احنا مزاينة / لايت بلس
Vložit
- čas přidán 22. 05. 2024
- احنا مزاينة / لايت بلس
اشترك في القناة لتصلك الحلقات القادمة:
/ @light1plus
برنامج #تاء_محبوسة يعرض كل خميس
تقدمه شيمة محرم على منصة #Light_plus
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحسابات الرسمية لمنصة لايت بلس على مواقع التواصل:
Official Facebook: bit.ly/3N46flb
Official Inastgram: bit.ly/3WJszDU
Official Twitter: bit.ly/42kuKim
انا مزينه ولي الفخر ولا يهمني حد فخوره باسراتي التي احسنت تربيتي واخلاقي وهذا هو الاهم
معالي يامعالي
انما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا
يعني اهم شي الاخلاق والدين والنظافه ومش مهم ابن من تكون
ويقول الشاعر كن ابن من شئت واكتسب أدباء
ونعم بك وبكل يمني
انتي من وين
هههههههه
انا جزار تقدمت لوحده كنا نحب بعض ورفضونا والسبب اننا جزار سافرت السعوديه فتحت محل والحمدلله ربي رزقني واكرمني وكان النصيب وحده سوريه دكتوره محترمه وبنت ناس يكفي تعاملها واحترامها لي وعندي ٣ اولاد منها والحمدلله مرتاح في قمة الراحه
الله يريح عليك
هذول الي رفضوك لو رجعت واغريتهم بالفلوس بحلفلك يمين انهم حتى عيخلوك ت ن يك امها شقها ههههه
نفس الكلام ياغالي
بس ماقد تزوجنا دلنا على سورية 🤣
نتوكل وانا في السعودية والله واتكلم بكل جد
تحياتي لك الف قبيلي ما يوصل إلى ما وصلت اليه
ياجماعه لازم نغيير هاذا الكلام المهم رجال يصالي ومحترم الله يخارج البلاد
انا حلاق ومهندس كهربائي و بالسابق كنت ممثل مسرحي ولكني اتنازلت عن التمثيل مرضاة لربي،
والحمد لله افتخر في مهنتي واعتز بديني
ونعم فيك
❤لنا الفخر ان نكون من هذه الطبقة عايشين في رفاهية وراحه اكلين شاربين متنعمين لم ياثر علينا لا ازمه ولاحرب ولا صراع والعزة لله والله اسمى نفسه من زين السماوات والارض
لاتتحدث عن النعمة فسيسلبونها منكم حق خُمس وزكاة وضرائب حتى يقتلونكم بالموت البطيء
@@the125656 😂
يعني انت مزين
وانا كذالك ولله الحمد لااذينا احد ولا سرقنا احد ولا تطاولنا ولم نستنقص من احد الي يحترمني احترمه واشيله فوق راسي والي يستنقص مني اتركه ولا التفت له .
انت بتأكل من عرق جبينك وربك مغنيك وماخلاك تراعي لاحد ولاتمد يدك لاحد ..هذي نعمه
انا حلاق ولي الفخر اكسب من عرق جبيني يقولو مزين وافتخر احس بالعيب اذا قالو انني سارق او شحات اما يقلولي مزين عشان شغلي انا افتخر في عملي
فوق روسنا والله
موفق لاكن كل من قال مش عيب مش راضي يزوجك بس مجرد كلام الطبقيه زعتها الامامه وهي متجذره بيه القبائل إلي يومنا هذا
طبقيه وسخه للاسف والله حسبنا الله
ماعليك والله رجال انتو
اكيييييد وهذي هي الرجولة
مع اني قبيلي ابن قبيلي، لكن صراحه هذا الموضوع يجب ان يعاد النظر فيه من كل اطياف المجتمع ونبذها، لانه بصراحه تعاملت مع كثير من الشباب اللي يقال عنهم مزينيين ووجدتهم من اكثر الشباب احتراما وادبا واخلاقا
صحيح شكراً لك #2
كلامك صحيح والله العظيم
وانا نفسك والله..
اتفق ❤
كلنا نقول كذا بس لما تجي فكرة الزواج تبعدنا كلنا .وهذا خطأ دينيا وشرعا وعقلا لكن ايش نفعل حسبننا الله
انا مزينه وبين احنج نفسي حنج يالطيف... ومفتخرة وربي واعزز كل الاعراف القبليه الثانيه ومااحب التفرقه والله وكلنا سواء امام العادل🖤🖤🖤🦋
@@Aaaaa........465 يا بقره انتي مافهمتي قصدي بالخالص في ناس لهم ثقل بعائلتهم يقدر يسويها بدون مايزعل اي حد او اقلها ممكن يعارضو عليه بالبدايه بس بعدين بيرفضه امر واقع
@@Faisal-hc9cc يا بقرة هاااه
سبحان الله والثقل والقدر الي معك
قدو صدق الله يعينك على نفسك
@@Aaaaa........465 اذن لهم الله اصلا قدهم فئه كبيره بالمجتمع برضه يتعايشو بينتهم البين ونتخارج
😅
كلناسوا سوا ولي الفخر في اصلي وشريف من شرف نفسه كم من شيخ تحت جزمتي. مقدرو يشبعوبطونهم واحنا في نعمه وخير لك الحمد يا الله
الناس عندالله سواسية كاأسنان المشط والتفرقة من الشيطان كما قال الله تعالى ((وعتصمو بحبل الله جميعآولاتفرقو))
لا يوجد قبيلي ،مزين ، قاضي ، سيد فكلنا عباد الله وما هذه الألفاظ إلا نزعة جاهلية ...فكلنا بشر من أصل واحد
صح الله لسانك ♥
هذه بسبب الحمير الائمة الذي حكموا اليمن من قبل 1200 سنة الى اليوم
الى يوجد. القبيلي. معناه هو اصل البلاد قحطاني حميري
والمزين هو انسان غير يمني اصلا دخلا على اليمن من الغزاه. يااهبل
الشريف من شرف نفسة .. والهين من اهان نفسة والناس سواسية .. تحيه لك ابدعتي بطرحك
دررررر❤
@@user-dw8bj5fp8x 💞
ايه
@@user-dw8bj5fp8x 🌹
🌹
وحنا قبائل ونتشرف فيكم انكم يمنيين ولا فرق بيننا وبنكم بشي
احنا اخوه ومهنتكم هي شرف لكل يمني
الجزار والحلاق والقبيلي اخوه ولا واحد زائد عن احد الا بتقوا الله
في ظل التفسيرات الجديدة والغريبة التي تستهدف تخريب وإلحاق الضرر بوحدة المجتمع، نقدم بحثًا متعمقًا حول طبقة الحرفيين في اليمن قبل ثورة سبتمبر 1962م.
🔹️الوضع الاقتصادي قبل انتشار العملات النقدية كان يعتمد بصورة رئيسية على التبادل والمقايضة.
🔹️الزراعة كانت القاعدة الأساسية للحياة.
🔹️من لم يكن يمتلك أرضًا زراعية كان يضطر بشكل طبيعي للبحث عن حرفة أو صنعة لمقايضتها مع المزارعين.
🔹️الحرفيون كانوا مجموعة من الأسر المتفرقة التي امتهنت مختلف الحرف والصناعات اليدوية، بدون أن يجمعهم قومية أو عرقية محددة.
🔹️غالبية الحرفيين كانوا يعيشون في المدن والأسواق وينتقلون إلى الأرياف للعمل.
تقسيمات طبقة الحرفيين، حيث كان يُشار إليهم بـ[مزاينه] في [شمال اليمن]:
1⃣. **الصُنَّاع**: امتلكوا عدة حرف مثل حياكة السجاد، الحدادة، دباغة الجلود، صناعة الفخار، وغيرها.
2⃣. **المزين**: متعدد المهارات يشمل الطب القديم (ختانة المواليد الذكور، خلع الأسنان، تجبير الكسور والأعصاب، الكي)، الحلاقة، الجزارة، قرع الطبول [الطاسة]، وتنظيم احتفالات الأعراس.
- كان [المزين] ينتقل من المدن والأسواق إلى القرى والقبائل بناءً على طلبهم، ليقدم خدماته مقابل جزء معين من محاصيلهم الزراعية، عادة بنسبة 5% إلى 10% من المحصول السنوي.
- في العرف القبلي، يُحَكَم على من يعتدي على [المزين] بضعف العقوبة المفروضة بين القبائل نفسها، بما أن [المزين] يُعتبر مستأمنًا لديهم.
3⃣. **القشَّامين**: كانوا يزرعون الخضروات بجوار المدن والأسواق.
4⃣. **الدوشان**: عملوا كإعلاميين، مداحين، وناقلين للرسائل والأخبار.
5⃣. **المقهويين**: اشتغلوا في الفندقة [السماسر]، المطاعم، والمقاهي.
6⃣. **المهتدون**: يهود اليمن الذين اعتنقوا الإسلام لاحقًا واستمروا في ممارسة حرفهم اليدوية، مثل النجارة، صناعة الأحذية، الجزارة، صياغة الفضيات، وغيرها.
7⃣. **الفنانون**: تشكلت هذه الفئة لاحقًا من هوايات فنية فردية تحولت إلى أعمال مربحة.
🔹️بالإضافة إلى ذلك، كان هناك العديد من المهن الأخرى في مختلف المناطق.
🔹️يُلاحظ في الفترة الأخيرة أن هناك محاولات لتحويل الطبقية المهنية التي كانت موجودة - ولا زالت بعضها متواجدة حتى الآن - إلى فوارق عرقية وقومية بغرض تمزيق المجتمع على أساس عرقي. وهذا سيكون خطيرًا على الجميع، في حين أن المجتمع اليمني على مر آلاف السنين عاش في تعايش ولم يذكر مثل هذه التفرقات القومية أو العرقية بأي تصريح واضح.
الناس الناقصين هم من يستنقصوا ويتعالو على الغير...
ورسولنا الكريم يقول
الناس سواسية كأسنان المشط..
والتفاخر والأصل الطيب إنما هو بالتقوى والعفاف والأخلاق..
الشريف من شرف نفسه بأخلاقه ودينه
👏🏻*
أهم موضوع سمعته في حياتي .. يجب على كل الاعلامين اليمنيين التطرق الى هذا الموضوع
ببسسسساطه
🔹️كانت كل مجتمعات العالم قبل تكون الدول ينقسم الى جزئين مزارعين وحرفيين
🔹️كانت الزراعه هي أساس الحياه
🔹️كان من لا يملك الأرض ولا يزرع يمتهن حرفه أو خدمه
🔹️كان الحرفيون والمهنيون يسكنون الأسواق والمدن
🔹️المزارعون يسكنون الأرياف ويتكتلون في قبائل منضبطه بقوانين وأعراف
🔹️كان الحرفيون والمهنيون يتنقلون إلى الأرياف والقبائل لعرض خدماتهم على المزارعين مقابل أخذ شيء من مزروعات القبائل
🔹️كان الحرفيون غير مستقرين وكثيرين التنقل فكانوا مثل الغرباء فبالتالي لا أحد يزوج غريب غير مستقر
🔹️أصبحت هذه الحاله عادات توارثتها الأجيال
🔹️كلمة [مزين] من التزيين تم تعميمها في [اليمن] على عدة حرف مثل الجزاره والحلاقه والقشامه ودباغة الجلود حياكة السجاجيد من الصوف وخياطة الأحذيه وغيرها من الحرف
اثنين اصحاب يجلسوا سوا وياكلو سوا ويرقدو سوا يعني مثل مايقول المثل جحرين في لباس بس واحد مزين والثاني قبيلي والمشكلة الكبرى ان الزواجة والمناسبة بينهم البين محرمة...شي معاكم خبر يا اليمنيين اتقوا الله
@@Nm122Ameen لا توجد هذة العادات الا باليمن
@@esss7788 لوكان الموضوع الى عند النسبة كل من لا يتزوج من الاخر ...قد يكون اهون شوية بس لو لاحظت من وقائع الحياة ان المزين مستحقر في المجتمع وحتى في تولي المناصب والوظائف الكبيرة في القطاع العام او الخاص ان المزين محروم منها حتى ولو كات ذو كفاءة ...شي يدمي القلب
لا اايد ذلك لان الاعلام فتنة بحد ذاتها فليس كل شيء يطرح للنقاش
فمثل هذه الامور حساسة وتترك لاهلها
انا مزين ولي الفخر ولا يهمني حد فخور باسراتي التي احسنت تربيتي واخلاقي وهذا هو الاهم نحنا مسلمين يا قبال
يااخي احترم نفسك يعني ايش فيها كلمه المزين كانو زمان يطلقوه علا الرجل الذي يصلح العريس يعني يسبكه واحنا اخذنها عاده لا عودها عاده وجالسين نقذف في هذا وهذا
أنا قبيلي ويشهد الله على كلامي ولا افرق بين قبيلي وغيره والاصيل هو من حافظ على أوامر رب العالمين
طيب لو جا مزين ومحترم تزوجه منكم خلينا نكون واضحين
جاوب على السؤال
@@MohammdQahtan-ex8dw لاتصدق مايرضي خلينا واقعيين وهم مادام قدهم عارفين لايكون يحرجوا انفسهم ابدنا
@@user-ru9fm2nh5t الزواج ليست المشكله فأحيانا الأخ لا يرضى يزوج إبن أخوه لأسباب يراها ...المشكله في أن بلادنا قائم على الحسد والمجاملات والمناكفات...وأنا متأكد لولا هم المعايره من المجتمع لما كانت هناك مشكله عند أغلب الناس
والله يالحبيب لو بيدي ازوج بس ماهو بيدي/طبعاً أنا من جنوب البلاد محافظة أبين
نحن المزينه اجمل ناس وارق ناس واريح ناس وانظف ناس وتعملنا معا الناس اجمل تعمل نحب الناس والحمدلله اني مزين ومحترم لناس واعيش أحلا الناس اخوكم علي احسين الحلاق تحياتي لاكل الناس
تحية لك اخي
@@user-mb8bl7zd9r والك يا اغلى الناس سلام لك من اخوك علي احسين جميل
👍
لا يا اخي من حقك ان تفخر ولكن هذا الحماس هو الخطأ بعينه
فلا تزود بنفسك عن الناس والا ما الفرق بينك وبين من يتعالى عليك
الله يهديك بس
حياك على وينك وين مغيب يااخي والله اشتقنالك اخي وربي كانت ايام
والله قناة توعوية ممتازه
وخاصه هذا الموضوع مهم جدا
لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى
والله تعالى لا يمكن يرفع عنا البلاء والحروب الا اذا صفينا قلوبنا
والله يفرجها على اليمن وجميع بلدان المسلمين
لا تكون غبي تصدق كل شي تشوفه وما عارف ويش اسالفه
انا يمني واعرف هذا الشي @@user-ex5pu8xb7j
والان بتزداد الطبقيه اكثر مع وجود الأماميين الجدد
👏🏻*
ايش الي ما اشوفه
انا يمني@@user-ex5pu8xb7j
انا قبيلي ولكن لست افضل من المزين او الجزار او غيره ..كلنا سواء واعرف ناس مزينين ..والله انهم اعز واشرف من ذي بيفكر بنفسه انه قبيلي
كلنا لآدم .. وآدم من تراب
تفاخر مبني على قيم جاهليه .. والأصل الدين والأخلاق. نحتاج مثل هذا الطرح اللي يناقش المشاكل المجتمعيه.
شكرا لكم
جزارين ولنا الفخر
لا بدلناديننا
ولا بعنا وطنا
ولا تاجرنا بالمخدرات
ولا أخذناحق الناس بالباطل
عكس بعض قليلين الأصل
❤❤❤❤❤❤❤
كفو ابن كفو..ماينكراصله الاناقص
عملك شريف وبتاكل من فوق راسك ..وربي يوفقك❤
@@user-ht5pb7tb8b كفوك الطيب
😂😂😂👍👍
انت رجل كفو ابن كفو الى سابع جد والله العظيم اني احتقر اي شخص يتباهى بحسبه ونسبه واحترم من يعتز بعمله ومروءته وشهامته وللعلم فإن حذاء الجزار الذي يعمل بشرف ويطعم اولاده لقمة عيش حلال أشرف من وجه اكبر شيخ يتبلطج على خلق الله مع احترامي للمشايخ الشرفاء وأولهم والدي الشيخ صالح علي المنيفي ولك منى كل التقدير والاحترام
أن أكرمكم عندالله اتقاكم
فانتي شرف وفخر للأمة الإسلامية
انا احب طبقة المزاينه لانهم ادب ودين وخلق وإخلاص تحياتي لكل صديقاتي من هذه الطبقه ولست براضيه على هذه العنصريه
افتخروا بانكم من أصل العرب انا قبيلي وابن قبيلي ولكن والله انني انظر لكل الناس المساواه والاحترام والمفروض فعلا الترفيع عن التفرقه والتمييز لان ما مر بلدنا سوى التمييز العنصريه الجاهليه التي أصبحت في الحاضر سبب في شق الصف على المستوى السياسي تحياتي لكل يمني حر يحب وطنه وشعبه.
بكلامك هذا اختى تعتبري اكبر واعلى وارفع منمن ينظر اليك من طبقة سفلى والله انك يمنيه اصيلة وبنت أصول وكلامك هذا حلو جدا
انتي فوق راسي والله كلمك ذهب في ناس مكنونا.احنا بيت فلان وهم سرق وقطع طريق اما المزين.طالب الله بحق صح
لاتعمم لاتعمم به مزاينة اخس من بول الكلب ولانزكي على الله احد من كل فرقه يوجد الصالح والطالح
انا أؤمن بالمقولة التالية:
من لم يسعر به عمله، لن يسرع به نسبه. كل الحب لجميع فئات المجمتمع ❤
ونعم فيك وبطرحك الجميل
الذي يعالج مشكلة الانتقاص من الاخرين لانسابهم ...
ف المعيار الذي يحب ان نتعامل فيه مع الآخرين وهو من خلال المعيار الإلهي
قال تعال
(ان اكرمكم عند الله اتقاكم )
الحمدلله على نعمة الإسلام ..
أنا من أحد قبائل شبوة .. واقول لك بأن هؤلاء هم الناقصين لأنهم بدون اخلاق والشخص الكامل يكون ذو خلق ووفاء وأمانه .. وانا اتشرف بك يا بنت الأصول ..
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
شبوه ربعها خط ميه وعشره
@@ALIALIMohammed-vi6rjههههههههههه
١١٠ شبوه 😂😂كلكم ملقطين ودواشن واخدام
كلامك درررر يا شبل شبوة ...فوق راسي .
تحية لك من صنعاء ♥️🌹
@@Cub_1234 خط 110 يثني على كلام خط 110 هههههههه
العنصريه
1)ماهي العنصريه
2)مامعني العنصريه
3)متي بدأت العنصريه
4)ماهو الحكم علي العنصريه
اولا ماهي العنصريه
العنصريه هي: التحيز أو التمييز أو الكراهية الموجهة ضد شخص ما بسبب لونه أو عرقه أو أصله القومي.
ومن هنا بدأت القصه
قصه ادم وخلقه وتكريمه وابليس وعصيانه وتكبره وكفره
ثانيا معني العنصريه
اذا فاالعنصريه
هي1) التعالي
هي 2) العصيان (الامتناع)
هي3) الاستكبار
هي4) الكفر
هي5) الفسق
هي6) الظلم
هي7) بدايت الصراع بين الحق والباطل
هي8) الابليسيه
هي9) انا خير منه
هي10) انا الشريف وهو الوضيع
والدليل علي المعني الحقيقي للعنصريه نستشفه من الايات القرأنيه التاليه
1) التعالي
({قَالَ يَـٰٓإِبۡلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسۡجُدَ لِمَا خَلَقۡتُ بِيَدَيَّۖ أَسۡتَكۡبَرۡتَ أَمۡ كُنتَ مِنَ ٱلۡعَالِينَ} (75)
2)العصيان (الامتناع)
3)الاستكبار 4)والكفر
( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)
5) الفسق 6) والظلم
( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50)
8)الابليسيه9)بدايت الصراع بين الحق والباطل 10) اناخير منه
{ قال يا إبليس ما منعك أن تسجد
وقد فسر الطبري الأيه الكريمه في تفسيره
علي هذا النحو فقال
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (76)
( قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ ) يقول جل ثناؤه: قال إبليس لربه: فعلت ذلك فلم أسجد للذي أمرتني بالسجود له لأني خير منه وكنت خيرا لأنك خلقتني من نار وخلقته من طين, والنار تأكل الطين وتحرقه, فالنار خير منه, يقول: فعلته من أجل أني أشرف منه
ومن هنا يتضح جليا
معني العنصريه
فهي كلمه جمعت كل المعاني في التعالي والعصيان والاستكبار والكفر والظلم وهي بدايت الصراع بين الحق والباطل فتجد الباطل مستكبرا ظلوم جهول متعاليا فسوقا
اجارنا الله واياكم من ابليس والابالسه
والايه الكريمه
توضح بدايه الخلق لادم وبدايه الصراع
بين الحق والباطل
الايه من سورة (ص)
(70) إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ (71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (74) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ (78) قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ (80) إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)
سوة (ص)
........
الله سبحانه وتعالي قال. إن أكرمكم عند الله أتقاكم.. لا فرق بين ابيض ولا أسود. ولا عربي ولا غربي. ولا ذو اصل او غير ذالك.. المعيار هو التقوي..... وجعلناكم شعوبٱ وقبائل لتعارفو.. إن أكرمكم عند الله أتقاكم...
انا قبيلي
ولاكن لافرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى
ولا يوجد في ديننا الحنيف
اي ايه في القران ولا حديث نبوي
ينهي عن عمل الجزاره
او الحلاقه
او يعيبها
الاكل من عرق الجبين
افضل من السرق والتسول
يا شعب الحكمه
بارك الله فيك اخت الرجال هذه المرأه اليمنيه حشمه وأدب وثقافه وأيمان .
اتمنى لش التوفيق❤
شكراً 🙏🏻💙*
اذا كانت بنت قبيلي ما نزلت مثل هذا الفيديوهات
@@ASILNO ماله الفيديو هي بتشرح حالات يعاني منها المجتمع اليمني فهمت يادلخ يعني هي ماتحكي قصتها تحكي عشرات القصص تواجه الشعب اليمني بس لان الناس مايقدرو يطلعو يتكلمو بسبب المتنمرين مثلك فهي اخذت على عاتقها وتحكي القصص كأنها واحده ممن تعاني من هذه المشاكل .
لكن يبدو ان بعض العقول عتجلس خربانه خربانه مثلك بالله عليك شوف كيف ردك عليها تقولها لو كانت بنت قبيلي ماطلعت هذا الفيديو وكأنك بتفرق بين القبيلي والشخص العادي على انه مزين والله ماعنتخارج الا لوما تنتهي العقول اللي مثلك .
عنشوف يوم ماعينفعك يوم الحساب لوما يقولك الله عز وجل انا قلت لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى .. وانت عيكون كلامك بس هو مزين وانا قبيلي .
طيب ايش استفدت من قبيلتك وانت تتنمر وتجرح الناس وهم شرفاء يشتغلو وياكلو لقمه حلال من عرق جبينهم .
والله ما اقول الا الله يهديك بس
@@ASILNO
انت معاق ذهنيا ؟
سحـقا لـمن خـان واستـهان وهـو يعلـم أن قـانـون الحـياة كـما تـديـن تـدان 🥀✋
❤ 6:29 😂جدي رحمه الله تزوج ب. 27 امرة منهن 3 مصريات وواحدة بريطانية وواحدة اردنية والبقية من اليمن كان مقاول وجلاب وجزار وعاش عيشة الملوك تزوج من بنات القبائل والسادة والمزاينة خلف 15 من الذكور والانات وناسبنا العالم كله لم نفرق في الاصل والفصل لان تركيزنا في النسبة هيا الاخلاق وانه ابن اصول يمنية معه عمل وشغال ورجال حامل عيبة والحمد لله لنا مكانتنا في المجتمع ❤
ما دام وملك الموت ع يزغطط الكل القلب مرتاح 😂😂
انا غير مؤمن بهذه الطبقات وكلنا سواسيه
والاخت هذه وانعم بها وبأسرتها
عيشي حياتك وخلي كلام الناس تحت اقدامك ❤❤
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ "
[سورة الحجرات:13]
انتي واسرتك وكل مايدعوة من طبقة مزاينه.
اسيادنا وعلئ رؤسنا
كلامك اعتبرها ثورة لمشروع وطني
مشروع ثوره عند امك مزين يتزوج من فصيلته والسيد كذلك وقباثل بينهم
انا جزار ومفتخر بااصلي واسرتي ولي الفخر وراسي مرفوع طول عمري ومن قال لك عود قله خازوق
اصدق ولله اني اشوف الخلاق ولدب ولحترام وذوق عند المزاينه سوا كان حلاق جزار فنان كلهم ولله مالقينا منهم الا الكلام الطيب ونعم ولله
الطبقية موجودة فعلا وخاصه في موضوع الزواج، لكن الكثير من أفراد المجتمع أصبح تعاملهم مع الأشخاص قائم على الأخلاق والدين وشخصيا تعاملت مع زملاء مزاينه ووجدت فيهم أكثر اخلاق وادب من غيرها من القبائل . مسالت وقت وتنتهي طالما مقياس الخلق والدين قائم ...
انت تقول تعاملت مع مزاينه فتعلم كيف تتحاكى هذا عنصريه لاذكرو بلقران ولا بحديث والاحاديث تاليف بشري
بسم الله الرحمن الرحمن
رب اشرح لي صدري واحلل عقدة من لساني يفهمني قومي
انا قبيلي
وبشان هذا الموضوع حبيت اعلق ع هذا الكلام
اولاً انا لا اعيب المهنه يعني حلاق او جزار او ايش ما كان
ولكني اعيب الذي عرقه دساس
فالقبيلي لا يضل قبيلي طول عمره
والمزين لا يضل مزين طول عمره ابدا
فالمواقف هي التي تجعل منك مزين او قبيلي
ففي ايام الحروب اذا القبيلي هرب من الحرب او رفض دخول الحرب مع قومه
يصبح منبوذ ويتم مقاطعته ولا احد يزوجه ولا يتزوج منه
لانه عايب وبياع وفلت اهله وربعه
بينما المزين الذي تم نبذه قديماً واصبح مزين بسبب موقف من اجداده
اذا اتت حرب ووقف مع أبناء القبائل واهله واصحابه يتم مسح ماضي جده
ويقوموا ابناء القبائل بتاصيله بسبب موقفه المشرف ويتزوجو منه ويتزوج منهم
فهذه ليست عنصريه انما بسبب المواقف
اما بالنسبة لابناء القبائل الذين باعوا اصحابهم واهلهم وربعهم ولم يوقفوا موقف مشرف فانه يتم نبذهم ويمنع تزويجهم او معاشرتهم ووووو..الخ ويمنعوا
فيرجع هؤلا الناس المنبوذين في العمل في اعمال محدده لهم كالحلاقه او الجزاره .....الخ
فاصبح الناس يعتبروا هذه المهنه بانها خاصه بالذين تخلفوا وتركوا اهلهم اثناء الحروب ولم يوقفوا مواقف مشرفة
اما بالنسبة لي شخصياً انا احترم المهنه ولا توجد عندي عنصريه
ولكن العرق الذي هو دساس يعني الشخص الذي اجداده هربوا من الحرب ولم تكن لهم مواقف مشرفه فانا لا يمكن انا اناسبه او اتزوج منه لانه شخص عايب وبياع
وهذه وجهة نظري
واحترم اراء الجميع
وع فكرة في ناس عندنا هم قبائل عربقة لكن في موقف حصل فسلوا وتركوا اصحابهم في الحرب
فتمت معاقبتهم بعدم معايشتهم ومنعهم من حمل السلاح ومنع القبائل من مناسبتهم
واصبحوا مزاينه
بينما هناك ناس مزاينه وقفوا وقفة رجال مشرفة وتم تاصيلهم وتم االسماح لهم بالزواج من ابناء القبائل
الطبقيه الموجوده في اليمن لا تجدها في أي دوله عربيه بس اليمن و مادام رجعت اليمن الي أحضان الذينا يدعون أنفسهم من أهل البيت فعلم أن الطبقيه رجعت و بقوة 380 درجه.
@@user-ez5lx1kr9o كلامك مليان بتنمر و العنصريه و الطبقيه.
تفسير آية: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) نزل قوله -تعالى-: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) في سياق الآية الثالثة عشرة من سورة الحجرات في قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)،[١][٢]وجعل الله ميزان التفاضل بين الناس: التقوى؛ فأكرمهم منزلةً عند الله أتقاهم، لا أرفعهم نسبًا وحسبًا، قال الطبري في تفسيره: "إنّ أكرم الناس عند الله، أشدهم اتقاءً له بأداء فرائضه واجتناب معاصيه، لا أعظمهم بيتا ولا أكثرهم عشيرة".[٣][٢] والأصل أنّ الناس لا تفاضل بينهم؛ لأنّهم من أبٍ واحدٍ وأمٍّ واحدةٍ ولكنَّ الله فاضل بينهم بالتقوى، والتقوى هي التي يكون لها الأثر بعد ذلك في تزكية النفوس وحسن الخلق، ولا ينافي قوله -تعالى-: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) و، قال -تعالى-: (فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى).[٤][٢]وقالَ رسولُ اللهِ "صـلى اللهُ عليهِ و سلـم " : ( لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى ) الحمد لله على نعمة الإسلام .
موووضووع مهم جدا جدا جدا
حقيقه مؤلمه جدا نعيشها في وطننا العربي للاسف الشديد الاسلام بعيد عن هذا التفرقه
بصراحه انا قبيلية واهلي كمان بس للامانه اهلي قاسيين بالتعامل ماعندهم رقي بالتعامل مع المرأة، الاخلاق لا تخص قبيلي او مزين والله ان فيه مزاينه وجزارين عندهم من الاخلاق والاحترام والثقافة احسن مائة قبيلي وكمان بنات اعرفهن قبيليات مافيهن اثر للاحترام والقبيله انا اتكلم من واقع وللاسف المسميات موجودة بس لو نجي للواقع الاسم بطرف والاخلاق بالطرف الثاني،،
😂😂😂
انتوا يمنيين وهذا يكفي فخرا. انا افتخر بكل يمني ولا يهمني الذي يقول اصله من اليمن وهو من دولة أخرى احنا نحب اليمنيين و اليمنيات وأقطع
الله يرحم والديك محتوى في الصميم ...أنا من تهامة ولي فتره عايش في صنعاء...وللامانه تستفزني جدا هذه العادات والتقاليد البائسة وفعلا مجتمع صنعاء وبعض المناطق المجاوره لها مازالت تحكم نسبه كبيره منه العادات والتقاليد...ويقيموك على أساس ماديتك وفلوسك ومكانتك الاجتماعية..حتى لو كنت اكبر سااارق الا من رحم الله منهم...وكم من اشخاص راحو ضحية هذه التفرقه الطبقية العنصريه....
كل التعليقات تشوفها ماشاء الله
لاكن في الواقع كلهم يتعاملوا بنفس ما تكلمت الاخت ولو جا حد يتزوج منهم مابيرضى لانه مزين
مليون بالميه اتحدا اي واحد
حقيقه مؤلمه
برأيك ما هو السبب؟*
@@Light1Plus
اولاً: الثقافة المتجذره لدى المجتمع منذو القدم
ثانيا: تحفظ هذه الفئة بهذه المهنة وتوارثها
ثالثاً: التعليم نسبة التعليم منخفض لم يتجهوا الى التعليم يعني مثلا يكون منهم الطبيب والمهندس والاداري والمحامي والقاضي والدكتور ووووو الخ
صدقت أنا بنفسي ما اقتنعت بالفيديو ولا تعاطفت بمسألة الزواج .. لانه زواج مش لعبة تكوين أسرة وعيلة ..
حلو الواحد يزوج نفس تفكيره عاداته تقاليده حياته مستواه بالاول والآخر مش سهل تتعود على بيئة جديدة
كلام والقيام بقمة الروعه ومثل ماقلتي التغير يبدأ بتفكير والعقل بيحدد
لا فرق بين الناس الا بالتقوى .. وكل من فرق بين الناس حسابه على الله.
أنا من أب يمني وام من اثيوبيا
وتزجت لاكن الكل من جيراني المجتمع بشكل عام مش متقبل زوج وسيم حاله ماديه جيده جدا
والاكثر بقرية زوجي ليش اختارها وفي من هم اجمل منها
سبحان من وضع حبي بقلب زوجي
كنت القى كلمات تطعن قلبي ولاكن الله حسيبهم بالدنيا والاخره
واتذكر موقف ويا كثر المواقف لعجوز كانت دائما تذم شكلي وتجهرني امام الناس
والله وانا ساجده ادعي عليها من قلبي
وسمعت بعد فتره انه حصل لها شي قلت هذي دعوتي الله سبحانه وتعالى حرم الضلم على نفسه وجعله بين عباده محرم
هي عابت بشيئ ليس لي فيه
الله من خلقني والحمدلله كنت ارى نفسي جميله لاكن بعد زواجي لا لست كذالك امام الناس قوية شخصيه لاكني مكسوره بداخلي علمت ابنائي القوه التي ليست عندي وان يردوا لاكن بأدب
ولا يسكتوا عن حقهم
فكم من كلمه تخرج من افواه لا نلقي لها بال حطمت وكسرت قلوب
يا اخي هذا قله التعليم تعمل بل المجتمعات أكثر من كذا
سلام يا اقر سوو منورين اصحاب بلادي اثيوبيا مولد وافتخر😍✌
اكيد اتزوجتي لمنطقة جبلية مش تهامة هم امراض قلب.
حرفيا انا جداتي اثيوبيات وتحسي التفرقه ذي
الله يلعن من بقول هكذا
انا جدي شيخ ابن شيخ والله لو يجي واحد يتقدم لابنتي وهو مزين وهو رجال ويخاف الله لاازوجه
ونعم بك كفو الرسول صلى الله عليه وسلم قال لوجائكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه
😂😂😂اخرط لك اخرط
ماحد يزوج المزاينه الا مزين
المزين الي يجي حلاق وجزار ومزين اسيارات. اما المطعم مش مزين
كذاب والله انك مزين ولاحد يزوج مزين
كلامك صحيح احنا لازم نغير هذي العادات السيئة اللي تشوهنا وتشوه مجتمعنا وحضارتنا وتعمل احباط وتاثير نفسي لكثير من الشباب في المجتمع وتخليهم يتحملوا ذنب مش ذنبهم ❤
عليا لعنة الله اننا مزين وافتخر واقول اننا اعز وأشرف من القبيلي ومابتشرق الشمس إلى لاراسي
كل واحد لي يشوف نفسه احسن واحد حب نفسك واهلك تكون من ماتكون بأخلاقك
اذا انت ناسي ايش يعني مزين اسال ابوك ايش يعني مزين
واذا معك اصل او تعرف اصلك يعني اذا تعرف اسم جدك السادس
بغير متعرف اسم جدك السادس قولي هل معكم فصول او معكم ارض ورث من اجدادك فانت
افضل من اي واحد لكن اذا مبش يعني مبش معك اصل
اسال ابوك عمك اي مزين كبير في السن ليش المزين مبش معه اصل
و إلى هنا 😂😂😂😂😂😂😂
ولا تتكلم على القبيلي
@@khaled01 اللي مشو اصل يعني من بقايا احتلال الفرس او الاتراك او الاحباش منقطع النسب فلذلك يقولوا مشو اصلا وهم اتخذو مهنه الجزارة والحلاقة ودقة الطاسة يعني مش عنصرية هي كراهية من بقايا الاحتلال الذي مر على اليمن هم من اختارو البقاء وعدم العودة الى بلادانهم مع ان اغلب اصولها اعيان وضباط في بلدانهم
@@TaliMollay
ايوه هذا الحقيقه
ههههههههههههههه
لقد نشأنا في اليمن على الاسلاف والاعراف القبليه والتي تحكمها الطبقيه وتجاهلنا في كثير من الاوقات دين المرء وعفته وشهامته وكرمه وصدقه ووفاءه واخلاقه وحسن سيرته والتي هي الاهم في بناء العلاقات في مجتمعنا اليمني المسلم......
بسم الله الرحمن الرحمن
رب اشرح لي صدري واحلل عقدة من لساني يفهمني قومي
انا قبيلي
وبشان هذا الموضوع حبيت اعلق ع هذا الكلام
اولاً انا لا اعيب المهنه يعني حلاق او جزار او ايش ما كان
ولكني اعيب الذي عرقه دساس
فالقبيلي لا يضل قبيلي طول عمره
والمزين لا يضل مزين طول عمره ابدا
فالمواقف هي التي تجعل منك مزين او قبيلي
ففي ايام الحروب اذا القبيلي هرب من الحرب او رفض دخول الحرب مع قومه
يصبح منبوذ ويتم مقاطعته ولا احد يزوجه ولا يتزوج منه
لانه عايب وبياع وفلت اهله وربعه
بينما المزين الذي تم نبذه قديماً واصبح مزين بسبب موقف من اجداده
اذا اتت حرب ووقف مع أبناء القبائل واهله واصحابه يتم مسح ماضي جده
ويقوموا ابناء القبائل بتاصيله بسبب موقفه المشرف ويتزوجو منه ويتزوج منهم
فهذه ليست عنصريه انما بسبب المواقف
اما بالنسبة لابناء القبائل الذين باعوا اصحابهم واهلهم وربعهم ولم يوقفوا موقف مشرف فانه يتم نبذهم ويمنع تزويجهم او معاشرتهم ووووو..الخ ويمنعوا
فيرجع هؤلا الناس المنبوذين في العمل في اعمال محدده لهم كالحلاقه او الجزاره .....الخ
فاصبح الناس يعتبروا هذه المهنه بانها خاصه بالذين تخلفوا وتركوا اهلهم اثناء الحروب ولم يوقفوا مواقف مشرفة
اما بالنسبة لي شخصياً انا احترم المهنه ولا توجد عندي عنصريه
ولكن العرق الذي هو دساس يعني الشخص الذي اجداده هربوا من الحرب ولم تكن لهم مواقف مشرفه فانا لا يمكن انا اناسبه او اتزوج منه لانه شخص عايب وبياع
وهذه وجهة نظري
واحترم اراء الجميع
وع فكرة في ناس عندنا هم قبائل عربقة لكن في موقف حصل فسلوا وتركوا اصحابهم في الحرب
فتمت معاقبتهم بعدم معايشتهم ومنعهم من حمل السلاح ومنع القبائل من مناسبتهم
واصبحوا مزاينه
بينما هناك ناس مزاينه وقفوا وقفة رجال مشرفة وتم تاصيلهم وتم االسماح لهم بالزواج من ابناء القبائل
الله يوفق كل مزين❤
انا قبيلي وبيقول الناس ان احنا مشايخ انا مستعد اتزوج بش على سنة الله ورسوله ❤❤❤❤
يا جماعه الناس الوضع قد التغيير كثيير
أصبحنا نشوف الغني هو القبيلي مهما كان مزين ولا جزار ولا خادم
اهم شي معه فلوس هو القبيلي ابن القبيلي
والفقير اصبح هو المزين وهو الجزار وهوالناقص
حتى لوكان من بيت الساده
هذآ هو الوضع حق عصرنا هذا
شئتم ام ابيتم
كلكم لآدم وآدم من تراب ..
"إن أكرمكم عند الله أتقاكم "
انا لااؤمن بهذة التفراقات المجتمعيه التي لم ينزل الله بها من سلطان والله لافرق بيننا الا بالتقوى كلنا من ادام وادم من تراب
جداا مهم يجب تغيير هذه النظره اني جزاره وافتخر بس تعبنا في المدارس والجامعات والمجتمع من حولنا من نظرتهم ومعاملتهم وكلامهم المجرح الناس سواسيه كأسنان المشط لافرق عربي ع عجمي الا بالتقوى
جزاره وافتخر والي ماعجبش ينتحر
ضبحنا والله
وجعلناكم شعوبا وقبائل ، لا تفرقه كلنا بني ادم مافي لا ساده ولا كبار ولا اسود ولا ابيض ، لا للعنصريه لا للتفرقه
من يستنقص الناس لابد انه ناقص كل البشر سواسية عند الله لافرق سوى بالتقوى
👍🏻
نعم
لافرق هذي في الاخره في الحساب والعقاب كنو افهمو والاي عنده هذي الاشيا عادي يزوجوه وانتهي الموضوع
احنا جيران وللاسف احنا اعداء بسبب زوجتة وامة وخواتة عرفين بقصة حبنا كانا نحب بعض من قبل ميتزوج واهلة كانو داريين انة يحبني من قبل ميزوجوة
ولايهمك جزمتك اشرف منهم ، اكره الكبر والعنصريه @@fatin3872
انا جاري جزار والله انه من انبل الناس احتراماً واخلاقاً وكرماً هوه وكل اسرته المحترمه وهم جيراننا من 25 سنه ماقد سمعنا عليهم اي مشكله اطلاقاً ومن افضل الجيران بالمنطقه هم
بصرحه انتي توصلي الفكره بشكل ملموس وكلامك دقيق وموزون ومحترمه يا اخت أرجال فوق راسي انتي ومن ربي هاذي التربيه الحسنه،
لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى بس للاسف بسبب الغزو الفكري تشتت الأمم 😢😢
من وين جبت الآية 😢
هي لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ❤
@@user-kd3gg4sc8v شكرآ على التعديل
هذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
من اين اتيت بهذه الايه
هذا قران يا معلق
علقوك من لسانك
اذا قلت قال الله تعالى فقل قرانا صحيحا مش تبز وتخجع وتقول قال الله تعالى
الله قال إن اكرمكم عند الله اتقاكم والي يفتخر بنسبه ليس لديه نسب وإنما يلفق له نسب ليتعالى على الناس
عندنا الجزارين والمزاينه أطيب ناس ومواقفهم رجوليه وأفضل من القبايل والله
كم هم هؤلاء "المزاينة" على شان نتكلم عن الموضوع و كأنه "ظاهرة" خطيرة؟!!
قد كانت انتهت هذه الظاهرة قبل نكبة 2011.
و الان الحوثة يعيدوا هذه التقسيمات.
لاجحر عريج
متى انقرقضت هذه الظاهرة علشان يعيدها الحوثي
يا اخبل
العنصرية في اليمن كل مالها بتزيد الله يهدينا
هذا سيد وهذا قبيلي وهذا مزين
كلنا خلق الله مابه فرق ❤
اعز واشرف ناس.. الميزان ذكره ربي في كتابه الحكيم...التقوى
﴿إِن هِيَ إِلّا أَسماءٌ سَمَّيتُموها أَنتُم وَآباؤُكُم ما أَنزَلَ اللَّهُ بِها مِن سُلطانٍ إِن يَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَما تَهوَى الأَنفُسُ وَلَقَد جاءَهُم مِن رَبِّهِمُ الهُدى﴾ [النجم: ٢٣]. ﴿وَلا أَقولُ لَكُم عِندي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعلَمُ الغَيبَ وَلا أَقولُ إِنّي مَلَكٌ وَلا أَقولُ لِلَّذينَ تَزدَري أَعيُنُكُم لَن يُؤتِيَهُمُ اللَّهُ خَيرًا اللَّهُ أَعلَمُ بِما في أَنفُسِهِم إِنّي إِذًا لَمِنَ الظّالِمينَ﴾ [هود: ٣١
ارفعي رسك.انش مزينه الحمدالله المزينه طلبين الله مكلوش حق احد مش قطع طريق طلبين الله بحلال مش مثل بعض الناس يكلو حرام انا افتخر انان مزين
انا يمني ومحسوب انني قبيلي والله العظيم اني زعلت علا الاخت بطريقه القاها للكلام اختي الناس طلعوا الفضاء واحناء جالسين بعد الحسب والنسب صح الشخص يحب يناسب ناس محترمين وعيال ناس في ناس جزارين حلاقين اقسم بالله انهم بقمه الاادب والاخلاق لكن ايش نعمل لعادتنا وتقالدينا واحناء اصل العرب كلام فاضي والله انا حبيت مو حبيت عشقت من قلب بنت ناس معاهم محل حلاقه قالت مره افتح موضوع اني اتزوج بنتهم وانا غيرك ي اخت عارف انو ماراح يتم الشي هذا علا جثتي اهم فتحت الموضوع مع الوالده الله يحفظها ويطول بعمرها لاطول واكتب الرد الي صار لي اهم شي البنت الله يستر عليها تزوجت وتطلقت والي الان قلبي متعلق بها وسافرت من اليمن الاسبوع الثاني بعد زوجتها ولي ست سنين خارج اليمن واذا رجعت وتزوجت والله الا عشان شبل يحمل اسمي اما الحب يعلم الله وحده قلبي وعقلي وكل تفكيري وينه ايش الحل ي اصل العرب ارجع اليمن اقنعها نشرد ونعيش بعيد عن العرب واصل العرب ولا نرتكب الحرام عقوبات الأولين يتجرعها اجيلاهم العنه
هاذا حالك وحال ناس كثير مااظن يتغير الوضع لانو مغروس في اباؤنا الله يعوضك
لا للعنصرية الي ضد العنصرية يصف جنبي
اهم شيئ في الموضوع الاخلاق والشيم والقيم وحسن التربيه
الناس سواسية لا أنت أفضل من القبيلي ولا القبيلي أفضل منك
إلا بالتقوى
نحارب العنصرية والسلالية أينما وجدت
كلنا لأدم وأدم من تراب
كلام يكسر القلب فعلاٌ....
أسوأ ما في المجتمع اليمني تقزمه وتحقره هي هذه العاده لما تجد ناس هم أفضل منك أخلاق وأدب ودين وتنظر لهم بحكم أنهم جزارين أو حلاقين ولو أصبحوا مسؤولين كبار أو تجار كبار أو أكاديميين تنظر لهم بأزدراء واستعلاء لأن ابآئهم أو اجدادهم كانوا جزارين أو حلاقين
هذا مايعيب مجتمعنا اليمني للأسف.
اخلاقي لنفسه واما فعلا انا معي بكالوريوس و12 شهادة مهنية من جامعات وشركات كبيرة على مستوى العالم احدى هذه الشهادات ب 2300 دولار وانا مهندس برمجيات واصل وعدهم اخوننا في القرية وغيرها ما يعطوك حقك واحترامك حتى وانا داخلي على الماجستير يحترموا الرعوي اكثر منانا حن مع فلوس ممتلكات سيارة فخمه ومن هذا قبح مجتمع لا يقدر العلم ودين و الادب تربية ودليل على البيئة الكويسة وههههخههههه جزار ومش متعلم و ابن كلب لص وعده يهنجم كيف موقفه في المجتمع ههههخهههه وشوف لو يعملوا الف برنامج و كذا مابش فايده الا اذا ارتقى المجتمع بالعلم ويتخرج المتعلم يلقاء مكانه طبيعي عندها يعرف المجتمع قيمة متعلم ويبدا يرتقي وحفظ الله السيد
شكرا على هذا الطرح الجميل . احسنتي
الله يجزيك الخير والسعادة والعافية والسرور
لافرق بين عربي ولاعجمي الاباالتقوى انتم من انزه الناس واشرفهم اخلاقنا
والله اني عشت بالعراق والاردن وكان الجزار عندهم مليونير ويفرحوا لو بيتزوج منهم والحلاق صاحب صنعه فاستغربت لحالنا في اليمن
حتى الخادم يسموه بالاردن ابو سمره وياكلوا معاه وطبيعي واحنا بلد الايمان نفرق
واحنا ناكل احنا والاخدام ونتاخي خاصه اذا كان الخادم من اهل الخير والصلاح والله انكان في خادم مصلي ومن حفظه القران وان تقدير ه ومكانته اعضم من اكبر شيخ الا عند الشواذا والضالين اما اهل الله وهم اهل القرآن والمساجد فالتقوى هي معيار التفضيل عندهم
احنا اكثر شعب عنصري
قلدك الله انت جغص ولا ايش يتنضف اول وبعدا ناكل معاهم
@@user-ft4ql1kf3dكلمه خادم هذي عنصرية، قول أصحاب البشرة السمرا
لان احنا كذا بنتعامل بيننا البين، بتلقى اليمنيين ينظر لهم من الدول الاخرى انهم ناس غير جديرين بالاهتمام ومستواهم الاجتماعي اقل.
ما يستنقص الناس الى ناقص العقل والدين
والله انهم احسن ناس وكل اصحابي منكم
القصة هادفة ورائعة تستحقين الشكر والاحترام علی هذا الطرح المتسلسل فعلا تركت في النفوس اثر
هاكذا احنا اليمنين مشغولين بل عنصريه فقط
اليوم سمعت إمراه حضرميه تقول ل ابنها لو خرجت الشمالي بيخطفك ومره سمعت صاحب عقارات يسال المستاجر انت من وين قله من شبوه قلو ماشي معي شقق للإجار ومره سمعت ناس يقولو بنات عدن مش محترمات ومره سمعت ناس يقولو اصحاب تعز سبب الفوضه في اليمن ومره سمعت ناس يقولو اصحاب صنعاء قتلهم حلال واليوم يعني التحديث مازال مستمر مش بس مزاينه اليمن اصل الفتنه والتحريض وليست اصل العرب
طريقتك في السرد وكأنك تعيشي القصه رهييييبه استمرو بالتوفيق
🙏🏻*
طرح بإثراء جميل جدآ وبعين الإعتبار أحسنتم 🤍
والله انكم اطيب ناس انتو علي راسي
احسنتي...كلناسواسيه. ..
واجمل واشرف بنات شفتهن هن بنات المزاينه
ونخوه وشهامه شفتها عندالمزاينه
الي هم ملتزمين بعاداتهم
اي انسان في الحياة يستنقص من قدر او أصل حد اعرف انه هو الشخص الناقص هو الشخص الذي يكمل نقصه بانه. يستنقص غيره
👏🏻*
هي هذي العنصريه الي دمرت بلدنا عنصريه من كل الاتجاهات شمالي جنوبي مزين قبيلي 😢
انا من رأيي ان العادات هذه هي من اهم الاشياء المحافظة على القيم والدين لان العرق دساس
فالقبيلي قبيلي والسيد سيد والمزين مزين
وهذا البرنامج ايش مهمته خلو الناس على ماهم عليه احترام متبادل بين الجميع واي واحد يعيب بالثاني العيب فيه يكون من كان اما بالنسبه للزواج لا تخالطو الانساب كلا بأصله ونسبه يبان
الحفاظ على النسل من اهم الاشياء التي تحافظ على القيم والرجوله التي يورثها الابناء والاحفاد جيلا بعد جيل
تحياتي للجميع
الصلاة والسلام على محمد بارك الله فيك هذه أشياء ما أنزل الله بها من سلطان
لا للطبقية الناس سواسية
الجيد بفعالهم واخلاقه مزين قبيلي كلنا مسلمين والمحترم يحُترم يكون من كان
القبيلة هي عرف واعراف من عمل بها يكون من كان جزار اوحلاق او مزارع او دكتور اما يجي لك واحد يقول انا قبيلي ابن قبيلي وهو سارق ما يقدر يشقا على نفسةوعايش من السلبطة وانتقاصة من الناس فهاذ هو الناقص فعلا ومايعيب الشخص الا اخلاقة وادبة وتعاملة مع الناس
تسلمي يا غاليه ربنا يبارك فيك يا
لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى .. لا عنصرية ولا طبقية ولا تمييز . الكل عباد الله .
اشكرك من اعماق قلبي ❤❤❤❤❤❤
وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم.
بغض النظر عن الاخلاق والمعاملات..
لكن في الزواج هناك اعتبار للنسب..
فقط في الزواج... لاتميعوا الموضوع.
هي هذه المزينة التي تتكلم.. لو يتقدم لها خادم او عبد.. وتوافق عليه
البعم بعم اعقلو
اذا كان من أسرة معروفه بأ خلاقهم... كما قال الحديث من جائكم ترضون دينه وخلقه فزوجه
صح كلامك والله
ياقليل الادب ياناقص انا هاشمي لكن احترم الناس
@@user-fw2cv4rs9t
والاخلاق مرتبطة بالانساب..
القبيلي مايرضى يفعله المزين و وضيع النسب..
لوانت انت تعرف اخلاق من هم وضيعي النسب.. ماترضاهم.. يااخي
للامانه انتي اكثر يوتيوبر تستاهلي الدعم بكل معنى الكلمه شدني ادائك استمع للقصه بكل جوارحي الله يرحم من رباش هذه التربيه الحسنه