين, مذهب محمد بن شمس الدين, مصطفى العدوي محمد بن شمس الدين, محمد عبدالواحد الحنبلي محمد بن شمس الدين, محمد خير الشعال محمد بن شمس الدين, ليلة القدر محمد بن شمس الدين, الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين كيالي, محمد بن شمس الدين كريم علي, محمد بن شمس الدين كشك, محمد بن شمس الدين كروية الارض, محمد بن شمس الدين احمد كريمة, محمد بن شمس الدين الشيخ كشك, محمد بن شمس الدين علي كيالي, كتب محمد بن شمس الدين, كتاب التوحيد محمد بن شمس الدين, كريم علي محمد بن شمس الدين, علي منصور كيالي محمد بن شمس الدين, رمضان كريم محمد بن شمس الدين, ابن كثير محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين قبسات, محمد بن شمس الدين قناة الردود, محمد بن شمس الدين قلبي اطمأن, محمد بن شمس الدين سيد قطب, محمد بن شمس الدين إياد قنيبي, قناة محمد بن شمس الدين, قصيدة محمد بن شمس الدين, قبسات محمد بن شمس الدين, سيد قطب محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين فركوس, محمد بن شمس الدين فاضل السامرائي, محمد بن شمس الدين فلسطين, محمد بن شمس الدين فكر تاني, محمد بن شمس الدين فاتن, محمد بن شمس الدين سعيد فودة, رأي محمد بن شمس الدين في عثمان الخميس, رأي محمد بن شمس الدين في داعش, سعيد فودة محمد بن شمس الدين, مزمل فقيري محمد بن شمس الدين, رأي عثمان الخميس في محمد بن شمس الدين, اسامة فوزي محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين عدنان ابراهيم, محمد بن شمس الدين عبد العزيز الطريفي, محمد بن شمس الدين عبد القادر الحسين, محمد بن شمس الدين عمر ال عوضه, محمد بن شمس الدين عن الشعراوي, محمد بن شمس الدين عادل الكلباني, محمد بن شمس الدين عبد الرحمن ذاكر, محمد بن شمس الدين علي جمعة, محمد بن شمس الدين عبدالله الشريف, عبدالله رشدي محمد بن شمس الدين, عمر عبد الكافي محمد بن شمس الدين, عبد القادر الحسين محمد بن شمس الدين, عثمان الخميس محمد بن شمس الدين, عبد القادر حسين محمد بن شمس الدين, علماء الأشاعرة محمد بن شمس الدين, عادل الكلباني محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين طلب العلم, محمد بن شمس الدين طارق السويدان, محمد بن شمس الدين طالبان, محمد بن شمس الدين طبرزد, محمد بن شمس الدين علي بن ابي طالب, طبرزد محمد بن شمس الدين, طلب العلم محمد بن شمس الدين, ضلالات محمد بن شمس الدين, ضحك محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين صالح الفوزان, محمد بن شمس الدين صالح المغامسي, محمد بن شمس الدين صدام حسين, محمد بن شمس الدين صلاح ابو عرفة, محمد بن شمس الدين صلاح الدين الايوبي, محمد بن شمس الدين صابر مشهور, محمد بن شمس الدين امين صبري, محمد بن شمس الدين محمد صابر, محمد بن شمس الدين شيرين, محمد بن شمس الدين شحرور, محمد بن شمس الدين محمود شعبان, محمد بن شمس الدين حازم شومان, محمد بن شمس الدين ومحمود شعبان, شرح البيقونية محمد بن شمس الدين,
جاء عصفور ونزل على شجرة وعندما اراد ان يطير ويذهب قال للشجرة اسمحيلي على اذيتك .قالت له الشجرة لم اشعر بك أصلا
👌🏻👌🏻👌🏻😂❤️
كلام فاضي وانما تقرع الحجه بالحجه ولا بتقديس الاشخاص وتسليم الرقاب له لانك لا تريد البحث والتعلم فخليك امعه لا تفكر ولا تتعلم ولا تعمل عقلك وفهمك بالعربي درعم وراء الددو
@@user-un2th2wp7g
ايش عندك علم حتى تميز يا امعة فما معنى وجد باللغة العربية بدون رجوع لغوغل لان العلم في الصدور وتنطبق على وجدها تغرب في عين حمئة فلا تتذاكى الاعتراف بالتك توك فضيلة
لا اراك الا غير سوي النفس
@@ahmedaimene2290
لماذا تدافع عن صعلوك لا يعلم كوعه من بوعه وليس عنده حتى كتاب ديني واشترى منذ وقت قريب الكتب بسبب احراجه امام الكاميرا وتبخس الجبل الشامخ الشيخ الددو امام هذا الصبي التكتوكي طمس الدين الذي لا يساوي قلامة ظفره فلذلك تعرف عقول الرجال عند مدح ذبابة امام علم راسخ فتعليقك ضعيف جدا فاذا كنت لاتعلم فالسكوت انجى وارجى..
مَنْ مَاتَ مُنذُ ساعةٍ كانَ يُشبهنا في غفلتنا فاستغفِروا ❤️❤️
أستغفر الله العلي العظيم
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ
شيخ الددو عارف بالله كم أحبك ياشيخ الفاضل الددو ❤
يروى أن عنزة أرادت أن تحطم جبلا فكسرت قرونها وأن عصفورة باتت في نخلة و في الصباح أرادت أن تغادر فقالت أيتها النخلة تثباتي إني طائرة ؟
هذا اقوى رد علمي سمعته ههههه
قال الله تعالى( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد)
💌هي أصعب لحظة على الإنسان
🤲اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها
الحمد لله أن أمرنا ليس بيد أمثالك أيها الصبي .... جزى الله شيخنا الددو خير الجزاء
هذه هي عاداتكم لا تملكون اي رد علمي على كلام المخالف فالحين فقط في تقديس الأشخاص ولو كانوا على باطل
❤
شيخك الإخونجي الأشعري الصوفي يحفظ دون فهم وغير محرر لدقائق العلوم ولا أعرف له كتاباً واحدا يدل على علمه، اسأله كم قبض من قطر وقناة الجزيرة
لا حول ولا قوة الا بالله
لا شغل لكم سوى الطعن في علماء الامة، انصافا وليس تعصبا، سمعت للشيخ الددو و سمعت لك كما طلبت في بداية كلمتك، و ما اراك الا متعصبا مغرورا طالب شهرة و مشاهدات و امثالك كثيرون يحسب نفسه ناجيا و كلنا هالكون، و ارى الشيخ عالما ، جليلا يجمع الناس الى كلمة سواء ولا يفرق و لا يكفر ، فشتان بين من يلقي محاظرات وسط جموع كبار طلاب العلم و بين من يخاطب الناس من غرفة نومه خلف كاميرة هاتفه الجوال
و الحمد لله رب العالمين
ههههههههههه وهل هذا من علماء الامة؟ لاتؤجر عقلك لاحد
لا نسمح لأحد أن يفسد عقيدة المسلمين, كائنا من كان
جزاك الله خيرا يأتي وراء جهاز ويفتح نقاشات مثل هذه لا جدوى منها لأن المتهم ليس موجود معه لكي يدافع عن ما اتهمه به ولربما لم يسع للشيخ ددو الوقت لكي يتكلم في كل نقطة حدث فيها خلاف
انا لا ارى صواب فيما يفعل هذا الشيخ أسأل الله العلي العظيم ان يرى تعليقي ويفهمه ويتوقف على مثل هذه الانتهاكات والطعن للشيوخ الاخرين فقد وجب عليه ان يتكلم مع الشيخ بأي وسيلة قبل ان يصور له مقطعا مثل هذا ويطعن في ما قاله
@@mohammedabdulwahid5422
هو ما طلب منك بس تسمع كلامه و تسمع لكلام الددو, هو قال *اذا كنت تريد الحق* اسمع كلامه و اسمع كلام الددو *و قارنه مع قول السلف الصالح*
انتم مؤجرين عقولكم بل ليس ليجار عقد رهن ابدي لشمس الدين حشركم الله في زمرته تحت لواء ابليس يوم القيامة وانا رأيت جميع التعليقات في حلقات متفرقة فرأيت نفس الاشخاص ينتقدون ويصيرون مع صف شمس الدين فكانهم مستاجرين فقط للدفاع عنه حقا ام باطلا ليس لهم الا ذلك لذلك ليس عندهم دين بل شلة عجيان سرسرية لتكثير صوت الباطل وسيعاقبهم الله في الدنيا والاخرة
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
ربنا يحفظ الشيخ العالم محمد ولد الددو .. عالم متمكن ماشاء الله بارك الله فيه ة في عامه و عمره و نفع به الأمة
ايش متمكن هو يقول إن الاشاعرة و الماتريدية من أهل السنة والجماعة
قال متمكن 😂
@@Sinu8279 نعم هو مخطىء في امور كثيرة .. أهمها كلامه العقيدة الأشعرية و الماتريدية و جعلها من عقائد السنة و هذا باطل ..لكن لا تنسى ان علماء متمكنين قبله أخذوا نفس الراي ..فانا اثنيت على تمكنه و ليس على ان رأيه صائب .. لكن احببت او لم تحب يا صديقي هو متمكن حافظ .. لكن لا اقول ان كلامه و فتاويه صحيح بل اقول انه يخالف الصواب فيها
تحتاج 100 عام لتصل إلى مستوى نعل الددو انت و شيخك المجهول النسب و العلم بئس الخوارج و الدواعش@@Sinu8279
(15) أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17)
@@SultanAhmed-hl4fs
والجهمية المعطلة ليسوا من المسلمين أصلا
للأسف أن يأتي شخص مجهول الهوية لم يعرف إلا من خلال اليوتيوب ويرد على عالم من علماء المسلمين الذي شهد لهم الكثير بسعة علمه... للأسف
(15) أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17)
العبرة بالدليل و ليس بالأشخاص ... انا لم أعرف الددو إلا من ردود الشيخ محمد عليه لذلك لا تتبع الاشخاص اتباع اعمى او حسب شهرتهم فأن العبرة بالدليل
اذا ماتقول في قوله تعالى وهو الذي في السماء إله وفي الارض اله@@Moh1111ammad
إذا لو تركتم الخوض في هذه الايات لكان اسلم لكم دعو الامر للعلماء ولا تتبعو هذا المضل شمس الدين الذي لايجيد قراءة القرءان أصلا
لا يتكلم بدليل بتعصب فاتقوا الله
مع الحسيني اتضح جهله فكيف بالشيخ الددو
هذا هو الهبل بعينه @@i-elad8719
أن العلماء والدعاة يخطئ في حقهم فريقان من الناس: فريق يغلو فيهم ويتبعهم في زلاتهم، وينتصر لأقوالهم بغير حق، وفريق يتتبع عثراتهم، ويرميهم بما ليس فيهم، والحق وسط بين الفريقين، والتوفيق من عند الله
وجب التنبيه على اغلاط العلماء والمشايخ وإن علا شأنهم حتى لايقع الناس فيها بسبب الشهرة والظهور
@@mohamadabdaarahmanhamooda8081 ليس على هذا النحو !!! اصبحت فوضى
@@fadelazarouali6193 ليست فوضى ، انا شخصيا كنتش اعرف هاد الاشياء عن الشيخ الددو
بارك اللھ فيك الحق دائما يوجظ في المسافة الفاصلة بين .... الإفراط ...و التفريط...
@@fadelazarouali6193 نعم اصبح الرد عليھم اليوم لأن الحاكم يرفضھم مع انھم ليسوا معصومين فھفواتھم لا تاخذ ھكذا فالعامة مثلي يفھمونھا تحاملا على أھل العلم وھي في نفس الوقت قد تكون ما ذھب إليھ الاخ
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
أخي صاحب هذه القناة يتكلم في أمور هو ليس عالم بها. ليس له حتى دبلوم أو تحصيل علمي في الدين يسمح له بتكفير مئات الملايين من المسلمين و من جملتهم الإمام النووي، الإمام الغزالي، الإمام الرازي، الإمام إبن حجر و العلامة الطاهر بن عاشور و جل علماء الأزهر الشريف و الزيتونة و بلاد المغرب و غيرهم من العالم الإسلامي.. اتباع رجل ليس له أي تحصيل علمي يعتد به خاصة في العقيدة كذهابك لدجال للتداوي عوض الطبيب. الاشعرية لا ينفون صفات الله فقط ينزهون الله على أن يكون جسدا مثلي و مثلك و يفسرون القرآن بالقرآن فالله ليس كمثله شيء. إن أردت استمع أيضا للشيخ البوطي رحمه الله عاود الاستماع للشيخ الددو. عبد الله رشدي أيضا يبسط الموضوع أو أيضا للشيخ أحمد الطيب ا شيخ الأزهر. في كل الأحوال سواء كنت حنبليا أم اشعري كلنا نؤمن بالله و رسول الله صلى الله عليه و سنته. لا تستمع لشيوخ الفتن إن كانوا حقا شيوخا. الأمة تحتاج لوحدة لا تفرقة
@@nona-sb6ky كيف عرفت ان ما عنده شهادة لا تهرف بما تعرف
هل السلف الصالح كان لديهم شهادات و تحصيل علمي في الدين 😊😂
نصبت نفسك حكما وما احوجك لعلم يؤهلك لأن تتعلم من هذا العالم الجليل
العالم الحق يجمع ولا يفرّق..
"واعتصموا بحبل الله(جميعا)"
حفظ الرحمنُ الشيخَ ولد الددو وبارك في علمه. آمين
يجمعهم على كتاب الله وسنة رسوله ﷺ
ولا يساوي بين السني والمبتدع ويجعل كأن لا فرق بينهم
ليس كل من ادعى توحيد الصف صادق
وليس كل من ادعى توحيد الصف يوحده على كتاب الله وسنة رسوله ﷺ
هذا المدعو ولد الددو هذا يسمي من يلتزم بكلام الله ( مجتهد ) ويساويه بآخر إخترع وإبتدع قول لم يقله أحد ويخالف إجماع المسلمين بصريح العبارة وأيضا يسميه ( مجتهد ) فجعل إختلافهم في العقيدة وكأنه إختلاف في الفروع والمسائل الفقهية مالكم كيف تحكمون ؟ ياخي اذا انتم تعبدون مشايخ إحنا نعبد الله ورسوله والله ثم والله إذا محمد بن شمس الدين على مافيه من صلاح ودعوة إلى توحيد الله خالف كتاب الله وسنة نبيه لنتبرأ منه ونرمي بكلامه عرض الحائط وهذا الصحيح نحن نتبع كلام الله وسنة رسوله لا الأحبار والرهبان
@@user-hl7bk8ug3b وفقني الله وإياك إلى اتباع الحق وقبوله وقبول المخالف والأدب معه..
يستحيل أن يتفق الجميع ولا أن يكون الحق جميعه مع عالم أو فرقة .. لذلك مادام الاتفاق على الاصول العظام موجودا فليُتجنَّب الحديث عن الفروع .. عملا بقاعدة الأخذ بأعلى المصلحتين واعتبر بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم "..حتى لا يقال إن محمدا يقتل أصحابه" بوركت
هذا وصف الشيخ ولد ددو تماما بأوصاف سقط فيها هو ... و لا حول و لا قوة الا بالله هؤلاء عندهم العلم قال الرسول و كفى أي رواية الحديث و العلم فيه كذلك قال الله و التبين عن اهل الحق...
@@user-xo6sn4dd7q وأعظم الأصول هو معرفة الله تعالى والاعتقاد فيه كما كان يعتقد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فلا بُد من حماية هذا الأصل العظيم من تحريف المُبطلين ومن تلبيس المخالفين.
ألَا هلكَ الْمُتَنَطِّعونَ ألَا هلَكَ المتنطِّعونَ ، ألَا هلكَ المتنطِّعونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام | الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مسلم (2670) مع اختلاف يسير.
نحن أهل السنة لسنا مع الشيوخ أو شيخ معين نحن مع الدليل نحن مع قال الله تعالى قال رسول الله فقط ولا نداهن فإن كان شيخ ددو أخطأ فلايجب الأخذ بكلامه ولو كان أخوك فالدين أولى من اي شيخ كان
حق اريد به باطل من الذي يحكم بصحة الدليل؟ ومن الذي، يرجح هذا على ذاك؟ ام ينزل الله ملك من السماء!! كلامك مثل كلام الخوارج عندما قالوا لعلي رضي الله عنه انك حكمت الرجال بدين الله بل الحكم لله!! فانت تقول انك مع الدليل؟؟ فمن رجحه لك؟ الهوى ام العلماء الراسخين!! فانت تريد اسقاط القدوة العلمية للفرقة وكل انسان ببيته وغرفة نومه يجتهد عن طريق غوغل او ينوب عنه الذكاء الصنعي ولا يبقى اهل ذكر ولا علمه الذين يستنبطونه منكم صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال حلماء الاسنان سفهاء الاحلام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم..
[سُبحان الله وبحَمدِه، عَدد خلقه، ورضا نَفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته]
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك
اللهم أرينا الحق حقا وارزقنا اتباعه
بما أنك متخصص في الرد على كل أحد و على أي شيء وفي كل شيء انصحك أن تخصص حلقات في الرد على نفسك بالرجوع إلى بعض فيديوهاتك طبعا بعد أن تنتهي من جميع الردود !!!
نسأل الله العفو والعافية وأن يبصرنا بعيوبنا ونسأله سبحانه أن يصلح حالنا
الشيخ محق في تفصيله المفهوم وانت مع احترام أظن انك رجل ضيق الفهم والعلم
مَنْ مَاتَ مُنذُ ساعةٍ كانَ يُشبهنا في غفلتنا فاستغفِروا الله سبحانه وتعالى- كثيراً
{ وَهُوَ القاهِرُ فَوقَ عِبادِهِ وَهُوَ الحَكيمُ الخَبيرُ }[ الأنعام: ١٨ ]
{ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ العَلِيُّ الكَبيرُ }[ الحج: ٦٢ ]
{ الرَّحمنُ عَلَى العَرشِ استَوى }[ طه: ٥ ]
{ وَلِلَّهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها وَذَرُوا الَّذينَ يُلحِدونَ في أَسمائِهِ سَيُجزَونَ ما كانوا يَعمَلونَ }[ الأعراف: ١٨٠ ]
{ وَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ }[ آل عمران: ٧ ]
لقد ارتقيت مكانا عاليا، تفسر كلام الشيخ بالخلط والتخليط للكلام وكأنه يتكلم بلغة أجنبية . ثم تتهم الشيخ هو يعلم ولا يريد أن يقول قلة أدب كبير
كان حري بك أن ترد بحجة
لا أن تتهم لمجرد التنقيص
فوالله إن أمثالك لهم من يشعرون بقرب الساعة
و هذا ليس دفاعا عن محمد بن شمس الدين
فلكل أخطاءه
و لكنك ممن لا يدافعون عن الحق بل أنت ممن يدافعون عن الرجال سواء كانوا على حق أو باطل
أسأل الله المغفرة لشيخنا محمد الحسن ولد الددو و للأخ محمد بن شمس الدين و أن يهديك إلى الصواب
وهل الحجة ان تقسم على عمياء، أمثالي محبين للعلماء ذابين عن أعراضهم من أمثال هذا الغر المتعالم الذي لا أدب له ولا علم ، وإذا كان عندك علم فانفعنا به والقسم حجة الضعيف .
يكون الذب بالحجة و البينة
أمام من كانت عنده بينة فيما يقول
فما أتى به الشيخ محمد الددو كبير في نظر الشيخ محمد بن شمس الدين فوجب عليه أن يوضح ما وقع في الشيخ محمد الددو
فلما عظم الخطأ وجب أن يكون الخطاب هكذا@@farhen663
حفظ الله الشيخ الدودو
ولد الددو يساوي امة من هذا الرويبضة
بعد كل ما رأيت وسمعت ...هذا والله عناد للشرع وتقديم الشخص على الشرع.....عموما لن ينفك الضال المضل الددو أمام الله...ستحاسب لوحدك فأ عد العدة بما شئت
@@user-ns3be6fh8p الددو عالم يساوي أمة من العلماء امثال سالم طويل وعبد الرزاق البدر وصالح الفوزان يا بن اللخناء
@@benhaskabenaissa1709 هؤلاء الذين ذكرتهم من ناحية وصاحبك الددو من ناحية لن يسألني الله عنهم يوم اقف بين يديه عقيدتي وعقيدتك عملي وعملك هما الفيصل ...فاملأ صحيفنك بماشئت .....ومع ذلك اتحداك أن تأتي ببدعة للفوزان مثلا ....أما الددو فالفيديو الذي شاهدته وعلفت عليه يكفيك إن اردت الحق
@@benhaskabenaissa1709 ان كنت تعتقد اننا مثلكم نقدس الاشخاص على حساب الشرع فأنت واهم ....والله وبالله وتالله لو رأيت بدعة من الفوزان لكنت اول من ينتقده ...الفوزان لن يقف مكاني أمام الله ..سأقف بمفردي
⚘️عندما يكون المؤمن في حضور هذه الآيات يشتاق قلبه إلى تذوق السُّجود💙
(وَاسجُد وَاقتَرِب)
(فَاسجُدوا لِلَّهِ وَاعبُدوا)
(وَتَقَلُّبَكَ فِي السّاجِدينَ )
(وَمِنَ اللَّيلِ فَسَبِّحهُ وَأَدبارَ السُّجودِ)
(وَالَّذينَ يَبيتونَ لِرَبِّهِم سُجَّدًا وَقِيامًا)
الدين لا يوجد فيه أنصاف حلول وغموض ومحاباه ....الدين فيه الجد اللذي لاهزل فيه..
أخي صاحب هذه القناة يتكلم في أمور هو ليس عالم بها. ليس له حتى دبلوم أو تحصيل علمي في الدين يسمح له بتكفير مئات الملايين من المسلمين و من جملتهم الإمام النووي، الإمام الغزالي، الإمام الرازي، الإمام إبن حجر و العلامة الطاهر بن عاشور و جل علماء الأزهر الشريف و الزيتونة و بلاد المغرب و غيرهم من العالم الإسلامي.. اتباع رجل ليس له أي تحصيل علمي يعتد به خاصة في العقيدة كذهابك لدجال للتداوي عوض الطبيب. الاشعرية لا ينفون صفات الله فقط ينزهون الله على أن يكون جسدا مثلي و مثلك و يفسرون القرآن بالقرآن فالله ليس كمثله شيء. إن أردت استمع أيضا للشيخ البوطي رحمه الله و عاود الاستماع للشيخ الددو. عبد الله رشدي أيضا يبسط الموضوع. في كل الأحوال سلفي أم اشعري كلنا نؤمن بالله و رسول الله صلى الله عليه و سنته. لا تستمع لشيوخ الفتن إن كانوا حقا شيوخا. الأمة تحتاج لوحدة لا تفرقة
بطلي خرط وابقي شوفي باقي الفيديوهات 😂
@@nona-sb6ky
@@nona-sb6ky
سوف تتعب إذا ارت ان يفهمك شخص لا يعرف معنى مجتهد فقط فما بالك بهذا العلم الكبير الذي يخاف من كبار العلماء. نسال الله ان يحسن ختامنا ويخرجنا من هذا الدنيا سالمين
اللهم طهر قلوبنا واصلح امورنا وتوفنا مسلمين وجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم ارحمنا برحمتك الواسعة ولا تحاسبنا بقبيح اعمالنا انك انت الغفور الرحيم.
أنا انتظر هذا الرد منذ بضعة ايام صراحة سمعت كلام الشيخ الددو حفظه الله ودخلت في بعض الإشكالات .....بارك بك شيخ محمد بن شمس الدين.....
بضعة أيام
شيخ على نفسه
الددو عليه تعلم العلم الشرعي أولا حتى يصبح شيخ
@@bahaeddine5
لا تبالغ في نفد مخالفيك ولا تتطرف وتكذب في خلافك معهم !
فانا وانت نعلم مكانة وعلم الشيخ الددو حفظه الله، وان كان صدر منه اخطاء فكبني آدم ليس منهم معصوم ولسنا مقدسين علمائنا ! ولكن نجلهم ونحترمهم ونتعبد الى الله باخذ العلم النافع عنهم الذي هو ميراث حبيبنا صلى الله عليه وسلم
فلا تأتي وتهدم البنيان لأن حجارة فيه لم تعجبك !
خذ منه الصواب او من ذاك واعلم ان صوابه ونفعه اوسع من زلاته فما زالت تسعه دائرة العذر وانه قد يجتهد ويصيب او يخطئ. لا ان نجعل منه شيطانا ونفتري متناسين فضل الرجل !
ولا تنتظر العالم الذي لا يخطئ لانه قد مات صلى الله عليه وسلم.
@@bahaeddine5
الددو عليه تعلم العلم الشرعي! ممن؟ نعم صحيح يجب أن يتعلم العلم الشرعي على يد إبن طـ,ـمـ,ـس الدين الألمـ,ـاني
@@fat7iaibrahim852
كلامك انشائي عاطفي اعذاري وهو منهج تضليلي يروم بحجة الاعذار تجميع طوائف اهل الضلال والبدعة والشرك تمييع اصول الدين والعقيدة وادخالهم في مسمى اهل السنة
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ، بارك الله فيك يا شيخ و أعانك و زادك فهما و اجتهادا و نورا ، عندي نصيحة اسأل الله ان تتقبلها من أخوك الاقل منك فهما و علما ، نصيحتي كالتالي ( حاول أن تأخد المسائل او المواضيع التي تتناولها في مقاطعك ( دروس ) اجعلها درس علمي و تعليمي و لا تجعله ( رداً على على عالم او شيخ او داعية نحسبه من المسلمين ) ما دام لم يظهر منه كفر بواح ، فالرد على مثل هذه المسائل يكون بشكله الصحيح يكون في حضوره شخصيا او اجابة على سؤال شخص ما في تبيان المسألة هذا على حد فهمي و إن كنت اتفق معك في كل ما قلته في هذا المقطع ، المقصود من نصيحتي هو الابتعاد عن الردود خاصة على من يدعو لكتاب الله و سنة رسوله كي لا تسقط في الغيبة و من جهة اخرى لان هذه الردود تخلق للمتلقي العامي شيئا من التنقيص للدعاة و تحدث شرخا و تفرقة أكثر مما نحن بحاجته من جمع و فهم صحيح لسنة رسولنا الكريم و اعلم ان أفهامنا مختلفة و نياتنا بين يدي الله وحده / يمكنك تناول المسائل دون تشخيص و لك الأجر إن شاء الله ، بارك الله فيك
ياخي ياحبيبي والله اني احبك واحب كل مسلم وداعيه
لا ينبغي أن يقدح كل عالم في عالم وكل داعيه في داعيه ، كان ينبغي إذا رأيت أحد اخوانك تكلم في مساله ورأيت أن في رأيه اشكال أن تناقشه بينك وبينه حتى يتبين الحق لك وله بدون أن تعرض على الناس فيشكون في كل عالم وداعيه والنتيجه هدم البيت الاسلامي من الداخل
بارك الله فيك ياشيخ محمد والله بنفتخر بيك وبعلمك وجزاك الله خيرا وربنا يزيدك بعلم وكشف هؤلاء المرتزقه باااسم الدين
وماهو علمه؟
@@user-es9vg5vd1w
اعرب ياخرى كل خرى
ذكر الددو شيئا ينطبق عليك فعلا وهو أن المرء إذا ضاق باعه في العلم زاد تشدده وتكفيره وأنت باعك ضيق
سبحان الله
لا أراك إلا من أصحاب هذه الآية و العياذ بالله
"وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا"
صدقت هذا اريده ان اكتب من قل علمه كثر نقده. ينزعج من علم الشيخ
إذا أسألك
هل اليهود والنصارى كفار ،؟؟
وهل الرافضة الشيعة مبتدعة؟؟
إذا قلت نعم فسأطبق عليك قاعدتك وأقول لك أنت ضيق متشدد ...
وإذا قلت لا ، فأقول لك : ارجع للإسلام لأني أخاف أن تكون خرجت منه
غفر الله لك
قابل الحجة بالحجة لا العواطف والتعصب لشيخك
الشيخ الددو عالم فاضل أسأل الله أن يغفر له ويرفعه
لكنه يا أخي بشر
السلف كانوا أعلم وأحفظ وأتقى من الدوا لكنهم كفروا من أنكر علو الله تعالى على عرشه
@@user-jm3tw2bo4t
هناك فرق في الخلاف في القرآن والحديث والخلاف في الاجتهادات فمخالفة الأول كفر وابتداع ومخالفة الثاني باجتهاد آخر لا يعتبر كفر ولا ابتداع وتقبله هو وسع باع وعدم تقبله ضيق في الباع
@@user-jm3tw2bo4t
باعك ضيق تريد تخريجي من دين ربي فقط لأني لا أوافق شمس الدين هذا لا حول ولا قوة إلا بالله
احرص ولاتطعن في العلماء المتواضعين فهم احسن منكم علما
هكذا يكون الكلام حينما تتكلم الحشرة عن النجم.
فعلاً
و الله المستعان
يا شيخ محمد بن شمس الدين لقد ضيقت واسعا نسال الله أن يفتح لك بالفهم كما فتح للشيخ بن الددو
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،..
اتق الله يا شيخ فيما تروج له لمذهبك في العقيدة بارك الله في الشيخ الددو من علماء الامة
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلى ال ابراهيم
وبارك اللهم على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
على ... ألف مقصورة وليست علي بالياء
هناك فرق بين الحرفين .. ى ي
ممكن نعرف لماذا تضع حساب ال PayPal ولماذا الانضمام الى قناتك مدفوع الاجر
المفروض انها قناه دينية وليس تجارية
هو لديه هذه القناة لكشف اهل البدع والتنبيه عن اخطاء بعض الشيوخ ولديه قناة اخرى يشرح الكتب ولكن وضع ال paypal لمن يريد ان يتبرع لتطوير القناة من شراء الكتب وغيرها من الاشياء التي تطور القناة وفائدتها للناس
نعم نتبرع إن شاءالله عسى أن يشتري كتاب شرح النووي لمسلم @@user-mc9if1wg5e
احسنت سؤالا
بارك الله فيك شيخنا محمد ونفع الله بك الامة لا نغلو ولانتعصب لعالم فالعالم ليس معصوم كُلاً يُأخذ من كلامه ويُردْ
قال الحسن رحمه الله: يا ابن آدم بسطت لك صحيفة، ووكل بك ملكان كريمان يكتبان عملك، فأكثر ما شئت أو أقل.
وكلامك هذا أيضا ستحاسب عليه فقل ما شئت..
بارك الله فيك وأحسن إليك شيخنا الكريم لماذا لا يتم إجراء مناظرة علمية بينك وبين الشيخ الددو حتى يتبين الحق من الباطل بوركت أخي الكريم
هذا قزم يتطاول على جبل .. شتان بين الثرى والثريا .... هذا مغمور مأجور دوره التشكيك في علماء الأمة الصادقين وفي مقدمتهم شيخنا العلامة محمد الددو حفظه الله تعالى ...
هذ لا يصلح كطالب مبتدئ في معهد تكوين العلماء الذي أسسه محمد الحسن ولد الددو
لا يجوز مقارنتهما
هذا لا يصلح أن يناظر أصغر طلاب الشيخ الددو ، لوضوح قلة باعه في العلم ، و اتباعه الواضح للهوى ، و التفرقة بين المسلمين.
رغم إختلافي مع اخونا إبن شمس لكن لنكون منصفين الرجل صدق في كل ما قال و قد قمت بمراجعة كل اقواله في هذه الحلقة و فعلا وجدت كل ما قيل صحيح ورغم بعض الإختلاف معه احيانا إلا انه اصاب عين الصواب و شيخنا الددو رغم انني احبه إلا انه له سقطات أحيانا لا يمكن إغفالها ، على اي سواء الددو او إبن شمس هدفهم صلاح هذه الامة و نحسبهم كذلك إن شاء الله ، لكن هذا لا يعطي القدسية او الإتباع المطلق لأحدهما او كلاهما فكل يؤخذ منه و يرد ، حلقة ممتعة و مفيدة بارك الله لك أخي و جزاك الله عنا خير الجزاء و نحسبك إن شاء الله من المصلحين و الغيورين على دين الله .
قال ابنُ تيميَّة: (كنتُ أقولُ للجَهميَّةِ من الحُلوليَّةِ ، والنُّفاةِ الذين نفوا أنَّ الله تعالى فوق العرش لَمَّا وقعت محنتُهم: أنا لو وافقتُكم كنتُ كافرًا؛ لأني أعلَمُ أنَّ قَولَكم كفرٌ، وأنتم عندي لا تَكفُرون؛ لأنَّكم جُهَّالٌ، وكان هذا خطابًا لعُلَمائِهم وقُضاتِهم وشُيوخِهم وأمرائِهم، وأصلُ جَهْلِهم شُبُهاتٌ عَقليَّة حصلت لرؤوسِهم، في قصورٍ من معرفةِ المنقولِ الصَّحيحِ، والمعقولِ الصَّريحِ الموافِقِ له) .
وقال أيضًا: (إنَّ المتأوِّلَ الذي قصْدُه متابعةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لا يُكفَّرُ بل ولا يُفسَّقُ إذا اجتَهَد فأخطأ، وهذا مشهورٌ عند النَّاسِ في المسائِلِ العَمَليَّةِ، وأمَّا مسائِلُ العقائِدِ فكثيرٌ من النَّاسِ كفَّر المخطِئين فيها، وهذا القَولُ لا يُعرَفُ عن أحدٍ مِن الصَّحابةِ والتَّابعين لهم بإحسانٍ، ولا عن أحَدٍ مِن أئمَّةِ المسلِمين، وإنما هو في الأصلِ مِن أقوالِ أهلِ البِدَعِ الذين يبتَدِعون بِدعةً ويُكَفِّرون من خالفَهم، كالخوارجِ والمعتَزِلةِ والجَهْميَّةِ) .
وقفات مع كلام الدكتور محمد الحسن ولد الددو عن مفهوم أهل السنة والجماعة.
أرسل لي بعض الأخوة مقطعاً صور حديثاً للدكتور محمد الحسن ولد الددو يقول فيه صراحة: لا يوجد فرقة ناجية. وأن هذا تحجير لواسع، وأنه يوم القيامة لا يوجد فِرَق وإنما أفراد، وفي كلامه تناقض إذ حصر أهل السنة بالحنبلية والأشعرية والماتردية.
فإذا كان لا يوجد فرقة ناجية فما فضل هؤلاء على الرافضة والمعتزلة والجهمية يوم القيامة؟
ألن يحاسب الخوارج جميعاً على بدعتهم ويثاب من اجتنب بدعتهم؟
ألا توجد سورة في القرآن اسمها (الزمر) فهناك زمر للجنة وزمر للنار، فالمرء يحاسب باعتبار أفعاله الفردية ولا شك، وهناك مجموع لأهل الفضل، فكما أن هناك مجموع للعدول في مقابل الفساق، ومجموع لأهل الإسلام في مقابل الكفار، فهناك مجموع لأهل السنة مقابل المبتدعة.
ومن عجيب كلامه أن مشكلة الصفات جاءت بسبب دخول أناس ليسوا عرباً في الإسلام فلا يمكن أن نقول لهم (الاستواء معلوم).
ومع أن الاستواء مفسر بالعلو والارتفاع في صحيح البخاري وعموم كتب التفسير، إلا أن علو الله على خلقه الذي أنكره الجهمية الذين يسميهم الددو أهل سنة من المشتركات بين الأمم، ولهذا حتى من يؤمن بالتوراة والانجيل بل حتى المجوس يقولون بالعلو.
قال ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية: "وروى الإمام «عبد الرحمن بن أبي حاتم» في كتاب «الرد على الجهمية» عن «سعيد بن عامر الضبعي» إمام أهل البصرة علمًا ودينًا، من طبقة شيوخ الشافعي وأحمد وإسحاق، أنه ذكر عنده الجهمية، فقال هم شر قولًا من اليهود والنصارى، وقد اجتمع اليهود والنصارى، وأهل الأديان مع المسلمين، على أنَّ الله فوق العرش، وقالوا هم: «ليس عليه شيء»".
ولابن كلاب كلام معروف في أن عموم الناس يؤمنون بالعلو بالفطرة، وكذلك الحكيم الترمذي، واعترف الغزالي أن عقيدة الأشاعرة صعبة على العوام، ولا يعتقدها إلا الواحد بالألف.
ومن عجيب كلام الددو قوله بأن الأشعري اقترح التأويل للوجه واليد كما أول ابن عباس وأم سلمة (وهو معكم أينما كنتم) بأنه بالعلم.
وكلامه فيه مشاكل، أولها أن تأويل اليد ليس ثابتاً عن الأشعري وهو قول الجهمية، وإنما قال به المتأخرون.
قال الترمذي في جامعه: "وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر، فتأولت الجهمية هذه الآيات ففسروها على غير ما فسر أهل العلم، وقالوا: إن الله لم يخلق آدم بيده، وقالوا: إن معنى اليد هاهنا القوة.
وقال إسحاق بن إبراهيم: إنما يكون التشبيه إذا قال: يد كيد، أو مثل يد، أو سمع كسمع، أو مثل سمع، فإذا قال: سمع كسمع، أو مثل سمع، فهذا التشبيه".
وأما المذكور عن الأشعري ففي طبقات الشافعية الكبرى: "وما نقموا من الأشعرى إلا أنه قال بإثبات القدر لله خيره وشره ونفعه وضره، وإثبات صفات الجلال لله من قدرته وعلمه وإرادته وحياته وبقائه وسمعه وبصره وكلامه ووجهه ويده، وأن القرآن كلام الله غير مخلوق".
لاحظ (ويده ووجهه) وقد نسب هذا المذهب للأشعري كل من الجويني وابن عطية وابن المنير، وهو واضح في كلام الباقلاني في التمهيد وهو يصف نفاة اليد بالاعتزال.
وأما ما نسبه الددو للصحابة فغلط على أم سلمة، وأما المروي عن ابن عباس فهو في سياق إثبات العلو ومراعاة السياق، وليس صرفاً للفظ عن ظاهره.
قد ذكر ابن عبدالبر وغيره أن هذا إجماع من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، ولم يخالفهم فيه أحد يعتد بقوله، وهو مأثور عن ابن عباس، والضحاك، ومقاتل بن حيان، وسفيان الثوري، وأحمد بن حنبل، وغيرهم.
ثم ذكر ما رواه ابن أبي حاتم في تفسيره عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله: {وَهُوَ مَعَكُمْ} [الحديد: 4]، قال: هو على العرش وعلمه معهم .
وفي كلامه مشكلات لا تنحصر بيسر، فالأشاعرة والماتردية وقعوا في الإرجاء، والأشعرية وقعوا في الجبر، وهو شر من قول القدرية الذين ذمهم السلف، وعامتهم قالوا بخلق القرآن الذي بين أيدينا، وكلام أحمد لا ينحصر في تجهيم من هذا قوله، وقد وقع الإجماع على هذا، ولهذا لا خصوصية للحنابلة، ولهذا أيضاً كان الحنابلة في عداء مع الأشاعرة طوال تاريخهم.
وأخطر ما في كلامه قوله بأن (أهل السنة) بزعمه ابتدعوا التأويلات لأن الأمر ضرورة وحاجة والحاجة أم الاختراع، وكأن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.
وقد كمل لنا الدين، وهذا أعظم مطلب، وهو مطلب معرفة الله عز وجل، وكل البشر إذا سمعوا عن رؤية الله عز وجل ولذة النظر إلى وجهه تقبل قلوبهم على ربهم إلا من جحد أو كابر دون أن تمر وساوس الجهمية.
وتصويره أنه لا خلاف في أن يغفر ويرحم ويثيب وغير ذلك باطل بل هناك خلاف، فعامتهم الجهمية لا يثبتون لله أفعالاً تقوم به من محبة الأمور وبغضها، ويثبتون آثار هذه الصفات فقط.
فالناس يفرقون بين الفعل القائم بالذات كأن تكون غاضباً وبين الفعل المتعدي كأن تعاقب غيرك، والجهمية جعلوا ذلك واحد في حق الله، وحملوه على المخلوق المنفصل
كتبه الشيخ عبد الله الخليفي
لا فض فوك
يوم يكشف عن ساق
روى عن ابن عباس قوله يوم كرب وشدة
إذا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها
من التعليقات عرفت انه هذه الامه علي الفطرة ولن يفتنوا بالحداديه باذن الله ، ربي يحفظ شيخ الددو،و حسبي الله ونعم الوكيل فيك
تعليقات عاطفيين وحزبيين وجهال مفتونين لا تؤثر الشيخ محمد بن شمس الدين عرض أقوال السلف رحمهم الله أتحداكم تردوا عليها
أما الددو الضال ينكر علو الله سبحانه وتعالى ويخربط في العقيدة وتدافعون عنه .
من هم الحدادية تقصد الذين يكفرون الأشاعرة ويضللونهم إذن السلف رحمهم الله كانوا حدادية؟؟
الددو عنده أخطاء، أنا أختلف مع شمس الدين في ما قاله عن النووي رحمه الله.. لكن كلامه عن الددو صحيح.
الله يحشرك مع الددو
سبحان الله جعل من ينكر علو الله مع من يثبت ما اثبته الله لنفسه
قبح الله الجهل وأهله
لا تأخذ بكلام من لم يأخد العلم عن أهله شمس الدين ليس له مشايخ اصلآ
بارك الله فيك
نريد مناظره بينك وبينه اللي معي لايك من اجل ان يراه الشيخ
كيف لشيخ مثل الددو يناظر صبي مثل شمس الدين 😅😅
@@leviackerman8027 نعم والله انه صبي امام العالم الددو
🍃*اذكركم* يا غالين لا تتركوا قراءة الكهف والدعاء والصلاة على النبي ﷺ .. والاكثار من الدعاء
💛*وتدبروا* سورة الكهف وانتم بتقرئوها ..!
*🍃﴿ووجدوا ما عملوا حاضرا﴾*
ما تعمله اليوم في الدنيا سيُعاد بثهُ في الآخرة فأحسن الأداء هنا ليحسُن العرض هناك .
/تدبر أية
*🍃( ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ) *
أحسن تأليف كتابك بالأعمال الصالحة ، حتى لا تشفق على مافيه يوم القيامة !!
جزاك الله خيراً
وقال ابنُ تَيميَّةَ: (أمَّا السَّلَفُ والأئِمَّةُ فلم يتنازعوا في عَدَمِ تكفيرِ المرجِئةِ والشِّيعةِ المفضِّلة ونحو ذلك، ولم تختَلِفْ نصوصُ أحمد في أنَّه لا يُكفِّر هؤلاء، وإن كان من أصحابِه من حكى في تكفيرِ جميع أهلِ البِدَعِ -من هؤلاء وغيرِهم- خلافًا عنه، أو في مذهَبِه، حتى أطلق بعضُهم تخليدَ هؤلاء وغيرِهم، وهذا غَلَطٌ على مَذهَبِه، وعلى الشَّريعةِ، ومنهم من لم يكفِّرْ أحدًا من هؤلاء إلحاقًا لأهلِ البِدَعِ بأهل المعاصي، قالوا: فكما أنَّ من أصولِ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة أنَّهم لا يكَفِّرون أحدًا بذنبٍ، فكذلك لا يكفِّرون أحدًا ببدعةٍ، والمأثورُ عن السَّلَف والأئمَّة إطلاقُ أقوالٍ بتكفيرِ الجَهميَّةِ المحْضَةِ الذين يُنكِرون الصِّفاتِ، … وأمَّا الخوارجُ والرَّوافضُ ففي تكفيرِهم نزاعٌ وتردُّدٌ عن أحمد وغيره، وأمَّا القَدَريَّة الذين ينفون الكتابةَ والعِلمَ فكفَّروهم، ولم يكفِّروا من أثبت العِلمَ، ولم يثبِتْ خَلقَ الأفعالِ) .
هذه ليست طريقة تقارع بها أقوال العلماء بالقص واللصق من كلامهم من وراء كاميرا بل هي طريقة الجهال الذين عرفوا شيئا وغابت عنهم اشياء ومتلهفون للظهور وحب الشهرة فان كنت صادقا فاتصل باحدي القنوات الدينية وهم كثر وكن ضيفا فيها في برنامج بث مباشركما يفعل الددو دائما وقارعه بعلمك وأدلتك وسنري ان كنت ستصمد أمامه خمس دقائق
والله. لن. يصمد أمامه. الددو عالم متبحر
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم استغفرالله واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته إلى ان يشاء الله سبحانه وتعالى
ما اراك إلا مفرقا للمسلمين مكفرا لهم
@@MhandNnn رايك يخصك ولا يهمني .. اهم شيء عندي رضى الله تعالى... بقول الحق والي يرضى يرضى و الي يسخط يسخط
بالنسبه لقول حضرتك في ضرب المثل الصلاه من مذهب الشافعيه مثلاً
فقد قال الشيخ حسن الددو في هذا الفيديو المذاهب هي الامور الاجتهاديه الزائده عن اصل النص فلا خلاف في اركان الإيمان الست وأركان الاسلام الخمس
بل هو ينقد بدون علم ويقول عن الأزهر الشريف كلام غريب
@@amroabdultawab7189
بيقول ان الازهريين أهل ضلال
بارك الله فى العالم الجليل ولد الددو ..... تقتطع من كلماته لتثبت تطرفك ... ويا ليتك فعلت ... بل فضحت جهلك وزدت الشيخ الددو تعظيما
يا ناطحا الجبل الأشم بقرنه، رفقا بقرنك وليس رفقا بالجبل.... هزلت والله.....
وقال السَّعديُّ: (التحقيقُ الذي يدُلُّ عليه الدَّليلُ أنَّ لازمَ المذهَبِ الذي لم يصرِّحْ به صاحبُه ولم يُشِرْ إليه، ولم يلتَزِمْه ليس مذهبًا؛ لأنَّ القائِلَ غيرُ معصومٍ، وعِلمُ المخلوقِ مهما بلغ فإنَّه قاصِرٌ، فبأيِّ برهانٍ نُلزمُ القائِلَ بما لم يلتَزِمْه، ونقَوِّلُه ما لم يقُلْه، ولكِنَّنا نستدِلُّ بفسادِ اللازمِ على فسادِ الملزومِ، فإنَّ لوازمَ الأقوال من جملة الأدِلَّة على صِحَّتِها وضَعْفِها وعلى فسادِها، فإنَّ الحَقَّ لازمُه حقٌّ، والباطِلَ يكونُ له لوازمُ تناسِبُه، فيُستدَلُّ بفسادِ اللازمِ -خصوصًا اللازمَ الذي يعترفُ القائِلُ بفسادِه- على فسادِ الملزومِ) .
وخلاصةُ ما سبق أن يقالَ: إنَّ لازمَ أقوالِ المذاهِبِ والعُلَماء له ثلاثُ حالاتٍ:
الحالةُ الأولى: أن يُذكَرَ اللازمُ للقائِلِ، ويلتزمُ به، فهو يُعَدُّ قولًا له.
الحالةُ الثَّانيةُ: أن يُذكَرَ له اللازمُ، ويمنعُ التلازمَ بينه وبين قَولِه، فهذا ليس قولًا له، بل إنَّ إضافَتَه إليه كَذِبٌ عليه.
الحالةُ الثَّالثةُ: أن يكونَ اللازمُ مسكوتًا عنه، فلا يُذكَر بالتزامٍ ولا منعٍ، فحُكمُه في هذه الحالِ ألَّا يُنسَبَ إلى القائِلِ؛ لأنَّـه يحتَمِلُ لو ذُكِر له أن يلتزمَ به أو يمنعَ التلازُمَ، ويحتَمِلُ لو ذُكِر فتبيَّن له لزومُه وبطلانُه أن يرجِعَ عن قَولِه.
وبهذا يُعلَمُ أنَّه لا يصِحُّ التكفيرُ بلازمِ المذهَبِ بإطلاقٍ، خاصَّةً إذا كان من تلبَّس به ينفي ذلك اللازمَ وينكِرُه، أو كان يجهَلُه، أو يغفُلُ عنه. واللهُ أعلَمُ .
هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة؟
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
السؤال:
يقول بعضُ طلبة العلم: إن الأشاعرة من أهل السنة والجماعة، فهل ذلك حقٌّ؟ وما الضَّابط في ذلك؟
الجواب:
الأشاعرة من أهل السنة في أشياء، وليسوا من أهل السنة في أشياء، هم من أهل السنة فيما وافقوا أهلَ السنة فيه، وهم ليسوا منهم فيما خالفوا أهلَ السنة: من تأويل الكثير من الصِّفات، ومن أشياء أخرى يعرفها مَن قرأ عقيدتهم، فلا يجوز أن يقال أنهم ليسوا من أهل السنة مطلقًا، ولا من أهل السنة مطلقًا، ولكنَّهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه أهلَ السنة، ولهم جهودٌ عظيمةٌ في العلم: كابن حجر، والنووي، والمازري، وجماعة كثيرين، ابن الطيب الباقلاني، وغيرهم، وهم مُتفاوتون في تأويل الصِّفات، وفيما يُنتقد عليهم في العقيدة متفاوتون، وهم لهم جهودٌ عظيمةٌ، وعلمٌ جمٌّ، وآثارٌ مشكورةٌ لا يجوز إنكارها، ولكن مع هذا كلهم لا يجوز تقليدهم فيما أخطأوا فيه.
لماذا الددو يُداهن ويُلاين ويُجامل الفرق الضالة المنحرفة ؟
مع إننا نحسبه على علم والله حسيبه
فعلاً الحي لا تأمن عليه الفتنة .
هذه لا تسمى مداهنة . بل لم شمل المسلمين . فإن الأشاعرة والماتوردية هم اكثر اهل الاسلام .فإن قلت ان بدعتهم مكفرة اخرجنا اكثر الناس من دائرة الاسلام . الشيخ الددو لا ينكر بعض اخطائهم لاكن لا يعظم خطأهم لدرجة كفرهم .
سبحان الله و الحمدلله و الله اكبر و لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ياخي انت جريء يا رجل شوي شوي على حالك
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني: «أكثر السلف لعدم ظهور أهل البدع في أزمنتهم يفوضون علمها - آيات الصفات - إلى الله تعالى مع تنزيهه سبحانه عن ظاهرها الذي لا يليق بجلال ذاته، وأكثر الخلف يؤولونها بحملها على محامل تليق بذلك الجلال الأقدس والكمال الأنفس، لاضطرارهم إلى ذلك لكثرة أهل الزيغ والبدع في أزمنتهم».
حفظ الله شيخنا الددو وزاده الله علما
العالم الجليل يفند ويفصل كل المسائل العلميه
كل من اتبع سنة رسول الله فهو من اهل السنه
وهل الاشاعرة عندما يقولون ان احاديث الاحاد لا تقبل في العقيدة اتبعوا السنة؟
من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمه الله فلا تخفروا الله في ذمته
هذا الحديث في مسألة الحكم على الإنسان بالإسلام وفي معاملته معاملة المسلمين ولا علاقة له في الرد على الضلالات والبدع، فالرد على الضلالات والبدع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد أُمرنا بهما
يا اخي اذا ما ناسبك رأي قل ماناسبني ولا الدين الله به ، ليش تبدع وتضلل وتخرج الناس من دائرة الدين والهدى والسراط المستقيم ، تتنوع الناس في كل شي حتى في معتقداتها ودام ان الواجبات والاصول واحدة فما الضرر بان نختلف بالاراء وبعض المفاهيم وتضل اخي بالملة ،،، لمذا يصعب فهم الشي هذا عليك ؟
@@matarihanash8143 لأن هذا من نفي الخبَث والضلال، حتى يتميز الحق من الباطل، وحتى لا يدخل في الدين ما ليس منه، وحتى لا يظن المسلم أن النطق بالكفر دين أمر الله به.
@@matarihanash8143 وهل الاعتقاد الباطل في الله يُسكت عنه؟ لو اعتقد أحد أن والدتك حماها الله تفعل الحرام وأخذ يتكلم بهذا الاعتقاد وينشره بين الناس، هل ستسكت عنه؟! فالله تعالى أولى أن تبين خطأ من يعتقد فيه اعتقادات باطلة كفرية حقيقتها نفي وجود الله وتشبيهه بالعدم، سبحانه وتعالى عمّا يصفون.
جزاك الله عن الأمة الإسلامية خير الجزاء يا شيخنا الحبيب محمد بن شمس الدين
@@user-ol3uc3fj7x طيب يا اخي الكريم انت أكيد لا مرة ولا ثانيه وصرت بتعرف أنو فضيلة الشيخ محمد شرحه بالنسبه لك طويل لا تسمع له الشرح الطويل وأنت خلاص مو ضروري تعلق وتكتب لكن بعد ايش حتى تعرف بكلامه حق أم باطل اذا قلتو شرحك وأظن أن وصلتك الفكرة
@@user-ol3uc3fj7x ماذا ترد هل لفضيلة الشيخ صالح الفوزان كتاب وصالح اللحيدان وغيره من مشايخ أهل السنة والجماعة وإنما هذه الكتب كمؤلفينها كشيخ الإسلام احمد أبن تيمية والشيخ محمد بن عبدالوهاب وغيره أيضا هذه الكتب الذي ذكرتها لك إنما نستدل لها ولا نستدل بها لأردت أن أشرح لك اكثر لكنك لا تحتاج لكونك قلت لفضيلة الشيخ محمد بن شمس الدين شرحك طويل فكيف لي أنا آخر شي اقول شي خلي عندك شوية توقير لأهل العلم لا تريد أن تسمع لا تسمع ولا تعلق وجزاك الله خير وسلام عليكم ورحمة الله
@@user-ol3uc3fj7x اذن لماذا تحضر هذا الرد ان لم يعجبك اخرج منه.... هداك الله
الله يحفظك شيخنا العامة الشيخ ولد الددو شتان بين علمه وعلمك. ولا ازكي على الله احد
و هل السلف خاضوا في المعاني ؟ بل قالوا شرحها قراءتها . فلنكن كالسلف لا كيف و لا معنى .
الدّدو يروّج لفكرة الإسلام العامّ، حتّى في تمييعه مع الأباضيّة، استمعوا لكلام الشّيخ الخليفيّ وستعرفرون ما هو الإسلام العامّ.
مشروع الديانة الابراهيمية بدأت تظهر ملامحه
اسلام منزوع الدسم
@@R_d_Sالابراهيمية شيء وتمييع الخلاف العقدي بين المذاهب الإسلامية قديم حديث
@@alaaraf3
انا ارى هذا التمييع تابع لمشروع الديانة الابراهيمية وممهد له فعند تذويب كل الطوائف في قالب واحد الخطوة الثانية ستكون جعل كل الاديان دينا واحدا فتوحيد الصفوف المزعوم هو بوابة لهذا التمييع والتذويب
اذا اوجدتم العام فيتوجب أن يوجد الخاص
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا،
اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،
الاستدلال عند الأشاعرة يكون بالأدلة النقلية (نصوص الكتاب والسنة) وبالأدلة العقلية على وجه التعاضد فالأدلة النقلية والعقلية عندهم يؤيد كل منهما الآخر، فهم يرون أن النقل الثابت الصريح والعقل الصحيح لا يتعارضان. والأشاعرة عندما يوجّهون خطابهم إلى مخالفيهم الذين لا يقيمون وزنا للكتاب والسنة، فإنهم يقدمون الأدلة العقلية على النقلية وذلك يكون فقط في مجال الاستدلال في العقائد في باب العقليات، لأنهم يرون أن المراد هو الرد على المخالفين، كالدهريين والثنوية وأهل التثليث والمجسمة والمشركين ونحوهم، فهؤلاء المخالفين لا يرون حجية للقرآن والسنة، إلا بعد إقامة الأدلة العقلية على الإيمان بالله وأن القرآن كلام الله وأن محمد بن عبد الله هو رسول الله. فمصدر التلقي عند الأشاعرة ليس هو العقل فقط، بل هو الخبر الصادق والعقل. قال الغزالي في الرسالة اللدنية: «وأهل النظر في هذا العلم يتمسكون أولاً بآيات الله تعالى من القرآن، ثم بأخبار الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم، ثم بالدلائل العقلية والبراهين القياسية».
استدل الأشعري على العقائد بالنقل والعقل، فيثبت ما ورد في الكتاب والسنة من أوصاف الله والاعتقاد برسله واليوم الآخر والملائكة والحساب والعقاب والثواب، يستدل بالأدلة العقلية والبراهين المنطقية على صدق ما جاء في الكتاب والسنة بعد أن أوجب التصديق بها كما هي نقلاً، فهو لا يتخذ من العقل حَكَما على النصوص ليؤولها أو يمضي ظاهرها، بل يتخذ العقل خادما لظواهر النصوص يؤيدها. وقد استعان في سبيل ذلك بقضايا فلسفية ومسائل عقلية خاض فيها الفلاسفة وسلكها المناطقة، والسبب في سلوكه ذلك المسلك العقلي:
أنه كان منتسبا إلى المعتزلة، فاختار طريقتهم في الاستدلال لعقائد القرآن وهو مسلك المناطقة والفلاسفة، ولم يسلك طريقتهم في فهم نصوص القرآن والحديث.
أنه تصدّى للردّ على المعتزلة ومعارضتهم فتبع طريقتهم في الاستدلال ليقطع حجتهم ويفحمهم بما في أيديهم ويرد حجتهم عليهم.
أنه تصدّى للردّ على الفلاسفة، والقرامطة، والباطنية وغيرهم، وكثير هؤلاء لا يقنع إلاّ بالأقيسة المنطقية، ومنهم فلاسفة لا يقطعهم إلا دليل العقل.
والله الذي لا إلاه إلا هو كلما رأيتك أتذكر هذه الآية :
{ ۞ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ }
[ سورة المنافقون : 4 ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
" ليس لأحد أن يتبع عورات العلماء , ولا له أن يتكلم فيهم , فمن عدل عن الحجة إلى الظن والهوى فهو ظالم , وكذلك كل من آذى المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا , ومن عظم حرمات الله , وأحسن إلى عباده فهو من أولياء الله " .
إذا كان هذا العالم يدعو للحق و لا يلبس الحق بالباطل، و المبتدع لا بد من بيان بدعته حتى لا يتبعه الناس عليها
و هذا من باب الدين النصيحة و من باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
وردود ابن تيمية على المبتدعة ماذا تفعل بها
كيف والحجه ظاهره جليه ترى رأي العين
عن أبي بَرْزَةَ الأسلمي قال: نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسمع العواتق، فقال: ((يا معشرَ مَنْ آمَنَ بلسانه، ولم يدخُل الإيمانُ قلبَه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتَّبِعوا عوراتِهم؛ فإنَّه من تتبَّع عورة أخيه المسلم تتبَّع الله عورتَه، ومَنْ تتبَّع اللهُ عورتَه يفضحه ولو في جوف بيته))؛ صحيح الجامع.
ليس القول كما ظننت
اتعلم اللغة العربية قبل أن تستدل بحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم
في اللغة ولك ان تبحث
هو الخلل والنقص والعيب، وعورة الإنسان ما يستقبح النظر إليه.
واصطلاحا; العورة هي ما يجب ستره
عورة الإنسان:
كلُّ ما يستره حياءً من ظهوره وقيل
.
.
وهذا الذي نبه عليه الأخ محمد بن شمس الدين ليس بعورة بل كلام خطير يتلقاه الناس!!!
بارك الله فيكم
بن شمس الدين أخشى عليه من لعنة العلماء الربانيين
وهذا الذي تقَرَّر هو منهجُ أهل السُّنَّة، الذين هم أعلَمُ النَّاسِ بالحَقِّ، وأرحمُهم بالخَلقِ، وأمَّا غيرُهم من الفِرَقِ فقد أسرفوا في تكفير مخالفيهم، بناءً على ما قرَّروه من أنَّ ما هم عليه أصولٌ لا يُعذَرُ أحدٌ بمخالفتِها لشُبهةٍ أو لغيرِ شُبهةٍ، وقد تهافتوا في ذلك من غيرِ ضابطٍ، حتى كَفَّروا مخالفيهم بالجزئيَّاتِ الخَفِيَّة فضلًا عن الظَّاهِرةِ، وبالإلزام فضلًا عن الالتزاماتِ، بل أكثَرُ ما يكَفِّرون به ليس كُفرًا في الأصلِ وحُكمِ الشَّرعِ.
وعَدَمُ الجزمِ بتكفير من تأوَّل لشُبهةٍ، ولو كان تأوُّلُه كُفرًا: مبنيٌّ على أصلٍ، وهو أنَّ من تحقَّق منه ذلك ثبت له وصفُ الإسلامِ بيقينٍ، والحكمُ عليه بالكُفرِ مع تأوُّلِه لا برهانَ له من كتابٍ أو سُنَّةٍ، وأحكامُنا مَبنيَّةٌ على الظَّاهِرِ، وظاهِرُ من كان كذلك لا قَطْعَ فيه بالكُفرِ .
رفع الله قدرك ي الشيخ والله الذي تفعله بينقذ كثير من شباب المسلمين من الضلال والضيع في الدنيا والآخرة
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك 🤲
عجبا كيف لمن يفتقر لأدوات الفهم أن يخطئ من شهد له كبار العلماء بالعالم الموسوعي وتشهد له الامة بالزهد والتقى
لم يشهد له الا اهل البدع والضلال وهؤلاء شهادتهم ليس لها قيمه
من هم العلماء الذين شهدوا له؟
هل لك ان تزودنا بأسمائهم؟
لك ان تذكر لنا واحدا فقط من علماء المسلمين الذين شهدوا له.
انتظر ردك ....
ما شاء الله تبارك الله
زادك الله علما وفهما....
أخي صاحب هذه القناة يتكلم في أمور هو ليس عالم بها. ليس له حتى دبلوم أو تحصيل علمي في الدين يسمح له بتكفير مئات الملايين من المسلمين و من جملتهم الإمام النووي، الإمام الغزالي، الإمام الرازي، الإمام إبن حجر و العلامة الطاهر بن عاشور و جل علماء الأزهر الشريف و الزيتونة و بلاد المغرب و غيرهم من العالم الإسلامي.. اتباع رجل ليس له أي تحصيل علمي يعتد به خاصة في العقيدة كذهابك لدجال للتداوي عوض الطبيب. الاشعرية لا ينفون صفات الله فقط ينزهون الله على أن يكون جسدا مثلي و مثلك و يفسرون القرآن بالقرآن فالله ليس كمثله شيء. إن أردت استمع أيضا للشيخ البوطي رحمه الله و عاود الاستماع للشيخ الددو. عبد الله رشدي أيضا يبسط الموضوع. في كل الأحوال سلفي أم اشعري كلنا نؤمن بالله و رسول الله صلى الله عليه و سنته. لا تستمع لشيوخ الفتن إن كانوا حقا شيوخا. الأمة تحتاج لوحدة لا تفرقة
@@nona-sb6ky والله لهو على حق
اللهم احفظ الشيخ الدودويارب العالمين .
اشققت عن قلبه انه يريد ابهار الناس بعلمه وما فيه شي يريد يوضع معنا السنه
يا رجل الزمخشري يمدحونه ليل و نهار بسبب قوته في اللغة العربية و لكن أشكلت عليه الصفات و أصبح معتزليا لأن غير العرب دخلوا في الإسلام؟ 😅
لا يمدح المبتدعة الا مبتدع مريض الزمخشري الخبيث معتزلي تطاول على النبي ﷺ ارجع لقول الله ﷻ ( عفى الله عنك لم أذنت لهم ) قال بن السبكي اخشى الله يسألني لم قرأت الكشاف قال زمخشري قال هذول اسأوا للدين الاسلامي اكثر من غيرهم
وهل شققت على قلب الشيخ الددو وعرفت أنه يفاخر بعلمه لم أره يوما أطلق حكما غيبيا على أحد كالذي أطلقت
@@user-bs9gd8un6k لا أتوقع أنك تثبت على كلامك بأنه لا يمدح المبتدع إلا مبتدع خبيث ؟؟؟؟ هل ياترى إذا ذكرت لك ناس مبتدعة وزنادقة ومدحوهم معظم العلماء المعاصرين التلفية (السلفية المعاصرة) هل سوف تبقى على كلامك أو أنه يتغير ويتميّع كما يميعون الدين اليوم
@@ameeralameer126 اعطني مثالاََ واحداََ يا أمير الأمراء لمبتدع مدحه معظم العلماء؟
@@ogaery أبو الحسن الأشعري الذي لم تثبت توبته إلا زمن المعاصرين لمن يقرأ كتب السنة يعلم بأنه لم يتب وكان يشتم على المنابر وعند السلف إذا إبتدع شخص يسقطونه مثل أبو حنيفة كان مبتدعاً وكل الناس تقول عنه إمام والنووي وابن كثير والسيوطي والذهبي والرازي كل هؤلاء جهمية مبتدعة ولا اعرف شيخ معاصر لم يمدحهم ويثني عليهم وحتى في زماننا المحدث الحويني أعلم الناس في الحديث مدح العز بن عبد السلام الصوفي الجهمي الزنديق الذي كان يقول في خلق القرآن بدل أن يحذروا من هؤلاء الضالين يمدحونهم حتى يلبثوا على الناس ويضلونهم
سؤال مُحرج للأشاعرة ! ...... الأشاعرة يقولون أن ظواهر الصفات لا تليق بالله ! ...... لأنها أوصاف جسمانية ! ..... أجيبوني إذن .... لماذا وصف الله تعالى نفسه بأوصاف وألفاظ لا تليق به ؟ ........ السؤال الثاني لماذا لم يستشكل الصحابة والسلف هذه الآيات التي تعتقدون أنتم أيها الأشاعرة أنها لا تليق بالله تعالى ؟ ....... السؤال الثالث لماذا لم يُحذر الله تعالى في كتابه أو النبي صلى الله عليه وسلم في سنته من ما يُسمّى عندكم بــ المعارض العقلي الذي يجعل لنصوص الصفات لوازم شنيعة وطبيعة جسمانية لا تليق بالله كما تعتقدون ؟ ....... وذلك حتى لا يقع العوام في التجسيم ..... وغالبية الأمة عوام ..... والله أنزل هذا القرآن لعموم المسلمين ليسمعوا وصف ربهم عز وجل ......... فلماذا لم يُبيّن النبي صلى الله عليه وسلم خطورة وشناعة ظواهر نصوص الصفات ؟ ........ خصوصاً أن كثير من الأعاجم أسلم زمن الصحابة ....... وهؤلاء الأعاجم لا يعرفون دلالات الألفاظ ...... ولم يُنقل عن صحابي أنه حذر أعجمياً من ظواهر نصوص الصفات ...... وهناك الكثير من الأسئلة المتفرعة عن الأسئلة السابقة ..... والتي تنتهي إلى أن الأشاعرة يعتقدون أن الله تعالى وصف نفسه بما لا يليق ! ........ وأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك التحذير من تلك الأوصاف التي لا تليق إما جهلاً أو تهاوناً ! ....... وكذلك الصحابة تركوا التحذير من تلك الأوصاف التي لا تليق إما جهلاً أو تهاوناً ! ...... وكان نتيجة ذلك أن غالب الأمة وقعوا في التجسيم كما قال الأشعري العز ابن عبد السلام والأشعري السنوسي وغيرهم !
اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
اللهم انصر سنَّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
انصحك بأن تقرأ كتاب الحجة في بيان المحجة للإمام قوام السنة الأصبهاني رحمه الله
الأشاعـرة لا يؤمنون بآيات الأسماء والصفات والأحاديث في هذا الباب..
@@hswh2042 طيب من فضلك اجب انت من خلال ما قرأت من الكتاب لعلنا نستفيد منك. هل الاصبهاني يعتمد علم الكلام المستمد من فلسفة ارسطو؟؟؟
@user-ym6dt5yi9k
انتهى جمع الحديث واثبات الروايات ووضع أصول الفقه والحديث قبل وجودكم، اخر عالم يهم أمره فعليا عم عبدالله بن أحمد المتوفى ٢٩٨ للهجرة، دعوة أبو الحسن الأشعري بدأت عام ٣٠٠.
الباقي متنازلين لكم عنه.
@@hswh2042
نفضل قراءة كتاب السنة للإمام أحمد
من عقوبة الله لل
للذين اعرضو عن العلم الشرعي
وللذين جعلوه امر ثانوي
أن ابتلاهم بدجاجلة ومدلسين
امثال الددو
والكلمي والعودة وزمرتهم
يلعبون بدينهم ولا يرعون فيهم إلاً و لا ذمة
...فالجزاء من جنس العمل
تأويل سفيان الثوري والطبري للاستواء: قال الإمام الطبري في تفسير قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾ [البقرة:29] بعد أن ذكر معاني الاستواء في اللغة، ما نصّه: «علا عليهن وارتفع، فدبرهن بقدرته... علا عليها علو ملك وسلطان، لا علو انتقال وزوال» وأوّل سفيان الثوري الاستواء على العرش: بقصد أمره، والاستواء إلى السماء: بالقصد إليها.
وصيتي لنفسي وللمسلمين هو وصية الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قوله : من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة
أللهم صل وسلم على حبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه أمهات المؤمنين عليهم الصلاة والسلام
كيف اليد هي القوه ، وفي الايه بل يداه مبصوطتان ؟ ، يعني لديه قوتان ؟ 💆🏻♂️
بصراحه معد نعرف الصح من الغلط ، اخشه ان تشككونا في ديننا
نسئل الله الهدايه والثبات ❤
وحتى أبو الحسن الأشعري رحمه الله أعلن توبته ورجوعه عن قوله القديم والتزامه كلام الإمام أحمد رحمه الله وقال هذا ما أدين الله به، وكان هذا آخر ما عليه الإمام أبو الحسن حتى وفاته.
الدليل
@@laghbecheabdelmalek1599
اقرأ كتب أبي الحسن الأشعري خاصة آخر ما كتب قبل وفاته، ومنها كتاب الإبانة..
الباحث عن الحق والحقيقة لا ينام ويقول الدليل!!!
تاب من ماذا يا هذا .. انتا وهابي تتبع المجسمة المشبهه
@@drmohamedsaleh5748
طيب اكتب صوابًا أولًا ثم تعال ناقش.. روبيضات آخر زمن!!
ليست عادتي أن أعلق، لكن صدقاً شيخ محمد هذه من أنفع الحلقات، والله استفدت منها كثيراً، خاصة ردك على شبهة أن الأشاعرة والماتريدية قدموا حلاً لمشكلة وهي دخول الناس في دين الله أفواجاً، عندما سمعت كلامه وقعت في قلبي شبهته لكنك أجليتها بفضل الله
@@mohamedelmoustapha8636 جزا الله الشيخ محمد فإنه يدافع عن عقيدة اهل السنة والجماعة من هم على منهاج السلف الصالح الصحابة واتباعهم ضد الفرق الضالة من الاشاعرة وامثالهم هداهم الله تعالى
@@mohamedelmoustapha8636 ههههههههه مزلت تنبح في تعليقات زد زد في نباحك فهذا يدل علي توجيع الشيخ لكم
@@mohamedelmoustapha8636 و أنت في قبرك قل لا أعرف رباً له ::عین .ید .ساق.وجه.والخ::ننظر هينفعك
ام لا
الله يهديك وامثالك
استفدت من مغالطات و تفاهات
من أقوى الحلقات في تبيان بدعية الأشاعرة...
بارك الله فيكم ونفع بكم
@@ahmadmarie7928
لقد مررت على كل المذاهب العقدية كالاشاعرة والماتريديه والسلفية (أهل الحديث) وأخذت عنهم العلم ولم ارى أحدا ابتعد عن الخوض والتفصيل والجدال في المتشابه من الٱيات والصفات سوى (السلفيه الحنابلة اهل الحديث) هذه شهادة امام الله جل وعلى وثم امام خلقه السلفية هم المذهب الوحيد الأقرب لفهم الصحابة والتابعين في هذه المسائل
@@khaled1967 خلاص تعبنا ونحنا نقول لا تختلفو في الدين ولا احد يشرع ولا احد يدي رايو في الدين حراااام وماراح نسير امه واحده مدام في شياطين الانس والجن بيننا وسرنا فالحين نكفر بعض
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
أخي صاحب هذه القناة يتكلم في أمور هو ليس عالم بها. ليس له حتى دبلوم أو تحصيل علمي في الدين يسمح له بتكفير مئات الملايين من المسلمين و من جملتهم الإمام النووي، الإمام الغزالي، الإمام الرازي، الإمام إبن حجر و العلامة الطاهر بن عاشور و جل علماء الأزهر الشريف و الزيتونة و بلاد المغرب و غيرهم من العالم الإسلامي.. اتباع رجل ليس له أي تحصيل علمي يعتد به خاصة في العقيدة كذهابك لدجال للتداوي عوض الطبيب. الاشعرية لا ينفون صفات الله فقط ينزهون الله على أن يكون جسدا مثلي و مثلك و يفسرون القرآن بالقرآن فالله ليس كمثله شيء. إن أردت استمع أيضا للشيخ البوطي رحمه الله و عاود الاستماع للشيخ الددو. عبد الله رشدي أيضا يبسط الموضوع. في كل الأحوال سلفي أم اشعري كلنا نؤمن بالله و رسول الله صلى الله عليه و سنته. لا تستمع لشيوخ الفتن إن كانوا حقا شيوخا. الأمة تحتاج لوحدة لا تفرقة
@@nona-sb6ky
تنصحنا بالاستماع للبوطي شيخ حافظ اسد اللذي بارك دْبح المسلمين في حماة في الثمانينات وايضا سكت عن جرائم بشار وكان جزاءه من جنس عمله سبحان الله
اذهب انت وشيخك والله ما تلزمونا 😂
@@khaled1967 لم اسمعه يبارك قتل المسلمين و لكن الآن انت تتبع شمس الدين هذا الشخص اللذي يجيز. قتل مئات المسلمين من خلال تكفيرهم
أبتلينا بأقوام ظنوأ أن الله جل في علاه لم يهدي سواهم.
المسلمون لم يجمعوا على أن الوجه والعين صفة فهاذا مذهب الحنابلة فقط ءاتنى بصحابي واحد قال أن الوجه صفة تريد ان تفرض مذهبك على غيرك
ارى انه يريد توضيح الموضوع بصورة موضوعية وعلمية وانه فعلا عالم وفاهم لهذا الموضوع حق الفهم
ارجع لكتب الإمام أحمد وكتب السلف الصالح لترى تناقض كلامه لكن للأسف كثيرون يعتمدون في دينهم على الشيخ فلاني والشيخ علتاني
الشيخ محمد يقول ارجع للكتب والأحاديث وتعلم لتعلم وتفرق بين من يقول الحق ومن يأول
ناخذ ديننا من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام بفهم سلف الأمة وعلمائها
ولا نتعصب للرجال
وكلما قل العلم ظهر الجهل وانطلى على الناس
ولماذا يرجع للامام احمد وفي المؤمنين الاف العلماء @@user-zm2rr5sp7x
يرجع للأمام احمد لان الامة اجمعت على أنه مجدد ومجتهد وفقيه وعالم عصره بلا منازع وحافظ وصاحب مذهب معتبر في الامة
لأنك انت ولدت قبل أبيك ،فيقول لك اولادك جدي@@user-wo9jt1lo9b
حسبنا الله و نعم الوكيل في كل من يضل الناس
انا شيعي وسمعت كلام الشيخ محمد الددو وكلامك
واقول عن يقين الددو عالم متسامح وانت متطفل متشدد
اهل البدع يحبون بعضهم
@@admusic1877
سلاما سلاما
هو كلام لا يناقض كلامه بل قال القول الثالث قال كذا وكذا لا تدلس عليه وأنا عقيدتى أشعرية ولا أنفى عن الله صفاته التى ذكرتها أنت الله فى السماء كما قال وكما أثبت لنفسه
السؤال الصحيح وهل لأشاعرة والماتريدية مسلمين من أساسه.
لا
@@Al-MALEKALAZDI نعم أن مسلم وكل اهل لإسلام الذين يتبعون القرآن والسنة مسلمين أما الجهميه لاشاعره مشركين 😉
@@Al-MALEKALAZDI (د //اع// ش ) تمثلنا أو لا شىء لا يخصك هذا يخص أهل لإسلام. اسلم تسلم يا جهمي ☝️☝️☝️💪💪💪💪.
لولا الاشاعرة والماتوريدية لا تملك سند واحد يعني انت وعابد البقر سيان ، انت بحاجة للاشاعرة والماتوريدية فاما ان تسلم باسلامهم او تخرج انت من الاسلام وتؤسس لك دينا ليس فيه اشاعرة او ماتوريدية هههههه
الأشاعرة و السلف كلهم مسلمين فقط هناك إختلاف عقيدي لا يعني للشخص العام ففي الآخرة لن يسألك الله هل لدي يد أو أين الله
إعتصموا بحبل الله
يا شيخ جزاك الله خيراً لكن بينك و بين الشيخ الددو خلاف في درجة الحكم على المخالف فأنت لا تقبل أي نقص في إتباع السلف إذ تعده خروج عن مذهب أهل السنة أما الددو لا يرى خروج المخالف عن أهل السنة والجماعة ما دام يؤمن بالأركان الستة و يؤدي الفرائض الخمسة دون طعن في سنة من السنن مع عدم اتباعه لتلك السنن فهو من أهل السنة كما يرى هو
07:00 لي سؤال هنا وبه يتضح المعنى ما استدلالت به من ايات هل هو قطعي الدلالة ظاهر لا مجال للاجتهاد فيه ؟ ام انه قد تختلف فيه التفاسير ؟ ليس من باب الترجيح لكن بشكا اولي مبدائي
إذا كنت حقا تريد إنتقاد الشخص وتبان الحق واجه بعينه ليس من خلف الشاشة فهذا رد الجبناء الذين بتبعون عورت الناس وأخطائهم بطريقة إنتقامية بحتة وإذا إنتقدت الشخص في أخطائه بين محاسنه
بارك الله فيك، و رحم الله أبي الحسن الأشعري و غفر له
جزاك الله خيرا على توضيحك ياشيخ شمس الدين سمعت هذا الكلام للشيخ الددو من قبل لكني لم انتبه لكل ما قاله من لغط
اللهم احفظ الشيخ الددو و زد في علمه و ابعد عنه من لا يمتلك شسع نعله من العلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.